木质生活 回归自然

木质生活 回归自然
木质生活 回归自然

木质生活回归自然

木,作为一种载体,在都市与自然之间架起一座桥梁,让人在家中也能享受到那种置身于自然的舒适。木质生活是一种原生状态,是人们心中寻找自己、展示自己和抚慰自己的一种表达,它可以代表一段时间和过往,又可以代表主人的气质,承载生活的诉求,而木居文化也正是向人们传达着这种创意、自由和天然的讯息,唤醒人们对大自然的热爱与重视。

淡淡的木质幽香

木质材料或许更适合这个需要清新感的冬季,对于家来说,木质内里的实在比外在的美观也许更值得人留恋,也更能经得起时间的打磨,成为有关家的记忆里最温馨的片段。用木材质打造的空间,呈现出明快的健康意味,居家生活也变得生机勃勃起来。

木质也许是最早介入人们家居生活的材料,想来最根本的原因在于它的容易加工,松软的天性使它造型的空间弹性很大。而与此同时,人们也发现了它的其他优点―――隔温、耐用,而且气味芳香。在丧失了太多人情味和自然感觉的都市里,回到舒适的家中,我们需要一点原始、天然和温馨,在木质的帮助下,家可以少几分生冷,多几分自然舒适,每

天都弥漫着淡淡的木质幽香。

自然纹理

在纷纭万变的众相中木本色的自由空间,把袭人的袅袅木香蕴于质朴而细腻的纹理以自然的方式放大温情的幸福瞬间从而清晰有关自我、家庭还有生活本真的印象。木质生活的自由随性、略显粗犷的线条传达出了自然简约的生活气息而它本身所透露出的回归本质的乡村田园风情充分满足了家居主人对于追求品位,向往原生态生活的美好憧憬。

对于木来说,最诱惑人的应该就是其自然的纹理,因为树种的不同而带有不同的颜色和纹理,可以让人很容易地找到木色的“黑、白、灰”,即使不加漆色也层次分明,紧密、疏朗、稳重、轻松各不相同,在人们的眼前展现出丰富的多层次的美感,变化无穷。正因为此,虽然很多地板的材质都应用到地面的时候,木地板仍然在人们心目中保留了重要位置,特别是当前倡导自然主义的家居生活态度里,木质的生活就意味着原始、环保、亲近自然。

崇尚自然的态度

木除了外表的层次感和自然感外,更有一种内涵和独特气质,近几年来,许多大品牌在材质的使用上逐渐开始回归木头,不仅仅是因为复古风的盛行,更是因为木这种材质越来越稀少,木质的使用更能代表一种身份和态度。作为最原生态的环保材质,木材有着经过千百年进化生成的纹理和接

近自然的本质,这种出自天然的古老材质时刻给人一种干净、清新的舒适感觉。

都市化进程的日益加快,让许多人心力交瘁、疲惫不堪,在人们的心底涌动着一份返璞归真的期待,因而结缘自然、感受绿意成了许多消费者家居风格的基调。木地板,让人随时与大自然亲密接触,尽享舒适自然空间。

游离在乡村与城市之间

林语堂先生在《生活的艺术》一书中说道:生活的最典型为中庸生活,在动与静之间,找到一种完全的均衡。每天我们都忙碌在都市的繁闹中,它为我们赢得了事业的效率,却让我们失去了居家的宁静。温暖的灯光,原木的材质,绿色的植物,充满了太阳和田野的气息,自然舒适。从这里开始,城市的喧哗已经卸下,夏日的酷热全都褪去,摆在面前的是一份恬静、清凉和安逸。

回归与眷恋、纯朴与真诚,通过木质材料给了我们享受另一种生活的可能,那就是游离在乡村与城市之间,彻底地享受躺椅的舒适,享受透过窗户射进来的温暖阳光,享受原木散发的魅力。

冬季地板法则:

冬天,随着气温的下降,也会导致气候越来越干燥。我们会发现家中地板容易出现开裂等现象,由于大都地板造价昂贵,油漆面又娇嫩脆弱,为使家里的地板保持原有的质感

与自然原色,所以我们一定要注意正确的保养方法。

实木地板:这种木地板最怕水,如果不小心滴上了水,要及时用细软抹布擦干净,保持干燥,如果住在一楼就不太适合铺装实木地板,而可以选择具有防水功能的强化木地板。在使用中应经常对地板进行打扫清理,每隔两三个月,可以在地板上打一次地板蜡,保持地板的洁净,还具有保护漆膜、延缓老化的作用。

复合木地板:复合木地板的日常清理比较简单,只需用吸尘器吸尘,用半湿布、拖把清理即可,但拖把不能太湿,应拧干

后使用,清洗中慎用清洗剂等化学物质。

软木地板:在使用过程中,最好避免将过多砂粒带入室内,否则易造成磨损。使用几年后若个别处有磨损,可以局部弥补,即在磨损处轻轻用砂纸打磨,清除表面上的污垢后,用干软布轻轻擦拭干净,重新涂制涂层,或在局部处覆贴聚酯薄膜。

竹木地板:保持室内通风干燥,竹材吸收水分易膨胀变形,严重的还会导致地板发霉,在清洗中当然也不能用湿的拖把和抹布。避免阳光曝晒,因为阳光会加速漆面的老化,甚至会引起地板的干缩和开裂。竹材地板的漆面既是地板的装饰层,又是地板的保护层,因此应避免硬物的撞击、金属的磨擦等,家具的脚最好垫放橡胶皮,化学物品也不宜存放在室内。

微信朋友圈表达生活累的说说

微信朋友圈表达生活累的说说 1. 记忆犹如一本泛黄的相册,无声的诉说着那些已经老去的故事。 2. 心不要太大,容下自己就好;心不要太小,容下他人就好! 3. 你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。 4. 爱一个人不是要拥有他,只要在远方默默地注视他,也就心满意足。 5. 不要把对某段生活的沉溺误解为对某个人的痴迷,那段日子注定会过去,你会遇到更好的人。 6. 没必要的话,大可不必看一些韩国偶像剧之类的电影,因为我们不是小孩子了。 7. 这个世界上有百分之五十的烦恼,都是通过好好睡一觉就能

解决的。至于剩下的一半,等睡醒再去想。 8. 我的翅膀被一滴泪烫伤飞不到天堂。孤单不是与生俱来,而是由你爱上一个人的那一刻开始。 9. 有时候人就是这样,遇到再大的事自己扛忍忍就过去了,听到身旁的人一句安慰就瞬间完败。后来才明白,怕的不是冷漠怕的是突然的温柔,怕的不是自己吃苦怕的是身边的人为你难过,怕的不是孤独怕的是辜负。——卢思浩 10. 有些人在想一个人,有些人在等一个人,有些人敏感的心拒绝任何人,或者说,习惯了一个人。我已经分不清,你是友情,还是错过的爱情。 11. 知不知道,有时你不经意的一句话会影响我一天的心情。 12. 一沙一世界,一花一天堂。珍惜你拥有的,忽略你没有的。微小幸福就在身边,不攀比就是天堂。快乐,来源于自我感恩的良好

心态。 13. 不愿意醒来时,台灯投射在墙上只有我孤独的身影。 14. 时光的流逝,淡忘了过客的踪迹,而我只是守望者,看见的是人事已分的结局,学会了珍惜生命中过往的相遇。 15. 沉溺寂寞该是寂寞之道吧,就像在沼泽里越是挣扎陷得越深,而这种挣所终是徒劳的。 16. 忧伤是自己找的,幸福一是你自己寻得,不要因为回忆中的惨淡时光,而凋零余生繁华的光景,不要因为生命中的某些人某些事,而沉溺当时的悲伤,你要记住从你来到这个世界就注定有人离去。 17. 所谓的朋友,就是在你浑身的缺点里,也能看到所剩的优点,然后一捧土一捧土地把你从绝望无助肮脏复杂里拉出来。告诉你,你很好,你值得被人爱。但也会拍拍你的肩膀,你要注意脚下的坑,若绕过就不会摔得鼻青脸肿。 18. 有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的

德育回归生活--对新课标的认识

对2011年版《思想品德课程标准》的认识教师要想准确把握教材实现课程目标,,走进新课程、其自身必须有先进的、与新课程相适应的教育理念。我通过参加本次暑期2012年山东省初中教师全员研修学习,基本上明确了这次初中思想品德课程方面的新发展、新思路: 2011年版《思想品德课程标准》明确规定:“本课程是一门以初中学生生活为基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程。”从课程定位来看,它开设的学段是初中各年级。从课程目标看,它是以社会主义核心价值体系为导向,旨在促进初中学生正确的思想观念和良好道德品质的形成与发展,为使学生成为四有的社会主义合格公民奠定基础。思想品德的健康发展”,表明了课程的人文性和方向性。从课程类型看,它是一门综合性的必修课。 课程理念的新发展。《思想品德课程标准》提出的三个基本理念,构成了完整的思想品德教学的指导思想,体现了基础教育新课程与发展的基本理念。 课程目标的发展。《思想品德课程标准》是以情感、态度、价值观目标为主,兼顾能力目标、知识目标。把情感、态度、价值观放在第一位,它说明思想品德课的功能发生了变化,更加注重情感与行为的发展。从纯知识目标的一维表述发展成为“情感、态度与价值观”,“能力”,“知识”的三维呈现,体现了素质教育的精神和新课程的理念,为课程实施,提供了坚实的操作性基础。本课程标准体现了思想性、人文性、实践性、综合性的统一。

在内容上看,《思想品德课程标准》采用以内容标准和活动建议的形式来构建框架,给教学实施者发挥主动性和创造性提供了更大的空间。课程内容标准部分的学习主题划分为“认识自我”,“自尊自强”,“心中有法”,“交往与沟通”,“在集体中成长”,“权利与义务”,“积极适应社会的发展”,“认识国情、爱我中华”,“法律与秩序”,等9个主题,它为课程内容的设计和组织提供了一个明确的中心;课程有机的整合了道德、心理健康、法律、国情等方面的内容、进行了科学设计。通过引导学生过健康的生活,做负责任的公民,通过具体的生活实例教育学生,坚持用正确的价值观人生观引导学生。就能够形成良好的行为习惯。 在本次培训中教学评价最重要的变化是评价方式多样化。新的课程标准中建议采取多种方式、方法进行评价。对学生学习评价的方法有观察、描述性评语、项目评价、谈话、成长记录、考试等。强调综合运用多种评价方式,注意将形成性评价与终结性评价,定量评价与定性评价相结合。在这些评价中,“成长记录方式”是以往传统评价中所没有的。 总之,对于思想品德课程标准,我的理解还只是从最基本的表面进行有限的认识,要想全面理解并熟练使用还要记过更多的努力,尤其是课堂教学中要将素质教育真正落到实处,来源于生活并回归生活让我们全体思想品德老师共同努力,早日掌握新思想品德课程标准。

慢生活

慢生活,是一种生活态度,是一种健康的心态,是一种积极的奋斗,是对人生的高度自信。在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天,少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出,我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。看来,“慢生活”将是历史发展的趋势,越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出,“慢生活”不是支持懒惰,放慢速度不是拖延时间,而是让人们在生活中找到平衡。慢’是‘快’的基础你只有习惯‘慢生活’才能够快速准确找到定位而不会迷失自己要慢下来(Slow),是因为“快”让人错失了很多美好的事物。慢生活是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式,自1989年在意大利出现后,便风靡世界。这里的“慢”,并非速度上的绝对慢,而是一种意境,一种回归自然、轻松和谐的意境。 用个形象的比喻就是:像心脏一样工作,有忙有闲,尊重科学;像蜜蜂一样生活,有劳有逸,懂得生活。心脏的设计之妙,耗能之少,优于任何一种高科技,它是节能的榜样,是慢生活的典范。再看看蜜蜂,更神奇了,2亿年的自然进化,同时代的恐龙早死了,它还活的很好,家族庞大,人丁兴旺,而且天天蓝天白云,清风送行,和百花姑娘一起翩翩起舞。蜜蜂从不加班,在规律有序的生活中,以勤劳和智慧用普通的花粉和花蜜酿出高科技含量的蜂蜜和蜂王浆,创造出几十倍的科技附加量。反观蚂蚁,加班加点,早出晚归,风里雨里,却只是机械搬运,满头大汗却效率很低。 85岁高龄,精神矍铄、潇洒从容的金庸先生给了我们一个很好的回答,他说:“我的性子很缓慢,不着急,做什么都是徐徐缓缓,最后也都做好了,乐观豁达养天年。”金庸先生学识渊博,著作等身,但他不尚奢华,而是羡慕“且自逍遥没人管”的生活,饮食简单清淡,七八分饱,衣着自然简朴。他说:“人要善于有张有弛。武打小说打一会儿,就要吃饭,谈情说爱,不能老是很紧张,要像《如歌的行板》韵律一样,有快有慢。这样对健康很有好处。”在北京798艺术区,有一家“熊猫慢递”店,专门提供信件投递服务。但是,它不讲究“快”,强调的是“慢”:投递的时间由寄信人自己决定,可以是1个月后、1年后,甚至10年后或者更晚。慢递小店开张后,已经有两万多封信被郑重地托付在这里,等待着投递它们的那个特定日期的到来。 当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远,当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。约翰·列侬曾 说:“当我们正在为生活疲于奔命的时候,生活已经离我们而去。” 中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快,诸多负面问题也初露端倪,影响着人们的生活:资源过度消耗,环境承受着越来越大的压力;城市化发展太快,城市的房价产生了巨大泡沫;社会进入“汽车化”太快,一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪,空气质量受到威胁,而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。 圣者有言:欲速则不达。所有的这一切弊端,都可以成为我们要慢下来的充足理由。 是时候停下脚步,慢慢地享受生活了。享受亲情、爱情、友情的美好,享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形色色,享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。将身心融入大自然中,是实现慢生活的一个途径。中国人大都喜欢陶渊明这个人,尽管他没当过大官,更没什么钱,除了一本薄薄的诗集和几篇零星散文外,在文学历史上也不曾留下什么了不得的著作。但他的田园诗中所描绘的内容至今仍为人们所向往。“林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。”在他的传世名作《桃花源记》里,因为大自然的田园风光如此之美,人的心情变得从容淡然,竟然连时间都忘记了,不知今昔是何世。 诺贝尔文学奖获得者、著名作家米兰·昆德拉曾在书中提问:“慢的乐趣怎么失传了呢?”他感慨道:“古时候闲荡的人到哪里去啦?民歌小调中游手好闲的英雄,漫游各地磨坊、在

音乐(心得)之让音乐回归生活,回归自然

音乐论文之让音乐回归生活,回归自然 新课程指出“音乐是人类最古老,最具普遍性和感染力的艺术形式之一,是人类通过特定的音响结构实现思想和感情表现与交流的必不可少的重要形式。是人类精神生活的有机组成部分。”音乐源于生活、表现生活,运用充满生活气息的教学手段,启发学生联系已有的生活经验和知识背景,把生活经验音乐化、音乐问题生活化,在生活与音乐之间架起一座兴趣之桥,来激发学生的兴趣,培养学生的想象能力和创造能力。 一、将音乐融入自然 有一“音乐模仿自然起源说”,即音乐模仿大自然音响产生。既然音乐源于大自然,那么最好的表现形式就是回归自然。“在生活里找教育,为生活而教育”,让学生主动发展。新课程提出“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,我们该怎样使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育呢? (1)激发音乐兴趣 新课堂最离不开的是什么呢?——兴趣。兴趣是学习的动力,是最好的老师。他是成功大门的钥匙,而它的形成非一朝一夕,应从生活中一点一滴的小事培养起来的。 大自然是音乐的宝库。让学生走出课堂,使一颗颗美丽的心飞向旷野,来到清澈的小溪旁、幽静的竹林中、丰收的稻田里……去聆听叮叮咚咚的流水声、沙沙的树叶声和花香鸟语中去听音乐、学音乐。让他们认识到音乐其实就在我们的身边,它无处不在,从而激起学生学习音乐的兴趣。

(2)扩展音乐领域 课外音乐活动就是音乐与生活相连接的桥梁,使抽象的音乐知识与现实生活联系起来,不受时间、空间和教材的限制,让学生走出”高墙上四角的天空“,充分解放学生的身心,使学生在广阔的音乐领域中自由地飞翔,愉快地感受、欣赏和表现音乐,发展音乐才能。 例如,在训练学生的节奏感时,让学生用生活中熟悉并喜爱的各种小动物的叫声读节奏,在快乐的小动物叫声中把生活经验音乐化,音乐问题生活化,使学生轻轻松松地在游戏般的生活情境中完成了整首歌曲的节奏教学,既保持了学生的学习兴趣,又很好地完成了教学任务。 (3)开展音乐活动 记得我在一次音乐课上开展了”小歌手大擂台“的活动,这个班上有一名女同学胆子特别小,平时说话都小心翼翼,要上台唱歌就更别说了。针对这种情况,我便告诉她,你可以请一个小伙伴一起唱。一曲下来,同学们都报以热烈的掌声。这时,我发现胆小的她嘴角露出了一丝微笑。我便进一步引导,”你们的歌声真动听,大家都陶醉了,你可以单独再来一曲吗?“教室中,掌声再次响起。面对同学们一双双期盼的眼神,她涨红了脸,我也及时投予了信赖的眼神,当我惊喜地听到了从她嘴里发出的甜美歌声时,我顿时感觉爱心是可以融化冰雪的。 二、从生活中提炼音乐 音乐是创造性最强的艺术之一,因为音乐是一种非语言的信息,是一种不具想的艺术,音乐的这样自由性、模糊性和不确定性的特征给人们对音乐的理解与演绎提供

人类正确的生活方式

人类正确的生活方式 生活方式是作为社会主体的人为了生存和发展而进行的一系列日常活动的 表现形式,我们可以清楚地看到,人类的生活方式是在不断变化的。 记得早先少年时,大家诚诚恳恳,说一句是一句,清早上火车站,长街黑 暗无行人,卖豆浆的小店冒着热气,从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一 生只够爱一个人,从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了,人家就懂了。 而现在,我们可以看到,在学期末,大家都坐在自习室中抓紧时间复习考试, 全国上下,形形色色的人也在忙着倒数日子,甚至在假期中奋力前进,比如,在 美国超过半数在职人士用不完分配给他们的带薪假期。 若是你在宿舍打游戏,而你的舍友出去自习,大家并不会羡慕你,而是会觉得你游手好闲,那为什么会这样呢?只有让学习,工作充斥我们的生活才是正确的,有意义的吗? 我们先来看看当前人们对于不同生活方式的态度。 人们生活方式的转变,也是由于人们对于他人忙于工作这种行为态度的改 变。 不久前,人们还对这种敬业行为嗤之以鼻。正如营销学教授西尔维亚和阿娜 特最近在《哈佛商业评论》中解释的那样,闲暇时间一度被视为较高社会地位的标志,是上层人士的专属品。但是自20 世纪中期以来,情况完全倒了过来一如今,被看作大人物标志的不是休假,反而是在办公桌前繁忙工作。在一定程度上,这种模式可能与过去几十年来工作的自身变化情况有关,我们认为,从“清闲代

表着社会地位”到“忙碌代表着他们的社会地位”这一转变也许和知识密集型经济 的发展相关。在这类经济中,具备雇主或客户所垂青的人力资源品质(比如能力 与抱负)的个人,预计在就业市场上会供不应求。因此,告诉别人我们一直忙于 工作,就是在含蓄地暗示自已受到追捧,也就提高了自己在他人眼中的社会地位。 人类的生活离不开物质,人民群众推动着社会历史的发展,对于人类生活方 式的分析,可以转变为对人们行为的分析,我们可以粗略的认为,人类的行为都 是以让自己生活的更好为出发点的。 那么是不是可以说,能够让人们生活的更好,也就是能创造出更大价值的生活方 式就是正确的生活方式呢? 所谓价值,指的是凝结在商品中的一般人类劳动,这是商品的社会属性,也是一个历史范畴。所以,在这个角度来说,价值是会随着时间的推移而不断改变的,也就是说,人类的正确生活方式并不是一成不变的,而是会随着社会的进程 而不断改变。 那么我们在这里讨论的人类正确的生活方式,若是泛泛来说,是不可能有个 正确的结果的,他必须具体到某个社会时期,这就有涉及到了社会的问题,我们不妨就现在的社会来讨论这个问题。 我们知道社会历史观有个基本的问题,就是社会存在与社会意识的关系问 题。我们用历史唯物主义来分析,社会存在决定着社会意识的产生,内容和发展。 社会存在就是我们社会生活的物质方面,我们生活都有着最基本的需求,这是我们产生愿望的重要原因。我们中国目前的国情就是正在处于经济的飞速增长

表达生活感悟的唯美句子

表达生活感悟的唯美句子 1、想放弃的时候想想,你既然能走到这里,你绝对比自己想象的要坚强。 2、我们常常期待将来,而偏偏忘记当下。做一个简单的人,开心就笑,不开心就过会再笑。 3、我想念故乡的山,围绕在心肠的山,牵挂着山上的每一粒石子,每一棵树,每一阵风……或许,那个地方很少有人知道,很少有人听说,但那是我心底最美丽的地方,淳朴的乡风,秀丽的山河,清新的空气……那里的万事万物,都像是雕刻在脑海里的画面,想了千遍,思了万变,依旧荡气回肠。 4、人生中有些事是不得不做的,于不得不做中勉强去做,是毁灭;于不得不做中做的好,是勇敢。 5、懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑。——罗兰 6、即便身在生活,也要做你理想的卧底。 7、我愿意以轻对重,以轻对累。对我自己,无论处于佳境还是不幸,我都能寻找到自我轻松,既不受名利之累,也不为劣境所苦。对周围群体,当我出现在他们面前,能带给他们所需要的轻松,从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

8、一切暴力都是盲目而愚蠢的野兽。人生于世,我们都有责任把家建成幸福的乐园,在这个乐园里,有善良的种子长成挚爱的菩提树,有理解和宽容的葡萄甜在心头,信任的甘露颗颗晶莹摇曳在快乐的树枝上,幸福的郁金香在阳光下自由绽放;而盲目而愚蠢的暴力,就像突然来临的沙尘暴,把幸福的乐园吹得七零八落面目全非。 9、只要下定决心克服恐惧,便几乎能克服任何恐惧。害怕时,把心思放在必须做的事情上,如果曾经彻底准备,便不会害怕。去做你害怕的事,害怕自然就会消失。人生就是碰钉子,碰一回钉子,长一分见识,增一分阅历。天塌下来,还有大汉撑着,冒一次险吧!人的整个生命就是一场冒险。 10、幸福,不是一个人自私的选择,而是众人同心的创造,因为,我们的幸福绝不能建筑在他人的痛苦之上。一个人的幸福,不是因为他拥有的多,而是因为他算计的少;一个锱铢必较动辄打自己的小算盘的人,是很难拥有真正的幸福的。 11、夕阳是一天中最美丽的时刻,因为那是拉下帷幕的一刻,是所有的一切休息的开始,也是萤火虫将要飞出来的时刻。夜幕下的点点星光在慢慢飞翔,后面跟着一群追逐梦想的孩子,多年之前,我也是那群孩子中的一员,多年之后,我只能从那群孩子中找到自己的影子。 12、人的一生要疯狂一次,无论是为一个人,一段情,一段旅途,或一个梦想。 13、靠家里,你可能会当上公主。靠男人,你可能当上王妃。但靠自己,才能当上女王。

让德育回归生活

让德育回归生活 【摘要】生活是德育的源头。学校德育应该回归生活,贴近学生的实际生活。基于学校德育的现状,我校从三个方面着手构建新型德育观:德育内容“实”起来;校园生活“动”起来;校园环境“美”起来。在学生的生活中,时时刻刻融入德育。通过润物细无声的教育,帮助学生逐步形成正确的思想道德。 【关键词】生活德育校园活动校园文化校园环境 职业学校的学生是一个相对复杂的群体,是一个需要特别关注的特殊群体。绝大多数的职校生毕业后将进入社会,步入职业生涯。这几年,职业学校的发展非常迅速,招生规模不断扩大,但生源质量也有所下降,这就决定了职业学校要更注重德育,要把德育问题放在首位。从我校德育工作现状来看,尽管近几年在德育领域实行了多方面的变革,但事实上学校德育实效性较差,把道德与生活分离,重说教、重外塑。 怎样才是有效的德育方式呢?这值得我们深思,或许陶行知老先生早就给出了答案:生活教育。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育;过坏的生活,便是受坏的教育”。由此可见,学校德育应该回归生活,贴近学生的实际生活,生活是德育的源头。也就是说,德育存在于学生日常生活的点点滴滴中,学生的德育是通过现实生活来得以展现的。因此,要大力提倡生活中实施德育教育,促进德育生活化,让德育回归生活。脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教。基于我校德育的现状,可以考虑从以下三个方面着手构建新型德育观。 一、德育内容“实”起来 以往的德育内容受理性主义与工具主义的影响,与学生实际生活及身心发展相脱离,强调道德认知,内容以思想教育、政治教育、法制教育为基础。这在一定程度上导致学生对德育活动的反感,导致学生不愿内化材料的内容,更谈不上践行了。而生活是丰富多彩的,学校在德育内容材料的选择上,要发掘生活中鲜活真实的素材,以学生在成长过程中常见的基本问题为依据,从学生的生活实际出发。最近我校举办了“学生成长档案袋”的设计比赛,让学生自己设计、自己制作成长档案袋。正如成长档案袋的宣传词一样:“人生需要精心的设计,你今天站在哪里并不重要,但是你下一步迈向哪里却很关键。”在设计成长档案袋的过程中,不仅给了学生自我展示的机会,更给了学生思考自己未来、设计未来的空间。通过这项活动,让学生在有意、无意中看到自己的努力和成绩,当然也能让学生从中看到自己的不足,但这正是促使他们自我反思、自我教育、自我成长的良好契机。 每年的4月我校都会以班级为单位举行“爱心义卖”活动,让学生们把家里闲

关于慢生活的演讲稿

关于慢生活的演讲稿 首先呢,我问大家一个问题。“你们认为阻碍成功,现在最可怕的拦路虎是什么呢?” 我今天要演讲的题目是:掌握自己的人生。 拖延症之所以在最近成为时髦词儿,跟人类生存状态的改变有很大的关系。试想上溯到我们八辈儿祖宗那儿,他老人家的日常生活很可能如下安排:天亮起床,早饭,种地,午饭,种地,晚饭,愣神儿,天一黑就睡觉了。这种农业社会的主流生活模式简朴自然。人们不必为水电煤气手机上网之缴费发愁,不必为电脑杀毒重装特意找人上门服务,几个月洗次澡,更完全没有洗车瑜伽接送孩子上下学这类琐事儿。这正是如今提倡的所谓“慢生活”,想必大多数时候,拖延都不是一个问题。只是到了现代社会,社会化分工与竞争加剧,随性自然倒成了一种病症。乃至于“慵懒”成了一个奢侈的名词儿。 于是科学工作者开始关注“拖延症”的起因,并发现拖延与注意力涣散有着千丝万缕的联系。其实这一点并不新鲜,因为拖延与注意力涣散自古有之,下面看看拖延或者注意力障碍是怎么影响达芬奇的。 李奥纳多·达·芬奇是最多被作为拖延症患者提及的伟人。这位天才是史上最极品的博学者,同时涉足建筑、解剖、艺术、工程、数学等多个领域。他一生写了大量笔记。据估算,传世的6000多页手稿只是全部的三分之一。在这些笔记里面,达芬奇成为西方第一个人形机器人的设计者,第一个绘制宫中胎儿和阑尾构造的人,绘画创

作方案更是不计其数。这个事实侧面反映了达·芬奇的一生中注意力是相当分散的。也是由于这种分散,使之不能把精力完全花费在具体的目标上。于是,由于追求完美和不断有新的灵感到来,众所周知的蒙娜丽莎画了四年,最后的晚餐画了三年,并且都严重影响了客户关系。最终达芬奇传世画作不超过20幅,并且其中有五六幅到他去世还压在手里没能交付。直到他去世200年后,有关绘画的手稿才被后人成书,而更多科学方面的实践至今仍隐藏在那些草稿图中,成为天才的遗憾。达·芬奇本人亦为此苦恼,在一则笔记中他写道:"Dimmi,dimmisemaifufattocosaalcuna."(告诉我,告诉我,有哪样事情到底是完成了的?)这种挫败感,与我们当今饱受拖延困扰的后世人类所体验到的别无二致。 年轻人最容易染上的可怕习惯,就是遇事明明已经计划好、考虑过、甚至已经做出决定了,却仍然畏首畏尾、瞻前顾后、不敢采取行动。对自己越来越没有信心,不敢决断,而陷入失败的境地。 自然的,我们都不想失败。所以有的人喜欢写计划,在周密、工整的计划中获得部分满足。然若不能变为行动,便只能是一张纸,仅此而已。 那么,成功的秘诀是什么呢?很简单,四个字,立即行动!形成这样的好习惯,才会站在时代潮流的前列。而另一些人的习惯是一直拖延,直到时代超越了他们,结果就被甩到后面去。 当然我们也经常听到这样的话语“今天情绪不好,这件事就等以后再说吧。”或者是说今天状态不好,条件不好,这样那样不好,

回归自然让生活更美妙精选作文

回归自然让生活更美妙精选作文 回归自然让生活更美妙 雨后的清晨,我站在咸阳湖边,呼吸着新鲜的空气,是那么的美妙而清新。想起今年从春节开始,PM2。5就高居环境监测榜,今年三月底四月初时,居然到达了10的高值。一个春天都灰蒙蒙的,风沙肆虐,春雨也不肯光临,呼吸时总感到空气中有尘土的味道。这都是因为人类肆意毁坏大自然,现在开始自尝恶果了。 现在我们要怎样做才能拯救地球,重建我们的‘美妙大家园’呢?那就必须是低碳环保的生活,爱护环境回归自然,才能让我们的生活更美妙。 什么是‘低碳’呢?低碳就是减少二氧化碳的排放。“低碳生活”就是低能量、低消耗的生活。简单地说就是返璞归真、回归自然地进行人与自然的交流。这是一种既复杂又简单的生活。但是对我来说,就是节约和环保,就像现在,我洗脸的水留下来洗衣服、拖地,而淘米、洗菜的水也可以用来浇花、冲马桶。我们平常出门也尽量的骑自行车或乘坐公共交通工具,平常出去吃饭尽量自备碗筷,不要使用一次性筷子,在能看见是尽量不要开灯,不用的东西可以送给别人让他循环再利用……总之,低碳生活就在我们的身边,做我们都能做到的,去节约每一张纸,每一度电,每一滴水。 地球,在目前是唯一合适人类居住的星球,为了我们的生存,为了子孙后代,我呼吁:大家都加入到低碳生活中来,回归自然,从我做起,

从点滴小事做起,让人类与自然和谐共存,让我们的生活更美妙。【写作指导:演讲稿与精选作文跟讲话稿的区别】 演讲稿也叫演说辞,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的标准和提示,它体现着演讲的目的和手段,演讲的内容和形式。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情,表达主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等;演讲稿具有宣传、煽动、教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣。 ⑴演讲和表演、精选作文有的区别 首先,演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问习题,通过口头语言面对一定场合的听众,直接发表意见的一种社会活动。其次,精选作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息,演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲,演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流,演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足,他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。 ⑵演讲稿类属于讲话稿 演讲稿类属于讲话稿,这要求它遵从讲话稿的一般写作规律,而演讲不同于一般讲话的区别,又决定了演讲稿的独特性:首先,演讲稿更加注重选材立意,在选材上多属主动型,切实根据听众的愿望和要求,

生活方式与健康的心得体会

生活方式与健康的心得体会 经过这几个礼拜的对生活方式与健康的学习,我学到了许多有关于正确的生活方式以及健康方面的知识。深入理解了健康的真正含义,即没有疾病并不是真正意义上的健康。真正的健康不仅要保持身体健康,还要保证心理健康、道德健康以及具有良好的社会适应性。我还学到了要建立良好的生活方式,每天都应当保证合理的安排膳食、坚持适当的运动、改变不良行为、保持平和心态等。 现在的大学生无论是在生理上还是在心理上都或多或少存在着不健康的因素,比如说没有合理的饮食习惯:不吃早餐,暴饮暴食等;还有就是缺乏锻炼,据统计百分之五十以上的大学生几乎不参加体育锻炼。随着就业压力的增大,越是临近毕业的大学生压力越大,产生心理疾病的可能性越大。对于以上这些不健康的生活方式我觉得可以从以下三个方面去改变。 第一,安排合理的膳食。俗话说,民以食为天。我们每天所消耗的能量都来源于我们所吃的食物中,所以说合理的膳食是我们拥有健康的第一步,也是最重要的核心部分。合理安排膳食包括健康的饮食和良好的饮食习惯两大方面。健康的饮食是指膳食中应该富有人体必需的营养,同时还要避免或减少摄入不利于健康的成分;良好的饮食习惯包括按时进餐、坚持吃早餐、睡前不饱食、咀嚼充分、吃饭不分心、保持良好的进食心情和气氛等。 第二,坚持适当的运动。生命需要运动,过少和过量运动都不利于健康。个人可根据自己的年龄、身体状况和环境选择适当的运动种类。运动形式并不重要,重要的是量力而行,循序渐进,持之以恒。男士的运动,当然,最好选择:登山:开阔眼界,锻炼毅力,提高心肺功能。游泳:改善脊柱,放松全身肌肉,调节情绪;足球、篮球:改善身体的协调能力,优化体型,培养团队精神。羽毛球:锻炼脑袋,锻炼体能,培养性情。女士的运动,最好:登山:增加骨头的密度,延缓衰老;游泳:改善体型,增加心肺功能,调节情绪;瑜伽:每天20分钟,能改善糟糕的心情;慢跑:让女士充满活力,一天都有精神。 第三,克服心理障碍,保持平和心态。心理健康是发展良好的心理素质的前提和基础,如何保持良好的心理状态呢?其具体的途径和方法如下:(1)加强自我心理调节。自我调节心理健康的核心内容包括调整认识结构、情绪状态,锻炼意志品质,改善适应能力等。在学习、工作和生活中要注意让自己的思想跟上客观环境的变化,不断变换角色,调整心态;在与他人和社会的关系上要能够正确看待自己、正确看待他人、正确看待社会,保持良好的人际关系,适应社会。(2)积极参加业余活动,发展社会交往。丰富多彩的业余活动不仅能丰富我们的生活,而且为我们的健康发展提供了课堂以外的活动机会,通过参加各种课余活动,能够帮助我们发挥潜能,振奋精神,缓解紧张,维护身心健康。(3)求助心理老师或心理咨询机构,获得心理咨询知识。在必要时求助于有丰富经验的心理咨询医生或长期从事心理咨询的专业人员和心理老师,能够帮助我们快速走出心理阴影,步入正常的生活。 通过以上三方面的改进,我们就会拥有良好的生活方式和健康的身体,并能够以更好的精神状态和身体素质投入到学习、工作中。 虽然这门课是选修课,但我觉得学习这门课十分有必要。它能让我们真正了解我们自身的健康状况,并能帮助我们根据自身的状况制定出合理的、适当的、可行的健康计划。老师在上课的过程中不仅讲了有关这门课的知识,还贯穿着人生的一些哲理,通过给我们推荐书籍、看视频来帮助我们更好地领悟人生。总之,这门课的学习对我影响很大,在身体和心理上都是我受益匪浅。

表达幸福生活的句子,表示很幸福的唯美句子

表达幸福生活的句子,表示很幸福的唯美句子 导读:1、幸福,其实很简单。当我失落、当我伤心、当我落泪,你会走到我身边给我一个拥抱,毫不犹豫。 2、世界很大,幸福很小。一家人整整齐齐,健健康康,幸幸福福地在一起,就是理想中的生活。 3、在这个世界上,一定有一些小小的幸福,在等待着我们 4、带在你手上的指环、是对你许下的承诺、不求一世繁华、但求一生幸福。 5、幸福的时刻,一半是同你在一起,一半是在梦里;痛苦的时刻,一半是分离,一半是默默地想着你。 6、幸福不是努力去爱,而是安心生活 7、幸福是一种感觉、不依赖慑人的权势、过人的财富和超人的才华。依赖的是一颗平常心、常怀一颗笑对人生冷暖的平常心、就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋,松紧自明;幸福如喝水,冷暖自知。如果说快乐是生理的,那么幸福是精神的。幸福就是用生活的最苦,酿造人生的甜酒。 8、一直善良下去,总会离幸福很近,你所给予的都会回到你身上。 9、幸福是什么?父母康健无病苦,夫妻恩爱不烦恼,子女自立不啃老,幸福就在身边,何必东奔西跑,家和万事兴,家即幸福。 10、世界上最幸福的事就是想你的时候

11、在同一片天空下,只是想想就觉得狠幸福。 12、在生命的道路中、没有一路平川、所以也就没有恒久不变的幸福。幸福就像一季鲜花,开在心灵的枝头,没有阳光就会枯萎。幸福就像一条溪流、流过四季的心田。 13、我在楼上想你时,你突然出现在楼下,然后鞋带开了,感谢那鞋带,让你在我的眼眸中、多停留了几十秒,这样真好,我想也许在未来的某一天,哪怕是我们都老的弯不下腰那一天,你可以把腿翘到床上,我坐在一个小板凳上,为你系好鞋带,那就是我今生最想要要的幸福。 14、幸福是一件礼物,得到它的秘诀是不怀期待、只在它来的时候尽情享受。 15、有人赡养、健康、活的轻松的老人最幸福。 16、幸福就是我加你 17、就算只有一秒钟,只要看到你对我幸福的微笑,那已经足够了。 18、人生最大的幸福,是发现自己爱的人正好也爱着自己。 19、会长大的小幸福,终于来到了我们身边。 20、幸福丶在一个很远很远的国度丶让我们去寻找吧。 21、幸福是什么?是自己内心的感觉、而不是别人的评论。真正的幸福和悲哀、只有自己才懂,每个人的幸福含义、都不会相同吧?宝马香车,富贵荣华就一定幸福么?都比不上竹篱茅舍、小几清茶,

让德育回归生活-用常规培养品质知识分享

让德育回归生活-用常规培养品质

让德育回归生活用常规培养品质 中图分类号:G40-012.9 文献标识码:B 文章编号:1673-9949(2015)08-0049-02 一、不为德育而德育,让德育回归生活――务实 如同鸟儿不能离开天空,鱼儿不能离开水一样,德育也有自己特有的生存根基和土壤。道德来源于生活,人们是为了生活而培养道德,并非是为了道德而道德,生活才是道德根深的沃土。道德只有在生活中才能生根、发芽、开花、结果。道德的实践性决定了个体道德的提升也只有通过学生自己的生活。通过环境的、经验的和体验的方式自主完成。失去生活的依托,德育必会流于形式和无效。而丰富生动的生活往往是最直接、最强大、最有效的德育课堂。 1.结合具体的生活实际进行德育 学生的生活世界五彩缤纷、丰富多彩,里面蕴含着大量的德育素材,善于发现并恰当地使用这些材料,让学生受到潜移默化的教育,达到“随风潜入夜,润物细无声”的效果。耳闻目睹伟大祖国日新月异的变化,一个个捷报传来,神州大地花团锦簇,中华儿女无不欢欣鼓舞。此时一种爱国爱党的激情油然而生,这样的德育也许叫的并不响

亮,形式并不是轰轰烈烈,但学生的心中能够升起一种真情感、真体验,从而不断内化为学生的道德认识和情感,并在此激励下努力学习,学好本领,树立为祖国建立功勋的远大志向。我想它的效果绝对会胜过空洞的说教、枯燥的要求以及机械的记忆。 德育的家园在真真切切的生活中,绝不可以仅仅局限于40分钟的小课堂。当然更不可以把德育与上好品德课错误地等同起来,德育的范围很宽泛,凡是学生生活的时空都应是我们德育的范围,我们必须树立“时时德育,事事德育”的观念,因为我们每一个人都是学校德育的实施者。让学生拥有高尚的道德、美好的品质、幸福的生活,才是我们的最终的追求。 2.生活才是学生品德的大考场 走进现在的思想品德教育的课堂,传统观念的影子仍不绝于此,台上教师滔滔不绝地讲解、要求,遇到所谓的“重点知识”还要让学生标注,看似只有让学生标下来,背下来,答出来,我们的品德教育的目的才是彻底实现。先不说,学生会不会口是心非,再看一下,我们考查学生的试题更是不敢苟同。笔者曾见到过这样一道考查题为:谁是新时期共产党员的楷模?乍看题目,我茫然不知所云。众所周知,新时期涌现了一大批杰出的共产党员:把自己的财产无私地奉献给集体的沂蒙名人王廷江,战斗在抗击非

让数学课回归生活、回归自然

让数学课回归生活、回归自然 【摘要】: 数学源于生活,寓于生活,用于生活。在小学数学教学中,如果能够将数学知识与学生的生活实际紧密结合,那么,在他们的眼里,数学将是一门看得见、摸得着、用得上的学科,不再是枯燥乏味的数字游戏。这就要求:数学知识必须生活化。所谓“生活化”,即在数学教学中,从学生的生活经验和已有知识背景出发,联系生活讲数学,把生活经验数学化,数学问题生活化,使学生逐步体会到数学与生活的联系,让数学教育回归生活、回归自然。 【关键词】: 数学回归生活自然 现实世界是数学的丰富源泉,也是数学应用的归宿。任何数学概念都可以在现实中找到它的原型,只要细心地观察周围的世界,我们就能发现,到处都是数学。我国伟大的教育家陶行知也曾说过:“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育”。数学学科作为工具学科,它的教学必须理论结合实际,学以致用。这就是人们常说的,数学知识必须生活化。这就要求我们教师紧密地把数学课堂和实际生活联系起来,在教学中要注重生活实际,重视学生直接经验,把教学归朴于实践,归朴于生活。从学生的生活经验和已有知识背景出发,联系生活讲数学,把生活经验数学化,数学问题生活化,体现“数学源于生活、寓于生活、用于生活”的思想,以此来激发学生学习数学的兴趣。 一、让数学教学生活化 1、变例题、习题为生活化问题。 《数学课程标准》指出:“数学教学要体现生活性。人人学有价值的数学。”教师要创设条件,重视从学生的生活经验和已有知识出发,学习和理解数学;要善于引导

学生把课堂中所学的数学知识和方法应用于生活实际,既可加深对知识的理解,又能让学生切实体验到生活中处处有数学,体验到数学的价值。 如在教学“小数的大小比较”时,我先呈现文化用品超市内购物场景图,接着语言描述数学问题,并让学生说一说:每种情况中谁买文具用去的钱多? ①小明用去15.□□元,小红用去14.□□元; ②小明用去15.□□元,小红用去15.□□元; ③小明用去15.2□元,小红用去15.8□元; ④小明用去15.2□元,小红用去15.2□元; ⑤小明用去15.24元,小红用去15.82元。 上述问题依次呈现,学生凭借他们已有的生活经验和知识背景都比较轻松地作出了正确的回答。我追问:“你是怎样想的?”再引导学生观察五组小数,组织讨论:怎样比较两个小数的大小?学生七嘴八舌,最后小结得出比较小数大小的方法:从高位起,一位一位地比。尽管语言表述与课本中不同,但简洁的十个字,却揭示出了比较小数大小方法的关键点。学生对于他们自己发现的“成果” 格外珍视,特别兴奋。 再如简便运算125-98,可让学生采用“购物付款的经验”来理解:爸爸有一张百元大钞和25元零钱,买一件98元的上衣,他怎样付钱?营业员怎样找钱?最后爸爸还有多少钱?学生都能回答:爸爸拿出100元给营业员,营业员找给他2元,爸爸最后的钱是25+2=27元。引导学生真正理解“多减了要加上”的规律。以此类推理解121–103、279+98、279+102等习题。 这样教学,通过激活学生的生活经验,从而发挥生活经验对数学学习的支持作用,抽象的数学建立在儿童生动、丰富的生活背景之上,教师教得简约而活泼,又为学生创设一个愉悦的学习氛围。这点相当重要,因为它可以减少学生对数学的畏惧感和枯燥感,让学生有亲身体验的感觉,课堂上思路畅通,热情高涨,充满生机和活力;让学生体验成功,激起了强烈的求知欲望。

如何拥有一个良好的生活方式

如何拥有一个良好的生活方式 通过这半年的学习,也是在了解一定的运动与健康的知识的基础上,开始明白和注重生活方式的培养的重要性,通过许老师的讲授和自己关于运动与健康认识,我认为拥有和养成良好的生活方式应该从以下几个方面才出发; 1、合理的膳食。要保证合理的营养供应,养成良好的饮食习惯。大学生"饮食不良"现象主要表现在两个方面:一是饮食不规律,很多人早晨起床较晚,来不及吃早饭便去上课,有的索性取消了早饭,有的则在课间饿的时候随便吃些零食。二是暴饮暴食。学生们主要在食堂就餐,但食堂的就餐时间比较固定,常有学生由于学习或其它原因错过了开饭时间,于是就吃点饼干、方便面来对付,等下一顿吃饭时再吃双份。营养学家们的研究证明:早餐吃饱、吃好,对维持血糖水平是很必要的;用餐时不能挑食偏食,要加强全面营养,还要多吃水果和蔬菜。 2、适当的体育训练有要进行适当的体育锻炼和文娱活动。"文武之道,一张一弛。"学习之余参加一些文体活动,不但可以缓解刻板紧张的生活,还可以放松心情、增加生活乐趣,反而有助于提高学习效率。 3养成良好的行为习惯提高正确的分析和判断能力。良好的行为习惯来自于对行为的正确认识。知道那些是对的那些是错的,选择正确的行为方式,作为自己行为的准则。培养自己顽强的意志力。形成好的行为习惯要靠持之以恒的精神。意志力薄弱,控能力差的人很难建立良好的行为习惯 4、饮水充足水是人体的最主要的组成部分,研究发现,饮水不足是大脑衰老加快的一个重要原因。青少年每天至少要饮用8杯水,以保证身体的需要。参加体育锻炼。通过锻炼不仅可以使骨骼、肌肉强壮发达,依能促进大脑和各内脏器官的发育需的卵磷脂。 5、保持平和的心态使自己充满活力 每天都要计划好做一些积极的事情,让自己充满活力。对生活心存感激 每天都有很多事情让我们为之心存感激,同时也有很多人值得我们感谢,正视自己所拥有的东西。正如那句口口相传的话所说的:“失去了才知道珍贵。”让我们走出哀怨,这样就可以看到什么是我们拥有的。 6、学习健康知识。要在身边或者说有可能的情况下进行自我健康知识的学习,尽可能的增强对健康知识的了解,努力形成良好的关于健康观念。 7、不要带病用脑。在身体欠佳或患各种急性病的时候,就应该休息。这时如仍坚持学习用脑,不仅效率低下,而且容易造成大脑的损伤。 做好从以上几个方面工作并持之以恒,我相信自己以后能拥有一个来良好的生活方式,是自己在以后的大学生活中拥有健康的体格,拥有积极地生活态度

表示生活幸福的唯美句子

表示生活幸福的唯美句子 1、亲爱的,今生我放弃了这绝望的爱!但愿能有来世!也许只有来世你我才能相携相守。 2、如果你愿意的话,今晚去麦当劳餐厅会见一位漂亮的小姐,并与之共进晚餐。时间是晚上七点。我建议你扮演神秘和英俊的男士角色。 3、不要用谜样的话语打探我,不要用怀疑的眼神望着我,你该懂得我,也该信任我,我对你的爱今生不变。 4、喜欢上你,并不是你长的好不好看的原因,而是你在特殊的时间里给了我别人给不了的感觉——致我深爱 的人。 5、看不清的东西,就让它继续模糊下去吧。有些事,有些爱,有些情,有些人,看得太透彻,反而会受伤害。 6、想陪着你一起逛逛超市,做做饭,看看电视,过属于我们的简单生活。 7、幸福的斗争不论它是如何的艰难,它并不是一种痛苦,而是快乐,不是悲剧的,而只是戏剧的。 8、新新人类可爱的地方之一,就是很坦率,坦率到连大人们的尷尬都体会不出来。希望美意的沟通和真情的拥

抱,能够让代沟真的不见了。 9、有一种爱是寡言的,它的付出也许是独断的,它的温柔可能是执著;有一种爱是朦胧的,它的付出也许是不自主,它的温柔可能是迷惘。 10、不是因为寂寞才想你,是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重,只是因为太想你。 11、好想把你的心预约一万年,了却我不变的思念。好想把我的心放在你心田,地老天荒真心永不变。 12、轮回了多少个世纪,我们相遇;积攒了多少姻缘,我们相恋。亲爱的,有你真好,让我们甜蜜相爱,幸福相守,一直到老! 13、你越想知道自己是不是忘记的时候,你反而记得越清楚,我曾经听人说过,当你不能再拥有的时候,唯一可以做的就是令自己不要忘记。 14、我希望有这么一个人、不嫌弃我的坏脾气、不嫌弃我的坏习惯、不嫌弃我的家境怎样,始终站在我身边,一不小心就白头到老了。 15、自己爱的人同时也爱着自己,这简直是一种奇迹,神明为这种奇迹取了一个名字,叫作恋爱。 16、初恋像柠檬,虽酸却耐人寻味;热恋像火焰,虽热却不能自拔;失恋像伤疤,虽痛却无法释怀。所以我们要懂得呵护爱情!

如何做到德育回归生活

如何做到德育回归生活 众所周知,在学校教育教学活动中,智育是生命,德育是灵魂。这是因为教育不仅承载着促进学生认知的自由发展,而且也承载着促进学生情感、态度、价值观自由发展的双重任务。为此我们在教学中应做到以下几点: 一、劳动体验。 勤劳节俭、艰苦朴素是中华民族的传统美德。我所施教的班级学生,大多数是独生子女,享受着“衣来伸手、饭来张口”的无忧生活,父母对孩子重在知识与才艺方面的培养,“望子成龙、望女成凤”心切,却较为忽视对孩子劳动观念、勤劳节俭等方面的培养教育。大多学生平常都带有5—10元零花钱,花钱大手大脚,只要有消费动机,几乎从来不去想钱花得应该不应该。为此,我组织全班学生开展了围绕“一元钱的价值”的系列体验活动:要求学生在三天内每人独立赚取一元钱,讲述自己这一元钱赚取的来历,并对自己赚取的这一元钱如何消费作出计划安排,然后把自己的感受和故事讲给大家听。学生的发言和由此写出的感受作文使师生彼此都很受启发。看来,只有学生自己有了切身的体验,才会将老师、家长对他们的要求内化为深刻的自我教育,才会自觉地节约用钱,有意义地花钱,珍惜父母的劳动成果。为进一步把教育引向深入,我要求学生每天在家通过家务劳动方式来挣取家长付给他们零花钱的活动,人人每周学会一项生活技能……,孩子们兴致勃勃地在家争相劳动,拖地、洗碗、做饭、收破旧、卖废品,有的还去食堂“打工”洗菜,采卖金银花……不但体会到劳动的乐趣,挣到自己的零花钱,还学会不少生活技能,生活自理能力也得到锻炼加强,乐得家长直夸孩子懂事多了,能干多了。 二、社会实践。 社会生活是道德的载体。中学生的道德形成也不是独立于生活之外的,他们虽然年龄小,但也是独立的社会的人。从小在生活中培养他们的社会责任感,让他们积极参与社会生活实践,是多年来德育工作行之有效的成功经验。为了延伸语文课堂教学,我在组织学生充分领会教材德育内涵的同时,多次带领学生去调查县城周边河流近年来的径流变化和植被保护情况,讨论保护林木与涵养水源之间的联系,增强了学生对我县实施天然林保护工程重要性和紧迫性的认识,也增进了他们植树栽花的积极性与主动性。课后,我组织学生去公园拾捡“白色垃圾”,让学生寻找哪些是自己在生活中经常丢弃的垃圾,和环卫工人一起动手清理池中垃圾,上网查找有关“白色垃圾”对地球环境污染的破坏性,以及由此引发的社会问题。通过几次这样的公益社会实践活动,我班学生的环境道德和环保意识得到明显增强,在家庭成员外出或集体郊游时,经常出现孩子提醒、要求家长带回垃圾、不要乱抛的诸多事例,孩子们也逐渐养成了不乱扔果皮、纸屑、包装袋的良好卫生习惯。当他们这种良好的行为习惯不断得到身边成年人的夸奖赞誉时,他们体会到了成功的喜悦和做有环境素质公民的自豪。时间长了,学生们良好的环境道德也潜移默化地影响着成人家长的环境行为,出现“小手拉大手”的喜人现象,这无疑也为社会形成健康文明之风起到一定的推动作用。 三、调查研究。 教育家陶行知说:道德要变成一种能力,只有在生活实践中获得,在“做中学”。结合教学,我大胆引导学生以社会生活为背景,围绕生活中的“焦点”、“热点”问题开展调查研究,拓展了德育教育的广度与深度,也很好地发挥了语文在与生活密切联系中的工具性作用,收到事半功倍的效果。针对我班学生实际,我先后组织开展了“城区环境污染情况调查”、“父母工作情况调查”、“学生课外阅读情况调查”、“走近高考采访报道”、“我县旅游资源知多少”等专题调查。在调查报告中,学生用儿童特有的观察眼力和细腻感受,表达了他们对我县环境状况的忧虑不安、对阅读优秀课外书籍的渴望、对父母工作劳动的重新认识、对高考激烈竞争的感悟、对我县旅游资源的自豪。批阅他们幼稚而真切的调查报告,我更加认识到语文学习和德育教育在与社会实践活动相结合中的重要意义,它使学生的潜能得到开发,思想认识得到升华,既增长了知识,又锻炼了才干,同时还培养了他们的合作精神和科学态度,内化了思想品德,效果

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