部编版语文八年级下册课件-21.《庄子》二则
关于《逍遥游》：
《逍遥游》主要观点：人应当 参透功名利禄、权势地位的作 用力，打破其束缚，使精神活 动臻至优游自在，无牵无挂的 境界。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千 里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几 千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海 运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者， 志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也， 水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息 者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视 下也，亦若是则已矣。
演 练
４. 你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
Hale Waihona Puke 【解析】解答这类题目，要求有自己的 独特见解，并能对自己的观点进行简要 阐述，言之成理即可。
演 练
【答案】示例一:我敬佩鲲鹏。因为鲲鹏入深 海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击 长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛 泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任， 推动历史向前发展。 示例二：我不敬佩。因为我喜欢知足常乐， 淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬 业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。
译 文
北海有一种鱼，它的名字叫鲲。鲲身躯庞大，不知道 它有几千里；变成鸟后，它的名字叫鹏。鹏的背脊，不知道 它有几千里；振翅奋飞，它的翅膀像悬挂在天空的云。这种 鸟，海水运动时就将迁移，(借助风力)飞往南海。南海，是 天然形成的水池。《齐谐》这部书，是记载怪异的事物的书。 《齐谐》记载说：“大鹏向南海迁移的时候，拍打水面激起 的水浪达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着 六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生 物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是 因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过 像人在地面上看天一样罢了。
原文对译：
•庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子和惠子在濠水的桥上游玩。 •庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐 啊。” •惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” •庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
背景材料
· 庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动
荡的时代，那时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的斗 争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子天资卓绝，聪明 勤奋，并非生来就无用世之心。但是面对“窃钩者诛， 窃国者诸侯”的腐败社会，庄子不屑与之为伍。而 “王公大人不能器之”的现实处境，也使他无法施展 抱负。既然人世如此污浊，他追求自由的心灵只好在 幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。 正是在这种情况下，庄子写出了苦闷心灵的追求之歌 《逍遥游》。
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐， 表现了他怎样的心境？ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的 投射与外化。
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处， 在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑 的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输， 可是他却又返回争论的起始，偷换概念而避重 就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念， 指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知 道” ，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
课文探究
1. 本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥
游”有什么联系？
答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要 凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
2. “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？
答:“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相 吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所凭借,要
原文对译：
•惠子曰：“我非子，固不知子矣； 惠施说：“我不是你，固然不知道你了； •子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全肯定的!” •庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已
知吾知之而问我，我知之濠上也。”
庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里 知道鱼快乐’之类的话，说明你已经知道我知道鱼快乐 而问我，我是在濠水桥上知道的啊。”
依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束
缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其 实并没有达到真正的逍遥。
演 练
一、阅读《北冥有鱼》完成1～4题。 1. 解释下列加点词语。 (１)怒而飞 (２)志怪者也 ( 鼓动翅膀 ) (
记载
)
(３)抟扶摇而上者九万里 ( 盘旋飞翔 )
部编版语文八年级下册课件
相关知识
庄子（约前369—前286），名周，宋 国蒙（今河南商丘东北）人，战国时 期哲学家，道家学派的代表人物，与 老子并称“老庄”。《庄子》是庄子 及其后学的著作，为道家经典之一。
《庄子》一书，据《汉书·艺文志》 记载有52篇，现存33篇，包括内篇7篇、 外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》散文 在先秦诸子散文中独具风格，突破了 语录形式而发展成为专题论文。文中 大量采用并虚构寓言故事，作为阐明 事理的根据，构思巧妙，想象奇幻， 波澜起伏，妙趣横生，极富浪漫主义 色彩。
(４)其远而无所至极邪 ( 极点，尽头 )
演 练
2. 将下列句子译成现代汉语。 (１)是鸟也,海运则将徙于南冥。 这种鸟，海水运动时就将迁移，（借助 风力）飞往南海。 (２)天之苍苍,其正色邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？
演 练
３. 文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？ 【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的 风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待 的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象 中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。 【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的 条件，它们的活动都要有所凭借。
相关知识
《庄子》中许多内容已衍化为寓言和成语，保留 在现代汉语中。例如： 鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 游刃有余 朝三暮四 薪火相传 东施效颦 枯鱼之肆 呆若木鸡 大而无当 亦步亦趋 得鱼忘筌 盗亦有道 邯郸学步 失之交臂 大相径庭
有关庄子的典故
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自 喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周 也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？ 周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。” （《庄子· 内篇· 齐物论》）
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《庄子》二则ppt 课件
毛泽东等历史人物，他们以天下苍生
理
为己任，推动历史向前发展。
由
不敬佩
我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡 泊名利，就像普通的劳动者，他们爱 岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡
的贡献
庄
第
二
子
则
庄子与惠子游于濠梁之上
文意疏通
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子 曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
重点字词
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去 以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色 邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
抟扶摇 盘旋飞翔
息 气息，这里指风
野马 山中的雾气，奔腾如野马 其（1） 表示选择
其（2） 代大鹏
是 这样
内容探究
内容探究
二人辩论了很久，你认为在这场辩论中谁占据了上风？
从故事本身看
惠子胜
从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠 故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己 最初的判断，而这种说法显然是有悖于逻辑判断 规则的，所以说，惠子才是胜者。
内容探究
从文中，可以感受两人的思想和性格差异是什么？
惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺 乏美学意义上的欣赏与关照。
气 息 逍
遥 游
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物 之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有 所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论 大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。 因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥, 其实并没有达到真正的逍遥。
人教部编版八年级语文下册第21课《庄子二则——北冥有鱼》课件(共36张PPT)
鹏程万里 鲲鹏万里 鹏霄万里
（前程远大）
鲲鹏之志 （志向远大） 鹏举鸿飞 （指信口而来，才思敏捷）
大鹏展翅 （形容很有气势的姿势或者是 动作）
诗句：
“九万里风鹏正举，风休住。蓬舟 吹取山去！”李清照《渔家傲.开接 云涛连晓雾》
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万 里。”李白《上李邕》
“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊 角。背负青天朝下看，都是人间城 郭。”毛泽东《念奴娇.鸟儿问答》
3．赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千 里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想像，奇特的 夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘 旋飞向九万里高空的形象，这一 形象能激发人的豪情壮志，具有 强烈的艺术感染力。“击”“抟” 等字传神、生动，让人产生丰富 的想像和联想。
鹏的脊背，不知道长几千里。当它 奋起而飞的时侯，那展开的翅膀就 像悬挂在天空的云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。 南冥者，天池也。
是：这种，这样。 海运：海水运动，海运之时必有大 风，因此大鹏可以乘风南行。 徙：迁移，迁徙。 天池：天然形成的水池
这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海 去。这南海是一个天然形成的水池。
（2）可以概括出扶摇直上、鹏程万里两
个成语的句子是：抟扶摇而，其翼若垂天之云
振翅飞翔起来，它的翅膀就像挂在天 边的云彩。
（2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所 至极邪？
天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是因为 太遥远而没有办法看到天的尽头呢？
《北冥有鱼》出自（《庄子》），庄子， 名周，（战国）时宋国人，著名的（思 想）家，（文学）家。《庄子》是战国 时期思想家（庄周）和他的门人以及后 学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇 15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝 对自由的人生观，就是要达到无己、无 功、无名的境界。与老子并称（“老 庄”）。
（前程远大）
鲲鹏之志 （志向远大） 鹏举鸿飞 （指信口而来，才思敏捷）
大鹏展翅 （形容很有气势的姿势或者是 动作）
诗句：
“九万里风鹏正举，风休住。蓬舟 吹取山去！”李清照《渔家傲.开接 云涛连晓雾》
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万 里。”李白《上李邕》
“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊 角。背负青天朝下看，都是人间城 郭。”毛泽东《念奴娇.鸟儿问答》
3．赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千 里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想像，奇特的 夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘 旋飞向九万里高空的形象，这一 形象能激发人的豪情壮志，具有 强烈的艺术感染力。“击”“抟” 等字传神、生动，让人产生丰富 的想像和联想。
鹏的脊背，不知道长几千里。当它 奋起而飞的时侯，那展开的翅膀就 像悬挂在天空的云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。 南冥者，天池也。
是：这种，这样。 海运：海水运动，海运之时必有大 风，因此大鹏可以乘风南行。 徙：迁移，迁徙。 天池：天然形成的水池
这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海 去。这南海是一个天然形成的水池。
（2）可以概括出扶摇直上、鹏程万里两
个成语的句子是：抟扶摇而，其翼若垂天之云
振翅飞翔起来，它的翅膀就像挂在天 边的云彩。
（2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所 至极邪？
天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是因为 太遥远而没有办法看到天的尽头呢？
《北冥有鱼》出自（《庄子》），庄子， 名周，（战国）时宋国人，著名的（思 想）家，（文学）家。《庄子》是战国 时期思想家（庄周）和他的门人以及后 学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇 15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝 对自由的人生观，就是要达到无己、无 功、无名的境界。与老子并称（“老 庄”）。
人教部编版八年级下册语文第21课《庄子二则——北冥有鱼》课件(共37张PPT)
思考：
鲲鹏的形象怎样？作者是如何描写 的？ 鲲之大，不知其几千里也 ——体大
鹏之背，不知其几千里也 ——背大
怒而飞，其翼若垂天之云 ——翼大 是鸟也，海运则将徙于南冥 ——活动范围大
思考：
鲲鹏的形象怎样？作者是如何描写
的？
形体硕大无比
鲲鹏形象
变化神奇莫测 奋飞气势壮美
作者用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言 其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九 万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、 飞腾时气势之壮观。想象雄奇瑰丽。
总结拓展
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地，希 望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。 愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破 万里浪。
1、学完这篇文章，你有什么样的感想和启示？和大家分 享一下，欢迎有创意的表达和展示。 2、你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
思考：
大鹏形体硕大，变化神奇，奋飞时气势壮美。它飞往 南冥，需要什么条件？野马、尘埃在空中浮游，需要 什么条件？
大鹏需要“海运”（六月息）；野马、尘 埃需要“以息相吹”。
野马
尘埃
本文借鲲鹏和野马、尘埃说明了什么道理？
以“野马”“尘埃”的“以息相吹” 与鲲鹏 的“海运将徙”作对比，说明万物皆有所凭借， 都是不自由的。
北冥有鱼 庄子
鲲 形体硕大无比 凭借
变化神奇莫测
南海 —有所依凭（不自
鹏 奋飞气势壮美 六月息
由）
追求自由
文章结构
第一层：描述鲲鹏形象
形体硕大无比 变化神奇莫测 奋飞气势壮美
第二层：说明万物皆有所 鹏鸟奋飞：凭借强大的风力
凭借
水雾尘埃：要靠气息相吹
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则——北冥有鱼》课件(共35张PPT)
10
1. 通假字
(1)北冥有鱼
冥 通 溟 , 意思 海
。
(2)其正色邪
邪 通 耶 , 意思 语气词，呢，吗
。
11
2. 古今异义
(1)怒而飞 古义: 奋发
，今义: 生气,发怒 。
(2)海运则将徙于南冥 古义 海动
，今义: 泛指海上运输
(3)天池也 古义: 天然形成的大水池 ，今义: 高山湖泊名 （4）野马也
35
古义：春天林泽中的雾气 今义： 野生的马
12
结合课下注释，读课文，初步疏 通文意
13
1.北冥有鱼，其名为鲲。 翻译：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。 知识点： 通假字：“冥”同“溟”，海。 “北冥”，庄子想象中的北方的大海，传
说北海无边无际，水深而黑，应该在北方 的不毛之地。下文的“南冥”指“南海” 。 鲲：大鱼之名。
20
10.天之苍苍，其正色邪？其远而无所 至极邪？
翻译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗 ？还是因为天空高远而看不到它的尽 头呢？
知识点：
之：用来补充音节，无实意。
正色：真正的颜色
其：表示选择
21
11.其视下也，亦若是则已矣。 翻译：大鹏从高空往下看，也不过像
人在地面上看天一样罢了。 知识点： 其：代词，大鹏。 是：这样 已矣：罢了
北冥有鱼
《庄子》
1
课文学习重点
①理解本文以寓言故事设喻来说明道理 的方法。
②了解庄子想像奇特、意境开阔、富于 浪漫色彩的写作风格。
③理解庄子追求绝对自由的人生观。 ④积累文中重要的文言实词和虚词及文 言句式。
2
庄 子 画 像
3
了解作者
庄子（约前369一前280），名周，战 国时期宋国蒙（今河南商丘县东北）人。约 与孟子同时或稍晚，是中国历史上有重要影 响的哲学家，战国时期道家学派的代表人物。 其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故 事。想象丰富而奇特，在散文发展史上具有 重要地位。《庄子》一书原书52篇，现存33 篇，在中国学术思想史上有着深远的影响， 在古代文学史上占有重要地位。
1. 通假字
(1)北冥有鱼
冥 通 溟 , 意思 海
。
(2)其正色邪
邪 通 耶 , 意思 语气词，呢，吗
。
11
2. 古今异义
(1)怒而飞 古义: 奋发
，今义: 生气,发怒 。
(2)海运则将徙于南冥 古义 海动
，今义: 泛指海上运输
(3)天池也 古义: 天然形成的大水池 ，今义: 高山湖泊名 （4）野马也
35
古义：春天林泽中的雾气 今义： 野生的马
12
结合课下注释，读课文，初步疏 通文意
13
1.北冥有鱼，其名为鲲。 翻译：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。 知识点： 通假字：“冥”同“溟”，海。 “北冥”，庄子想象中的北方的大海，传
说北海无边无际，水深而黑，应该在北方 的不毛之地。下文的“南冥”指“南海” 。 鲲：大鱼之名。
20
10.天之苍苍，其正色邪？其远而无所 至极邪？
翻译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗 ？还是因为天空高远而看不到它的尽 头呢？
知识点：
之：用来补充音节，无实意。
正色：真正的颜色
其：表示选择
21
11.其视下也，亦若是则已矣。 翻译：大鹏从高空往下看，也不过像
人在地面上看天一样罢了。 知识点： 其：代词，大鹏。 是：这样 已矣：罢了
北冥有鱼
《庄子》
1
课文学习重点
①理解本文以寓言故事设喻来说明道理 的方法。
②了解庄子想像奇特、意境开阔、富于 浪漫色彩的写作风格。
③理解庄子追求绝对自由的人生观。 ④积累文中重要的文言实词和虚词及文 言句式。
2
庄 子 画 像
3
了解作者
庄子（约前369一前280），名周，战 国时期宋国蒙（今河南商丘县东北）人。约 与孟子同时或稍晚，是中国历史上有重要影 响的哲学家，战国时期道家学派的代表人物。 其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故 事。想象丰富而奇特，在散文发展史上具有 重要地位。《庄子》一书原书52篇，现存33 篇，在中国学术思想史上有着深远的影响， 在古代文学史上占有重要地位。
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则》课件(共27张PPT)
6.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?
庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。
固
于
固不知子矣子固非鱼也
（副词，固然。）
（副词，本来。）
海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上
（到。）
（介词，在。）
一词多义
之
是鱼之乐也我知之濠上也
（结构助词，的。）
（代词，代“鱼之乐”这件事。）
倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上。
状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
文言句式
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪里知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知持寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。
比较阅读Βιβλιοθήκη 《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
游于濠梁之上
庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。
固
于
固不知子矣子固非鱼也
（副词，固然。）
（副词，本来。）
海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上
（到。）
（介词，在。）
一词多义
之
是鱼之乐也我知之濠上也
（结构助词，的。）
（代词，代“鱼之乐”这件事。）
倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上。
状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
文言句式
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪里知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知持寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。
比较阅读Βιβλιοθήκη 《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
游于濠梁之上
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则》课件
整体感知，疏通文意
湛蓝。 真正的颜色。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦
同“耶”，
疑问语气词。
若是则已矣。
尽头 代大鹏
这样
【译文】天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空 高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地 面上看天一样罢了。
精读课文
分析概括：大鹏的形象特点。
鹏之背，不知其几千里也；怒 而飞，其翼若垂天之云
）
今义：用船舶在海洋上运输。
是鸟也，海运则将徙于南冥（
古义：这。 今义：判断动词。
）
野马也，尘埃也（ 古义：山中野的雾气，奔腾如野马。）
今义：一种动物的名称。
怒而飞（ 古今义义：：振愤奋怒，。文中指用力鼓动翅膀。）
文言知识
一词多义
其名为鲲
（代词，它的）
其 不知其几千里也 （代词，它）
其正色邪？ （连词，表选择）
走进庄子，他是一个怎样的人？
• 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于 国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú），子知 之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不 饮。于是鸱（chī）得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国 而吓我邪？”
精读课文
《庄子与惠子游于濠梁》中巧妙的论辩 庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？各自的观点和论据各是什么？
话题：庄子是否知道鱼之乐？
• 庄子观点：我知鱼之乐 • 论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。 • 论据二：你说“你哪里知道鱼的快乐”时，说明你已经知道我知道鱼儿快乐， 如果非要我回答这个问题，我告诉你，我是在濠水桥上知道鱼儿快乐的。
人教部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课件
顺连，不译
代鱼的快乐
道鱼的快乐而在问我，我是
之而问我，我知之（ ）濠上也。” 在濠水的桥上知道的。”
代鱼的快乐
介词“于”
课文解读
1、庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了 他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外 化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此， 他来到濠水之滨，“从容出游”，自己感到快乐，于是 见到鱼也快乐。
主谓之间，取消句 子的独立性,不译
主谓之间，取消句 子的独立性,不译
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，
拍打水面 盘旋飞翔 旋风
水击三千里，抟扶摇而上者九万里，
顺连，不译
去以六月息者也。”野马也，尘埃
离开 凭借
风
山野中的雾气，
也，生物之以息相吹也。 奔腾如野马
主谓之间，取消句 子的独立性,不译
《齐谐》书里记载说： “大鹏飞往南海时，拍 打水面激起来的水花达 三千里，乘着旋风盘旋 飞至九万里的高空，凭 借着六月的大风离开。 山野中的雾气，空气中 的尘埃，都是生物用气 息吹拂的结果。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
即使在风歇时停下来， 它的力量还能簸干沧海的水。
世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。
世人见我常发奇谈怪论， 听了我的大话都冷笑不已。
宣父①犹能畏后生②，丈夫未可轻年少。
孔圣人还说怕后生，
大丈夫可不能轻视年轻人啊！
①宣父：指孔子。唐太宗曾下诏尊称孔子为“宣父”。
②畏后生：语出《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
【文言句式】
1、《齐谐》者，志怪者也 2、是鱼之乐也
判断句
……者……也：表判断 ……也：表判断
1、去以六月息者也
第21课《庄子二则——北冥有鱼》课件(共31张PPT)2022—2023学年部编版语文八年级下册
而上者九万里，去以六月息者也。
飞得高
善借风
借《齐谐》之言渲染鹏之大。“击”“抟” “三千里”“九万里”等，极言鹏徙南冥时气势之 恢弘。
简要总结大鹏的形象 硕大无比 志存高远 力大无穷
善借长风
庄子借鲲鹏表达了什么感悟？
1、表达对理想的追求，对自由、光明境界 的执着追求。 2、说明事物的存在都有所凭借，它们的活 动都善借外力。
3.之 鹏之背，不知其几千里也( 助词，的 ) 鹏之徙于南冥也( 助词，主谓之间，可不译 )
四、一词多义
4.其 其正色邪( 表示选择 ) 其视下也( 代词，代大鹏 )
5.而 怒而飞( 连词，表修饰 ) 化而为鸟( 连词，表承接 )
6.以 去以六月息者也（ 凭借 ） 生物之以息相吹也（ 用 ）
五、句式梳理 请找出文中的特殊句式，并翻译句子。
表示选择
语气词，吗
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
代词
其视下也，亦若是则已矣。
鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
Байду номын сангаас
一、通假字 北冥有鱼
(“冥”同“溟”，海)
二、词类活用 志怪者也 (形容词作名词，怪异的事物)
三、古今异义
二、译读课文 夯实基础
同“溟”，海
助词，用于主谓之间，不译
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；
北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；
变化 成为
的
脊背
化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；
鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；
振奋，这里指用力鼓动翅膀 悬挂
第21课《庄子》二则之《北冥有鱼》课件(32张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级下册
庄周曾做过漆园小吏，后来辞官。 一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮。 庄子主张“天人合一”“无为而治 （清净无为）”的思想，认为世间一 切事物并无本质区别，大小、贵贱、 生死、善恶、得失、荣辱等都是相对 的。
3
北冥有鱼
4
《北冥有鱼》节选自内篇中的第一篇《逍遥游》。《逍遥 游》主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为只有忘却 物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游 于无穷，才是真正的“逍遥游”。
5
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千 里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志 怪者也。《谐》之言曰:"鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 "野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若 是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶， 水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背 负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:"我决起而飞，抢榆枋而止，时则不 至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?"适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮; 适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦 朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以 八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎?
三层。先介绍大鹏的外形（前三句），然后写大鹏 的活动（中间四句），最后写大鹏飞上高空之后眼中 的景象（最后三句）。
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北冥有鱼
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《北冥有鱼》节选自内篇中的第一篇《逍遥游》。《逍遥 游》主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为只有忘却 物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游 于无穷，才是真正的“逍遥游”。
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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千 里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志 怪者也。《谐》之言曰:"鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 "野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若 是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶， 水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背 负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:"我决起而飞，抢榆枋而止，时则不 至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?"适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮; 适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦 朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以 八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎?
三层。先介绍大鹏的外形（前三句），然后写大鹏 的活动（中间四句），最后写大鹏飞上高空之后眼中 的景象（最后三句）。
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则——北冥有鱼》课件(共18张PPT)
的
盘旋飞翔
而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之
表顺承
离开风Βιβλιοθήκη 以息相吹也。山野中的雾气， 奔腾如野马
用
【译文】《齐谐》的记载说：“大鹏飞往南海时，拍打水面 激起来的水花达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着 六月的大风离开。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息 吹拂的结果。
古今通译
同“溟”，海。
大鱼名
北冥 有鱼，其名 为鲲。鲲 之 大，
的
不知 其几千里也；化 而 为 鸟，其 名
不知道
变化
它的
为 鹏。
【译文】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知 道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。
用力鼓动翅膀
鹏之背，不知 其几千里也；怒而飞，其 翼 若垂天之云
。的
悬挂 的
北 冥 有 鱼
作者简介
作者简介
庄子，战国中期思想家、哲 学家和文学家。姓庄，名周，字 子休（亦说子沐），宋国蒙人 ， 先祖是宋国君主宋戴公。他创立 了华夏重要的哲学学派庄学，是 继老子之后，战国时期道家学派 的代表人物，是道家学派的主要 代表人物之一。与老子并称为老 庄。
字词积累
鲲 （kūn ） 抟 （tuán ） 谐 （ xié ）
徙 （ xǐ ） 北冥（mínɡ ）
练习朗读
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知/其几千里 也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知/其几千里也； 怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则将徙于 南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击/三千里， 抟扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也， 尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？ 其远/而无所至极邪？其/视下也，亦若是/则已矣。