第一章 明代历史演义小说
第一章 三国演义
•由于中国章回小说是由长篇说话派生而出，这也就决 定了它在艺术上的拟说话艺术特征。这主要是体现在 以下几个方面： •一是表现在叙事上所采用的全知叙事视角。在叙事文 学中，人们把叙事视角分为三种形态： •1.全知性视角：叙事者＞人物（从“后面”观察）古 典主义的叙述往往使用这种公式。在这种情况下，叙 述者比他的人物知道得更多。 •2. 选择性全知视角：叙事者＝人物（“同时”观察） 这种情形在文学中也是普遍存在的，尤其是现代。在 这种情况下，叙述者和人物知道得同样多。对事件的 解释，在人物还没有找到之前，叙述者不能向我们提 供。 •3. 限知视角：叙事者＜人物（从“外部”观察） 在 这种情况下，叙述者比任何一个人都知道得少。他可 以仅仅向我们描写人物所看到、听到的东西等等，但 他没有进入任何意识。 •章回小说采用的基本都是全知叙事视角。
•第一章 《三国志演义》与历史演义的繁荣 •《三国志演义》是我国第一部长篇章回小说，也是 历史演义小说的开山之作。 •“演义”的本义是指推演故事、详述道理；开初用 作长篇小说的文体名称，具有教化百姓的意思，后来 才成为长篇小说的一种专称。 •“历史演义”，就是用通俗的语言，将争战兴废， 朝代更替等为基干的历史题材，组织，敷演成完整的 故事，幷以此表明了一定的政治思想，道德观念和美 学理想。这种独特的文学样式受到了素重历史传统的 中国人民的喜爱，形成了一个创作历史演义的传统。
Hale Waihona Puke •罗贯中事迹 •明初贾仲明《录鬼簿续编》：罗贯中，太原人，号湖海散人。 与人寡和，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故， 天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不如其所终。 •《赵宝峰先生集》卷首《门人祭宝峰先生文》：至正二十六年， 岁次丙午（1366），十二月戊申朔，越十二日己未。门人乌本 良、郑原殷……向寿、李善、乌斯道、王真、顾宁、罗本、翁 旭、王桓……等致祭于宝峰先生赵公之柩日…… •王圻（qí ）《稗史汇编》卷103《文史门· 杂书类· 院本》：文至 院本、说书，其变极矣。然非绝世轶材，自不妄作。如宗秀罗 贯中、国初葛可久，皆有志图王者；乃遇真主，而葛寄神医工， 罗传神稗史。 •王圻《续文献通考》卷177《经籍考· 传记类》：《水浒传》， 罗贯著，贯字本中，杭州人，编撰小说数十种。 •田汝成《西湖游览志余》卷25《委巷丛谈》：钱塘罗本贯中者， 南宋时人。编撰小说数十种，而《水浒传》叙宋江等事…… •胡应麟《少室山房笔丛》：元人武林施某所编《水浒传》特为 盛行……其门人罗本，亦效为《三国志演义》，绝浅陋可嗤也。
明清文学习题
明清文学习题文件管理序列号：[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]第七编明代文学第一章《三国志演义》一、解释：1、《三国志演义》2、历史演义二、填空1、中国文学史上第一部完整的长篇历史小说是（）。
现存最早的刊本是（），后世最通行的版本是清代康熙年间（）的评点本。
2、《三国志演义》塑造人物是特征化的典型，有（）、（）、（）“三绝”之称。
3、《三国志演义》处理历史真实与文学虚构的关系是（）。
4、《三国志演义》的语言风格是（）。
5、继《三国志演义》之后成就最高、影响最大的历史演义小说是着的（），这部书在清代乾隆年间以的名义刊印，更名为（）。
6．（）标志着说唐故事由历史演义向英雄传奇转化。
三、简答1、简述《三国志演义》的成书过程和主要版本。
2、怎样认识“拥刘反曹”的思想倾向？四、论述1、以曹操、诸葛亮、关羽为例分析《三国志演义》的人物塑造。
2、分析《三国志演义》的艺术成就。
3、《三国志演义》为什么被称为“全景式战争小说”？第二章《水浒传》一、解释：1、《水浒传》2、英雄传奇二、填空1、现存讲说水浒故事的最早话本见于宋元之际的。
2、宋元之际画家（）的《宋江三十六人画赞》最早完整地披露了宋江等36人的姓名绰号。
3、《水浒传》的版本主要有回、回、回三种。
（）腰斩《水浒传》，删掉大聚义以后的内容，成为最流行的版本。
4、将杨家将故事定型化的英雄传奇小说是（），叙岳飞抗金故事的英雄传奇小说是（）。
三、简答1、简述《水浒传》的成书过程和主要版本。
2、怎样认识《水浒传》的“忠义”思想与招安结局？四、论述1、分析《水浒传》的艺术成就。
2、以宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵为例分析《水浒传》的人物塑造方法。
第三章明代前期诗文一、解释：1、“吴中四杰”2、《郁离子》3、台阁体4、茶陵派5、八股文二、填空1、“吴中四杰”是指（）、（）、（）和（）四位诗人，他们在明初诗坛上颇具代表性。
2、明初诗坛成就最高的诗人是（），最能体现其诗风的代表作是（）。
明代文学
明代文学绪论一、明代文学的分期明代文学是指1368年朱元璋称帝于南京至今1644年崇祯帝自缢于北京，这276年间发生的文学现象。
在元代文学新变的基础上，明代文学的发展受到明社会政治、经济、发展的严重影响，呈现沉寂、曲折、突进等复杂的趋势，犹如波浪，低谷与高潮并存。
前期：1368—1521（洪武—正德）或者1368—1487（洪武—弘治），前期是元代文学的余波，是明代中后期文学突变的准备。
后期：1522—1644（嘉靖—崇祯）或者1488—1644（正德—崇祯），后期的文学变革如狂飚突至，迅猛异常。
（一）、前期沉寂的原因元明之际社会动荡，形成了一股人心思治、崇拜英雄的思潮，涌现了一批精神上比较解放而且富有时代使命感的文人，作品有阳刚之气，作家有忧患意识。
以《三国演义》、《水浒传》、南戏中兴、宋濂、刘基、高启诗文为代表。
但这种繁华很快就遭到阻扼和摧残。
1、明初，政治上加强中央集权统治，把自秦汉以来的封建专制主义发展到顶峰，朱元璋针对元代由于政治制度松懈思想统治的松懈所带来的社会变化，以强烈的手段建立了空前的独裁统治。
①洪武13年制造左臣相胡惟庸私通蒙古和日本案，胡被凌迟处死，持续十年，诛杀三万人。
洪武26年制造大将的蓝玉谋为不轨罪，蓝玉也被凌迟处死。
这两个案子诛杀数万人，几乎杀尽了开国英雄。
②废除实行了上千年丞相制度和七百多年的三省（中书、门下、尚书）制度，将军大政独揽于一身。
③至成宗永乐和宣宗宣德年间，建立内阁制度，削弱诸王权力。
④还设立锦衣卫、东西厂，对群臣和百姓进行监视，实行恐怖的特务统治。
2、思想文化上实行严格控制，对文人采取拉拢和高压双重手段。
①八股取士——要求士子只能代古人语气为之，按照固定的程式、字数，绝不允许自由发挥，强化对文人思想的禁锢。
②在中国传统文化中，士向来有隐的权利，而朱元璋却规定“寰中士大夫不为君用者”，即可“诛其身而没其家”。
当时文人“一授官职，亦罕有善终者”。
如高启因辞而被腰斩；苏州文人姚谟润、王谟被征不至而斩首抄家。
明清小说
清代小说的四大类别：
拟古派 所谓拟古，是指模拟六朝的志怪小说，或模拟 唐朝的传奇小说 《聊斋志异》 讽刺派 在小说中寄寓讥讽 。《儒林外史》
人情派 叙述的是些风流放纵的故事，在悲欢离合之中， 写炎凉的世态。 《红楼梦》
侠义派 一般是叙侠义之士，除盗平叛的故事。而书中 又以名臣大官，总领一切。
李宝嘉
《红楼梦》是我国古代古典小说艺术的高峰。
谢谢欣赏！
2.神魔小说
含义： 受到宗教不同程度的影响，内容涉及鬼神魔怪，充满奇异的幻 想。 代表作品： 吴承恩的《西游记》是神魔小说中最优秀的一部。 许仲琳所著的《封神演义》是影响较大的一部。 罗懋登的《三宝太监西洋记通俗演义》 董说的《西游补》
3.世情小说
含义：是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世 态人情的小说。
《三国演 明初 义》
《水浒传》明代
施耐 庵
北宋末年以宋江等36人 为首的一场波澜壮阔的 农民起义，突出了“官 逼民反”的进步主题。
中国四大名著 之一，是中国 历史上最早用 白话文写成的 章回小说之一。
《西游记》明代
吴承 恩
描写唐僧师徒四人去西 天取经的艰难历程
中国四大名著 之一
明代话本和拟话本：
（一）话本盛行的原因：
《官场现形记》
四 大 谴 责 小 说
吴沃尧
《二十年目睹之怪现状》
曾朴
《孽海花》
刘鹗
《老残游记》
清代小说著作
著作 作者 时间 内容 以贾、史、王、薛四大家族 由盛而衰的过程为背景，以 贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧 为中心，表现了具有叛逆倾 向的青年与传统思想的尖锐 冲突，揭示了封建社会走向 社会的必然趋势。 意义 中国古代四 大名著之 一 ，我国 古典小说艺 术的高峰
明代文学概论
目录明代文学/1第一章明代文学概述/1第一节城市文化的形成/1第二节明代文学的哲学基础/2 第三节俗文学的发展/4第四节流派发展/6第二章明代诗文/8第一节明初诗文/8第二节中期诗文/9第三节晚期诗文/10第三章三国演义/11第一节成书过程和作者/11第二节情节和主旨/13第三节人物形象/16第四节艺术成就/18第四章水浒传/21第一节成书过程和作者第二节思想意蕴/21第三节人物形象/25第四节艺术特征/26第五节影响/30第五章明代杂剧流变/30第一节明初杂剧/31第二节中后期杂剧/34第三节徐渭/34第六章明代传奇/33第一节明初传奇/34第二节三大传奇/34第三节沈汤之争/35第七章汤显祖/37第一节生平思想/37第二节临川四梦/38第三节牡丹亭/40第八章西游记/45第一节故事源流/45第二节故事构架/46第三节形象分析/48第四节艺术元素/48第九章金瓶梅/58第一节思想内容/48第二节人物分析/51第三节文学地位/53明代文学元明清文学是中国古代文学的第二个高潮。
如果说，元代戏曲是这个高潮的开始，那么，明代文学则是一个突变。
文学观念、文学内容、文学形式和审美趣味都发生突变的时代。
第一章明代文学概述重点：明代文学的文化背景；哲学基础；俗文学主流明代文学发展的走势，是一个先抑后扬态势。
以嘉靖年间（1522 ——1566年）为界，可分前后两期。
前期为准备期；后期为文学突变期。
前期，回归期。
即对儒学文艺观的回归。
社会由乱而治。
（虽然明初的动荡，形成了一股人心思治、崇拜英雄的思潮，出现了一批有忧患意识和时代使命感的作家，也产生了一批崇尚雄健、具有阳刚之美的作品。
最有代表性的是长篇小说。
如《三国演义》、《水浒传》，给文坛带来了短暂的繁荣。
）随着明初经济复苏，社会相对稳定，再加之政治上的特务统治和文化上的专制主义，思想的理学控制，增添了创作上的不安全感。
无奈文人向古人乞讨人们转向对平稳和谐、雍容典雅的欣赏。
《明朝那些事》第一部梗概作文
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《明朝那些事》这部书啊，就像咱们平时聊天说段子，一桩桩、一件件，把明朝那些皇帝大臣的趣事给抖落出来。
先说那开国皇帝
朱元璋，他啊，就像咱们村里的大哥，白手起家，带着一帮兄弟打
下了江山。
那手段，可是够狠的，但也够聪明的，把元朝的残余势
力给收拾得干干净净。
再来说说永乐大帝朱棣，他可不是个省油的灯。
为了皇位，那
可是啥事儿都干得出来，连自己的侄子都不放过。
不过话说回来，
他当皇帝也当得不错，那永乐大典，可是给后世留下了不少宝贝。
还有啊，那东厂西厂的设立，简直就像咱们现在的八卦小报，
天天盯着那些大臣们的动静，有啥风吹草动都逃不过他们的眼睛。
那些大臣们啊，每天上班都得提心吊胆的，生怕被盯上了。
说到明朝的官场啊，那就更有趣了。
那些大臣们啊，为了争权
夺利，明争暗斗，手段可是层出不穷。
有时候啊，为了一个官位，
能闹得满城风雨，真是让人看了都觉得好笑。
还有那些个奇葩的皇帝，有的喜欢炼丹修道，有的喜欢搞木匠
活，还有的干脆就不上朝，天天在后宫里玩乐。
这些皇帝啊，真是让人哭笑不得，你说他们是昏君吧，可有时候也能干出点让人刮目相看的事情来。
总之啊，《明朝那些事》这本书就是给咱们讲了一个个生动的历史故事，就像咱们平时聊天说段子一样，让人听得津津有味。
明代文学
《水浒传》这一类小说通常被称为英雄传奇，以有别于《三 国志演义》之类历史演义。 这两类小说有共同点，即主要人物和题材都有一定的历史根 据。两者又有相异点：前者一般是从宋元小说话本中的“说 公案”、“朴刀、杆棒，及发迹变泰之事”或“说铁骑儿” 之类发展而来，而后者是由“讲史”话本演化而成；前者以 塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重点，而后者着眼于全 面地描写一代兴废或见朝历史；前者的故事虚多于实，甚至 主要出于虚构，后者比较注重依傍史实。 这些不同也就使前者有可能突破历史事实的制约，跳出帝王 将相、军国大事的圈子，将目光移向民间日常的生活和普通 的人。在明代的英雄传奇小说中，继《水浒传》之后，还有 《杨家府演义》、《大宋中兴通俗演义》等较有名。
人生的“至情”论
汤显祖的代表作《牡丹亭》
《牡丹亭》的题材渊源 人物性格冲突 浪漫主义风格 文化警示意义
“临川四梦”中的另外三部戏
《紫钗记》 《南柯记》 《邯郸记》
“四梦”之比较
汤显祖的影响
汤显祖影响下的剧作家
汤剧的社会影响
“临川四梦”的演出与传播
第八章 《西游记》与其他神怪小说
《封神演义》等其他神魔小说
神魔小说流派的形成
《封神演义》 《西游记》等神魔小说的影响
第九章 《金瓶梅》与世情小说的勃兴
所谓世情小说，就是以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合 之致”（笑花主人《今古奇观序》）为主要特点的一类小说。 小说涉及世情，自可溯源到魏晋以前，但从晚明批评界开始 流行的“世情书”的概念来看，主要是指宋元以后内容世俗 化、语言通俗化的一类小说。从鲁迅的《中国小说史略》起， 学术界一般又用世情小说（或称人情小说）专指描写世俗人 情的长篇。于是，鲁迅称之为“最有名”的《金瓶梅》，就 常常被看作是世情小说的开山之作。之后，明清两代的世情 小说，或着重写情爱婚姻，或主要叙家庭纠纷，或广阔地描 绘社会生活，或专注于讥刺儒林、官场、青楼，内容丰富， 色彩斑斓。
第一讲 明代文学概况;明代小说的繁荣
第一讲明代文学概况（第四周1）绪论：综观明代文学，小说成就最高，戏曲次之，诗文相对衰微。
《三国志演义》可说是历史演义小说的高峰，《水浒传》则是英雄传奇小说的典范。
《西游记》可说是神魔小说的楷模，《金瓶梅》在世情小说中揭露封建社会黑暗方面也是前无古人的。
明代的白话短篇小说，是宋、元话本的继续和发展，其成就也很高，代表作是“三言”、“二拍”。
戏曲中的《牡丹亭》以其独特的构思，表现了强烈的反封建精神，影响深远。
所以，明代小说、戏曲的成就是极为辉煌的。
明代文学的演变发展，大致可分为前后两个大的阶段，从明初到正德年间是明代文学的前期，从嘉靖年间到明亡是明代文学的后期。
这两个阶段的文学有着显著的变化，表现着鲜明的时代特点。
这种变化和特点，是社会经济、政治、文化和哲学思潮发生变化的必然结果。
【前期文学】明代前期文学的发展，有个曲折的过程。
除元、明之交产生了著名的长篇小说《三国志演义》和《水浒传》外，这时期没有产生成就较大的作品，只是到成化年间戏曲和民歌才有一些新的开拓。
【后期文学】从嘉靖以后，小说、戏曲等得到了迅速的发展，创作十分繁荣，不仅数量多，而且取材面也较广。
这是明代后期文学的一个显著特点。
明代后期的通俗形式的文学取得了重大成就。
长篇小说《金瓶梅》，短篇小说集“三言”和“二拍”，戏剧如汤显祖的《牡丹亭》等，都在各自领域中达到了新的历史高度。
这一时期“雅”、“俗”文学传统相互混融的现象，也比前一时期更为突出。
一、明代社会对文学的影响（一）前期沉寂的原因元明之际社会动荡，形成了一股人心思治、崇拜英雄的思潮，涌现了一批精神上比较解放而且富有时代使命感的文人，作品有阳刚之气，作家有忧患意识。
以《三国演义》、《水浒传》、南戏中兴、宋濂、刘基、高启诗文为代表。
但这种繁华很快就遭到阻扼和摧残。
1、明初，政治上加强中央集权统治，把自秦汉以来的封建专制主义发展到顶峰。
朱元璋针对元代由于政治制度松懈思想统治的松懈所带来的社会变化，以强烈的手段建立了空前的独裁统治。
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第九章明代历史演义小说第一节演义小说及其发展概况一、什么是演义小说“演义”一词出自晋代潘岳《西征赋》，原意是援引古事、敷陈其事而加以引伸的意思。
大约元末明初开始成为小说体裁的名称。
演义小说，简单地说就是敷演历史事实的小说。
由于它是敷演所谓“历史事实”的，所以通常称之为历史演义小说。
依据郑振铎的意思，这种小说具有三个特点：一是创作主旨在于演绎历史事件，反映历史发展概貌，记述朝代兴亡，总结历史经验教训；二是所写的主要事件和人物，多本有其事而添设敷衍，实多虚少，因而创作往往受历史的局限；三是多采用编年体的写法，或记述一代史实，或通演古今事，人物多为帝王将相，具有历史感（《插图本中国文学史》）。
二、演义小说的发展演变演义小说由宋代说话的“四家”（吴自牧《梦粱录》计四科为：小说；谈经，说参请，说诨经；讲史书；合生。
但耐得翁《都城纪胜》、周密《武林旧事》各书记载稍异）之一的“讲史”发展而来。
讲史的特点是演说“历代书史文传兴废争战之事”（《都城纪胜》《梦粱录》），题材一般取材于正史如《通鉴》，但作一定程度的虚构；也有取材于野史传说的。
“讲史”形式上分卷分目，略具后来章回小说雏形。
我国历史上第一部严格意义上的“演义”小说是罗贯中《三国志通俗演义》。
由于它采用章回的形式，以后的演义小说也都一样一律采用章回的形式。
明代是演义小说繁荣昌盛的时代，它的起点就是《三国演义》。
由于《三国演义》的巨大成功，影响了明清两代的演义小说的创作，产生了不少新的历史演义小说。
可观道人《新列国志叙》说：“自罗贯中氏《三国志》一书，以国史演为通俗演义，汪洋百余回，为世所尚。
嗣是效颦日众，因而有《夏书》《商书》《列国》《两汉》《唐书》《残唐》《南北宋》诸刻，其浩瀚几与正史分签并架。
”到清代，历史演义小说又有发展。
这些历史演义小说，影响最大的有四个系统：列国、杨家将、说唐和说岳。
其中说岳与杨家府两个系统，说唐的后半——《说唐演义全传》及其续书《说唐后传》、《混唐后传》、《说唐三传》、《粉妆楼全传》等具有英雄传奇小说的特点，所以有的书称为英雄传奇小说。
列国系统：１、宋代讲史平话有《七国春秋平话》《秦并六国平话》。
２、明中叶余象斗编撰《列国志传》。
３、明末冯梦龙在《列国志传》的基础上写成《新列国志》。
４、清蔡元放将《新列国志》删改润色成《东周列国志》，为最流行的本子。
《东周列国志》是成就仅次于《三国演义》的历史演义小说。
杨家将系统：1、宋代有其故事流传，如南宋临安说话人即有说《杨令公》《五郎为僧》平话。
2、金院本中有《打王枢密爨》。
３、元明两代有许多杨家将故事的戏曲作品，如元杂剧有《昊天塔孟良盗骨》《谢金吾诈拆清风楼》，明杂剧有《开诏救忠》《活拿萧天佑》《破天阵》《黄眉翁》等。
４、明代有“秦淮墨客校阅，烟波钓叟参订”的《新绣全像杨家府世代忠勇演义志传》即《杨家府演义》（万历刊本）。
《杨家府演义》为此系统的代表作。
说唐系统：１、唐宋元说唱小说戏曲中隋唐故事：传奇故事如记隋事者有《大业拾遗记》《海山记》《迷楼记》《开河记》，记唐事者有《隋唐嘉话》《明皇杂录》《开元天宝遗事》《长恨歌传》《太真外传》《梅妃传》等；元杂剧有十几种与隋唐故事相关的剧作。
另有《天宝遗事诸宫调》。
２、明初罗贯中有《隋唐两朝志传》、明中后期熊大木有《唐书志传通俗演义》，另有万历刻本、澹圃主人(即诸圣邻)编次《大唐秦王词话》。
３、明末无名氏有《隋炀帝艳史》、袁于令有《隋史遗文》。
４、清代康熙年间褚人获《隋唐演义》、约成书于雍正年间的无名氏的专演瓦岗英雄的《说唐演义全传》。
５、《说唐演义全传》的续书《说唐后传》（罗通扫北、薛仁贵东征高丽）、《混唐后传》（抄录隋唐演义》征西部分）、《说唐三传》（薛丁山樊梨花征西事）等；另有《粉妆楼全传》。
《隋唐演义》、《说唐演义全传》为说唐系统的高峰。
说岳系统：１、宋即有相关故事流传。
《梦粱录》卷２１记载王六大夫于咸淳年间“敷衍《复华篇》及《中兴名将录》”，《醉翁谈录》有“新话说张韩刘岳”的话。
《夷坚志》还有“东窗事犯”的故事。
２、宋元明有众多戏曲作品，如元杂剧有孔文卿《东窗事犯》，南戏有《秦桧东窗事犯》，明代有《岳飞破虏东窗记》及《精忠记》。
３、明熊大木有《大宋中兴通俗演义》，又名《大宋演义英烈传》、《岳武穆精忠传》。
４、清乾隆间钱采《说岳全传》。
《说岳全传》为此系统之空前的作品。
不少戏曲、说唱作品均取材于此。
其它演义小说：尚有《西汉演义》《二十四史通俗演义》等第二节演义小说的代表作《三国演义》一、《三国演义》的作者罗贯中贾仲明（1342－1423？）《录鬼簿续编》（作于1422年）：“罗贯中，太原人，号湖海散人，与人寡合。
乐府隐语，极为清新。
与余为忘年交，遭时多故，天各一方，至正甲辰复会，别来又六十余年矣，竟不知其所终。
”贾仲明至正甲辰（1364）复会罗贯中时22岁，两人为“忘年交”，估计罗贯中在50左右。
如此罗生年在1314年左右。
假定罗年７０而终，则其卒年在1384年左右。
近来发现四明丛书刊本《赵宝峰先生文集•附录》载有《门人祭赵宝峰先生文》，中有署罗本者。
罗本即罗贯中（郎瑛《七修类稿》：“《三国》、《水浒》二书，乃杭人罗本贯中所编”；田汝成《西湖游览志余》：“钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种，而《水浒传》叙宋江事，……”；嘉靖间几种《三国志通俗演义》题署，最早刊本题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”）。
而所列门人，均按年龄排序。
罗本排名第11位，其前为向寿（1310年生）、乌斯通（1314年生），其后为王桓（1319年生）。
此与前述推论大体相符。
章培恒／骆玉明主编《中国文学史》等依据地名以为创作于元代，与前述推论没有冲突，并无不可。
例如：《三国志通俗演义》卷11《周瑜南郡战曹仁》节“油江口”注说：“今时江陵管下公安县是也。
”元王幼学《通鉴纲目集览》卷14说：“油江口，地名，三国时昭烈帝立营于此，改名公安县，今县属江陵府。
”《大明一统志》说：“公安县，今属荆州府。
”如为明时地名，当说“油江口”“今时荆州府公安县是也。
”这样的地名注有二十多条，都与元代地名相合。
除了上述材料外，明人王圻《稗史汇编》对罗贯中也有记载。
其卷一百三《文史门·杂书类·院本》:“文至院本、说书，其变极矣。
然非绝世轶材,自不妄作。
如宗秀罗贯中，国初葛可久，皆有志图王者，乃遇真主。
而葛寄神医工，罗传神稗史。
”清人徐渭仁说他曾客于张士诚幕中（《徐炳所绘水浒一百单八将图题跋》：“施耐庵感时政陵夷，作《水浒传》七十回。
罗贯中客伪吴，欲讽士诚，继成一百二十回。
”），但均不知何据。
罗贯中的其他所传作品：小说《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》；杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
另外或曰他也是《水浒传》的作者之一。
二、《三国演义》的版本据孙楷第《中国通俗小说书目》说，今所见明时刊本已不下２０种。
其中最早者为嘉靖壬午（1522）刊本（按：鲁迅《中国小说史略》说以弘治甲寅即1494年刊本为最古。
当以孙说为是），书名《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。
卷首有弘治甲寅（1494）庸愚子（蒋大器）《序》、嘉靖壬午修髯子（张尚德）《引》。
该书1929年商务印书馆据涵芬楼藏板影印，因其前有庸愚子弘治甲寅年序，因误名《弘治本三国志通俗演义》。
全书24卷240则，每则前有七言一句的小目。
比如卷一第一则“祭天地桃园结义”，第二则“刘玄德斩寇立功”，第三则“安喜张飞鞭督邮”。
今通行《三国演义》第一回为《宴桃源豪杰三结义，斩黄巾英雄立首功》，第二回为《张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖》。
嘉靖本以前，估计均为抄本。
以后各种版本，都依据嘉靖本，只是在插图、音释、考证、评点和卷数、回目、个别文字方面作些调整，但总体面貌没有变化。
至《李卓吾先生批评三国志》本，才将240则合并为120回，回目也由单句变为双句。
在《三国演义》的各种版本中，影响最大的是清康熙年间毛纶、毛宗岗父子评改本。
毛氏父子以李卓吾评本为基础修改了该书的回目，削除了原书的论赞，而且对情节和文字也作了些增删的处理，并逐回加上自己的评论。
但也正因为如此，毛本非保存其完整原貌的本子。
毛氏父子评改本简称为《三国演义》，一百二十回。
毛本出来后，一切旧本乃不复行。
三、《三国演义》的成书过程高儒《百川书志》说：“据正史，采小说，征文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈叙百年，该括万事。
”《三国演义》的取材不外两个方面：一是“史册”；二是文学艺术作品。
（1）前者主要是晋陈寿《三国志》及裴松之注、南朝宋范晔《后汉书》、北宋司马光《资治通鉴》、朱熹《通鉴纲目》；（2）后者主要是六朝以来的民间故事、说唱、小说、宋元以来戏曲作品。
如按时代排比，发展轮廓大致如下：六朝：裴启《语林》、刘义庆《世说新语》。
所取材料如：曹操梦中杀人，望梅止渴，曹娥碑词（黄绢幼妇外孙齑臼），七步成诗等。
隋：《大业拾遗记》，中有木刻三国故事。
唐：李商隐《娇儿诗》：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”。
北宋：说话中有“说三分”的霍四究（孟元老《东京梦华录》）；苏轼《东坡志林》记载小儿听说三国故事；前两者又说明当时还有讲史话本。
宋元南戏：《周小郎月夜戏小乔》《貂蝉女》。
元代：（1）据《录鬼簿》《太和正音谱》元杂剧中大约有三国戏60多种，今存《单刀会》等１０种（具体为《单刀会》《西蜀梦》《襄阳会》《王粲登楼》《三战吕布》《黄鹤楼》《博望烧屯》《连环计》《千里独行》《隔江斗智》），元明之际杂剧10余种（《陈仓路》《五马破曹》《庞掠四郡》《娶小乔》《桃园三结义》《单刀劈四寇》《怒斩关平》《单战吕布》《大战石榴园》《三出小沛》《大破杏林庄》等）。
其中完整的“貂蝉”故事据说就最先见于元杂剧无名氏《连环计》。
剧写杨彪、王允、蔡邕等人巧设连环之计，使董卓、吕布反目成仇并以忠义说服李肃，最终借董卓受禅之机合力将其杀死。
此剧本事虽然出自《后汉书》的《董卓传》与《吕布传》，但其中貂蝉事则当出自民间传说。
作者出于封建的正统思想对杨彪、王允等人维护汉室的耿耿忠心给予了充分肯定（2）话本：元有刻本《至元新刊全相三分事略》、《三国志平话》的话本流传。
这其中值得注意的是：三国故事在长期的流传过程中，特别是在朱熹《通鉴纲目》（改《资治通鉴》曹魏编年为蜀汉编年）的影响下，“尊刘贬曹”倾向早已形成。
最为典型的例子就是苏轼《东坡志林》的记载：“王彭尝云：涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听古话。
至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。
”可见，《三国演义》无论是从材料看，抑或从思想倾向看，都是在广泛吸取前人有关三国故事的基础上重新熔裁之后写成的，是世代累积型作品。
四、《三国演义》的思想内容《三国演义》的思想内容主要涉及两个方面：（一）“拥刘反曹”的正统思想：（1）这显然在一定程度上宣扬了传统的正统观念。