新时代的自然辩证法研究与美丽中国建设
自然辩证法复习资料
2013—2014学年《自然辩证法》期末复习题1、十九世纪的自然科学挑战和冲击十八世纪机械唯物主义自然观？P37（1）这种挑战首先来自于光学。
偏振现象的发现曾经迫使托马斯—杨和菲涅耳做出了光是横波的嘉定，横波假说仍然是从机械论框架中提出来的，然而一旦引入这一假定，机械论框架就失去了内部的和谐，由此产生了它无法摆脱的“以太悖论”困境。
这个“以太悖论”终于在这个僵硬的机械论框架（机械论自然观）内部爆发出来，并打开了它的第一个巨大的缺口。
（2）星云假说和地质“渐变论”。
星云假说是由康德和拉普维斯共同创立的。
他认为天梯是由原始星云通过吸引和排斥的矛盾作用生成出来的；太阳系具有时间和空间的历史。
它攻击太阳系的永恒性的观点，取消了牛顿的“第一推动”假说。
地质渐变论是由赖尔创立的，它强调地球及其表面“都有时间上的历史”且能够导致物种的变异性；它以地球的缓慢变化所产生的渐进作用取代了由于造物主一时兴动而引起的突然变革，把知性带进了地质学。
（3）人工合成尿素和元素周期律。
人工合成尿素是由维勒完成的。
他以氯化铵等无机物制造出了有机物尿素，不仅证明了无机物和有机物遵循同样的化学定律，而且还把康德的无机界与有机界间永远无法逾越的鸿沟大部分填平了。
（4）细胞学说和生物进化论。
细胞学说是由施旺和施莱共同创立的。
他认为细胞是生物有机体的基本单位，有机体在本质上都是从细胞的繁殖和分化中产生和生长起来的。
生物进化论是有达尔文等创立的。
他主张生物是从简单到复杂、从低级到高级发展的；物种是可变的，动植物物种之间是可以相互融合的。
他证明了自然界的历史发展，玮辩证唯物主义自然观“提供了自然的基础”。
（5）机械论自然观面临危机的真正标志是出现了一种新的自然图景与之抗衡，这就是以法拉第和麦克斯韦为代表的科学家所提出的“场”的观念和由焦耳发现的能量守恒与转化定律。
虽然在这个“场”和能量守恒与转化定律的观念的形成和发展的过程中，机械论自然观曾经起过重大的，甚至是非常杰出的作用，但“场”的观念的形成和能量守恒与转化定律的发展，最终导致了机械论自身的衰落。
2017-2018 自然辩证法思考题
2017--2018学年第一学期自然辩证法思考题1.什么是技术创新？它有哪些机制？技术创新把技术发明和经济应用相结合，包括技术和经济两个方面的内容。
技术创新可以从狭义和广义两个方面来认识：狭义的技术创新是指从发明创造到市场实现的整个过程；广义的技术创新则是指从发明创造到市场实现、直到技术扩散的整个过程。
技术创新的机制分为两个层次：国家层次是指国家创新体系，它主要是从国家竞争力考虑；企业层次主要是指企业在其内部和外部各种因素的影响下，通过创新建立相应的组织结构，并对社会经济发挥作用的机理和原理，它主要是从企业竞争力考虑。
所谓技术创新机制是指技术创新与市场需求之间矛盾得以不断展开和解决的一系列动力、规则、程序和制度的复杂系统。
这个系统由为技术创新项目进行方案设计、融资和投资的运行机制，协调多方力量共同开展技术创新活动的协作机制，对技术创新项目进行风险控制、对创新人员进行有效激励以保证项目成功实施的保障机制，以及对技术创新效果进行绩效考核的评价机制等四个方面的基本机制以及上述每个机制的众多子机制相互影响、相互制约构成的。
2. 怎样正确地理解人与自然之间的矛盾和关系，谈谈你对中国可持续发展之路的想法。
①人在生态系统中处于杂食性消费者的生态位上。
人类的消费方式、方法、范围和质量与其改造自然的方式、方法和结果有着直接的联系。
由人来改造自然的盲目性造成的生态失衡和环境污染，最终要是要通过负反馈来危机人类自身的生存。
②人还是生态系统的调控者和协同进化者。
只有两者通过相互依赖的合作关系，通过相互之间的适应性选择和制约，在人来创造自己社会历史的同时，维护地球健全的生态系统，才能不断提高生态系统维持生命的能力。
可持续发展的基本原则：①突出发展的主体—发展原则【发展是可持续发展的前提，发展不纯粹等于经济的增长，发展是人类共同和普遍的权利】；②发展的可持续性—可持续性原则【可持续发展从人类长远利益出发，追求发展的可持续性，即人来社会世世代代延续不绝的发展】；③人类根本利益和行动的共同性—共同性原则【地球是一个相互依存的整体，人类共同发展；人类共同面对全球性的生态危机，加强合作】；④人与人关系的公平性—公平性原则【一是代际公平，当代人的发展不应以损害后代人的发展能力为代价；二是代内公平，即同一代人中的一部分人的发展不应以损害另一部分人的利益为代价】。
自然辩证法考试题(1)
1．试述自然辨证法的研究对象、内容及学科性质答：（1）自然辩证法：是马克思主义重要组成部分，是关于自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。
（2）是作为客体的自然界；是作为主体的人认识和实践活动；是作为中介的科学技术；是科学技术与社会的关系。
（3）自然辩证法的内容：l)辩证唯物主义的自然观自然观：是人们对自然界的总体看法。
辩证唯物主义的自然观：①是马克思主义关于自然界的本质及其发展规律的根本观点；②是对自然界的存在方式、演化发展以及人与自然的关系作唯物辨证的说明；③还包括对人工自然的演化、人与人工自然关系的阐述。
2）辩证唯物主义的科学技术方法论科学技术方法论:是人们对科学技术研究中所应用的各种方法的哲学概括。
辩证唯物主义的科学技术方法论：是马克思主义关于人类认识和改造自然的一般方法的理论。
它包括:对科学研究方法、工程技术方法、系统科学方法的哲学概括。
3)辩证唯物主义的科学技术观科学技术观:是人们对科学技术的总体看法。
辩证唯物主义的科学技术观:是马克思主义关于科学技术的本质及其发展规律的根本观点。
包括：对科学技术的性质、结构、功能及其发展规律的阐述。
4)马克思主义科学技术社会论,是从马克思主义的立场观点出发，探讨社会中科学技术的发展规律，以及科学技术的社会建制、科学技术的社会运行等普遍规律。
5)中国马克思主义科学技术观，是自然辩证法中国化发展的最新形态和理论实践。
2.历史上曾经出现过哪几种不同形式的自然观？人类自然观的演变与科学技术发展的相互关系？答：古代朴素自然观、中世纪宗教神学的自然观、近代前期形成形而上学唯物主义（机械论）自然观、辩证唯物主义自然观。
人类自然观的演变总是与同时代的科学技术发展紧密联系的。
人类自然观受当时科学和技术发展水平的限制，而自然观对科技的发展起着推动或者阻碍的作用。
但科学技术最终总是能突破层层阻碍向前发展，并形成新的自然观，这种新的正确的自然观又会极大地促进科学技术的进一步发展。
“自然辩证法概论”课ppt
2、在“自然辩证法的历史发展”中，更加强调了马克思主义自 然辩证法与中国现代化建设的社会实践和生活相结合，成为 我国马克思主义思想运动和推进科学技术现代化、实施科教 兴国和可持续发展战略、增强自主创新能力、建设创新型国 家和中国特色社会主义事业的一部分，中国自然辩证法突出 了其研究传统和价值取向，强化了自然辩证法的意识形态特 征和理论教育功能，形成了系统的自然辩证法理论体系。
式才第一次使自然科学为直接的生产过程服务，同时，生产的发展反过来
又为从理论上征服自然提供了手段。”这时，在生产力系统中，“科学→技
术→生产”的作用关系开始占据思想，不仅是对马克思主义理论的丰富
（2）在第二章第二节“科学技术的本质与结构”第一目“科学 技术的本质特征”中，关于科学的本质特征增加了“科学具 有双刃剑作用”。
2、第二章 马克思主义科学技术观
（1）在第二章第一节“马克思、恩格斯的科学技术思想”第二目“马克思 、恩格斯科学技术思想的基本内容”中，增加了“科学技术的发展”这一 思想。
马克思、恩格斯考察了科学技术发展的规律，解释了生产力系统中“
科学—技术—生产”各要素之间的相互作用关系。在他们看来，大工业出
4、第四章 马克思主义科学技术社会论
修改较多，具体修改如下： 一是节的标题变动； 二是某些目的标题以及目以下四级标题和相关 内容的变动； 三是增加和减少了某些内容。
（一）节的标题变动
如：原先的第一节标题“科学技术与社会发展” 改为“科学技术的社会功能”，以便与第二
自然辩证法概论复习重点
《自然辩证法概论》复习重点1.机械唯物主义自然观的观点和特征。
11页(书上)机械唯物主义自然观的观点：机械唯物主义自然观的主要观点是：自然界是由物质构成的物质世界，物质的性质取决于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构，物质具有不变的质量和固有的惯性：一切物质运动都是物质在绝对的空间和时间中的机械运动，都遵循机械决定论的因果关系，物质的运动来源于外力作用；自然界的未来发展严格地取决于其过去的历史，不存在偶然性和随机性；人与自然界是分立的。
机械唯物主义自然观的特征主要体现在：第一，机械性。
承认自然界事物的机械运动及其因果关系，主张还原论和机械决定论。
第二，形而上学性。
承认世界的物质性和永恒不变性，用孤立、静止、片面的观点解释自然界，看不到事物之间的普遍联系与变化发展。
第三，不彻底性。
虽然承认自然界的物质性，但仍主张“自然界的绝对不变性”、神的“第一推动力”和“合目的”的上帝创造论，使自然科学又回到神学的怀抱中。
(PPT±)主要观点：1、物质观认为一切物体都可以还原为最小的粒子一一原子，一切物体都是由原子在粒子间力的作用下，按力学规律形成的，因而也具有原子的基本性质。
这种原子论的物质观是经典力学世界图景的理论基础。
2、时空观绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而在均匀地、与任何其他外界事物无关地流逝着，它又可以名之为'延续性绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的。
3、运动观认为运动是物质的固有属性，物体具有匀速直线运动的固有性质，并以惯性运动作为全部理论的出发点。
4、因果观认为可以把经典力学的因果关系推而广之，用力学模型和规律描述所有运动形式和自然现象的因果关系。
5、相互作用观认为物质粒子之间或由它们构成的物体之间存在着万有引力，引力相互作用在空间中以直接的瞬时超距的形式传递，并支配着各种天体的运行。
6、人类统治自然自然被当作奴隶来统治和压迫。
马克思人与自然关系
马克思人与自然关系马克思主义关于人与自然关系的思想，在马克思主义基本原理中，占有十分重要的地位。
马克思主义认为，人不是自然界的主宰者，而是自然界的一部分，人靠自然界生活。
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“人靠自然界生活。
这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。
所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，不外是说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。
”马克思主义认为，人不是简单地适应自然，而是可以通过实践有意识地改造自然。
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中还指出：“通过实践创造对象世界，即改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物。
”“诚然，动物也生产。
”“动物的生产是片面的，而人的生产是全面的。
”“动物只生产自身，而人再生产整个自然界。
”“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去：因此，人也按照美的规律来建造。
”恩格斯在《自然辩证法》中也指出：“人也反作用于自然界，改变自然界，为自己创造新的生存条件。
”马克思关于人按照美的规律建造大自然的思想，对于我们今天建设美丽中国具有十分重要的启示意义。
马克思主义进一步提出了人与自然和谐相处的思想。
恩格斯在《自然辩证法》中深刻地指出：“但是我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。
”他列举了人类历史上的一些沉痛教训，如：美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水分的积聚中心和贮藏库。
阿尔卑斯山的意大利人，当他们在山南坡把那些在山北坡得到精心保护的枞树林砍光用尽时，没有预料到，这样一来，他们把本地区的高山畜牧业的根基毁掉了；他们更没有预料到，他们这样做，竟使山泉在一年中的大部分时间内枯竭了，同时在雨季又使更加凶猛的洪水倾泻到平原上。
《自然辩证法》复习知识点
《自然辩证法》复习知识点一、自然辩证法的研究对象、研究内容二、学习自然辩证法的价值三、朴素唯物主义自然观的主要观点、基本特征四、古代中国和古希腊朴素唯物主义自然观的异同五、机械唯物主义自然观的主要观点、基本特征六、辩证唯物主义自然观的基本思想、主要特征七、19世纪自然科学成就的哲学意蕴八、系统自然观的主要观点、重要意义九、系统的含义、特征十、加和性关系和非加和性关系十一、自组织形成的条件十二、自然界进化与退化的辩证统一十三、生态自然观的主要观点、重要作用十四、人类中心主义的核心观点十五、非人类中心主义的核心观点十六、人类中心主义与非人类中心主义争论的焦点十七、在人和自然关系问题上应秉持的观念十八、马克思恩格斯的主要生态思想十九、科学的本质属性、基本特征二十、科学与人文冲突的原因二十一、科学与人文的交融:必要性和可能性二十二、实现科学与人文交融的途径二十三、伪科学的危害、治理措施二十四、科学主义二十五、“李约瑟难题”一、自然辩证法的研究对象、研究内容1、研究对象:自然辩证法以人与自然之间的关系作为主线，以自然界的本质及其规律、自然科学的本质及其规律、技术发生发展的规律、科学技术方法论以及科学技术与人类社会的关系作为自己的研究对象。
2、研究内容: (1). 马克思主义自然观。
自然观是人们对自然界的总体看法。
(2) 马克思主义科学技术观。
科学技术观是人们对科学技术的总体看法。
(3) 马克思主义科学技术方法论。
科学技术方法论研究科学技术活动的一般性方法的性质与规律。
(4) 马克思主义科学技术社会论。
科学技术社会论主要研究科学技术与社会的关系，追求科学、技术和社会的协调发展。
二、学习自然辩证法的价值(一)增长智慧，提高哲学素养。
(二) 求真务实，树立科学精神。
(三)化成天下，涵养人文精神。
三、朴素唯物主义自然观的主要观点、基本特征1、主要观点: 自然界是物质的、生成的、相互联系和运动变化的;人来源于动物，生物是进化的。
自然辩证法
1、为什么说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性？ 答：恩格斯《自然辩证法》深刻揭示了科学自身发展的内在逻辑，而且把科技的发展作为一种社会现象来考察，并由此提出了许多崭新的思想，自然科学属于一般社会生产力的范畴，科学技术并入生产过程转为直接生产力，社会实践的需要，首先是经济，生产的需要，是科学技术发展的基本动力，科技又是推动社会历史前进的革命力量 2、自然辩证法的性质：自然辩证法作为马克思主义的自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会研究，具有哲学属性和交叉学科的性质。是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。内容：自然辩证法主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，它的产生与发展同哲学、科学技术及其与社会的相互作用有着密切的关系。自然观-科学观-技术观-科学技术与社会。主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。 范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界-科学-技术-社会 3、自然辩证法和科学技术哲学的联系和区别：虽然他们都是以科学技术的整体作为研究内容，但他们之间有着原则的区别：第一，如何看待自然观。西方的科学技术哲学一般都把对自然界的哲学思考放在自然哲学，科学实在论，或者哲学本体论中，而自然辩证法把自然观作为他的理论基石。 第二，如何看待科学技术。西方的科学技术哲学一般是着重从科学技术成果方面来考察的，而自然辩证法把科学技术看做是一种极其重要的社会实践活动，即从他的活动过程，也从他的活动成果来考察的。第三，如何看待科学技术与社会的相互作用。西方的科学技术哲学把资本主义社会看作是永恒的，最合乎人性的形式。而自然辩证法认为资本主义社会只是历史上的一个过渡阶段，它迟早要被更高级的社会形态所代替。 自然辩证法和STS的联系和区别： 自然辩证法虽然与STS有相同的研究对象和研究范围，但是STS没有把自然界与自然观放在首要地位，并且他们都是以发达资本主义社会为背景，他们关注的是资本主义社会发展的前途。自然辩证法研究在借鉴他们的成果时，必须做出分析而加以吸收。 4、学习自然辩证法将对你的科学研究有何帮助？ 答：1.自然辩证法是马克思主义自然观和自然科学观的反映。体现了马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，是马克思主义哲学的一个重要组成部分。学习自然辩证法有助于我们进一步了解马克思主义，有助于我们更好的认识自然、认识自然科学。2.我认为学习自然辩证法可以使我树立辩证自然观，树立正确的世界观和人生观以及社会责任感。懂得自然辩证法能改善科技工作者的哲学思维。思维的提升才能使科学研究更好地达到其效果和目的。可以对科研工作者提供有效的指导作用。为科研提供认识原则, 必须建立一种面对现实问题的自然观和科学观，哲学与科学之间的特殊性与概括性科学研究需要理论思维和辩证思维。以为我建立和创造新的方法提供指导，能够增进辩证思维能力，掌握和运用自己已有的知识去解决实际生活工作中所遇到的问题。 （1）自然界是人类生存与发展的根基？ 答：人与自然关系是人类社会生存与发展的基本关系。自然及其演化对人类社会的发展有着相当重要的影响。首先，自然界在漫长的演变过程中，创造了人，也改造了人。生命的起源、生物的进化、人类的出现，都是自然发展演化的结果。从这个意义上说，自然环境适宜与否，是人类祖先得以生存的决定性因素。人离不开自然，人类社会与一定的自然环境相联系，自然影响着人，人也在适应与改造自然。 第二，自然环境是人类赖以生存的基本条件，为人类提供必需的自然资源和活动空间，在任何情况下，人都要受到自然的影响。迄今为止，地球是我们发现的唯一适合各种动植物生存的场所，如果离开了这个场所，人类就无法生存。地表自然界不仅为人类生存提供了必要的空气、水、食物、温度等，还为人类提供了赖以发展的土地、草原、地下矿藏以及风力、水力、地热、太阳能等能源资源，人类通过劳动直接利用这些资源，建设道路、房屋、城市和乡村，为自己创造更有利于生存和发展的条件。 但是在本世纪开始时，人类无论在数量上还是所拥有的技术方面都没有力量急剧地改变地球上的各个系统，然而现在，不仅庞大的人口规模及其活动，许多重要的变化正发生在大气、水体、土壤和动植物群落以及它们之间的相互关系中，人类干预自然的能力(包括创造力和破坏力)，在时空和速率上都得到强化和延伸，结果使人与自然之间原有经过长期演化所形成的相对稳定关系发生了剧烈的变动，导致人与自然关系的严重失调和众多尖锐的矛盾。人与自然的矛盾则突出表现为人口、资源、环境等问题。全面、深刻地认识上述问题，分析原因，寻求消除或缓解的有效途径，已成为当代最紧迫和最活跃的主题之一；调整人与自然的关系是人类走向新世纪、实现社会转型所面临的紧迫而又基本的任务。 征服自然在给人类带来巨额财富的同时也造成了巨大灾难，严峻的现实促使人类反思自己的观念和行为。恩格斯早就发出警告“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。基于这种认识，人类要重新审视赖以生存和发展的自然系统，改变和调整开发利用自然资源的技术手段，必须正确认识人类的自身行为、极其产生的后果及影响其行为的相关因素，才能探索人类社会与自然系统的协同进化规律，实现人与自然关系的和谐及可持续发展。 （2）对于以上胡锦涛在十八大报告中的这段话，你有什么感想？ 答：美丽中国绝不是只有经济发展这一词之义。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，生态文明建设各方面协调发展，才是实现美丽中国的唯一途径！ 5年前的十七大首次提出生态文明建设；5年后，党的十八大又将生态文明建设，与经济建设，政治建设，文化建设，社会建设一起，列入“五位一体”的总体布局。生态文明地位的“提高”，说明我党对生态文明建设更加重视，更加深刻，顺应了时代的潮流，民意的呼唤。 生态文明绝不是简单的污染防治，而是经济发展过程中的一种社会形态，是人类为保护和建设美好生态环境所取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，包括先进的生态伦理观念、发达的生态经济、完善的生态制度、可靠的生态安全、良好的生态环境。建设生态文明，以把握自然规律、尊重自然为前提，以人与自然、环境与经济、人与社会和谐共生为宗旨，以资源环境承载力为基础，以建立节约环保的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式以及增强永续发展能力为着眼点，以建设资源节约型、环境友好型社会为本质要求。 生态文明重在建设，难在坚持。需要我们携起手来，汇聚每一个人的努力，把生态意识体现在日常生活到发展建设的每一个环节，更加自觉地珍爱自然、保护环境，走向生态文明新时代，托起一个山明水秀、天朗气清的美丽中国。 （3）对中国的可持续发展之路谈谈你的想法。 目前中国可持续发展面临的主要问题有：1．生态环境问题 我国人口多，基数大，经济发展主要靠高投入、高消耗的粗放型增长方式取得，给资源和环境带来巨大压力：江河湖库水域普遍受到不同程度的污染；大气污染严重，总悬浮颗粒物浓度普遍超标，酸雨区扩大；以近岸海域为主的四大海域污染加重；土地荒漠化和盐碱化加重；森林草原等植被严重的水土流失。 2．能源问题 能源是人类社会活动的物质基础，是人类可持续发展的重要支柱。目前世界能源生产和消费以化石能源为主，能源的不可持续严重制约着经济进一步发展，特别是发展中国家经济的发展。从可持续发展的要求来看，中国能源供需还存在不容忽视的严重问题：能源资源短缺，能源效率低、浪费大、环境污染严重，部分农村和边远地区能源状况极为落后，体制、管理、政策等还待改革。 3．农业问题 农业的可持续发展，是中国可持续发展的根本保证和优先领域。但是，随着形势的发展，我国农业、农村、农业科技面临着巨大的挑战：人口增加、耕地减少、生活质量要求提高；资源浪费严重，生态环境恶化；森林资源枯竭；农村剩余劳动力急剧增加；乡镇企业整体水平不高；农业已成为外商抢占中国市场的热点；农业科技体制不适应科技发展要求。 可持续发展意味着发展模式的转变，必须摆脱单纯追求G D P增长的发展模式，在保持经济增长的同时，控制人口总量增长，提高人口素质，有效利用自然资源，保护生态环境，实现人口资源环境和经济、社会的协调发展。经济和环境的关系并非零和博弈，而是相互依存和相互促进的双赢博弈关系。经济的持续发展必须以资源环境的永续利用为基础，而发展经济又为保护环境提供了物质保障。处理环境和经济的关系，要遵循经济规律和自然规律，寻求“在发展中整治环境、在环境保护中促进发展”，实现经济效益、社会效益和环境效益的统一。总之中国的可持续发展之路大的方面需要国家政府的宏观调控，监督实施；中间需要企业以及各部分的协调配合；小到个人，要从生活中点滴小事做起，树立环保意识，贡献自己的绵薄之力。为了人类的生存和发展，不能为了局部利益而牺牲整体利益 ，不能只立足于现在而要着眼于未来。不能只注重当代，而且要兼顾后人。所以我们要走好中国的可持续发展之路。 1、什么是科学？如何更好地理解科学？科学是真理性的知识体系？是一种社会建制？一种文化活动？一种信念？还是一种实践方式？等等。请结合自己的背景和理解进行阐述。 答：（1）科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”。科学是一种社会的、精神生产领域的劳动。科学是生产力。科学既是观念的财富又是实际的财富。科学是关于客观世界的知识体系、认识体系，是逻辑的、实证的、是独立于人的情感世界之外的。人文不仅是一个知识体系，认识体系，还是一个价值体系，伦理体系，是非逻辑的、非实证的、是同人的精神世界密切相关的。 （2）如何更好的理解科学？首先是科学知识、科学精神、科学思想和科学方法。第二是了解科技发展史和当今世界科技发展趋势。第三是正确理解科学家。第四是正确理解科学事件。 2、科学是不是最可靠的知识？有没有认识论上的特权？即科学是否可以免于怀疑与批判？ 答：（1）科学不是道貌岸然的传教，也不是天马行空的幻想。马克思主义者认为，
自然辩证法研究生考题
《自然辩证法概论》解答参考第一章马克思主义自然观1. 如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？（1）古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。
（2）机械唯物主义自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，即不懂得自然界的辩证法，自然不能把唯物主义坚持到底。
（3）辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提示了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。
强调了人与自然界的和谐统一。
2.如何认识机械唯物之一自然观的局限性？它是一种用单纯古典力学解释一切自然现象的观点。
它把物质的物理、化学和生物的性质都归结为力学的性质，把物理的、化学的和生物的系统和运动形式都归结为力学的系统和运动形式，认为自然界中的一切事物都完全服从于机械因果律。
3. 如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用？系统自然观、人工自然观和生态自然观之间的关系：第一，它们都围绕人与自然界关系的主题，丰富和发展了马克思主义自然观的本体论、认识论和方法论；它们都坚持人类与自然界、人工自然界和天然自然界、人与生态系统的辩证统一，都为实现可持续发展和生态文明建设奠定了理论基础。
第二，它们在研究人与自然界的关系方面各有其侧重点：系统自然观为正确认识和处理人与自然的关系提供了新的思维方式；人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性；生态自然观站在人类文明的立场，强调了人与自然界的协调和发展。
绿色发展是实现全面建成小康社会的内在要求
2020.09上16坚持绿色发展，就是坚持可持续发展，走生产发展、生活富裕、生态良好和文明发展道路，加快建设资源集约型、环境友好型社会，形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，推进美丽中国建设。
从这个角度上来说，坚持绿色发展，是实现全面建成小康社会的内在要求，是必须长期坚持的基本理念。
那么，我们党为什么强调走绿色发展道路？恩格斯在《自然辩证法》中写道，美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水分的积聚中心和贮藏库。
阿尔卑斯山的意大利人，当他们在山南坡把那些在山北坡得到精心保护的枞树林砍光用尽时，没有预料到，这样一来，他们把本地区的高山畜牧业的根基毁掉了。
他们更没有预料到，他们这样做，竟使山泉在一年中的大部分时间呈枯竭状态，同时在雨季又使更加凶猛的洪水倾泻到平原上。
在我国历史上，破坏环境带来灾难的教训也是十分深刻的。
据史料记载，现在植被稀少的黄土高原、渭河流域、太行山脉也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。
由于毁林开荒、乱砍滥伐，这些地方生态环境遭到严重破坏。
塔克拉玛干沙漠的蔓延，湮没了盛极一时的丝绸之路。
河西走廊沙漠的扩展，毁坏了敦煌古城。
科尔沁、毛乌素沙地和乌兰布和沙漠的蚕食，侵占了富饶美丽的蒙古草原。
楼兰古城因屯垦开荒、盲目灌溉，导致孔雀河改道而衰落。
河北北部的围场，早年树海茫茫、水草丰美，但从同治年间开围放垦，致使千里松林几乎荡然无存，出现了几十万亩的荒山秃岭。
这些深刻教训，值得每一代中国人认真反思。
改革开放以来，我国经济发展取得历史性成就，这是值得中国人自豪和骄傲的，也是世界上很多国家羡慕的地方。
但同时必须看到，我国也积累了大量生态环境问题，成为全面建成小康社会的明显短板，成为人民群众反映强烈的突出问题。
在总结历史经验与教训基础上，党的十八大以来，习近平总书记从全面建成小康社会的高度，把绿色发展放在重要的战略位置上，把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局，强调美丽是社会主义现代化的基本特征，美丽中国是社会主义现代化的基本要求，生态文明的全面提升是社会主义现代化强国的基本表现。
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新时代的自然辩证法研究与美丽中国建设
作者：莫艺祯 周效宇
来源：《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2018年第02期
2018年4月21日至22日，“自然辩证法与美丽中国建设”学术研讨会在江苏南京召开。本
次会议由中国自然辩证法研究会和江苏省自然辩证法研究会共同主办。来自中国科学院大学、
北京师范大学、北京化工大学、中国农业大学、南京大学、南京理工大学、东南大学、南京财
经大学、南京师范大学、南京农业大学、南京林业大学、河海大学、中国地质大学、华东师范
大学、解放军陆军工程大学、南京交通学院、华南理工大学、暨南大学、长沙理工大学、渤海
大学等高校的专家学者和师生共计70多人参加了会议。
中国自然辩证法研究会副理事长兼秘书长尚智丛教授和江苏省自然辩证法研究会理事长王
国聘教授出席开幕式并讲话，中国自然辩证法研究会副秘书长崔伟奇教授、南京大学人文社会
科学荣誉资深教授林德宏、北京师范大学晏辉教授、华南理工大学吴国林教授等专家学者参加
了开幕式。南京农业大学严火其教授、东南大学夏保华教授、东南大学刘魁教授、南京师范大
学曹孟勤教授、南京大学肖玲教授分别主持了大会的学术报告和交流发言活动。与会专家学者
分别围绕“自然辩证法研究与美丽中国建设”“生态文明体制改革与美丽中国建设”“人与自然和
谐共生的理论与实践”等议题进行了深入的交流和探讨。
中国自然辩证法研究会副理事长兼秘书长尚智丛教授指出，党的十九大提出了“加快生态
文明体制改革，建设美丽中国”的目标和任务，而自然辩证法学科历来关注生态文明主题，研
究自然界发展的一般规律，探讨人与自然的关系及和谐发展之道。中国自然辩证法学界曾发表
了一大批富有哲理、见解独到的自然观论著，今天仍有很多自然辩证法学界的学者深入研究生
态文明建设问题，提出了很多真知灼见，不仅取得了许多有价值的学术成果，也为我国生态文
明建设积极建言献策。我国的自然辩证法工作者应坚持以马克思主义为指导，弘扬优良的学术
传统，面向新时代的重大理论和实践问题，构建有中国特色的生态文明理论体系，在美丽中国
建设中发挥更大的作用和作出应有的贡献。
江苏省自然辩证法研究会理事长王国聘教授指出，“美丽中国”是对中国未来发展特别是生
态文明建设目标的一种诗意表达。我国将“美丽”作为建设社会主义现代化强国的目标和标志之
一，体现了从“人定胜天”到“既要金山银山，更要绿水青山”的发展观念的转变，反映了新时代
中国特色社会主义对人民生态需求的回应以及对人与自然关系理想境界的追求。一个繁荣富强
的社会主义国家，不仅是一个经济发达的国家，也应是一个生态环境保护先进的国家，即为我
们常说的“既富又绿”的国家。美丽中国要靠生态文明来托举。建设美丽中国与建设生态文明主
要方向一致，建设进程基本同步。衡量美丽中国的根本标志就是要看生态文明建设是否取得了
显著的成效。要建设好生态文明，先进的生态伦理观念是价值取向，发达的生态经济是物质基
础，完善的生态文明制度是约束和激励的机制，环境友好的生态科技是可靠的保障。生态文明
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建设是自然辩证法研究的重要课题之一，我国的自然辩证法工作者应为中国生态文明建设事
业、为建设美丽中国作出更大的贡献。
南京大学人文社会科学荣誉资深教授林德宏在报告中指出，“思想活跃，关注现实”是中国
自然辩证法研究的优良传统，自然辩证法研究应密切关注当代的生态环境治理问题。他深入分
析了现实中的“生态环境治理难”问题，指出生态环境屡遭破坏、难以保护的根本原因是“利益
驱动”。“利益驱动”是追求个人利益最大化的人的行为动机，在现实生活中有诸多表现。我们
虽不能否认“利益驱动”具有一定的合理性，但必须认识到“利益驱动”的局限性。我们应树立
“物质先于精神，精神优于物质”的理念，在解决生态环境问题的实践中，一方面必须有严厉的
惩罚措施，另一方面要让人的行为动机从“利益驱动”上升为“理性指导”，也就是通过人的理性
认识来正确处理各种利益的关系，从而指导人的行为。
南京师范大学曹孟勤教授基于“人与自然和谐共生”理念的哲学思考，指出人在宇宙中的位
置决定着人对这个自然世界的责任以及人改造自然的方式。“人与自然和谐共生”理念强调的就
是人和自然融为一体；人和自然融为一体，要求人类负有看护好自然的责任，以及要采取共
生、共赢的方式来对待自然。此外，“人与自然和諧共生”理念还要求我们把人与自然作为一个
整体来认识，要认识到人和自然处在一个复杂的生态关系中。最后，在实践中我们要选择人与
自然和谐共生的现代化，要走人与自然和谐共生的发展道路。东南大学刘魁教授指出，新时代
需要新型现代化，即“人与自然和谐共生的现代化”。党的十九大也提出了“建设人与自然和谐
共生的现代化”的目标和任务。“人与自然和谐共生的现代化”，是以生态文明价值为引领的现
代化，是生产发展、生活富裕、生态良好的全面现代化，是以人民为中心的中国特色社会主义
现代化。尽管“人与自然和谐共生的现代化”在现实中面临着诸多挑战，但一定可以实现。
中国地质大学黄娟教授指出，习近平总书记提出要走生态优先的绿色发展道路，即生产发
展、生活富裕、生态良好的生态文明发展道路。生态文明新时代需要重塑幸福观，实现幸福观
的绿色转向，形成生态文明新时代幸福观。中国农业大学尹北直教授指出，中国农耕文化是振
兴乡村的重要文化资源和精神动力，传承与弘扬中华农耕文化对我国实施乡村振兴战略具有重
要意义。河海大学公共管理学院陶林副教授指出，从实践来看，我国生态文明建设遇到的最大
问题就是地方政府以经济发展为中心和环保压力之间的矛盾，要推动生态文明建设，必须建立
和健全地方政府官员的环境问责制。暨南大学李春尧老师对中国传统文化中的“天人合一”观念
进行了深入的解读。南京交通学院陆礼教授提出，我国应借鉴当代发达国家的“绿色交通”理
念，“建设一个清洁和公平的运输系统”。北京建筑大学张国老师阐述了习近平总书记的生态文
明建设思想的主要内容和基本特点。
本次学术研讨会共收到25篇学术交流论文，既有理论探讨和观点剖析，又有现实关注和
案例分析；既有对国外学术前沿的追踪，又有对国内最新成果的介绍；既有对党的十九大精神
的阐发，又有对基层实践经验的总结；既有专家学者的真知灼见，又有学术新人的思想精华，
体现了理论与实践相结合、多元视角综合交叉的特点。
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（责任编辑 张月红）