天干地支相合定律
地支相冲相合的理论依据
地支相冲相合的理论依据地支相冲相合的理论依据地支另有相冲和相合两种作用的关系。
地支相冲有六对：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲, 辰戌相冲，巳亥相冲。
地支相合有六对：子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。
地支的相合与相冲是一种对立的关系，作用的结果相反。
冲主散，而合主聚；冲主不久，而合主长久；冲主破坏，合主帮扶。
地支的这种合和冲的关系，是五行生克之外，最常见的一种作用关系，所以非常重要。
地支相冲的形式很简单，就是处在相对位置上的两个地支互相冲，代表气候对立的地区。
寒冷与炎热对立，湿润与干燥对立，所以两两对冲。
而地支相合就比较麻烦了，为什么是子与丑合？又为什么寅与亥合？....探讨地支相合的理论依据可以从“六壬”这种预测方法入手。
在这种预测方法中，有月建和月将两套记月的体系，其中月将就是与月建相合的地支。
正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一十二月建: 寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑月将: 亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子月建是十二地支顺行的顺序，而与月建合的月将，则是十二地支逆行的顺序，也就是说，地支相合的原理，来自于洛书中阳顺阴逆的原理，阳顺则阴逆，阴顺则阳逆。
把地支也按照洛书这种阴阳顺逆的原则来排布，地支起于子，子为阳支顺行。
阳顺则阴逆，所以子后一位的阴支丑同时逆行，阴阳顺逆各进一位，则子（阳）运行到丑的位置，而丑（阴）贝y运行到到子的位置，所以子与丑合；阴阳顺逆各进两位，则子（阳）运行到寅的位置，而丑（阴）运行到亥的位置，所以寅与亥合；阴阳顺逆各进三位，则子（阳）运行到卯的位置，而丑（阴）运行到戌的位置，所以卯与戌和；阴阳顺逆各进四位，则子（阳）运行到辰的位置，而丑（阴）运行到了酉的位置，所以辰与酉合；阴阳顺逆各进五位，贝y 子（阳）运行到巳的位置，而丑（阴）运行到申的位置，所以巳与申合；阴阳顺逆各进六位，则子（阳）运行到午的位置，而丑（阴）运行到未的位置，所以午与未合。
关于十天干十二地支的五行合化的基本常识
关于十天干十二地支的五行合化的基本常识大家知道十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；知道他们有五行的分法；天干五行分法如下：木：甲、乙；火：丙、丁；土：戊、己；金：庚、辛；水：壬、癸；其实，关于天干还有一种五行合化的分类，也可以说是另外的五行属性的定义。
十天干五行合化歌诀：甲己化土正中合，稼穑一带绕梁歌，乙庚从革化金象，丙辛润下水成河。
丁壬化木自为林，戊癸南方火焰多，天盘合得秀气在，地盘局里论功德。
中国古人关于五行合化的最本质的意义，旨在于揭示自然变化的规律，同时对于传统文化的传承者和练功者的修持状态给出必要并且是合理的解释。
众所周知，中国古人对天干五行所属早有定义，就是刚开始，我们就说的五行分类：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中宫土，庚辛西方金，壬癸北方水。
东方对应春季，南方对应夏季，西方对应秋季，北方对应冬季，这点也要知道。
同时，对天干之阴阳所属亦有约定，即甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。
要分析五行合化的真实含义，首先要理解十天干的五行属性和阴阳属性，这是最基本的特征，然后才可以展开去延伸。
十天干的五行合乎特征，实际上是一种延伸的意义，也是一种动态的的意义。
古代道家经典，以及《黄帝内经》等古籍都有记载一个基本的原则：清轻者上浮而为天，重浊者下凝而为地。
且以古人的约定，天为阳，地为阴，阳上阴下。
这些都是我们理解五行合化的基本原则，在数理上叫做的基本定义，公理，或者是常识，然后才能展开。
有了这些理论基础做知识准备，我们就可以探究一下，以下的合化规律了。
为什么甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，而不是化成其他的呢？从宏观来讲，贯穿到天体的运行，我们就从身边自然界的现象说起，显得直观一些。
第一、甲己化土根据前述约定，甲为阳木，己为阴土。
注意这是一个阳木和一个阴土的组合；则甲己合化之物构为木上土下。
且阳木为生活之木，阴土为寂死之土。
天干地支如何相互作用
天干地支如何相互作用天干的强旺，有赖于地支的支持，而地支的强旺，则必须通过透出的天干才能发挥作用。
天干地支各司其职，既能相互配合，也会互不干扰。
地支影响天干，必须是同气相投，或者是借助其他天干的力量。
如果不具备相应的条件，地支不能直接影响天干，天干也不能直接去管地支。
天干地支之间的相互联系，有一个固定的路线图。
总的来说，同一个地支可以通过多个天干发生作用。
但在同一条件下，不能同时支持多个不同五行的天干。
子水可以通过甲木、乙木、戊土、己土、壬水、子水发生作用；丑土可以通过戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水发生作用；寅木可以通过甲木、乙木、丙火、丁火、戊土发生作用；卯木可以通过甲木、乙木、丙火、丁火发生作用；辰土可以通过甲木、乙木、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水发生作用；巳火可以通过丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水发生作用；午火可以通过丙火、丁火、戊土、己土发生作用；未土可以通过甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土发生作用；申金可以通过戊土、庚金、辛金、壬水、癸水发挥作用；酉金可以通过庚金、辛金发挥作用；戌土可以通过丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金发挥作用；亥水可以通过甲木、乙木、壬水、癸水发挥作用。
注：没有提到的天干，就是当前地支不能直接与之发生关联。
1、甲、乙木，可获得寅木、卯木、辰土、未土、子水、亥水的直接帮助。
地支对甲、乙木有效帮助的条件如下：① 寅木。
寅木是甲木的禄、乙木的刃，可以直接帮助甲、乙木，但前提是寅木没有被合化为其它五行。
如果寅午合化火或寅戌拱合火成功，寅木就不能成为甲、乙木的根基。
卯木是甲木的刃、乙木的禄，可以直接帮助甲、乙木，但前提是卯木没有被合化为火。
如果卯戌合化火成功，卯木就不能成为甲、乙木的根基。
③ 辰土。
在寅卯辰三会木局成功的前提下，辰土为甲、乙木的根基，否则非是。
④ 未土。
在卯未合化木、亥未拱合木或亥卯未三合木局成功的前提下，未土为甲、乙木的根基，否则非是。
「干支五合六合的原理和合化法则」（一）天干五合化
「干支五合六合的原理和合化法则」（一）天干五合化『干支五合六合的原理和合化法则』(一)天干五合化一、什么是天干五合天干五合分别为，甲己合，乙庚合，丙辛，丁壬合，戊癸合。
天干相合依五行阴阳而合，阳天干和阳天干、阴天干和阴天干是不会相合的，只有阴阳才会相合，这道理犹如男人和女人的关系。
天干五合第一个天干和逐一往下算的第五个天干阴阳相合。
甲己合：甲阳天干去合往下逐一算去的第五个天干己为阴天干。
乙庚合:乙阴天干去合往下逐一算去的第五个天干庚为阳天干。
丙辛合:丙阳天干去合往下逐一算去的第五个天干辛为阴天干。
丁壬合:丁阴天干去合往下逐一算去的第五个天干壬为阳天干。
戊癸合:戊阳天干去合往下逐一算去的第五个天干癸为阴天干。
二、天干五合的方式1)、甲已合的方式；甲的左右两边分别有己、或八字有甲，岁运行在己，均会形成甲己合。
己的左右两边分别有甲，或八字有己，岁运行在甲，也一样会形成甲己合。
2)、乙庚合的方式乙的左右两边分别有庚，或八字有乙，岁运行庚，均会形成乙庚合。
庚的左右两边分别有乙，或八字有庚，岁运行乙，同样会形成乙庚合。
3)、丙辛合的方式丙的左右两边分别有辛，或八字有丙，岁运行辛，均会形成丙辛合。
辛的左右两边分别有丙，或八字有辛，岁运行丙，同样也会形成丙申合。
4)、丁壬合的方式丁的左右两边分别有壬，或八字有丁，岁运行壬，均会形成丁壬合。
壬的左右两边分别有丁，或八字有壬，岁运行丁，一样均会形成丁壬合。
5)、戊癸合的方式戊的左右两边分别有癸，或八字有戊，岁运行癸，均会形成戊癸合。
癸的左右两边分别有戊，或八字有癸，岁运行戊，同样也会形成戊癸合。
三、天干五合的原理上面我们说过，往下算第五个作合，又需要一阴一阳才能合，脑筋仔细的人不禁要问，为什么要往下算第五个作合？那么第一、三、七个天干也是一阴一阳，怎么就不能合了？其实它的原理是因为与《六亲，十星》的相配关系。
(关于六亲、十星，以后再做讨论)待续！甲己合的原理：例：天干甲若是日干，那么己天干就是甲天干的正财，正财为男命正配妻子，等于甲男娶己妻，也就是阴阳正配的夫妻结合。
天干地支的相互作用关系
天干地支的相互作用关系天干地支的生克制化，刑冲合害等作用关系是打开周易预测大门的金钥匙，是预测的基石，是预测的重要基本功，任何想进入易学天地的人，都必须对生克制化，刑冲合害泄耗绊脆晦的这些作用关系，有扎实的了解，只有这样才能进入到八字，六爻，风水，奇门，六壬，斗数等易学世界。
一、合合，在命理上有三合、六合、天干五合，地支半三合。
另外，三会也是力量的集结，是比合的力量更大的组合，也可以归入合的范畴来理解。
合，在命理上我们首先要分清楚这合是合化还是合而不化，这合对双方五行力量的影响，是哪一个五行增了力，哪一个五行减了力，或双方都减了力。
还要看清楚这合对命主是有利的合，还是不利的合，所以，合是很细腻的命理分析技巧，它不仅可以让你准确判断命局五行力量的变化情况，还可以让你从这合中提炼命主诸多信息，其他的冲、刑、害也一样。
从最根本的意义上来说，合也是生克，通过合这一特殊的生克形式，对命局中各五行力量产生影响，从而决定命局五行力量的状态，也从而为我们分析命局各五行力量的旺衰，确定喜用仇忌提供依据。
下面我们从几个方面来理解合的含义。
（一）合的基本含义甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，等等，这些我们口诀上背熟的东西就是合的最基本的东西，但在具体情况上，我们还要做具体的分析，现详析如下：1、天干五合甲与己合，正化为土。
甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。
命局中甲特别旺，而土无根无生无助的情况下，甲己之合就不是化土，而是化木了，妻就要从夫化。
当命局中甲己都有有根，或有生有助时，甲己合就是合而不化，要论生克，即甲木克己土，或甲木牵制了己土，或己土牵制了甲木，这样的合，我们常常称它为合绊，为被合的双方都减力，力量的发挥都受到了削弱。
“甲逢己生旺。
人怀中正心" ，带此合主人尊崇重大，宽厚平直。
如带煞而五行无气则多嗔好怒，性耿不可屈。
乙庚合，正化为金。
乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。
天干地支什么情况合化成功，什么情况合而不化
天干地支什么情况合化成功，什么情况合而不化
许多朋友在学习天干地支合化的时候，往往不是太清楚，什么情况下合化能够成功，什么情况下合化不成功。
下面的内容就和大家来分享一下，天干地支在什么情况下，合化能够成功，什么情况下，合化不成功。
【天干】
情况一：以日干为主，在月干或者时干上出现的合，并且月支的五行与合化出来的五行一致，则合化成功。
举个例子，甲己合化土，单看四柱信息，如果日干为甲，那么月干或者时干为己，并且，月支为辰戌丑未土，那么这个时候我们可以当作合化成功。
情况二：以日干为主，在月干或者时干上出现的合，并且月支的五行与合化出来的五行不一致，但是年日时三支出现三会局或者三合局的五行与天干合出的五行一致，这种情况也可以论合化成功。
举个例子，乙庚合化金，单看四柱信息，如果日干出现庚，月干出现乙，但是月支不是申金，酉金，那么年日时三支出现巳酉丑，或者申酉戌，那么也可以当作合化成功。
情况三：年月天干相合，年支的五行和天干相合的五行一致，论合化成功。
举个例子：如果年柱庚金，月柱乙木，年支出现申金，或者酉金，则可以看作合化成功。
【地支】
两个地支相邻，并且天干需要透出合化的五行，才可以论化成功。
举个例子，年支卯，月支戌，地支相邻，卯戌合化火，此时天干出现丙火或者丁火，与地支合化出的五行一致，那么可以看作卯戌合化成功。
上述不管天干合，还是地支合，如果合化成功，那么就以合化成功之后的五行来论，如果合而不化，那么他们就是独立的五行，不和其他干支论生克刑冲。
天干地支合化(全)
天干地支合化分析命局离不开对五行力量的强弱分析，而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。
分析批断一个命局，免不了常与干支合化发生关系，即使原命局不存在干支合化的情况，在岁运与原命局组成的全局中，也一定会遇上。
干支合化的不同情况，会对整个命局有不同的影响，许多吉凶往往就由这些影响所致。
所以，不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓，就不可能准确地为人批断命运。
因此，希望读者予以重视。
第一节合的含义从单纯的五行生克角度看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合)，又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合)；地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合，寅生午，寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉)；而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己，庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。
既然是克，为什么又能合？这实质上牵涉到了生克的本质意义。
生是五行中某一行对另一行的力的作用，克也是某一行对另一行的力的作用，所以生克都是一种作用力。
生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。
需要生时，生就为好、为吉；不需要克时，克就为坏、为凶。
从形式上看，生为两行相好，克为两行相战。
克的结果，是双方都损耗力量；生的结果，是受生者增强力量，主生者削弱力量。
生克都不外乎是两行间的作用力。
合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。
但单纯的两行相生，虽有相好之意，关系却不够亲密，单纯的两行相克，则为相互排斥，无情可言。
合与生克相比，虽然其实质还是生克，但合与生克的内在含义并不完全一样。
天干五合，地支六合都是阴阳异性相合，而绝无同性相合者。
阴与阳异性，异性具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。
好比男女，男为阳，女为阴，阴阳相合结为夫妻，阴阳合一，关系亲密，其亲密的程度就比同性朋友深。
所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。
天干地支基础篇（8）地支相合之六合
天干地支基础篇（8）地支相合之六合
地支相合比天干相合要稍微复杂，分为三合，三会，六合三种形式，初学者一定要熟练掌握。
今天我们先说六合，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
地支六合必须两地支相邻才能论合，如中间有另外一支间隔则不
能论合。
例如四个地支分别为卯，丑，戌，卯，年支卯与时支戌由于中间有月支丑间隔而不能论合，日支与时支卯因为相邻可以论合。
六合可以解除六冲，比如命局中地支有子午冲，但是旁边还有丑，这个丑就可以化解子午冲。
比如地支为巳，午，子，丑，日支子与月支午相冲，时支丑可以化冲。
地支六合与五行关系:子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，已申合化水，午未也是合化火。
这些必须背得滚瓜烂熟，在实际运用中才能得心应手。
天干地支六合理论
天干地支六合理论地支六合：午未合化土、巳申合化水、辰酉合化金、卯戌合化火、寅亥合化木、子丑合化土。
天干五合：所谓合局，意味着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况：1、一种是合而能化；2、一种是合而不化，也就是说只有相合的现象，没有相合的结果。
天干五合有哪些呢？包括甲已相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。
正常情况下，此五合一般相合为天干的某一种五行，如甲木与已土相合，如能合化一般的是合化为已土的五行；相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的关系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推.....相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，已土属阴，乙木属阴，庚金属阳。
那么有人会问:既然庚金克制乙木，那么为什么乙庚又会是相合的呢?这个问题比较有意思，我们打个比方:因为天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木(阴)嫁给庚金(阳)为妻，因而乙庚合金便顺理成章合化成功，所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。
二、五合的实质:1、五合的实质，是指当合局出现时，其中一种五行被改变，如甲已相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力量集结而力量增强。
2、五合的表现形式有两种:A、原命局天干上有相合的天干五行出现；B、命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。
3、合化成功与否，并不是每种合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。
天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。
三、天干五合的规律:1、如果命局中所合的某一种五行力量强大时，则合局能够合化成功，如甲已相合，如果命局中已土的力量强旺则天干甲已相合成功，至于如何判断某一种五行力量强弱的方法，绝对不能以五行个数来看，我站撰写的其他文章中有详细讲解。
天干地支是怎样化合的
天干地支是怎样化合的天干地支是怎样化合的天干地支是怎样化合的?五行查询：天干地支是怎样化合的十天干中的阳干和阴干相合。
甲木和己土相合而化土，属于中正之合。
乙木和庚金相合而化金，属于仁义之合。
丙火和辛金相合而化水，属于威制之合。
丁火和壬水相合而化木，属于淫昵之合。
戊土和癸水相合而化火，属于无情之合。
十二地支的化合存在六合、三合局、三会局三种状态。
第一种状态六合子水和丑土相合而化土，土克水，属于合中有克。
寅木和亥水相合而化木，水生木，属于合中有生。
卯木和戌土相合而化火，木克上，属于合中有克。
辰土和酉金相合而化金，土生金，属于合中有生。
巳火和申金相合而化水，火克金，属于合中有克。
午火和未土相合而化土，火生土，中有生。
第二种状态三合局申子辰三合而化水局。
亥卯未三合而化木局。
寅午戌三合而化火局。
巳酉丑三合而化金局。
第三种状态三会局寅卯辰都位于东方，三会成木局。
巳午未都位于南方，三会成火局。
申酉戌都位于西方，三会成金局。
亥子丑都位于北方，三会成水局。
十二地支的六害建立十二地支的六合的基础之上。
子未相害，属于势家相害。
未丑对冲，未冲散子丑相合，未来害子，子午对冲，子冲散未午相合，子来害未。
丑午相害，属于官鬼相害。
午子对冲，午冲散子丑相合，午来害丑，丑未对冲，丑冲散未午相合，丑来害午。
寅已相害，属于揸能相害。
巳亥对冲，巳冲散寅亥相合，巳来害寅。
寅申对冲，寅冲散巳申相合，寅来害巳。
卯辰相害，属于欺凌相害。
辰戌对冲，辰冲散卯戌相合，辰来害卯，卯酉对冲，卯冲散辰酉相合，卯来害辰。
申亥相害，属于争进相害。
亥已对冲，亥冲散巳申相合，亥来害申，寅申对冲，申冲散寅亥相合，申来害亥。
酉戌相害，属于嫉妒相害。
戌辰对冲，戌冲散辰酉相合，戌来害酉，卯酉对冲，酉冲散卯戌相合，酉来害戌。
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天干地支相合定律
阴阳干支的相生、相克、相冲是反映客观事物的物理变化原理，而干支的相合、相会则是反映客观事物的化学变化原理。
干支的相合、相会不但丰富了阴阳五行学说的理论，而且又符合事物既有量变，又有质变的客观规律性。
干支相合、相会原理，反映了人体内化学变化的具体内容之“象”，是人体生理、病理变化的客观依据。
古代的四柱命理学家就是利用阴阳干支的生、克、冲、合、会（简称生克制化）之量变和质变规律，来分析和诊断人体的疾病，历经数千年的实践证论，其原理是科学的。
一天干五合
天干五合，因十个天干有五个相合的组合，故称五合，表示相合天干之间的质变情况。
《素问·天元纪大论篇》说：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之”。
故四柱命理学天干五合原理，亦来源于《黄帝内经》的指导。
天干五合是：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干五合，都是天干相克的关系，天干合化与否，是由条件来决定的，不是二者相见就合化。
天干化合的条件是：
甲己合化土。
必须是在辰、巳、午、未、戌、丑六个月令地支时间内，才是甲己合化土。
即：甲木的性质不复存在而变成了土的物质，当然己土还是土，表示土的力量增加，木的力量没有了。
若四柱命理喜甲木而被己土合化，则人体胆经或头部有疾；若忌甲木，则己土来合化甲木代表人体健康的信息。
甲己合化土若不是在上述六个月令中，仍为相克的关系。
乙庚合化金。
必须是在辰、申、酉、戌、丑五个月令中，才是乙庚合化金。
表示乙木的性质不复存在，金力加大。
若四柱命理喜金，则人体健康；若忌金，则乙庚合化金，主人体肝经有疾。
丙辛合化水。
必须是在申、酉、亥、子、丑五个月令中，才是丙辛合化水。
表示丙火、辛金的性质都不复存在，水的力量增加。
若四柱命理喜火喜金，则双双合化主人体小肠经、肺经有疾；若忌火金，则又是人体健康的信息。
丁壬合化木。
必须是在寅、卯、辰、亥、子、丑六个月令中，才是丁壬合化木。
表示丁火、壬水的性质不复存在，木的力量加大。
若四柱命理喜木，则是人体健康的标志；若是忌木，则人体心经、膀胱经有疾。
戊癸合化火。
必须是在寅、卯、辰、巳、午、未六个月令中，才是戊癸合化火。
表示戊土、癸水的性质都不复存在，而火的力量加旺。
若四柱命理喜火，则是人体健康的标志；若是忌火，则人体胃经、肾经有病。
注意：
1.天干五合，在没有规定的月令中，仍然是相克的关系，又可称为“合而不化”的关系，但在大运、流年干支的参与下，随流月地支的变化而变化。
即：可以使原来的合化关系变衰、变旺；又可以使合而不化的关系变为合化的关系（大运、流年、流月参看第三章的专论）。
2.天干五行的喜与忌，都要根据四柱命理中所有干支对日主（参看第三章论日主）的平衡关系而定。
3.地支六合、三合局、三会局对人体病理变化原理与天干五合之原理一样，故以下论述不重复。
二地支六合
地支六合，是指在十二个地支中共有六对相合的组合，故称六合，是表示相合的地支五行之间的质变关系。
地支六合是：子丑合化土；寅亥合化木；卯戍合化火；辰酉合化金；巳申合化水；午未合化土（在夏季中，午未合化火；在辰、戍、丑月中，午未合化土）。
地支六合的条件与天干五合一样。
三地支三合局
地支三合局，是表地支五行三者之间的质变关系。
地支三合局没有任何条件，见三个地支全者，即为化合成功。
但化合成功后的新五行的力量大小，要以月令地支的五行来衡量其旺衰标准，但不管在何种情况下，三合局的力量大于天干五合和地支六合。
地支三合局的情况是：
寅午戌合化火局。
亥卯未合化木局。
申子辰合化水局。
巳酉丑合化金局。
地支三合局的结果是：合化之五行为日主之喜则吉；合化之五行为日主之忌则不吉。
地支三合局之论，亦来自于《黄帝内经》的指导而形成的。
如《素问·六微旨大论篇》说：“寅午戍岁气会同，亥卯未岁气会同，申子辰岁气会同，巳酉丑岁气会同。
”
注意：地支三合局，有些四柱中没有，但由于大运、流年、流月的加入之后，或方位地支的补起之时，只要见有三个相合的地支，就为三合局成功。
四地支三会局
地支三会局，是指地支五行三者之会，既有量变，又有质变的情况。
地支三会局的条件也是见者就会局，亦是只有所会成新五行的旺衰程度之区别，其喜忌与注意事项与三合局一样，但在力量上比较，三会局之力大于三合局的力量，因为三会局是会成一方之气。
地支三会局的情况是：
寅卯辰会成东方木局。
巳午未会成南方火局。
申酉戍会成西方金局。
亥子丑会成北方水局。
以寅卯会东方木局为例：寅卯本身为木，二者结合在一起，则木力大增，故为量变；辰为土，与寅卯会集在一起，则辰土变化为木，故为质变。
所以说三会局既有量变，又有质变。
另外，地支还有半合局、地支相刑、地支相害等论，因不太合理，故在此不作介绍，希读者在参考其它四柱命理学著作时，认真研究和实践，善用则用，不用亦可。
总之，只要把握了干支五行的生、克、冲、合、会的原则和原理，就足以应付任何“疑难病”的诊断和治疗。