探索生命本质的新途径——对人工生命引起的哲学问题的一些思考
人工生命是否应该是辩论辩题
人工生命是否应该是辩论辩题正方辩手观点：人工生命应该是。
人工生命是指通过人工手段创造出来的具有生命特征的实体。
我认为人工生命应该是，因为首先，人工生命可以为人类社会带来巨大的好处。
例如，人工生命可以被用于医学领域，帮助研究人类疾病并开发新的药物治疗方法。
此外，人工生命也可以被用于危险环境的探索和救援任务，帮助人类避免危险。
其次，人工生命的出现可以为人类社会带来新的科学和技术进步。
通过研究人工生命，我们可以更深入地了解生命的本质，推动生物学和人工智能领域的发展。
最后，人工生命的出现可以为人类社会带来新的思想和文化价值。
人工生命的出现可以促进人们对生命的思考，拓展人类对生命的认知，促进人类社会的进步。
反方辩手观点：人工生命不应该是。
人工生命不应该是，因为首先，人工生命的出现可能会带来许多伦理和道德问题。
例如，人工生命可能会被滥用，导致伦理和道德的混乱。
其次，人工生命的出现可能会给人类社会带来安全隐患。
由于人工生命具有自主性和智能，可能会对人类社会造成威胁。
最后，人工生命的出现可能会加剧人类社会的不平等现象。
人工生命的出现可能会导致一些人类社会的资源和权力更加集中，加剧社会的不平等现象。
名人名句：关于人工生命的名人名句，例如，科学家霍金曾说过，“人工智能可能是人类历史上最后一次发明，因为它可能会超越我们的智慧。
”这句话表明人工生命的出现可能会对人类社会产生深远的影响。
另外，哲学家尼采曾说过，“人是过渡和未来的动物。
”这句话表明人工生命的出现可能会改变人类社会的未来发展方向。
经典案例：关于人工生命的经典案例，例如，2018年，中国科学家成功克隆猴子，这一成就表明人工生命的研究已经取得了重大突破。
此外，人工智能技术的快速发展也表明人工生命的出现已经成为现实。
这些经典案例表明人工生命的出现已经成为不可逆转的趋势。
人工生命的辩论辩题
人工生命的辩论辩题
正方辩手观点：
人工生命是一种科技的进步，可以为人类带来更多的便利和可能性。
首先，人工生命可以用于医学领域，如人工器官的制造和移植，以及药物研发等方面，可以挽救更多的生命。
其次，人工生命还可以用于探索宇宙和地球上极端环境，为人类带来更多的科学知识和技术进步。
此外，人工生命还可以用于解决人口老龄化和劳动力短缺等社会问题，为社会经济发展提供更多的可能性。
名人名句，伊隆·马斯克曾说过，“人工智能是人类历史上最大的威胁，也可能是最大的希望。
”这说明人工生命的发展既有风险，也有机遇。
经典案例，人工生命的发展已经在医学、科学和工程领域取得了一些成果，如人工心脏、人工智能等，这些都为人工生命的发展提供了有力的证据。
反方辩手观点：
人工生命的发展可能会给人类社会带来一系列的问题和风险。
首先，人工生命可能会导致人类失业率的进一步上升，造成社会不稳定。
其次，人工生命可能会造成人类对自然环境的进一步破坏，加剧全球变暖和资源枯竭等问题。
此外，人工生命的发展还可能会导致人类对道德和伦理的混淆，甚至产生伦理危机。
名人名句，霍金曾经警告过，“人工智能可能会取代人类，成为地球上最大的威胁。
”这说明人工生命的发展可能会对人类社会带来巨大的风险。
经典案例，人工生命的发展已经在一些领域出现了一些问题，如人工智能的失控和伦理问题等，这些都为人工生命的发展提供了警示。
辩论辩题是否应该关注人工生命问题
辩论辩题是否应该关注人工生命问题正方辩手：首先，人工生命问题是一个涉及伦理、道德和科技发展的重要议题，我们应该关注并深入思考这个问题。
人工生命的出现可能会对人类社会和生活产生深远影响，因此我们有责任对其进行深入研究和讨论。
其次，人工生命的出现可能会带来许多好处。
例如，人工生命技术可以帮助医学领域实现突破性进展，治愈一些目前无法治愈的疾病。
同时，人工生命也可以在环境保护和资源利用方面发挥重要作用，帮助人类解决一些长期存在的难题。
此外，关注人工生命问题也有利于引导科技发展朝着符合人类利益和道德规范的方向发展。
通过深入讨论和监管，我们可以确保人工生命技术的发展不会走向不可控制的方向，从而避免可能带来的负面影响。
在这里，我想引用著名物理学家史蒂芬·霍金的一句话，“科学家应该在人工生命的研究中发挥重要作用，但是我们也必须确保这项技术不会被滥用。
”这句话充分说明了我们应该关注人工生命问题并加以监管的重要性。
综上所述，我们应该关注人工生命问题，因为这关乎人类的未来和发展，同时也需要对其进行深入思考和监管，以确保其发展方向符合人类的利益和道德规范。
反方辩手：然而，我认为我们不应该过分关注人工生命问题。
首先，人工生命技术可能会带来许多伦理和道德问题，例如人工生命的产生是否会对自然界造成影响，人工生命是否具有与自然生命相同的价值等等。
这些问题可能会引发社会矛盾和争议，对社会稳定和和谐产生不利影响。
其次，人工生命技术的发展可能会带来一些不可预见的风险。
例如，人工生命的出现可能会导致一些未知的生态和环境问题，对人类社会产生潜在威胁。
因此，我们应该谨慎对待人工生命技术的发展，避免出现不可逆转的后果。
此外，过分关注人工生命问题可能会使人类社会过分依赖科技，忽视了人类自身的发展和进步。
我们应该更多关注人类自身的道德和精神发展，而不是过分沉迷于科技的发展。
在这里，我想引用哲学家尼采的一句话，“科技发展应该为人类的精神和道德发展服务，而不是取代人类自身的价值。
合成生物学引发的生命伦理争议及哲学反思——以合成生命为例
第21卷第1期辽宁工业大学学报(社会科学版)Vol.21,No.1 2019年2月Journal of Liaoning University of Technology(Social Science Edition)F e b.2019收稿日期：2018-09-29作者简介：黄诗晶(1993-)，女，辽宁沈阳人，硕士生。
通信作者：陈晓英(1964-)，女，辽宁葫芦岛人，教授。
DOI：10.15916/j.issn1674-327x.2019.01.004合成生物学引发的生命伦理争议及哲学反思——以合成生命为例黄诗晶，陈晓英(渤海大学马克思主义学院，辽宁锦州121013)摘要：2018年3月，一项关于人工合成生命体的研究被发表在美国《科学》杂志上，这项研究表示文特尔及其团队设计并制造出了最简单的人工合成生命体。
这是继2010年之后，其实验团队以化学方法合成可自我复制的人工细胞后的另一里程碑式的研究。
合成生命是合成生物学研究的重要领域，然而在该项学科迅猛发展的同时也引发了不同的伦理争议。
本文以合成生命为例，对合成生物学带来的生命伦理争议进行讨论，并且进行有关合生命伦理的哲学反思。
关键词：合成生物技术；生命伦理；争议；哲学反思中图分类号：B82-057 文献标识码：A 文章编号：1674-327X (2019)01-0013-03合成生物学是近些年来快速发展的新兴学科，在生物燃料、生物修复、生物材料、生物化学等领域都具有很好的发展前景。
同时，随着人类基因工程方面的技术日趋成熟,以及细胞合成的普及,现在合成生物学的研究实属是刚刚萌芽的阶段。
但是谁都无法保证接下来的研究会直接到达哪种程度。
就在今年，生物学家克雷格·文特尔（Craig V enter）继2010年通过合成生物学创造出首个人工生命“辛西娅”后又有新的成果发表在美国《科学》杂志上，其团队设计并制造出了最简单的人工合成生命体。
我们不得不感叹合成生物学发展的速度如此之快，而当我们沉浸在即将揭开人类基因的神秘面纱的喜悦之中的同时，种种关于伦理方面的争议也随之而来。
人工生命的产生及其意义解读
人工生命的产生及其意义解读随着现代人工智能技术的不断进步，人们对于人工生命的探索也变得越来越深入。
我们可以将人工生命定义为一项通过计算机程序模拟自然生命现象的技术，其最终目的在于生成能够复制自然生命的机器智能体，从而实现在非生命体系统中产生一种具有自主感知、情感、思考、学习和创造能力的智能生命。
在过去几十年中，人工生命的概念和研究一直是人工智能领域的热点之一，它的本质在于研究人类如何利用可计算性来模拟自然生命的复杂性，并进一步扩展和加强这种复杂性。
本文将介绍人工生命的概念与分类、产生与演化、发展与前景以及对其可能带来的意义进行解读和阐述。
一、人工生命的概念和分类人工生命的概念可以追溯到上世纪五六十年代，当时的计算机科学家、生物学家和物理学家合作开发了一种计算机模型——细胞自动机（Cellular Automaton, CA），从而开辟了人工生命的起源。
细胞自动机是一种由离散的、独立的剪贴板单元组成的网格，每个单元都有自己的状态和规则，单元之间的交互以及状态的转换都是根据事先设定的规则而进行的。
由于细胞自动机具有自我复制、自组织、自适应、自学能力等特点，而且可以模拟自然生命中的生物群体、物理现象和化学反应等，因此被认为是人工生命的雏形。
在细胞自动机的基础上，人工生命不断发展出了许多其他的形式，比如人工生态系统、人工生物技术、遗传算法、演化计算、人工神经网络、人工生物学等。
根据不同的研究方向和技术应用，人工生命可以分为以下几类：1. 细胞自动机（CA）：由数十亿小单元（细胞）组成的一种离散动力学系统，通过对单元之间交互的规定和状态转换的规则进行模拟，来模拟生命现象。
2. 遗传算法（GA）：通过模拟生物进化过程中的遗传和自然选择机制，以每一代被测对象的适应度指标作为选择代价函数，来使优秀个体逐代繁衍，从而获得最优解的一种优化方法。
3. 神经网络（ANN）：一种基于生物神经元之间联结方式组织的人工神经网络系统，拥有自组织、自适应和学习能力等特性，在图像与语音识别、控制和神经系统模拟等方面具有广泛应用。
人工合成生命的实现与意义
人工合成生命的实现与意义自生命诞生以来，探索生命本质、进化机制一直是人类科学的核心问题。
在长期的科学探索中，科学家们发现，生命的基础单元是细胞。
而对于生命的探索，也逐渐从单一的分子、基因与生化反应中扩展到了对细胞自身、生命的整体机制的探究。
于是，人工合成细胞、甚至生命的想法逐渐被提出，并在科学界得到广泛的关注。
本文主要讨论人工合成生命的实现与意义。
一、人工合成生命的实现人工合成生命可以被理解为，以人工的方式，将化学分子通过物理或化学方法，组装成完整的具有生命活性的生物体。
虽然这听起来似乎是一项离我们十分遥远的技术，但事实上，人类已经在这个方向上取得了相当的进展。
早在20世纪90年代，美国科学家汉姆莱奇（Hamilton Smith）便首次合成了一组具有自我复制能力的DNA分子。
到了2007年，美国科学家J. Craig Venter和哈佛大学的科学家George Church合作成功构建了具有完整基因组DNA的细胞。
该基因组主要是靠计算机进行设计和组装支持，同时还利用了在细胞外进行DNA组装和直接转化DNA到细胞中实现加速建构。
这两项重大突破和进展，使得人工合成生命的实现离我们越来越近。
二、人工合成生命的意义1. 探索生命本质人工合成生命的实现将能更加深入地探究生命的本质和进化机制。
通过观察、分析和理解人工合成生命体的生命活动过程、生长和发育规律，从而更好地解析生命内在的秘密、揭示生命的奥秘。
2. 研究基因序列通过人工合成生命的实现，科学家们可以更好地分析和研究生物的基因序列。
他们可以通过合成、设计基因来强化或弱化一种生物体内的基因表达，来分析不同的基因间作用关系，预测某些特定基因在细胞生长发育、代谢和生命活动中的具体机制等。
3. 医学应用人工合成生命对于医学应用也有其独特的意义。
通过构建人工细胞，可以更好地分析、研究人类疾病的机制，以及更好地设计针对这些疾病的治疗方法。
通过人工合成生命，我们可能会有助于疾病的治疗，甚至可以开发崭新的医学技术。
人工生命：探索新的生命形式
人工生命：探索新的生命形式李建会[1]（北京师范大学哲学系北京：100875）内容提要：人工生命研究展示自然生命系统特征的人工系统。
人工生命的目标是探寻与特殊基质无关的生命系统的原理，在“生命如其所能”的广阔图景中，探索以碳为基础的现实生命的替代品。
人工生命的核心观念产生于本世纪中叶，但因为人工生命要求高性能的计算，该领域只是到了80年代末和90年代初才获得了可见的成就。
人工生命概念提出以后，立刻成为继混沌理论之后探索复杂性的一个新的研究领域。
人工生命不仅对传统生物学提出了挑战，而且也对我们最根本的社会、道德、哲学等的观点提出了挑战。
关键词：人工生命；人工生命的学科历史；生命游戏；混沌的边缘；新生命形式中图分类号：文献标示码：A生命是什么？它是如何起源的？我们可以创造生命吗？这些是人们一直在探索并试图回答的问题。
20世纪60年代，人们破译了遗传密码，70年代遗传工程有了重大突破，80年代人类又计划测定人类基因组的碱基序列。
很自然，生物学研究接下来的一个重要目标就是用人工的方法创造出生命。
当然，以现有的生命物质为基础是人工生命合成的一条重要途径，然而，在生命起源的机理尚未清楚之前，这样的合成的前景并不乐观。
那么，我们有没有其他方法人工创造出生命呢？计算机科学的发展为我们提供了一条新的研究思路，即我们可以尝试在计算机或其他媒质中创造出新形式的生命。
这就是80年代末90年代初在国际上兴起的一股探索用非有机物质创造新的生命形式的研究热潮。
这种拟议中的新的生命形式被称为“人工生命”。
人工生命概念一提出，立刻得到世界各地学者的热烈响应，吸引了众多学者参与到这一新兴的研究领域中。
人工生命的研究进展一度成为《科学》（Science）杂志和《科学美国人》杂志报道的热点。
人工生命不仅对传统生物学提出了挑战，而且也对我们最根本的社会、道德、哲学等的观点提出了挑战。
一、人工生命研究的兴起1．生物形态发生和自我繁殖的逻辑人工生命和人工智能是两门相近的学科。
人工合成生命的伦理与社会意义
人工合成生命的伦理与社会意义随着生物技术的不断发展，科学家们正在试图打破生物界的“自然规律”，通过人工合成生命来实现各种应用和探索未知领域。
然而，随之而来的是对伦理和社会影响的讨论和担忧。
本文将分别从伦理和社会两个方面，探讨人工合成生命的意义与挑战。
伦理挑战人工合成生命的主要方法是通过将基因片段和其他生化物质组装起来，再注入到细胞质中，使其成为新的生命体。
这种创造性实验毫无疑问地带来了许多伦理挑战。
以下是其中几个具有代表性的伦理问题。
1. 是否涉及生命的创造？人工合成生命最大的争议性问题在于它是否涉及生命的创造。
它所涉及的是人类自主设计、构建和改造生命，而不是自然演化的结果。
这样做是否与自然秩序相违背呢？如果是，则可能引起道德上的争议。
2. 人类为什么要创建新的生命形式？人们亦可以提出一个问题，为什么人类要开展人工合成生命的研究和实验呢？这些生命形式是否真正符合人类的需求？这些问题在伦理和政治层面上都具有重要的意义。
3. 是否存在风险和副作用？人工合成生命的发展是否存在某些不为人知的风险？这些风险和副作用的出现是否会对环境、生物或我们自身健康等方面造成不可挽回的伤害？4. 是否侵犯了动物的权利？人工合成生命实验的一个重要前提是动物实验，这也引出了侵犯动物权利的问题。
人造生命实验是对动物福利和生存的限制和独断吗？整个科技社会应该更加强调对于动物权利的考虑。
社会挑战除了伦理方面的问题之外，人工合成生命还有一些社会重要性问题。
1. 人工合成生命的应用人工合成生命的开发将为人类提供新方法来处理能源和环境等问题，也有被广泛视作生物技术革命的内容。
生物革命首先对人们的生活带来了巨大的变化，其次，还可能会开辟出全新的商业机会。
但是，在实施生物技术革命时需要注意遵循道德标准。
合成生命如此复杂的实验是否会创造更多复杂的问题呢？2. 科技发展的动力人工合成生命的研究和实验，不仅推动了生命科学的发展，更重要的是为科技发展提供了新的动力。
人工生命
• Game of Life演示
兰顿蚂蚁
• 由克里斯托夫· 兰顿提出。 • 在平面上的正方形格被填上黑 色或白色。在其中一格正方形 有一只“蚂蚁”。它的头部朝向 上下左右其中一方。 • 若蚂蚁在黑格，右转90度，将 该格改为白格，向前移一步； • 若蚂蚁在白格，左转90度，将 该格改为黑格，向前移一步。 • 很多时，蚂蚁刚刚开始时留下 的路线都会有接近对称、像是 会重复。但不论起始状态如何， 蚂蚁的路线必然是无限长的
AL
主张"生命系统的演 化过程,是一个可以 从任何特殊媒介物中 抽象出来的过 程."(John Von Neumann). Notably, Tom Ray 在Tierra模拟 试验中第一次展示了, 进化过程在有着抢占 计算机存储空间之争 的计算机程序的某ห้องสมุดไป่ตู้ 群体中极易发生
被模拟的生命系统特性和能力
引发的思考和讨论
• • • • • • • • • • • • 科学问题 生命是什么? 什么条件下, 我们可以说一个系统,或一个亚系统是活着的? 什么是最小的我们可以认为是活着的系统? 为什么自然可以达到"Open-ended" 进化系统, 而我们的模型却不可以? 怎样测量进化? 怎样测量emergence? 计算机仿真如何改变科学的疆域?(Santa Fe Institute - 1997: John Casti) 哲学和论理学问题 AL有怎样的合法权利? 仿真是否可以达到是AL具有意识,意愿，灵魂? 如果有,人是否可以将它关 掉或甚至干扰? 我们是否只是在模拟的宇宙中的AL?
010 1010 100 110
人工生命Artificial Life
010101010 01100101 011011 0011
人工生命与自然生命的辩论辩题
人工生命与自然生命的辩论辩题正方，人工生命的创造是科技发展的必然趋势，有利于人类社会的进步和发展。
首先，人工生命的创造可以带来许多科技和医学上的进步。
通过人工生命的研究和创造，科学家们可以更深入地了解生命的本质和运作机制，为医学研究提供更多可能性。
例如，利用人工生命的研究成果，科学家们可以开发出更有效的药物和治疗方法，从而帮助更多的人类患者。
同时，人工生命的创造也可以为人类社会带来更多的科技创新，推动社会的进步和发展。
其次，人工生命的创造有助于解决人口老龄化和生育率下降等社会问题。
随着人类社会的发展，人口老龄化和生育率下降等问题日益严重，而人工生命的创造可以为这些问题提供一种新的解决途径。
通过人工生命的研究和创造，人类可以更好地控制生育和生命的过程，从而缓解人口老龄化和生育率下降所带来的社会压力。
最后，人工生命的创造可以为人类社会带来更多的可能性和选择。
人工生命的出现将为人类社会带来更多的可能性和选择，使人类能够更自主地掌控自己的生命和未来。
正如著名科学家霍金所说，“人工智能的发展将为人类社会带来更多的可能性和选择，使我们能够更好地掌控自己的命运。
”。
综上所述，人工生命的创造是科技发展的必然趋势，有利于人类社会的进步和发展。
通过人工生命的研究和创造，人类可以获得更多的科技和医学进步，解决社会问题，拓展人类的可能性和选择。
反方，人工生命的创造可能会对自然生命造成不可逆的破坏，对人类社会和生态环境带来严重的风险和挑战。
首先，人工生命的创造可能会对自然生命造成不可逆的破坏。
通过人工生命的研究和创造，科学家们可能会打破自然界的平衡和规律，从而对自然生命造成不可逆的破坏。
例如，人工生命的创造可能会导致新的疾病和病毒的出现，对自然生态系统和人类社会造成严重的威胁。
其次，人工生命的创造可能会对人类社会和生态环境带来严重的风险和挑战。
人工生命的创造可能会导致人类社会和生态环境的不稳定和混乱，带来严重的风险和挑战。
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社会 科 学 ２ Ｏ ０ ２年 第 ４期
哲 学 思索 与 时代 精 神
探 索 生 命 本 质 的 新 途 径
一
对 人 工 生 命 引 起 的 哲 学 问 题 的 一 些 思 考
郦 全 民
摘 要 ： 工 生 帝 不便 是 当夸 的 前 沿 学 科 之 一 ， 且 引 起 了一 系 列 新 的 哲 学 问题 。 人 而 文 章 分 析 了人 工 生命 曲 基 本 特 征 和 创 建 人 工 生命 体 的 主 要 速 径 ， 在 此 基 础 上 着 重 并 探 讨 了人 工 生帝 对 生命 的起 源 和 本 质 所 提 出的 新 挑 战 以 及 给 我 们 带 来 的 新 认 识 。 关 键 词 ： 工 生帝 ； 生 帝 本 质 ； 进 化 人
收稿 日期 ：０ ！１ ２ ￣Ｏ ５ ．ｔ ．
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２ ０世纪两 位天才 的数学家 和 电子计算 机之父冯 － 依曼 和 图灵 最 先研究 了运 用计 算 机创 诺
建 人 工 生 命 的 可 能 性 。从 ４ ０年 代 末 开 始 ， ・ 依 曼 就 对 一 台 机 器 能 否 通 过 编 程 来 实 现 自 我 冯 诺 复 制 的 问 题 发 生 了兴 趣 ， 且 在 原 则 上 给 出 了肯 定 的 回 答 。他 在 Ｄ Ａ 的 分 子 之 谜 解 开 前 ， 并 Ｎ 就
“ 物 一逻 辑 ” “ ｉ－ ｇ ” 的更 大 领 域 。 生 （ｂｏｌ ｉ ） ｏｃ
人 工生命 的理论 焦点是 生命 体 的基本特征 ： 白组 织。 白组 织不只是 表现 的变 化 ， 而是基 本 结构 的 白发或 自主的发展 。作 为 自组织 系统 ， 生命体 的属 性 或功能 主要 由其 组元 之 间 以及 与 环 境 的相 互作 用所 决定 ， 这些 相关 的作 用包 括化 学 扩散 、 觉 、 信 、 知 通 变异 的过程 和 自然 选 择 等 。一个 核心 的问题 是 ： 自组织 和 自然选择这 两种 因索究 竟 以 什么样 的方 式 导致 生物 序 的产 生 。人 工生命 已做 的一些工 作倾 向于得 出这样的结论 ： 自组织 产生基本 的序 ， 自然选 择则 是 而 除 去 不 适 应 当下 环 境 的模 式 。
一
、
人 工 生 命 及 其 历 史 背 景
人工生命这 一 名称 由该学科 的 主要创始 人 美 国科学 家 朗顿 （ Ｇ． 鲫 ） １ ９ 率 先 ｃ． 在 ９６年 提 出 ， 味着它 的 目标 是创建 新 的生命 体 ， 意 但这一 目标并未得 到所有从 事该研 究 的科学 家 的认 同。事实上 ， 对人 工生命 作为一 门新学 科 的研 究对 象和基 率 目标及 其 所处 的地位 一直 存 在 着 不 同 的看法 ， 中朗顿 为《 工生命 Ⅱ》 书所作 的序 言 中表 达 的观点 不 仅改 变 了他 自己原 先 其 人 一 的 目标 ， 而且具 有较广泛 的代表性 。他认 为 ， 人工 生命 是 一个 致力 于理 解 生命 的研 究 领域 ， 实 现这 一 目标 的方法 是抽象 出生物现象背 后的基本 动力学 原理 ， 在其他物理 媒介 （ 并 主要指 计 算 机） 中重新创建 这些动 力学 ， 从而能对 它们进 行新 的实验 操 作和 测试 。这 样 ， 工生命 除 了对 人 研究 地球上 与我们 所知 的生命相 关联 的生物现象 以外 ， 还允 许 我们 扩 展 到去 研究 可 能生命 的
中国分 类号 ： ０ １ 文献标认码 ： 文章 编号 ：２７５ ３ （０ ２ｏ — ３ －４ Ｎ３ Ａ ０ ５ ． ３ ２ｏ ）４ ０ ４０ ８ ０ 在２ ０世纪 ８ 年代 以后所诞 生的新 兴学科 中 ， 工生命 （ ｒｆｉ ） 疑是最 令 人关 注 ０ 人 Ａｔ ｃ ｌ ｉ ａＬ 无 ｉ 同时也 是发展最 快 的学科 之一 。它所研 究 的人工 生命 体 （ｒｆａ ｌ ） ａ ｉｃｌ 是指 在计 算机 或 其他 非 ｔ ｉ 生物 的物理媒介 中所创建 的具有类 似 于 自然生命 属 性的生物 、 生物群 落 ， 尤其是 由计算机 和 网 络所 构成 的虚拟世界 中的数 字生物或 数字 生态系统 。这样 的人工生命 体具有 一定的 自主性 和 自适 应性 ， 能在虚拟 世界 里为争夺 资源而竞争 ， 并实 现生存 和进 化 。于是 ， 竟什 么是生命 、 究 模 拟生 物的实 质是 什 么等一系列哲学 问题便 随之产生 。
通 过 思想实验 得 出 ： 任何组 成 自我繁 衍系统 的构件 ， 论是 自然 的还是 人 工韵 ， 必 须具 有 两 无 都 种 不 同的基本 功能 ： 一方面 ， 种构件必 须起 到计 算机 程序 的 功能 ， 一 种在 繁衍 下 一代 的 过 这 是 程 中能够运行 的算 法 ； 另一 方面 ， 它必须 起到被驱 动数 据 的作 用 ， 是一 个 能够 复制 和传 给 下 一 代的 描述 。冯 ・ 依曼甚 至定义 了一种普适 的复 制 机— —能够 复 制包 括 自身 在 内的 元胞 自动 诺 机， 并且证 明 了起 码有一种 能实 现 自我繁衍 的元胞 自动机 模 型的存 在 。这 表明 ， 倘若将 自我 繁 衍 看作 是有生命 物体 的基本特 征 ， 那么机器 也可 以是有 生命 的。而 图灵 则不 仅奠 定 了 电子计 算 机 的计算理 论基础 和开创 了人 工智 能研究 的 先河 ， 并且 证 明 了具有 相 互作 用 的化 学扩 散 梯 度能使 得原初 的均一 组织 中涌现出更 高层次的结构 。 现在我们 知道 ， 至在 很简单 的元胞 自动机 中 ， 甚 只要把 相 关 的低 层次 规则进 行 多 次迭 代 ， 些 高层次 的序就会 涌现 出来 。然 而 ， 样做 需要 有 高性 能 的计 算 机 。直 到 １８ 这 ９７年 ， 工 生 人 命 才 首 次 作 为 一 个 新 的 研 究 领 域 或 学 科 而 出 现 。 这 年 ９月 ， 顿 在 美 国新 墨 西 哥 州 的 洛 斯 阿 朗