王安石简介
中国历史故事-北宋文学家王安石生平简介 王安石是怎么死的？
中国历史故事-北宋文学家王安石生平简介王安石是怎么死的？王安石是北宋著名的政治家、思想家、改革家、文学家，生于公元1021年，去世于公元1086年，字介甫，号半山，江西抚州市临川人。
人们对于王安石的认识，大多数在于两方面，一是他在文学上的成就，一是他在政治上的成就。
文学上，他是著名的诗人、词人、散文家，政治上他官至宰相，领导了历史上著名的王安石变法。
在诸多方面都取得如此成就，足以证明王安石此人的真才实学。
王安石于天禧五年，出生于临川，父亲王益是当时的临川军判官。
王安石词人本来就天性聪颖，又是官宦人家出生，所以自幼就受到了良好的教育。
他有过目不忘之能，有喜好读书，因此小小年纪便能下笔成文，让人惊叹。
最为出彩的还不是王安石喜好学习之事，而是他不单单只沉迷于书本之中，同样的也在年少之时便接触了现实。
古时候的书生，大多数都是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
”但是现代人都知道，理论不可脱离实际。
王安石随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦，为其文章添色不说，同样的也为他日后的政治道路找到了方向。
宋仁宗庆历二年，王安石参加科举考试，登杨寘榜进士第四名，授淮南节度判官。
任期满之时他没有选择留驻京师，而是选择了外放为官，进行自我锻炼。
皇祐三年，王安石任舒州通判，勤政爱民，治绩斐然，先后受到宰相文彦博及欧阳修的推荐，虽然最后因为主客观原因未能成事。
随后不久王安石出任常州知州，得与周敦颐相知，声誉日隆。
嘉佑三年，王安石为度支判官，进京述职。
早此次如今面圣之时，王安石第一次提出了自己的变法主张。
他总结自己多年在地方为官所看见的经历，矛头直指现在朝廷所存在的弊端，如经济困窘、社会风气败坏、国防空虚等。
针对这些问题，王安石提出了自己具体应对的主张，希望皇帝能开启变法，改革国家积弊，增强实力。
此次上奏，便是著名的《上仁宗皇帝言事书》。
王安石虽然非常真诚恳切的提出了自己的政治主张，但是当时执掌国家权柄的宋仁宗却并没有采纳他的建议。
王安石生平个人简历
王安石生平个人简历王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，人称半山居士。
封为舒国公，后又改封荆国公。
世人又称“王荆公”。
汉族江右民系，古代北宋临川人（今江西省抚州市东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
北宋丞相、新党领袖。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生文集》等。
作品大都收集在《王临川集》，其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。
王安石的生平简介：王安石（1021年12月18日--1086年5月21日），字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，今（江西省抚州市东乡县上池村人），中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。
王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响，已具备近代变革的特点，王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，是中国十一世纪伟大的改革家。
在文学上具有突出成就，是唐宋时期八大家之一，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。
着有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》，着名散文《游褒禅山记》。
庆历二年登杨寘榜进士第四名，先后任签书淮南东路（治所在今江苏扬州）节度判官公事、鄞县（今浙江宁波鄞州区）知县。
舒州（今安徽安庆）通判、江南东路（在今江浙一带）刑狱。
治平四年（1067（丁未年））神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。
王安石资料【王安石的资料】王安石XX王安石的资料XX及人物生平主要事迹
王安石资料【王安石的资料】王安石XX王安石的资料XX及人物生平主要事迹专题：王安石的资料王安石简介：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋着名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显着。
熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。
因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。
元佑元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。
王安石变法历时16年，虽然遭到了守旧派的强烈反对，并且随着宋神宗的病亡戛然而止，但客观上促进了社会生产的发展。
尤其是宋廷财政有了很大的改善，由宋神宗刚即位时的“百年之积，惟存空簿”，到后来的中央积蓄钱粟“数十百巨万”，“可以支二十年之用”，积贫积弱局势有所改观。
王安石在文学中具有突出成就。
其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说（］服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋8大家”。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。
有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石简介_王安石的资料简介及人物生平主要事迹_王安石的资料王安石变法的主要成就：变法革新王安石变法的根本目的，是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御，对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治。
从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将近十五年。
在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富国强兵”的效果是十分显着的。
积贫局面的改变政府财政收入大幅增长。
通过一系列理财新法的实行，国家增加了“青苗钱”、“免役宽剩钱”、“市易息钱”等新的财政收入项目，在[）发展生产、均平赋税的基础上，财政收入有了明显的增加，国库充裕，宋神宗年间国库积蓄可供朝廷二十年财政支出。
[关于王安石的简介资料] 关于苏轼的简介资料
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[关于王安石的简介资料] 关于苏轼的简介资料王安石，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
世称王荆公体。
下面是小编为你整理的关于王安石的简介资料，希望对你有用!王安石简介王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年)，王安石进士及第。
历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。
熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。
因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。
元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。
绍圣元年(1094年)，获谥文，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为通儒，创荆公新学，促进宋代疑经变古学风的形成。
哲学上，用五行说阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题新故相除，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。
其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列唐宋八大家。
其诗学杜得其瘦硬，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称王荆公体。
有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石人物生平少年英才宋真宗天禧五年(1021年)，王安石出生于临川(今抚州市临川区)。
他的父亲王益，时任临川军判官。
王安石自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。
稍长，跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦。
文章立论高深奇丽，旁征博引，始有移风易俗之志。
宋仁宗景佑四年(1037年)，王安石随父入京，以文结识好友曾巩，曾巩向欧阳修推荐其文，大获赞赏。
庆历二年(1042年)，登杨寘榜进士第四名，授淮南节度判官。
任满后，王安石放弃了京试入馆阁的机会，调为鄞县知县。
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主要经历
Main experience
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重点成就
Key achievements
4
社会评价
Social evaluation
1
人物概述
Overview of characters
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号 半山。抚州临川（今江西抚州）人 。 北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
文章立论高深奇丽旁征博引始有移风易俗嘉祐三年1058年王安石调为度支判官王安石进京述职作长达万言的上仁宗皇帝言事书系统地提出了变法主在此次上疏中王安石总结了自己多年的地方官经历指出国家积弱积贫的现实
王安石简介
北宋思想家、政治家、文学家、改革家
演讲：
时间：
目录
CO N T E N TS
1
人物概述
Overview of characters
文学成就
从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词 都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动， 在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时 的浮华余风作出了贡献。但是，王安石的文学主 张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往 往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论 说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有 一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯，但不失大家象是王安石变法的总方针， 富国强兵是变法的总目的。通过“强兵之法”的 推行，积弱局面得以缓解，北宋国力有所增强。 保甲法的推行，加强了农村的封建统治秩序，维 护了农村的社会治安，建立了全国性的军事储备， 并节省了大量训练费用；裁兵法提高了 军队士兵 素质；将兵法改变了兵将分离的局面，加强了军 队战斗力；保马法使马匹的质量和数量大大提高， 同时政府节省了大量养马费用；军器监法增加了 武器的生产量，质量也有所改善。
历史人物之王安石简介
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高考神话
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王安石简介50字
王安石简介50字柳宗元的简介篇二：王安石简介王安石人物简介王安石（1021年12月18日—1086年5月21日），北宋政治家、思想家、文学家、改革家，诗人，唐宋八大家之一。
字介甫，晚号半山，世称：王荆公。
又谥号为“文” 称王文公北宋临川人(今江西省东乡县上池村人)。
仁宗庆历进士。
嘉佑三年（1058）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，神宗熙宁二年(1069)任参知政事。
次年任宰相，依靠神宗实行变法。
并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。
因保守派反对，新法遭到阻碍。
熙宁七年辞退。
次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，后改封荆国公，世称荆公。
卒谥文。
在文学中具有突出成就。
他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，有的风格遒劲有力，精辟精绝，有的风格雄健峭拔，修辞凝练，也有情韵深婉的作品，对后来宋诗的发展有很大影响。
著有《临川先生文集》。
他出生在一个小官吏家庭。
父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
庆历二年（1042年）登姚寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。
治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。
熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。
其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。
.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、曾巩、苏洵、苏辙”，并称为“唐宋八大家”。
人物生平出身王安石（1021-1086），字介甫，号半山，今江西省东乡县上池村人。
北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
唐宋八大家简介--王安石(人物简介)
王安石(1021年1月18日-1086年5月21日)，字介甫，晚号半山,.逝世后追谥号文,世人称其为王文公，自号临川先生.小字獾郎，晚年封荆国公，汉族,世称临川先生又称王荆公。
江西临川(今临川区邓家巷)人,中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。
在文学中具有突出成就。
其诗学杜得其瘦硬，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒(qiú)劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。
著有《临川先生文集》。
现存有《王临川集》、《临川集拾遗》。
他出生在一个小官吏家庭。
父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。
治平四年(1067年)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁二年(1069年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。
熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山，谥号文，又称王文公。
其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是中国十一世纪伟大的改革家。
.与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，并称唐宋八大家。
人物生平出身王安石出身在地方官家庭,自幼聪颖，读书过目不忘。
从小随父宦游南北各地，更增加了社会阅历，开阔了眼界，目睹了人民生活的艰辛，对宋王朝积贫、积弱的局面有了一定的感性认识，青年时期便立下了矫世变俗之志。
庆历二年(1042年)三月，考中进士，授淮南节度判官。
之后调任鄞县(今浙江宁波)，为人正直，执法严明，为百姓做了不少有益的事。
组织民工修堤堰，挖陂塘，改善农田水利灌溉，便利交通。
在青黄不接时，将官库中的储粮低息贷给农户，解决百姓度荒困难。
1058年(嘉祐三年)冬，王安石改任三司度支判官。
次年春，他到了京城开封，上万言书。
他指出，法度必须改革，以求其能合于当世之变。
王安石待客
王安石待客简介王安石（1021年—1086年），字介甫，号称王岳父，是宋代著名的政治家、改革家、文学家、思想家。
他在政治、经济和教育等领域做出了重大贡献。
除了他对国家大事的重大影响外，他也以待客之道闻名于世。
待客之道王安石待客讲究平易近人，注重人情味。
他以诚实宽容和友善待人的态度，赢得了许多朋友和支持者。
他注重客人的感受，不论贵贱，他都一视同仁。
1. 热忱款待王安石以待客有礼著称。
他在招待客人时，总是热情洋溢，亲自出迎，并亲手为客人倒茶。
他善于倾听，耐心聆听客人的意见和建议，并对客人提出的问题给予真诚的回答。
这种热情款待和真诚交流，使客人感受到了王安石的亲切和关心。
2. 重视细节王安石注重细节，他善于琢磨客人的喜好，为客人提供舒适和便利。
他会事先打听客人的口味，根据客人的爱好，特别是对客人的兴趣和爱好，进行准备。
他会为客人准备各种美食、饮料和花草，以表达对客人的尊重和关心。
他还会准备一些精心挑选的书籍和音乐，供客人欣赏和阅读。
这种对细节的重视，使客人感受到了王安石的周到和体贴。
3. 平易近人虽然王安石是一位重要的政治家和改革家，但他待客时却非常平易近人，毫不摆架子。
他尊重客人，平等对待每一位来访者。
无论是朝廷大臣、学者还是普通百姓，他都以平和的态度对待。
他没有傲慢自大的姿态，反而十分谦逊。
这种平易近人的态度，使客人感到舒服和放松。
结语王安石的待客之道是他为人处世的一个缩影，体现了他的诚实宽容和善待人的精神。
他的热忱款待、注重细节和平易近人的态度，使他成为了一位备受赞赏和敬仰的主人。
他的待客之道不仅对当时的人们产生了积极的影响，也给后人树立了一个良好的榜样。
在我们的生活中，我们也可以借鉴王安石的待客之道。
我们应该尊重客人，热情待人，关心他们的需求和感受。
我们还应该注重细节，为客人提供更好的服务和体验。
最重要的是，我们要保持谦逊和平易近人的态度，与客人建立亲近和融洽的关系。
通过这些待客之道，我们可以成为一个受人尊敬和喜爱的好主人。
王安石年表简编
王安石年表简编
摘要：
一、王安石简介
二、王安石的改革思想
三、王安石变法的主要措施
四、王安石变法的评价
五、结论
正文：
【一、王安石简介】
王安石（1021 年-1086 年），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家。
他出生于官宦世家，自幼聪颖过人，擅长诗文。
年轻时曾游历各地，深入了解民间疾苦。
后历任扬州签判、鄞县知县等职，政绩显著。
【二、王安石的改革思想】
王安石主张“民本”思想，认为国家的根本在于民众，只有关爱民众，国家才能富强。
他提出“理财先务”，主张通过改革财政制度来解决社会问题。
王安石的改革思想主要体现在“均输法”、“青苗法”等政策中。
【三、王安石变法的主要措施】
1.均输法：规定各地应将赋税分为三等，按照田地肥瘠和产量征收，从而减轻贫苦农民的负担。
2.青苗法：设立青苗钱，以低息贷款帮助农民解决生产资金短缺问题，促进农业生产。
3.农田水利法：鼓励农民兴修水利，提高农业产量。
4.保甲法：改革兵制，实行保甲制度，加强乡村治安管理。
5.市易法：限制商人投机，稳定市场物价。
6.保马法：改革马政，提高战马质量。
【四、王安石变法的评价】
王安石变法在一定程度上缓解了社会矛盾，促进了农业生产，增加了政府收入。
然而，变法过程中也存在诸多问题，如执行过程中出现偏差、损害部分官僚利益等，导致变法派与保守派的激烈斗争。
最终，王安石变法在元祐年间被废除。
【五、结论】
王安石变法是北宋中期一次重要的改革尝试，虽然最终未能彻底实现改革目标，但其改革思想对后世产生了深远影响。
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王安石人物简介王安石（1021年12月18日—1086年5月21日），北宋政治家、思想家、文学家、改革家，诗人，唐宋八大家之一。
字介甫，晚号半山，世称：王荆公。
又谥号为“文” 称王文公北宋临川人(今江西省东乡县上池村人)。
仁宗庆历进士。
嘉佑三年（1058）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，神宗熙宁二年(1069)任参知政事。
次年任宰相，依靠神宗实行变法。
并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。
因保守派反对，新法遭到阻碍。
熙宁七年辞退。
次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，后改封荆国公，世称荆公。
卒谥文。
在文学中具有突出成就。
他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，有的风格遒劲有力，精辟精绝，有的风格雄健峭拔，修辞凝练，也有情韵深婉的作品，对后来宋诗的发展有很大影响。
著有《临川先生文集》。
他出生在一个小官吏家庭。
父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
庆历二年（1042年）登姚寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。
治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。
熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。
其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。
.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、曾巩、苏洵、苏辙”，并称为“唐宋八大家”。
人物生平出身王安石（1021-1086），字介甫，号半山，今江西省东乡县上池村人。
北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
王安石出生于仕宦之家，其父王益是宋真宗大中祥符八年（1015）进士，任建安（今福建建瓯）主簿等地方官二十多年，为人正直，执法严明，为百姓做了不少有益的事。
其母姚氏从小好学强记，为人通情达理。
王益任临江军（今樟树市）判官时，王安石出生于此，王益调任江宁（今南京市）通判，全家迁往江宁。
王安石自幼聪颖，读书过目不忘。
从小随父宦游南北各地，更增加了社会阅历，开阔了眼界，目睹了人民生活的艰辛，对宋王朝“积贫”、“积弱”的局面有了一定的感性认识，青年时期便立下了“矫世变俗”之志。
庆历二年（1042）三月，考中进士，授淮南节度判官。
七年调任鄞县（今浙江宁波），组织民工修堤堰，挖陂塘，改善农田水利灌溉，便利交通。
在青黄不接时，将官库中的储粮低息贷给农户，解决百姓度荒困难，又使官粮得以以陈换新。
恳辞入朝皇祐三年（1051），任舒州通判，颇有政绩。
宰相文彦博推荐他为群牧判官，出任常州知州、江东刑狱提典。
嘉祐三年（1058）任度支判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防，提出了“收天下之财，以供天下之费”的理财原则，但并未引起朝廷的重视。
不久朝廷任命他入直集贤院，同修起居注，他不愿任此闲职，固辞不就，遂改任知制诰，替皇帝起草诏令文告，纠察在京刑狱，因言忤旨意，难以在朝为官，于八年（1063）八月以母病为由辞官回江宁守丧。
英宗即位后（1063-1066），屡召王安石赴京，均以服母丧和有病为由，恳辞入朝。
改革运动治平四年（1067）神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲。
为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，熙宁元年（1068），神宗召王安石“越次入对”，即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
为指导变法的实施，设立三司制置条例司，物色了一批拥护变法的官员参与制订新法。
熙宁三年（1070）任同中书门下平章事，位同宰相，在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动。
所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。
同时，改革科举制度，为推行新法培育人才。
这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，促进了农田水利事业的发展，国家财政状况有所改善，军事力量也得到加强。
王安石被列宁称为“中国十一世纪的改革家”，毛泽东也称赞“王安石最可贵之处在于他提出了‘人言不足恤’的思想”。
（“人言不足恤”并不是由王安石等变法派人士提出来的，而是反对派对变法派的污蔑之词，原文类似的有三句“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用”，王安石听到这句话之后深觉其符合自己的变法主旨，遂大加宣扬。
）变法使朝廷垄断了商品贸易，不仅是官僚、大地主、还有小商人的利益均遭侵犯，社会原有秩序遭到破坏，遭到保守派的激烈反对，特别是曹太后、高太后的顽固阻梗。
加上在实施过程中过分求大求快，许多官吏借机敲诈盘剥，使农民的利益受到损害，而上书直谏变法危害的贤良才能大臣均遭王安石罢黜或贬官或流放，导致税吏越发恣意妄为、胆大包天，此种情况愈演愈烈，实际效果与主观设想相差甚远。
王安石处于“众疑群谤”之中，宋神宗迫于皇亲贵戚和反对新法大臣的压力，于熙宁七年（1074）四月罢去王安石相位，再任江宁知府。
次年虽又起用为相，但因新法派内部分裂及保守派的挑拨离间，王安石实际上难有作为，至熙宁九年十月再次罢相，出任江南签判，次年隐退江宁，过着闲居生活。
元丰八年（1085），哲宗即位，年仅十岁，由太皇太后高氏临朝听政，启用反对变法的司马光为相，在苏轼的几番上奏下，废除了大多数为害甚巨的新法。
王安石在忧愤和遗恨中于翌年四月去世，葬于江宁半山园。
王安石晚年封荆国公，世称王荆公、王文公、临川先生。
死后被追封为“太傅”；绍圣年间，赐谥号为“文”，配享神宗的庙庭；徽宗时，又配享文宣王庙。
而钦宗时，皇帝下诏停止他文宣王庙配享。
高宗采纳赵鼎、吕聪的意见，削去了其“舒王”的封号。
王安石执政之所以能敢作敢为，矢志改革，是受其进步的哲学思想支配，他把“新故相除”看做是自然界发展变化的规律，从而树立了“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用”的大无畏精神。
这些进步思想在他的文学作品中也闪烁着夺目的光彩。
其散文长于说理，言简意深，笔力雄健，见识超群；诗词则遒劲清新，豪气纵横，对宋初形式主义的文风是有力的冲击，对豪放派诗词有直接影响。
其著作极为丰富，存世的有《临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》（残卷）、《唐宋百家诗选》、《诗义钩沉》等。
此外，其山水诗也极。
王安石从小在外，为官四处奔波，但对家乡有着一股挚情，几次回乡探亲，对家乡的亲朋好友，名胜古迹，写了许多诗文、书信、墓志，表达了他热爱家乡的思想感情。
家乡人民也对他有着深深的景仰和怀念。
早在北宋崇宁五年（1106），抚州郡守田登就在王安石旧宅建造了王荆公祠，“肖公像而祀之”。
许多地名都是为纪念他而取的，有荆公山、荆公坡、荆公桥、荆公钓鱼台、半山书院、安石读书台、荆公路等。
家乡学者著书撰文，为王安石辩诬：南宋金溪陆九渊在《荆公祠堂祀》中盛赞其人品高尚，贬斥了王安石的政敌；清代金溪蔡上翔，穷毕生精力撰写《王荆公年谱考略》，以辩宋史之诬。
1986年11月由江西省人民政府拨专款在抚州市修建了“王安石纪念馆”，主楼前面有一尊3米多高的王安石塑像，供人们瞻仰。
政治活动庆历二年（1042年），王安石以进士第四名及第，历任签书淮南（扬州）节度判官厅公事、知鄞县（今浙江宁波）事、舒州（今安徽潜山）通判，一度调开封任群牧司判官（这个职位暂时没有确切的史料作为佐证，似有不实。
），旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。
多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”。
因此，王安石在嘉祐三年（1058年）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势。
以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不求改革，终于覆灭的事实为例，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感，大声疾呼：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日”，要求立即实现对法度的变革；不然，汉亡于黄巾，唐亡于黄巢的历史必将重演，宋王朝也必将走上覆灭的道路。
封建士大夫也把治国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。
熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身份，同年轻的宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。
熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。
王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。
王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，“政事所以理财，理财乃所谓义也”。
更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。
”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。
在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。
王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。
要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。
王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。
在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。
与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》，为学校教育改革提供了新教材。
王安石变法由于深得宋神宗赏识，熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。
王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。
执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。
在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。