《有无相生,难易相成》教案
有无相生教案
有无相生【教学目的】1、初步了解老子的思想及其作品2、掌握本课的重点实词、虚词及特殊句式3、体会老子关于事物相辅相成，对立统一的哲学思想，培养客观看待问题的精神【学习重点】掌握课文中的的实词、虚词及特殊句式【学习难点】体会老子关于事物相辅相成，对立统一的哲学思想【课时安排】 2——3课时第一课时一、导入新课平时人们在求神问卦的时候总是说：天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵。
那么你们知道太上老君是谁吗他就是我们这个单元要认识的道家创始人：老子。
那么，我们先来了解一下老子是何许人也他都有些什么思想有什么著作传世二、走近作者老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。
生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。
据东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记，其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。
亦有称其母于李树下生，生而能言，指树而姓“李”。
北魏前称”道德天尊”，是道教最高神明“三清”尊神之一，（道教称“天尊”之神者不多，其中以“三清”为最高天神。
即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
）在道教宫观“三清殿”中，其塑像居右位，手执扇子。
约自北魏起，又称太上老君。
史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。
晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。
《老子》一书，集中表现了老子的思想。
“道”是老子思想的核心。
“道”就是自然、道理、法则、规律。
老子认为，“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”世间一切皆由道生出，道是万事万物的本源。
任何事物的发展，都始自于“一”，没有“一”也就没有”“二”，更不可能有百、千、万。
老子还认为，自然界和人类社会都是变动的，是运动的。
天地间的事物都是互相对立统一的，对立面又不是一成不变，而是向它们各自的对立面转换。
老子否定人的实践经验，他认为：“不出户，知天下；不窥牖，知天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”。
老子宣扬“涤除玄览”，祛除内心的杂念，让心灵虚空，心如止水，擦拭心灵的尘埃，才能洗心内照，不被外界的纷繁所搅扰，正真的平静，如信步林间，如垂钓水旁。
高中语文部编人教版精品教案《有无相生》
⑶请大家举出生活中相互依存关系的事例。
（学生举例，教师总结）“恶”与“美”相对，“美”与“善”并提，美与丑，善与恶本来都是相对而生的，一如“东西之相反而不可以相无”语出《庄子.秋水》。所以天下都知道什么是美，也就都知道什么是恶了，天下都知道什么是善，也就都知道什么是不善了。其中的道理正是:“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”其中，“有无相生，长短相形，高下相迎，声音相和，前后相随”都不难理解，可“难易相成”，应该怎么理解呢？大家可以看看第五则选文。
今天我们就来学习老子的立身处世的智慧。
知识讲解
（难点突破）
3.研读第一则选文。
⑴请同学们大声朗读第一则选文，并且认真翻译。看看选文中列举了哪些对立项。
《老子》把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项，比如没与丑，善于恶，有于无难与易大于小，长与短，高与下，前与后等等。
⑵在这些对立项中，你有什么样的启发？
这很容易让人联想到保护生态环境，还有当下的疫情，人类为满足贪婪的口舌之欲，最终会惹来祸患，在杀害生命的同时，我们自身深陷困境。
课堂练习
（难点巩固）
5.借鉴一、五则的学习方法，学生两人一组研读其它选文，理解老子关于事物“相辅相成，对立统一”的哲学思想。
（明确）第六则的启示
这一则所言，意思不止一层：
①“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱”，是说我们要做事有预见，注意事物的萌芽状态，防患于未然，及时处理好事件，不要等到出了问题再去想办法处理它。
从学生角度分析为什么难
引导学生从选文中找到立身处世的借鉴，尽量联系学生的现实生活，人生问题，启发学生智慧的把握社会人生中一系列相反相成的方面。学生因为涉世未深，接触的事件单一，情绪容易激动，所以在处理类似相反相成事件中，总是容易钻牛角尖。
有无相生教案
有无相生【教学目的】1、初步了解老子的思想及其作品2、掌握本课的重点实词、虚词及特殊句式3、体会老子关于事物相辅相成，对立统一的哲学思想，培养客观看待问题的精神【学习重点】掌握课文中的的实词、虚词及特殊句式【学习难点】体会老子关于事物相辅相成，对立统一的哲学思想【课时安排】 2——3课时第一课时一、导入新课平时人们在求神问卦的时候总是说：天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵。
那么你们知道太上老君是谁吗他就是我们这个单元要认识的道家创始人：老子。
那么，我们先来了解一下老子是何许人也他都有些什么思想有什么著作传世二、走近作者老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。
生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。
据东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记，其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。
亦有称其母于李树下生，生而能言，指树而姓“李”。
北魏前称”道德天尊”，是道教最高神明“三清”尊神之一，（道教称“天尊”之神者不多，其中以“三清”为最高天神。
即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
）在道教宫观“三清殿”中，其塑像居右位，手执扇子。
约自北魏起，又称太上老君。
史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。
晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。
《老子》一书，集中表现了老子的思想。
“道”是老子思想的核心。
“道”就是自然、道理、法则、规律。
老子认为，“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”世间一切皆由道生出，道是万事万物的本源。
任何事物的发展，都始自于“一”，没有“一”也就没有”“二”，更不可能有百、千、万。
老子还认为，自然界和人类社会都是变动的，是运动的。
天地间的事物都是互相对立统一的，对立面又不是一成不变，而是向它们各自的对立面转换。
老子否定人的实践经验，他认为：“不出户，知天下；不窥牖，知天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”。
老子宣扬“涤除玄览”，祛除内心的杂念，让心灵虚空，心如止水，擦拭心灵的尘埃，才能洗心内照，不被外界的纷繁所搅扰，正真的平静，如信步林间，如垂钓水旁。
教学设计2：有无相生
有无相生【教学过程】一、导入新课平时人们在求神问卦的时候总是说：天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵，那么你们知道太上老君是谁吗？他就是我们这个单元要认识的道家创始人：老子。
那么，我们先来了解一下老子的是何许人也？他都有些什么思想？有什么著作传世？二、走近作者老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。
生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。
史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。
晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。
《老子》一书，集中表现了老子的思想。
“道”是老子思想的核心。
“道”就是自然，路，道理，法则，规律。
他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。
老子认为自然界和人类社会都是变动的，是运动的。
天地间的事物都是互相对立统一的，对立面有不是一尘不变，而是向它们各自的对立面转换。
老子否定人的感觉经验，他认为：“不出户，知天下；不窥牖，知天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”。
他宣扬“涤除玄览”，祛除内心的杂念，让心灵虚空，心如止水，擦拭心灵的尘埃，才能洗心内照，不被外界的纷繁所搅扰，正真的平静，如信步林间，如垂钓水旁。
老子还主张“小国寡民”，他向往淳朴的民风，向往平等和平的社会状态。
三、整体感知课文1.学生自读课文2.请学生诵读课文，教师纠音3.教师引导学生合并内容相近的段落（1，2）——认识世界（3，4）——认识自己（5，6）——认识人生（7）——生存之道四、学生讨论解析课文要求：1.每组一名同学朗读所选小层（共四层，每组选一层）2.每组有一名同学来翻译课文3.每组有一名同学联系生活列举相关事例4.每组有一名同学总结，不要求面面俱到，只要能有感而发，说出自己的感悟或者启发，最好用一句话总结。
五、老子基本思想述略。
老子是朴素的自然主义者。
他所关心的是如何消解人类社会的纷争，如何使人们生活得幸福安宁。
有无相生教学设计
《有无相生》教学设计甘肃省民乐县第一中学张胜载联系电话：【课标分析】《普通高中语文课程标准（实验）》指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求”。
先秦诸子对中华民族精神的形成，起到了不可估量的作用。
学生通过学习先秦诸子，对中华文明会有更深刻的认识。
老子的有无相生等思想，源于生活，高于生活，其蕴含的哲理，对正处在心理逐渐走向成熟的高中生无不借鉴意义。
这些思想，可以使他们性格更加柔韧，对人生的认识更加全面，这些深刻的思想，可以帮助他们形成更加和谐的性格，学生由此更好的规划自己的人生，形成良好的人生观和世界观。
【教材分析】高中语文选修《先秦诸子选读》，节选了《老子》中七个章节的部分内容，引导学生对社会问题和人生问题进行思考。
作为语录体文章，《老子》中的篇目大多言简意赅，但丰富多样的语言形式为后人留下了一笔宝贵的精神财富。
节选的这些内容，并不是特别深奥，可是特别深刻，适合高中学生阅读。
【学情分析】高中学生，文言文功底还不是太深，所以对字面意思的正确理解，在学生认真预习的基础上，教师要检查讲授。
老子其文章，学生比较陌生，没有过多接触，但是，对于老子的思想，学生通过各种渠道还是有所了解，老子的一些名言警句，学生很感兴趣。
所以教师应该因势利导，启发学生思考总结，教师予以点拨。
【设计说明】一、按照循序渐进的原则，我把本节课的教学环节由浅入深分为六部分：一、导入。
力争简明扼要，引起学生的学习兴趣；二、介绍老子及其思想。
概括介绍，使学生对老子及其思想有初步印象；三、诵读课文。
要求学生读准字音，分清句读；四、翻译课文，消除语言障碍；五、再读课文，理解思想；六、举一反三，力争使学生能够学以致用。
先秦诸子选读《有无相生》翻译教案
第二则译文 三十根辐条，聚集到车毂上，只有车毂中间是空 的,才成就了车子的作用。和陶土来做陶器，只有 器皿中间是空的，才具备器皿的作用。开凿门窗 来建造房屋，只有门窗四壁中间是空的，才具备 房屋的作用。因此有车子、器皿、房屋等是一种 便，无之以为用。 译文：有是一种便利，无才发挥作用。 房屋，水瓶，中间的虚空才发挥作用。
有无相生 老子
教学目标 1.了解老子及《道德经》的地位意义。 2.体会老子的智慧，立足现实，学以致 用。
老子及《道德经》 老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而 闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年， 天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛 西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之 请著《道德经》。
老子及《道德经》 《道德经》，又称《老子》、《五千 言》。是我国哲学思想的重要来源。被 誉为“天下第一经” 道--自然规律 德--社会规律
第六则学习 合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土 。千里之行，始于足下。 译文：张开两臂才能抱过来的大树，是由极 小的萌芽生长起来的。九层高台，是从一筐 土建起的。千里之外的远方，是一步步走出 来的。 天下难事必作于易，天下大事必作于细
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则 无败事。 译文：人们做事，常常在快要成功的时候失 败。谨慎的从开始到结束，则没有什么是失 败的。 谨慎的学习，谨慎的做事，不要自满自夸， 才能永远处于进步的状态（自强不息）
第七则译文 人活着的时候身体是柔软的，他死后身体是 僵硬的。草木活着的时候是柔软易断的，它 死后是干枯的。因此坚强跟死亡是同类的， 柔弱跟生命是同类的。因此军队逞强就会被 消灭，树木刚强就容易被折断。逞强逞大的 人落入下风，持守柔弱的人占据上风。
第七则学习 柔弱为生。 万物最美好的阶段就是中和柔和之时。 风 雨 阳光 人
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第四单元《有无相生》优秀教学设计(3页)
《有无相生》教学设计安徽省芜湖一中汪贲教材分析本文为高中《先秦诸子选读》第四单元选文，《先秦诸子选读》是高中选修课程系列中的“文化论著研读”系列中的一个模块，其宗旨是通过向学生讲授先秦诸子的一些经典散文，启发和引导学生陶冶身心，涵养德性，提高学生对我国文化传统的认识，加深学生对优良文化传统的热爱，增强学生阅读和分析古文的基本功，培养学生把握各种社会人生问题的能力。
《老子—有无相生》既包含了大量的文言知识，又蕴含深厚的情感因素，其句式参差错落、骈散结合，大体有韵，几近诗歌，显示出浓郁的诗性特征，“有无相生”的辩证思想乃是我国先秦时期辩证思维萌芽的主要表现之一。
基于以上分析，本文的教学我确立了以下四个关注点：1、学习掌握有关的文言字词。
2、通过诵读涵泳体味老子语言的诗性之美。
3、分析理解老子“有无相生”的辩证思想。
4、体会老子虚静、退让、柔弱的美学特质。
学情分析《先秦诸子选读》的教学是在高二必修教学结束之后进行，学生已经具有一定的文言阅读能力，而且本文课下注释详尽，所以文言字词的梳理交由学生合作完成，教师总结补充，不占用课堂教学的主要时间，这也体现出选修教学与必修教学的差异。
关于老子和《老子》中的文章，学生比较陌生，初中和高中必修学段都没有接触过，所以从语文学习的角度讲学生缺乏一定的基础。
学生对辩证思维的理解有一定的困难。
教学目标1、积累、掌握本文重要文言实词虚词的用法及特殊句式2、诵读课文，体会《老子》句式参差错落、骈散结合的声韵美3、分析理解老子“有无相生”的辩证思想4、体会老子虚静、退让、柔弱的美学特质。
教学重难点1、分析理解老子“有无相生”的辩证思想2、体会老子虚静、退让、柔弱的美学特质。
教法设计1、合作探究，调动学生参与对文本的解读2、联系学生的现实人生问题，加深对文本的理解3、诵读课文，体会文章的声韵美课前准备1、布置学生查阅了解老子其人及主要思想2、结合课下注释，分组整理本文重要文言实词虚词的用法及特殊句式课时安排：1课时教学过程一、检查预习:学生展示PPT，介绍老子其人及主要思想（教师做适当补充）二、导入:清华大学自主招生某年有这样一道试题：“如果老子和孔子打架，你会帮谁？”，各位同学你们的意见呢？学生各抒己见教师总结三、梳理全文，整体感知学生分组，每组负责一则，从通假字、古今异义、词类活用、特殊句式四个角度整理相应的文言字词，并口头翻译相应文段。
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《有无相生，难易相成》教案
教学目标：
1、老子简介。
2、读诵《有无相生，难易相成》一章。
3、讲解老子在本章中的辩证思想和无为自然的人生态度。
4、联系现实，谈谈自己对本章的认识。
课时设置：1课时
教学过程：
一、导入：出示一个太极图，让学生谈谈对太极图的看法，由此引入
中国古人对事物的辩证认识，引出伟大的思想家老子。
二、老子简介：
李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月
十五日卯时），汉族，字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”（古时，
老字的读音和‘李’字相同）。经过专家大量考证及考古发掘，终于
证实中国古代思想家老子的故里位于现在的河南鹿邑县，由此确认老
子为河南鹿邑人。
世界百位历史名人之一 ，我国古代伟大的哲学家和思想家，是
道家学派创始人，世界文化名人。相传他母亲怀了九九八十一天身孕，
从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；
老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆
馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚
年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德
经》（又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。在道
教中,老子是太上老君的第十八个化身。
相传老子在此点化了函谷关总兵伊喜。后一路西行至盩厔（今
陕西省西安市周至县），观此处依山傍水（终南山田峪河）、峰峦起伏，
遂在此驻足，并结草为楼修行说经。沿传至今世称楼观台。为国家首
批重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，内存历代文人骚客
墨迹碑石三百余座。史称道教发源地。老子羽化后葬于距此八公里的
西楼观，现存老子墓。
《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起
构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为
“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛
家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊
为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。《道德经》
的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。
老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，
鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物
的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不
殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一
切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复
为奇，反复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事
物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天
下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不
然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以
其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学
发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和
由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡
献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
三、读诵《有无相生，难易相成》一章。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有
无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是
以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而
不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
四、讲解老子在本章中的辩证思想和无为自然的人生态度。
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在；都知道善
之所以为善，那是因为有恶的存在。有与无相互对立而得以产生，难
和易互相对立而形成，长与短相对立而得以体现，高与下互相对立而
存在，音与声相对立而和谐，前与后互相对立而出现，这是永恒的。
因此，圣人用“无为”的态度来对一切问题，实行“不言”的教导，
任凭万物生长而不加以干涉；生养万物而不据为己有；为万物尽了力
而不自恃己能，立功而不甘落后自居，也只有他不居功，其功绩才不
会失去。
五、联系现实，让学生谈谈自己对本章的认识。
六、课后作业：背诵本章。