河北蔚县剪纸介绍
河北蔚县剪纸介绍
河北蔚县剪纸是我国唯一的以阴阳混刻、重彩点染为制作工艺的民间剪纸。这一特殊剪纸形式的出现和蔚县的当地民居与民俗文化有着密切关系。蔚县剪纸已列入国家级非物质文化遗产保护项目，各相关部门已经有计划地展开了对蔚县剪纸研究、保护工作。我们应该在充分了解它的基础上，将它的精髓加以传承，并融入现代艺术的时代观念，以现代的大众视角来加以审视，深入到现代人的生活中，这才是最好的保护方式。
蔚县剪纸作为成千上百种中国剪纸艺术中最具特色的一个派别，在二百多年的发展历史中，从最初来源于蔚县地区刺绣花样的传说，到上世纪三、四十年代蔚县当地出现了一大批优秀的民间剪 纸艺人，蔚县剪纸产品在河北、山西、内蒙、吉林等地出售；建国之初蔚县剪纸持续繁荣发展，众多剪纸艺人在蔚县剪纸之村南张庄、蔚州镇相继成立剪纸生产小组，1956 年，蔚县人民政府组织成立了当时全国仅有的两个剪纸社之一的蔚县民间艺术剪纸业生产合作社（后更名为蔚县剪纸厂）；1978
年和 1979 年，蔚县剪纸在经历了文化大革命之后，成功在河北省省会石家庄和首都北京两次举办蔚县剪纸展览。 钟馗降幅 金鸡报晓 京剧脸谱 从一年四季的重大节日到人的一生，生老病死；从社会生活中的农耕农事、祈雨、庆丰收到日常牛活中的衣食住行用；从民俗吉祥纳福中的福、禄、寿、喜、财到民间信仰的儒、释、道。所以，蔚县剪纸的题材也包罗万象，如它分成：吉祥寓意、戏曲人物、戏曲脸谱、神话传说、吉禽瑞兽、花鸟鱼虫、家禽家畜、风景名胜以及现代题材几类。代表作品有：《五福捧寿》、《福禄寿喜》、《喜鹊登梅》、《鸳鸯戏水》、《蝶恋花》、《金玉满堂》、《五子登科》、《老鼠偷葡萄》、《龙凤呈祥》、《万象更新》、《吉庆有余》、《竹报平安》、《秦香莲》、《西游记》、《八仙过海》等作品。
福满堂
凤求凰
牧童晚歌
各类研究丰富详尽
蔚县剪纸艺术作为中国传统剪纸艺术中一个重要的派别，专门针对蔚县剪纸艺术的专著和文献也不在少数，近年来学术界对民间艺术、剪纸艺术在现代社会和现代设计影响下的传承和应用方面的专著、论文、研究成果也有不少。 老手艺做成大产业
蔚县剪纸专业户1100户，96个行政村分布着剪纸艺人,从业人员３万多人，全年生产剪纸500多万套，剪纸产品已经销往西欧、美国、日本、东南亚100多个国家和地区。年产值2亿多元，占全县GDP的近4%，成为蔚县重要的富民产业。
蔚县剪纸面临的挑战
目前，蔚县生产剪纸的厂家数量很多，规模大小不一，产品也各有特色和偏重。多数厂家由于拥有正确的经营理念，经营情况较好，已经形成良性循环，注重信誉和产品的品牌效应，在生产时能严把质量关。 蔚县剪纸业的企业数量增加、规模扩大、商业化发展迅速的同时，还带动了相关产业，如印刷业、制镜框、漆镜框、塑封、册页制作、包装、产品运输等的发展。蔚县剪纸突破传统，不断开发新的产品，涉及到贺卜、台历、挂历的印刷，不同尺幅作品的装框、上玻璃，卷轴、礼品册的装裱，以及一些剪纸产品最后的入盒包装，运出蔚县发往外地等，这些相关产业随着蔚县剪纸业的发展，或从无到有，或从小到大，也成为蔚县人致富的门路。
中国龙腾 中华圆梦
中国梦飞九天
中国圆梦 家家有福
荡起梦想 我有力量
君子喻于义
中国春已到 该是圆梦时
奔梦路上不畏艰难
唯有德者能安居
制作：河北文明网
南北剪纸差异对比——以乐清细纹刻纸与蔚县剪纸为例
ＣＵＬＴＵＲＥＡＮＤＥＸＰＬＯＲＡＴＩＯＮ文化与探索
－９２ －南北剪纸差异对比———以乐清细纹刻纸与蔚县剪纸为例朱可可
作者简介:朱可可(１９９４－)ꎬ女ꎬ汉族ꎬ浙江温州人ꎬ学生ꎬ在读研究生ꎬ温州大学人文学院民俗学专业ꎬ研究方向:非物质文化遗产ꎮ(温州大学人文学院ꎬ浙江温州３２５００６)摘 要:剪纸是人民在长期生活生产中创造出来的民间工艺美术ꎬ和民俗密切相关ꎮ在祭祀、礼仪或是传统节日中ꎬ剪纸一直是不可或缺的重要角色ꎮ我国剪纸可以分为南、北两大艺术类型ꎬ南方剪纸细腻清秀ꎬ北方剪纸粗犷浑厚ꎬ本文选取南方代表性剪纸“乐清细纹刻纸”与北方代表性剪纸“蔚县剪纸”为例ꎬ对比南北方剪纸艺术类型的相似和差异ꎮ关键词:乐清细纹刻纸ꎻ蔚县剪纸ꎻ对比中图分类号:Ｊ２０５ 文献标志码:Ａ 文章编号:１６７１－１６０２(２０２０)０４－００９２－０１ １ 本文研究对象１.１ 乐清细纹刻纸概述ꎮ温州市乐清市位于浙江省东南沿海ꎬ该地区“纤如发丝、工整细腻”的乐清细纹刻纸堪称“中国一绝”ꎮ乐清细纹刻纸具体何时缘起已经很难考证了ꎬ目前最早有文字记载的是在元代大德年间«乐清县志»中写道“社里笙歌达旦ꎬ通衢剪彩ꎬ为众共赏ꎬ与民同乐ꎮ①”其中“剪彩”便是指此工艺美术ꎮ如果以此来算ꎬ乐清细纹刻纸至少已经有七百年的历史ꎮ１.２ 蔚县剪纸概述ꎮ素有“中国民间剪纸之乡”的蔚县隶属于河北省张家口市ꎮ蔚县剪纸大多出自农民之手ꎬ而其内容主要为劳动人民的日常生活ꎮ蔚县剪纸由单色剪纸发展而成ꎬ距今已有五百多年ꎬ而蔚县点彩剪纸始创年代约为清代咸丰年间ꎬ距今已有将近两百年②ꎮ当地有这么一个传说ꎬ以前有一位张道士和一位王先生ꎬ他们合伙经营了一个剪纸作坊ꎬ一个负责剪ꎬ一个负责点染上色ꎬ开创了蔚县剪纸ꎮ２ 乐清细纹刻纸与蔚县剪纸的相似之处首先ꎬ如果将中国剪纸艺术以制作工具分为“剪刀派”和“刻刀派”ꎬ那么乐清细纹刻纸和蔚县剪纸均属于“刻刀派”ꎬ它们不是由剪刀制作而成ꎬ而是以刻刀刻纸为其技艺基础ꎮ乐清细纹刻纸用的手工纸主要以白色连史纸为主ꎬ而蔚县剪纸则使用宣纸为手工纸ꎮ其次ꎬ剪纸因其便捷且概括造型的特征ꎬ也常用作刺绣底样ꎬ蔚县剪纸亦有此功能ꎬ而乐清细纹刻纸中也有一种剪花俗称“铰花”ꎮ此类用于刺绣的剪纸ꎬ常见品种有鞋花、帽花、枕头花等ꎬ一般是将剪纸图案贴在面料上ꎬ然后用针线沿着纹样缝制ꎬ在一线一针之中将剪纸图案藏于彩线之下ꎮ最后一点相似之处便在于阴阳结合的表现形式ꎬ作品既有阴刻剪纸的厚重质感ꎬ又包含了阳刻剪纸的细腻质感ꎮ同时ꎬ色彩对比强烈ꎬ构图丰富饱满ꎮ值得注意的是ꎬ蔚县剪纸是剪纸艺术中为数不多的以阴刻为主ꎬ阳刻为辅ꎬ最后点染色彩的剪纸艺术ꎮ３ 乐清细纹刻纸与蔚县剪纸的相异之处３.１ 色彩ꎮ我国剪纸艺术的色彩分为单色和彩色ꎬ单色剪纸多以红色为主体色ꎬ给人以喜庆、活泼的感觉ꎬ彩色剪纸颜色多彩ꎬ在搭配上特别注重亮度和色相的对比与协调ꎮ蔚县剪纸是典型的点彩剪纸ꎬ采用点彩上色的技艺呈现剪纸艺术ꎮ蔚县剪纸具有“三分工七分染”的特点ꎬ夸张大胆的用色是蔚县剪纸艺术特色中最突出的一点ꎮ它使用的颜色都是大红大绿ꎬ色彩艳丽ꎬ即使对比冲突大ꎬ艺人却能巧妙的调和色彩之间的关系ꎮ乐清细纹刻纸在色彩选择上则和蔚县剪纸完全不同ꎬꎮ形式上一般采用单色为主ꎬ其中又以白色和红色为主ꎬ体现自然质朴的美学审美乐清细纹刻纸合理安排点、线、面之间的关系ꎬ即使是单色ꎬ但是在色彩层次上显得异常丰富ꎬ同时红白相映ꎬ对比十分强烈ꎬ使得作品更为突出醒目ꎮ３.２ 构图ꎮ构图饱满也是乐清细纹刻纸和蔚县剪纸的相似之处ꎮ在剪纸制作过程中ꎬ艺人满含个人对于生活的愿景ꎬ使得每一幅剪纸在画面构图上都显得充实ꎮ但是ꎬ在构图方式上ꎬ两者有着较大的差异ꎮ蔚县剪纸的构图方式称之为几何形画面构图ꎬ所有的纹样排列都在一个固定的几何圈内ꎬ包括方形、圆形以及不规则形式构图ꎮ而乐清细纹刻纸采用的是中心式框架构图③ꎬ中心为主体图案ꎬ辅图案刻于框架外层ꎮ在画面上ꎬ中心图案为主图ꎬ框架中灵活地融入大量的图形ꎬ但在主次上又不会造成喧宾夺主之嫌ꎮ乐清细纹刻纸有数层构图ꎬ数目少则两三层ꎬ多则达三到五层以上ꎬ并且一般的乐清细纹刻纸都是有边框的ꎬ很少出现没有边框的设计ꎮ３.３ 纹样ꎮ蔚县剪纸的纹样分为几何纹样和仿生纹样ꎮ纹样以具体事物或文字为内容ꎬ融入吉祥寓意ꎮ而乐清细纹刻纸语言主要表达方式是抽象图像符号④ꎮ它不受客观具体形象的约束ꎬ有时完全脱离具象形态ꎮ抽象纹样包括人字形、空肚十、双路锁、田交田、网纹形等等ꎮ这些细纹图案也是乐清细纹刻纸难度之处与魅力所在ꎮ乐清细纹刻纸图案越细越多ꎬ对艺人要求越高ꎮ在鲁班尺一方的面积上ꎬ艺人可以刻出四十至五十根线条ꎮ４ 结语剪纸作品ꎬ在方寸之间ꎬ反应了工匠们独具一格的创意ꎬ和巧夺天工的手艺ꎮ南方的剪纸配色看似简单ꎬ实则善用明暗、疏密得当ꎬ层次鲜明ꎮ北方的作品则配色大胆ꎬ构图多样化ꎬ让人感到粗中有细ꎬ颇有内涵ꎮ这让笔者不经想到南北方言之间的差异ꎬ南细北爽的特征ꎬ但不论是哪种风格ꎬ都丰富了民间风俗活动ꎬ承载了人民的道德观念ꎮ相信剪纸这一民间工艺美术ꎬ会世代传承、不断发展ꎬ继续展现它的特色和艺术价值ꎮ注释:① 阮静.乐清细纹刻纸[Ｊ].浙江档案.２００９(０４):１３３.② 李岱.论河北剪纸的艺术特色[Ｊ].大众文艺.２０１１(０１):１７８－１７９.③ 詹乐.乐清细纹刻纸形式语言研究[Ｄ].(硕士论文).金华:浙江师范大学ꎬ２０１１.６④ 陈绍林.乐清细纹刻纸艺术语言抽象符号探析[Ｊ].美与时代(上).２０１０(０８):４９－５２.参考文献:[１] 张雁洲ꎬ南碎开.乐清细纹刻纸[Ｍ].杭州:浙江摄影出版社ꎬ２００８.[２] 胡春生ꎬ胡骅.温州剪纸[Ｍ].杭州:浙江摄影出版社ꎬ２０１０.[３] 冯骥才.中国民间剪纸集成蔚县卷[Ｍ].石家庄:河北教育出版社ꎬ２００６[４] 詹乐.乐清细纹刻纸形式语言研究[Ｄ].(硕士论文).金华:浙江师范大学ꎬ２０１１.６[５] 王欣.独特风格的民间美术一一蔚县剪纸[Ｊ].河北北方学院学报ꎬ２００９(６):７７－８４.[６] 陈绍林.乐清细纹刻纸艺术语言抽象符号探析[Ｊ].美与时代(上).２０１０(０８):４９－５２.[７] 马玉亭ꎬ毕文杰.浅析蔚县剪纸的题材纹样[Ｊ].大众文艺.２０１６(０９):１１５
浅析蔚县剪纸的艺术特色及工艺流程
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浅析蔚县剪纸的艺术特色及工艺流程
作者：赵杰 林玥
来源：《文艺生活·下旬刊》2017年第08期
摘 要：剪纸是我国珍贵的非物质文化遗产、最主要的民间美术形式之一。蔚县剪纸是全国唯一的一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸，其制作以“阴刻”和“色彩点染”为主，素以刀工精细，色彩浓艳而驰名。蔚县剪纸技艺自产生以来在近年历史中，随着社会的变化而变化，不断改进完善，至今保持良好的发展、传承状况。本文将对蔚县剪纸的现状进行研究。
关键词：蔚县剪纸；现状；研究
中图分类号：J528.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）24-0127-01
一、蔚县剪纸的简介
蔚县剪纸俗称“窗花”，最初是当地居民逢年过节粘贴在纸窗户上的一种纸艺。蔚县剪纸虽为剪纸的一种，但其在制作工艺上却与一般的剪纸大相径庭，不是“剪”而是“刻”，以普通的生宣纸为原料，用各式各样的刻刀雕刻，最后再点染上鲜艳的色彩而成。蔚县剪纸从最初的“天皮亮（在云母薄片上绘图着色）”发展而来，在吸收当地早期盛行的刺绣花样和外地木板水印窗纸的基础上，形成其独特的工艺特色，这种剪纸早期流传于河北、山西北部和内蒙古一带的农村，其中数河北蔚县的发展最为引人注目。
二、蔚县剪纸的艺术特色
1.构图饱满充实。蔚县剪纸构图丰满，实多余虚、黑大于白、面强于线。画面中确定一个主形体后，再安排次要形象进行陪衬、烘托和装饰。主体突出醒目、阵脚沉稳、画面充实均衡，物虽多但布局合理、疏密有致，全无堆砌之感。“反映出百姓求充实、求圆满这一心理要求和审美情趣。
2.造型欢活灵动。蔚县剪纸的造型在写实的基础上结合农民的欣赏习惯和审美趣味以及装饰的需要，进行高度概括和夸张的变形，画面的形象来自于生活又高于生活，十分的生动活泼，散发着勃勃生机。蔚县剪纸的造型特别注重形象的传神，甚至在一定限度内舍形而取神，只求传达本质的神韵。剪纸《放牛》就充分表现了这一艺术特色。
河北的优秀传统文化的小作文
河北的优秀传统文化的小作文
河北，这片广袤的土地，承载着深厚而多彩的优秀传统文化，就像一个装满宝藏的巨大箱子，每打开一层，都能让人惊叹不已。
说起河北的传统文化，那可得先聊聊蔚县剪纸。记得有一次，我专程去了蔚县，就为了亲眼瞧瞧这神奇的剪纸艺术。刚走进那个小小的村落，一股浓浓的艺术气息就扑面而来。街道两旁的墙壁上，挂满了五彩斑斓的剪纸作品，那可真是一场视觉的盛宴。
我走进了一位老艺人的家中，屋子不大，但到处都摆放着他的剪纸作品和工具。老人坐在炕上，戴着一副老花镜，手中的剪刀在一张红纸上灵活地游走。他的眼神专注而坚定，仿佛手中的不是纸和剪刀，而是整个世界。我凑过去仔细看，那剪刀就像是长了眼睛一样，沿着老人心中的线条，精准地裁剪着。不一会儿，一只栩栩如生的蝴蝶就出现在了眼前，翅膀上的花纹细腻入微，简直让人不敢相信这是用剪刀剪出来的。
老人看我一脸惊叹，笑着跟我讲起了蔚县剪纸的历史。原来，这剪纸艺术在蔚县已经流传了好几百年，过去啊，人们用它来装饰窗户、墙壁，表达对美好生活的向往。而且，蔚县剪纸可不只是简单地剪个形状，它还有着独特的染色工艺。老人拿出一些染好的作品给我看，那颜色鲜艳得就像刚从颜料桶里捞出来的一样，却又过渡得那么自然，毫无瑕疵。 离开了蔚县，我又奔向了唐山。唐山的皮影戏，那也是河北传统文化中的一绝。在一个小小的戏院里，我找了个位置坐下，等着皮影戏开场。灯光暗下，白色的幕布后面，几个艺人忙碌起来。随着一阵锣鼓声响起，精彩的表演开始了。那些小小的皮影人物在艺人的手中仿佛活了过来，翻跟头、打斗、唱歌，动作流畅自然。我特别注意到了一个细节，就是那些皮影人物的表情，竟然都刻画得那么生动，喜怒哀乐一目了然。
在表演的间隙，我跑到后台去看了看。艺人们正满头大汗地操纵着皮影，嘴里还念念有词，配合着剧情。他们手中的杆子连着皮影，每一个动作都需要精准的控制，稍微有一点偏差，整个表演的效果就会大打折扣。我不禁感叹，这看似简单的皮影戏，背后竟然需要这么高的技艺和默契。
美丽的蔚县剪纸教案
美丽的蔚县剪纸教案
教案标题：探索中国传统文化——美丽的蔚县剪纸
教学目标：
1. 了解中国传统剪纸艺术的起源和发展。
2. 学习蔚县剪纸的特点和技巧。
3. 培养学生的观察力、想象力和动手能力。
4. 提升学生对中国传统文化的认识和兴趣。
教学重点：
1. 了解蔚县剪纸的历史和特点。
2. 学习基本的剪纸技巧。
3. 制作简单的蔚县剪纸作品。
教学准备：
1. PowerPoint或其他多媒体设备。
2. 蔚县剪纸的实物或图片。
3. 剪刀、彩纸、胶水等制作剪纸所需材料。
教学过程：
导入：
1. 利用多媒体设备展示蔚县剪纸的图片和视频，引起学生的兴趣。
2. 向学生简要介绍中国传统剪纸艺术的起源和发展。
主体：
1. 向学生介绍蔚县剪纸的历史和特点，包括其起源、流派和代表作品等。
2. 分发蔚县剪纸的实物或图片，让学生观察并描述其特点。 3. 引导学生学习基本的剪纸技巧，如折叠、剪切和粘贴等。
4. 演示制作一个简单的蔚县剪纸作品，例如花朵或动物形象。
5. 引导学生按照演示的步骤，使用彩纸和剪刀制作自己的蔚县剪纸作品。
6. 学生互相展示和分享自己的作品，讨论各自的创意和技巧。
总结：
1. 回顾学习内容，强调蔚县剪纸的特点和技巧。
2. 鼓励学生欣赏和保护中国传统文化的重要性。
3. 提供相关的资源和书籍，鼓励学生进一步了解和探索中国传统剪纸艺术。
延伸活动：
1. 组织学生参观当地的剪纸工作室或展览，亲身体验蔚县剪纸的制作过程。
2. 鼓励学生在课后继续制作剪纸作品，并组织展示活动。
3. 邀请当地的剪纸艺术家或专家进行讲座，深入了解蔚县剪纸的历史和技巧。
教学评估：
1. 观察学生在课堂上的参与度和表现。
2. 评价学生制作的剪纸作品的创意和技巧。
3. 组织学生参与小组讨论，分享对蔚县剪纸的认识和体验。
教学资源：
1. PowerPoint或其他多媒体设备。
2. 蔚县剪纸的实物或图片。
我国南北方的主要剪纸流派
我国南北方的主要剪纸流派
剪纸是一门在民间流传甚广的镂空艺术。它起源于西汉，发展于南北朝，繁盛于明清时期，复兴于改革开放三十多年。逢年过节、生辰、婚丧嫁娶、祭神丰收，用纸剪制成各种各样象征吉祥喜庆或缅怀哀悼的图案，装饰在门厅、雅室或放在祀品、祀物上，以增强气氛。这样的民俗几乎遍及全国各地（有些地区已经失传），从黄河流域到长江两岸，从东北黑土地到华南闽粤，从中原汉族聚居区到西部少数民族部落，民间剪纸作为民俗文化构成的要素之一，在这些地区经过世世代代的传承和改进，独自顽强地生长，延续到当今时代，显示了旺盛不衰的生命力。
中国文化不仅仅是古迹、文字承载的，更重要是承载中国文化永远离不开人这一主题元素。中国民间剪纸便是靠几千年来世世代代的勤劳、善良、朴实的劳动人民通过口授心传、约定俗成的一部活态的生活文化史。这部活态的生活文化史在不断的发展过程中，由于各地区地域习俗、精神文化等的不同，形成了各种各样的剪纸流派，而且都是独具一格、各领风骚。
一、中国民间剪纸的主要流派
近年来，有些民间剪纸的研究学者将民间剪纸的流派单纯用南北方分界线秦岭--淮河一刀切开，认为南方派的剪纸纤细秀丽、玲珑剔透，北方风格的剪纸纯朴浑厚、豪放粗犷。其实任何事物的划分，都不能“一刀切”，而应辩证地看待它，何况作为所属文化也有它的一个特性--相容性。诚然，剪纸流派划分众说纷繁。如既有从客观上按南北方地理位置简要划分的二分法，也有按戏曲文化划分的戏曲剪纸流派等。事物是不断发展的，并非一成不变。笔者拟从具体地域体系上将中国民间剪纸粗略地分为几个大流派，即河北蔚县民间剪纸、山西广灵民间剪纸、山东民间剪纸、陕西地区民间剪纸、江浙民间剪纸、福建民间剪纸和广东民间剪纸。
(一) 河北蔚县民间剪纸
河北蔚县民间剪纸是在河北省蔚县境内诞生，用吸水性好的纸料刻制后，又用毛笔点彩染色而成的一种彩色剪纸。它的主要特点是彩色点染，在中国剪纸界独树一帜。此外河北蔚县民间剪纸是全国唯一的一种以阴刻剪纸为主的点彩剪纸，所以笔者将其单列为一流派来介绍。
河北张家口非物质文化遗产
河北张家口非物质文化遗产
我的家乡是河北省张家口市，这次介绍家乡的两个非物质文化遗产，都来
源于张家口市的蔚县，分别被列入了省级和国家级非物质文化遗产。而蔚县剪
纸更是第一批被列入了中国非物质文化遗产的名单。
一．打树花
“打树花”是河北省张家口蔚县暖泉镇别具特色的古老节日社火，至今已有
300余年历史，是用熔化的铁水泼洒到古城墙上，迸溅形成万朵火花，因犹如枝繁叶茂的树冠而称之为“树花”，其壮观程度绝不亚于燃放烟花。后来，暖泉
镇每逢元宵佳节期间“打树花”的习俗一直延续至今。打树花也作为一项古老技
艺，成为河北“省级非物质文化遗产”。
蔚县暖泉镇历史悠久，文化底蕴深厚，位于河北省张家口市蔚县西部，因
镇中心有一四季长流、冬暖夏凉的泉水而得名。[1]除了花灯会、剪纸等民俗特
色外，该县暖泉镇人还传承了全国仅有的300多年绝技——“打树花”。春节期
间，蔚县出现了“十万人次赏树花”的盛况。“打树花”表达人们欢度节日和向往甜
美生活的美好愿望。
据说当年暖泉镇有好多铁匠作坊，每逢年节，富人们燃放烟花庆祝，铁匠
们也同样渴望着热闹喜庆，但铁匠买不起烟花，他们从打铁时四溅的火花中得
到灵感，把熔化的铁水泼洒到古堡城门上方的砖墙上，好似朵朵烟花盛开。这
种特别的“烟花”吸引了越来越多的普通老百姓，其热闹喜庆的氛围绝不输给拥
有烟花的富人们，因此便有了每逢过年“富人放烟花，穷人打树花”的民俗。
以前的打树花是在暖泉镇的古堡城墙上进行的，因为场地狭小，又有
越来越多的外地游客赶来看热闹，于是，镇上专门新修了“树花广场”用于表
演。
打树花实际上是一项颇费体力的活儿，三位表演艺人为了让观众保持
高昂的兴致，会接连轮番出场。在休息的空当，有位女士好奇地凑上去，想亲
自打一回树花，没想到一勺铁水沉得她根本端不起来，只能佩服几位艺人在挥
洒自如中体现出的一身超凡功夫。 据说，现在整个暖泉镇总共只有4人会打树花，除了这三位师傅，还
有一位不太熟练的年轻徒弟。打树花作为一项古老年俗，对艺人的臂力和泼洒
蔚县剪纸传承人周淑英：一双巧手剪春秋
蔚县剪纸传承人周淑英：一双巧手剪春秋
周淑英，女，汉族，1969年出生于河北省蔚县龙门镇南岗村。自幼爱好剪纸，14岁开始学习剪纸技艺，30多年来一直坚持不懈地探索、学习和传承蔚县剪纸技艺。如今，她是蔚县剪纸技艺的传承人。
蔚县剪纸，是中国传统剪纸艺术的一种，始于唐朝，发展于清朝，至今已有千余年的历史。蔚县剪纸以“纸薄、线细、形美、色鲜”著称，具有丰富的民族文化内涵和艺术魅力。周淑英是蔚县剪纸的忠实爱好者和继承者，她的成长经历与蔚县剪纸紧密相连。
周淑英小时候家境贫困，但因家乡人脑发达，她的父亲为她做了一些简单的玩具，其中就有剪纸。从此之后，周淑英便喜欢上了剪纸。她时常会在姐姐的帮助下，将这些剪纸画与木棒一起摆放在家里。这些简单的剪纸画，虽然很粗糙，但却勾起了周淑英深厚的艺术兴趣。
14岁，在一个普普通通的夜晚，周淑英发现夜晚的街道突然变得异常安静，这时，她走在街上看到一个老妇人正在剪纸。经过接触后，老妇人便将蔚县剪纸的技巧传授给了周淑英，并且要求周淑英每天要剪100幅剪纸。从此以后，周淑英每天都坚持剪纸，她的技艺也在不断进步和提高。
如今，周淑英已经成为了蔚县剪纸的传承人。她的作品荣获了多个国家级和省级奖项，在国内外多个艺术展览上展出，备受好评。她还将剪纸技艺传授给年轻一代，通过教学和培训，传承了数百名学生。
周淑英认为，剪纸不仅是一种手工艺，更是中国传统文化的一种重要组成部分。剪纸不仅具有审美价值，同时也体现着中国人对美好生活的追求和向往。她希望通过她的努力，让更多的人了解和喜欢蔚县剪纸，为传承和弘扬中国剪纸文化尽自己的一份力。
周淑英有一双巧手，用剪刀和纸，她赋予了蔚县剪纸一份生命和灵魂。她用纤细的线条和色彩，创造出种种生动的图案和形态，让蔚县剪纸更加精致和美丽。她的作品不仅仅是一份传统的艺术遗产，更是一份人类文明的宝贵财富。
河北蔚县剪纸艺术特色的拓展应用
河北蔚县剪纸艺术特色的拓展应用
河北蔚县是中国剪纸的发源地之一，剪纸艺术在这里有着悠久的历史和独特的特色，而这些特色也成为了其拓展应用的重要方向。以下是河北蔚县剪纸艺术特色的拓展应用的相关介绍。
1. 礼品定制
蔚县剪纸艺术以其精美绝伦的剪纸作品著称，可以将其作为礼品送给亲朋好友或商务合作对象。例如，可以将爱心、幸福、和谐、团圆、美好等主题的剪纸作品制成书签、挂历、纪念碑、挂饰、手表等实用的小礼品，具有一定的纪念意义，让人们在生活中体会到剪纸艺术的魅力。
2. 艺术展览
蔚县的剪纸艺术作品有很高的艺术性和文化内涵，举办剪纸艺术展览达到了知名艺术家、作品推广、文化交流等多种效益。展览内容可以涉及到不同主题、不同地域的剪纸艺术。同时引进国外文化艺术作品，将传统文化与国际化互动，丰富人们对文化多元性的认识。
3. 教育培训
蔚县的剪纸艺术是一种非常优秀的传统艺术，让更多的人了解和学习到这项传统技艺也是非常必要的。在学校、社区、文化活动场所等各种场合，可以开展剪纸艺术培训和推广活动，让更多的人学习到剪纸艺术的技巧和技能，进一步传承和弘扬这一优秀的文化遗产。
4. 文创产品开发
借助剪纸艺术的特色，可以开发一系列的文创产品，例如客厅装饰系列、鱼缸造景系列、书房文具系列、奖杯奖牌系列等。通过这些产业的开发和推介，可以同时给人们带来美的享受，又是一种促进当地经济发展的途径。
总之，蔚县的剪纸艺术是中国优秀的传统艺术之一，可以结合不同的场合和文化需求，丰富剪纸艺术的拓展应用，推出更多具有特色和市场潜力的产品，提高剪纸艺术的知名度和影响力。
浅谈河北蔚县剪纸
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浅谈河北蔚县剪纸
作者：冯少辉
来源：《西部论丛》2017年第06期
摘 要：在众多民间艺术形式中，剪纸是一种广泛流传于民间的艺术形式。而河北蔚县剪纸，更是在剪纸艺术中具有重要的地位。文中讲述了蔚县剪纸的特色，制作过程和工艺，以及它的萌芽与发展。
关键词：剪纸 蔚县 阴刻 窗花 民俗
蔚县，故称蔚州，地处河北省西南部，东临京津，西临大同，南接保定，北枕古城张家口，蔚县为历史上燕云16州之一，作为历史文化名城的蔚县是京西保存最完整的一座古城。悠悠历史沉淀着无数的人文景观，文化背景的独特使得蔚县成为了全国著名的民间艺术之乡。我的家在张家口，于是我们驱车到了蔚县，观摩学习河北蔚县的剪纸艺术。
剪纸，是中国民间艺术传承的重要形式。是一种广泛流传于民间的生活艺术。为人民群众所喜闻乐见。装点美化生活，表达思想感情，憧憬美好未来，凝聚名族精神的物化载体。蔚县剪纸俗称蔚县窗花，其制作工艺在全国众多剪纸艺术中独树一帜。这种剪纸不是剪，而是刻。以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的刻刀刻制，点染明快绚丽的色彩而成。它继承吸收了河北武强木板水印窗花和天津杨柳青木板年画，以及当地的雕刻刺绣花样。经过不段退陈出新，形成了不同于其他艺术产品的显著特点。
蔚县剪纸的特色
蔚县剪纸是全国唯一的一种以阴刻为主的点彩剪纸，素以刀工精细，色彩浓艳而驰名，所谓“阳刻见刀，阴刻见色，应物造型，随类施彩”而成。蔚县剪纸当地俗称“窗花”，大部分出自世世代代不知名的农民艺术家之手，种类有戏曲人物，鸟虫鱼兽，还有对农村现实生活的描绘等，这些作品构图饱满，造型生动，色彩璀璨，浑厚中有细腻，纤巧里显纯朴，把它贴在纸窗上，透过户外阳光的照射，分外玲珑剔透，五彩缤纷，显得特别的鲜灵活脱，别具着一种欢快，明朗，清新的情趣。
蔚县剪纸的简介
十大河北非物质文化遗产
十大河北非物质文化遗产
河北日报 2009-12-08
吴桥杂技
吴桥是驰名中外的杂技之乡，也是世界杂技的摇篮。2006年，吴桥杂技以其悠久的历史和“惊、险、奇、绝”的艺术魅力入选首批国家级非物质文化遗产名录。
吴桥古属冀州，古代杂技的雏形“蚩尤戏”(又称角抵戏)就是从这里发端。清末民初，2000多名吴桥杂技艺人走出国门，走向世界，打造了“吴桥杂技”这一知名品牌，并形成了名流名班。如“世界现代马戏之父”孙福友的“中华国术大马戏团”、孙凤山的“北京班”等等。
吴桥杂技有着广泛的群众基础，“上至九十九，下至刚会走;吴桥耍杂技，人人有一手。”全县473个行政村，几乎村村都有杂技艺人。吴桥杂技门类齐全，节目阵容庞大。包括肢体技巧、耍弄技艺、乔装仿生、动物驯化、硬气功、滑稽、魔术等七大门类，共有1100多个表演节目。吴桥杂技在世界杂技发展史中有着重要的历史地位和广泛影响。有很多节目及道具制作是经千年传承发展和完善的精品，部分技艺已是人间绝唱。杂技文化中“口”、“锣歌”、“春典”是我国民间口头文学的重要构成，包含着许多历史故事、民歌民谣和传奇传说。
河北梆子
河北梆子是河北省主要地方剧种，是由传入河北的山陕梆子演变而成，形成于清道光年间。在其发展过程中，曾对京剧的发展、评剧的形成都产生过重要影响，可谓“成于燕赵大地，惠及梨园诸家”。2006年，河北梆子入选首批国家级非物质文化遗产名录。
河北梆子兴盛于19世纪70年代至20世纪初，20世纪30年代由于战乱开始走向衰落，新中国成立后开始全面复苏。河北梆子在生成和发展上曾出现过直隶老派、山陕派、直隶新派三大艺术流派，响九霄(田际云)等名家迭现，为剧种的完善、传承与发展作出了杰出贡献。后在京、津、冀等局部地域文化影响下，又形成了目前河北梆子剧种的直隶梆子(河北)、卫派梆子(天津)、京派梆子(北京)等同宗同脉但风格有所不同的河北梆子新三大流派。传统剧目约有550余出，代表剧目有：《蝴蝶杯》、《秦香莲》、《南北合》、《杜十娘》、《江东记》、《宝莲灯》、《钟馗》等。剧本词句通俗易懂，多为河北地方口语，富有浓郁的乡土气息。音乐声腔高亢激越、苍凉悲壮、酣畅淋漓，凸显了“燕赵多慷慨悲歌之士”的地域人文精神。