大学语文论文
大学语文论文———我之爱情观
很多人来到大学之后，发现自己来到的大学和自己理想中
的大学还是有区别的，便开始放纵自己，使自己一步步的颓
废了，堕落了。有这样一首打油诗是这样形容大学生活的：
青山青水青少年，陕科大里混四年。
浪费青春浪费钱，不如回家种大田。
人在教室心在外，时时想着谈恋爱。
学费全国最贵，上课一排全睡。
考试全都不会，分数全都各位。
抽烟打牌全会，打饭从不排队。
上街花钱干脆，白酒两瓶不醉。
逃课成帮结队，短信发到欠费。
飞车不知劳累，半夜点灯开会
学业不成恋爱成，一家三口出校门。
大学里必然存在学习和恋爱之间的矛盾，所以呢？大家需
要合理处理大学里学习和恋爱之间的关系。
有句话说得好! 恋爱，是两个人的事；结婚，是两个家庭
的事。恋爱，很容易；结婚，却很难。因为恋爱时没有想太
多，毛主席曾说过“不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓！”
恋爱时结婚的前奏，结婚时恋爱的结果，结婚是在感情条件
和物质条件都满足的情况下才会执行的一个过程。大学里，
有很多人对于恋爱都是抱着试试玩的心态，并没有想太多，
而造成意外怀孕，在父母双方和外界舆论的环境下，就结婚
了，此时。他们的恋爱观并没有成熟，物质条件也不充足，
还有平时的恋爱太于草率，双方对于彼此都不是很了解，这
就为结婚后的家庭不和谐因素埋下了祸根，所以，恋爱中的
两个人要彼此之间充分了解，才有可能在未来具有美好的生
活，才能实现“洞房花烛红似火，夫妻恩爱甜如蜜！”
进入大学之后，有人这样感叹：“我想早恋，不过已经晚
了！”看似一句玩笑话，但在大学对于一部分人却是事实，
初、高中时期，父母和学校的严加管教及繁忙的学习生活，
很多人没有时间去谈恋爱。所以到了大学，有很多人很冲动，
急于求成，造成了恋爱道路上的一次又一次失败。
冲冠一怒为红颜，美人在怀忘江山，最终落幕响悲歌。
那是英雄，自古英雄难过美人关！
当年的抗清名将吴三桂，因为农民起义军首领闯王李自成
霸占了他的爱妾陈圆圆，一举引清军入关，因为吴三桂是一
个英雄，而陈圆圆又是一个大美人，为了一个美女而引清军
入关，不惜背叛自己的国家，这需要多大的勇气啊？这就是
英雄难过美人关。在当代的大学里，有没有英雄，我们不得
而知，大学里有很多人都是普通人，美人关是万千英雄都不
曾度过的，然情关相比美人关就比较容易度过了。所以，大
多数的普通大学生。对于情关还是可以度过的，困在情关之
中是很折磨人的，既困扰着自己，也困扰着另一方，所以，
在爱情面前要看开一点。
美酒如毒药，美人化骷髅。金珠玉宝成粪土，唯有一气怒
成刀。红尘俗事哪堪尽？唯余长恨惹清高。
感情这点事，比我们想象的要复杂的多，有些感情上的事
还没有处理完，另一件又发生了，也就是说“红尘俗事哪堪
尽？”有些事就得看开一点。
如果你是我的，你就是我的。
如果我是你的，我就是你的。
爱情上的事，不可强求，一切随缘就好，要勇于面对爱情
海洋里发生的一切。爱，就爱得轰轰烈烈，就爱得死去活来，
爱得无怨无悔；伤，就伤得撕心裂肺，就伤得遍体鳞伤，就
伤得痛彻心肺吧！爱情有时候不可强求，一切随缘就好，但
有时候也要勇敢一些，既然爱，就要敢于承受伤害，受到感
情上的挫折又何曾不是一件好事呢?受到一点伤害，也能总
结一些经验，充实一下自己的感情世界。
两个人一见钟情，那是白娘子与许仙的美好浪漫爱情故
事，现实生活中很少有这种情况的，两情若不能相悦，身四
年又何妨？感情是培养出来的，是从日常生活中彼此的交流
中培养出来的。既然爱着一个人，就要为她（他）付出一些，
爱情中谁为谁多做一些都是公平的，要敢于为爱情付出，才
会收获爱情甜美的果实。
其实，爱情也会遇到这种情况，你爱的人已名花有主，或
许她（他）根本不爱你，那你就收住吧！因为真正喜欢一个
人，没有必要天天在一起。毕竟“两情若是长久时，又岂在
朝朝暮暮？”真正喜欢一个人，并不是就希望她变成自己希
望的样子。因为最初喜欢她，也只是被她那独特的魅力所吸
引而已。真正喜欢一个人，就要给她一点自由。与其给鱼一
双翅膀，不如还其一方池塘。真正喜欢一个人，也没有必要
一定要和她在一起。因为喜欢一个人，也只是希望她能过得
好过得幸福而已。
有谁不曾摔倒过?所以在感情中受到挫折也很正常，恋爱
之中，两个人分手又何尝不是一种解脱呢？一句“不可能”
就以足矣!以后你就是你!我就是我了!完全可以老死不想往来
了!你快乐幸福就好!有人曾说过:“女人一生遇见的千万男人
之中，就有一个与你白头偕老的人；男人一生遇见的千万女
人之中，就有一个与自己白头偕老的人!”也许，你不是我的
唯一，我也不是你的唯一!但我还是会祝福你的，毕竟我爱过
你!爱一个人，最初的想法也只是希望她可以快乐幸福而已
嘛！ 男人嘛！在爱情上也不可以太执着了，该放不放，将
来流浪；该弃不弃，还在原地；拿的起，放的下，敢想敢做，
才是真男人!在恋爱中，你有你的选择，我也有我的追求!道
不同不相为谋!我们可以很勇敢，也可以很坚强，没有对方，
我也一样可以很好的活着!修身齐家治国平天下方是英雄所
为，怎能为儿女私情所累!总之，总之，天涯何处无芳草？明
天的路，还得靠自己，要快速走出分手的阴影，勇敢的振作
起来。
试试想，一个人一生要经历多少人与事，不懂得那些已经
失去，不可挽回的东西，又如何能把握住真正属于自己的东
西呢?如果你发现你的世界里唯一的那扇大门已不再为你敞
开，就不必再在门前徘徊，或撞得头破血流终不觉悟。要学
会放弃，然后寻找一个为你敞开的天窗，那么你同样能见到
漫天的星斗……
爱一个人，不一定要拥有，但拥有了一个人，就要一定去
好好爱她。当你经历了爱与被爱，学会了爱，才知道什么是
你需要的，也才会找到最适合你，最能够相处一辈子的人。
由于种种原因，真心相爱的人并不一定能在一起：你最爱
的，往往没有选择你：最爱你的，往往不是你最爱的：而最
长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的，只是在最适
合的时间出现的那个人，才会真的和你永远在一起。
没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，可是
他不爱你的时候，也是真的不爱你了，他爱你的时候，没有
办法假装不爱你；同样，他不爱你的时候， 也没有办法假
装爱你。一个人，爱一个人，不是义务；当一个人不再爱一
个人，也不是罪过。
当一个人不爱你要离开你，你要问自己还爱不爱她，如果
你已经不爱她了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；如果
你还爱她，你应该希望她过得幸福快乐，希望她跟她真正爱
的人在一起，绝不会阻止，你要是阻止她得到真正的幸福，
就表示你已不爱她了，而如果你不爱她，你又有什么资格阻
止变心呢？
爱不是占有！你喜欢星星，不可能把星星摘下来，放在脸
盆里，但星星的光芒仍可照进你的房间。换句话说，你爱一
个人，也可以用另一种方式拥有，让爱人成为生命里永恒回
忆。
如果真爱一个人，就要爱她原来的样子，爱她的好，也爱
她的坏，爱她的优点，也爱她的缺点，决不能因为爱她，就
希望他变成自己希望的样子，万一变不成就不爱她了。
真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何
地，心情好坏，都希望这个人陪着你；真正的感情是两个人
能在最艰苦中相守，也就没有丝毫要求。毕竟，感情必须付
出，而不是只想得到；分开是一种必然的考验，如果你的感
情不够稳固，只好认输，真爱是不会成为怨恨的。
两个人谈情说爱时时候，最喜欢叫对方发誓，许下承诺，
我们为什么要对方发誓，就是我们不相信对方，我们根本不
相信情人，而这海誓山盟又很不切实际，海枯石烂，地老天
荒，都不能改变我对你的爱！明知道，海不会枯，石不会烂，
地不会老，天不会荒；就算会，我们也活不到那时候，许下
诺言的时候千万注意，不要许下不可以实现的诺言。
请注意，“不能实现的誓言最动人。”在爱情里，说的是
一套，做的是一套；讲的人不相信，听的人也不相信……
痛过了，才会懂得如何的保护自己；傻过了，才会适时的
坚持与放弃。让我们学会放弃，在落泪以前转身离去，用泪
水换来的东西是不牢靠的；让我们学会放弃，将昨天埋在心
底，留下美好的回忆；让我们学会放弃，使彼此都能有个轻
松的开始。抓着不放时，只会让你一味的沉溺于回忆和痛苦
中以致萎靡不振。放开手，让她的记忆风逝去，你会发现另
一方天空，你会重新闻到生活的花香，感受到阳光的温
暖……
放弃，不是躲避，也不是懦弱，而是一种乐观的、豁达的
处事态度。
大学语文作文议论文举例子
大学语文作文议论文举例子【篇一：大学语文作文范文】不一样的亲情陈超“走，给我出去！”一片巨大的身影投射到我的身上，似乎将我无情地吞噬。
父亲站在我的面前，目光似剑一般锋利，“从此以后，你不要再回来了。
”我畏惧地奔向母亲，希望母亲温暖的怀抱能够驱散这片阴霾。
没想到一向对我宠爱备至的母亲竟然冷漠地用前掌将我推开，“从今天起，你就自谋生路吧！”我不禁呆呆地望着母亲，任涟涟的泪水将我的毛皮打湿，这话就像冰水一样灌进我的胸膛，而发出这句绝情的低吼的竟然是我最亲爱的母亲！“走！” 父亲再一次绝情的低吼，颈上的棕毛已经笔直地竖起，而这种情景只有在他捕猎时才会出现。
我又惊又惧，摇摇晃晃地畏缩到墙角，洒下一路泪花。
“我不走，我不走……”父亲不由分说，纵身一跃，张开大口，一口咬住我的颈部，将我叼住，走向洞口。
我龇牙咧嘴，扭动着身子，做着徒劳的反抗。
我一直在想：难道狼族就不能有亲情存在吗？更可气的是我也没有看见母亲转过身时眼角滑落一滴泪珠。
……十年以后，我也成为一只像当年的父亲一样威风凛凛的大狼了，也组成了一个幸福的家庭，也有了一个活泼可爱的儿子，一个我深爱着的儿子。
可是，今天我却不得不做一件令我痛苦万分的事——“给我出去！”我狠狠地对儿子吼道。
他惊疑地望着我。
看到他的眼神，我的心又是一阵巨痛。
我一口叼住他，就像当年父亲叼住我一样。
我冲向洞外，不停地跑着，烈烈的西风撕扯着我的心。
我不时地拐着弯，直到我认为他不能找到回家的路时才停了下来。
“听着，以后一切就要靠你自己了，无论有什么事，都不用找我和你妈了。
”我竭力地保持平静，可是一张嘴，声音还是微微地颤抖。
我头也不回地走开了，可是心中却抹不去他那哀怨的眼神。
走回洞口时，我的泪水终于像三峡一样汹涌地夺眶而出。
这可是我被逐出家门后的第一次流泪！唉，孩子啊！希望你能够理解父母的苦衷啊！不经奋斗，就不可能成为一只真正的能自立于世的狼啊！不是我狠心，如果把你留下来，让你永远生活在父母身边，你就永远是长不大的孩子，才是真正地害了你呀。
大学语文读后感论文
大学语文读后感论文大学语文，大学语文是普通高等学校"十一五"规划教材。
全书分上、下两册，内容包括古代文学、现当代文学、外国文学、应用文写作四大部分那么大家阅读了之后都有哪些感受呢?下面是小编给大家整理的大学语文读后感论文3篇，供大家参考。
大学语文读后感论文篇一：前一篇《少年是写诗的人》我用优美的言辞高度评价了两位男子的抒情佳作，这一篇札记我们就来领略一下海派女作家的风采。
本来对于她们的作品，我并没有通读过，以前的了解也是有限的，按照我的标准是应该广泛的了解一下再来写的，不过时间有限了，我就多就事论事一些，凭借感性、片面的认识来浅谈一下。
谈到小青，就不得不提到爱玲。
作为十里洋场当时齐名的双壁，的确是有许多纠葛在其中，兰成也是经由苏青介绍给爱玲的，而爱玲自己也说：“如果必须把女作者特别分作一栏来评论的话，那么，把我同冰心白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论是我心甘情愿的。
”这大约是爱玲觉得冰心等缺乏些情调，而在苏青的作品中却看到了“所有的女人都是同行”的缘故吧。
在这个学期，做“端正恋爱观念”的讲义的时候，突然间就发现自己喜欢上了爱玲。
欣赏她的才气，她的敏锐的笔触。
仅仅是一句话就征服了我，那是《小团圆》里的“雨声潺潺像住在溪边,宁愿天天下雨,以为你是因为下雨不来”，初次看到这句话是在高考前的一本书评杂志上，那时就是很爱的句子，而现在越来越多的发现爱玲的文笔对我有着很强的吸引力，也许是那份善于观察生活的敏锐的心，与我产生了共鸣吧。
《我看苏青》与其说是爱玲更多的写了自己，倒不如说她就是这样自由的想到哪里写到哪里的，只是如此，方才是肺腑之言，方能把情怀抒个明白。
而于苏青，由于作者第一人称的叙述，也是愈发清晰的形象，可爱而亲近。
我想点评的句子太多了，用铅笔在书上画了好多，只拣两处最紧要的吧。
一是“蜡烛放在热水汀上的一块玻璃板上，隐约照见热水汀管子的扑落，扑落上一个小箭头指着‘开’，另一个小箭头指着‘关’，恍如隔世。
大学语文论文-苏轼
大学语文论文-苏轼大学语文课程论文人间有味是清欢——走近苏轼名字：苏楠学号：101548专业：材料科学与工程联系方式：188********课程：《大学语文》周三7、8节课人间有味是清欢——走近苏轼苏楠材料101548 最后还是选择了写苏轼作为大学语文的结课论文，一方面因为一样是姓苏，有缘；另一方面也是出于对苏轼的崇敬和喜爱，一直觉得他的大起大落的人生经历和诗文一样精彩。
即使大学语文的课结束了，但文学的发现和欣赏之旅才刚刚开始。
题目是唐宋八大家之一的苏轼的《浣溪沙》中的一句，选来选去，觉得这句话最能代表苏轼的风格，甚至有一点人生概括的意味，体会过一切之后发现，淡淡的欢乐才是最有味道的。
先来完整的品味一下这首诗：浣溪沙元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
斜风细雨之后，岸滩上浮起一层雾气被突然的晴朗打散，心情也明媚了起来。
一杯清茶，吹吹上面的雪沫乳花；一盘碧绿的蒿笋，嚼起来满口春天的气息。
是啊，春天或者说充满希望的生活就要来了呢。
觉得词的结尾非常有哲学的感觉，一种淡淡的不忧不喜的情绪开始弥漫。
但其实这个时候正是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州之时，官场上一贬再贬，屡遭排挤，而且在去汝州的途中，长途跋涉的劳累让他的幼儿也夭折了。
以这些来做这首诗的背景，心中的感慨就浓烈起来。
是啊，心胸可以被模仿，可以伪装，可是情怀不可以，人间有味是清欢啊。
情怀是一个真正的诗人的魅力。
对于苏轼的人生经历，也许大家都略有了解，这里我也只是想抒发下自己的观点，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，也许你心中的苏轼更特别。
关于家庭。
小时候学到他的《水调歌头·明月几时有》的时候了解到他的弟弟——苏辙，后来中学又学了苏辙的《上枢密韩太尉书》，高中又学到了苏洵的《六国论》，文笔相当犀利。
这一家人都是奇人，唐宋八大家中占了三个席位。
大学语文论文例文
大学语文论文大学语文论文例文生活中处处有语文，也处处用语文。
那么，大学语文论文怎么写好？下面和小编一起来看大学语文论文例文，希望有所帮助！摘要：高职高专院校面对竞争日益激烈的社会，把专业技能课放在突出位置本无可厚非，但被忽视的人文教育带来的后果则是我们教育工作者不可回避和忽视的。
尤其是茶文化专业这种带有浓重传统文化特质的学科，人文教育显得尤为重要，而实现这一途径的最佳方式就是加强大学语文课程建设。
关键词：茶文化；人文教育；大学语文；职业能力新学期我校茶文化专业的大学语文课程设置为大一新生入学的第一个学期，每周两课时。
扣除新生军训及入学培训，学期授课时间为13周，那么茶文化专业学生在整个大学学习的三年期间大学语文的总学时只有26节课。
再放眼整个学校，除少数几个师范专业仍开设大学语文，其他各专业都相继取消，大学语文前路堪忧。
一、茶文化专业的目标性茶文化从广义上可定义为茶的自然科学和人文科学两方面，是人类社会历史实践过程中所创造的与茶相关的物质财富和精神文明的总和。
从狭义上讲，我们研究茶的人文科学，主要是茶的精神和对社会的功能。
几千年前，我们的祖先发现了茶，从鲜叶咀嚼生吃到煮食、饮用，经过漫长的历史岁月，饮茶的方式经历了煮、煎、点、泡的发展与变化过程，成为我们日常生活不可分割的一部分。
随着社会进步，人们生活水平及文化品位的提升，饮茶早已不是满足生理需求，更多的茶人关注的是这个过程所体现的茶文化。
影响我国思想文化最广泛、最深远的是儒、释、道三家学说。
赖功欧说：“道家的自然境界，儒家的人生境界，佛家的禅悟境界，融汇成中国茶道的基本格调与风貌。
”道教是中国的本土宗教，与茶文化的关系也最为久远、深刻。
道教的自然观，导致淡泊超脱的品性，与茶的自然属性吻合，也凸显了茶文化虚静恬淡的特质。
从发展角度看，茶文化的核心思想应归于儒家学说，即以礼为基础的“和”的思想。
饮茶可自省，清楚地看待自己，继而正确地对待他人。
以“和”贯穿，是一种博大精深思想的体现。
高职课程标准大学语文论文(全文)
高职课程标准大学语文论文一、高职大学语文课程标准建设的背景柳州职业技术学院高职语文课程教学团队在企业和社会调研的基础上，结合高职学生的特点和语文学科的特点，在《高职语文》课程标准中明确定义了本课程的性质，即“高职语文是一门面向全院一年级学生开设的基本素养课程，目的在于提升学生语文综合应用能力”。
课程的作用包括：一是提高学生的语文知识及人文情感基础，重点提高学生的语文能力基础；二是服务于专业人才培养，把语文能力训练与专业学习紧密结合起来，为提高学生综合职业能力奠定基础，为实现专业人才培养目标服务；三是为学生职业生涯的持续进展奠定基础。
有了正确的课程定位，在教学目标的制定、教学内容的选择、考核方式的确定等等方面就有了明确的方向。
二、高职大学语文课程标准设计的理念与思路语言是社会生活中最重要的交际工具，这一特性决定了语文综合应用能力是个人职业能力中的“核心能力”。
语文综合应用能力在人们的职业生涯中发挥着重大影响。
因此，根据这样的理念，我们确定了课程的设计思路。
（一）以能力为中心组织教学：课程主要围绕理解表达、思考辨析、综合应用三大方面开展能力训练，重在培养学生语文综合应用能力。
（二）结合专业特点组织教学：课程在强调语文学习共性要求的同时，注重根据不同专业人才培养的个性特点开展语文教学活动。
（三）以行动为导向组织教学：课程根据能力培养的特性，以学生为主体，以任务作驱动，以项目为载体，在模拟或真实的情境中开展语文能力训练。
三、高职大学语文课程标准的内容构成柳州职业技术学院《高职语文》课程标准的制定基于对语文学科性质、高职教育和高职学生特点的研究，课程标准的具体内容如下：（一）课程教学目标1.知识目标①掌握汉语言表达基本方法；②掌握人文阅读基本方法；③掌握专业应用文体写作的基本要求和方法；④了解综合性语文活动策划基本知识。
2.能力目标①能够准确、清楚、流畅地表情达意；②能够准确地解读话意、文意；③能够观赏、分析优秀作品的思想情感与审美意蕴；④能够较为准确、熟练地进行专业应用文写作；⑤能够将语文基本技能灵活应用到实际生活工作当中。
大学语文结课论文的范文
大学语文结课论文的范文(一)注重启发教学现当代文学的思想与当今的大学生的思想已经渐行渐远，现当代文学教学的改革迫在眉睫，学者及相关教育者们对现当代文学也进行了诸多改变。
比如对现当代文学课程名称进行更改、增加现当代文学相关的实践教学活动等。
无论教学怎样改革，教育工作者都不能忘记文学教育的首要任务是对学生的文学鉴赏能力进行加强，培养学生人文关怀精神提升思想境界。
虽然现今教学环境恶劣，但是现当代文学教学的根本任务并没有改变。
现当代文学不是技能，是文化思想和精神力量，文学教育应该与时代情况相结合，但不应过多从技能处寻找突破口，教师应使现当代文学与学生的现实生活或当今时代思想文化紧密相连，而不是沿着作家介绍，主题思想和艺术特色的传统教学套路讲授枯燥乏味的课程。
对现当代文学进行作品分析时，教师在指导学生将文学作品的精神世界中结合现今时代思想的同时，还应该加强学生对文学作品的理解，进而引起学生对于历史的追问，发散学生思维，借文学作品和相关文学历史来引导学生对当下这个时代进行思考。
教学过程中注重文学和时代精神结合，教师应带动学生从文学作品中展开对生命的思考，加强与当今践踏生命、无视生命价值的现象联系起来，让学生对生命产生敬畏，学会对自己和他人生命的珍惜[3]。
在有限的课堂时间内，教师不要用过多时间讲解作家个人的人生经历，不要在作品的艺术风格上花费太多的时间，这容易让学生产生反感。
而应该将文学作品与时代精神结合，加强文学与历史的契合，使学生在作品中寻找自己的人生，激起大学生对于现当代文学学习的乐趣，在现当代文学中充实自己的精神世界，提升情趣，最终实现文学教育对学生人格的培养。
(二)高等师范院校教育应与中学语文教育接轨三、结论一、大学语文的现状与加强民族预科素质教育的必要性大学生的素质教育是高校教育的一个重要问题，作为高等教育中特殊教育阶段的少数民族预科，同样不可忽视素质教育。
但如何利用综合手段，采用多种形式和方法加以解决，已成为民族预科教育阶段的新课题。
大学语文教育教学论文5篇
大学语文教育教学论文5篇第一篇：大学语文教学与大学生人文素养探讨新时代的发展早已赋予了高校教育三大社会职能，第一是继往开来，推陈出新;第二是培养人才;第三是移风易俗，树立正气，提高精神文明。
学校的教育是通过各学科的教师来实现的，其中很大一部分是要通过大学语文教师来实现。
《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》指出:“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。
”可见，语文学科是人文社会科学，是人们相互交流思想的汉语工具，它既是语言文字规范的实用工具，又是文化艺术，是语言工具训练和人文教育的结合。
当前，伴随着应试教育的框架，使得大学语文教学多是工具性的应用，而忽略了人文内涵。
其实，语文教育应该是带有突破性的、面向未来的思想教学，以课堂为中心点辐射到学生学校生活、家庭、社会生活等全方位的各个领域。
所以在大学语文课堂上，应坚持工具性和人文性的渗透，努力找到二者的契合点，不断培养大学生的思辨习惯、表达能力和写作水平。
一、大学语文教学及大学生人文素养培育的现状(一)大学语文不受欢迎。
现如今，教育界似乎出现了过分重视英语而忽视大学语文的局面，加强国学教育是近年来大学语文教授们的心声。
随着市场化、功利化的社会风气侵入象牙塔，大学语文教学与评价系统依然落后，使学生产生了严重的排斥心理，久而久之，大学语文成了所有学科当中最不受欢迎的课程。
究其原因，一方面是大学语文课逐渐遗失了其原有的魅力，变得乏味枯燥，另一方面是因为学生过于慵懒，而老师对此束手无策便听之任之，由无奈最后到无所谓。
曾几何时，吟诗作赋、填词写文还是大学语文课上最津津乐道的事情，然而如今很多高校的语文课却乏人问津，有的学校甚至连课程都开不起来。
2013年人民大学便对大学语文课程实施了改革，将大学语文列为选修课，一时间引起了教育界的一片哗然。
一方面是五花八门的选修课乱花渐欲迷人眼，另一方面是被奉为“根基之学”的语文课遭受冷遇、门可罗雀，大学语文教育的现状实在是令人忧心忡忡。
大学语文结课论文
大学语文结课论文红楼梦读后感——论宝黛的爱情悲剧红楼一梦醉千年，木石情缘终难留。
问世间情为何物？直教人生死相许。
若是只有那阆苑仙葩陪得上美玉无瑕，又如何生的金玉巧弄良缘话。
宝黛的爱情故事让人心怜又叫人心叹，有人说这是一个时代的悲剧，亦有人说这是一对来世情缘所要历经的磨难，具体是如何便是那曹雪芹在世，又能解释得清？而我等后人，便也只能从那小说中的描绘展开思考，凭意猜测了。
遥想宝黛初见，黛玉一见到宝玉就想到“好生奇怪，倒像在哪见过一般，何等眼熟到如此”，宝玉见了黛玉亦是似曾相识“虽然未曾见过她，然我看着面善，心里就算是旧相识。
”那时，尽管是初见，可那相似的想法，却在一开始便如同一根线一般将宝黛连在了一块，便是到后来，贾府的长辈拒绝黛玉成为宝玉的妻子，宝玉依然坚持内心的想法也就理所当然了。
但若是宝黛只是因为那一见而钟情，那便错了。
宝黛他们有着同样的任务性格特点，宝玉出身贾府，是当时的贵族，而他的思想性格却促使他背叛了他的家庭，他有着叛逆的性格，他认为科举尽是无用功，他鄙夷那种以男子为中心的贵族社会的虚伪，他因自己身为男子而感到终身遗憾。
他说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见到男人便浊臭逼人。
”便是这样的人物性格促使了他与那些与其品性想近，气味相投的出身寒素的地位微贱人物的亲近，这也就进一步促进了他对与他有着相同叛逆性格的黛玉的感情。
而黛玉则是如同那宝玉一般崇尚着自由的恋爱婚姻，渴望逃离那个浑浊的世界，这也是他们以后相约同读禁书的原因，就是缘于内心都有着不安于现状与对现实世界的不满，让约读禁书也就成为了理所当然。
谈到宝黛的爱情故事又不得不提起宝玉因“金玉良缘”之说而送给黛玉的旧手帕了。
因为金玉之说和金麒麟所引起的黛玉对爱情的疑虑便因这两块旧手帕而打消了。
“宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜；我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲忽然好好的送两块旧手帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑；再想令人私相传递与我，又何惧，我自己每每好哭，想起来也无畏，又令我惭愧。
大学语文议论文范文（2）
大学语文议论文范文(2)大学语文议论文范文篇二构建诗意的语文学习【摘要】语文教学的目的是让学生学会文本的解读与表达，通过文本来实现人文精神的体悟与捍卫。
因而，文本与人本的交融，就支撑起语文天地斑斓广阔的创造空间。
因而，语文教学从根本上讲是语文学习。
语文能力是在语文实践中培养起来的。
勤奋的语文老师可以教好文字、语法与解题技巧，但语感和写作是永远不能“教”出来的。
因而，语文应该是最宽容、最有灵性的，语文学习的主体始终应该是“我”。
语文学习要关注文化，关注生活，关注人生。
语文学习要有文化的内核，要有生活的外延，要参以人生的阅历和生命的体验。
一言以蔽之，语文学习是诗意的建构。
【关键词】语文学习关注文化关注生活关注人生新一轮课程改革，把课堂的主席台还给了学生。
在新课堂中，师生组成一个学习共同体，教学在平等、和谐、民主的氛围中进行：“教”变成了“导”，“导”激发着“学”，“学”催生出“问”，“问”又呼唤出新的“导”。
探究性、生成式的学习，使课堂成为师生发展个性、开发潜能、实现生命价值的舞台。
这是教学的归真。
这样的归真，无疑给“本宜自学”的语文学习带来一片自由的天空。
因而，让语文活起来，让语文课生动起来已不是庄子望洋兴叹的无奈。
语文教学本该是语文学习，语文学习理应是学识的、诗意的、智慧的、创造的。
所以，语文学习要关注文化，关注生活，关注人生。
语文学习要有文化的内核，要有生活的外延，要参以人生的阅历和生命的体验。
一言以蔽之，语文学习是诗意的建构。
1.语文学习――“我”是主人。
语文学习，“我”是主人。
实现自主，就是实现“对话”。
1.1 共同学习――实现教师与学生的对话。
在“我是主人”的学习氛围中，语文学习将实现平等的、民主的对话。
学习的主人，既是“受体”学生，也是“授体”教师。
学呼唤着教，教催化着学，质疑与探究并行，求索与遐思共进。
“学习共同体”的双边互动，将使语文学习提升为一个动态的“生成性”过程：不断探究，不断质疑，不断发现。
大学语文论文参考
大学语文论文参考 大学语文论文参考 语文是中华民族文化的载体，大学生进行语文教育有助于传承中华优秀民族文化。下面小编整理了大学语文论文，欢迎阅读! 大学语文论文：《大学语文教学与大学生人文素养培育》 摘要：大学语文的理想模式应该是“人文―审美―工具”的三位一体，其中人文性是第一位的和根基性的。提升大学语文教育中人文素养培养的力度，进而培养出人格完满的、全面发展的人，是这门课程所应承担的重要任务。古今中外的文学作品中处处闪烁着人性的光辉，激活经典文本中的人文性和审美性，有助于学生形成健康高尚人格和健全心性。 关键词：大学语文;人文性;人文素养;经典文本 引言 目前很多高校的大学语文教学还未能将人文性、工具性和审美性很好地结合起来，往往更多停留在知识性讲解、工具性操作层面，对人文素性缺少应有的重视。造成这种现象的原因是十分复杂的，诸如普遍的“专业崇拜”心理导致高校重“专”轻“通”、重“器”轻“道”现象的影响，学生学习的实用主义，教师对大学语文重要性认识的偏差，网络传播环境改变了大学生接受信息和思考问题的方式，使得他们漠视经典文本阅读的重要性，等等。 一、实用主义和虚无主义的思潮 著名学者钱理群说：“我觉得我们中国的大学弥漫着两种可怕的思潮：实用主义和虚无主义的思潮所谓实用主义就是完全被个人利益所驱使，有用就干，无用不干。因此必然也走向虚无主义，就是除了时尚和利益之外一切都不可信，一切都不可靠，一切都可以放弃抛弃。实用主义和虚无主义就导致了大学的两个结果：一个是知识的实用化，一切与实用无关的知识都被大学所拒绝，既被大学里的老师所拒绝，也被大学里的学生所拒绝;二是精神的无操守，拒绝一切精神的追求和坚守。”浮躁的世风扰乱了大学校园的平静，也搅乱了教师授业和学生求学的定心。联系到大学语文，它原本就是一门公共类的文化素质课程，专职教授这门课程的教师很难做出科研成果，在核心刊物上发表文章也非常不易。加之国家这方面的科研立项很少，教师没有项目可作，评职称也就特别困难，从而使得这门课程以及讲授课程的教师越来越处于边缘化的境地，导致不少大学语文教师自己也对教授这门课程失去信心。表现在教学实践上，不能将主要精力放在教学当中，不去研究学生的心理，不从学生的实际出发进行有效教学，不能发挥课程应有的对学生的精神净化和陶冶作用，导致学生人文素养的缺乏。从学生角度来说，在经典解构、传统话语边缘化、商业文化所带来的.多元文化语境中，大学生很容易产生浮躁和虚无的情绪。而且，随着社会就业压力的增大，也使他们产生了急功近利的心态，寄希望学业上的短期速成。“他们希望全面提升自己各方面的能力，又不愿意付出切实的努力;他们渴望自我塑造和自我实现，但是又缺乏应有的学习能力。”[2]若这时教师没有给予及时的引导，很容易导致起码的价值观的错位和人文素养的欠缺，从而变成机械的人、自利的人。 大学生人文素养的缺失还与社会及高校中存在的“专业崇拜”现象有关。近些年来，各高校为了提高就业率，特别重视对学生专业知识与技能的培养，以适应社会的需要，这无疑是必要的，但实际的更多情形是由此而忽视、轻视了学生综合素质的培养。“中国的教育培养的不是人，而是专业工具。如果这种专业万能的信念，创造了种种‘热门专业’的神话，严重扭曲了大学的精神，甚至在学生的实际生活中也误事。”[3]许多大学生迫于就业压力，在校期间忙于本专业知识的学习和英语等工具性学科的技能提高，很难将时间和精力放在大学语文等文化素质类课程的研修上。“‘专业崇拜’现象背后隐藏了急功近利、实用主义心理。从学校方面讲，这有悖于大学精神;从学生方面讲，则是成才理念有失偏颇。不可否认，就业很重要，上大学不考虑就业是做不到的也是不应该的，但狭隘的‘就业’、‘找工作’不是上大学的全部，而综合素质确实是根本。”在貌似“学以致用”实则功利主义的氛围里，大学生重感性轻理性，重物质轻精神，工具理性占据着他们的精神世界，而价值理性失去了应有的位置，导致人文素养的严重缺失。 网络文化对大学生的精神和生活也带来了很大的冲击。一方面，网络文化的自由性使得大学生可以随意地交流和便捷地获取自己需要的信息，也可以更自由地表达自己的思想和观念;另一方面，面对网络环境提供的纷繁复杂的信息，人生观、价值观尚未稳定的大学生很容易被色彩斑斓的图像和浅层感性文字所吸引，拒斥纯文本的阅读，经典文本更是被拒之门外。复旦大学做过一个调查：目前大学生阅读本专业经典著作的只有15.2%，阅读人文社会科学经典著作的有22.8%，阅读专业期刊的有9.3%。相较而言，美国的大学生经典著作的阅读量平均每周要超过500页，远远高于中国学生。网络上，包括经典文本在内的大量文学著作变成了“图说”形式，经典著作在中国大学生那里已经失去了往日的魅力。大学生们更愿意阅读那些一眼就能明了的浅显读物，而不愿意深入作品的内核，去领略和思考更深层的意义和美感，分析问题也只是就事论事，缺乏独立思考和判断能力。大学语文课程以讲解古今中外的经典篇目为主，让学生了解各个时期的不同民族的文化，但网络文化的泛滥使得学生阅读习惯发生变化，对经典名篇的学习只能停留在理解阅读上，而很少能够达到对作品的深度思考，更不用说精神领域的升华，从而导致大学生人文素养缺失和创新能力的萎缩。 二、大学语文需按照语文教育的一般规律来进行 大学语文课程作为“高等语文”，主要面向大学一年级学生，无疑有培养学生语言能力的任务。但是，大学生毕竟已有中小学语文学习的经历，在阅读理解语言文字的运用上已有相当的基础，没有必要再去重复中小学的语文教学路数，过于突出工具性。在技术理性盛行和中小学素质教育还难以落到实处的今天，大学生虽然仍需进一步提高母语应用能力，但更需要的是人文素养。而这又不是文学教师们对学生进行满腔热情的文学鉴赏能力和审美能力教育所能奏效的，因而用“大学文学”取代“大学语文”显然也过于狭隘。我们认为，通过阅读富有审美情趣和思想启迪的经典文本，既可以触动和激发学生潜在的人文关怀，从而获得人文营养，又可以提升他们的文学鉴赏能力和审美能力，还能“自然而然”地提高他们的语言能力。因此，一本选文精美、人文意蕴丰厚的大学语文教材，是人文熏陶的经典、审美教育的华章、语言训练的范本。在这个意义上，并非只有文学文本才具有审美的因子，半部论语也好，史家绝唱也罢，又有哪一点输给了文学?“上帝死了”的预言，“诗意栖居”的渴望，都充满了文学性，或者说其内涵之深刻、形式之规范、语言之纯粹，足可称语言文学的典范。基于此种理念，大学语文的理想模式应该是“人文―审美―工具”的三位一体，其中人文性是第一位的和根基性的。学生在掌握专业技能的同时，若能通过大学语文的学习，还能获得一种人文素养和情怀，那是我们的莫大欣慰。“专业成才，精神成人”，这是大学生全面发展的需要，也是我们培养人才的努力方向。 结束语 经过几千年文明积累起来的中西方文化中渗透着各自的民族个性，对本民族的灵魂的塑造起过重要的作用，每一个经典作品中都有着丰富的文化内涵，蕴含着极其深厚的人文精神。通过古今中外的经典作品的学习，可以使大学生了解到中国文化的博大精深和西方文化的源远流长，从而培养起积极进取、乐观向上的人格品质。大学语文教师通过阐释经典作品的思想内涵，挖掘其中蕴含的深厚的人文精神，来提升学生的文化底蕴，带领学生追求美好的理想，从而产生对自然、社会、人生的有益启示。 参考文献 [1]钱理群.今天的中国不能没有梦//寻找北大[M].北京：中国长安出版社，2013：241. [2]冯大建，迟宝东.主体、对象与技术条件――大学语文教育改革的三要素[J].南开学报(哲学社会科学版)，2012(1). [3]薛涌.北大批判[M].南京：江苏文艺出版社，2010：13. [4]蒋承勇.“专业崇拜”与大学生素质教育[N].光明日报，2012-03-28.