中国结艺
中国结艺与中国吉祥文化
文献标识码 : A
文章编号 : 1002- 2236( 2004) 04- 0013- 03 帐钩、 肩坠、 笛 箫、 香袋、 发簪、 烟袋 还用结来装饰朋友间互相馈赠的礼物 。 始于上古 , 兴于唐宋 , 盛于明 清的中 国结艺 , 近几 年来如 雨 后春笋般蓬勃发展 起来 , 当 今的 中国结 艺 , 除 了继 承了 传统 的 式样 , 新的式样 更是 层出 不穷。当 今的 中国 结不 像 以往 , 多 半 用来当作玉佩、 挂件等 物件 的装 饰与陪 衬 , 而 是作 为一 种更 加 独立的艺术形式 , 受到广大人民的 钟爱。中国 结的形 式更加 多 样化 , 不仅编织的内容 反映 了社 会生活 的方 方面 面 , 而 且编 织 的水平可以小到 首饰、 大到 用单 个结 来装 饰室 内的 整个 墙面。 中央电视台的演 播厅 就曾 悬挂巨 大的 中国 结作 为背 景。千 变 万化的编制技法造就了琳琅满 目的中国 结 ; 大 大小小 的中国 结 为现代人带来了吉祥 , 送来了祝福。 二、 中国结的造型特征与色彩特征 中国结艺作为中国吉祥艺术 的一种 表现形 式 , 它 的创作 观 念发生与民众 普遍而 持久 的 求吉 心 理有 关。民 众强 韧永 恒 的生存要求以及 祈福禳 灾的 意愿使 得中 国结 在造 型和 色彩 上 呈现出十分丰富的特征。 中国结最大的造 型特 征是每 个 结从 头到 尾是 由一 根完 整 的丝线编制 而成 , 这种 独特 的 编制 方式 充 分体 现 了先 人 的 智 慧 , 祖祖辈辈的中国 人正是 用根 根丝 线来 编织 千姿 百态 的结。 虽然古时的中国结很少能被保 存至今 , 但从清 朝保留 下来的 部 分结和民间流传下来的编结方 法来看 , 传统的 中国结 造型已 经 十分成熟 , 达 到了数十种之多 , 其中以 盘长结、 方胜 结、 如意结、 磬结等最具有代表性。今天 , 人们在继 承祖先 所遗留 结艺的 同 时 , 又融入了现代人的智慧。人们不仅 对原有 结的造 型进行 了 发展、 变形和自由组 合 ( 如对 盘长结 的发 展 : 形 成了 双耳 盘长、 三耳盘长等等 ) , 还创造许多新的 编制技 法 , 形 成了具 有现代 生 活情趣的 各种 中国 结 的造 型 ( 如 用 中国 结编 制 成的 花 卉等 ) 。 人们在继承和创 新的过 程中 , 总 结出 了一 套科 学的 编制 方法 , 常饰 以中国 结 ; 清朝 人
中国结艺教程--编绳发夹
色线， 再烧接最外 ...
17、第一层完成图。
18、用同样的方法完成第二层的3个双钱结和最 上层的两个双钱结。
19、将完成好的结体由长到短层层叠加粘在一起。 再将8厘米自动发卡粘上即可。
完成作品
1、共三组线，
每组3根：
分别为85、75、60 厘米。
2、取85厘米 3根线对折， 按深蓝、湖蓝
浅蓝顺序 排列好。
3、用夹子夹 住中间固定。
泡沫板珠针 固定更好。
4、右线 挽一个圈。
5、左线压圈过来挑右下线。
6、左线再压右上线。
7、如图左线再做挑压挑。 完成一个双钱10、右线压圈挑左下线。
11、右线压左上线，再做挑线、压线、再挑线， 完成第二个双钱结。抽紧。
12、第三个双钱结做法同第一个。 右线挽一个圈
13、完成第三个双钱结。
14、第四个双钱结做法 同第二个，
左线挽一个圈。
15、第四个 双钱结完成
图。
16、结尾。 将结体反过来， 把最里层的左右两
教学反思-中国结艺
结艺的魅力网络的风采——《中国结艺》教学反思武汉市育才小学吴琳“中国结”具有优美的造型，丰富的色彩，它是中华民族宝贵的文化资产。
千百年来，这种编结文化源远流长，深受人们喜爱。
本课教学主要是指导学生初步掌握编、抽、修等编结技能，学会基本结的编结方法，编制简单的中国结；并通过制作结艺的过程，感受中国民间文化的内涵，体验创造美的愉悦。
一、体验网络的风采1．改变学习方式——一花独放不是春，百花齐放春满园。
如果按照平常劳动教学，仅靠教师的示范实在是有很大的局限性。
一来示范时由于学生接受程度的快慢不同，观摩的角度不同，不能照顾到全体；其次，教师无法反复示范，而学生毕竟是孩子，这么复杂的编织方法，他们不能很快记住，很容易遗忘；再次，仅由教师示范的课堂，过于单一，缺少学生自主探究的学习热情，缺少学生自主构建知识的灵气。
在“结艺教室”模块中设置“网络教学”和“学习指导”。
前者是老师亲自教授编结过程的录像，后者是运用Flash制作的编结方法分解动画。
在实践活动中，充分考虑学生的主动性和差异性，从多方面为他们提供自主探究的途径，满足不同学生个性发展的需要，对积累实践的经验方面有着积极的作用。
2．改变评价方式——让评价更加适时、适用、适度。
虽然传统课堂可以展出学生的作品，但是由于作品很小，很难呈现作品的细节，更不可能让每个孩子尽情展示。
“作品展示”通过现场拍照，将学生现场制作的作品立即呈现展示到网络中，让全体学生都能欣赏得到，增强活动的时效性，让学生感受成功的喜悦。
通过实时投票系统，为你喜欢的作品投票，并介绍自己的编结经历。
凭借网络提升学生的成就感，制作的优点和不足一览无遗。
赏结之余，评结之能就这样在网络手段的帮助下，无形的植入了孩子们的心田里。
这既当堂检验学习效果，又让学生学会取长补短，共同进步。
3．丰富的学习资源——带领学生跨出课堂，跳出空间的局限。
“结艺文化”为学生展现丰富的结艺内涵，了解结艺的悠久文化历史；“结艺欣赏”通过欣赏各种不同样式的中国结，看到了结艺在不同场所的各种用途及作用；“结艺教室”基本结、复杂结，多种结艺样式为不同差异的学生提供满足个性发展的实践需求。
中国结
1基本信息
中国结不仅造型优美、色彩多样，同时作品的命名，如“ 吉庆有余”、“福寿双全”、“双喜临门”、“吉祥如意 ”、“一路顺风”等组配，都表示热烈浓郁的美好祝福， 是赞颂以及传达衷心至诚的祈求和心愿的佳作。
中国结从头到尾都是用一根丝线编结而成，每一个基本结又根据其形、意命名。把不同 的结饰互相结合在一起，或用其它具有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、 绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的中国传统吉祥装饰物品。材料是红线，线的种类很多 ，包括丝、棉、麻、尼龙、混纺等等，都可用来编结，究竟要采用哪一种线，得看要编 哪一种结，但是取来编中国结，在一般情况下，不但结的纹式尽被吞没 ，而且线的本身 具有的美感也会因结子线条的干扰而失色。 线的硬度要适中，如果太硬，不但在编结时 操作不便，结形也不易把握; 如果太软，编出的结形不挺拔，输廓不显著，使结与器物 能合而为一，在摇曳中具有动态的韵律美。不同质地的线，就可以编出不同的风格的作 品来。 选线也要注意色彩，为古玉一类古雅物件编装饰结，线直选择较为含蓄的色调， 诸如咖啡或墨绿 然而为一些形制单调、色彩深沈的物件编配装饰结时。 各色各类的线 能够编出许多形态与韵致各异的结。想编什么结，就得挑合适的线，如果颜色与质地不 适宜，编出的结可能效果大打折扣。 其中，有双线、纽扣、琵琶、团锦、十字、吉祥、万字、盘长、藻井、双联、蝴蝶等结 式。
1）服装 最早的衣服没有今天的钮扣，拉链等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助将衣带打结这个方法。 2）玉佩 中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜，玉珑，玉□等。在其上都钻有小圆孔，以便于穿 过线绳 将这些玉佩系在衣服上。另外，还有一种成套的玉佩，是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅 琅的一长串，而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。 3）应用 印钮和镜钮 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯，所比流传下来的汉印，方方都带有印钮。而古代铜镜背面中央 都铸有镜钮，可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出，绳结在中国古代生活中的应用相当广泛 。 同心结 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 , 并美其名称为同心结。梁武帝诗词中有：『 腰间双绮带, 梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中，尚有『同心结』这个词牌名。 4）妇女装饰 东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌，我们可以由画中了解当时 妇女装饰之一斑。例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们 通称的蝴蝶结了。到了清代，绳 结已俨然被视为一门艺术，样式既多，花样也巧，在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛，日常生活 中的大小用品如轿子，窗帘，帐钩 ，肩坠，笛箫，香袋，发簪，项链，眼镜袋，烟袋下方常编有美 观的装饰结，这些结常有吉祥的函意。
中国结艺教学设计
《中国结艺》（七年级下）教学设计龚菊香象山东陈中学教材分析本课是宁波市编教材《制作与探究》七年级下专题三《编织我们美丽的生活》中专题学习一：中国结艺。
教材的内容选择极具有民族特色的中国结展开教学。
课目设置一方面思考能在民间美术中挖掘题材，另一方面则考虑了学生的兴趣、需要和能力。
通过欣赏、制作的教学活动，学习几种实用的基本结式与变化结式，激发大家学做中国结的兴趣，弘扬民族文化。
教材从介绍中国结的文化内涵入手，展现不同结形所蕴涵的不同寓意，引导学生分析、探讨中国结的形、意与结名之间的关系，帮助学生了解中国结这一独特的传统艺术形式与我国传统文化水乳交融的深刻意义。
通过学习几种由简到繁的结形，并提供较广泛的发挥空间，培养学生的动手制作能力与分析研究能力。
本课详细介绍两种基本结的编法：双联结和盘长结。
在以往的教学过程中，我发现，双联结过于简单，应用也不是很广泛。
而盘长结对中学生的学习有一定的难度（需要大头针的固定），难度过高，降低了学生的学习热情。
所以在我在教材上做了一些补充和改动，把吉祥结、玉米结、平结，这种学生比较常见又易于操作的编结带进课堂。
以往的劳技教学，都是以教师讲、学生听为主，技术的传授方式似乎很难改变。
但是新课程的理念是要学生多做探究，发动学生自我学习。
我在教学过程中让学生自己先研究制作图示，尝试制作，易于自我发现问题。
这样老师在传授技艺时，学生容易快速发现问题的所在，而大大缩短学习的时间，提高学习的效率。
同时，在本课的结束，还发动学生主动去探究生活中的其他技艺，引导学生热爱生活的思想感情。
教学设计1、教学目标技能目标：认识中国结艺，了解中国结的应用，学会中国结简单的编结方法：玉米结和吉祥结的编法；培养学生的实践能力和分析问题的能力情感目标：通过对中国结艺的认识，体会中华文化的博大精深；通过编结中国结培养学生热爱生活的思想感情。
2、教学的重点、难点重点：（1）识读编织符号图及操作流程图。
（2）掌握玉米结吉祥结的打法。
中国结编结艺术大全ppt课件
中国女性含蓄、端庄，在表达情爱方面 往往采用委婉、隐晦的形式。故“结”就 义不容辞地充当了男女相思相爱的信物。 将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千 情爰、绵绵思恋也都含蕴其中。
10
传入，科 学技术的大量输入，许多费时的民间技艺，在 机器大量制造下消失了。绳结艺术，这门古代 基本女红，由母亲传给女儿的一种手艺，也几 乎中断。今天的年轻人对结艺感到新鲜、感到 陌生。因为许多工业机器生产的装饰品取代了 中国结的用途。但是工业化产品整齐划一、规 格单调，人们厌倦了它的无个性、无特色，对 古典优雅的民间技艺有了新的认识，手工业品 中所包含的脉脉温情和艺术性的创造，是工业 化产品无法企及的。
13
在高度发达的现代社会，人们生活在 近乎自动化的社会环境中，更加需要高情 感的补偿，因而对柔性纤维材料的选择， 无疑在意识深层与这种社会背景相通。随 着人们追求美的趋势，中国结又重新在人 们手里流传，受到人们青睐，以至呈现出 一种中国结艺复兴的趋势。
14
中国结艺在日本、东南亚各国广为盛行， 韩国把它作为手工艺品中的精华，港台拍摄的 影片中也常常能见到，百货店开设了专营中国 结饰的柜台。它的实用性和艺术性也在不断增 强。有许多的室内壁挂，也是用绳结来编织的。 在日常用品如手袋，扇子等上加上一结饰，更 容易引发思古之幽情。将不同的结饰做成项链、 发夹、耳环、腰带等来搭配衣着，不但衬出女 性端庄娴淑的气质，更具有一份典雅的高贵感。 在贺卡上带一个结饰，加上长长的流苏，代表 着无限的祝福与心意……
15
许多情趣高雅的妇女，在八小时之外，为了 领略一份轻松与悠闲，就以慧心巧手，借着 五彩的丝绳，用中国结亲手编出既实用又具 有个性的工艺品。如杯垫、壁挂、门帘、项 链、手饰等，体现出了高雅的情趣和手艺的 灵巧。 中国结艺这门古老的传统艺术，在今 天又将大放异彩了。
中国结——中国古代手工艺术史上的代表之作
中国结——中国古代手工艺术史上的代表之作中国结，又称“福结”、“结艺”、“吉结”等，是中国古代的一种手工织制品。
中国结在中国古代手工艺术史上是一个非常重要的代表之作，具有深厚的文化历史底蕴和漫长的制作工艺过程。
中国结的历史可以追溯到唐朝，大约在唐朝时期，这种结绳艺术开始流行。
但是，中国结的起源并没有确切的证据证明，只有各种传说故事以及从古时候留下的各种古代陶器、玉器、壁画、书画等史料来证明。
中国结在中国古代的历史中，一直被视为吉祥的象征，人们制作这种结绳艺术品的目的主要是为了祈求好运和幸福。
中国结的制作过程非常复杂，需要经过数十甚至上百个步骤，才能完成一个精美的作品。
制作中国结的材料很多，主要是用棉线、丝线、金银线等各种绸缎和麻线等原材料进行制作。
其中，最常用的材料是丝线，这种精细的纤维可以使结绳更加美观、精致。
从结绳的形状和样式来看，中国结也是一种千姿百态、别具匠心的艺术品。
众所周知，中国结的形状和样式非常丰富，从繁复变化的“八卦结”到简朴明了的“狗链结”，从仿佛鱼鳞的“锁钥结”到如梅花盛开的“花结”，无一不体现了中国结织造匠的灵巧和创意。
此外，中国结作为一种文化艺术品，在现代社会里，也承担了更多的功能。
如今，有很多人把中国结作为装饰物，悬挂在办公室或家中，希望借助中国结的符号意义来带来好运和幸福。
一些设计师还将中国结的图案和造型融入到当代时尚艺术中，创造出更具现代感与美感的中国结艺术品。
可以说，中国结的现代价值也是不可低估的。
总而言之，中国结是中国传统文化艺术中的瑰宝之一，无论是在其文化历史底蕴还是制作工艺过程上，都是艺术和手工制作所结合的代表性作品。
通过对于中国结的认识和理解，我们可以更好地了解中国古代手工艺术史。
同时，也能够感受到中国文化和艺术所蕴含的深刻内涵和真正的美感。
中国结艺在中学课程中的应用探索
管、 塑料绳 等。其 中最适 合作为替代 品的就是 学生下课 后常用
来 玩耍 的塑料绳 （ 俗称玻璃 丝） 。玻璃 丝具 有柔韧 、 易编 盘的特 点， 并且 价格低廉 ， 非常容易被 买到 ， 是学 生熟悉的材料 。如果 使用 玻璃丝作 为 中国结 线材 的替代 品 ， 不仅可 以让 学生在 学 习 的时候有 亲切感 ， 更容易激起 学生的学 习兴趣 ， 使教 学计划 更好
择学 生生活 中常见 的材料作 为 中国结线材 的替代 品就是 我们首
先要探 索 的问题。第 二 ， 要想让 学生更好地 理解 中国结 艺的历
所 以我们要选 择适合 中学生在课 堂 中学 习的 中国结 ， 学生在 让 制作 中国结 的过程 中体会 其 中的乐 趣。根据 中学生普遍 好动 、
史和文化 内涵 ， 了将 中国结艺作为欣 赏课设置在 中学课程 中， 除
最好 的方法莫过 于让 学生亲手实践 。但是 有些 中国结制作工 艺 复杂， 要使用 大量工具 ， 不适合 中学生 学习 ， 会给课 堂造成 一 还 定 的安全 隐患 。所 以， 选择适 合 中学生学 习的 中国结就 是我们 要探 索的第二个问题。
Ａ Ｒ Ｔ Ｄ Ｕ Ｃ Ａ Ｔ ｌ Ｎ Ｅ ＳＥ Ａ Ｒ Ｃ Ｈ Ｅ ｏ Ｒ
饰 范 围非 常广 泛 ， 既可 以被用来 搭配各 种饰物 、 化商 品外观 ， 美
线材完全可 以被替换成 学生生活 中常见 的物 品， 如废 布条、 输液
鞋类设计中的中国结艺
Ｌ 一Ｊ 结艺是一门极具中国特色的 传统手工艺。 “结”一直在中国 人民的生活中有着举足轻重的地 位，伴随着中华民族走过了漫长 的岁月。结艺是中华民族的宝贵 文化资产，其优美的造型，丰富 的色彩，体现了中华民族的精神 内涵。它既是一种实用的技术， 同时又是一门可供欣赏的艺术． 长期以来广泛的应用于服装、饰 品、以及鞋类等的设计中。在鞋 （尤其是女士鞋）的造型设计上 怡 当的采用传统的中国结艺作为 装饰，已成为一种流行的趋势。 随着人们审美观念的变化和中国 编结艺术的发展，在鞋类设计制 作中采用中国结艺越来越受到青 睐。作为鞋类设计人员，应该在 继承和发扬传统工艺的基础上． 为现代的鞋类设计增添民族文化 色彩，将中国结艺这份宝贵的民 族文化发扬光大，使之为人们的 生活增添更多的情趣。 ※中国结艺的起源与发展 中国的编织结艺是人类最原 始的手工艺之一，它的源头可以 追溯到文字发明之前。 《周易・ 系辞》上记载：上古结绳而治， 后世圣人易之以书契。 《九家 ２４ ｗＥｓＴＬｅｌｆｈｅｒ 易》也提到：“古者无文字，其为 誓约之事，大事大结其绳，小事 小结其绳，结之多少随物众寡， 各执以相考，亦足以相治也”。 从这些资料显示可以看出，在文 字发明之前有一个结绳而用的时 代，结绳曾被用作辅助记忆的工 具，可以说是文字的前身。也正 是在这个时期，古人形成了对绳 子的崇拜， “绳”与“神”谐 音，据文字记载：“女蜗引绳在泥 中，举以为人”。又因绳像蟠曲 的蛇龙，中国人是龙的传人，龙 神的形象在史前时代，是用绳结 的变化来体现的，换句话说，中 国结艺是从民族原始文化中神灵 观念及图腾崇拜中产生的。后来 这种方式不断应用于人们生活的 诸多方面，直至以结绳的方式制 作钮扣、拉练、器皿上的饰物等 等。到了清代，编结发展到了非 常高的水准，其工艺技巧逐步完 善，成为一种装饰品和艺术品。 日常所见的轿子、窗帘、帐钩、 扇坠、笛箫、香袋、发簪、烟袋 以及书画挂轴下方的风镇等等日 用物品上，都编有美观的装饰 结。近代，由于外来文化的影响 ，使我国原有的社会形态和生活 方式产生了巨大的改变，传统文 文／侯卫 化和技艺逐渐式微，很多传统的 手工艺湮没于社会变革之中，古 老的编结艺术也未能幸免。编结 艺术式微的另一个原因是它所采 用的材料，不管是用动物纤维， 或用植物搓成的绳线，都受到先 天条件的限制，终究经不起漫长 岁月的各种物理和化学侵蚀，而 无法长久流传于后世，现在所能 找到的附属于器物上的绳结，最 古老的也只是清代遗物。 在当今，随着我们经济社会 生活的变化和发展，尤其是近年 来，人们对于中国传统文化经过 深刻的反思，中国结艺和许多古 老的传统艺术一样，开始越来越 多的受到人们的重视和喜爱。时 代对编结提出了更高的要求，中 国结艺自身也在不断的改进、发 展和创新之中，在保留传统的 “结”的基础上开始向“面”和 “体”扩展，以编织技艺为基础 和现代绘画工艺相结合的“壁 挂”也开始盛行。可以说，从近 年来人们的喜好和市场的需求来 看，中国结艺作为一门古老的手 工工艺，它正在顺应时代的要 求，自身向多层面、立体化的方 向发展成为一种新兴的艺术创 作。与此同时，编结工艺在鞋类
中国结工艺——精选推荐
中国结它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。
是由旧石器时代的缝衣打结，推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。
周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结真正成为流传于民间的艺术，当代多用来室内装饰、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。
因为其外观对称精致，可以代表中华民族悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。
中国结，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个文化知识；是人类世代繁衍的隐喻；也是数学奥秘的游戏呈现。
它有着复杂曼妙的曲线，却可以还原成最单纯的二维线条。
它有着飘逸雅致的韵味，出自于太初年代人类生活的基本工具。
中国结始于先民的结绳记事。
1、结绳记事1、结绳记事人们常常讨论的结绳记事，实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。
据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。
”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。
”可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。
斗转星移，数千年弹指一挥间，人类的记事方式已经历了绳结与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。
如今，在笔记本电脑的方寸之间，轻触键盘，上下五千年的历史就可以尽在眼前。
小小彩绳早已不是人们记事的工具，但当它被打成各式绳结时，却复活了一个个古老而美丽的传说。
2、中有千千结宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。
形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。
在古典文学中，"结"一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。
“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。
托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
结之起源
中国结始于上古，兴于唐、宋，盛于明、 清，古时人们为了记事，因没有文字， 就发明了结，以后越打越漂亮，就成了 中国结。经过几千年的时间，它从实用 绳结技艺演变成为今天这种精致华美的 艺术品。
想一想
在日常生活中，你见过哪些中国结？
中国结的寓意
中国结不仅造型美、色彩美， 而且还有很深的含义。如在 新婚的帐钩上，装饰一个 “盘长结”，寓意永不分离。 在佩玉上装饰一个“如意 结”，表示万事如意。在扇 子上装饰一个“吉祥结”， 代表大吉大利。在烟袋上装 饰一个“蝴蝶结”，表达福 在眼前。
评一评：
看看谁做的又快又好
拓展延伸：
吉祥结的制作方法
课后延伸
观察生活中中国结的应用 尝试制作一种新的中国结
祝愿你们能在生活中找到乐趣！
中国结的种类
中国结有200多个种类。主要有两大系列， 吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多 个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内 挂件、汽车挂件等；编结服饰有：戒指、 耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。
中国结挂饰
物件的挂饰贴心饰物 Nhomakorabea扮生活小动物
试一试：
看看编法图解，你能做出玉米结吗？