云南省宜良县第一中学高中语文 第12课 师说(第1课时)导学案 新人教版必修3
人教新课标版语文高一-高中语文 3.11 师说教案 新人教版必修3
《师说》教材分析《师说》是人教新课标高中必修三第三单元第11课，是韩愈的代表作之一。
这是一篇抨击时弊，宣扬尊师重道的论文，主要运用对比论证的手法，有力批判士大夫的愚顽可笑。
虽然属于自读课文，但本文的语法现象如词类活用、文言句式比较典型，并且作为了高考背诵篇目，所以在文言文教学中我们不可以等闲视之。
学情分析高一学生在文言字词、句式等方面有了初中和高中必修一、二、三的积累，有了一定的阅读理解能力。
为适应新课改的要求，学生完成了自主学习的预习案，并且我对学生存在的问题做了记录教学目标知识与能力目标1.了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2.指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式3.了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法过程与方法目标1.通过阅读和翻译课文，积累文言知识2.教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3.分析文章的整体思路，引导学生背诵全文情感态度与价值观目标点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气教学重难点重点指导学生的文言朗读；鉴赏分析本文说理方式和方法。
（自学讨论）难点正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义（质疑讨论）教学策略与设计说明1.教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主、合作探究的学习方式，突出三维目标。
2.教学方法：自主预习法、诵读整体感悟、细读圈点质疑、品读讨论交流、练习巩固积累。
以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，质疑问难，共同讨论，把握文章的思想内容。
教学过程第一课时【多媒体展示】通过课件出示一些重点字词，来检查学生预习情况。
教师由《程门立雪》的成语故事导入新课：【多媒体展示】三个关键词：唐宋八大家古文运动韩潮苏海【点拨】韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐文字家，哲学家，古文运动的倡导者。
人教版高中语文必修3《劝学》(第1课时)导学案
云南省宜良县第一中学高中语文 第10课 劝学（第1课时）导学案 新人教版必修3【大成目标】（课堂组织2分钟）【使用说明】1、采用指引学生乐于亲近文言文为原则，以探究、合作为途径的教学方式，生生合作，师生互动，学生主体，教师主导来设计教学。
2、学习方法：朗读法，讨论法，自读法。
3、建议二课时。
第一课时一、导入新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。
二、课前预习、知识积累： 1、作家作品荀子，名 ，字 ，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的 家学者，是战国时期的 、 。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“ ”的人定胜天的思想。
荀子的著作有《荀子》二十卷。
该书由《论语》、《孟子》的 ，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
况 卿 儒 思想家、教育家 制天命而用之 语录体 2、检测预习 （1）字音：靛．青 （ ） 蓼．蓝 （ ） 中．绳 （ ） 槁暴．．（ ） 参省．． ( ) 跬．步 ( ) 骐骥． （ ） 埃．土（ ） 螯．（ ） diàn liǎo zhòng gǎo pù cān xǐng ku ǐ j ì āi áo （2）找出下列句子中的通假字并解释。
基础案（7分钟）1、有感情地朗读全文。
2、结合注释，借助工具书，疏通文意。
3、在预习基础上，独立完成，展示点评，教师点拨。
A 、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 通 ，释义： 。
B 、则知明而行无过矣 通 ，释义： 。
C 、君子生非异也 通 ，释义： 。
“有”通“又”“輮”通“煣”，使弯曲（2）“知”通“智”智慧（3）“生”通“性” 资质、禀赋一、朗读课文，整体感知课文内容。
高中语文 11 师说(第1课时)导学案(无答案)新人教版必修3(2021年整理)
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《师说》学习目标:1、掌握“师、传、道”等文言实词;学习“之、于、其”等文言虚词的用法；梳理归纳本文的通假字“受、不”、古今异义词“学者、所以、众人、小学、从而、不必、古文”等；掌握词类活用及特殊文言句式。
2、学习正反对比的论证方法3、了解韩愈关于尊师重道的论述【课时安排】二课时第一课时任务一：请填写下列空白一文学文化常识填空1《师说》作者字退之,河阳(今河南孟县)人。
祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族,所以后人又称他为“”。
晚年任吏部侍郎,故又称“”。
死后谥“文”，也称“”. 不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家,后世尊他为之首2“说”，古代议论、说明一类文章的总称，是古代散文中的一种文体。
“说”属于的范畴。
可以先叙后议,也可以夹叙夹议，一般为.《师说》意思是。
3 古文运动其实是运动,韩愈和柳宗元一起提出了“”“”的主张。
二、给下列加点的字注音，传．道（) 句读．（) 阿谀．．（）巫．（)医郯．子（）苌．弘（) 师襄．( ) 老聃．（)经传．（) 李蟠．( ）或不．焉（）贻．( ）任务二：通过查看注释和工具书解释第一二段中加点的字词1、古之学者．．必有师( )2、吾师．道也（）3、吾从而师．之（)4、惑而不从师．（）5、师．之所存也( ）6、其闻道．也固．先乎吾，( ）7、夫庸．知其年之先后生于吾乎？（）8、师道．．之不传也久矣（）9、而耻．学于师（ )10、于其身也则耻．师焉（ )11、非吾所谓传其道．解其惑者也(12、小学．．而大遗（）13、巫医百工之人，不耻．相师( ）14、士大夫之族．( )15、君子不齿．（16、今其智乃．反不能及（)17、其．可怪也欤（）任务三：翻译下面重点句子1、师者,所以传道受业解惑也2、吾师道也，夫庸．知其年之先后生于吾乎？3、是故圣益圣,愚益愚。
2020学年高中语文第3单元第11课《师说》导学案(2)新人教版必修3
《师说》【学习目标】知识与能力：⒈积累掌握“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”等文言实词、“之、其”两个文言虚词。
学习名词、形容词的意动用法。
⒉了解“说”的文体知识，学习正反对比的论证方法。
掌握有关。
过程与方法：自主学习，合作探究，分析、思考本文是怎样进行对比论证的。
情感态度与价值观：点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【学习重点】学习并掌握本文正反对比论证的方法。
背诵全文，积累文言词语。
【学习难点】正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
【学习课时】２课时【知识链接】⒈作者简介：韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家、哲学家，古文运动的倡导者。
祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。
晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。
死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
①明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首，苏轼又称他“文起八代之衰”，这是对他散文成就的最大肯定。
②“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。
它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。
韩愈和柳宗元是这场运动的主将。
他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。
对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。
经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
③“韩潮苏海”指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。
苏洵说：“韩子之文，如大江大河，浑浩流转。
”（《上欧阳内翰第一书》）⒉解题“说”是一种议论文体，一般是陈述自己对事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
比“论”要自由一些。
初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。
云南省宜良县第一中学高中语文 第2课 祝福(第1课时)导学案 必修3
云南省宜良县第一中学高中语文第2课祝福（第1课时）导学案新人教版必修3【大成目标】 (目标解读，课堂组织2分钟)1、把握课文情节。
体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
（重点）2理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
（难点）【使用说明】1、学习方法：朗读法，讨论法2、课前学生自主预习，完成基础案部分的只是结构梳理3、课堂上利用5分钟时间抽查学生的预习情况4、建议三课时基础案（25分钟）1、基础知识部分由小组成员课前预习完成；背景知识由教师补充。
2、结合文本完成大成目标1。
一、初读课文，给下面加黑的字注音。
1.字词。
钝( )响寒暄( ) 朱拓( )间（）或悚（）然踌蹰（）（）少不更（）事谬（）种俨（）然雪褥（）瑟形骸（）呜咽（）驯（）熟桌帏（）讪讪（）怔怔( ) ( )| 咀嚼( ) （）赏鉴渣滓（）( )瞥( )见拗（）不过蹙（）缩诡（）秘门槛（）窈( )陷惴惴( )（）歆（）享蹒跚（）（）预习指导：查找字典和资料，扩展相关素材。
阅读课文，掌握字义字音2.补充解释：瓦楞：瓦陇，亦作瓦垄。
即屋顶上用瓦铺成的凸凹相间的行列。
间jiàn或：副词。
有时候；偶尔。
悚sǒng然：害怕的样子。
踌蹰：chóu chú也作“踌躇”，①犹豫，迟疑不决②徘徊不进③研究，反覆思量。
④从容自得的样子：⑤心情沉郁瑟瑟：sè象声词。
形容颤抖：瑟瑟发抖|形容轻微的声音：秋风瑟瑟。
沸反盈yíng天：沸：滚翻；盈：充满。
声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。
形容人声喧嚣杂乱。
絮絮：xù xù1.语繁不断貌。
2.连绵不绝貌。
呜咽wūyè：1.低声哭泣。
亦指悲泣声。
2.形容低沉凄切的声音。
歆享：神灵享受供物。
蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子二、背景知识1、小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。
新人教版必修3云南省高中语文第1课动物游戏之谜导学案
高中语文 第13课 动物游戏之谜导学案 新人教版必修3【大成目标】（课堂组织1分钟）1、 掌握重点字音、字形、词义，了解动物游戏的有关知识，并能查找有关资料，了解更多自然 之谜。
2、 理清文章结构，培养筛选信息，概括叙述的能力。
3、 学习文中巧妙生动的说明文写作 方法，鉴赏文章语言。
4、 培养热爱动物的感情，培养勤于探索的科学精神，领悟丰富的人文内涵。
【使用说明】 1、 建议一课时2、 学习方法：诵读、体味、研讨、展示、探究；结合各案说明，达成目标;基础案（5分钟）一、知识链征介绍，科普文的阅读方法。
2、结合文本完成大成目标1、 文体特征介绍科普文是一种 说明文体裁。
介绍科学领域某方面的探索、研究的文章。
语言 传科普知识的冋时，注重激发人们对科学知识的兴趣，培养人们的科学探索精神。
2、 科普文的阅读方法◊把握对象一一把握说明对象的特征和本质。
（①从语句、语段中找出事物的特征。
②从文章中 概括、提炼出事物的特征。
）◊理清思路一一弄清楚说明的条理和说明的顺序。
（时间顺序，空间顺序，逻辑顺序）◊说明方法一一下定义、举例子、打比方、列数据、分类别、作比较、画图 表、摹状态等◊体会语言一一说明语言的准确性，说明语言平实，简明的特点，文艺性说明文 语言的生动性二、初读课文，完成下列小题给下面各组词语注音=厲级）A ■嬉闹（坠地（） 聒噪（） 懵懂（ )B •默契（ ) 衔恨（> 勾当（） 嚼舌< ) C •汲取（ ) 调剂（ > 露脊（） 舵柄（ ) D.陡哨（)尾鳍（>惟意（>召唤（)2、改正下列各组词语中的错别字： （A 级） A.兴高彩烈 樊篱 嬉闹 撕打B.冰雪消溶 汲取 睚眦 天赋C.比比皆是 反馈 端倪 锻炼D. 一曝十寒 饿殍悬涯纷纭1、2。
准确、全面。
在宣三、问题探究1、再读课文，整体把握。
1•课文大体可分为几个部分呢？概括各部分的主要内容。
（B级）参考答案：（1—4）举例说明动物的游戏行为。
2024年高中语文第11课师说教案1新人教版必修3
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
五、总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《师说》的基本概念、重要性和应用。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对从师求学的道理的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
3. 实验器材：本节课不涉及实验内容，因此无需准备实验器材。
4. 教室布置：根据教学需要，对教室环境进行布置。将教室分为讲台区、学生座位区、分组讨论区和实验操作区等。讲台区用于教师授课和展示教材、辅助材料；学生座位区供学生听讲和记笔记；分组讨论区用于学生进行小组讨论和互动交流；实验操作区用于进行实验操作。
4. 审美与创意表达：通过分析《师说》的文辞之美，培养学生对文学作品的审美能力，激发学生对文学创作的兴趣，鼓励学生在表达中创造美、展现个性。
5. 价值观：本文提倡了选择良师益友的重要性，教育学生要尊重师长，虚心学习，树立正确的价值观。学生需要结合课文内容，反思自己的学习态度和行为，培养良好的学习习惯和道德品质。
教学流程
一、导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《师说》这一课文。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过向他人请教学问的情况？”（举例说明）这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索从师求学的道理。
二、新课讲授（用时10分钟）
作业反馈：
1. 翻译练习：及时批改学生的翻译练习，指出其中的错误和不足，给出改进建议，如词汇的准确运用、句式的正确表达等。
必修三语文人教新课标 第11课《 师说》
第一重是纵向对比，拿古之圣人与今之众人作对比。古 代的圣人远远地超出了一般的人，尚且跟从老师向老师 请教；现在的一般人，比起古代圣人来差得太远了，却 以从师为耻。其结果呢？古代的圣人更加圣明，现在的 一般人则更加愚昧，根本在于是否“从师”。
3．掌握通假 师者，所以传道受 业解惑为(“受”通“授”，传授) ． 或师焉，或不 焉(“不”通“否”，指不从师学习) ． 4．古今异义 古之学者 必有师 (古义：求学的人。今义，学术上有一 ．． 定成就的人。) 今之众人 ，其下圣人也亦远矣 (古义：一般人。今义： ．． 很多人。) 小学 而大遗，吾未见其明也 (古义：小的方面学习。今 ．． 义：指小学教育。)
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟 都入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如 何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景可 以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里 看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。 今之世，不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。 独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师 说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引， 而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇 熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩 愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是 难能可贵的。
9.文体常识
“说”是古代论说文的一种，可先叙后议，也可 夹叙夹议。比“论”随便些。初中学过的《捕蛇 者 说 》《 马 说 》 等 等 都 属 “ 说 ” 一 类 文 体 。 “说”，古义为陈述和解说，因而对于这类文体， 就可按“解说„„的道理”来理解。所以，“师 说”即“说师”，意思是解说关于“从师”的道 理。 《师说》是韩愈的代表作之一，作者在文中阐述 了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师 应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相 长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具
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云南省宜良县第一中学高中语文 第12课 师说（第1课时）导学案 新
人教版必修3
【大成目标】
1、学生通过探讨认识从师的重要意义。
2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。
3、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。
【使用说明】
1、自主学习、小组讨论、合作探究。
2、建议二课时。
一、预习：
1、关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。
教师补充：它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨 体序说》指出：
“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也
可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见 解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》
《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解
说……的 道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文
章有：《爱莲说》、《马说》等。
2、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结
合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重
内容华而不实的文风。韩愈用他杰出 的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过
他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
3、；了解作者
韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以
后人又称他为“昌黎先生”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”。他幼年贫穷，刻苦
自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度
被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的
文风，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，
其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风
格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳
修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
4、探寻背景
这是韩愈散文中一篇重要的论说文，是他35岁时在长安任国子博士时写的。文章论述了从师表
学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师
道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指
“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既
以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指
授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业
基 础 案
（10分钟）
课前预习，课堂上用5分钟进行交流。教师补充讲解，回答解决学生
问题。
如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背 景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话
里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人、独
韩愈奋不 顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而
增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数 矣。”由此可见，韩愈作
《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文
章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华 丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了
文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古
文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”
的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
二、预习检查
1、给下列加点的字注音。
句读．（dóu ） 针砭．（biān） 阿．谀．（ē yú ）郯．子（tán） 苌．弘 (cháng)
2、指出下列句子中的通假字
师者，所以传道受业解惑也（受 通 授 ）
或师焉，或不焉（不通否）
一、读懂课文，归纳文言文知识点。
1、通假字
受业——授 或不焉——否
2、古今异义
无贵无贱： 古：无论； 今：没有。
师道之不存：古：风尚； 今：常用义“道路、道德”。
吾从而师之：古：从，跟随，“而”顺承；今：“从而”连词。
今之众人： 古：一般人； 今：许多人。
小学而大遗：古：指小的方面学习； 今：与“中学”“大学”相对。
故学者必有师：古：泛指求学的人； 今：指有专门学问的人。
所以传道受业解惑也：古：①用来……；②……的原因；今：表因果关系的连词。
3、活用现象：
①吾师．道也（名作动，学习）
学习指导：,
大声朗读全文，
掌握字音。同时
通过阅读初步了
解课文大意。
②君子不齿．（名作动，提及）
③耻．学于师（意动用法，以……为耻）
④吾从而师．之（意动用法，以……为师）
⑤圣．益圣，愚．益愚（形作名，圣明的人，愚蠢之人）
⑥圣人之所以为圣．（形作名，圣人）
⑦小．学而大．遗（形作名，大的方面，小的方面）
一、当堂检测。
1、选出下列加点字读音正确的项（ C ）
A、襄．xiāng 句读．dòu 针砭．biàn
B、苌．zháng 聃．dàn 或不．fǒu焉
C、贻．yí谀．yú 不拘．jū于时
D、蟠．fán 六艺经传．zhuàn 郯．tán
2、下列各组加点虚词意义和用法相同的是（ B ）
A、圣人无．常师 B、今其智乃．反不能及
是故无．贵无贱 乃．不知有汉，无论魏晋
C、师道之．不传也久矣 D、圣人之所以为圣，其．皆出于此乎？
巫医乐师百工之．人 其．为惑也，终不解矣
3、与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是（ C ）
A、师者，所以传道授业解惑也
B、不拘于时
C、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
D、蚓无爪牙之利，筋骨之强
二、作业：背诵课文第一、二自然段。
巩 固 案
（5分钟）