小学小古文PPT课件
合集下载
小古文《郑人买履》PPT课件(四年级晨诵)
四年级（上）小古文
郑人买履
（鞋子）
郑人买履
郑人/有且置履者，先/自度其足/而置之 其坐。至/之市/而忘操之。已得履，乃曰： “吾/忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂 不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰： “宁信度，无/自信也。”
郑人买履
郑人/有且置履者，先/自度其足/而置之其 坐。至/之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘 持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁信度，无/ 自信也。”
（3）宁信度，无自信也：无通“毋”
人买履
郑人/有且置履者，先/自度其足/而置之其 坐。至/之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘 持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁信度，无/ 自信也。”
一字多义： 郑人有且置履者：购买 先自度其足而置之其坐：放置
郑人买履
自选一个问题，在小组中交流：
1.你觉得郑人可笑吗？从文中什么地方可 以看出来？ 2.郑人最终为什么没能买到鞋子？ 3.假如当时你也在场，你会对买不到鞋子 的郑人说些什么呢？
理解寓意
寓意： 讽刺了那些不知变通、
墨守成规的人。 还告诉我们，要实事
求是（即“试之以足”）， 学会变通，不要教条主义 （即“宁信度，无自信 也”）的道理。
先自度（ｄｕó）其足而置之其坐：测量 度 吾忘持度（ｄù ）：尺寸
宁信度 （ｄù ） ：尺寸
郑人买履
郑人/有且置履者，先/自度其足/而置之其 坐。至/之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘 持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁信度，无/ 自信也。”
（1）而置之其坐 ：坐通“座” 通假字（2）反归取之 ：反通“返”
郑人买履
（鞋子）
郑人买履
郑人/有且置履者，先/自度其足/而置之 其坐。至/之市/而忘操之。已得履，乃曰： “吾/忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂 不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰： “宁信度，无/自信也。”
郑人买履
郑人/有且置履者，先/自度其足/而置之其 坐。至/之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘 持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁信度，无/ 自信也。”
（3）宁信度，无自信也：无通“毋”
人买履
郑人/有且置履者，先/自度其足/而置之其 坐。至/之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘 持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁信度，无/ 自信也。”
一字多义： 郑人有且置履者：购买 先自度其足而置之其坐：放置
郑人买履
自选一个问题，在小组中交流：
1.你觉得郑人可笑吗？从文中什么地方可 以看出来？ 2.郑人最终为什么没能买到鞋子？ 3.假如当时你也在场，你会对买不到鞋子 的郑人说些什么呢？
理解寓意
寓意： 讽刺了那些不知变通、
墨守成规的人。 还告诉我们，要实事
求是（即“试之以足”）， 学会变通，不要教条主义 （即“宁信度，无自信 也”）的道理。
先自度（ｄｕó）其足而置之其坐：测量 度 吾忘持度（ｄù ）：尺寸
宁信度 （ｄù ） ：尺寸
郑人买履
郑人/有且置履者，先/自度其足/而置之其 坐。至/之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘 持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁信度，无/ 自信也。”
（1）而置之其坐 ：坐通“座” 通假字（2）反归取之 ：反通“返”
《共工触山》小学古诗文PPT课件
让我们再来读一读
昔者共工/与颛顼争/ 为帝，怒而触/不周之 山，天柱/折，地维绝。 天倾/西北，故/日月星 辰/移焉；地覆/东南， 故/水潦尘埃/归焉。
让我们想一想
大家想一想，共工惨败后 的动作和表情是怎样的呢？ 可以用小古文的方式也来 写一写哦！
谢谢！
共工触山
小古文演讲
让我们来读一读
昔者共工/与颛顼争/ 为帝，怒而触/不周之 山，天柱/折，地维绝。 天倾/西北，故/日月星 辰/移焉；地覆/东南， 故/水潦尘埃/归焉。
你知道吗？
昔 ： 以前，从前。 者 ：用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其 相结合，指人、指事、指物、指时等。
不周山：是古代汉族神话传说中的山名，最早见于《山海经·大 经》:“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”据 王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑 山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山 终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。不周山具体在
哪里有多种说法，最常见的说法是帕米尔高原。
触：碰撞。 故：所以。 归：朝。 焉：这，这里。
不周山，支撑着天的柱子折断了， 拴系着大地的绳索也断了。
我懂得了
我们做任何事，即使失败了，都不 能像共工那样愤怒，而应该沉静下 来，想怎样成功，并不懈努力，才 能取得成功！
小古文《狐假虎威》ppt课件
狐假虎威：
假借、利用
假定
虚伪的、不真实的 这个成语的意思是：
再 见！
单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。
汇报人姓名
你们认识这两只动物吗？
狐假虎威
狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：子无敢食我也 ! 天帝使我长百兽。
01
今子食我，是
02
逆天帝命也。
吾为子先行，子随
我而敢不走乎？”
子以我为不信，
我后，观百兽之见
虎以为然，故遂
与之行。兽见之
皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
我 会 填
1、解释下列句子中加点的字。 （1）虎求百兽而食之（ ） （2）天帝使我长百兽。 （ ） 2、“兽见之皆走”，是因为：
假借、利用
假定
虚伪的、不真实的 这个成语的意思是：
再 见！
单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。
汇报人姓名
你们认识这两只动物吗？
狐假虎威
狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：子无敢食我也 ! 天帝使我长百兽。
01
今子食我，是
02
逆天帝命也。
吾为子先行，子随
我而敢不走乎？”
子以我为不信，
我后，观百兽之见
虎以为然，故遂
与之行。兽见之
皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
我 会 填
1、解释下列句子中加点的字。 （1）虎求百兽而食之（ ） （2）天帝使我长百兽。 （ ） 2、“兽见之皆走”，是因为：
小学三年级群文阅读指导课《小古文》课件
PPT模板下载：/moban/ 节日PPT模板：/jieri/ PPT背景图片：/beijing/ 优秀PPT下载：/xiazai/ Word教程： /word/ 资料下载：/ziliao/ 范文下载：/fanwen/ 教案下载：/jiaoan/ 字体下载：/ziti/
阅读单一
司马光
群 儿 戏 于 庭①，一 儿 登 瓮，足 跌 没 水 中②。众 皆 弃 去③，光 持 石 击
瓮 破 之④，水 迸，儿 得 活⑤。
注释
①【庭】庭院。 ③【皆】全、都。 ⑤【光】司马光。
②【瓮】盛物的陶器，口小肚大。 ④【弃】抛弃。 ⑥【迸】涌出。
司
马
光 PPT模板下载：/moban/
行业PPT模板：/hangye/ PPT素材下载：/sucai/ PPT图表下载：/tubiao/ PPT教程： /powerpoint/ Excel教程：/excel/ PPT课件下载：/kejian/ 试卷下载：/shiti/
行业PPT模板：/hangye/ PPT素材下载：/sucai/ PPT图表下载：/tubiao/ PPT教程： /powerpoint/ Excel教程：/excel/ PPT课件下载：/kejian/ 试卷下载：/shiti/
司马光
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌 没水中。众皆弃去，光持石击瓮破 之，水迸，儿得活。
司马光
从前有个人叫司马光。他小时候，常 跟小朋友们在花园里玩儿。花园里有一座 假山，假山旁边有一口大缸。
有一回，有个小朋友在假山上玩，不 小心掉到水缸里了。小朋友们都慌了，有 的叫着喊着跑了，有的跑去找大人。
司马光没有跑，他拿起一块石头，使 劲儿砸向那口缸，几下就把水缸砸破了。 缸里的水流出来，掉在缸里的小朋友终于 得救了。
经典小古文45篇配图ppt课件
第二组
天的魔术
第 6课
雨
今日天阴，晓雾渐浓，细 雨如丝。天晚雨止，风吹云散， 明月初出。
— 选自民国
老课本
第 6课
雨
今日（ ），晓雾（ ）， 细雨（ ）。天晚（ ），风 （）云（ ），明月（ ）。
— 选自民国老课本
第7课 雪
冬日严寒，木叶尽脱，阴 云四布，弥漫天空，飞鸦千百 成群，未暮归林。夜半，北风 起，大雪飞。清晨，登楼远望， 山林屋宇，一白无际，顿为银 世界，真奇观也。
第27课 夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
——选自《山海经·海外北经》
第28课 共工触山 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山， 天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰 移焉；地覆东南，故水潦尘埃归焉。
——选自《淮南子· 天文训》
第39课 意志和品质 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。 譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫可夺志也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
40、孝
孟懿子问孝。子曰：“无违。” 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，
——选自《刘公嘉话》
32 推敲
33.怀素写字 怀素居零陵时,贫无纸可书， 乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥 洒，名其庵曰“绿天”。书不 足，乃漆一盘书之，又漆一方 板，书至再三，盘板皆穿。
——选自《书林纪事》
34.王冕好学 冕七八岁时，父命牧牛陇上，窃 入学舍，听诸生诵书；听已，辄 默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。 已而复如初。母曰：“儿痴如此， 曷不听其所为？”冕因去，依僧 寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策 映长明灯读之，琅琅达旦。
小古文篇ppt课件
小古文一百篇 15
16. 读书需有疑
读书，始读，未知有疑；其次，则渐 渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑 渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始 是学。读书无疑者须教有疑,有疑,却要无 疑,到这里方是长进。
小古文一百篇 16
17. 铁杵磨针
磨针溪,在眉州象 耳山下。世传李太白 读书山中,未成,弃去。 过小溪,逢老媪方磨铁 杵,问之,曰:“欲作 针。”白笑其拙。老 妪曰：“功到自然成 耳。”太白感其意， 还卒业。 小古文一百篇 17
今日天阴，
晓雾渐浓，
细雨如丝。经典诵读
天晚雨止，
风吹篇
冬日严寒，木叶尽脱，阴 云四布，弥漫天空，飞鸦千 百成群，未暮归林。夜半， 北风起，大雪飞。清晨，登 经典诵读
雪 楼远望，山林屋宇，一白无
际，顿为银世界，真奇观也。
小古文一百篇
日则有日， 夜则有月， 夜又有星。 三者之中， 日最明， 月次之， 星又次之。
18. 称 象
曹操得巨象。欲 知其轻重, 不能称 。操之幼子名冲, 告操曰:“置象于 船上,刻其水痕所 至。去象,将他物 积载船中使水及原 痕。复称他物, 则 象重可知矣。”
小古文一百篇 18
19. 道边李苦
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边 李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不 动。人问之，答曰；：“树在道边而多 子，此必苦李。”取之，信然。
小古文一百篇 12
13. 五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当 先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主 人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
小古文一百篇 13
16. 读书需有疑
读书，始读，未知有疑；其次，则渐 渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑 渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始 是学。读书无疑者须教有疑,有疑,却要无 疑,到这里方是长进。
小古文一百篇 16
17. 铁杵磨针
磨针溪,在眉州象 耳山下。世传李太白 读书山中,未成,弃去。 过小溪,逢老媪方磨铁 杵,问之,曰:“欲作 针。”白笑其拙。老 妪曰：“功到自然成 耳。”太白感其意， 还卒业。 小古文一百篇 17
今日天阴，
晓雾渐浓，
细雨如丝。经典诵读
天晚雨止，
风吹篇
冬日严寒，木叶尽脱，阴 云四布，弥漫天空，飞鸦千 百成群，未暮归林。夜半， 北风起，大雪飞。清晨，登 经典诵读
雪 楼远望，山林屋宇，一白无
际，顿为银世界，真奇观也。
小古文一百篇
日则有日， 夜则有月， 夜又有星。 三者之中， 日最明， 月次之， 星又次之。
18. 称 象
曹操得巨象。欲 知其轻重, 不能称 。操之幼子名冲, 告操曰:“置象于 船上,刻其水痕所 至。去象,将他物 积载船中使水及原 痕。复称他物, 则 象重可知矣。”
小古文一百篇 18
19. 道边李苦
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边 李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不 动。人问之，答曰；：“树在道边而多 子，此必苦李。”取之，信然。
小古文一百篇 12
13. 五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当 先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主 人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
小古文一百篇 13
小古文文言文《孙叔敖杀两头蛇》ppt课件(22页)
翻译
孙叔敖之为婴儿也，尝出游而还，忧而不食。 翻译：孙叔敖还是小孩子的时候，曾经外出游玩回家，
面带忧愁又不吃饭。
翻译
其母问其故，泣而对曰：‘今日吾见两头 蛇，恐去死无日矣。’ 翻译：他的母亲询问他缘故。孙叔敖流着眼泪回答
说：“今天我见到了一条两头蛇，（我）恐怕离死 没有几天了。”
翻译
其母曰：‘今蛇安在？’曰：‘吾闻见两头 蛇者死，吾恐他人又见，吾已埋之也。’ 翻译：他的母亲说：“现在蛇在哪里？”孙叔敖回答说：
13. 安在：在哪儿？ 14. 阴德：暗中做有益于别人的事。 15. 报：报答。 16. 令尹：楚国的国相称“令尹”。
楚国掌握军政大权的最高官员。
17. 对：回答。 18. 故：缘故，原因。 19. 毋：(wú)不要。 20. 治：治理。 21. 闻：听说，听见。 22. 及：等到 23. 治：管理，这里指治理国家 24. 誉：赞美，称赞
翻译
1.解释句中划线的词。
• （1）尝出游而还：
尝：曾经。
• （2）其母问其故，泣而对曰： 其：孙叔敖的。 故：缘故。
泣：哭泣、流泪。对：回答。
• （3）及为令尹：
及：等到。
思考：
读了这篇文章， 说说你有什么启发？
思考：读了这篇文章，你有什么启发？
答：《孙叔敖杀两头蛇》告诉我们，生活中我们也 应该学习孙叔敖，做一个勇敢机智，为他人着想， 充满爱心的人。
暗中做有益于别人的事。
听说
皆谕其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。
等到
治理
——汉·贾谊·《新书·春秋》
注释
1. 尝：曾经。 2. 为：是。 3. 婴儿：孩童，儿童。 4. 两头蛇：长有两个脑袋的蛇。 5. 泣：流泪。 6. 故：缘故，原因。 7. 对：回答。 8. 向：以前，先前。这里是“刚才”的意思。 9. 之：代词，两头蛇。 10. 恐：害怕。 11. 去：距离。 12. 安：疑问代词，哪里。
《小古文100课》PPT课件
《小古文100课》PPT课件
本课件仅供大家学习学习 学习完毕请自觉删除
谢谢 本课件仅供大家学习学习
学习完毕请自觉删除 谢谢
1.“汝”这个字，左边是___旁，右边是一 个____字，合起来是____字，意思是 ________________。
2.“吾”这个字，上边是一个____字，下 边是一个____字，合起来是____字，意思 是________________。
菊 菊花盛开，清香四溢。 其瓣如丝，如爪。其色或黄、 或白、或赭、或红。种类繁多。 性耐寒，严霜既降，百花零落， 惟菊独盛。
雨 今日天阴，晓雾渐浓， 细雨如丝。天晚雨止，风吹云 散，m á o）屋，临水成村。水边杨柳数株， 中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低， 来去甚（sh è n）捷（ji é ） 。
芦花 水滨（b ī n）多芦荻（d í ） 。秋日开花，一片白色，西 风吹来，花飞如雪。
荷 池中种荷，夏日开花，或 红或白。荷梗（g ě ng）直立。 荷叶形圆。茎（j ǐ ng）横泥中， 其名曰藕（ ǒ u）。藕有节，中 有孔，断之有丝。
本课件仅供大家学习学习 学习完毕请自觉删除
谢谢 本课件仅供大家学习学习
学习完毕请自觉删除 谢谢
1.“汝”这个字，左边是___旁，右边是一 个____字，合起来是____字，意思是 ________________。
2.“吾”这个字，上边是一个____字，下 边是一个____字，合起来是____字，意思 是________________。
菊 菊花盛开，清香四溢。 其瓣如丝，如爪。其色或黄、 或白、或赭、或红。种类繁多。 性耐寒，严霜既降，百花零落， 惟菊独盛。
雨 今日天阴，晓雾渐浓， 细雨如丝。天晚雨止，风吹云 散，m á o）屋，临水成村。水边杨柳数株， 中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低， 来去甚（sh è n）捷（ji é ） 。
芦花 水滨（b ī n）多芦荻（d í ） 。秋日开花，一片白色，西 风吹来，花飞如雪。
荷 池中种荷，夏日开花，或 红或白。荷梗（g ě ng）直立。 荷叶形圆。茎（j ǐ ng）横泥中， 其名曰藕（ ǒ u）。藕有节，中 有孔，断之有丝。
部编本语文小学三年级下册第5课《守株待兔》文言文教学小古文公开课PPT
学 会 生 字
读 通 全 文
理 解 意 思
小 结 反 思
sòng
宋
宋朝
宋国
姓宋
gēng
耕
lěi
耕田
耕种
耕牛
耒
耒是古代的一种翻土农具,形如木叉,上有曲柄,下面是犁头, 用以松土,可看作犁的前身。耒是汉字部首之一,从耒的字,与原 始农具或耕作有关。
shì
释
解释
释的本意是分离、分解，特指详细地说明情况、解释， 还有“解说；消除；放开”的意思；同时也泛指佛教。
今译：他的田地里有一个树桩。
兔走触株，折颈而死。
折颈：撞断了脖子。 触株：撞到了树桩上。 走：跑。
今译：一只野兔飞快地跑过来。一不小心撞到了树桩上，扭断了脖子死了。
因：于是。
因释其耒而守株，冀复得兔。
复：再，又。 冀：希望。 释其耒：放下他的劳动工具。
今译：于是，农夫就丢下工具，不种田了，天天坐在树桩边等着，希
释：说明，解说。 释：放开；特指释放被拘押者或服刑者。 释：放下。
释放
如释重负
sòng
冀
冀北
希冀
冀盼
“冀”是河北省的简称。因位于黄河以北而得名。河北地图中 空部分为北京市和天津市所在。另外，冀还表示希望的意思。
宋 耕
耒
释 冀
宋有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身
楚国的路。”他说：“我的马夫善于驾车。”这几个条件越好，就离楚国就 越远罢了。
读一读、想一想， 故事，你能不能把这个故事讲得更生动一些？
古时候，宋国有一个农夫，他有一片自己的田地，田地里有一个树
桩。他每天日出而作，日落而息，辛勤地劳动着，过着饱暖无忧的生活。
人教部编版二年级上册语文课件：小古文《揠苗助长》 (共15张PPT)演示PPT课件
（本文选自《孟子·公孙丑上》 从前有个人，他巴望自己田里的禾苗长得快些，天天到田边去看。
了”吗？不是的。 那么，家里人听了之后会有什么样的反应呢？
这个宋人很糊涂吧！ 请你跟着老师读一读，注意读准字音。
揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒 然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长 矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
一天，他终于想出了办法，就急忙跑到田里。他 一直忙到太阳落山，把所有的禾苗都拔高了不少。
他筋疲力尽地回到家里，一边喘气一边说：“今 天可把我累坏了！力气总算没白费，禾苗都长高了一 大截。”
他的儿子不明白是怎么回事，第二天跑到田里一 看，禾苗都枯死了。
这个故事其实是《孟子》当中的一则寓言，原 文是这样的：
那么，家里人听了之后会有什么样的反 应呢？
按照故事的发展，应该是这样才对 啊！——
其母怜其劳苦，其妻忧其忙碌，其子 敬其智慧。然后稍作歇息，备酒食以劳之。
但是，千万别忘了，这是一则寓言 故事。寓言故事是具有明显教训意义的 故事。如果真的那样写，就不对了。所 以，文章接着这样安排——
其子趋而往视之，苗则槁矣。
揠苗助长 （本文选自《孟子·公孙丑上》
他心中焦急，在田边转来转去，自言自语地说：“我得想个办法帮它们长。 ”其子趋而往视之，苗则槁矣。 （本文选自《孟子·公孙丑上》
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒 ”其子趋而往视之，苗则槁矣。
总之，一个鲜活的人物就被我们展现出来了。 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。
事物的发展自有它的规律，纯靠良好的
愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主 观愿望相反。千万不要忘记——欲速则不达。
好了，我们再来读一遍这个寓言故事吧！
了”吗？不是的。 那么，家里人听了之后会有什么样的反应呢？
这个宋人很糊涂吧！ 请你跟着老师读一读，注意读准字音。
揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒 然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长 矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
一天，他终于想出了办法，就急忙跑到田里。他 一直忙到太阳落山，把所有的禾苗都拔高了不少。
他筋疲力尽地回到家里，一边喘气一边说：“今 天可把我累坏了！力气总算没白费，禾苗都长高了一 大截。”
他的儿子不明白是怎么回事，第二天跑到田里一 看，禾苗都枯死了。
这个故事其实是《孟子》当中的一则寓言，原 文是这样的：
那么，家里人听了之后会有什么样的反 应呢？
按照故事的发展，应该是这样才对 啊！——
其母怜其劳苦，其妻忧其忙碌，其子 敬其智慧。然后稍作歇息，备酒食以劳之。
但是，千万别忘了，这是一则寓言 故事。寓言故事是具有明显教训意义的 故事。如果真的那样写，就不对了。所 以，文章接着这样安排——
其子趋而往视之，苗则槁矣。
揠苗助长 （本文选自《孟子·公孙丑上》
他心中焦急，在田边转来转去，自言自语地说：“我得想个办法帮它们长。 ”其子趋而往视之，苗则槁矣。 （本文选自《孟子·公孙丑上》
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒 ”其子趋而往视之，苗则槁矣。
总之，一个鲜活的人物就被我们展现出来了。 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。
事物的发展自有它的规律，纯靠良好的
愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主 观愿望相反。千万不要忘记——欲速则不达。
好了，我们再来读一遍这个寓言故事吧！