[参考实用]卜筮正宗
<卜筮正宗>白话解第一章预测基础知识螳螂弟子一、有关概念及其说明[一]日辰日辰也称做日建。
就是预测当天日子的地支。
如甲子日，地支子就叫做日辰。
日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的作用，并用来作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。
[二]月建月建就是预测时本月的地支。
如甲寅月，地支寅就是月建。
月建能对卦中的爻起生、克、冲的作用，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。
[三]月破被月建所冲之爻叫做月破。
月破定例立春正月节建寅破申（寅为月建，申为月破）。
惊蛰二月节建卯破酉（卯为月建，酉为月破）。
清明三月节建辰破戌（辰为月建，戌为月破）。
立夏四月节建巳破亥，（巳为月建，亥为月破）。
芒种五月节建午破子（午为月建，子为月破）。
小暑六月节建未破丑（未为月建，丑为月破）。
立秋七月节建申破寅（申为月建，寅为月破）。
白露八月节建酉破卯（酉为月建，卯为月破）。
寒露九月节建戌破辰（戌为月建，辰为月破）。
立冬十月节建亥破巳（亥为月建，巳为月破）。
大雪十一月节建子破午（子为月建，午为月破）。
小寒十二月节建丑破未（丑为月建，未为月破）。
[四]旬空中国农历将十天划做一旬。
十天干与十二地支配合时，就象一个十个齿的小齿轮和一个十二个齿的大齿轮配合旋转，小齿轮转一周时，大齿轮还有两个齿没进行配合。
在一旬中，十天干只能与十个地支进行配合，剩余的两个地支，被称做旬空。
如：甲子至癸酉十日为一旬，此旬内无地支戌和亥，所以叫做戌亥空。
又如甲寅至癸亥十日为一旬，此旬内无地支子和丑，所以叫做子丑空。
以下类推。
旬空定例下：甲子旬中戌亥空，甲寅旬中子丑空，甲辰旬中寅卯空，甲午旬中辰巳空，甲申旬中午未空，甲戌旬中申酉空。
[五]用神用神是预测事物的主题，与预测事物有关的爻就是用神。
在预测中，把世界上所有的事物都列入六亲范围之内。
用神分类：1．父母爻：人：凡占长辈、父母、师长、家主、与父母同辈的亲友，皆以父母爻为用神。
事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以父母爻为用神。
2．官鬼爻：人：凡占丈夫、丈夫的兄弟辈、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻为用神。
事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为用神。
3．兄弟爻：人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫，皆以兄弟爻为用神。
4．妻财爻：人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为用神。
事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为用神。
5．子孙爻：人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为用神。
事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为用神。
世爻：凡占自己身体状况、出行吉凶、自身的损益皆以世爻为用神。
应爻：凡占与自己无关系之人，未深交之人、仇人、敌国，皆以应爻为用神。
[六]原神生用神之爻就叫做原神。
父母爻是兄弟爻的原神，兄弟爻是子孙爻的原神，子孙爻是妻财爻的原神，妻财爻是官鬼的原神，官鬼爻是父母爻的原神。
[七]忌神克用神之爻就叫做忌神。
父母爻是用神子孙爻的忌神，子孙爻是用神官鬼爻的忌神，官鬼爻是用神兄弟爻的忌神，兄弟爻是用神妻财爻的忌神，妻财爻是用神父母爻的忌神。
[八]仇神克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。
父母爻是妻财爻的仇神，妻财爻是兄弟爻的仇神，兄弟爻是官鬼爻的仇神，官鬼爻是子孙爻的仇神，子孙爻是父母爻的仇神。
[九]伏神每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全用神都有。
但有的卦中六亲不全，用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是用神，就得向本宫八纯卦中借用神，这个所借用神就叫做伏神。
伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的位置，安排在所得卦此位置的前面。
示例：天风媾───父母戌土───兄弟申金───(应)官鬼午火───兄弟酉金伏妻财寅木───子孙亥水──(世)父母丑土注：天风媾卦中无妻财爻，由八纯卦乾为天卦的第二爻借妻财爻，伏在天风媾的第二爻上，乾为天的第二爻妻财寅木便叫做伏神。
[十]飞神、伏神所在的那一爻就叫做飞神。
示例：天风媾───父母戌土───兄弟申金───(应)官鬼午火───兄弟酉金（伏神）妻财寅木───子孙亥水(飞神）──(世)父母丑土注：天风媾卦中无妻财爻，由八纯卦乾为天卦的第二爻借妻财爻，伏在天风媾的第二爻上，天风媾的第二爻子孙亥水便叫做飞神。
[十一]六兽六兽也叫做六神，分别是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。
六神能用来判断事物的性质。
青龙：象征喜悦欢庆之事。
朱雀：象征口舌是非之事。
勾陈：象征房屋田土之事。
腾蛇：象征虚惊怪异之事。
白虎：象征刑伤厄丧之事。
玄武：象征匪盗暗昧之事。
象征不吉事物的六兽若附在忌神爻上，事事皆凶；附在原神爻上无妨。
象征喜悦之事的六兽若附在原神上，事事如意；若附在忌神上，乐中生悲。
二、测卦方法与步骤[一]测卦人问卦测卦人将三个硬币放在手心，双手合十入静，心中默念，向天发问：我的某事结果如何。
想一分钟后，将手中的硬币摇晃数下，往桌子上一撒，每撒前都晃，先撒三遍（内卦成），再把硬币放于手心想数秒钟，再撒三遍即可（外卦成）。
[二]断卦人成卦断卦人依次将测卦人每次所撒硬币的状况从初爻起画成阴爻或阳爻，撒卦人撒完六次后，卦即所成。
[三]如何根据硬币状况画卦阴阳五行学说中，将背作为阳，腹作为阴。
硬币变化的状况只有以下四种情况。
一个背两个面（少阳）一个面两个背（少阴）三个都是背（老阳）三个都是面（老阴）我们根据背为阳、腹为阴的原则，把一个背画成阳爻，称做单；一个字画成阴爻，称做双或拆；三个背画成阳爻，后面画上圆圈，称做重；三个面画成阴爻，后面画上十叉，称做交。
示例：───（少阳）单───○（老阳）重──（少阴）双或拆──×（老阴）交交重之爻也叫做发动之爻。
三个背的发动之爻必须由老阳变为少阴，三个面的发动之爻必须由老阴变为少阳。
示例：───○（老阳）变为──（少阴）──×（老阴）变为───（少阳）发动之爻变化后，在其爻后面画出变化后的爻，即老阳变为少阴，或老阴变为少阳。
原卦中其它不发动的爻不变，依次按原卦顺序列在变化后卦的或上或下，这样就又成为一卦，所成之卦叫做变卦，原来的卦叫做原卦。
示例：乾为天天泽履─────────────────────○──────────────(原卦)(变卦)[四]装卦工作卦成之后，先按照内卦和外卦配地支的规律而配。
地支配完后，再配五行、六亲，并把日和月的干支列在卦的上方，最好在月支和时支后面用括号标明被其所冲的地支，以便明确月破和被日辰所冲爻的状况，再标明旬空的两个地支。
另外，无发动之爻的卦叫做六爻安静，六爻安静的卦没有变卦。
有发动之爻的卦除把原卦配完地支、五行、六亲外，还得给变卦配上地支、五行、六亲。
变卦配地支五行规律不变，只是六亲的标准还得按照原卦的五行属性来划分。
示例：丙辰月(戌)甲子日（午）空申酉测卦得乾为天卦乾为天───(世)父母戌土───兄弟申金───官鬼午火───(应)父母辰土───妻财寅木───子孙子水（五）起六兽装卦工作完成后，进行起六兽工作。
起六兽要按照日子的天干去起。
起六兽口诀：甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。
根据以上口诀，即可按照天干起六兽。
如甲乙日从卦的初爻先起青龙，依次是朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。
六兽根据日干的不同而位置不同，但它们之间的顺序不变。
示例：丙辰月甲子日(测卦得乾为天卦)乾为天───(世)父母戌土玄武───兄弟申金白虎───官鬼午火腾蛇───(应)父母辰土勾陈───妻财寅木朱雀───子孙子水青龙按照日的天干甲，从初爻开始起青龙,依次是朱雀……玄武。
丙辰月戊子日((测卦得乾为天卦)乾为天───(世)父母戌土朱雀───兄弟申金青龙───官鬼午火玄武───(应)父母辰土白虎───妻财寅木腾蛇───子孙子水勾陈按照日的天干戊，从初爻开始起勾陈,依次是腾蛇……朱雀。
经过以上步骤，就成为一个直接可以判断的卦了。
三、有关歌诀为了进一步说明一些概念和原理的重要性，先贤将此编成口诀，便于记忆和理解。
[一]日辰诀问卦先须看日辰，日辰克用不堪亲，日辰与用相生合，做事何愁不称心。
日辰在卦中对用神、原神、忌神起生、克、冲、合的作用，日辰如果对用神冲或克，所测之事结果不好；日辰如果对用神生或合，所测之事结果顺利。
[二]用神发动诀用神发动在宫中，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教做事永亨通。
用神在卦中发动，再得日辰或原神生扶，所测之事结果如意。
[三]用神不上卦诀正卦如无变又无，就将首卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。
所测之卦如果用神没有出现，变卦中又没有，就得向每宫首卦借用神，遇到动爻是原神生用神，所测之事结果是吉；遇到动爻是忌神克用神，所测之事结果是凶。
[四]用神空亡诀发动逢冲不谓空，静空遇克却为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空；春土夏金秋树木，三冬逢火是真空；旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。
旬空之爻如果发动或者逢冲，那此次爻不叫真空；旬空之爻如果安静又被日辰或忌神克制，那麽此要就叫做真空。
一般情况，属性是土的旬空爻在春季、属性是金的旬空爻在夏季、属性是木的旬空爻在秋季、属性是火的爻在冬季，再遇到日辰或忌神克制，那么此爻就是彻底空亡的爻，一点作用也没有了。
所以忌神空亡是好现象，用神或原神空亡是不好现象。
[五]原神歌原神发动志扬扬，用伏藏兮也不妨，须要生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤。
原神在卦中发动，即使用神不出现也不要紧，但是必须是在原神旺相或得日辰、动爻生扶才行；如果原神被日辰或动爻克制或本身化克，结果反而不好。
[六]忌神歌看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢伤克，若遇生扶用受刑。
断卦在看用神、原神的同时，也要看忌神，忌神要安静不宜发动。
如果忌神发动是被日辰或其它爻伤克，这种情况无妨，但是被日辰或其它爻生扶，用神就要受到严重伤害了。
[七]飞伏生克吉凶歌伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身；伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生；爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁；飞伏不和为无助，伏藏出现审来因。
伏神和飞神的关系是：伏神克飞神、飞神克伏神、伏神生飞神此三种情况对伏神都不利；只有在飞神生伏神的情况下，伏神才有利。
[八]世应生克空亡动静诀世应相生则吉，世应相克则凶。
世应比和事却中，做事谋为可用。
应动他人反变，应空他意难同，世空世动我心慵，只恐自家懒动。
世爻为自己、我方，应爻为他人、他方。
测双方的事，世爻和应爻相生或者比和（同类五行），所测事物则吉，相克则凶。
如果应爻发动生世爻，对我有利；克世爻对我无利。
或应爻逢空时，说明对方有变化或者心不实。
世爻发动或逢空也如此。
[九]六爻安静诀卦逢六爻安静，当看用与原神，日辰克用及相刑，做事宜当谨慎。
更在世应推究，忌神切莫加临，世应临用及原神，做事断然昌盛。
坟墓占卜吉凶（卜筮正宗）
坟墓占卜吉凶（卜筮正宗）葬埋之理乃先王之所定，风水之因特后世之所兴。
虽为送尸而然，祸福吉凶攸系。
故坟占三代，穴有定爻。
一世二世，子孙出王侯将相之英；三世四世，后世主富贵繁华之茂。
绝嗣无人，端为世居五六；为商外出，只因世在游魂。
八纯凶兆，归魂亦作凶推。
吉兆相生相合，凶兆相克相冲——内卦为山头，外卦为朝向，世爻为穴场。
世临初、二爻穴场，乃得山头之生气，后代当应王侯将相之英；世临三四爻穴场，乃得山头之余气，故后嗣不过富贵繁华；世临五六两位，乃山头生气已脱，是不合山形地势，故主绝嗣。
游魂好动为商，归魂气滞不吉。
世得相生相合，自然环绕多情；若遇相克相冲，自然沙飞水背。
穴骑龙，龙入穴，穴嫡龙真——以亡人本命纳音为穴，或世临穴爻，或世穴相生相合，或动爻日月生合世爻穴爻，谓之“穴骑龙，龙入穴，穴嫡龙真”。
山带水，水连山，山环水抱——山者内宫也，水者亥子水也。
如亥子水临财福吉神在内宫，与世爻相生相合，或与穴爻相生相合，谓之山环水抱。
交重逢旺气，闻鸡鸣犬吠之声——旺相之爻发动，临水火，近民居，故曰“闻鸡鸣犬吠之声”。
世应拱穴爻，有虎踞龙蟠之势——世应生扶拱合于穴爻，或龙虎生合于穴爻，或穴居于世应之间，或穴叨世应龙虎扶拱，皆是虎踞龙蟠之势。
三合更兼六合，聚气藏风——世为主山，应为实山，世应与穴爻三合成局，或得六合卦，或龙虎二爻与穴爻三合成局者，皆聚气藏风之地也。
来山番作朝山，回头顾祖——来山者，内卦之世爻也；朝山者，外卦之应爻也。
如世临之爻与应爻同，谓之回头顾祖也。
死绝之鬼边有荒坟，长生之爻中有寿穴——卦中官爻休囚死绝，知穴旁有荒坟古塚。
如鬼爻遇长生于日，或化长生者，知有寿穴也。
合处与应爻隔断，内外之向不同——亡人本命纳音为穴，纳音之墓为墓，合纳音之爻为向。
假如己未纳音属土，即以土为穴；土库于辰，即以辰为墓；午与未合，即以午为向；辰与酉合，酉亦为向。
如辰申二日，或应临辰申，谓之隔断午。
或未亥二日，或应临未亥，谓之隔断酉。
《卜筮正宗》——第一篇基础知识和卦理辩证·一、启蒙节要·14.六十四卦名
《卜筮正宗》——第一篇基础知识和卦理辩证·一、启蒙节
要·14.六十四卦名
[清] 王洪绪原著
14.六十四卦名
【原文】
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有（乾宫八卦皆属金）；
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师（坎宫八卦皆属水）；
艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐（艮宫八卦皆属土）；
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随（震宫八卦皆属木）；
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊（巽宫八卦皆属木）；
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人（离宫八卦皆属火）；
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比（坤宫八卦皆属土）；
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹（兑宫八卦皆属金）。
【今译】。
著名的占卜经典书《卜筮正宗》
著名的占卜经典书《卜筮正宗》
书名：《卜筮正宗》
编著：清.王維德撰
年代：清康熙四十八年（1709）清桐石山房刻本刻本
页卷：394页14卷6册
大小：85M
简介：《卜筮正宗》是清朝光绪年间的占卜名家王洪绪所著，是清朝末年最为著名的占卜经典书，至今都是各路爱好者六爻占卜入门的最理想的书籍，作者以明朝刘伯温所著《黄金策》为蓝本，结合自身的经验和实例，详细的介绍了六爻占卜中的基础知识，纠正和解释了实践中的种种谜团，为后学者指出了较为清晰的技术框架，被后人誉为《正宗》.《卜筮正宗》，清人王洪绪辑撰，十四卷.《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之著作，对后世占卜影响深远。
书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误澄清，使得理论更加精深，更加完备。
正真起到了正本清源、继往开来的作用。
此书犹为珍贵，在存世的同类著作中脱颖而出，首屈一指。
此版为冯贞群旧藏。
捐赠宁波市天一阁博物馆。
《卜筮正宗》，清.王維德撰，清康熙四十八年（1709）清桐石山房刻本刻本。
六爻占卜专著。
全书共394页14卷6册，总容量约为85MB 。
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《卜筮正宗》——第一篇基础知识和卦理辩证·一、启蒙节要·46.六亲变化歌
《卜筮正宗》——第一篇基础知识和卦理辩证·一、启蒙节
要·46.六亲变化歌
[清] 王洪绪原著
六亲变化歌
【原文】
父母化父母，进神文书许，化子不伤丁，化鬼官迁举，化财宅长忧，兄弟为泄气。
子孙化退神，人财不称情，化父田蚕败，化财加倍荣，化鬼忧生产，兄弟谓相生。
官化进神禄，求官应疾速，化财占病凶，化父文书遂，化子必伤官，化兄家不睦。
妻财化进神，钱财入宅来，化官忧戚戚，化子笑哈哈，化父宜家长，化兄当破财。
兄弟化退神，凡占无所忌，化父妾奴惊，化财财未遂，化官弟有灾，比子却如意。
【今译】
父母化父母而为进神，占文书有利，化子孙不伤人口，化官鬼官职升迁，化妻财家长值得忧虑，化兄弟为泄气。
子孙化退神，人和财都不如意，化父母田蚕败落，化妻财加倍荣华，化官鬼忧虑妇女生产，化兄弟叫做“相生”。
官鬼化进神主官禄，求官职应该迅速行动，化妻财占病凶险，化父母占文书如意，化子孙必定有损于官职，化兄弟家庭不和睦。
妻财化进神，钱财进家门，化官鬼忧戚戚，化子孙笑哈哈，化父母有利于家长，化兄弟应当破财。
兄弟化退神，所有占问都不忌，化父母妻妾和奴婢受惊扰，化妻财求财不如愿，化官鬼弟兄有灾祸，化子孙却如意。
卜筮正宗（38）鬼神
卜筮正宗（38）鬼神卜筮正宗（38）鬼神徼福鬼神，乃当今之所尚，祷尔上下，在古昔而皆然。
不质正于易爻，亦虚行乎祀典。
先看卦内官爻，便知鬼神情状——官鬼能为祸福，故观此可知其情状也。
旺神衰鬼，方寓乾巽堪推；阴女阳男，老幼旺衰可决——凡鬼爻旺相是神，休囚是鬼，阳为神为男，阴为鬼为女。
乾宫西北方，巽宫东南方之鬼也。
若在乾宫，必许天灯斗愿；如居兑卦，定然口怨伤神。
坎是北朝，艮则城隍宅土；离为南殿，坤则土地坟陵。
震恐神煞杖伤之男鬼，巽必缢死或颠仆之阴人。
八卦仔细推详，诸鬼自能显应——此以八卦推之，乾象为天神，在此宫属火，宜许点天灯斗愿类。
更值勾陈，必有土神见得；如临朱雀，定然咒诅相侵。
白虎血神，玄武则死于不明之鬼；青龙善愿，螣蛇则犯乎施相之人——此以六神推之。
勾陈职专田土，鬼爻临之，乃是土神为祸类。
金乃伤司，火定灶神香愿；木为枷锁，水为河泊之神——此以五行推之。
金乃刀兵所伤之鬼，旺是伤神，衰是伤鬼类。
若见土爻当分厥类——土鬼阴爻是阴土，阳爻是阳土，或从木化是木头土，临应冲世是飞来土，若日月动变者，五方土类也。
鬼墓乃伏尸为祸，财库则藏神不安——鬼爻属金，卦有丑动是金墓；妻财属木，卦有未动是木墓。
余仿此。
修造动土，必然煞遇勾陈；口舌起因，乃是土逢朱雀——此亦土鬼也，如勾陈，必因修造动土以致不安。
或犯井神，水在初爻遇鬼；或干司命，火临二位逢官；若在门头，须犯家堂部属；如临道上，当求五路神祗。
四遇世神，鬼必出门撞见；六逢月合，神须远地相干——水鬼临于初爻断井神，火鬼临于二爻断司命，如鬼临三爻断家堂，如临五爻断路头五圣，临四爻断出门撞祟，临六爻断远处染邪。
鬼克身冤家债主，身克鬼妻妾阴人。
我去生他，卑幼儿童僧道；他来生我，宗祖尊长爹娘。
若无生合克刑，必是兄弟朋友——此以卦身推之。
鬼生卦身为父母，卦身生鬼为子孙，鬼克卦身为冤仇，卦身克鬼为妻妾，二者比合为兄弟朋友姊妹之鬼。
刑不善终，绝则无祀——鬼带刑爻，必非善终之鬼，当以五行所属推其何死鬼；不上卦看伏何爻下，便知是何鬼祟，如伏父下为家先，伏福下为小儿类。
卜筮正宗凡例
卜筮正宗凡例
一．卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶，六爻既立，变化斯呈，莫不有至当，不易之理，世人胸无成见，不能推究精微，祗以惑世诬民深，可哀也．是书一宗正理，不敢妄执臆说，贻误后学，因名之曰正宗．
二．自鬼谷以钱代蓍，而易之道一变其所重者，用神，原神，忌神，仇神，飞伏神，追退神，反吟，伏吟，及旬空，月破等类皆为卦内之纲领，不容草草忽过，余故定为一十八论，升堂入室，无出范围，读者幸细参之．
三．古书论飞伏神有乾坤来往，换之语易林补遗，更有爻爻有伏，有飞，之说，讹以承讹，习而不察．余于是书逐卦分别为飞伏定例，庶学者一目了然，疑团自释矣．
四．卜筮之书如天玄赋，易林补遗，易隐易冒，增删卜易，诸刻虽各有搜精，标异然其间非执偏见即自相矛盾，读者不无遗憾，惟黄金策为刘诚意所着，洵足阐先天之秘旨，作后学之津梁，而千金赋总论一篇尤包蕴宏深，惜姚际隆之注纰，缪甚多反失庐山面目．余于此颇费苦心细加订正，知我罪我亦听之而已．
五．余幼研易理历有年，所后遇新安杨广含先生，因得以悉其所学是书十三、十四卷，有十八问皆吾师所授及余所占验，学者熟此始知启蒙节要之法与十八调及辟诸书之谬，一理融贯天地间秘密深藏尽泄于是矣．
六．余垂帘市肆酬应纷如，拟异日返故山结庐林屋尽谢人事，聿着成书藏之石室不欲向外人道也，奈从游目至因，相与讲论之余，手定是编蠡测管窥之讥或所不免，四方高明君子，倘不弃而教之余则幸甚．。
卜筮正宗
卜筮正宗（凡例、目录原文）卜筮正宗凡例一．卜筮一道導愚解惑教人趨吉避凶六爻既立變化斯呈莫不有至當不易之理世人胸無成見不能推究精微祗以惑世誣民深可哀也是書一宗正理不敢妄執臆說貽誤後學因名之曰正宗二．自鬼谷以錢代蓍而易之道一變其所重者用神原神忌神仇神飛伏神追退神反吟伏吟及旨空月破等類皆為卦內之綱領不容草草忽過余故定為一十八論升堂入室無出範圍讀者幸細參之三．古書論飛伏神有乾坤來往換之語易林補遺更有爻爻有伏有飛之說訛以承訛習而不察余于是書逐卦分別為飛伏定例庶學者一目了然疑團自釋矣四．卜筮之書如天玄賦易林補遺易隱易冒增刪卜易諸刻雖各有搜精標異然其間非執偏見即自相矛盾讀者不無遺憾惟黃金策為劉誠意所著洵足闡先天之秘旨作後學之津梁而千金賦總論一篇尤包蘊宏深惜姚際隆之註紕繆甚多反失廬山面目余于此頗費苦心細加訂正知我罪我亦聽之而已五．余幼研易理歷有年所後遇新安楊廣含先生因得以悉其所學是書十三、十四卷有十八問皆吾師所授及余所占驗學者熟此始知啟蒙節要之法與十八調及闢諸書之謬一理融貫天地間祕密深藏盡洩于是矣六．余垂簾市肆酬應紛如擬異日返故山結廬林屋盡謝人事聿著成書藏之石室不欲向外人道也奈從遊目至因相與講論之餘手定是編蠡測管窺之譏或所不免四方高明君子倘不棄而教之余則幸甚卜筮正宗目錄卷一卜筮格言啟蒙節要六十花甲納音歌十天干所屬十二地支所屬天干地支八卦方位圖五行相生相剋六親相生相剋天干相合地支相合相衝五行次序八卦象例八宮所屬以錢代蓍法六十四卦名納甲裝卦歌安世應訣六獸歌六獸起例安月卦身訣三合會局歌長生掌訣祿馬羊刃歌貴人歌訣三刑六害歌八宮諸物八卦諸身定間爻歌年上起月法日上起時法定寅時法通玄賦碎金賦諸爻持世訣世應生剋空亡動靜訣卦身喜忌訣飛伏生剋吉凶歌斷易勿泥神煞歌六爻安靜歌六爻亂動歌忌神歌原神歌用神不上卦訣神用空亡訣用神發動訣日辰訣六親發動訣六親變化歌六獸歌斷日月建傳符八卦相配六甲旬空起例月破定例卷二卦爻呈象并飛伏神卦身例卷三十八論用神分類定例第一世應論用神第二用神問答第三原忌仇神論第四飛神正論第五伏神正傳第六六獸評論第七四生逐位論第八月破論第九旬空論第十反吟卦定例第十一伏吟卦定例第十二旺相休囚論第十三合中帶剋論第十四合處逢沖沖中逢合論第十五絕處逢生剋處逢生論第十六變出進退神論第十七卦有驗不驗論第十八闢增刪卜易之謬闢易林補遺伏神之謬闢易林補遺養衰病之謬闢卜筮全書世身之謬闢天醫星之謬闢妄論本命之謬辨卜筮全書神煞之謬辨貴人祿馬之謬辨易林補遺應為他人之謬闢易林補遺月破旬空之謬辨互卦闢易林補終身大小限之謬闢易林補遺家宅之謬闢易林補遺婚姻嫁娶之謬辨六爻諸占之謬卷四黃金策總斷千金賦直解劉誠意撰王洪緒註卷五黃金策劉誠意撰王洪緒註天時年時國朝征戰身命卷六黃金策劉誠意撰王洪緒註婚姻產育附占老娘乳母進人口卷七黃金策劉誠意撰王洪緒註病症病體醫藥鬼神擲錢之要訣成卦爻式排定六十四卦中三百八十四爻所動變之象月解日解天醫天赦喝散神皇恩天敝內解鰥寡殺咸池殺墓門開殺喪車殺天哭殺白虎殺卷八黃金策劉誠意撰王洪緒註種作蠶桑六畜求名仕宦卷九黃金策劉誠意撰王洪緒註求財家宅新增家宅搜精分別六爻斷法卷十黃金策劉誠意撰王洪緒註墳墓求師學館詞訟卷十一黃金策劉誠意撰王洪緒註避亂逃亡失脫新增痘症卷十二黃金策劉誠意撰王洪緒註出行行人舟船娼家船家宅何知章妖孽賦搜鬼論卷十三十八問答第一問三傳剋用計答占驗五卦第二問何以謂之回頭剋計答占驗十六卦第二問生用神者為原神計答占驗四卦第四問三合八卦成局計答占驗十二卦第五問反吟之凶有輕重分別乎計答占驗五卦第六問伏吟之凶有輕重分別乎計答占驗四卦第七問爻遇旬空計答占驗十四卦第八問月破之爻計答占驗七卦第九問用神不現計答占驗六卦卷十四十八問答第十問進退神計答占驗五卦第十一問沖中逢合合處逢沖計答占驗八卦第十二問四生墓絕計答占驗十三卦第十三問六沖六合計答占驗十一卦第十四問三刑六害計答占驗四卦第十五問獨靜獨發計答占驗七卦第十六問卦得盡靜盡發計答占驗四卦第十七問用神多現計答占驗五卦第十八問卜者誠心斷者精明亦有不驗何也計答占驗六卦卜筮正宗卷一（原文）卜筮正宗卷一古吳洞庭西山王維德洪緒著壬子舉人弟需遵時吳庠鍾英子燦參訂卜筮格言未卜之為道通於神明所以斷吉凶決憂疑辨陰陽於爻象察變化之玄機此其義為至精而其事為至大聖經曰至誠之道可以前知故問卜者不誠不格占卦者妄斷不靈此二語實定論也每見世之人遇事輒卜而誠之一字昧焉罔覺或飲酒茹葷或邪淫不潔迨至臨時禱告遂欲感格神明不亦惑乎更有富貴之人視卜為輕或託親朋或委奴僕不親致其悃忱故卜而不應占驗無靈遂委罪於卜筮之家而不自知誠有未至此問卜者之過也至於卜筮者流心存好利借卜為囮即如疾病一節為問卜莫大之事乃有喪心之輩勾通僧尼道觀講定年規節禮三七二八常例妄斷求利看卜者之貧富為判斷之多寡妄斷某寺某觀禮懺幾部某庵某廟誦經幾日卜者心慌意亂無不依從在富者費用猶易其貧者至於典衣揭債棄產賣物一時有手足無措之苦以冀某病之痊可究竟禮懺未完而病者已死誦經甫畢而病者告殂則何益哉此串通僧道之害也更有初學醫生?理未諳囑令引薦令卜醫者指明住處姓名禱告因而薦舉不知卜者所得不過年規節禮之微而病者頓遭庸醫殺人之害此串通醫生之禍也二者郡城惡套處處皆然予垂簾衛前遂有若輩來相蠱惑子誓絕之一一照卦細斷無不響應此非課學之精實無妄斷之失也今幸學稍有得偶輯卜筮正宗一書請教高明而猶恐問卜者有不誠不格之誤占驗者有誤斷不靈之害也故首識之啟蒙節要六十花甲納音歌：甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金甲戍乙亥山頭火丙子丁丑澗下水戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白蠟金壬什癸未楊柳木甲申乙酉井泉水丙戍丁亥屋上土戊子己丑霹靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊辰己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆燈火丙午丁未天河水戊申己酉大驛土庚戍辛亥釵釧金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戍癸亥大海水十天干所屬：甲乙東方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水十二地支所屬：子水鼠丑土牛寅木虎卯木兔辰土龍巳火蛇午火馬朱土羊申金猴酉金雞戍土狗亥水豬天干地支八卦方位之圖五行相生相剋：金生水水生木木生火火生土土生金金剋木水剋土土剋水水剋火火剋金六親相生相剋：生我者為父母我生者為子孫剋我者為官鬼我剋者為妻財比和者為兄弟天干相合：甲與己合乙與庚合丙與辛合丁與壬合巳與癸合地支相合相衝：子與丑合寅與亥合卯與戍合辰與酉合巳與申合午與未合子午相衝丑未相衝寅申相衝卯酉相衝辰戍相衝巳亥相衝五行次序：水一火二木三金四土五八卦次序：乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八八卦象例：乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷八宮所屬:乾屬金坎為水艮屬土震巽屬木離屬火坤屬土兌屬金以錢代蓍法以錢三文熏於爐上致敬而祝曰天何言哉叩之即應神之靈矣感而遂通今有某姓有事關心不知休咎罔釋厥疑惟神惟靈若可若否望垂昭報祝畢擲錢一背為單畫一二背為拆畫一三背為重畫口三字為交畫乂自下裝上三擲內卦成再祝曰某宮三象吉凶未判再求外象三爻以成一卦以決憂疑祝畢復如前法再擲合成一卦而斷吉凶至敬至誠無不感應訣曰兩背由來拆雙眉本是單渾眉交定位總背是重安單單單曰乾拆拆拆曰坤單拆單曰離拆單拆曰坎餘卦倣此三背為重三字為交重交之爻謂之發動重作單屬陽交作拆屬陰凡動爻有變重變拆交變單餘爻倣此六十四卦名乾為天天風姤天山遁天地否風地觀山地剝火地晉火天大有－乾宮八卦皆屬金坎為水水澤節水雷屯水火既濟澤火革雷火豐地火明夷地水師－坎宮八卦皆屬水艮為山山火賁山天大畜山澤損火澤暌天澤履風澤中孚風山漸－艮宮八卦皆屬土震為雷雷地豫雷水解雷風?地風升水風井澤風大過澤雷隨－震宮八卦皆木巽為風風天小畜風火家人風雷益天雷元妄火雷噬嗑山雷頤山風蠱－巽宮八卦皆屬木離為火火山旅火風鼎火水未濟山水蒙風水渙天水訟天火同人－離宮八卦皆屬火坤為地地雷復地澤臨地天泰雷天大壯澤天夬水天需水地比－坤宮八卦皆屬土兌為澤澤水困澤地萃澤山咸水山蹇地山謙雷山小過雷澤歸妹－兌宮八卦皆屬金納甲裝卦歌：從下裝起乾金甲子外壬午子寅辰午申戍坎水戊寅外戊申寅辰午申戊子艮土丙辰外丙戍辰午申戍子寅震木庚子外庚午子寅辰午申戍巽木辛丑外辛未丑亥酉未巳卯離火巳卯外巳酉卯丑亥酉未巳坤土乙未外癸丑未巳卯丑亥酉兌金丁亥巳卯丑亥巳酉未安世應訣八卦之首世六當巳下初爻輪上颺游魂八宮四爻立歸魂八卦三爻詳六獸歌甲乙起青龍丙丁起朱雀戊日起勾陳己日起螣蛇庚辛起白虎壬癸起玄武－從下裝起六獸起例今以甲乙丙丁日附載為式餘倣此六爻五爻四爻三爻二爻初爻甲乙日例玄武白虎螣蛇勾陳朱雀青龍丙丁日例青龍玄武白虎腃蛇勾陳朱雀安月卦身訣陰世則從午月起陽世還從子月生欲得識其卦中意從初數至世方真卦身之爻為所占事之主若無卦身則串無頭緒倘卦身有傷其事難成矣三合會局歌申子辰會成水局巳酉丑會成金局寅午戍會成火局亥卯未會成木局長生掌訣長生沐浴官帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養水土長生木長生假如：火長生在寅從寅上起順行卯上沐浴辰上官帶依次順行木長生在亥從亥上起餘可類推金長生火長生祿馬羊刃歌甲祿在寅卯為羊刃乙祿到卯辰為羊刃丙成祿在巳午為羊刃丁己祿居午未為羊刃庚祿居申酉為羊刃辛祿到酉戍為羊刃壬祿在亥子為羊刃癸祿在子丑為羊刃申子辰馬居寅巳酉丑馬在亥寅戍午馬居申亥卯未馬在巳－右祿馬羊刃從日辰上起凡卜家宅終身者從本人本命上起亦是貴人歌訣甲戊兼牛羊乙己鼠猴鄉丙丁豬雞位壬癸兔蛇藏庚辛逢馬虎此是貴人方三刑六害歌寅刑巳巳刑申丑相刑未並臻子刑卯卯刑子辰什酉亥自相刑六害子未不堪親丑害午兮寅巳真卯害兮申害亥酉戍相穿轉見深八宮諸身乾為馬坤為牛震為龍巽為雞坎為豕離為雉艮為狗兌為羊八宮諸身乾為首坤為腹震為足巽為股坎為耳離為目艮為手兌為口定間爻歌世應當中兩間爻忌神發動莫相交元辰與用當中動生世扶身事事高年上起月法甲己之年丙作首乙庚之歲戊為頭丙辛之位從庚上丁壬壬位順行流戊癸之年何方法甲寅之上好追求日上起時法甲己還加甲乙庚丙作初丙辛從戊起丁壬庚子居戊癸何方法壬子是順行定寅時法正九五更二點徹二八五更四點歇三七平光是寅時四六日出寅無別五月日高三丈地十月十二四更二仲冬纔到四更初便是寅時君須記通玄賦易爻不妄成神爻豈亂發體象或既成無者形憂色始須論用神次必看原神三合會用吉祿馬最為良爻動始為定次者論空亡六沖主沖併刑剋俱主傷世應俱發動必然有改張龍動家有喜虎動主有喪勾陳朱雀動田土與文章財動憂尊長父動損兒郎子動男人滯兄動女人殃出行宜世動歸魂不出疆用動值三合行人立回莊占宅財龍旺豪富冠一鄉父母爻興旺為官至侯王福神若持世官訟定無妨勾陳剋玄武捕賊不須忙父病嫌財殺財興母不長無鬼病難療鬼旺主發狂請看考鬼歷禱謝得安康占婚兼剋用占產看陰陽若要問風水三四世吉昌長生墓絕訣卦卦要審詳萬千言不盡略舉其大綱分別各有類無物不包藏碎金賦子動生財不宜父擺兄動剋財子動能解財動生鬼切忌兄搖子動剋鬼財動能消父動生兄忌財相剋鬼動剋兄父動能泄鬼動巽入忌子交重財動剋父鬼動能中兄動生子忌鬼搖揚父動剋子兄動無妨子興剋鬼父動無妨若然兄動鬼必遭傷財興剋父兄動無憂若然子動父命難留父動剋子財動無事若是鬼興其子必死鬼興剋兄子動可救財若交重兄弟不久兄興剋財鬼興無礙若是父興財遭剋害本支皆言生剋制化之剋以明凶中藏吉吉內藏凶耳如金動本生水也得火動則制金而金不能生水矣如火動可剋金也得水動則制火而火不能傷金矣如金逢火動則受剋也得土動則火貪生於土忘剋於金名為貪生忘剋金反吉也如火動剋金而土爻安靜更逢木動木助火剋金必凶也學者宜按五行生剋制化推之吉凶了然矣諸爻持世訣世爻旺相最為強作事亨通大吉昌謀望諸般皆遂意用神生合妙難量旬空月破達非吉剋害刑沖遇不良父母持世主身勞求嗣妾眾也難招官動財旺宜赴試財搖謀利莫心焦占身財無賢婦又恐區區壽不高子身持世事無憂求名切忌坐當頭避亂許安失可得官訟從今了便休有生無剋諸般吉有剋無生反見愁鬼爻持世事難安占身不病也遭官財物時時憂失脫功名最喜世當權入墓愁疑無散日逢沖轉禍變成歡財爻持世益財榮兄若交重不可逢更遇子孫明暗動利身剋父喪文風求官問訟宜財托動變兄官萬事凶兄弟持世莫求財官興須慮禍將來朱雀井臨防口舌如搖必定損妻財夬母相生身有壽化官化鬼有奇?世應生剋空亡動靜訣世應相生則吉世應相剋則凶世應比和事卻中作事謀為可用應動他人反變應空他意難同世空世動我心傭只恐自家懶動卦身喜忌訣身臨福德不見官所憂必竟變成歡目前凶事終須吉緊急還來漸漸寬身臨原用與青龍定期喜事入門中若逢驛馬身爻動出路求謀事事通身爻切忌入空亡作事難成且守常刑傷破絕皆為忌勸君安分守家邦飛伏生剋吉凶歌伏剋飛神為出暴飛來剋伏反傷身伏去生飛名泄?飛來生伏得長生爻逢伏剋飛無事用見飛傷伏不甯飛伏不和為助伏藏出現審來因斷易勿泥神煞易卦陰陽在變通五行生剋妙無窮時人須辨陰陽理神煞休將定吉凶六爻安靜訣卦遇六爻安靜當看用與日辰日辰剋用及相刑作事宜當謹慎更在世應推究忌神切莫加臨世應臨用及原神六爻亂動訣六爻亂動事難明須向宮中看用神用若休囚遭剋害須知此事費精神忌神歌看卦先須看忌神忌神宜靜不宜興忌神急要逢傷剋若遇生扶用受刑原神歌原神發動志揚揚用伏藏兮也不妨須要生扶兼旺相最嫌化剋及逢傷用神不上卦訣正卦如無變又無就將首卦六親攻動爻生用終吉若遇交重剋用凶用神空亡訣發動逢沖不謂空靜空遇剋卻為空忌神最喜逢空吉用與原神不可空春土夏金秋樹木三冬逢火是真空旬空又值真空象再遇爻傷到底空用神發動訣用爻發動在宮中縱值休囚亦不凶更得生扶兼旺相管教作事永亨通日辰訣問卦先須看日辰日辰剋用不堪親日辰與用相生合作事何愁不起心六親發動訣父動當頭剋子孫病人無藥主昏沉姻親子息應難得買賣勞心利不存觀望行人書信動論官下狀理先分士人科舉登金榜失物逃亡要訴論子孫發動傷官鬼占病求醫身便痊行人買賣身康泰婚姻喜美是前緣產婦當生子易養詞訟私和不到官謁貴求名休進用勸君守分聽乎天官鬼從來剋兄弟婚姻未就生擬滯病困門庭禍崇來耕種蠶桑皆不利出外逃亡定見?詞訟官非有囚繫買賣財輕賭博輸失脫難尋多暗昧財爻發動剋文書應舉求名總是虛將本經營為大吉親姻如意藥無虞行人在外身將動產婦求財身脫除失物靜安家未出病人傷胃更傷脾兄弟交重剋了財病人難愈未離?應舉奪標為忌客官非陰賊耗錢財若帶吉神為有助出路行人便未來貨物經商消折本買婢求妻事不諧六親變化歌父母化父母進神文書許化子不傷丁化鬼官遷舉化財宅長憂兄弟為泄氣子孫化退神人財不稱情化父田蠶敗化財加倍榮化鬼憂生產兄弟謂相生官化進神祿求官應疾連化財占病凶化父文書遂化予必傷官化兄家不睡妻財化進神錢財入宅來化官憂戚戚化子答哈哈化父宜家長化兄當破財兄弟化退神凡占無所忌化父妾奴驚化財財未遂化弟?化子卻如意六獸歌斷發動青龍附用通進財進祿福無窮臨仇遇忌都無益酒色成災在此中朱雀交重文印旺煞神相併漫勞功是非口舌皆因此動出生身卻利公勾陳發動憂田土累歲迍邅為忌逢生用有情方是吉若然安靜不迷蒙螣袉鬼剋憂縈綷怪夢陰魔暗?攻持木落空休道吉逢沖之日莫逃凶白虎交重喪惡事官司病患必成凶持金動剋妨人口遇火生身便不同玄武動搖多暗昧若臨官鬼賊交攻有情生世邪無犯仇忌臨之姦盜凶日月建傳符日建加青龍財祿喜重重朱雀宜施用勾陳事未通螣蛇多怪異白虎破財凶玄武陰私擾應在日時中月建如臨此斷法亦相同八卦相配乾為老父屬陽坤為老母屬陰震為長男屬陽巽為長女屬陰坎為中男屬陽離為中女屬陰艮為少男屬陽兌為少女屬陰六甲旬空起例甲子旬中戍亥空甲寅旬中子丑空甲辰旬中寅卯空甲午旬中辰巳空甲申旬中午未空田戍旬中申酉空假如甲子日至癸酉十日為一旬旬內無戍亥故曰戍亥空又如甲寅日至癸亥旬內無子丑故曰子丑空餘旬如例月破定例立春正月節建寅破申驚蟄二月節建卯破酉清明三月節建辰破戍立夏四月節建巳破亥芒種五月節建午破子小暑六月節建未破丑立秋七月節建申破寅白露八月節建酉破卯寒露九月節建戍破辰立冬十月節建亥破巳大雪十一月節建子破午小寒十二月節建丑破未凡月建所沖之爻名為月破卜筮正宗卷二（原文）卜筮正宗卷二卦爻呈象?飛伏神卦身定例乾卦屬金壬戍壬申壬午甲辰甲寅甲子、世、、應、應、、父母兄弟官鬼父母妻財子孫乾者健也乾宮之首卦名曰八純宮父兄子俱全為本宮下七卦之伏神也天風姤屬金卦身伏寅木妻財壬戍壬申壬午辛酉辛亥辛丑、、、應、、、、世父母兄弟官鬼兄弟子孫父母姤者遇也卦中獨缺妻財以乾卦第二爻寅木伏于本卦第二爻亥水之下木長生在亥亥水是飛神寅木是伏神水生木謂之飛來生伏得長生天山遯屬金伏寅木妻財伏子水子孫壬戍壬申壬午丙申丙午丙辰、應、、、、世、、父母兄弟官鬼兄弟官鬼父母遯者退也卦中缺妻財子孫以乾卦第二爻寅木伏子本卦第二爻午火之下午火是飛神寅木是伏神木生火謂之伏去生飛名為泄氣以乾卦子水子孫伏于本卦初爻辰土之下水墓在辰謂之伏神入墓于飛爻也天地否屬金卦身伏子水子孫壬戍壬申壬午乙卯乙巳乙未、應、、、、世、、、、父母兄弟官鬼妻財官鬼父母否者塞也卦中缺子孫以乾卦初爻子水子孫伏于本卦初爻未土之下未土是飛神子水是伏神土剋水謂之飛來剋伏風地觀屬金伏兄申金兄金伏子水子孫辛卯辛巳辛未乙卯乙巳乙未、應、、、、世、、、、應妻財官鬼父母妻財官鬼父母觀者觀也卦中缺兄弟子孫以乾卦第五爻申金兄弟爻伏于本卦第五爻巳火之下巳火是飛神申金是伏神金長生在巳謂之伏下長生遇引即出以乾卦初爻子水子孫伏于本卦初爻未土之下未土是飛神子水是伏神土剋水謂之飛來剋伏山地剝屬金伏申金兄金卦身丙寅丙子丙戍乙卯乙巳乙未、、、世、、、、、、應、、妻財子孫父母妻財官鬼父母剝者落也中缺兄弟以乾卦第五爻申金伏伏子本卦第五爻子水之下子水是飛神申金是伏神金生水謂之伏去生飛名為泄氣火地晉屬金卦身伏子水子孫己巳己未己酉乙卯乙巳乙未、、、、世、、、、、、應官鬼父母兄弟妻財官鬼父母晉者進也乃乾宮之第七卦名曰游魂卦內缺子孫以乾卦初爻子水子孫伏于本卦初爻未土之下未土是飛神子水是伏神土剋水謂之飛來剋伏火天大有屬金卦身己巳己宋己酉甲辰甲寅甲子、應、、、、世、、官鬼父母兄弟父母妻財子孫大有者寬也乃乾宮之末卦名歸魂卦中財官父兄子俱全不須尋伏坎為水屬水戊子戊戍戊申戊午戊辰戊寅、、世、、、、、應、、、兄弟官鬼父母妻財官鬼子孫坎者陷也乃坎宮之首卦名曰八純卦內財官父兄子俱全為本宮下七卦之伏神也水澤節屬水卦身戊子戊戍戊申丁丑丁卯丁巳、、、、、應、、、、世兄弟官鬼父母官鬼子孫妻財節者也卦中財官父兄子俱全不須尋伏水雷屯屬水伏午火妻財戊子戊戍戊申庚辰庚寅庚子、、、世、、、、、、世、兄弟官鬼父母官鬼子孫兄弟屯者難也卦中缺妻財以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻辰土之下辰土是飛神午火是伏神火生土謂之伏去生飛名為泄氣水火既濟屬水伏午火妻財伏寅木卦身戊子戊戍戊申己亥己丑己卯、、應、、、、世、、、兄弟官鬼父母兄弟官鬼子孫。
《卜筮正宗》第五篇：黄金策二
《卜筮正宗》第五篇：黄金策二《卜筮正宗》黄金策二二、天时天道杳冥，岂可度斯夫旱潦？易爻微渺，自能验彼之阴晴。
当究父财，勿凭水火--《天玄赋》、《易林补遗》皆以水火为晴雨之主，而不究六亲制化，盖执一不通之论也。
且如以水爻为雨，其言旺动骤雨，休囚微雨，然水居冬旺则雨，雨岂独骤于秋冬而轻微于春夏耶？知乎此不攻自破矣？凡卜天时，当看父财，勿论水火也。
妻财发动，八方咸仰晴光，父母兴隆，四海尽沾雨泽--以父母爻为雨，财动则克制雨神，所以主晴。
应乃太虚，逢空则雨晴难拟--占天时，应空则雨晴难拟，须凭父财及日辰断之。
世为大块，受克则天变非常--就为天，万物之体也；世为地，万物之主也。
若世受动爻刑克，必有非常之变。
日辰主一日之阴晴--如父母爻动被日辰克制者，不雨；倘父母爻动，日辰生扶，主大雨；财爻动，日辰生扶，主烈日。
日辰为主也。
子孙管九天之日月--阳象子孙为日，阴象子孙为月，旺则皎洁，衰则暗淡，空伏蒙蔽，墓绝暗晦。
墓宜逢冲，绝宜逢生。
若论风云，全凭兄弟--风云当看兄弟爻，以旺动衰静论风云大小浓淡。
若问顺风逆风莫看兄弟，以子孙为顺风，以官鬼为逆风。
要知雷电，但看官爻--官鬼在震宫动有雷，旺相霹雳，化进神亦然。
或卦无父母，虽雷不雨，父母值日方有雨也。
更随四季推详--此节引上文而言，冬令不可以雷断矣。
须配五行参决--五行各有时旺，春令多霜雪冰雹，夏秋多雷电朝露。
晴或逢官，为烟为雾--卦得晴兆，官鬼若动，有浓烟重雾，恶风阴晦，冬或大寒，夏或大热。
雨而遇福，为电为虹--卦得雨兆，子孙若动，有闪电彩虹，盖子孙主彩色，虹与电亦有其象，故以类而推之。
应临子孙，碧落无瑕疵之半点--凡应临子孙动者，日必皎洁，或财临应动化福亦然。
世临土鬼，黄沙多漫散于千村--或父母爻空伏而世临土鬼发动，是落沙天也，待父爻出空出透日，方有雨也。
三合成财，问雨那堪八卦--卦有三合成财局，有彩霞无雨，三合父局有雨。
五乡连父，求晴怪杀临空--五乡者，金木水火土五行也，唯父爻为雨，以财爻为忌煞。
卜筮正宗
01章卜筮格言未卜之为道，通于神明，所以断吉凶决忧疑，辨阴阳于爻象，察变化之玄机，此其义为至精，而其事为至大。
圣经曰：至诚之道，可以前知故问，卜者不诚不格，占卦者妄断不灵，此二语实定论也。
每见世之人遇事辄卜，而诚之一字昧焉，罔觉或饮酒茹荤或邪淫不洁，迨至临时祷告遂欲感格神明，不亦惑乎，更有富贵之人，视卜为轻或托亲朋或委奴仆，不亲致其悃忱故卜而不应，占验无灵，遂委罪于卜筮之家，而不自知诚有未至，此问卜者之过也。
至于卜筮者流心存好利，借卜为囮。
即如疾病一节为问卜莫大之事，乃有丧心之辈勾通僧尼道观，讲定年规节礼三七二八，常例妄断求利，看卜者之贫富为判断之多寡，妄断某寺某观礼忏几部，某庵某庙诵经几日，卜者心慌意乱，无不依从，在富者费用犹易，其贫者至于典衣揭债弃产卖物，一时有手足无措之苦，以冀某病之痊可。
究竟礼忏未完，而病者已死；诵经甫毕，而病者告殂，则何益哉，此串通僧道之害也。
更有初学医生脉理未谙，嘱令引荐令卜医者，指明住处，姓名祷告，因而荐举，不知卜者所得不过年规节礼之微，而病者顿遭庸医杀人之害，此串通医生之祸也。
二者郡城恶套，处处皆然，予垂帘卫前遂有。
若辈来相蛊惑，予誓绝之，一一照卦细断，无不响应，此非课学之精，实无妄断之失也。
今幸学稍有得，偶辑卜筮正宗一书，请教高明而犹恐问卜者有不诚不格之误，占验者有误断不灵之害也，故首识之。
（以下是小雅译）不占卜而知古今，这样的人才是具有神明，算卦水平最高的人。
(许多人)之所以(要借助于占卦)，就是想通过爻象来看清阴阳变化所藏的玄机，这其中所包含的道理可谓“至精”，所包含的事可谓“至大”。
圣经上说：“只有真心虔诚，才能通古识今”。
问卦者不诚卦象就不能正确反应出来，断卦者妄断也同样不灵，这两句话是早就被证实过的。
今世之人，遇到(迷惑的)事情来问卦，(往往带有某种目的)而忽视了“诚”字，什么事都不动脑筋，不斋戒(饮酒开荤，邪淫不洁)。
事到临头才来祷告神明，这可能吗？更有富贵之人，不把占卜看成大事，让亲友代替自己求神问卜，结果不灵，还要把怨气发在占卜的事情上来，却不知是因为自己不虔诚之故，这是典型的问卦之人的过失。
卜筮正宗-
卜筮正宗-卜筮正宗三十一、通玄赋易爻不妄成，神爻岂乱成？体象或既成，无者形忧色。
始须论用神，次必看原神，三合会用吉，禄马最为良。
爻动始为定，次者论空亡，六冲主冲并，刑克俱主伤，世应俱发动，必然有改张，龙动家有喜，虎动主有丧，勾陈朱雀动，田土与文章。
财动忧尊长，父动损儿郎，子动男人滞，兄动女人殃。
出行宜世动，归魂不出疆；用动值三合，行人立回庄。
占宅财龙旺，豪富冠一乡；父母爻兴旺，为官至侯王。
福神若持世，官讼定无妨；勾陈克玄武，捕贼不须忙。
父病嫌财杀，财兴母不长。
无鬼病难疗，鬼旺主发狂，请看考鬼历，祷谢得安康。
占婚兼克用，占产看阴阳。
若要问风水，三四世吉昌。
长生墓绝诀，卦卦要审详。
万千言不尽，略举其大纲，分别各有类，无物不包藏。
三十二、碎金赋子动生财不宜父摆，兄动克财子动能解；财动生鬼切忌兄摇，子动克鬼财动能消；父动生兄忌财相克，鬼动克兄父动能泄；鬼动生父忌子交重，财动克父鬼动能中；兄动生子忌鬼摇扬，父动克子兄动无妨；子兴克鬼父动无妨，若然兄动鬼必遭伤；财动克父兄动无忧，若然子动父命难留；父动克子财动无事，若是鬼兴其子必死；鬼兴克兄子动可救，财若交重兄弟不久；兄兴克财鬼兴无碍，若是父兴财遭克害。
本文皆言生克制化之理，以明凶中藏吉，吉内藏凶耳。
如金动本生水也，使火动则制金，而金不能生水矣。
如火动可克金也，得水动则制火，而火不能伤金矣。
如金逢火动则受克也，得土动则火贪生于土，忘克于金，名为贪生忘克，金反吉也。
如火动克金而土爻安静，更逢木动助火克金，必凶也。
学者宜按五行生克制化推之，吉凶了然矣三十三、诸爻持世诀世爻旺相最为强，作事亨通大吉昌，谋望诸般皆遂意，用神生合妙难量，旬空月破逢非吉，克害刑冲遇不良。
父母持世主身劳，求嗣妾众也难招，官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦，占身财动无贤妇，又恐区区寿不高。
子孙持世事无忧，求名切忌坐当头，避乱许安失可得，官讼从今了便休，有生无克诸般吉，有克无生反见愁。
鬼爻持世事难安，占身不病也遭官，财物时时忧失脱，功名最喜世当权，入墓愁疑无散日，逢冲转祸变成欢。