爱尔兰语的守望者
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----------------------------------------------------精品文档 值得收藏----------------------------------------------------------- 1 爱尔兰语的守望者
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爱尔兰语属于凯尔特语。公元12世纪,伴随着英国的入侵,英语传人爱尔兰,凯尔特文化受到重创。从13世纪开始,爱尔兰作家用英语进行创作。①目前只有在爱尔兰西部几个郡爱尔兰语才被当做第一语言使用,但在书面使用中,英语还占主导地位。
爱尔兰着名女诗人努拉·尼·古诺尔(Nuala Ni Dhomhnaill)(1952-)在创作时坚持用爱尔兰语,尽管国内根本没有只讲爱尔兰语的人;尽管国内的其他诗人在创作时主要使用的语言是英语;尽管很多本族人都不理解她这样做的意义——甚至她母亲都称她用爱尔兰语创作是“发疯”②,因为这无疑会在很大程度上限制她的读者群以及诗歌的传播,但古诺尔创作时坚持使用爱尔兰语,因为她认为爱尔兰语是一门极具弹性和情感感受性的语言;历史厚重,富有神话典故;它还能扩展想象的广度和深度,因为历史的涤荡使它能表达人们之间的点滴情感变化。古诺尔认为很多国际知名的学者都认为这门贫农的语言“好像总是马上要变成诗歌”③。语言、文化、民族性是一个概念的三个部分,是密不可分的。古诺尔想通过爱尔兰语写作让她的同胞们置身于爱尔兰语言遗产中,以保留爱尔兰文化、凯尔特传统以及爱尔兰性。正如法侬所说,对民族文化的张扬“不仅恢复了民族面貌,也会因此对民族文化的未来充满希望”④。
古诺尔的诗歌“语言问题”,是用来回答评论家对于她用爱尔兰语创作动机的探究,因为他们认为这是个疯狂的举动。“将希望寄托于东流/于这叶语言之舟……就这样随波漂流,/未知何处停泊;也许,就在/某位法老女儿的膝头。”(姜士昌译)诗歌是借用圣经中摩西的典故:摩--------------------------------------------精品文档 Word可编辑 值得收藏------------------------------------------------
----------------------------------------------------精品文档 值得收藏----------------------------------------------------------- 2 西曾被置于篮中,顺流而下,后被法老的女儿捡到并收养。圣经中摩西负有将希伯来人带出埃及、摆脱法老奴役的使命。上帝安排摩西被法老的女儿收养,是为了摩西日后能顺利完成上帝交给他的使命。而诗歌中的这叶“语言之舟”承载的是像摩西一样的希望。古诺尔的“语言之舟”中的“婴孩”就是古诺尔的诗歌作品,是她的产儿。娇弱的婴孩“漂浮在河畔的/芦苇/和灯心草中”,随时面临着生命危险。而古诺尔恰恰是希望通过将“婴孩”、爱尔兰语以及她的希望置于篮中来免除其面临的生命危险。“我”希望这叶“语言之舟”能像摩西一样,停?自在“某位法老女儿的膝头”。在法老女儿的呵护下茁长成长。但问题的关键是:这叶“语言之舟”能否像摩西一样,幸运地到达“某位法老女儿的膝头”?虽然希望渺茫,前途叵测,但最后的孤注一掷也比坐以待毙更有意义,所以古诺尔像摩西的母亲一样,选择了最后的奋力一搏。古诺尔用纯爱尔兰语进行创作,不遗余力地保留爱尔兰语,就是在努力完成一项伟大的使命。
在诗歌“爱尔兰语言”中,古诺尔则是以朴素的语言勾勒出了爱尔兰语的历史。 “我是爱尔兰语……诗人们曾使用我/贵族们曾使用我/甚至孩子们也用过我/他们曾以我为豪/于是我兴盛了//但是陌生人来了/他压制我/更糟糕的是/我自己的人民遗弃了我……扬起我的头/将快乐融入我的心中/请讲我吧/请讲我!”(杨建玫译)在第一个诗节中,诗人化身爱尔兰语这门古老的语言,以第一人称的方式向读者详述了自己昔日的繁荣:“诗人们曾使用我/贵族们曾使用我/甚至孩子们也用过我”,满是骄傲和自豪之情——“我”有着广泛的使用域,被不同阶层的人所接受;一门语言只有被人广泛使用,才能永葆生机和活力,所以“我兴盛了”。但在第二个诗节中,“我”犹如虎落平阳,“陌生人”“压制我”,“我自己的人民遗弃了我”,“现在我衰败了”,此处控诉英国殖民入侵的罪恶,揭露其给爱尔兰语带来的灭顶之灾。历史上,语言问题和殖民问题总是纠结在一起,通过强迫殖民地人民学习宗主国的语言和文化,殖民者试图彻底抹杀被殖民者的文化意识、民族和身份、彻底将其“同化”。语言植根于深厚的民族土壤中,“野火烧不尽,--------------------------------------------精品文档 Word可编辑 值得收藏------------------------------------------------
----------------------------------------------------精品文档 值得收藏----------------------------------------------------------- 3 春风吹又生”,爱尔兰语也是这样。尽管现在讲“我”的人很少,但“我”并没有就此消沉,“衰弱/败”的“我”坚信“我将永远与你在一起”。至此——诗歌的第十六行,才出现了第一个标点,这表达了“我”将久已压抑的复杂情感——曾经的骄傲、自豪和后来的屈辱、失望、无奈以及永远的自信等一吐为快的心情。诗歌的最后四行给人以鼓舞和希望:“扬起我的头/将快乐融入我的心中/请讲我吧/请讲我!”经历过劫难后,“我”并没有自暴自弃,
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而是满怀希望,充满信心,坚信“我”一定会被自己的人民重新接受,“永远与你在一起”。
古诺尔的诗歌也关注由“仙女、妖怪和精灵构成的另一个世界.它们的影响在爱尔兰人的日常生活中根深蒂固”⑤。它们也是爱尔兰语不可分割的一部分。古诺尔曾经写道:“比如有天晚上,我决定去克里的婶婶家。她听见我来了。她知道是我,因为她熟悉我在水泥路上的脚步声。但当我轻轻敲门时,她还是喊道:“你是人还是鬼?”因为你有可能是两者中的任何一个,取决于你属于哪一类……这只是一个玩笑,但这个玩笑是藉由爱尔兰语言本身丰富的想象力而实现的。”⑥“在诗人看来,爱尔兰语言的想象力是它最伟大的力量之一。”⑦想象力是文学,尤其是诗歌的翅膀,所以古诺尔徜徉在爱尔兰语中,获得了诗歌最宝贵的资质。古诺尔的诗歌也不乏对另一个世界的描绘,因为在她看来,此世界即彼世界,彼世界即此世界。她将凯尔特神话中最负盛名的大英雄——光之子库丘林改写为一个不光彩的私生子。此处姑且不论诗歌所蕴涵的社会意义,古诺尔对传统神话所进行的解构和刷新也是为了促进爱尔兰语与时俱进,适应新时代的发展。在诗歌“梅德开口了”中,诗人借用凯尔特神话传说中强健、凶悍、令人敬畏的梅德女王,让她成为觉醒的爱尔兰女性的统帅。为了爱尔兰女性的荣誉和权力,好战的女王再次发动战争,声讨爱尔兰的男权统治。古诺尔立足传统、尊重传统的同时又刷新传统。 --------------------------------------------精品文档 Word可编辑 值得收藏------------------------------------------------
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生活在讲英语同胞们的包围中,古诺尔不止一次面临身份危机和问题。她也在诗歌中描写了自己的真实处境,挣扎于英语和爱尔兰语两个世界的两难处境。诗歌“深夜捕鱼”描写的就是这样的经历。“悬崖下,/一只手熟悉/巨石上海草的生长,/另一只手,如海盗一样/伸出去抓鱼”,“这本书你何时/身处危险时都应该拿好。”“但我怎么会/用同一只手来抓鱼?”“我的右手抓着/海草。在我左侧,/一条闪闪发光、纯金色的鱼,……游离在/我的手掌左右。⑧古诺尔出生于英国兰开夏郡的圣海伦斯,五岁时迁回爱尔兰克里郡的丁戈爱尔兰语区,那里至今仍然使用盖尔语。
守夜人誓词(中英对照)
守夜人誓词(中英对照)
Night gathers , and now my watch begins . It shall not
end until my death.长夜将至 , 我将从今开始守望 , 至死方休
I shall take no wife , hold no lands ,father no
children .我将不娶妻 , 不封地 , 不生子
I shall wear no crowns and win no glory . I shall live
and die at my post我将不戴宝冠,不争荣宠 . 我将尽忠职守 , 生死于斯 .
I am the sword in the darkness , I am the watchcer on
the walls .我是阴影中的利剑 , 长城上的卫士
I am the fire that bruns against the cold , the light
that bring the dawn ,我是抵御寒冷的烈焰 , 破晓时分的光线 .
the horn that wakes the sleepers , the shield that
guards the realm of men .是唤醒眠者的号角 , 守护王国的坚盾 .
I pledge my life and hornor to the Night's Watch .我将生命与荣耀献给守夜人 ,
for this night and all nights to e .今夜如此 , 夜夜皆然.
古希伯来语谚语精选
古希伯来语谚语精选
1. “我是我弟兄的看守者” - 当被问及是否要为他人负责时，这句谚语强调了人与人之间的关联和责任。
2. “为了保护根基，有时必须破坏建筑” - 这句谚语强调了保护重要事物的必要性，即使这意味着牺牲其他东西。
3. “虔诚的女人是她丈夫的冠冕” - 这句谚语表达了对妻子的赞扬，强调了她稳固家庭的重要性。
4. “你要尽你所能，然后上帝会做其余的事情” - 这句谚语鼓励人们努力工作，相信上帝会照顾剩下的事情。
5. “爱比死更强如死，嫉恶如仇” - 这句谚语强调了爱和痛恨的力量，表明对恶行和不公正的抵制。
6. “谨慎的情人比勇于争斗的人更强壮” - 这句谚语强调了智慧和谨慎的重要性，它们比单纯的力量更为强大。
7. “知识比黄金更宝贵” - 这句谚语强调了知识的价值，它能带来真正的财富和智慧。
8. “为着和平而争取正义” - 这句谚语强调了为实现和平而追求正义的重要性，以避免冲突和战争。
9. “乐于接受批评是智慧的开始” - 这句谚语强调了接受批评的重要性，以改善自己并成为更聪明的人。
10. “智者寻求智慧，愚者追求享乐” - 这句谚语强调了追求知识和智慧的重要性，而不是追求即时的满足。
爱尔兰的文化意象与主体意识
愛爾蘭的文化意象與主體意識—
兼論愛爾蘭文化‧產業
范盛保崑山科技大學公共關係暨廣告系助理教授
壹、前言
自1172年英王亨利二世(HenryIICurmantle,1133-1189)渡海征服愛爾蘭
島，置愛爾蘭島於英格蘭統治，至1921年英國承認愛爾蘭島26郡(北愛6郡除
外)為獨立自由邦止，愛爾蘭這個處在英格蘭/英國殖民暴政陰影下近800年的國
家，產出許多舉世聞名的文化意象，讓世人將之與愛爾蘭連結。這些文化意象包
括了三一學院(TrinityCollege,DublinUniversity)、哲學家柏克（EdmundBurke，1729—1797）、劇作家奧斯卡‧王爾德(OscarWilde,1854-1900)以及喬治‧蕭伯
納(GeorgeBernardShaw,1856-1950)、詩人威廉．巴特勒．葉慈(WilliamButlerYeats，1865-1939)、當代小說家詹姆斯．奧古斯丁．阿洛伊修斯．喬伊斯（James
AugustineAloysiusJoyce，1882-1941)，甚至首都都柏林等，都是愛爾蘭文化的瑰
寶，而這些文化意象在建構愛爾蘭主體意識的過程中扮演一定角色。
愛爾蘭的文化不只是愛爾蘭人歷史的共同記憶，也是愛爾蘭文化．產業的根
源。本文除了探討愛爾蘭的文化意象與主體意識外，也同時分析愛爾蘭藉由這些
文化瑰寶發展成文化．產業。必須說明的是，本文並無意析論愛爾蘭所有的文化
意象。
貳、愛爾蘭的歷史進程
傳統上，愛爾蘭被劃分為四部份，康諾特(Connacht)、倫斯特(Leinster)、明
斯特(Munster)以及歐斯特(Ulster)。西元1169年當被逐出的倫斯特國王(KingofLeinster)馬克穆羅夫(DermotMacMurrough,1110-1171)求助英王亨利二世(HenryII)引英軍來助其重新奪回統治權，馬克穆羅夫報之以效忠歸順英格蘭，並
將女兒嫁給入侵倫斯特有功之英格蘭貴族理查．德．克雷(RicharddeClare,1130-1176)。馬克穆羅夫雖然一時恢復了整個倫斯特王國，但這無異是引狼入室，
浅析《都柏林人》中的爱尔兰人形象
浅析《都柏林人》中的爱尔兰人形象
《都柏林人》是詹姆斯·乔伊斯创作的一部小说，其中的爱尔兰人形象是整个作品的灵魂和基础。本文将从三个方面来分析《都柏林人》中的爱尔兰人形象：城市、宗教和社会。
首先，城市是这本小说中最常见的元素之一。乔伊斯以都柏林为背景，展示了城市的街道、建筑和风景。这是小说中最显著的特征之一。然而，这不仅仅是一幅城市图画。它还代表着乔伊斯对当时爱尔兰的看法。这座城市代表着一个正在变化的社会，因为采煤业和经济形势的变化而快速发展。乔伊斯的小说提供了一种深入了解这座城市的方式，并且通过这个城市，乔伊斯向读者展示了他对爱尔兰未来的预期。这座城市的光辉和阴暗的阴影都反映了爱尔兰人的生活。
其次，宗教是这个小说中常常出现的主题之一。在当时的爱尔兰，天主教占主导地位，皈依天主教是人们生活中的一件大事。然而，在乔伊斯的小说中，天主教没有被描绘为一种充满光明和希望的宗教。相反，乔伊斯展示了这种宗教的黑暗面。例如，在《阿拉比》中，乔伊斯在描述阿拉比市集时，给人以深深的恐惧。这是因为，阿拉比市集看起来就像一个典型的天主教布道场所。然而，人们并不是为了虔诚地参拜而来，而是来谈生意和玩乐。这说明，宗教不再是爱尔兰人的中心，人们正在逐渐忘记宗教中的道德规范。相反，他们更关心的是物质享受和经济发展。 最后，社会是《都柏林人》中一个关键的主题。社会和人物形象的关系非常紧密。在这部小说中，社会通常被描绘为一个充满不公平和压迫的地方。人们被环境和社会禁锢的普遍状态，乔伊斯通过描绘朝九晚五的工作日来描述这种状态。爱尔兰人的生活方式被限制，使他们陷入了逃避现实的情绪中。这不仅体现在人物的物质和精神状态上，也体现在人物对待自身身份和本身的认知。乔伊斯通过细致地描绘这些人物的生活和行为来威胁这个社会的安定和成长。就像小说中人物之一海布里恩，此人就是一个典型的沉迷社交和酒精的人，他的酗酒行为直接影响了他的工作和生活。
总之，《都柏林人》中的爱尔兰人形象深度地反映了爱尔兰人的心态和生活状态。虽然这本小说在当时可能受到了一些争议，但它以深情的方式为读者展现了爱尔兰人的形象和生活。人们对这种哲学思想的跨越性变化表示了认识的重要性，对国民自我认同及其对文化和社会信仰的强调，对爱尔兰本土文化的创造性和未来潜力的探索是至关重要的。
【爱尔兰】威廉巴特勒叶芝：胡里痕的凯瑟琳
【独幕话剧】
胡里痕的凯瑟琳
【爱尔兰】威廉·巴特勒·叶芝
格利高里夫人
译者：孙柏
人物：彼得·吉兰布里奇特·吉兰，他的妻子
米歇尔·吉兰，他的长子德莉亚·卡赫尔，米歇尔的未婚妻
帕特里克·吉兰，他的次子老妇人
邻居们
时间地点：喀拉剌[1]乡下一间茅屋的内室，1798年。
[布里奇特正站在一张桌子旁解一个包裹。彼得坐在炉火的一边，帕特里克坐在另一边。
彼 得：我听见什么声响？
帕特里克：我什么也没听见。（他仔细听）这回我听见了，象是有人在欢呼。（他走到窗户旁边向外望）我不知道他们在庆祝什么。我什么人也没看见。
彼 得：也许是曲棍球赛。
帕特里克：今天没有曲棍球赛。欢呼声一定是从下边镇上传来的。
布里奇特：我猜是那些男孩子们在搞什么体育活动吧。到这里来，彼得，看看米歇尔的结婚礼服。
彼 得：（把他的椅子挪到桌旁）这套衣裳可真不赖，说真的。
布里奇特：你娶我的时候可没有这样的衣裳，就算到了礼拜天穿的也和平常没什么两样。
彼 得：可不说是。咱们从没想过咱们的儿子会穿上专为他的婚礼而做的礼服。还有这么好的一间房子可以把媳妇娶进来。
帕特里克：（他一直站在窗前）那儿有一个老婆婆从大路上下来了。我不知道她是不是要往这里来。
布里奇特：一定是邻居听说了米歇尔的婚礼。你瞧一眼那是谁？
帕特里克：我想是一个陌生人。可她没朝咱家过来。她转过那道沟，往莫尔丁家去了——他正跟他的儿子们剪羊毛呢。（他转过身来对布里奇特）你还记得吗？家住岔路口的温妮有一天晚上说过，不管什么时候打起仗来，或是有了麻烦，就会有陌生的女人从村子里走过。
布里奇特：别拿温妮说的什么烦我了。去给你哥哥开开门，我听见他从小路上回来了。
彼 得：我希望他把德莉亚的嫁妆完好地带回来了。我担心那边的人又要反悔，我可费了不少劲才跟他们说成的买卖。
[帕特里克开门，米歇尔进来。
布里奇特：什么事把你给绊住了，米歇尔？让我们等你这么长时间。 米 歇 尔：我绕了个弯儿去了趟神甫家，叮嘱他准备好明天我们的婚礼。
北欧神话海姆是什么意思
北欧神话海姆是什么意思
本源护卫之神
海姆是本源的守护者、永远警醒的卫兵，他不允许任何事或物干扰其职责。
性格介绍
海姆是本源的守护者、永远警醒的卫兵，他不允许任何事或物干扰其职责。他常被描述成一位冷酷、无情、穿着全身铠甲的高大男子。事实上，他也的确是一位严谨的纪律者，致力于执行被指派的任务。他非常喜爱孩童，因此（相形之下）较能容忍他们犯下的（微小）过错。许多人都相信海姆会用自己的性命守护交托给他的任务－关于这点他总是沉默以对。在危机四伏的费伦北部，海姆的教会曾被视为代表稳定与安全的基石，其成员矢志保卫文明，使其免受危险荒野与地
底怪物的威胁，因而极受尊敬。然而，在过去的十四年以来，北方海姆教会的成员数量与影响力却都不断萎缩。这是因为海姆在动荡时期（Time of Trouble）中忠实尽责地履行自己的职责－阻止其它神祇离开费伦大陆。圣者危机（Avatar Crisis）造成的死亡与毁灭使得许多其它信仰对警醒者及其信徒产生莫大的敌意（尤其是蜜丝特拉
Mystra、班恩 Bane、以及扥姆 Torm的信徒）。至于在费伦大陆南部，海姆在动荡时期中所扮演的角色并未如在北部那般受到敌视，反而是发生的事件玷污了警醒者及其信众的名声－据传回费伦大陆本土的消息指出，海姆教会在新近发现的马兹提克（Maztica）大陆上断然地对当地民众进行严酷的镇压行动，并掠夺当地的财富。唯一使教会得以逐 渐恢复元气的因素，是出于抵御逐渐增加的邪恶力量，因此需要更多经验丰富的守卫。
历史与众神
海姆总是身着厚重的全身铠甲，以象征自己所背负的重担。身为永恒的监视者，他亦明了整个世界的终结必定会在他的守护之下到来。然而，他总是善尽职责、毫无怨
言，愿意为了守护自身的义务而付出生命。为此他不可避免地成为满腹阴谋的班恩（Bane）、希瑞克（Cyric）、以及莎儿（Shar）的死敌，只因他们卑鄙的计划是费伦大陆的永恒威胁。他也尽其所能地抵御卡瑞茍斯（Garagos，战争之神）与塔烙斯（Talos）那难以羁束的狂怒与毁灭的冲动。海姆亦 完全无法认同麦斯克（Mask）的惯窃与嘲讽，只是单纯地将阴影之王视为费伦大陆的另一股威胁。在众多的善良神祇中，唯有扥姆（Torm）能了解海姆坚守义务的冷漠固执，因此这两位神祇之间的关系十分紧密－在他们共同的命令之下，两个教会已勉强地开始捐弃成见、重修旧好。
night watch守夜人誓词
Night gathers, and now my watch begins. It shall not end until my death.I shall take no wife,hold
no lands,father no children. I shall wear no crowns and win no glory. I shall live and die at my post.
I am the sword in the darkness. I am the watcher on the walls.I am the fire that burns against the
cold, the light that brings the dawn ,the horn that wakes the sleepers,the shield that guards the
realms of men.I pledge my life and honor to the Night’s Watch ,for this night and all the
nights to come
【旅行】电影中最受青睐的10大爱尔兰旅游胜地，你都去过了吗？
【旅行】电影中最受青睐的10大爱尔兰旅游胜地，你都去过了吗？
透过手机看爱村儿
近日财经服务网站GoCompare针对电影取景地国家进行了调查，爱尔兰位居最受青睐电影取景地榜单第17位，共计2527部电影在爱尔兰取景。爱尔兰的排名位列俄罗斯、葡萄牙和奥地利之前。美国荣获榜单榜首，共有139506部电影和电视剧在美国取景。排名第二的是英国，第三的是加拿大。
下面是电影中最受青睐的10大爱尔兰旅游胜地，你都去过了吗？
1.凯勒梅堡监狱（Kilmainham Gaol）
这里曾是电影《意大利任务》The Italian Job, 《逃狱》The
Escapist 和《告密者》的取景地。
2. 都柏林城堡
电影《诺桑觉寺》Northanger Abbey, 《乱世儿女》Barry
Lyndon和《低俗怪谈》Penny Dreadful曾在这里取景。
3. Kilruddery House, 威克洛
取景电影：《备注：我爱你》P.S. I Love You, 《都铎王朝》The
Tudors 和《安琪拉的灰烬》 Angela’s Ashes.
4. Henrietta 大街
取景电影：《开膛街》Ripper Street 和《战地神探》 Foyle’s
War
5.威克洛的萨丽断层（Sally Gap）
取景电影： 《绅士的启示联盟》
6.都柏林机场
取景电影：《凡夫俗女》 《爱你罗茜》 和 《清清河畔草》
7.圣斯蒂芬公园
取景电影：《朱迪思·赫恩的孤独感》
8.圣三一学院
取景电影：《拜占庭》 和《凡夫俗女》.
9.威克洛的鲍尔斯考特庄园（Powerscourt）
取景电影：《爱你，罗茜 》,《基督山伯爵》
10.奥法利的查尔维尔森林庄园（Charleville Forest Castle）
取景电影：《成为简·奥斯汀》, 《诺桑觉寺》
翻译：琪瑶
编辑：LIU Jerry
来源：/top-10-filmed-location-ireland-3903045-Mar2018/
守夜人誓词(中英对照) 2
守夜人誓词(中英对照)
Night gathers , and now my watch begins . It shall not
end until my death.长夜将至 , 我将从今开始守望 , 至死方休
I shall take no wife , hold no lands ,father no
children .我将不娶妻 , 不封地 , 不生子
I shall wear no crowns and win no glory . I shall live
and die at my post我将不戴宝冠,不争荣宠 . 我将尽忠职守 , 生死于斯 .
I am the sword in the darkness , I am the watchcer on
the walls .我是阴影中的利剑 , 长城上的卫士
I am the fire that bruns against the cold , the light
that bring the dawn ,我是抵御寒冷的烈焰 , 破晓时分的光线 .
the horn that wakes the sleepers , the shield that
guards the realm of men .是唤醒眠者的号角 , 守护王国的坚盾 .
I pledge my life and hornor to the Night's Watch .我将生命与荣耀献给守夜人 ,
for this night and all nights to e .今夜如此 , 夜夜皆然.
今天突然中二大发,想起以前背过的守夜人的台词,就回来默写了一个中英对照的版本 不得不说守夜人实在太帅了!整个冰火里我最最喜欢的就是守夜人,因为守夜人虽然远在塞北苦寒之地 , 其实是离维斯特洛大陆的历史和魔法最贴近的 , 也是 [冰与火] 这个主题中的
[冰] 剧情线的重要环节 ! 加之北境那种 "茫茫雪海几扁舟 ,
守夜人的誓词
守夜人的誓词
守夜人誓词
长夜将至，我从今开始守望，至死方休。我将不娶妻、不封地、不生子。我将不戴宝冠，不争荣宠。我将尽忠职守，生死於斯。我是黑暗中的利剑，长城上的守卫。我是抵御凉爽的烈焰，破晓时分的光线，唤醒眠者的号角，守护王国的坚盾。我将生命与荣耀献给守夜人，今夜如此，夜夜皆然。
Night gathers, and now my watch begins. It shall not
end until my death. I shall take no wife, hold no lands,
father no children. I shall wear no crowns and win no glory.
I shall live and die at my post. I am the sword in the
darkness. I am the watcher on the walls. I am the fire that
burns against the cold, the light that brings the dawn, the
horn that wakes the sleepers, the shield that guards the
realms of men. I pledge my life and honor to the Night's
Watch, for this night and all the nights to come.
守夜人：
守夜人(Night's Watch)是一个专门针对守卫绝境长城的军团。绝境长城是位于七大王国北方边境用来王国居民的巨大的城墙。军团建立于英雄纪元时期异鬼入侵被击退之后。守夜人只穿着黑衣。
守夜人的历史：
军团很可能是七大王国历史上最古老的组织。它经历了先民的王国的沦陷，以及随后和安达尔人的入侵和征服战争。自被人们称之为长夜的历史时期时期以来，守夜人军团的确有超过8020xx年的历史。在历时长达一个世纪的无尽的掩护下，异鬼从永冬之地杀来，维斯特洛绝大部分地区沦为废墟，直到最后守夜人军团在黎明骑兵队之战中将之击溃。在危机解除后，为了防止破坏者再次入侵，“筑城者”布兰登城邦修建了绝境长城以保护七大王国。在英雄纪元时期的一些守夜人军团的记录中也提到丛林之子每年提到会送给守夜人军团一百把黑曜石匕首。