国学经典诵读
国学经典诵读《大学》原文
国学经典诵读《⼤学》原⽂
2022年国学经典诵读《⼤学》原⽂
《⼤学》是⼀篇论述儒家修⾝齐家治国平天下思想的散⽂，原是《⼩戴礼记》第四⼗⼆篇，相传为春秋战国时期曾⼦所作，实为秦汉时儒家作品，是⼀部中国古代讨论教育理论的重要著作以下是⼩编收集整理了国学经典诵读《⼤学》原⽂，供⼤家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
第⼀章⼤学之道
【原⽂】
⼤学之道，在明明德，在亲民，在⽌于⾄善。知⽌⽽后有定；定⽽后能静；静⽽后能安；安⽽后能虑；虑⽽后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其⾝；欲修其⾝者，先正其⼼；欲正其⼼者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格⽽后知⾄；知⾄⽽后意诚；意诚⽽后⼼正；⼼正⽽后⾝修；⾝修⽽后家齐；家齐⽽后国治；国治⽽后天下平。⾃天⼦以⾄于庶⼈，壹是皆以修⾝为本。其本乱⽽末治者否矣。其所厚者薄，⽽其所薄者厚，未之有也！
【注释】
（1）⼤学之道：⼤学的宗旨。“⼤学”⼀词在古代有两种含义：⼀是“博学”的意思；⼆是相对于⼩学⽽⾔的“⼤⼊之学”。古⼈⼋岁⼈⼩学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等⽂化基础知识和礼节；⼗五岁⼈⼤学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正⼼，修⼰治⼈”的学问。所以，后⼀种含义其实也和前⼀种含义有相通的地⽅，同样有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学⾥，也指宇宙万物的本原、个体，⼀定的政治观或思想体系等，在不同的上下⽂环境⾥有不同的意思。
（2）明明德：前⼀个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后⼀个“明”作形容词，明德也就是光明正⼤的品德。
（3）亲民：根据后⾯的“传”⽂，“亲”应为“新”，即⾰新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使⼈弃旧图新、去恶从善。
（4）知⽌：知道⽬标所在。
（5）得：收获。
（6）齐其家：管理好⾃⼰的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸⽇上，兴旺发达。
少年儿童国学经典诵读篇目——古诗文100篇
国学经典诵读篇目一
一、幼儿园阶段
国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》
"三百千"及"，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
二、小学阶段
小学一二年级：
（一）国学经典：
有计划地诵读完注音版的《弟子规》
有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》
（二）古典诗词：
《咏鹅》 《草》 《静夜思》 《春晓》 《清明》 《一去二三里》《悯农》（其一） 《江上渔者》 《江南》（汉乐府）《江南好》（词） 《风》 《咏柳》 《望庐山瀑布》 《登鹳雀楼》《村居》 《悯农》（其二） 《游子吟》 《游园不值》 《枫桥夜泊》 《春日》 《回乡偶书》 《敕勒歌》 《山行》 《梅花》 《江雪》 《长歌行》（汉乐府）
（三）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"
小学三四年级：
（一）国学经典：
有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》 《孟子》
有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》
（二）古典诗词：
《江雪》 《忆江南》 《绝句-迟日江山丽》 《小池》
《江南春》 《塞下曲--林暗草惊风》 《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》 《夏日绝句》 《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》
国学经典诵读主持词（精选3篇）
国学经典诵读主持词
国学经典诵读主持词（精选3篇）
主持词分为会议主持词、晚会主持词、活动主持词、婚庆主持词等。在如今这个中国，主持人的需求越来越高，那么你知道主持词如何写吗？以下是小编帮大家整理的国学经典诵读主持词（精选3篇），欢迎大家分享。
国学经典诵读主持词1
女：尊敬的各位领导各位老师，
男：亲爱的同学们，
合：大家下午好！
女：五千年大浪淘沙，多少爱恨情仇成千古绝唱。
男：五千年沧海桑田，多少历史华章沉淀着岁月芳香。
女：今天，我们一同敲响那古老的编钟，聆听岁月里诗意的回响，悠悠回荡。
男：它将历史的烛火重新点燃，共看那盈盈烛光，将亘古的诗行再次唤醒，共吟那中华颂歌。
女：今天，就让我们相聚在这里，传承千古文明。
男：今天，就让我们相聚在这里，享受诗意人生。
合：XX小学六年级国学经典诵读展示活动现在开始。
男：青青的柳，绿绿的河。
女：高飞的鸟儿，浮水的鹅。
男：明媚的阳光，春的声音。
女：春天是美好的，充满了生机与活力。
男：春天是多彩的，充满了希望与力量。下面请欣赏第一篇章“柳韵”
女：桃花盛开的三月，是万物生长的时节。桃花花色艳丽，着眼则是女子靓丽的容颜。在诵读声中便能领略如桃花般妖娆的女子之美。
男：桃花烂漫的时节，争相斗艳，短暂花期之后，辉煌不再，飘零于风雨之中，便引起文人雅士们惜春伤春的情感，恋乡情愫便油然而生。诗人借桃花之景，抒思乡之情。下面请欣赏第二篇章“桃夭”。
女：“不知今夜月，曾动几人情。”千百年来，象征团圆美满的中秋月不知寄托了文人雅士的深挚情怀。
男：中秋月无私地向人间洒下缕缕清辉，圆润皎洁的月影承载着华夏儿女无数的美好祝愿，让身处天涯的游子与亲人虽隔千里而能共享一轮明月。下面请欣赏第三篇章“中秋”。
女：天上一轮明月，阅尽多少世间沧桑；人间万般愁肠，又唱透多少悲欢离合！
男：苏轼的《水调歌头》正是借明月承载着世间这诉不尽的豪情与离恨。于是在花前月下与亲朋相聚时，我们吟咏着它，在异地他乡思念故乡亲人时，我们也吟咏着它。下面请欣赏歌曲 《水调歌头》
传统文化国学经典诵读篇目
第 1 页 共 2 页 传统文化国学经典诵读篇目
诵读文化经典为载体，加强少年儿童文化底蕴，以下是小编为你整理的传统文化国学经典诵读篇目，欢迎阅读。
传统文化国学经典诵读篇目：《弟子规》 弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
传统文化国学经典诵读篇目：《孝经》 《孝经》是讲述中国古代儒家的伦理学的著作，有《今文孝经》和《古文孝经》两个版本。
《古文孝敬》是汉武帝时期在孔子旧宅的墙壁里发现的蝌蚪文版本，除了各自篇章有删减外，大意与《今文孝经》并无不同。传说是孔子自作，但南宋时也有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子七十子之徒之遗言，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。
传统文化国学经典诵读篇目：《百家姓》 《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到
第 2 页 共 2 页 504个，其中单姓444个，复姓60个。
《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称三百千，是中国古代幼儿的启蒙读物。赵钱孙李成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。
适合女教师比赛的国学经典诵读
适合女教师比赛的国学经典诵读
《陌上桑》
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不？”
罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
《陌上桑》译文
太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。
太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫罗敷。”太守又问：“罗敷年龄多大了？”小吏回答：“二十岁还不足，十五岁略微有多。”太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗？”
罗敷上前回话：“太守你多么愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。凭什么识别我丈夫？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点胡须；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。”
国学经典诵读篇目
国学经典诵读篇目
篇一：小学国学经典诵读篇目
小学国学经典诵读篇目
一、《弟子规》
二、《三字经》
三、《百家姓》
四、《千字文》
五、《论 语》10段
1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"
3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。"
4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"
5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"
7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知
也。"
10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"
六、《老子 大学 中庸 庄子》11段
《老子》节选
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成
其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
(完整word版)小学国学经典诵读篇目
1 小学国学经典诵读篇目
一、《弟子规》
二、《三字经》
三、《百家姓》
四、《千字文》
五、《论 语》10段
1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"
3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。"
4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"
5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"
7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知 2 也。"
10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"
六、《老子 大学 中庸 庄子》11段
《老子》节选
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
国学经典诵读篇目 2
国学经典诵读篇目
1·《论语·十二章》
2、《诗经·蒹葭》
3、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）
4、《生于忧患死于安乐》《孟子》
5、《渔家傲·塞下秋来风景异》（范仲淹)
6、惜时诗三首：（《长歌行》—汉乐府、《偶成》-朱熹、《劝学》-颜真卿
7、《少年中国说》（梁启超》
8、《鱼我所欲也》（第一段）
9、爱国诗三首：《过零丁洋》《春望》《示儿》
10、《青玉案·东风夜放花千树》（辛弃疾）
11、《劝学》(一、三）（荀子）
12、《卜算子·咏梅》(陆游）
13、《礼记·虽有佳肴》
14、《岳阳楼记.》（四五段)（范仲淹）
15、咏清明三首：《清明》（杜牧、王禹偁、黄庭坚） 16、《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼）
17、《行路难·其一》（李白)
18、边塞诗三首:《凉州词》、《从军行》、《雁门太守行》
19、《水调歌头·明月几时有》
20、《诉衷情·当年万里觅封侯》（陆游）
21、《兰亭集序》（一二段）（王羲之）
22、《定风波·莫听穿林打叶声》（苏轼）
23、《赤壁赋》（第一段)（苏轼）
24、《卜算子·送鲍浩然之浙东》（王观）
25、《师说》(一、三）（韩愈）
26、《春江花月夜》（张若虚)
27、《扬州慢》（姜夔)
28、《爱莲说》（周敦颐）
29、《国殇》（屈原）
30、送别诗三首：《送杜少府之任蜀州》·《别董大》、《送元二使安西》
31、《短歌行》（曹操) 32、《水龙吟·登建康赏心亭>(辛弃疾）
33、《滕王阁序》（二三段）
34、《临江仙·滚滚长江东逝水》（杨慎)
35、《咏荆轲》（陶渊明)
国学经典诵读古诗
国学经典诵读古诗
月出惊山鸟，时鸣春涧中。可以用来诵读的国学经典诗句有哪些呢?以下是店铺精心整理的国学经典诵读诗句的相关资料，供大家欣赏学习!
国学经典诵读诗句【精选篇】
1. 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 (唐.王维.鸟鸣涧)
2. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 (唐.王维.送元二使安西)
3. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 (唐.王维.九月九日忆山东兄弟)
4. 非学无以广才，非志无以成学。 (三国.诸葛亮.诫子书)
5. 千里之堤，毁于蚁穴。 (韩非子.喻老)
6. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (三国.诸葛亮.诫子书)
7. 山随平野尽，江入大荒流。 (唐.李白.渡荆门送别)
8. 秋风吹不尽，总是玉关情。 (唐.李白.子夜吴歌)
9. 举杯邀明月，对影成三人。 (唐.李白.月下独酌)
10. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 (唐.杜甫.自京赴奉先县咏怀五百字)
11. 射人先射马，擒贼先擒王。 (唐.杜甫.前出塞)
12. 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 (唐.杜甫.水槛遣心)
13. 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 (唐.李白.闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄)
14. 请君试问东流水，别意与之谁短长。 (唐.李白.金陵酒肆留别)
15. 海上生明月，天涯共此时。 (唐.张九龄.望月怀远)
16. 思君如满月，夜夜减清辉。 (唐.张九龄.赋得自君之出矣)
17. 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 (唐.李白.北风行)
18. 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 (唐.李白.宣州谢朓饯别校书叔云)
19. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 (三国.刘备)
20. 蜀道之难，难于上青天。 (唐.李白.蜀道难)
21. 天时不如地利，地利不如人和。 (孟子.公孙丑) 22. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 (孟子.尽心上)
23. 前事不忘，后世之师。 (战国策.赵策)
24. 鹬蚌相争，渔翁得利。 (战国策.燕策)
国学经典诵读
《国学经典诵读》教学计划
一、指导思想
中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。通过开展经典颂读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。二、教材分析
本学期学习《笠翁对韵》、《菜根谭》。包罗天文地理、花木鸟兽、人物器物等的虚实对应，单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对，节奏明快，琅琅上口，从中可得语音、修辞的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物。
三、总体目标和具体目标
1、总体目标：通过学校组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。
2、具体目标：①培养小学生的注意力和记忆力。②营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。③培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、
常识、文学、艺术等各方面的素养。④通过天天颂读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。
四、教学措施
1、以激发学生兴趣，多鼓励、多表扬为原则，让学生愉快地、自主地参与这项活动，并在活动中感到生活更加充实、有意义，体验成功的喜悦。
2、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
3、 每节课前背诵已学过的诗文两分钟。
4．给家长发校信通，介绍诵读活动，请家长协助搞好此项活动。
5、每星期一早上老师利用早读时间，亲自检查一个学生，会背了即算通过，给他一百分，该生即指定为本周经典诵读班长。让他利用课余时间去检测组长，组长再去检测组内同学。不能通过检测的人，记下名字，交与老师处理。