天净沙秋思 赏析 二稿
1 《天净沙 秋思》赏析
普希金在他的诗中创造了一种“迷人的美”，人们极难表述他所达到的境界，所以人们干脆说他偷到了女神维纳斯的腰带；而我们捧着马致远的《天净沙 秋思》，也有着同样的心情《天净沙 秋思》在多数人读来，都会神思飞动，慨叹无穷。是什么东西打动了读者？情？景？情和景的交融？还是别的更高级的东西呢？说普希金偷到了腰带，其意不过是说他得到了别人难以得到的美的真谛。如果把“腰带”挂在马致远身上，那不符合中国人的审美习惯，但是在取得了别人难以得到的美的真谛这一点上，却是相同的。那我们今天就来看一下这首被称为“秋思之祖”的《天净沙秋思》。
一、 作者简介
马致远(1250？～1323？)号东篱。元大都(今北京)人。曾任江浙行省官吏，晚年隐居杭州乡村。明 贾仲明挽词称：“万花丛中马神仙，百世集中说致远，四方海内皆谈羡。战文场曲状元，姓名香贯满梨园。《汉宫秋》《青衫泪》《戚夫人》《孟浩然》，共瘐、白、关老齐肩。”他是元代著名杂剧、散曲作家，“元曲四大家”之一。除了《汉宫秋》《青衫泪》等杂剧外，还有很多散曲传世。近人辑有《东篱乐府》，小令115首，套数22套，留下作品最多之人，内容复杂：有怀才不遇之感叹；愤世嫉俗之呼喊；归隐生活之讴歌；人生如梦及时行乐之宣扬；咏史吊古描写自然，赞颂爱情的篇章缠绵。其中感叹世事，逃避现实，超然物外，消极厌世的作品最多。马致远的散曲构思奇巧，用语清丽，立意造境，清俊幽深，堪可玩味。朱权《太和正音谱》将其列于元曲家之首，评其词：“如朝阳鸣凤”，并作了这样的评价：“其词典雅清丽，可与《灵光》《景福》而相颉颃。有振鬣长鸣、万马皆喑之意。又若神凤飞鸣于九霄，岂可与凡鸟共语哉？宜列群英之上。”他的《天净沙·秋思》历来被人们推为小令中出类拔萃的杰作，被誉为“秋思之祖”，几百年来，它以其“深得唐人绝句妙境”（王国维《人间词话》）的艺术魅力而脍炙人口，久诵不衰。
二、内容解析
这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中国文坛古老的传统。自屈原的《离骚》起一直延续到现在。《乐记》中说：“人心之动，物使之然也。”意思是外物使人内心的情意活动起来。那又是什么东西能让外物动起来呢？《诗品》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”他认为，这种能让物动，从而引起你内心感动的是„气‟。那气又是什么呢？古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。譬如：夏天阳气最盛，所以草木茂盛。但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。春天草木的萌发让人联想到美好，所以引起喜欢的心理。秋天草木的凋零让人联想到生命的衰老与终结。因此会让人感到忧愁和悲伤。《离骚》中屈原叹道：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”宋玉在《九辩》里说：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰……。”陆机《文赋》云： “悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”虽然他们所处的时代不同，但他们的思 2 想感情是相同的。但马致远的《秋思》却不仅仅是“悲秋”，他还具有更深厚的内涵。
“枯藤老树昏鸦”六字将衰飒秋景形容曲尽。曾有“枯藤老树写秋思，不许旁人赘一语”之誉。“老树”本就给人迟暮之感，“老树”又缠上了“枯藤”，既是“枯藤”，就没有青嫩的细蔓，也不会有茂盛的枝叶，以那苍黄的藤蔓缠附在苍老的树干上，将给人一种何等苍凉的感受。更何况，这棵老树上还栖息着一群昏鸦。这“昏鸦”的“昏”有两层含义：一是指黄昏时分；二是形容乌鸦觅食一天，黄昏时已无力，没精打采，幸好找到一处栖息之地，那昏昏欲睡的样子在游子的眼中是可怜又甜蜜的。乌鸦，本身就是黑的，再加上苍茫的暮色，更给人昏茫莫辨之感，所以说这六个字把秋天的迟暮衰飒形容得淋漓尽致。况且那昏鸦，除了字面给人的寒冷感之外，还能撩动人的归思。如杜甫《野望》：“独鹤归何晚，昏鸦已满林。”《复愁》其二：“钓艇收缗尽，昏鸦接翅稀。”马致远将这三个意象并列出来，读者自然会想到那点点昏鸦绕着被枯藤缠住的老树觅巢的情景。深秋薄暮，乌鸦尚有老树可栖，而游子却漂泊无依，这怎能不是他愁绪万端，感慨万千！这是从正面衬托那流落天涯的断肠人的心情。
“小桥流水人家”并列三个意象，以实适温暖之境，反衬羁旅行客之愁——人有其家，我家何在？“小桥流水人家”是温情甜暖的颜色，“小桥”是静景，“流水”是动景，以桥下潺潺的流水声来反衬环境的寂静，这是以动衬静的手法，情调比较悠闲写意，与前一句的意象色彩产生鲜明的对比。小桥流水人家本是江南水乡最传神的写照，是那么的恬静自在令人向往，但是对于居无定所千里奔波的游子来说，则无疑是一种刺激。枯藤有老树可援，乌鸦尚有古木可栖，而自己却萍踪不定，有家难回。安宁温馨的家庭生活就在眼前却可望而不可及，这是一种难言之痛。正像沈祖棻先生所说的：“小桥流水，风景幽静，而人家安居期间，是显得非常安逸、悠闲，比起自己的奔波不定来，更引起自己的思家。自己不也有一家老小吗？故居或故乡不也是这样的小桥流水吗？然而对于这个旅人来说，这却是旅途，是天涯。在对天涯“人家”的羡慕之中，感叹之余更显出游子的孤独，关山的劳顿。也许“人家”的小窗内还透出点点灯火，屋前还传来隐隐的笑语，这更会引起天涯孤旅的愁叹和惆怅。南宋末年的词人蒋捷有首词，写的就是这种感觉：“深阁帘垂绣，记家人，软语灯边，笑过红透。万叠城头哀怨角，吹落霜花满袖。影斯伴东奔西走，望断乡关知何处？（《贺新郎 兵后寓吴》）
“古道西风瘦马”仍旧重复着前两句的节奏，将时空进一步延伸。我们仿佛看到在一条黄尘漠漠秋风飒飒的古驿道上，一匹瘦骨伶仃精疲力尽的驽马，正驮着愁眉不展的游子，在沉沉暮霭中向远方踽踽独行。在秋天衰飒的氛围之上，又点出人心的孤独与凄冷。“古道西风”这四字使我们想起传为李白的《忆秦娥》下阙：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”似乎马致远是把这几句的筋骨借来，凝成了“古道西风”四字。又置一“瘦马”于其中，画龙点睛似的，重新创造了一个意境。古道，苍凉寂寥，有种沉重的历史感，他不知目睹了多少天涯孤旅踽踽独行，也不知听到多少关山游子思家怀乡的叹息。何况又是“西风古道”，在这百草凋零，西风肆虐的秋季，更何况又是一个穷饿困顿，骑着瘦马漂流于天涯的游子呢！作者“思接千载”，把眼前之景推向遥远的过去，因而画面上超越时空，使人有“尺幅千里”“浮想联翩”之感。此处作者又以“瘦马”自况，以马托人，马都 3 不堪背井离乡，更何况有丰富感情的人？其凄戚惆怅之情不言自明。
“夕阳西下”突然改变节奏，从六字句改为四字句，从并列三个意象改为一个意象的描述。这是整支曲子里最短的一句，短虽短，其作用却不可忽视。夕阳本身是一种景物，如同前三句中那九个一样，但他又有铺设底色的作用，犹如画家先画好一个个景物，然后再整理底色，统一调子。“夕阳西下”这句将前三句里九个景物统一在黄昏的色调中。黄昏容易使人想到休息，想到回归，想到家人，就连幼儿也是这样，白天到别人家玩得很高兴，一到黄昏就闹着回家了。再看《诗经 君子于役》：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月，曷其有佸[1]？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！”黄昏时分，那妇女看到鸡入窝了，太阳西沉了，牛羊放牧归来了，于是思念在外服役的丈夫的心情也就更深切了。黄昏，就这样强化了游子和思妇两方面的愁绪。
通过上面的解读我们可以看到,最后一句“断肠人在天涯”点出了原已若隐若现的游子。这是一个远离家乡浪迹天涯的断肠人。因为以上的四句已经很好的烘托了背景，所以诗人无需对断肠人再做描述。一句六个字，已足以把它的形象和心情表现出来。也正因为点明“断肠人在天涯”才使得曲中的其他形象无不染上了“断肠人”的色彩。“枯藤老树昏鸦”的沧桑感，“古道西风瘦马”的困顿感，“夕阳西下”的没落感，“人在天涯”的孤苦感，均是“断肠”意念不同侧面地展现和回旋。而“小桥流水人家”则让“断肠”之念更甚。深秋的季节，夕阳西下的时刻，在这个本应该是游子归家的季节，百鸟归巢的时刻，却仍有断肠人在天涯，此时此地，此情此景，怎不叫不能归家之人痛断愁肠？一个“断肠”把“天涯沦落人”的无法言传只可意会的感受与苦楚传达得淋漓尽致。人在天涯，欲归不能归，欲停不能停，欲行难行却最终不得不继续前行，这是一个身后无路，身前路无穷的困境，这是一种“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的情怀。断肠人他心中涌动的是一片愁海：漂泊天涯，亲人已疏，而前途未卜，悲喜难料。所有的悲喜乡愁旅恨堆砌心头，正使得这个“断肠人”肠断泪流，这是一种呼天不应、哭地不灵的绝对无可奈何的天涯漂泊。“断肠人在天涯”简单六字却写尽无限情思。
“断肠人在天涯”一句虽在最后，却是贯穿全曲的主线。读这首曲，一开头就应想到它，并随着“断肠人”在“天涯”的足迹走入画卷。如果我们按顺序来说应是这样的：时已深秋，一位远离故乡的断肠人在天涯飘泊。他骑着瘦马，冒着西风，在荒凉的古道上奔波，不知哪里是他的归宿，哦，那纠缠着枯藤的老树上，已经有乌鸦栖息，又到黄昏时候了！一条小溪小桥下流过，桥那边出现了人家，然而那不是他的家啊！看到小桥流水人家，便想到自己的家，也很想回家，却怎能回的了呢？于是乎，他继续骑着瘦马,冒着西风，忍着饥饿，在那荒凉的古道上颠簸。夕阳已经落山了，他仍然在天涯飘泊，漂泊„„
作者透过寻常但又很典型的景物，凝练又很形象的语言，萧索又贮满情思的画面，渲染出一派衰飒苍凉的晚秋氛围，烘托出一位天涯旅人孤寂落寞的心境，无论在构思上、意境上还是语言上，皆不愧为“秋思之祖”。
那么这种艺术成就的获得，究竟是通过那些手法来实现的呢？ 4 二、 艺术手法
1“意象组合”的艺术构建方式
首三句不以动词做中介，而用九个名次直接拼合，形成出色的鼎足句，购汇出就组剪影，交相叠映，呈现在读者面前几个高度简化、凝练的意象——枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，即个意象按一定次序排列，构成了立体的空间，因为没有器连接作用的系连词，所以意象间的关系是并列关系还是从属关系，没有固定，可以理解为“枯藤缠绕的老树上栖息的暮鸦”，也可以理解为作者视野中枯藤、老树、昏鸦为三种个不相干的事物。中心意象“断肠人”与其他可见的意象之间的方位关系也没有确定，我们可以理解为游子骑在马背上行进在瑟瑟秋风中，也可以想象游子前者瘦马伫立着凝望着远处的人家。这个厂进可以是静态的，也可以是动态的。阅读者可以从不同角度获得不同层次的美感。而游子因何而断肠，又要去向何方这些问题并不明了，只以“断肠人在天涯”结句，意味无穷。这些一向之间看似关系不定，但是在深处却有着一条钩连的纽带。前人所谓峰断云连，词断意属。这深层的纽带，即游子奔波羁旅的疲惫孤寂与怀家念家之情不可得偿的无言的伤痛。作者心情的流动借助于意象组合来暗示。正因为一向之间的这种为定点和空白，为读者的想象解除了很多的枷锁，只留下模糊的朦胧的美感，让读者自己充分调动其视觉、听觉、触觉等感觉去自由解决。
《天净沙·秋思》赏析
《天净沙·秋思》赏析
《天净沙·秋思》赏析
朝代：元代
作者：马致远
【原文】
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
【赏析】
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。
意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。
与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。
天净沙秋思原文及赏析
天净沙秋思原文及赏析
天净沙 秋思 原文：
草色烟光残照里，
无言谁会凭栏意。
拟对名都语重深，
只有香如故。
总胜欢笑今古里，
晓风残月白云低。
更无人处那堪薄，
云淡风轻近午时。
赏析：
《天净沙·秋思》是宋代文学家辛弃疾创作的一首七绝词。这首词通过描绘自然景物，表达了作者内心深处的孤独和思念之情。
词的开篇写下了秋天的景象：“草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。”诗人借景抒怀，将秋日的丰收与凋零描绘得淋漓尽致。草色烟光残照，将人们的思绪引向了远方，细细品味着这个季节的变化。然而，无言谁会凭栏意，诗人的心事只能自己品味，而无法述说给他人听。
接下来，诗人着墨于“名都”，通过对名都的描绘，深化了诗的意境：“拟对名都语重深，只有香如故。”名都指的是世态炎凉的都城，表达了诗人的欲言又止，将自己的思绪与情感倾诉于名都。而“香如故”，则带有浓郁的怀旧之情，让人感叹岁月的流转。
下阙写出了诗人内心的孤寂和无奈：“总胜欢笑今古里，晓风残月白云低。”诗人虽然生活在繁华喧嚣的环境里，但内心却感到孤独和落寞。总胜欢笑今古里，虽然四周一片欢声笑语，但其中却无法填补诗人内心的空虚与寂寞。晓风残月白云低，诗人通过对风、月、云这些象征性的意象的运用，进一步加深了这种孤寂之感。
最后一句“更无人处那堪薄，云淡风轻近午时。”诗人感叹着人事无常，岁月荏苒。更无人处那堪薄，表达了诗人内心深处的无奈和寂寞。云淡风轻近午时，则是对光阴易逝的叹息。这句话既是对时光流转的感慨，也是对人生的思考。
《天净沙·秋思》通过对自然景物的描绘，表达了作者内心内疚与思念之情。通过对词中意象的运用，诗人巧妙地表现了孤寂、荏苒和无奈的情感。整首词语言简练，意境深远，通过诗人独特的表达方式，诗人成功传达了自己对时光流转和人生意义的思考。这使得这首词成为了辛弃疾的代表作之一，也为后人留下了深刻的思考和品味的空间。
马致远《天净沙·秋思》赏析：表达了游子对家乡的思念及倦于漂泊的愁苦之情
马致远《天净沙·秋思》赏析：表达了游子对家乡的思念及倦于漂泊的愁苦之情
《天净沙·秋思》是元代著名戏曲家马致远创作的一首散曲，被誉为“秋思之祖”。这首小令以其精炼的语言、深邃的意境和丰富的情感，成功地描绘了一幅凄凉的秋景图，并深刻地表达了漂泊在外的游子对家乡的思念和倦于漂泊的愁苦之情。
一、作品原文
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
二、译文及注释
1、译文
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
2、注释
天净沙：曲牌名，属越调。又名“塞上秋”。
枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。
人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
古道：已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
天涯：远离家乡的地方。
三、创作背景
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。于是在独自漂泊的羁旅途中，他写下了这首《天净沙·秋思》。另有学者认为这首散曲不是马致远的作品，而是无名氏之作。
四、作品赏析
1、整体赏析 这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄清感人的天涯游子深秋漂泊图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。
此曲开篇作者一连描绘出九幅画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，景中有情，情中有景，情景妙合，在阔大苍凉的背景上勾勒出行旅之人漂泊天涯的悲痛心情。摆脱系连词而直接以名词性意象的组合来描绘景物，在诗词中就已出现，如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”(黄庭坚《寄黄几复》，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”(陆游《书愤》)，全部是名词的连缀，省却了一切连接、交代和修饰，而直接地将几个意象如蒙太奇一样地组合起来，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面却有一种潜在的联系，似离实合，藕断丝连，给读者留下了想象的空间和再创造的可能。这就在相当程度上暂时中断了语言的线性叙述进程，而使诗的语言更为简洁凝练，更为饱满有力，大大增强了诗歌意象、空间呈现的功能。
《天净沙·秋思》原文、翻译及赏析
《天净沙·秋思》原文、翻译及赏析
《天净沙·秋思》是我国元代诗人马致远所作，属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它属于曲体，但实际上，在诸多方面体现着中国古典诗歌的艺术特征。下面是小编给大家带来的《天净沙·秋思》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!
天净沙·秋思
元代：马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
译文
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
注释
枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。
人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
古道：已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
天涯：远离家乡的地方。
创作背景
马致远年轻时热衷功名，但由于元朝统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都在过着漂泊无定的生活。他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
赏析
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
天净沙秋思赏析(精选9篇)
天净沙秋思赏析（精选9篇）
篇1：天净沙秋思赏析
这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。
这幅图画由两部分构成：
一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；
二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。
第二幅画里，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋……
一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的，给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。
这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是：
1.简约与深细相依
篇2：天净沙秋思赏析 马致远，号东篱，元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。本篇被周德清誉之为“秋思之祖”。
这首小令描绘了一个漂泊天涯的游子秋日黄昏行旅的图景，表现了游子悲秋怀乡、难以言喻的惆怅心情。
开头的“鼎足对”，由九个名词，九种景物有机地连缀在一起，构成一幅萧瑟苍凉的秋景。此曲语言凝炼自然，明白如话，内涵丰富，意境深远。王国维在《人间词话》中称之：“寥寥数语，深得唐人绝句妙境。”
篇3：天净沙·秋思赏析
天净沙·秋思赏析
《乐记》中说：“人心之动，物使之然也。”意思是外物使人内心的情意活动起来。那又是什么东西能让外物动起来呢？《诗品》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”他认为，这种能让物动，从而引起你内心感动的是‘气’。那气又是什么呢？古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。譬如：夏天阳气最盛，所以草木茂盛。但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。春天草木的萌发让人联想到美好，所以引起喜欢的心理。秋天草木的凋零让人联想到生命的衰老与终结。因此会让人感到忧愁和悲伤。《离骚》中屈原叹道：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”宋玉在《九辩》里说：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰……。”陆机《文赋》云：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”虽然他们所处的时代不同，但他们的思想感情是相同的。 再看他的`布景：“又是黄昏，一天快要结束。夕阳斜挂在山头欲落还留的样子，依依不舍得完成了一天的使命。眼前的景色真是满目凄凉，藤是枯萎的藤，已经没有了生命。树是千年老树，飒飒的西风在吹着它走向风烛残年。道是荒凉的古道，马是体弱无力的瘦马。飘零在天涯海角的人，面对如此萧瑟的景色怎么能不断肠呢。你看这小桥、流水、人家都是那么安详，那么静謚。又是那么温馨。而我的家乡、亲人却又离我那么远。哦，他们还好吗？天气渐渐变冷，他们加了衣服吗？买了被子吗？这一切的一切是都么让人牵挂。既然那么让人牵肠挂肚，我为什么不早点回去呢？为了所谓的前程吗？为了那所谓的功名吗？那功名离我近吗？远吗？京城的路还有多长呢？我又是那么的迷茫。在这样的黄昏中，在这样的古道上。又是这样萧瑟的季节。我是继续去追求功名呢？还是会去服侍那年老的双亲呢？我自己也不能回答自己。只好满怀愁绪徘徊在漫漫得古道上了……。”如此萧瑟的景色让人满目凄凉，又加上安详，温馨的小桥、流水、人家做反衬，使愁情更为深切，悲伤更为凄沥。写景之妙尽妙于此也！
《天净沙秋思》的译文及赏析
《天净沙秋思》的译文及赏析
《天净沙秋思》的译文及赏析
引导语：《天净沙秋思》这首诗相信很多人都学过，亦是一首非常经典的诗，接下来是店铺为你带来收集整理的《天净沙秋思》的赏析，欢迎阅读！
天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
译文
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
赏析
这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中国文坛古老的传统。自屈原的《离骚》起一直延续到现在。《乐记》中说：“人心之动，物使之然也。”意思是外物使人内心的情意活动起来。那又是什么东西能让外物动起来呢？《诗品》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”在他认为，这种能让物动，从而引起你内心感动的'是‘气’。那气又是什么呢？古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。譬如：夏天阳气最盛，所以草木茂盛。但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了秋天和冬天。而秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。春天草木的萌发让人联想到美好，所以引起喜欢的心理。秋天草木的凋零让人联想到生命的衰老与终结。因此会让人感到忧愁和悲伤。《离骚》中屈原叹道：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”宋玉在《九辩》里说：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰……。”陆机《文赋》云：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”虽然他们所处的时代不同，但他们的思想感情却是相同的。
再看他的布景：“又是黄昏，一天快要结束。夕阳斜挂在山头欲落还留的样子，依依不舍得完成了一天的使命。让眼前的景色真是满目凄凉，藤是枯萎的藤，已经没有了生命。树是千年老树，飒飒的西风在吹着它走向风烛残年。道是荒凉的古道，马是体弱无力的瘦马。飘零在天涯海角的人，面对如此萧瑟的景色怎么能不断肠呢。你看这小桥、流水、人家都是那么安详，那么静謚。又是那么温馨。而我的家乡、亲人却又离我那么远。哦，他们还好吗？天气渐渐变冷，他们加了衣服吗？买了被子吗？这一切的一切是都么让人牵挂。既然那么让人牵肠挂肚，我为什么不早点回去呢？为了所谓的前程吗？为了那所谓的功名吗？那功名离我近吗？远吗？京城的路还有多长呢？我又是那么的迷茫。在这样的黄昏中，在这样的古道上。又是这样萧瑟的季节。我是继续去追求功名呢？还是会去服侍那年老的双亲呢？我自己也不能回答自己。只好满怀愁绪的徘徊在漫漫得古道上了……。”如此萧瑟的景色让人满目凄凉，又加上安详，温馨的小桥、流水、人家做反衬，使愁情更为深切，悲伤更为凄沥。写景之妙尽妙于此也！
马致远《天净沙·秋思》译文及赏析
马致远《天净沙·秋思》译文及赏析
马致远《天净沙·秋思》译文及赏析
《天净沙·秋思》以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。下面是小编为你带来的马致远《天净沙·秋思》译文及赏析，欢迎阅读。
《天净沙·秋思》原文
枯藤老树昏鸦⑵，
小桥流水人家⑶，
古道西风瘦马⑷。
夕阳西下，断肠人在天涯⑸。
注释
⑴天净沙：曲牌名。
⑵枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时的乌鸦。昏：傍晚。
⑶人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
⑷古道：古老荒凉的道路。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
⑸断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。天涯：远离家乡的地方。
《天净沙·秋思》翻译
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。
小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。
在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。
夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的'旅人还漂泊在天涯。
《天净沙·秋思》赏析
这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中国文坛古老的传统。自屈原的《离骚》起一直延续到现在。《乐记》中说：“人心之动，物使之然也。”意思是外物使人内心的情意活动起来。那又是什么东西能让外物动起来呢?《品》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”他认为，这种能让物动，从而引起你内心感动的是‘气’。那气又是什么呢?古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。譬如：夏天阳气最盛，所以草木茂盛。但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。春天草木的萌发让人联想到美好，所以引起喜欢的心理。秋天草木的凋零让人联想到生命的衰老与终结。因此会让人感到忧愁和悲伤。《离骚》中屈原叹道：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”宋玉在《九辩》里说：“悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰……。”陆机《文赋》云：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”虽然他们所处的时代不同，但他们的思想感情是相同的。
《天净沙(秋思)》课文赏析
《天净沙·秋思》课文赏析
《天净沙·秋思》是元代戏曲作家、诗人马致远创作的小令，是一首脍炙人口的散曲作品。这首曲子以景托情，寓情于景，用鲜明的意象和朴素的语言，表达了作者的羁旅之苦和思乡之情。以下是对这首曲的赏析：
一、以景托情
这首散曲通过描绘秋天黄昏的景色，表达了作者的羁旅之苦和思乡之情。作者运用一系列自然景物，如“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”，构成了一幅凄凉、萧瑟的秋日黄昏景象。这些景物不仅仅是描绘风景，更是作者情感的寄托，以景托情，情景交融，使得情感表达更加深刻。
二、寓情于景
马致远在这首散曲中巧妙地运用了寓情于景的手法。他没有直接描绘自己的情感，而是将自己的情感融入到景物之中，通过景物的描绘来传达自己的情感。这种手法使得情感表达更加含蓄，同时也让读者在欣赏美景的同时感受到作者的内心世界。
三、意象运用
这首散曲中的意象运用非常出色。作者选取了一系列具有象征意义的自然景物，如“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”，这些意象既具有视觉效果，又富含象征意义。通过这些意象的巧妙运用，作者将抽象的情感具体化，使得情感表达更加生动、形象。
四、语言简练
这首散曲的语言简练明快，没有过多的华丽辞藻和修辞手法，却能够准确地传达出作者的内心感受。作者通过简单的意象和朴素的语言，营造出一种深沉、悲凉的气氛，使得整首曲子具有很高的艺术感染力。
五、结构紧凑
这首散曲的结构紧凑，层次分明。作者采用由远及近、由景及人的写法，逐步展开画面，最后点出主旨，使得整首曲子的结构严谨、完整。同时，曲子中的每个意象都有内在的联系，相互呼应，形成了一个有机的整体。
综上所述，《天净沙·秋思》是一首经典的散曲作品，具有很高的艺术价值和审美价值。通过对这首曲子的赏析，我们可以感受到作者高超的艺术才华和深刻的思想内涵，同时也可以领略到中国古典诗歌的独特魅力和深厚底蕴。
《天净沙秋思》赏析优秀6篇
《天净沙秋思》赏析优秀6篇
《天净沙·秋思》赏析篇一
原文
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
马致远（约1251年-1321以后）号东篱，一说字千里，大都(今北京）人，元代戏曲作家、散曲家，“秋思之祖”。
写作背景
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一致直未能得志。他几乎一生都过着漂泊不定的生活。他也因此而都郁不志困窘潦倒一生。于是在羁旅途中写下了这首《天净沙·秋思》
内容
枯藤缠绕着的老树上栖息着黄昏将要回巢的乌鸦，潺潺流水的小桥旁边住着几户人家，迎着西风，骑着瘦马，一人在古道上独行。太阳快要落山了，思乡的游子还在漂泊。
主旨
表现了漂泊在外的游子的孤寂愁情与思乡之情。勾勒了一幅凄凉萧条的秋景图象，以及与之形成鲜明对比小桥流水人家的静谧乡间图景，以此烘托出漂泊天涯的游子对家乡的思念以及游子倦于漂泊的愁苦之情。
手法 2、运用白描的手法，用朴素简练刻画写出了具有色彩的事物，融情于物，渲染出了一幅凄凉破败的深秋晚景图，烘托出游子凄苦愁楚的心情。
《天净沙·秋思》赏析篇二
天净沙秋思
马致远
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马。
夕阳西下
断肠人在天涯。
词句注释
⑴天净沙：曲牌名，属越调。又名“塞上秋”。
⑵枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时的乌鸦。昏：傍晚。
⑶人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
⑷古道：古老荒凉的道路。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
⑸断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。天涯：远离家乡的地方。
白话译文 枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
天净沙秋思后两句赏析
夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
《天净沙秋思》的赏析
《天净沙秋思》的赏析
《天净沙秋思》的赏析
引导语：《天净沙秋思》这首诗相信很多人都学过，亦是一首非常经典的诗，接下来是小编为你带来收集整理的《天净沙秋思》的赏析，欢迎阅读！
天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
译文
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
赏析
这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中国文坛古老的传统。自屈原的《离骚》起一直延续到现在。《乐记》中说：“人心之动，物使之然也。”意思是外物使人内心的情意活动起来。那又是什么东西能让外物动起来呢？《诗品》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”在他认为，这种能让物动，从而引起你内心感动的是‘气’。那气又是什么呢？古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。譬如：夏天阳气最盛，所以草木茂盛。但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了秋天和冬天。而秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。春天草木的萌发让人联想到美好，所以引起喜欢的心理。秋天草木的凋零让人联想到生命的衰老与终结。因此会让人感到忧愁和悲伤。《离骚》中屈原叹道：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”宋玉在《九辩》里说：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰……。”陆机《文赋》云：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”虽然他们所处的时代不同，但他们的思想感情却是相同的。
再看他的布景：“又是黄昏，一天快要结束。夕阳斜挂在山头欲落还留的`样子，依依不舍得完成了一天的使命。让眼前的景色真是满目凄凉，藤是枯萎的藤，已经没有了生命。树是千年老树，飒飒的西风在吹着它走向风烛残年。道是荒凉的古道，马是体弱无力的瘦马。飘零在天涯海角的人，面对如此萧瑟的景色怎么能不断肠呢。你看这小桥、流水、人家都是那么安详，那么静謚。又是那么温馨。而我的家乡、亲人却又离我那么远。哦，他们还好吗？天气渐渐变冷，他们加了衣服吗？买了被子吗？这一切的一切是都么让人牵挂。既然那么让人牵肠挂肚，我为什么不早点回去呢？为了所谓的前程吗？为了那所谓的功名吗？那功名离我近吗？远吗？京城的路还有多长呢？我又是那么的迷茫。在这样的黄昏中，在这样的古道上。又是这样萧瑟的季节。我是继续去追求功名呢？还是会去服侍那年老的双亲呢？我自己也不能回答自己。只好满怀愁绪的徘徊在漫漫得古道上了……。”如此萧瑟的景色让人满目凄凉，又加上安详，温馨的小桥、流水、人家做反衬，使愁情更为深切，悲伤更为凄沥。写景之妙尽妙于此也！