八年级语文下册《安塞腰鼓》课文赏析(部编本)
《安塞腰鼓》课文赏析
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。
作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓舞场面的描写，展示了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛，热烈赞颂了中国人民“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟”，抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。
这是对改革开放炽烈的、深层次的理性思索的结晶。
对这一壮阔、热烈的场面，作者写得绘声绘色，详略得当，极有层次。
鼓未捶响以前，是严阵以待，一片肃静。
只见“南风吹动高粱叶，吹动鼓手们的衣衫”，鼓手们“神情沉稳而安静”，贴身的腰鼓“呆呆地”，“似乎从来不曾响过”。
而展现在他们身后的背景是无垠的“一片高粱地”。
多么广阔而恬静的场面啊!在这大背景下，鼓手们积攒着力量，期待着爆发，等待着展示。
这是激战前的沉寂，这是等待前的肃穆，也是一场疾风暴雨式的腰鼓舞即将上演前的期盼。
写得多美啊，给人以无限遐想的天地。
写腰鼓舞的场面极有层次，分为四层。
第一层，写鼓声乍起，着重写声音，写鼓声的激越豪迈，写得详细。
一捶起来，鼓手们就全身心地投入。
“发狠了，忘情了，没命了”，“使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”。
这是腰鼓舞吗?这分明是中华大地上前无古人的改革开放的热火朝天的情景的诗化。
同时，作者还展开联想，让我们联想到了古代出征“落日照大旗，马鸣风萧萧”的悲壮，想到了老一代改天换地的革命“千里的雷声万里地闪”的豪迈，想到了新中国建设路上苦苦求索的热情。
今天，中华大地上的改革开放不也是这样的吗?这是一种一脉相承的光荣传统的延续!作者将眼前的腰鼓舞与过去的历史紧密联系起来，有力地增强了文章的厚重感。
沉睡的雄狮要奋起，要向世界展示她的风采。
于是作者进一步用富有哲理的语言写到，要改革开放，就“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”。
这是对改革开放的总设计师邓小平同志改革开放理论的诗式的注解。
正是有了这样的思想基础，中华民族才挣脱了束缚，冲破了樊篱，撞开了坚冰，走出了困境，表现出了前所未有的热情和干劲。
这隆隆的鼓声啊，是改革开放中“豪迈的抒
情”“严峻的思索”，辛苦耕耘的“犁尖翻起的杂着草根的土浪”，是“阵痛的发生和排解”……这是多么睿智的哲理，何等深刻的意蕴啊!读后，不能不使人热血沸腾，干劲倍增。
第二层，写腰鼓舞正酣。
着重写舞姿，突出舞姿的遒劲，写得较详。
你看，“后生们的胳膊、腿、全身有力地搏击着”，“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，使你“鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，“可以释放那么奇伟磅礴的能量”!每个舞姿都“充满力量”，“呼呼作响”，“都是光和影的变幻”，都让你“震颤在强烈的艺术享受中”，“使人叹为观止”。
是的，中华民族是世界上了不起的民族，用自己的勤劳和智慧创造了灿烂的文明，必将书写出更加光辉灿烂的明天。
第三层，写腰鼓舞达到高潮，写得简洁。
作者没有像第一、二层那样从正面去铺写鼓声和舞姿，而是侧面描写。
写由腰鼓舞引发的联想。
作者用了一个排比段，充分展示这人、声、舞融为一体的“茫茫一片”的壮观景象。
这景象是“沉重而又纷飞的思绪”，这“思绪中不存在任何隐秘”，它是“痛苦与欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求”的交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞和升华。
第四层，写腰鼓戛然而止，写得非常简略。
极力突出一个“静”字，与开头相呼应，首尾圆合。
“世界出奇地静”，“以致使人感到对她十分陌生”，“像来到另一个星球”。
作者写得十分含蓄。
这是热情释放后的冷静，也是一种理智。
这样的结尾意味深长，与上文相对照，更加突出腰鼓舞的壮阔和火烈，给人以鼓舞和力量。
对整个腰鼓舞的描写，真是场面惊心动魄，结构层次分明，描写绘声绘色。
其次，文章语言如诗如画，极富音乐美，而且联想丰富，想象奇特。
例如，写鼓声乍起的场面：“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
”想象借助比喻和排比的翅膀，把腰鼓舞壮阔、豪放、火烈的场面写得别致感人，使人如闻其声，如临其境。
写腰鼓舞正酣，想象也非常奇特：“每一个舞姿都充满了力量。
”“每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
”写得声情并茂，足以使人全身的力量都燃烧起来。
而这一切，都是依赖于积极修辞。
作者主要是通过大量的
排比、比喻、对比、反复、拟人等来表现的。
作者还善用叠字、叠词，增添了文章的气势和韵味。
如“茂腾腾”“咝溜溜”“隆隆，隆隆，隆隆”“隆隆隆隆”，使作品音韵和谐，旋律优美，极富音乐美。
另外作者还匠心独运，非常精当地调动标点符号为表达充沛的感情服务。
如第五、六自然段：
但是：
看!——
一个冒号提示读者，引人注目；“看”后一个“!”，表达了无限欣喜的感情；紧接着用“——”，像拍摄电影一样，用特写，将镜头摇向壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓舞场面，慑人心魄，激动人心。
读《安塞腰鼓》使人心灵得到震颤，耳畔时时响起雄浑激越的鼓声，心中永远珍藏那“一声渺远的鸡啼”，对明天充满必胜的信心!。
初中语文-八年级下册第三课《安塞腰鼓》课文解析
八年级下册第三课《安塞腰鼓》课文解析“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，而这一切均与陕北古老历史有关。
陕北高原是连接中原农业民族和原游牧民族的重要通道，自古以来就是边关要地秦始皇时期大将军蒙恬，率三十万大军镇陕北，筑长城，修直道，防止匈奴内侵；北宋期韩琦、范仲淹、沈括等一代武将、文臣来到陕北，领导过抵御西夏人入侵的战争；而明朝时期九镇之一的“延绥镇”长城，几乎承担了明朝中、后期北方边境的一半以上的防务。
可以这样说，“安塞腰鼓”既是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲。
它气势磅礴，它置于死地而后生，它充满激情与力量，它是生命的舞蹈与狂欢……古代战争擂鼓鸣金的场面，永远地消失了。
然而，这种于激情和力量中的仪式，却深深地根植于陕北这块古老的土地上。
陕北的乡间，腰鼓成为一种娱乐形式，于浪漫中宣泄生命的激情，于诗意中追求永恒的精神力量。
20世纪以来，随着中国共产党中央进驻延安13年，以及中国革命取得胜利，“延安精神”走向全国，“安塞腰鼓”这种原来纯民间广场文化形式，也渐渐走进庙堂，进入全中乃至整个世界的视野。
远不要说20世纪五六十代，“安塞腰鼓”曾经如何在亚非拉走红也不要说20世纪80年代初，“第五代导演陈凯歌一炮打响的《黄土地》中“安塞腰鼓”是如何征服西欧观众的心灵；就是20世纪80年以来，我们国家许多次大型的国家庆典，均“安塞腰鼓”出场。
某种意义上，“安塞腰鼓”释放出的能量，不仅仅是陕北这块古老的土地的地域文化信息，更重要的是它已经成为华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
换句话说，“安塞腰鼓”是用宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激昂的鼓点来表现诗的内容。
对于散文家刘成章来说，他生于黄土地，长于黄土地，熟悉这里的一山一水，一草一木。
更主要的是，他对高原生命有深刻的体认，他的骨子里有种高原地域特有的诗意的浪漫情怀，而成为陕北高原上的一位“歌手”，一位著名的浪漫诗人。
安塞腰鼓课文赏析
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【语文】部编人教版八年级下册：3安塞腰鼓文本解读课件
主讲：彭老师
学习目标
1.梳理文章的思路。 2.理解重点句子的表达作用。 3.理解文章的中心思想。
思路梳理
表演前（1-4） 表演中（5-27） 表演后（28-30）
时间顺序
风吹高粱叶， 后生稳而静。
表演前（1-4）
①豪放火烈的舞蹈 ②豪壮严峻的鼓声 ③元气淋漓的后生
④变幻有力的舞姿
•D．鲁迅和拜伦的事例，旨在证明文化的交流互鉴只会使本民族的精神更加彰显。
•3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
•A．如果世界各民族间文化交流互鉴缺失，人类文化的繁荣是不可能真正实现的。
•B．文明的交流互鉴，不仅能丰富各国人民的精神生活，也将推动大同社会的到来。
•C．只有讲究方法，民族文化才不会在交流互鉴中失去特色，背离自身发展的需要。
•（摘编自吴元迈《文化在多样性基础上交流互鉴》）
•1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
•A．人类文化，自上古时期发展至今，始终保持着多样与交融相结合的态势。
•B．中华文明与东、西方不听文明的每一次碰撞，都有力推动了中华民族的进步。
•C．受外来文化影响，中国绘画从内容到形式都发生变化，但民族特色依然保存。
•D．只有以开放的心态推动文化交流互鉴中国文化才能始终保持旺盛的生命力。 d
表演中（5-27）
鼓声戛然而止， 世界出奇寂静。
表演后（28-30）
重点突破
“好一个……安塞腰鼓”这一句式在文中反复
出现，试具体分析其作用。
①好一个安塞腰鼓！（13自然段） ②好一个安塞腰鼓！（17自然段）
视觉角度
听觉角度
③好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！（22自然段）力量角度 ④好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ （24自然段） 艺术角度
部编版八年级语文下册第一单元《安塞腰鼓》文本解读
遏止。许多排比对偶工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙
一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂
如果没有您爱的滋润，怎么会绽放那么多美好的灵魂之花！
K12 教育八年级语文下册第一单元
扬；还有的排比层层递进，如“挣脱了、冲破了、撞开了”“震撼着你，烧灼着你，威逼着
句，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，排山倒海
如果没有您爱的滋润，怎么会绽放那么多美好的灵魂之花！
K12 教育八年级语文下册第一单元 般让人透不过气来。
[来源:#中国^&教育出*版~网]
（3）语句铿锵。 [www.zz*~st^%ep.@com]
本文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔 放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落 日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”“愈捶越烈”等语句，无不铿锵激昂。
的力量，又有谁想束缚，又有谁能羁绊呢？生命化成“挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股
劲”──伟大、雄浑、激昂、粗犷，也许有点狂野甚至具有一定的破坏力，但它是真正的、
原始的、自然的生命的流露，还有什么比这样的力量更可贵、更激动人心、更让人叹为观止
呢？──“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”，
的。“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏
击！”相比作者对黄土高原的赞美，对水乡江南，却觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那
儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”
作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他
《安塞腰鼓》课文解析
《安塞腰鼓》课文解析
本文题为“安塞腰鼓”，但并没有写成一种传统民间表演艺术的简单介绍，而是大胆地运用联想和想象，在描摹声音、舞姿的基础上，激情满怀地赞颂表演者的气质和伟力，赞颂黄土高原世世代代人民群众不屈追求和奋力拼搏的精神。
学习本文，既要学习作者运用多种修辞手法具体表现一种表演艺术的写法，更要学习作者运用联想和想象来表达自己的审美感受，由鼓及人、由形到神、由艺术感及社会感的思维和充满表现力的语言。
例如第１２自然段“容不得束缚，……那么一股劲”既是审美感受，又是独特的现实感悟：黄土高原的农民正在摆脱思想上的“羁绊”和“闭塞”，以不可阻挡的“一股劲”奔向新生活。
又如第１４、１５、１６三个自然段，初看似是描写鼓声的沉重和响亮，实则每段暗联着现实和历史，鼓声已成为一种思想和力量的象征：“山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见……”一句不是显示出这种思想和力量改造大自然的威力吗？“隆隆隆隆的严峻的思索……”一句引导读者总结沉重的历史教训，去思索那些”阵痛的发生和排解”，从而激越对改革开放新时代的热爱之情。
文章运用比喻、借代、比拟、排比、反复、夸张等多种修辞手法，增强了文章的形象美和内蕴美。
语言多铺陈和短句，与全文急促的节奏和强大的气势相适应。
这些都要反复品读。
《安塞腰鼓》(解析版)-八年级语文下册课内外拓展延伸阅读(部编版)
第3课《安塞腰鼓》一、阅读下文，完成下面小题。
黄河口的威风锣鼓①一群红上衣红裤子的人，就像一个模子里倒出来，一样的耀眼炫红。
前面的手拿铜镲，后面的拥着大鼓。
鼓声起处，如大地滚过的闷雷；铜镲闪间，似高天亮起的闪电。
雷，闪，雷，闪，雷闪，雷闪，雷闪！一只只甩起的重头鼓槌，一片片拍天的金黄镲片……②鼓槌和花镲变换起花样，一两百人的阵容，起伏推涌，推涌起伏，让人想到一次次洪峰的冲击，一座座堤坝的高垒，一排排人墙的坚持。
领舞的女子忍不住，从高台上跳下，跳入这波涛中。
波涛更加亢奋了。
从小就见识过漫漫大水、从小就担惊受怕的这群汉子、这群婆娘，把自己变成了涛，化作了浪。
③汗水在流淌，在飞迸，你的我的他的挥洒在一起，搅和在一起……怎么还有泪水？我见过黄土高坡的安塞腰鼓，见过壶口瀑布的斗鼓，却没有见过威风锣鼓这般动情，这场面太大，这锣鼓太震，这是在黄河口！④这里的每一个人，都与黄河有着紧密的关系。
以前人们听到雷声，望见闪电心就慌，大雨又要来了，黄河又要涨了！黄河九九八十一道弯，走到这里要入海了，还是汹汹浑浑，怒浪冲天，不定什么时候就冲出了堤坝，房屋不保，庄稼无收，黄河滩区多少村，哪个村没有进过水？⑤不敢想多少年前，利津以一壤之地纳千里洪波，为鲁北漕运、盐运的要道。
然而那店铺栉比、商贾云集的景象早已不再，热闹着无数船只无数人声的铁门关也埋没于黄浪之下。
不敢想迎着黄水头的王庄险工，多少次大水与坝头几乎同归于尽。
一百年间，黄河在这里摇首摆尾，决口改道了五十多次！⑥一代代人为此耗尽了时光。
春天迎春汛，秋天忙秋汛，冬天防凌汛。
滩区人把精力和财力，都用在了垫台子、盖房子上。
“爱黄河，恨黄河，离了黄河不能活。
”黄河口的百姓，对黄河体味得深，他们的手脚、他们的面容都已同黄河搅在一起，就像他们舍不去的家，那家被冲了一次又一次，垫高了一回又一回。
⑦这次看到的，是利津一次彻底的整治。
基台将新房高高托上去，整个村子都高高地托上去。
高台上瞭望着黄河，心里变得踏实。
八年级语文部编版《安塞腰鼓》 原文及赏析
安塞腰鼓原文一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是，看！一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓！百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好一个安塞腰鼓！后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！每一个舞姿都充满了力量。
每一个舞姿都呼呼作响。
每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
课文鉴定安塞腰鼓》是一篇通过描绘西北“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。
部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文、知识点及教案.部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是，看！一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓！百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好一个安塞腰鼓！后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！每一个舞姿都充满了力量。
每一个舞姿都呼呼作响。
每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生。
八年级语文下册《安塞腰鼓》课文重点难点疑点导析(部编本)
《安塞腰鼓》课文重点难点疑点导析（一）重难点句子导析1．他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
导析：以高粱地为背景，写出了极具陕北特色的风情。
写他们朴实，写他们难以掩饰的生命的活力。
2．百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。
导析：安塞腰鼓的奔放的力量在于打破了人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地之间，不必计较功名利禄，不必患得患失，放弃一切冗杂的思绪，与鼓声产生共鸣。
3．它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！导析：黄土高原上的生活是艰苦的，条件是落后的，可是陕北人有着自然，健康的生命，是原始的、未经人工雕琢的、没有半点污染，不含任何杂质的完完全全的生命。
这是他们的力量源泉。
4．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
导析：多水的江南山清水秀，风景秀美，养育了纤柔细腻的江南人，他们是打不出这样气势雄浑的腰鼓的。
5．耳畔是一声渺远的鸡啼。
导析：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这是以“鸡啼”反衬寂静。
（二）重点段落导析1、文章以独立成段的“一群茂腾腾的后生”开篇，有什么作用？导析：“后生”，是年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”地沸腾着生命的热烈，用这一句开篇，点明了腰鼓的搏击者，并突出其充满生命活力和爆发力的特征，为下文写腰鼓作铺垫。
2、课文第七自然段描写了安塞腰鼓的边沿场面，这里的描绘有什么特点？导析：这段文字写安塞腰鼓的宏伟壮阔，豪放火烈。
作者先用排比的修辞手法，写“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了。
”再用比喻写舞蹈的后生的舞姿，如强震击起的石头的狂舞。
再用一组比喻句构成的排比写急促的鼓点像骤雨，飞扬大流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。
运用比喻使描写的对象更加形象生动，运用排比使文章增添了气势。
（三）疑难解惑西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？导析：西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄视世界的辉煌文明。
第3课《安塞腰鼓》-部编版语文八年级下册
文体知识——抒情散文
抒情散文以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见 长，着力点在准确表达感情的语言的运用上，往往借助 写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的 依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、 象征、拟人等手法，或借景抒情，情景交融，或托物言 志，有所寄托，以达到抒情的目的。
它先 后在第11届亚运会开幕式、香 港回归 庆典等大型活动中表演，1996年，安塞县被 国家文化 部命名为“中国腰鼓之乡”。
陕西省的安塞县素有“鼓之乡” 的美称,安塞腰鼓场面宏大,动作奔放, 节奏铿锵,人鼓合一,气势磅礴,是陕北 高原特有的地域文化,也是陕北人精神 风貌的象征。1996年，安塞县被国 家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
你们知道中国的 “腰鼓之乡”是哪 里吗？
陕北的安塞
你们知道这 是什么鼓吗？
腰鼓
1996年，安塞县 被国家文化部命名 为“中国腰鼓之 乡”。
安塞腰鼓是一种独特的民间大 型舞蹈 艺术形式，具有2000年 以上的历史。
安塞腰鼓表 演可由几人或上千人一同进行,
磅礴的气势，精湛的表现力令人 陶 醉，被称为“天下第一鼓”。
背景链接
20世纪80年代中期，正是中华民族改革开 放“高歌猛进”和“阵痛”的关键时期，整个民 族情绪处于“沸腾”的状态。一个民族的希望， 在于她的生机和活力，在于她的义无反顾一往无 前，在于她的坚忍不拔和百折不挠，这是一个民 族的正气、浩气和骨气，也就是一个民族的气节 和气魄。《安塞腰鼓》写于1986年，它是一曲 陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原 沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。
➢第三部分（28-30）：写表演后安塞腰鼓戛然而止的 寂静。
整体感知——第一部分
1.安塞腰鼓的总体特征是什么？（用原文中 三个连续的词语回答）