上海市虹口区2020年高三语文高考一模试卷附答案解析
上海市虹口区2020年高三语文高考一模试卷一积累应用10分1.按要求填空。（5分）（1）锦江春色来天地，__________________。（杜甫《登楼》）（2）__________________，为谁流下潇湘去？（秦观《踏莎行·_________》）（3）姜夔的《扬州慢》中用拟人的手法表达痛恨战争的两句是“__________________，__________________。2.按要求选择。（5分）（1）小明学习遇到困难，老师想写一句话来鼓励他，以下内容合适的一项是（）。（2分）A.尺璧非宝，寸阴可惜B.精诚所至，金石为开C.人无远虑，必有近忧D.静以修身，俭以养德（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分）__________________，______________，__________________，_____________。因此乡村治理不仅仅是一个治理实践过程，更是一个文化积淀过程。①而价值整合是最为基本的一种功能②任何社会中人的价值观念总会存在差异③文化具有社会整合、社会导向等重要功能④统一的文化熏陶往往能促进人们在社会互动过程中逐步形成大体一致的社会观念A.③①④②B.②③①④C.③①②④D.④②③①二阅读70分（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）①在2019年7月6日召开的第43届联合国教科文组织世界遗产大会上，“良渚古城遗址”获准列入《世界遗产名录》。②良渚古城建造于约公元前3300-2300年间，距今五千年左右。除了世界遗产的光环，“良渚古城遗址”申遗成功令人振奋的另一层意义是，中国五千年前文明史终于得到国际承认。③良渚申遗成功的意义，第一是古城，这个良渚王城，是中国文化的早期中心，第二是神话，形成了神话叙事的核心话语系统。良渚文化的价值最高的是早期神话，因为王城废弃了，神话流传下来。所以神话远比王城重要。良渚遗址中发掘出的大量玉器物象和祭祀遗址中，有大量天地日月崇拜、龙凤崇拜的物象叙事，一直延续下来，成为中华民族的象征。这些神话充分体现了中华民族文化的共同性与统一性。④德国哲学家谢林曾说：“一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。”在华夏民族的形成发展过程中，神话起到了精神滋养作用，文化认同作用，其最为突出的表现是图腾文化的认同、至上神灵的认同。⑤中华民族有五千年历史，其实有文字记载的不过三千多年，之前还有一两千年的历史如何确认？“神话”是重要的确认方式，这里的“神话”当然不是语言的传说，而是_________________。⑥神话流传有三种途径。第一种是用语言文字记载下来的神话，如大家熟悉的“盘古开天地”、“女锅造人”等神话传说，既有古老的典籍文字记载，也有民间口头传承，我们称为神话的语言叙事；第二种是和信仰结合，比如祭祀仪式、以仪式演述故事，比如端午竞渡，这些行为传述着古老神话，我们叫神话的行为叙事；第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事，如特定的器物、塑像、绘画，以及建筑等，我们叫神话的物象叙事。⑦良渚文化时期还没有文字，无法靠语言记录，古老的祭祀仪式现在也无法完全重视，其文化特质主要只能通过墓葬文物来推断，那么最为重要的，就是物质图像部分所表现出来的神话故事。⑧良渚文化出土了大量玉器，如玉璧、玉琼等等，都是重要的礼器，这些玉器对稍晚的龙山时代诸文化产生了极大的影响，分布范围达到大半个中国。玉文化的传统一直延续，是中华民族文化的重要部分。《周札·春官·大宗伯》中有“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”也就是说用璧祭天，用琮祭地。两千年前的文字记载，与五千年前的考古文物契合一致。天地神话是中华民族重要的创世神话，良渚王城考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据，是成熟的中华文明精神体现，具有文化源头的深刻意义。⑨良渚文化出土的“十二节玉琮”，是关于天地自然崇拜的礼器，内圆外方的形制，暗合“天圆地方”的神话观，十二节和天文历法上的十二个月应该有关联，是古人对天地日月的时间记录。天圆地方的观念，这和后来中华文化的天地观念是一脉相承的。⑩良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话文化基础。“天圆地方”的概念从良渚文化到夏商周文化，再到清代天坛、社稷坛，以及现代的中华世圮坛，有一条清晰的传承线索。五千年的不间断的中华文明，良渚文化就是源头的直观呈现。⑪良渚文化时期，龙凤两大文化文汇，也是中国创世神话发展的大事。上海福泉山的良渚文化陶器上的龙纹，成为后来龙文化最典型的纹饰之一，这是良渚文化后期，夏禹龙文化东进南下的标志性事件，中华文化从此走向了龙凤呈祥的新时代。⑫良渚文化构建了中国创世神话的基本谱系。中国神话的多元发生，在八千年的兴隆洼文化的龙纹，七千年前的河姆渡凤纹就已经出现了。经过数千年的演进和交流，这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合，形成的关于天地神话、关于龙凤神话叙事，以及至上神的叙事和崇拜，形成了早期中国统一神话文化的源头，关于天地日月神话、关于龙凤呈祥神话、关于至上神像的崇拜，是民族的共同的神话叙事，成就了中华民族多元一体的文化前提。神话是良渚文化的灵魂，也是中华民族的灵魂。3.分析第④段画线句的作用。（3分）
4.根据上下文语境，在第⑤段空格处填入恰当的句子。（2分）5.下列对有关良渚出土的“十二节玉琮”的表述不正确的一项是（）。（3分）A.“十二节玉琮”内圆外方的形制象征天圆地方的观念。B.“十二节玉琮”印证了《周礼》中关于天地崇拜的记载。C.“十二节玉琮”的十二节意味着古人对日月的时间记录。D.“十二节玉琮”是良渚文化中十分重要的祭天礼仪用器。6.下列推断与文意不一致的一项是（）。（3分）A.良渚文化申遗过程中，神话所起的作用比王城大。B.考古文物是确认中华民族历史的重要依据。C.中华文化中神话流传的历史已经有五千年了。D.良渚文化在中华文化中具有承先启后的意义。7.作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统，综览全文，概述其理由。（5分）
（二）阅读下文，完成第8-11题。（15分）父亲刘亮程①我们家搬进这个院子的第二年，家里的重活开始逐渐落到我们兄弟几个身上，父亲过早地显出了老相，背稍重点的东西便显得很吃力，嘴里不时嘟囔一句：我都50岁的人了，还出这么大力气。②他觉得自己早该闲坐到墙根晒太阳了。③母亲却认为他是装的。他看上去那么高大壮实，一只胳膊上的劲，比我们浑身的劲都大得多。一次他发脾气，一只手一拨，老三就飞出去3米。我见他发过两次火，都是对着老三、老四。我和大哥不怎么怕他，时常不听他的话。我们有自己的想法。我们一到这个家，他便把一切权力交给了母亲。家里买什么不买什么，都是母亲说了算。他看上去只是个干活的人，和我们一起起早贪黑。每天下地都是他赶车，坐在辕木上，很少挥鞭子。他嫌我们赶不好，只会用鞭子打牛，跑起来平路颠路不分。他试着让我赶过几次车。往前走叫“呔球”，往左拐叫“嗷”，往右拐叫“唷”，往后退叫“缩”。我一慌就叫反。一次右边有个土疙瘩，应该喊“嗷”让牛向左拐绕过去。我却喊成“唷”。牛愣了一下，突然停住，扭头看着我。我一下不好意思，“嗷、嗷”了好几声。④我一个人赶车时就没这么紧张。其实根本用不着多操心，牛会自己往好路上走，遇到坑坎会自觉躲过。它知道车轱辘碰到疙瘩陷进坑里都会让自己多费劲。⑤我们在太平渠使唤老了3头牛。有一头是黑母牛，我们到这个家时它已不小岁数了，走路肉肉的，没一点脾气。父亲说它8岁了。8岁，跟我同岁，还是个孩子呢。可牛只有十几岁的寿命，活到这个年龄就得考虑卖还是宰。黑母牛给我印象最深的是那副木讷神情。鞭子抽在身上也没反应。抽急了猛走几步，鞭子一停便慢下来，缓缓悠悠地挪着步子。父亲已经适应了这个慢劲。我们不行，老想快点走到想去的地方，担心去晚了柴被人砍光草被人割光。一见飞奔的马车牛车擦身而过，便禁不住抡起鞭子，“呔球、呔球”地叫喊一阵。可是没用，鞭子抽在它身上就像抽在地上一样，只腾起一股白土。黑母牛身上纵纵横横地爬满了鞭痕。我们打它时一点都不心疼。我们似乎觉得，它已经不知道疼，再多抽几鞭就像往柴垛上多撂几把柴一样地无所谓了。它干的最重的活就是拉柴禾，来回几十公里。遇到上坡和难走的路，我们也会帮着拉，肩上套根绳子，身体前倾着，那时牛会格外用力，我们和牛，就像一对兄弟。实在拉不动时，牛便伸长脖子，晃着头，哞哞地叫几声，那神情就像父亲背一麻袋重东西，边喘着气边埋怨：我都快50岁的人了，还出这么大力气。⑥父亲一生气就嘟囔个不停。我们经常惹他生气。他说东，我们说西。有一段时间我们故意和他对着干，他生了气就跟母亲嘟囔，母亲因此也生气。在这个院子里我们有过一段很不愉快的日子。后来我们渐渐地长大懂事了，但父亲也渐渐地老了。⑦我一直觉得我不太了解父亲，对这个和我们生活在一起叫他作父亲的男人，我有一种难言的陌生。他会说书，讲故事，在那些冬天的长夜里，我们围着他听。母亲在油灯旁纳鞋底。听着那些陌生的故事，感觉很远处的天，一片一片地亮了。我不知道父亲在这个家里过得快乐不快乐，幸福不幸福。他把我们一家人接进这个院子后悔吗？现在他和母亲还有我最小的妹妹和妹夫一起住在沙湾县城。早几年他喜欢抽烟，吃晚饭时喝两盅酒。他从不多喝，再热闹的酒桌上也是喝两盅便早早离开。我去看他时，常带点烟和酒。他打开烟盒，自己叼一根，又递给我一根烟——许多年前他第一次递给我烟时也是这个动作，手臂半曲着，伸一下又缩一下，脸上堆着不自然的笑，我不知所措。现在他已经戒烟，酒也喝得更少了。我不知道该给他带去些什么。每次回去我都在他身边，默默地坐一会儿。依旧没什么要说的话。他偶尔问一句我的生活和工作，就像许多年前我拉柴回到家，他问一句“牛拴好了吗？”我答一句，又是长时间的沉默。8.“我都快五十岁的人了，还出这么大力气。”这句话在文中出现了两次，请对此加以赏析。（3分）
2024年上海市虹口区高三一模优秀作文欣赏与点评(附审题指导)：学会绕行
一、作文原材料有人说，学会绕行是人生必备的技能，有人则不以为然。
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
二、审题指导作文原材料的问题焦点是遇到人生难以逾越处要不要绕行。
“条条大路通罗马”，“转弯处就是路”，学会绕行一定有其选择绕行的理由。
那些选择绕行的人是出于何种心理？但是绕过眼前的艰难就能保证接下来一路畅通吗？如果我们选择绕行，还有没有别的要求？“强行者有志”，“明知山有虎，偏向虎山行”对待那些宁愿横卧野岭也始终不愿绕行的人，我们该怎么看？是敬佩还是嘲笑？如果我们也遇到人生难以逾越处，我们该怎么选择？是选择强行闯关还是绕行？这些问题都需要考生认真思考，也需要考生用心论证，这些问题想明白了，观点自然明确；这些问题论证充分了，思路也就清晰了。
三、优秀作文欣赏与点评直面风浪，感悟人生(66分)1、在人生路上，困难与危险无处不在于我们前进的必经之路上。
出于种种原因，“绕行”成为部分人的最佳选择，甚至将其视为人生的必备的技能。
而事实，当真应如此吗？点评：此段引述作文原材料，审视作文原材料，开启思考，开头简捷。
2、所谓学会绕行，便是在面遭阻碍之时，为规避风险与失败，而选择更改前进路线，择更安定、平稳的方法以达目的。
诚然，其举很大程度上降低失败所带来的额外成本，对于难以解决困难与乏力之人，给予了新的希望与动力，引人向前。
同时，绕行背后是效率至上与唯结果论，其更被当下工具理性社会的功效主义所大力支持与传播。
点评：此段呼应作文原材料，给“学会绕行”定义，并论述其价值及背后的社会心理，思路清晰。
3、然而，绕行当真能解决人生中的一切问题吗？当人生路上的独特风景被一绕而过时，当我们被难上绝壁高崖别无他路时，恐惧与无措瞬时涌上心头，人生之幸酸与苦辣皆弃在身后，而满腹遗憾之时，绕行之法当真还是我们人生的必备技能吗？点评：此段承接上文，对将绕行当作人生必备技能进行质疑，两个反问句富有气势，但论述有些杂糅。
2020年虹口区一模(附答案)
1虹口区2019学年度第一学期期终学生学习能力诊断测试初三语文试卷2020。
01 （考试时间100分钟，满分150分）考生注意:1。
本试卷共26题。
2。
请将所有答案做在答卷上,做在试卷上一律不计分.一、古诗文（39分）（一）默写(16分）5.我们常常用《醉翁亭记》中的一句话来表示本意不在此，而在别的方面,或比喻别有用心,这句话(二）阅读下文，完成第6-9题(11分)岳阳楼记(节选）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为,何哉？不以物喜，不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处乐"乎！噫!微斯人,吾谁与归？7。
翻译文中画线的句子.（3分)是进亦忧，退亦忧。
8。
文中“噫！微斯人,吾谁与归？”这句话表达了作9。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"表达了作者“以天下为己任"的思想情怀,下列选项中，表达了相同思想情怀的一句诗是( ).(3分）A.会当临绝顶，一览众山小.B 。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.C 。
夕阳西下，断肠人在天涯.D 。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.2 （三)阅读下文，完成第10-12题(12分）芝麻《通鉴》① 吴人韦政，腹枵然②，好谈诗书，语常不继.或嘲之曰：“此非出芝麻《通鉴》上乎?”盖吴人好末，辄穷曰：“我家芝麻《通鉴》上止此耳.”［注]①《通鉴》：指《资治通鉴》。
②枵( xi āo ）然：原指空虚的样子，这里指没多少知识。
10。
解释下列句子中的加点词语。
（4分）(1）市．中卖者( ) (2）我家芝麻《通鉴》上止．此耳( ) 11.文中画线句“而以零残语掉舌”翻译正确的一项是（ )。
(3分）A 。
就用零残的书页去调换整本书.B 。
就用零残的语句到处卖弄学问.C 。
就用零碎的学问和别人进行辩论。
D 。
就用残缺的书包裹掉下来的舌头.分）二、现代文（39分）（一)阅读下文，完成第13—17题(19分)什么样的诗才是好诗叶嘉莹①英国有一位学者叫理查兹，举行了一场测验，让学生区别好诗和坏诗.由于学生对名诗人往往盲目崇拜，所以理查兹在测验时，隐去了作者的姓名.结果很多人把好诗当作了坏诗，把坏诗当作了好诗。
上海市虹口区2020—2021学年九年级一模语文试卷(word版含答案)
虹口区2020学年度第一学期期终学生学习能力诊断测试初三语文试卷（考试时间100分钟，满分150分）2021.1考试注意：1.本试卷共25题；2.请将所有答案做在答卷上，做在试卷上一律不计分。
一、古诗文（40分）（一）默写（16分）1.几处早莺争暖树，__________________。
（白居易《钱塘湖春行》）2. __________________，烟波江上使人愁。
（崔颢《黄鹤楼》）3.露从今夜白，__________________。
（杜甫《月夜忆舍弟》）4. __________________，不知其源。
（柳宗元《小石潭记》）5.苏轼《水调歌头》中的句子“__________________，__________________”阐明了人生不圆满是常态这一哲理。
（二）阅读下面两段选文，完成6—9题（12分）【甲】桃花源记（节选）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】醉翁亭记（节选）环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
6.甲文作者是_________朝代的陶渊明，乙文作者是宋朝的_________。
（2分）7.用现代汉语翻译下面的句子。
（3分）望之蔚然而深秀者，琅琊也。
____________________________________8.下列对选文内容理解正确的一项是（）（3分）A.【甲】文描写了桃花源中美好的生活环境，以及淳朴的社会风尚。
2020年上海及高三语文一模(含答案).doc
2019学年第一学期教学质量检测高三语文试卷2019.12考生注意：1．本场考试时间150分钟，满分150分。
2．所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。
在试卷上作答一律不得分。
3．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。
一积累应用10分1．按要求填空。
（5分）(1) ，尘满面，鬓如霜。
（苏轼《·乙卯正月二十日夜记梦》）(2)纵豆蔻辞工，，难赋深情。
（姜夔《扬州慢》）(3)本来是自己思念对方，却描写对方如何思念自己，有人将这种手法命名为叫“从对面写起”；柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》中运用这种手法的句子是：“，、”。
2．按要求选择。
（5分）（1）在横线上填入合适的名句，最合适的一项是( )。
（2分）每一个人的人格都应受到尊重。
自尊、自重，就意味着尊重他人，自主、自由，就意味着尊重他人的自由权利。
我们常常发现，标榜者与者发生在一个人身上，唯命是听的人往往不负责任。
与完全相反，宽以待己者往往严以对人。
这正是因为自尊者尊重人，自由选择的人是负责的人，而又决不强人所难，自爱的人爱人，他们懂得。
①摧眉折腰事权贵②己所不欲，勿施予人③不为五斗米折腰④躬自厚而薄责于人A.③①②④B.①③④②C.③①④②D.①③②④(2)青年作者王俐平在一次座谈会上认识了《文学月刊》的编辑李格非老师，王俐平为了投稿和请教方便，主动加了李格非老师的微信。
某日，王俐平将自己的短篇小说用微信发送给李格非老师，微信是这样写的：尊敬的李老师，奉上一篇小作，请您多加指教；如有可能发表在贵刊，将是我莫大的荣幸。
李格非因为工作调动，不再担任该刊编辑，于是回复道：谢谢您的信任，很抱歉，我已调离编辑部。
下面是几位同学替王俐平拟定回复李老师的微信，最恰当的一项是（）。
（3分）A．太遗憾了！他们会为失去一位这么好的编辑而感到惭愧。
B．噢，谢谢您一直以来对我的帮助，祝您在新的岗位顺利。
高三语文一模试卷分类汇编诗歌鉴赏(含解析)
惊尘急雪满貂裘，泪洒 风别宛丘。
又向邯郸枕中见，却来云梦泽南州。
暌离动作三年计，牵挽当为十日留。
早晚青山映黄发，相看万事一时休[2]。
注：[1]元丰二年苏轼被贬黄州，十四日与苏辙相别陈州，先赴黄州。苏辙随后携苏轼家小至黄，再自赴筠州谪任。齐安：黄州古称。[2]苏轼自注：柳子厚《别刘梦得》诗云：“皇恩若许归田去，黄发相看万事休。”
【注释】①牛山：在山东临淄县南。齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪，后遂以“牛山悲”喻人生短暂之悲。②孟嘉落帽：东晋时桓温参军孟嘉，尝于重阳节共登龙山，风吹帽落而不觉。这里指当时文人只知搬弄典故的浮泛文风。
12. 下列作品与本词在意境上类似的一项是（ ）
A. 《短歌行》（曹操）B. 《梦游天姥吟留别》（李白）
“秋风吹木叶，还似洞庭波”二句从眼前所见的秋风吹起，木叶纷落于黄河波上，暗暗照应诗歌标题，表明诗人所见是河北之景。结合注释“羁留北方至死”可知，此时诗人北渡黄河，羁留他乡，眼见落叶飘飞，河水滔滔，更加引起了自己的思乡之情。下句由实入虚，由眼前秋风木叶，即刻联想到有似昔日的南国风景，就径直领出旧土之思的发端，并且暗用屈子《楚辞·九歌·湘夫人》“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境，平添出一层烟雾般轻蒙柔曼的忧郁情味来，使之拥载了更丰厚的涵纳，更给人无限悲凉之感。
D. “鸿北去，日西匿”两句描写天际广漠之常见景物，以此作结，与首句呼应，意余言外。
14. 刘克庄在《有感》中曾写道“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多”。在本词中，作者是如何体现“忧时”情感的？请结合词作内容进行分析。
【答案】12. C 13. B
14. 答案示例：本词中“神州泪”表明词人为国破家亡而悲痛； “常恨世人”三句中词人批评当时的文人只知搬弄典故的浮泛文风，不恤国事，表达出词人对文坛的担忧； “日西匿”暗指南宋国势危殆，振兴无望，饱含词人的无奈与悲怆。这些均表明词人自觉地将对时事的担忧融入词作之中。
2020上海各区高三一模优秀作文汇编(上)(虹口、松江、静安、浦东、闵行)
2020上海各区高三一模优秀作文汇编（上）（虹口、松江、静安、浦东、闵行）一. 虹口作文题根据以下材料，自选角度，自拟题目，写篇不少于800字的文章。
信息化与智能技术的高速发展使得人们可以更方便地获取各种知识，从而丰富自己的精神世界。
与此同时，信息技术的普及也带来了碎片化知识的泛滥，使人们沉溺于被动接受的思维惯性，而这似乎正在侵蚀着人们真正的精神家园。
1.信息时代的精神失序（66分）①信息化与智能技术的高速发展正一步步重塑我们的生活。
这种颠覆性的变革，由此也带来矛盾：信息化究竟是我们“开眼看世界”之桥梁，还是在知识碎片化冲击之下，束缚精神世界的枷锁呢？（由材料导入，提出问题）②第三次工业革命方兴未艾，在眼下信息爆炸的时代，每个人都是数据洪流中的一叶孤舟。
但同时，信息之浪潮又将世界以及前所未有的紧密姿态联系起来。
信息传播的范围之广，速度之快捷，途径之多元，将时代基调从“车马都慢”推进到不必跨出家门，便可眼观六路，耳听八方。
（阐述信息化与智能技术发展的作用）③但这种信息轰炸也为我们带来了隐忧。
划开手机屏幕，手机一滑，铺天盖地的信息涌入我们的大脑。
从何时开始，我们已经失去了选择的权利，只是默默地、被动的接受着一切泛滥的信息。
这些凌乱的字句，也许是朋友圈公众号里的文章分享，知乎上的高谈阔论，微博上的专家分析——看起来高明又引人深思的一切，看上去拓宽了我们的眼界见闻，看上去在全体与社会间搭建了桥梁——又何尝不是在潜移默化之中将我们的时间，知识都碎片化了呢？不完整的知识体系，一如堤上蚁穴，随时可能垮塌。
（阐述信息化与智能技术发展的危害）④曾有哲人提出，比起知情权，我们更需要不知情权。
在海量信息中，如何过滤掉其中的沙砾，只取其精华，是我们所面临的问题。
诚然，我们享受着信息时代的种种益处，但更值得深思的是如何不被信息时代所击溃。
如何保留信息有效化，如何保卫精神家园。
（联系当下，提出如何面对海量信息）⑤时代的发展从不停歇，科技进步日新月异，在社会的重压之下，人们依赖信息科技，也沉迷于此。
2022年上海高考语文一模诗歌鉴赏汇总(含答案)
2022年上海高考语文一模诗歌鉴赏汇总（含答案）【静安区】：咏贫士【晋】陶渊明万族各有托①，孤云独无依。
暖暧②空中灭，何时见余晖？朝霞开宿雾③，众鸟相与飞。
迟迟出林翮④。
未夕复来归⑤。
量力守故辙，岂不寒与饥？知音苟不存，已矣何所悲。
【注】①万族，自然界众多的事物。
②暧暧：目光昏暗的样子。
③宿雾：夜间的雾气。
④翮（hé）鸟的翅膀，代指孤鸟，喻作为贫士的诗人。
⑤未夕：比喻年龄未老。
陶渊明归隐时只四十一岁。
14．这首诗的体裁是（）。
（1分）A．五言律诗B．五言绝句C．五言古诗D．近体诗15．对本诗理解和赏析不恰当的一项是（）（3分）A．首二句以“孤云”自喻，与各有所托的“万族”形成对比。
B．中间四句用独鸟比况，表示与逐队群飞的“众鸟”的区别。
C．由“未夕复来归”可推知本诗当作于《归去来兮辞》之前。
D．量力而行，遵守大道，宁愿忍受饥寒，可见诗人志趣高洁。
16．关于末句“已矣何所悲”有以下两种说法，请评析之。
（4分）【甲】世无“知音”，与前文“万”“众”“孤”的对比呼应。
“何所悲”说明寓愤于中，悲不自胜。
【乙】举世皆依乘风云，而己独无攀援飞翻之志。
宁忍饥寒以守志节，纵无知此意者，亦不足悲。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：14．（1分）C15．（3分）C16．关于本诗末句的情感，甲乙两个说法是相通的：（1分）甲认为，诗人以一己高洁的坚守来对抗整个社会的肮脏，诗人永远是孤独的，自然悲愤难以言表：（1分）乙认为，诗人坚守志节甘愿忍受一切，是一种完全自觉自愿的行为，内心强大的人不会对个人境遇有什么悲伤。
2020年上海市各区高三一模语文试卷汇编(现代文一)
2020年上海市各区高三一模语文试卷汇编——现代文一阅读【奉贤区】（一）阅读下文，完成第3-8题。
（16分）①对于散文而言，除了“文类之母”这个暧昧不清的指称之外，能够直指人心的命名是匮乏的。
无论是在散文研究界还是在散文理论界，“散文理论的贫困”几乎成了认知的共识。
部分学者还进一步阐发，认为散文理论的贫乏是世界性的，散文理论建设是个普遍性的难题。
②新时期文学以来，文学理论与写作教材的丰富与多元，又加剧了散文定义不断膨胀的趋势。
而在散文理论专著之中，首先以定义的形式解决散文的内涵问题，似乎也成了某种约定俗成。
每一种定义往往是不重复的，区别于前人的，有独立性特征的定义。
源于各自阐释立场的不同，以及基于创新的心理诉求，造成了关于散文的定义差异性显著、互不搭界的情况。
下面分别就文学理论教材、写作教材、散文理论专著这三种载体形式为例，探查关于散文定义的林林总总。
③童庆炳的《文学理论教程》对散文的定义如下：文学散文是一种题材广泛、结构灵活，注重描写真实感受、境遇的文学样式。
它的基本特征主要包括，题材广泛多样，结构自由灵活，描写真实感受。
④在刘海涛的《文学写作教程》中，关于散文的定义是这样的：散文是一种可以充分利用各种题材，创造性地运用各种文学的、艺术的表现手段，自由地展现主体个性风格，以抒情写意、广泛地反映社会生活为主要目的的文学文体。
⑤而陈剑晖是当下散文理论研究界的代表性人物，再看其理论专著《中国现当代散文的诗学建构》中关于散文的定义：散文是一种融记叙、抒情、议论为一体，集多种文学形式于一炉的文学样式，它以广阔的取材、多样的形式、自由自在的散文文句，以及优美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，诗性地表现了人的生存状态和心灵状态，它是人类精神的一种实现方式。
⑥对照以上三种关于散文的定义，基于立场的不同，阐释的内容相去甚远，童庆炳的定义取泛化的散文定义，从中可见“真情实感论”的余波。
刘海涛的定义则基于文学是对社会生活反映的立场来阐释散文的基本特性。
上海市虹口区高三上学期期末教学质量诊断(一模)语文试题Word版含解析
上海市虹口区2016届高三上学期期末教学质量诊断（一模）语文试题I卷一现代文阅读（30分）（一）阅读下文，完成第1—4题。
（9分）①一颗蒲公英小小的种子，被草地上那个小女孩轻轻一吹，神奇地落在这里便不再动了。
这也许竟是夙缘。
已经变得十分遥远的那个八月末的午夜，车子在黑幽幽的校园里林丛中旋转终于停住的时候，我认定那是我一生中最神圣的夜晚：命运安排我选择了燕．园一片土。
燕园的美丽是大家都这么说的，湖光塔影和青春的憧憬联系在一起，溢发充满了诗意的情趣。
每个北大学生都会有和这个校园相联系的梦和记忆。
②燕园其实并不大，未名不过一勺水。
水边一塔，并不可登；水中一岛，绕岛仅可百步余；另有楼台百十座，仅此而已。
但这小小校园却让所有在这里住过的人终生梦萦魂牵。
其实北大人说到校园，潜．意识中并不单指眼下的西郊燕园，他们大都无意间扩展了北大特有的校园观念：从未名湖到红楼，从蔡元培先生的铜像到民主广场。
或者在北大人心目中，校园□具体□抽象，他们似乎□乐于承认象征性的校园的灵魂。
（节选自谢冕《永远的校园》）1．文中加点字注音正确的一项是（）。
（2分）（1）燕．园（2）潜．意识A．（1）yàn（2）qiǎn B．（1）yàn（2）qiánC．（1）yān（2）qián D．（1）yān（2）qiǎn2．文中画线词语含有错别字的一项是（）。
（2分）A．夙缘 B．溢发 C．梦萦 D．不单3．联系上下文，填入第②段空格处恰当的一项是（）。
（2分）A．虽却只 B．虽却更C．既又更 D．既又只4．概括“这小小校园却让所有在这里住过的人终生梦绕魂牵”的理由。
（3分）【答案】1．C2．B3．C4．①燕园的美丽。
②燕园美景与北大学生的青春憧憬联系在一起，充满诗意。
③燕园丰富了象征性的校园精神（观念或灵魂）。
【解析】1．试题分析：“燕”是多音字，在这里应读“yān”；“潜”不要误读为“qiǎn”。
考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。
2020届上海市华东模范中学高三语文一模试卷及答案
2020届上海市华东模范中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一今年1月10日，工信部宣布今年将在若干城市发放5G临时牌照。
5G时代已经从人们的畅想中，实实在在地走上前台。
自动驾驶、人工智能医疗系统、8K电视、可穿戴的智能助理……这些几年前还停留在观念层面的场景，随着5G时代的到来，或将飞入寻常百姓家。
未来接入互联网的硬件将越来越多，但对大部分人来说，智能手机是目前接入网络的最主要入口，也是一个典型的硬件型高流量聚集地。
在过去相当长时间里，谁拥有了更多的用户，谁就抢占了行业高地。
也正因此，目前围绕5G展开的竞争，主要来自手机厂商。
然而，随看智能手机拥有量的趋近饱和，“流量时代”将被逐步改变。
据分析，从结构来看，依靠5G手机硬件拉动的产业增长将会变得有限，而附着其上的视频娱乐、游戏、信息等内容服务，将成为5G产业发展的最主要增长点。
大带宽、高速率、超高移动等网络特性，将进一步促使已有的内容产业转型升级，进而推动广泛意义上的5G垂直产业发展。
根据2017年底的一份报告，中国游戏市场实际销售收入已突破2000亿元，而伴随看一些大型互联网企业纷纷展开云游戏布局，云游戏业已成为游戏产业重要风口。
互联网的入口拓宽之后，将撬动相关行业的深远变化，进而成为推动经济高质量发展的强劲动力。
有机构也作出预测，到2030年，5G带动的直接产出将达6.3万亿元。
一片广阔的入海口，正在人们眼前徐徐展开。
（摘编自《5G将会怎样改变互联网》，《人民日报》2019年4月21日）材料二记者获悉，浦发银行近日联合中国移动在上海推出5G+智慧银行网点，并完成5G网络环境下首笔银行卡开卡业务。
中国移动展示了一款智慧鱼缸，鱼缸里面放入5G传感器，就可以随时在手机上查看鱼缸水温、含氧量、微量元素、水质酸碱度等指标。
不仅仅是鱼缸，通过信息传感器，智能设备还可采集水资源信息，监控鱼塘、河流等水生态系统，保护环境。