人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册 专题03 文言文阅读(知识梳理)
人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册【阅读专题3】兼爱与非攻：破译墨家之法
兼爱与非攻：破译墨家之法【专题解释】春秋战国是中国古代思想、文化最为辉煌灿烂的时代。
先秦诸子，百家争鸣，墨家是其中非常重要而又异常独特的一家。
本专题通过精读《兼爱》，联读《非攻（节选）》，分析墨子论述“兼爱”对于治理天下的重要性，梳理践行“兼爱”之道的具体方法。
【预习任务】1.说说你所了解的墨子及墨家主张。
查阅相关资料，增加对墨子及墨家的了解。
2.通读第7课《兼爱》和补充阅读材料《非攻（节选）》。
利用工具书和注解，读准字音，理解词义，读准句读。
整理、归纳虚词“之”“而”“也”“以”的意义和用法。
3.口译《兼爱》和《非攻（节选）》，能用自己的话概述文中的墨子主张。
4.儒家主张“爱人”，墨家主张“兼爱”；前者强调“亲亲”“尊尊”的等级差别，后者主张爱无等级差别，不分厚薄亲疏。
你更认同谁的观点？写下你的初步思考。
【学习任务】任务一墨子生平知多少1.《史记》中关于墨子的记述。
墨子似乎是个“谜”。
司马迁的《史记》，其《孔子世家》洋洋近万言，其对老子、庄子的介绍也有数百言，然而对墨子的介绍却只有24个字：盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。
或曰并孔子时，或曰在其后。
（《史记·孟子荀卿列传》）2.其他资料中关于墨子的记述。
资料一：墨子名翟，鲁人，年代略后于孔子，是墨家学派的创始人。
墨子在许多问题上同儒家尖锐对立，故遭到孟子强烈反对。
墨子从小生产者的利益出发，他的中心思想是“兼爱”。
他的“兼爱”和“非攻”的主张，在“强劫弱”“众暴寡”的春秋战国之际，反映了人民的要求和渴望。
不过他从主观愿望出发，要求统治阶级“兼爱”人民，是不可能的。
书中《七患》《辞过》《节用》等篇指出天下乱源在于统治阶级“单（殚）财劳力，奢侈无度”，深刻地看到了问题的本质。
《尚同》《天志》《明鬼》等篇有浓厚的宗教迷信色彩。
（《中国文学史》，游国恩等主编，人民文学出版社）资料二：孔子之后，下一个主要的哲学家是墨子。
他姓墨名翟。
《史记》上没有说他是哪国人，关于他的生平也说的很少，实际上等于没有说。
文言知识梳理+课件 统编版高中语文选择性必修上册
答案：①动词，治理 ②形容词，治理得好，太平 ③动 词，医治 ④动词，惩处、治罪
（6）安
①静而后能安 ②思国之安者，必积其德义 ③生于忧患，而死于安乐也 ④衣食所安，弗敢专也 ⑤沛公安在
答案：①形容词，安和 ②形容词，安定③形容词，安逸④ 动词，安生⑤代词，哪里
（7）本
①壹是皆以修身为本 ②臣闻求木之长者，必固其根本 ③今背本而趋末，食者甚众 ④抑本其成败之迹，而皆自于人欤 ⑤此之谓失其本心
（18）复
①复众人之所过 ②民复孝慈 ③山重水复疑无路 ④红罗复斗帐 ⑤不敢出一言以复
答案：①动词，弥补、补救 ②动词，回复、回归 ③形 容词，繁复 ④名词，双层的 ⑤动词，答复、回答
（19）善
①宋人有善为不龟手之药者 ②择其善者而从之 ③沛公善之 ④善万物之得时 ⑤素善留侯张良 ⑥ 善刀而藏之
①复众人之所过__________________ ②我世世为洴澼絖，不过数金__________________ ③雷霆乍惊，宫车过也__________________ ④闻大王有意督过之__________________
答案：①名词，过错 ②动词，超过 ③动词，经过 ④ 动词，责备
(13)治
《选择性必修上册》文言知识梳理
《论语》十二章，焦点在立身处世的规范性原则；《大学之道》强调 “修身为本”，论说“三纲”“八目”的体系；《人皆有不忍人之心》论 证“人皆有不忍人之心”，提出人都有“四端”，论述“四端”对为人处 世、治理天下的重要性。这三篇所讲的大都是人生的基本道理，对我们立 德树人、修身养性有现实意义。《老子》四章节选了《老子》一书中的四 章文字，节选部分提醒世人重视那通常被忽略的一面，论说有很强的思辨 性，对现实人生有一定的启示。《五石之瓠》中，庄子善于从常人认为没 有价值的事物中发现价值，表现出庄子与众不同的思维方式。《兼爱》论 述了兼爱对于治理天下的重要性，提出了践行兼爱之道的具体方法。下面 对这几篇的重点词句及文化常识进行梳理，希望对同学们有所帮助。
人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册 专题03 诗歌鉴赏(知识梳理)
专题03 诗歌鉴赏知识梳理➢选择性必修上册《无衣》【文化常识积累】1.了解《诗经》《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
2.《诗经》“六义”即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
①《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
②《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。
《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。
《小雅》中也有部分民歌。
③《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。
《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
④赋，是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。
朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。
⑤比，“比者，以彼物比此物也。
”即比喻，明喻和暗喻均属此类。
⑥兴，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”即起兴，用其他东西引出要说的内容。
【理解与鉴赏】1.明确字音矛戟．（jǐ）偕．作（xié）同裳．（cháng）2.解释词义①袍：长袍，即今之斗篷。
②王：此指秦君。
一说指周天子。
③于：语助词。
④兴师：起兵。
⑤修：整治。
⑥同仇：同伴。
一说共同对敌。
⑦泽：通“襗”，贴身内衣，如今之汗衫。
⑧裳：下衣，此指战裙。
⑨甲兵：铠甲与兵器。
⑩行：往。
【核心鉴赏】1.试分析本诗重叠复沓的特点。
明确诗共三章，采用了重叠复沓的形式。
人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之
文章和句子
三篇文章的议论框架
论点
论据
论证方法
结构
《〈论语〉十二章》
“譬如为山，未成一 篑，止，吾止也。譬 如平地，虽覆一篑，
君子好学，应持 为山、
之以恒
平地
进，吾往也。”
比喻论证（将学习比 喻成造山利平地）
对比论证（进和止对 比）
文章和句子
论点 论据 论证方法 结构
《大学之道》
“古之欲明明德于天下者，先治其国。 明明德、亲
板书设计
板书设计
重点实词
词语 喻 质 弘
意义或用法 知晓，明白 质朴、朴实 广、大，指志向远大
本课例句 君子喻于义，小人喻于利 质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子 士不可以不弘毅
词语 毅 篑
格物 庶人 壹是
意义或用法 坚强
盛土的竹筐 推究事物的原理
平民百姓 一概，一律
本课例句 士不可以不弘毅，任重而道远
长句
短句
语气
《〈论语〉 都有
都有
多样
十二章》 （不规则）（不规则）
散 整句
句 少多
结论
日常化表达， 平易温和
篇目
长句
《人皆有不 适中
忍人之心》
短句 适中
语气
散 整句
句
结论
长句多而整齐， 多肯定语气 多 少 否定语气气势强
盛磅礴
《大学之道》 少
语句短促， 多 多肯定语气 多 少
整齐，有气势
鉴古知今，读写结合，儒家思想的当代表达
篇目
语气词 个数
结论
语录体风格接近口语，语气词多，情感丰
《〈论语〉十二章》 12 富，如耳提面命，师者形象近在眼前，文
人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册 专题03：政论文阅读之理解文中重要句子的含意(解析版)
专题03 政论文阅读之理解文中重要句子的含意备注：标注★的题目考查的是“理解文中重要句子的含意”这一考点。
一、（2020·河南实验·期末）阅读下面的文字，完成下列小题。
感恩老兵郭松民湛蓝的大海，金黄色的沙滩，在法兰西六月的晨风中，一队身着军服的耄耋老人蹒跚着走来。
清朗的阳光打在他们脸上，他们胸前的勋章熠熠生辉。
军乐队奏响了迎宾曲，礼炮轰鸣，年轻的军官和士兵们庄严地抬起右臂——老人们知道这是在向他们致敬！女王站起来了，总统站起来了，总理、首相和部长们站起来了，来自世界各地的不同年龄、不同肤色、不同性别的民众也站起来了，并且用不同的语言欢呼——老人们知道这是在向他们致敬！这是在诺曼底——这些耄耋老人都是60年前在这里登陆的老兵。
他们的很多战友长眠在这里，他们自己也曾经准备把血洒在奥马哈海滩上。
今天他们之所以故地重游，就是为了接受欢呼，享受荣耀。
希拉克总统在一个礼宾官的陪同下，再次向他们授予了法兰西共和国荣誉军团骑士勋章，然后致辞说，法国和欧洲对他们永远感激！老兵此时此刻都在想些什么？我不得而知。
曾经拍摄了以诺曼底登陆为背景的影片《拯救大兵瑞恩》的好莱坞大导演史蒂文·斯皮尔伯格，在纪念仪式后引用父亲当年的一句话形容这些健在老兵的心境：“我们不怕死亡，我们怕被遗忘。
”如果真是这样的话，老兵们可以放心了，他们不仅没有被遗忘，在这一刻还成了全世界注目的中心。
60年前的“D—day”，当他们在枪林弹雨中冲上滩头的时候，可能没有想过会有今天，但有了今天，他们当年的牺牲，便全都得到了补偿。
诺曼底的庆典也吸引了万里之外的中国人的目光，有的媒体开始寻找参加过登陆作战的中国人。
这条消息让我的心里产生了一种难以言说的复杂感觉：在诺曼底战斗过的中国人固然值得给予最大的关注，但那些在我们自己的国土上和日寇拼过刺刀的老兵，是不是也应该受到我们同样的关注呢？那些在卢沟桥、平型关、台儿庄以及在八年漫长的战争中，所有在正面战场和敌后战场浴血奋战过的老兵，他们都在哪里呢？我们是不是也应该选一个适当的日子，比如“七七卢沟桥事变纪念日”“八一五日本投降纪念日”或者“九三抗战胜利纪念日”，让他们胸前挂满勋章，接受我们的欢呼和敬意，然后庄严地告诉他们：中国和亚洲对他们永远感激！一个知道感恩的民族才是有前途的。
人教版部编高中语文选择性必修中册 《【阅读专题3】思路与逻辑：梳理结构,分析论述逻辑》教学设计
思路与逻辑：梳理结构，分析论述逻辑【专题解释】本专题我们在了解论述的针对性、把握文章核心观点的基础上，进一步研读《社会历史的决定性基础》《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的？》《实践是检验真理的唯一标准》等7篇论述文。
通过思维导图的方式，画出这些论述文的结构思路，体会论述文缜密的逻辑思维。
【预习任务】1.整理新旧知识：复习学过的论述文结构及论证结构的基本知识，使用关键词在“百度百科”上查阅读并归纳“思维导图”的特点及作用。
2.梳理论述思路：选择本单元的两篇课文，用思维导图画出论述文的结构思路图，能说出论述文结构的基本模式。
3.分析论述逻辑：结合本单元的两篇课文，通过思维导图展示作者的论证过程，能说出使论证缜密的有效对策。
【学习任务】第一课时导入：恩格斯在《社会历史的决定性基础》这篇课文的结尾处写了这样一句话：“不要过分推敲上面所说的每一句话，而要把握总的联系。
”其意是强调把握文章核心观点和结构思路的重要性。
这一节课我们在初步把握课文论述观，点的基础上，梳理论述结构，把握论述文常见的结构模式。
任务一整理新旧知识，了解论述结构与思维导图活动1：理一理学过的论述文的结构模式及论证结构知识。
明确：论述结构思路，包括论述文总体的结构思路和具体的论证结构。
论述文总体的结构思路，其基本模式是提出问题、分析问题和解决问题，即引论、本论和结论。
其中本论是重点，是论证说理的主体部分。
论述文常见的论证结构有并列式、对照式、层进式等。
论述文的结构模式可以看作是一种层进式的论证结构，根据论证的需要，作者常常综合运用各种论证结构。
活动2：说一说思维导图的特点及其与论述文结构的关系。
明确：思维导图是以图解的形式或网状的结构，组织、优化和输出信息的思维工具。
其主要特点是思维可视化、思维激发、思维整理和非线性思维。
思维可视化是思维导图的手段，思维激发和思维整理是其所要达到的目的，而非线性思维则是它的思维特征。
思维导图作为可视化工具，可以图解论述文的结构层次，如并列式、对照式及层进式等。
专题03：选择性必修上册文言知识梳理-高考语文一轮复习知识清单(原卷版)
第六章文言文阅读选择性必修上册文言知识梳理5.1《论语十二章》：一、挖空训练1．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏． ( )于事而慎于言，就有道．． ( )而正．( )焉，可谓好学也已。
”(《论语·学而》)2．子曰：“人而不仁，如礼何．．．( )？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》) 3．子曰：“朝闻道．( )，夕死可矣。
”(《论语·里仁》)4．子曰：“君子喻．( )于义，小人喻于利。
”(《论语·里仁》)5．子曰：“见贤．( )思齐．( )焉，见不贤而内．( )自省也。
”(《论语·里仁》) 6．子曰：“质．( )胜． ( )文．( )则野．( )，文胜质则史． ( )。
文质彬．彬．( )，然后君子。
”(《论语·雍也》)7．曾子曰：“士不可以不弘毅．．( )，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已．( )，不亦远乎？”(《论语·泰伯》)8．子曰：“譬如为山．．( )，虽覆．．( )，未成一篑．( )，止，吾止也。
譬如平地一篑，进，吾往也。
”(《论语·子罕》)9．子曰：“知．( )者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”(《论语·子罕》)10．颜渊问仁。
子曰：“克． ( )己复． ( )礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目． ( )。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏． ( )，请事． ( )斯语矣。
”(《论语·颜渊》)11．子贡问曰：“有一言．( )而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕．’ ( )乎！己所不欲，勿施于人。
”(《论语·卫灵公》)12．子曰：“小子．． ( )何莫学夫《诗》？《诗》可以兴． ( )，可以观． ( )，可以群． ( )，可以怨． ( )。
迩． ( )之事． ( )父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册 专题02 文言文(知识梳理)
专题02文言文知识梳理选择性必修上册第二单元《论语十二章》研读第一章原文:子曰：“君子食．无求饱，居无求安，敏．于事而慎于言，就有道．．而正焉。
可谓好学也已。
”（《学而》）解释词语并翻译句子①食：动词，吃饭②敏：勤勉③有道：有才艺或者有道德的人释义:君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。
研读第二章原文：子曰：“人而．不仁，如礼何．．．？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)解释词语并翻译句子①而：表假设，如果②如礼何：怎样对待礼呢？释义：一个人没有仁爱之心，会怎样对待礼制呢？一个人没有仁爱之心，会如何对待乐制呢？研读第三章原文：子曰：“朝闻道．．．，夕．死可矣。
”（《里仁》）解释词语并翻译句子①朝、夕：名字作状语，在早上、在晚上②闻道：知道、懂得真理释义：早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。
研读第四章原文：子曰：“君子喻．于义，小人喻于利。
”（《里仁》）解释词语并翻译句子①喻：明白，通晓，这里译为“懂得”。
释义：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
研读第五章原文：子曰：“见贤．思齐．焉，见．不贤而内自省也。
” （《里仁》）解释词语并翻译句子①贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。
②齐：与......看齐。
③内：方位名词作状语，在心里。
释义：见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该反省自己有没有与他相类似的错误。
研读第六章原文：子曰：“质．胜文．则野．，文胜质则史．。
文质彬彬．．．．，然后君子。
” （《雍也》）解释词语并翻译句子①质：质朴、朴实②文：华美、文采③野：粗野、鄙俗④史：虚饰，浮夸⑤为质彬彬：文质兼备、配合适当的样子。
释义：质朴（内容）胜过文采（形式），就会显得粗野简陋；文采胜过质朴，就会显得浮华虚夸。
只有文采和质朴配合适当，那才是君子。
引申：性情太过直率就显得粗鲁，太过讲究礼仪就显得虚伪，性情礼仪兼备的人才是真正的君子。
高中语文选择性必修上册 必考点03 文言文阅读1-【变式题】高二语文期中期末精准练(含答案)
必考点03文言文阅读1一、基础巩固1.对下列句中加点词的解释，不正确的项是()A.敏．于事而慎于言。
敏:敏捷B.非所以要．誉于乡党朋友也。
要:求取C.我树．之成而实五石。
树:栽种D.譬之如医之攻．人之疾者然。
攻:治疗2.下列句子中,不含通假字的一项是()A.知者不惑B.若火之始然王策权，留无法把者电行C.故圣人以治天下为事者D.当察乱何自起只贝年出工井地面晚出3.对下列句子中加点词的活用现象，归类正确的一项是()①朝．闻道，夕．死可矣②大学之道,在明．明德③知所先后,则近．道矣④有是四端而自谓不能者，自贼．者也⑤见不贤而内．自省也⑥苟不充之，不足以事．父母A.①③/②⑥/④⑤B.①⑤/②③/④⑥C.①③/②⑤/④⑥D.①⑤/②④/③⑥4.下列各项句式特点与所给例句相同的一项是()例句:无恻隐之心,非人也A.知人者智，自知者明B.宋人有善为不龟手之药者C.古之欲明明德于天下者,先治其国D.臣子之不孝君父，所谓乱也5.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.埏埴．．以为器。
埏埴:揉和黏土B.自伐．者无功。
伐:夸耀C.吾为其无用而掊．之。
掊:击破D.今一朝而鬻．技百金。
鬻:买。
6.下列各组句子中,加点词的含义完全相同的一项是()A.凿户牖以为．．大樽而浮乎江湖．．室何不虑以为B.企者不立．不学《礼》,无以立．C.故有道者不处．不以其道得之,不处．也D.自见者不明．在明．明德7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.合抱之本,生于．毫末青,取之于．蓝,而青于蓝B.为之．于未有魏王贻我大瓠之．种C.死而．不亡者寿吾为其无用而．掊之D.慎终如始，则．无败事则．所用之异也8.下列各句中加点词语的意思与现代汉语相近的一项是()A.知足者富，强行．．者有志B.合抱之本,生于毫末．．C.跨者不行．．，吴王使之将．．D.越有难9.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《<论语)十二章》中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是:“ ,。
新课标人教版高中语文必修3文言文知识梳理·解析版
新课标人教版高中语文必修3文言文知识梳理·解析版一、《寡人之于国也》A．解释加点的词语。
1．寡人之于．（对于）国也，尽心焉耳矣。
2．河．（黄河）内凶．（谷物收成不好，荒年），则移其民于．（到）河东。
3．河东凶亦然．．（也是这样）。
4．无如．．（没有像……）寡人之用心者。
5．寡人之．（结构助词，的）民不加．（更）多，何也？”6．王好战，请．（请允许我）以．（介词，用）战喻。
7．填然鼓之．（助词，不译），兵．（兵器）刃既．（已经）接．（接触），弃．（抛弃）甲曳．（拖着）兵而走．（跑，逃跑）。
8．王如知此，则无．（通“毋”，不要）望民之多于．（比）邻国也。
9．不违．（违背，违反，耽误）农时，谷不可胜．（尽）食也。
10．数．（密）罟．（网）不入洿．（深）池，鱼鳖不可胜食也。
11．斧斤以．（介词，按照）时入山林，材木不可胜用也。
12．五亩之宅，树．（种植）之以桑，五十者可以衣．（穿）帛矣。
13．王无罪．（归咎，归罪）岁．（年成），斯．（则，那么）天下之民至焉。
”B．翻译下列句子。
1．察邻国之政，无如寡人之用心者。
译：考察邻国的治理，没有像我这样用心的。
2．或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？译：有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。
凭借自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？3．直不百步耳，是亦走也。
译：只不过没有跑一百步罢了，那也是逃跑啊。
4．狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
译：（诸侯贵族家的）猪狗吃人所吃的东西却不知道制止，路上有饿死的人却不知道打开粮仓，赈济百姓。
5．养生丧死无憾，王道之始也。
译：（百姓对）生养死葬没有什么不满，这就是王道的开端了。
6．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
译：认真地兴办学校教育，把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。
7．然而不王者，未之有也。
译：这样却还不能统一天下称王的，从未有过。
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专题03
文言文阅读知识梳理
《论语》十二章
（一）通假字
1.知者不惑，仁者不忧（通“智”，智慧）
（二）词类活用
1.君子食无求饱（名作动，吃饭）
2.就有道而正焉（使动，使……正）
3.见贤思齐焉（形作名，贤人；形作动，看齐）
4.仁以为己任，不亦重乎（名状，把“仁”）
5.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动（名动，符合礼制）（三）一词多义
1.克
（1）克己复礼（约束）
（2）克终者盖寡（能够）
（3）既克，公问其故（战胜）
（4）克期完成（限定）
（5）虽多忌克（妒忌刻薄）
（四）古今异义
1.文质彬彬
古义：配合适当的样子今义：文雅貌
2.有一言而可以终身行之者乎
古义：一个字今义：一句话
（五）特殊句型
1.判断句
（1）止，吾止也。
（2）进，吾往也。
2.宾语前置
（1）见不贤而内自省也。
3.状语后置
敏于事而慎于言
4.固定句式
（1）如乐何如……何，对……怎么样
《大学之道》
（一）古今异义
1.大学之道
古义：伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问今义：实施高等教育的学校
（二）词类活用
1.在明明德（形作动，弘扬）
2.先齐其家（使动，使……整齐）
（三）一词多义
1.明
（1）在明明德（动词，彰明）
（2）在明明德（形容词，美好的）
2.道
（1）则近道矣（名词，规律、道理）
（2）不足为外人道也（动词，说）
（3）道芷阳间行（动词，取道）
（4）会天大雨，道不通（名词，道路）
3.修
（1）先修其身（动词，修养）
（2）修守战之具（动词，修理、整治）
（3）邹忌修八尺有余（名词，长，这里指身高）
（四）状语后置
1.在止于至善
2.古之欲明明德于天下者
《人皆有不忍人之心》
（一）通假字
1.非所以内交于孺子之父母也（同“纳”，接纳，交纳）
2.若火之始然（同“燃”，燃烧）
（二）古今异义
1.自贼者多
古义：伤害今义：偷东西的人
（三）一词多义
1.所以
（1）所以谓人皆有不忍人之心者(连词，表示因果关系，用在上半句，由果探因）
（2）非所以内交于孺子之父母也(连词，表示因果关系，用在下半句，由因及果)
（3）所以传道受业解惑也(介词，用来……的、的凭借)
2.是
（1）人之有是四端也(指示代词，此)
（2）斯是陋室(判断词，同今义)
3.事
（1）不足以事父母(动词，侍奉)
（2）今日之事何如(名词，事情)
（四）特殊句式
1.判断句
（1）无恻隐之心，非人也；
（2）无羞恶之心，非人也；
（3）无辞让之心，非人也；
（4）无是非之心，非人也。
（5）恻隐之心，仁之端也；
（6）羞恶之心，义之端也；
（7）辞让之心，礼之端也；
（8）是非之心，智之端也。
2.状语后置
（1）非所以内交于孺子之父母也
（2）非所以要誉于乡党朋友也
《老子》四章
（一）通假字
1.曰余食赘行（通“形”，形体）
2.其脆易泮（通“判”，分离）
3.起于累土（通“蔂”，土筐）
（二）一词多义
1.用
（1）当其无，有车之用（用途，作用）
（2）上食埃土，下饮黄泉，用心一也（因为）
2.立
（1）企者不立（站立）
（2）三十而立（成就）
3. 伐
（1）自伐者无功（夸耀）
（2）齐师伐我（攻打）
4. 处
（1）故有道者不处（为，做）
（2）不以其道得之，不处也（享有，具有）
（3）严加查处（处理，制裁）
（4）藏身之处（处所）
（5）只因未到伤心处（时候）
（6）设身处地（处在，处于）
《五石之瓠》
（一）通假字
1.宋人有善为不龟手之药者（同“皲”，皮肤冻裂）
2.世世以洴澼絖为事（同“纩”，丝绵絮）
3.客得之，以说吴王（同“悦”，取悦）
（二）词类活用
1.我树之成而实五石（名作动，种植；名动，结实）
2.夫子固拙于用大矣（形作名，大的东西）
3.吴王使之将（名动，领兵）
4.其坚不能自举也（形作名，坚固程度）
5.能不龟手一也（一样）
（三）一词多义
1.固：
（1）夫子固拙于用大矣（本来）
（2）根不固而求木之长（牢固）
（3）独夫之心，日益骄固（顽固）
（4）君子固穷（安于）
（5）蔺相如固止之（一再）
（四）句型
1.省略句
（1）以（之）盛水浆
（2）请买其方（以）百金
2.定语后置
（1）宋人有善为不龟手之药者
3.状语后置
（1）请买其方（以）百金
《兼爱》
（一）通假字
1.当察乱何自起（通“尝”，尝试）
2.故不孝不慈亡（通“无”，没有）
3.故盗贼有亡（通“又”）
（二）古今异义
1.起不相爱
古义：互相亲爱、友好今义：互相爱慕（三）词类活用
1.故亏父而自利（使动，使……亏损；使动，使……受益）
2.虽父之不慈子（形作动，慈爱）
3.故贼人以利其身（名作动，劫夺财物）（四）一词多义
1.爱
（1）诸侯各爱其国（动词，爱护）
（2）不爱珍器重宝肥饶之地（动词，吝惜）（五）特殊句型
1.判断句
（1）圣人以治天下为事者也。
（2）此所谓乱也。
（3）故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。
2.宾语前置
（1）父自爱也
（2）兄自爱也
（3）君自爱也
（4）当察乱何自起
（5）故视人之室若其室，谁窃？
（6）视人身若其身，谁贼？
（7）视人家若其家，谁乱？
（8）视人国若其国，谁攻？。