部编版九年级下册语文第三单元知识点总结
九年级下册语文第三单元知识点9.《鱼我所欲也》一、文学常识孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
思想家、教育家。
本文选自《孟子·告子上》。
《告子上》的主要内容是阐明“性善说”即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。
这种善的天性，就是人的“本心”。
二、朗读节奏1.二者/不可得兼，舍生/而取义者也。
2.所恶/有甚于死者，故/患有所不辟也。
3.如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也。
使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也？4.由是则生/而有不用也；由是则可以辟患/而有不为也。
5.非独贤者/有是心也，人皆有之，贤者/能勿丧耳。
6．万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我何加焉！7.乡为身死/而不受，今为宫室之美/为之8.是/亦不可以已乎？此之谓/失其本心。
三、内容理解1．中心论点：人应当舍生取义（生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
）2．内容结构（1）第一段：人应当舍生取义①论证过程：先通过鱼和熊掌来设喻引出中心论点要舍生取义。
接着从正、反两方面进行对比论证证明义比生命更重要。
然后得出结论“所欲有甚至于生者，所恶有甚于死者”。
最后进一步论证，人人都有向善之心。
②论证方法：比喻论证、对比论证（2）第二段人应保有本心，不要见利忘义。
①论证过程：先从正面举贫者不食嗟来之食的实例，证明保有本心才能做到舍生取义。
其次从反面举贪求“万钟”的例子，论证丧失本心会见利忘义。
最后通过反问，强调人应当保有本心。
②论证方法：举例论证、对比论证③反例所用修辞和论证方法，所起作用？排比：强有力的批判了这种丧失本心、见利忘义的行为。
对比论证：突出强调了人应保有本心，不能见利忘义，要舍生取义的论点，鲜明有力。
四、重点问题1.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？①以生活常理为喻，生动形象，通俗易懂；②引出中心论点; ③吸引读者的阅读兴趣;④暗含着大义比生命重要的观点。
2.文中出现的成语：舍生取义、嗟来之食，由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3.孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“舍身成仁”，一起成为中华民族的最高道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。
4.课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
⑴生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
⑵呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
第⑴句意思相反，第⑵句意思相近。
这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。
5.结合本文及《〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散文的语言特色。
（1）明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。
（2）大量使用排偶句。
这样使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。
（3）善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。
这种取义浅近的比喻，既使他所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。
6.补充道理和事实论据（1）道理论据①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(孟子)②生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
(匈牙利裴多菲)③人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
(文天祥)④砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
(夏明翰)（2）事实论据（刘胡兰、董存瑞、邱少云）①南宋文天祥抗元，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，体现了“舍生取义”的高贵品质。
②清末，戊戌变法失败后，谭嗣同留下”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“的名句，泰然赴死，体现了“舍生取义”的高贵品质。
③朱自清宁死不吃美国的救济粮④闻一多面对国民党的白色恐怖，发表最后一次演讲7.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待的？人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还更要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。
8.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？义：道义、大义。
言行合乎道德规范，能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。
社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气,与本文的“义”不同。
五、理解性默写1.哪句话体现了全文的大意：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者3.在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
4.体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
5．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
”中的“是心”是指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
6.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。
7.不辩礼仪接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？8.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
10.《唐雎不辱使命》【生字注音】唐睢不辱（jū）使命秦王怫（fú）然怒免冠徒跣（x iǎn）以头抢（q iān g）地休祲（jìn）降于天天下缟（gǎo）素秦王色挠（nóo）【重点字词句义】1、通假字：①秦王不说（说：通“悦”，高兴）②故不错意也（错：通“措”，施行，置办）③仓鹰击于殿上（仓：通“苍”，青色）2、古今异义词：长跪而谢之（古义：道歉今义：感谢）3、词类活用：①轻寡人与（轻，形容词用作动词，意动用法，“认为……轻”，小看）②请广于君（广，形容词用作动词，使动用法，“使……扩充”）③天下缟素（名词用作动词，穿丧服）4、一词多义：①徒免冠徒跣（空，本文可以解释成光着）徒以有先生也（仅仅，只）②惠大王加惠（恩惠）汝之不惠（聪明）③若非若是也（像）若士必怒（如果）5、其他重点词语解释：⑴不辱使命（辱没、辜负）⑵易安陵（交换）⑶其许寡人（句中用来加重语气的助词）（答应）⑷大王加惠（给予恩惠）⑸故不错意也（所以）⑹因使唐雎使于秦（于是）（派）（出使）⑺逆寡人者（违背）⑻非若是也（这样）⑼虽千里不敢易（即使）⑽岂直五百里哉（难道）（只，仅仅）⑾秦王怫然怒（盛怒的样子）⑿布衣之怒（平民）⒀公亦尝闻天子之怒乎（先生）（曾经）⒁以头抢地耳：撞；罢了⒂庸夫之怒（平庸无能的人）⒃非士之怒（有才能有胆识的人）⒄休祲：吉凶的征兆⒅秦王色挠（屈服）⒆寡人谕矣（明白，懂得）⒇免冠徒跣（脚）6、重点语句翻译：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!*我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀!②大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易!*承蒙大王给予恩惠，用（贵国的）大面积的土地来换（敝国）小面积的土地，很好；即使如此，但是我是从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢（随便）交换。
虽然：既便如此。
③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。
”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
”*秦王怒气冲冲地对唐雎说道：“你也曾听说过天子发怒的情形吗？”唐雎回答道：“我还没有听说过啊。
”秦王说道：“天子发怒，可以使尸体倒下上百万具，鲜血流满上千里的地方。
”④唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
”*唐雎说道：“大王曾听说过平民百姓发怒的情形吗？”秦王说道：“老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚走路，把头拼命地往地上撞罢了。
”⑤夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
*那韩国、魏国灭亡了，而安陵国却凭借五十里的土地存留下来，只是因为有先生啊!徒：只。
⑥安陵君因使唐雎使于秦。
*安陵君于是派唐雎出使秦国。
⑦以君为长者，故不错意也。
*把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。
⑧今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？*如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，（这）不是小看我吗？⑨虽千里不敢易也，岂直五百里哉？*即使拿一千里土地，也不敢交换，难道只（换）面积为五百里的（土地）吗？⑩此三子者，皆布衣之士也，情怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
*这三个人，都是普通老百姓中最有胆识的人啊。
（他们）心里的愤怒还没有迸发出来，上天就降下征兆。
再加上我，将成为四个人了。
⑾若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
*如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，五步之内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服，今天的情况就是样。
⑿秦王色挠，长跪而谢之曰。
*秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说。
【理解性默写】１、课文中哪一句话表现出秦王盛气凌人，又分明是一个骗局？寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！２、安陵君是如何巧妙回答秦王的？大王加惠，以大易小，甚善，虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！3、课文是怎样写唐雎要与秦王同归于尽的呢？若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
4、文中哪一句话既是秦王无可奈何的自我解嘲，更是作者借秦王之口对唐雎所作的赞扬？寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
【课文内容理解】1、如何理解句中加点字词：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
”？*秦王说这话的目的是进行恫吓，从上文“且秦灭韩亡魏”一句来看，已有炫耀武力的意思，那不是不能用武力夺取，只是暂时不打算使用武力，表现秦王的骄横。
2、如何理解“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与”一句中“轻寡人”？*秦王希望你们看清形势，不要误以为我们不能用武力夺取。
这句关键是一个“轻”字，“轻”什么呢？不是轻视秦王的建议，而是轻视他的军事势力。
这是秦王故作反问，意思是“谅你们也不敢”，也是骄横的表现。
3、安陵君：“虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”唐雎：“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”两人所表达的意思差不多，但从语气和态度上看，有如不同？*唐雎比安陵君更强烈，更坚决。
4、秦王是怎样一个人？*骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干、色厉内荏、前倨后恭5、唐雎是怎样一个人？*从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。
部编版语文九年级下册第三单元理解性默写
九年级下册第三单元理解性默写（一）渔家傲（范仲淹）处吹芦管，一夜征人尽望乡”，同样表达、抒写了戍边将士强烈的思乡之情。
2.王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲•了将士们功业未成的怅惘之情。
8.面对秋景，李商隐在《夜雨寄北》中用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句，以情写景，写出自己的遐想，表现了自己对归期的向往；范仲淹在《渔家傲·秋思》9.《渔家傲·秋思》一词中以互文的形式写出将士有家难回，功业难成，哀伤流泪的（二）《江城子•密州出猎》（苏轼）1.苏轼的《江城子•密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作5.苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：（三）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）2.写战斗场面激烈，表现义军所向披靡（或从视角和听角着笔，描写激烈的操练演3.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接4.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中与“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”5.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中与“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思7.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中由梦境回到现实，情绪一落千丈，凝8.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表达“醉后不寐观剑回忆当年抗金战（四）满江红（秋瑾）调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。
“人比黄花瘦”的诗句，以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。
3.《满江红·小住京华》中，秋瑾自问自答，表达不畏世俗眼光、以英雄自勉的豪迈怀。
7.秋瑾在《满江红》中写自己虽有凌云壮志，但知音难觅，不禁泪湿衣襟的句子是：（五）《鱼我所欲也》7.承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
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部编版九年级语文下册知识点笔记汇总词语注音及解释第1课《祖国啊,我亲爱的祖国》1.隧洞suìdòng :即隧道。
2.蜗行wōxíng : 像蜗牛那样慢行比喻行动迟缓。
3.淤滩 yūtān :淤泥形成的滩地。
4.驳船 bóchuán: 没有动力装置,由拖轮带动的船,用于运输货物(如煤、油木材或粮食);有时亦载客,通常由拖轮拖带。
5.簇新 cùxīn : 极新;全新。
～的大衣。
6.笑涡xiào wō: 脸颊上的小圆窝笑时深而明显。
7.喷薄 pēn bó: 形容事物出现时气势壮盛，喷涌而起的样子：～欲出的一轮红日。
8.伤痕累累shāng hén lěi lěi : 一般指全身是伤。
后又比喻人在感情上受到伤害心里伤痕累累。
第2课《梅岭三章》1.阎罗yán luó: 即间罗王,也称“间王”,民间传说中掌管阴间的神。
这里比喻凶恶残暴的人。
2.捷报jiébào : 胜利的消息：～频传。
3.血雨腥风xuèyǔxīng fēng : 风里夹着腥味,雨点带着鲜血。
形容疯狂杀的凶险气氛或环境4.取义成仁qǔyìchéng rén : 即“舍生取义”“杀身成仁”。
为了成全仁义,不惜牺牲生命。
第3课《短诗五首》1.漫漫màn màn : 指时间长久或空间广远的样子。
～长夜。
路途～。
2.装饰zhuāng shì: 1.在身体或物体的表面加些附属的东西，使美观：～品。
～图案。
她向来朴素，不爱～。
2.装饰品：建筑物上的各种～都很精巧。
3.舵手duòshǒu :1.操舵驾驶船的人。
2.比喻把握方向的领导者。
4.埋没mái mò:使显露不出来,不能发挥作用。
第4课《海燕》1.苍茫cāng máng : 空旷辽远；没有边际。
部编版九年级语文下册第三单元知识点汇总
(名师选题)部编版九年级语文下册第三单元知识点汇总选择题1、以下对《江城子·密州出猎》理解和分析不正确．．．的一项（）江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
A．“江城子”是词牌名，“密州出猎”是这首词的题目。
B．“老夫聊发少年狂”一句，直抒胸臆，鲜明地表现了作者张狂放肆、玩世不恭的性格特点。
C．词中多次用典，如“亲射虎，看孙郎”是其中一处典故，“孙郎”指孙权，这里是作者以孙权自喻，表示自己勇武可用。
D．这首词描写了作者打猎的壮观场面，表达了作者渴望杀敌报国、建功立业的雄心壮志和英雄气概，充满了豪放派的阳刚之气。
答案：BB.“老夫聊发少年狂”意思是我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，一个“狂”字贯穿全篇。
引出接下去四句写出猎的雄壮场面。
激情奔放，统领全词，无不展现粗犷豪迈的风格。
该选项“鲜明地表现了作者张狂放肆、玩世不恭的性格特点”表述不正确；故选B。
2、阅读下面这首宋词，理解不正确的一项是（）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（宋）辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！A．“挑灯”就是把灯芯挑亮，作者挑亮油灯、观看宝剑，在梦中回到了响彻号角声的军营。
B．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，写的是兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲，表现了高昂的战斗情绪。
C．“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，写将军率领铁骑，快马加鞭，弓弦雷鸣，万箭齐发的战斗场景D．“可怜”一词表达了作者空怀一腔报国之志的悲愤之情。
表达出了他的消极思想，从而奠定了全词的感情基调。
答案：DD.有误，表达了作者想要杀敌报国，建功立业却已年老体迈的壮志未酬的思想感情。
人教部编版九年级语文下册课件+教案：第3单元巩固复习
人教部编版九年级语文下册课件+教案：第3单元巩固复习第三单元知识巩固复习一、通假字(1)故患有所不辟．(bì)也(“辟”同“避”，躲避) (2)万钟则不辩．(biàn)礼义而受之(“辩”同“辨”，辨别) (3)所识穷乏者得．(dé)我与．(yú)(“得”同“德”，感恩，感激；“与”同“欤”，语气词)(4)乡．(xiàn ɡ)为身死而不受(“乡”同“向”，从前) (5)故不错．(cuò)意也(“错”同“措”，安放) (6)四支．(zhī)僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体) (7)同舍生皆被．(pī)绮绣(“被”同“披”，穿) 二、古今异义词可以⎩⎪⎨⎪⎧古义：能够用来。
例：则凡可以．．得生者何 不用也？今义：表示可能或能够。
虽然⎩⎪⎨⎪⎧古义：即使这样。
例：虽然．．，受地于先王。
今义：连词，用在上半句，下半句往往有 “可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲 事而不成立。
徒⎩⎪⎨⎪⎧古义：只，仅仅。
例：徒．以有先生也。
今义：徒弟，学生。
易⎩⎪⎨⎪⎧古义：交换。
例：寡人欲以五百里之地易． 安陵。
今义：容易。
三、一词多义词语例句 释义 得二者不可得．兼 动词，得到，拥有 所识穷乏者得．我与 动词，同“德”，感恩，感激 故不为苟得．也 动词，取得 生舍生．而取义者也 名词，生命 由是则生．而有不用也 动词，获得生命 与所识穷乏者得我与．语气词，同“欤”呼尔而与．之 动词，给 徒亦免冠徒．跣 动词，裸露徒．以有先生也副词，只，仅仅使秦王使．人谓安陵君曰动词，派遣安陵君因使唐雎使．于秦动词，出使然虽然．，受地于先王代词，这样秦王怫然．怒形容词词尾，……的样子至礼愈至．形容词，周到至．舍，四支僵劲不能动动词，到达书每假借于藏书．之家名词，书籍撰长书．以为贽名词，信质援疑质．理动词，询问非天质．之卑名词，资质四、文言虚词词语例句释义而舍生而．取义者也连词，表并列由是则生而．有不用也连词，表转折，却以寡人欲以．五百里之地易安陵介词，用而君以．五十里之地存者介词，凭借以．君为长者介词，把徒以．有先生也介词，因为之而君以五十里之．地存者结构助词，的愿终守之．代词，指代安陵的国土夫专诸之．刺王僚也助词，用于主谓之间，取消句子独立性长跪而谢之．曰代词，指唐雎五、词类活用类型词语例句释义动词的使动用法亡且秦灭韩亡魏。
部编人教版九年级语文下册第三单元复习资料
九年级下册语文第三单元知识点9.《鱼我所欲也》一、文学常识孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
思想家、教育家。
本文选自《孟子·告子上》。
《告子上》的主要内容是阐明“性善说”即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。
这种善的天性，就是人的“本心”。
二、朗读节奏1.二者/不可得兼，舍生/而取义者也。
2.所恶/有甚于死者，故/患有所不辟也。
3.如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也。
使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也？4.由是则生/而有不用也；由是则可以辟患/而有不为也。
5.非独贤者/有是心也，人皆有之，贤者/能勿丧耳。
6．万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我何加焉！7.乡为身死/而不受，今为宫室之美/为之8.是/亦不可以已乎？此之谓/失其本心。
三、内容理解1．中心论点：人应当舍生取义（生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
）2．内容结构（1）第一段：人应当舍生取义①论证过程：先通过鱼和熊掌来设喻引出中心论点要舍生取义。
接着从正、反两方面进行对比论证证明义比生命更重要。
然后得出结论“所欲有甚至于生者，所恶有甚于死者”。
最后进一步论证，人人都有向善之心。
②论证方法：比喻论证、对比论证（2）第二段人应保有本心，不要见利忘义。
①论证过程：先从正面举贫者不食嗟来之食的实例，证明保有本心才能做到舍生取义。
其次从反面举贪求“万钟”的例子，论证丧失本心会见利忘义。
最后通过反问，强调人应当保有本心。
②论证方法：举例论证、对比论证③反例所用修辞和论证方法，所起作用？排比：强有力的批判了这种丧失本心、见利忘义的行为。
对比论证：突出强调了人应保有本心，不能见利忘义，要舍生取义的论点，鲜明有力。
四、重点问题1.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？①以生活常理为喻，生动形象，通俗易懂；②引出中心论点; ③吸引读者的阅读兴趣;④暗含着大义比生命重要的观点。
第三单元古诗文默写++课件(共18张ppt)++2022-2023学年部编版语文九年级下册
36.被里发，欺里奈何 37.里空万里，直下看里河 38.里轮秋影转里波 39.把酒问姮娥：被里发，欺里奈何 40.斫去桂婆娑，里道是，清光更多
41.里抹晚烟荒戍垒，半竿斜里旧关城。__________________！（纳兰性德《浣溪沙（里向 云里那畔里）》） 42.里向云里那畔里，__________________，深秋远塞若为情！（纳兰性德《浣溪沙（里向云里 那畔里）》） 43.纳兰性德《浣溪沙(里向云里那畔里)》中，寥廓的意境与王维的“里漠孤烟直，里河落里圆” 以及范仲淹的“千嶂里，里烟落里孤城闭”有相同意境的句里是：_ _________________， __________________。（纳兰性德《浣溪沙（里向云里那畔里）》）
16.一 弃疾《破阵一 ·为陈同甫赋壮词以寄之》中从视觉和听觉⻆度，描绘战一 激烈场一 的 句一 是：____________ ____，________________。（一 弃疾《破阵一 ·为陈同甫赋壮词以寄 之》）
17.一 弃疾《破阵一 ·为陈同甫赋壮词以寄之》中直抒胸臆，表达作战一 的与词一 理想的句 一 是：____________ ______，__________________。（一 弃疾《破阵一 ·为陈同甫赋壮词以寄 之》）
1.千嶂里，里烟落里孤城闭 2.羌管悠悠霜满地，里不寐 3.里不寐，将军里发征夫泪 4.塞下秋来里景异，衡阳雁去里留意 5.浊酒里杯家万里，燕然未勒归里计
6.一 夫聊发少年狂，__________，__________。（苏轼《江城一 ·密州出猎》） 7.____________，千骑卷平冈。（苏轼《江城一 ·密州出猎》） 8.为报倾城随太守，__________，__________。（苏轼《江城一 ·密州出猎》） 9.苏轼《江城一 ·密州出猎》中抒写一 到中年的词一 ，壮志未酬的感叹的句一 是： __________________。__________，__________！（苏轼《江城一 ·密州出猎》） 10.苏轼在《江城一 ·密州出猎》中以三国时期的孙权一 喻，表明建功一 业的壮志的句一 是：_______________ ___，__________，__________。（苏轼《江城一 ·密州出猎》） 11.苏轼在《江城一 ·密州出猎》中，借一 典故，以西汉魏尚一 许，希望朝廷能够重一 他， 给他机会去建功一 业的句一 是：____________，______________？（苏轼 《江城一 ·密州出猎》） 12.苏轼在《江城一 ·密州出猎》结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国豪情的句一 是： __________________，__________，__________。（苏轼《江城一 ·密州出猎》）
部编九年级下册全册语文知识点归纳总结
部编九年级下册全册语文知识点归纳总结一、内容综述首先古诗文阅读是本册教材的重点之一，学生需要掌握古诗文的基本语言知识和修辞手法，理解诗人的思想感情和诗歌背后的历史背景。
教材涉及名家名篇的赏析和古诗文的深层解读，引导学生深入领略传统文化的魅力。
其次现代文阅读是本册教材的核心内容之一，通过阅读各类文学作品，学生可以提高阅读理解能力，学习如何分析文本中的信息，并对文学作品中的人物形象和主题进行深入研究。
本部分将培养学生关注生活中的实际问题和社会现象，以及对待人接物的正确态度和价值观。
再次名著阅读是本册教材的一大特色，通过对经典名著的阅读和学习，学生可以拓宽视野，增强文学素养和文化底蕴。
本册教材选取了一些具有代表性的名著片段，引导学生深入理解作品内涵，提高文学鉴赏能力。
作文部分是学生语文学习的重点之一，本册教材通过各类写作训练，培养学生的写作兴趣和写作能力。
学生需要掌握不同类型的写作技巧和方法，提高表达和交流的能力。
此外教材中还涉及了关于写作的构思和立意等方面的指导，帮助学生提升写作的创新性和深度。
部编九年级下册语文知识点归纳整理涉及古诗文阅读、现代文阅读、名著阅读和作文等多个方面。
学生需要掌握核心知识点，深入理解文学作品的文化内涵和艺术价值，提高语文综合素养和审美能力。
1. 简述九年级语文学习的重要性九年级语文学习是学生整个学习生涯中至关重要的一年，这一阶段不仅是对之前语文知识体系的巩固与深化，更是为将来的高中学习生活奠定坚实基础的关键时期。
学生将在此阶段更加深入地接触到古典文化与现代文明，感受到中华文化的博大精深，从而提高自身文化素养和审美情趣。
此外九年级语文学习对于培养学生的逻辑思维能力、语言表达能力和批判性思维能力也有着不可替代的作用。
通过阅读经典文学作品，学生能够积累丰富的语言知识和文学素养，提高文学鉴赏能力和批判性分析能力。
因此九年级语文学习不仅关乎学生的考试成绩，更是关乎学生全面发展与未来成长的重要阶段。
部编版语文九年级下册第三单元《课外古诗词诵读》
合作探究
1.“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”运用了怎样的表现手 法？请简要赏析。
运用了想象、象征（或比喻、托物言志）的 手法。作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑的桂树 ，使洒向人间的月光更多，形象、委婉地表达了 作者想要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人 民的报国理想和坚定信念。
知识备查
背景资料
这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰
五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（
今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春
日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎
，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
整体感知
自由朗读诗歌，把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。
定风波
怕？一蓑烟雨任平生。
蓑衣，用棕等制成的雨披
译文：不要害怕听到树林中风雨的声音，为什么不高声吟 咏长啸，从容而行呢？拄着竹杖，穿着草鞋，轻便胜过骑马， (这都是小事情)又有什么可怕呢？披上一件蓑衣就可以在江湖 风雨中度过一生。
精读细研
一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又 以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
精读细研
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道
砍
是，清光更多。
译文：我要乘风飞上万里长空，俯瞰祖国的大好山河。 还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒在人 间的光辉更多。
精读细研
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道 是，清光更多。
下片运用想象，揭示主旨。作者乘风飞去，到万里高空 看祖国山河，月桂的婆娑却遮蔽了月光，朝廷中那些阻碍北 伐的人，不正像这月桂吗？问月的情趣与隐喻的含意融为一 体，强烈地表现了词人渴望实现理想的坚强意志。
运用了拟人的修辞手法。“相迎”一词，表现出词人经过风雨 之后，感受到夕阳斜照给他带来的雨后清新的喜悦。
部编版语文九年级下册第三单元知识点汇总
知识点9.《鱼我所欲也》一、文学常识孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
思想家、教育家。
本文选自《孟子·告子上》。
《告子上》的主要内容是阐明“性善说”即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。
这种善的天性，就是人的“本心”。
二、朗读节奏1.二者/不可得兼，舍生/而取义者也。
2.所恶/有甚于死者，故/患有所不辟也。
3.如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也。
使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也？4.由是则生/而有不用也；由是则可以辟患/而有不为也。
5.非独贤者/有是心也，人皆有之，贤者/能勿丧耳。
6．万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我何加焉！7.乡为身死/而不受，今为宫室之美/为之8.是/亦不可以已乎？此之谓/失其本心。
三、内容理解1．中心论点：人应当舍生取义（生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
）2．内容结构（1）第一段：人应当舍生取义①论证过程：先通过鱼和熊掌来设喻引出中心论点要舍生取义。
接着从正、反两方面进行对比论证证明义比生命更重要。
然后得出结论“所欲有甚至于生者，所恶有甚于死者”。
最后进一步论证，人人都有向善之心。
②论证方法：比喻论证、对比论证（2）第二段人应保有本心，不要见利忘义。
①论证过程：先从正面举贫者不食嗟来之食的实例，证明保有本心才能做到舍生取义。
其次从反面举贪求“万钟”的例子，论证丧失本心会见利忘义。
最后通过反问，强调人应当保有本心。
②论证方法：举例论证、对比论证③反例所用修辞和论证方法，所起作用？排比：强有力的批判了这种丧失本心、见利忘义的行为。
对比论证：突出强调了人应保有本心，不能见利忘义，要舍生取义的论点，鲜明有力。
四、重点问题1.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？①以生活常理为喻，生动形象，通俗易懂；②引出中心论点; ③吸引读者的阅读兴趣;④暗含着大义比生命重要的观点。
部编版语文九年级下册第三单元知识点
099 鱼我所欲也预习重点一、作者简介及背诵提示孟子，名轲，战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
此篇需背诵。
二、全文展示鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
三、主题概述本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并进一步指出：无论在什么情况下，人都应该保持自己的“本心”，即“羞恶之心”。
四、文言知识积累（一）通假字1.故患有所不辟也（“辟”通“避”，躲避）2.万钟则不辩礼义而受之（“辩”通“辨”，辨别”）3.所识穷乏者得我与（“得”通“德”，感恩、感激；“与”通“欤”，语气词）4.乡为身死而不受（“乡”通“向”，从前、先前）（二）古今异义1.则凡可以得生者何不用也古义：可以用来；今义：表示可能或者能够。
2.一豆羹古义：古代盛食物的一种容器；今义：豆子。
3.万钟则不辩礼义而受之古义：古代一种量器；今义：计时的器具或中空的响器。
4.万钟于我何加焉古义：益处、好处；今义：增加。
5.是亦不可以已乎古义：停止；今义：已经。