史记中政商人物命运启示
吕不韦与李斯身败名裂的启示
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吕不韦与李斯身败名裂的启示
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来源：《新作文·金牌读写初中生适读》2012年第08期
吕不韦是一个大商人，靠经商赚了很多钱。
在以往的社会，商人不允许从政，理由很简单：商人从政容易使政策往自己的赚钱生意上倾斜。
但是，周朝礼乐崩坏后，很多原先的制度都失效了，吕不韦算是找到了大展宏图的机会。
而秦国的“唯才是举”，更让他获得了更大的发展空间。
他把扶植一个太子，最终扶植一个国王、皇帝，变成自己最大的商业投资。
如果赚钱是目的，当国王都在我掌控中，还有什么能比它更加赚钱呢？功名利禄源源不绝，这就是吕不韦的人生。
秦始皇死后，李斯为了自己未来的地位，终于向赵高屈服，这是没有道德原则的充分表现，连同指鹿为马的赵高，都是秦朝“唯才是举”的不良后果。
李斯在出卖原则之后，也受尽屈辱，最终被腰斩于闹市。
赵高虽能翻云覆雨地废立皇帝，但是，如此低劣的人品道德，没有人会信任他，最终也死于非命。
这些都是秦朝“唯才是举”的必然结果。
只重才能，不重道德，满朝都是才能诡异的小人，争权夺利，口蜜腹剑，阳奉阴违。
如此秦朝，不灭亡也不可能。
（摘编自新浪网2012年1月31日）
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史记谋臣与名相的读后感
史记谋臣与名相的读后感摘要：一、引言二、史记中谋臣与名相的概述三、读后感的收获与启示四、对现实生活的应用五、总结正文：【引言】在中国历史上，史记是一部具有举足轻重地位的经典之作。
其中，谋臣与名相的故事令人叹为观止。
作为一名热衷于探究历史智慧的职业写手，本文将围绕史记中的谋臣与名相，分享读后感及现实生活中的应用。
【史记中谋臣与名相的概述】史记中的谋臣与名相，无一不是古代中国政治舞台上的佼佼者。
他们具备丰富的政治智慧、严谨的行事作风和崇高的道德品质。
如姜子牙、张良、诸葛亮等谋臣，他们以独特的战略眼光和谋略，协助君主开疆拓土，成就一番霸业。
而如萧何、魏征、王安石等名相，则以高效的行政能力、勤政爱民的精神，为国家的繁荣富强作出了巨大贡献。
【读后感的收获与启示】阅读史记中的谋臣与名相故事，让我们深刻领悟到智慧、德行与担当的重要性。
这些历史人物的事迹激励着我们，在现实生活中要不断求知、修身齐家治国平天下。
同时，他们的挫折与成功也给我们以启示，要学会在困境中坚定信念、迎难而上。
【对现实生活的应用】在现实生活中，我们可以从史记中的谋臣与名相的事迹中汲取智慧。
例如，在工作中，我们可以学习他们的敬业精神，不断提高自己的专业素养，为国家的发展贡献力量。
在人际交往中，我们可以借鉴他们的交际手腕，善于团结协作，共创美好未来。
在家庭生活中，我们可以践行他们的家教观念，培育出有道德、有担当的下一代。
【总结】史记中的谋臣与名相故事，既是历史的瑰宝，也是我们现实生活中的智慧源泉。
从他们的事迹中，我们收获了宝贵的经验和启示，学会了如何在现实生活中发挥自己的价值。
高中历史热门阅读 权力之毒：最牛商人吕不韦、桑弘羊之死素材
权力之毒：最牛商人吕不韦、桑弘羊之死商人玩政治，利润极高，这是中国特色的政商关系史不断证明了的。
在极其擅长"装"的中国历史上，似乎只有吕不韦一人对政商关系的利益驱动直言不讳。
《战国策》曾经记载了吕不韦与他父亲的对话。
吕不韦问："耕田之利几倍？"吕父回答："十倍。
"又问："珠玉之赢几倍？"答："百倍。
"再问："立国之赢几倍？"答："无数。
"吕不韦告诉父亲："今力田疾作，不得暖衣食；今建国立君，泽可以遗世，愿往事之。
"这段对话，发生在吕不韦到邯郸经商，遇到秦国留在赵国的人质"异人"（又名"子楚"，即后来的秦庄襄王）之后。
另据《史记》记载，他遇到子楚的第一感觉，是"此奇货可居"。
这是"奇货可居"这个成语的来源。
商人吕不韦的确敏锐地看到了商机：对子楚这件"奇货"进行，可以撬动盈利"无数"的"立国"生意。
日后，他也的确从这桩生意中收获了巨大的利益。
商人玩政治，最成功的是两人：除了战国时的吕不韦之外，就是西汉时的桑弘羊，两人都混到了级别，并在相当长的时间内实际上把持朝政，对当时的政治、经济、社会乃至此后中国历史的进程发挥了巨大的影响。
不过，在高收益的背后，也有着高风险。
这两人下场都极为悲惨：吕不韦因担心秦王嬴政加害而喝了毒酒自杀，全家被流放；桑弘羊则更惨，被"烹"而死，全族被灭。
唐代的柳宗元在《招海贾文》中，曾对包括吕不韦和桑弘羊在内的四位著名商人的命运有所点评，常为后人所引用："胶鬲得圣捐盐鱼，范子去相安陶朱。
吕氏行贾南面孤，弘羊心计登谋谟。
"这四人都有一个共同特点：跨越政商两界。
范蠡之人生智慧：顺势而为，“君子不器，政商一身”
范蠡之人生智慧：顺势而为，“君子不器，政商一身”静笃网络郁婷古往今来，王侯将相如浩瀚宇宙中的繁星，不可胜数，对这些建功立业的人来说，功成名就之后，如何保全功名富贵是他们面临的一个巨大的难题。
有一句名言说得好“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏”，功臣宿将在外部威胁消除后，往往成为君主下一个要清理的目标，难有好下场，让后人扼腕叹息。
雍正曾对年羹尧说过一句话“凡人臣图功易，成功难；成功易，守功难；守功易，终功难”，就把君主这种心态说得十分清楚，也充分说明功成身退之难。
但还是有那些高智商、高情商的人，怀有一技之长，建功立业后，及时转行，急流勇退，过上另一番潇洒人生，今天我们要讲的就是说出“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏”这句名言的范蠡。
“君子不器，政商一身”之范蠡忠以为国范蠡前半生一心一意辅佐越王勾践复国，可谓忠以为国。
从几件事上可以看出他过人的智慧与忠贞品质，一件是劝越王胜不骄败不馁，越国檇李大捷打败吴国，吴王阖闾因伤身亡，继位的吴王夫差一心想报仇，勾践听说夫差要攻打越国，他想先发制人，并满心认为自己可以像之前一样打败吴国，范蠡劝阻，勾践不听，结果大败，失败后，又是范蠡劝勾践忍辱负重，保全性命，以求东山再起；再一件是帮助勾践消除夫差疑心，这件事上，范蠡忠贞和智慧一展无疑，他先是拒绝夫差招揽他的想法，再和勾践演了败国君臣，得到吴王垂青，内心感激，要一心侍奉夫差的好戏，夫差动了恻隐之心，勾践拜托危机；第三勾践表面曲意逢迎下，暗地卧薪尝胆，范蠡向勾践提出先抓经济，继而亲民，稳定社会。
积极治军备战，经过二十年的准备，最终打败吴国。
泛舟五湖智以保身面对功业成就后，范蠡不可避免的面临了“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏”千古难题，范蠡和同样辅佐越王的文种做出了截然不同的选择，范蠡以自己独特的眼光看透勾践刻薄寡恩的为人，不辞而别，急流勇退，泛舟五湖，开创人生新的篇章。
走前还劝文种急流勇退，写下上面流传千古的名言，可惜文种不听，认为越王会顾念旧情，留在越国，君臣矛盾不断扩大，最终被勾践赐死，可悲可叹。
第四讲 《史记》中的政治人生经济智慧
二、艰苦自砺，勤奋创业，玉汝于成。 艰苦自砺，勤奋创业，玉汝于成。
• 《史记》以深情而细腻的笔调记载诸多成功人物发迹前所 经历的种种艰难困苦、甚至非人经历。 • 周文王，“文王拘而演《周易》”……这些坎坷多难的历 史人物曾经给在厄运困境中的司马迁以极大的精神激励， 更是感动千秋万代的英雄创业史。大凡杰出人物包括历史 伟人，大多如此，所以孟子说“天将隆大任于斯人也，必 先苦其心志，劳其筋骨、饿其肌肤……”。没有这一过程 或者说不能忍受这一过程者，成功女神就可能擦肩而过。
二、宣扬愚民政策。
• 愚民政策是儒家与中国古代历代统治者安 邦定国的重要理念，孔子就说过“民可使 由之，不可使知之”，治国之事应该是帝 王的权限，一般人不能知晓与参与，若全 民参政议政，国家就要大乱。《史记》继 承儒家的政治教育学说，宣扬绝圣弃智、 主张返朴归真、人民安居乐业而不逾越， 心甘情愿处于统治者与各级官吏管理之下。
三、人生：选择的智慧
1、社会的选择——有道则现，无道则隐。在开明盛世，士 人可以意气风发、兼济天下，大展宏图；而遇到昏君乱世， 或者沉闷保守年代，则应独善其身，要么退隐居江湖山林， 要么隐于都市医卜之间，致力于著书立说。孔子曾经渴望 在政治上有一番作为，无奈世道衰微，世风日下，四面碰 壁，最后撰写《春秋》，删定《诗经》，收徒讲学，成为 一代文化巨人，千秋宗师。 2、职业的选择。根据时世，选择职业。由于《史记》人物 年代大多数生活于战乱年代，所以强身习武、攻读兵书、 学习“万人敌”功夫，以备时用。项羽、张良的故事就很 有代表性。项羽学书不成而学剑，学剑不成转而学兵法。
《史记》人物：怎样走向成功？ 史记》 • 古往今来，成功是每个人所渴求的人生境界，然 而并非每个人一生都会获取成功，特别是对于社 会基层的普通布衣而言，怎样才能怀才有遇、走 好每一步，紧紧抓住命运的缆绳，步入辉煌的轨 道？确实是一个重大的人生终极课题。我们到底 到哪里寻找人生参考呢？在这里，《史记》中诸 多人物的一生不仅是壮丽的史诗，大凡成功者， 总是充满了人生智慧，特别是其中的一些智者形 象，具有很强的人生参考意义。 • 。
商业奇才范蠡，教会猗顿成为王侯，3条金钱定律决定他的结果
商业奇才范蠡，教会猗顿成为王侯，3条金钱定律决定他的结果记得2013年和朋友说起理财，大家往往都是银行买个什么理财产品之类的理财概念，随着现代生活息息相关的需求，金融类资产也逐渐增多，理财也成为了大家需要学习的一种生活方式。
俗话说：你不理财，财不理你”，你去理财，财必懂你！说起理财一词最早见于《易经.系辞》“理财正辞.禁民非曰义”迄今逾两千五百年前，用今天的话说：就是对于财物的管理和正确的使用，禁止民众不合理的开支和浪费。
是古代理财合宜的方法论。
翻阅资料古代也有不少理财高手，如春秋末期，越国有一位著名宰相叫范蠡，引用一个小故事，学学鼻祖老人家理财经吧……范蠡不仅很会治国，而且善于经商致富，很多人向他请教致富之道，其中就有一个雕刻陶砖的工匠，叫猗顿。
猗顿问：“范大人，请问我怎样才能成为富人啊？”范蠡答：“致富的秘诀是：你赚的钱中有一部分要存下来，然后要用钱赚钱。
财富就像树一样，从一粒微小的种子开始成长，第一笔你存下来的钱就是你财富成长的种子，不管你赚的多么少，你一定要存下十之一二。
”一年后。
范蠡说：“你有没有按照我说的，把赚下来的钱省下'十之一二'”猗顿答：“我都按照您说的做了！”范蠡问：“那存下来的钱，你如何使用的呢?”猗顿答：“我把钱给了对门的泥瓦匠，因为他要旅行到北方很远的地方买回稀有的珠宝，当他回来的时候，我们将把这些珠宝卖很高的价格，然后平分这些钱。
”范蠡说：“只有傻子才会这么做，为什么买珠宝要相信泥瓦匠的话呢？你存下来的钱已经泡汤了！年轻人，你把财富的树连根都拔掉了。
下次你买珠宝应该去请教珠宝商，买绸缎去请教绸缎商，别和外行人合伙做生意！”正如范蠡所说，泥瓦匠被人骗了，猗顿的钱打了水漂，但他再次下定决心，存下所赚的钱的十之一二。
一年后。
范蠡问：“你现在是怎么使用存下来的钱的？”猗顿答：“我把存下来的钱借给了铁匠去买青铜原料，然后他每三个月付我一次利钱。
”范蠡继续问：“很好，那么你如何使用赚来的利钱呢？”猗顿答：“我把赚来的利钱拿来吃了一顿丰富大餐，并买了一身很体面的衣服，我还计划买一匹好马来骑。
史记历史人物解析
史记历史人物解析史记，是中国古代的一部重要史书，由司马迁撰写而成。
作为我国古代史书的典范之一，史记收录了大量关于历史人物的记载。
这些历史人物不仅是历史的见证者和参与者，更是塑造了古代历史的重要力量。
下面将对史记中的一些历史人物进行解析，以帮助我们更好地了解他们的生平和影响。
一、伍子胥伍子胥是史记中一个非常受人们瞩目的历史人物。
他是春秋时期楚国的忠臣，也是楚国的军事家。
伍子胥忠于国家、忍辱负重，为楚国立下了赫赫战功。
然而，他却因楚国后来的变故而遭受了忧郁与眷恋的巨大压力。
在伍子胥这个人物的描写中，我们可以看到他的忠诚、坚韧与聪明才智，这些都赋予了他强大的领导力和战略眼光。
二、韩信韩信是中国历史上一位杰出的军事家，也是史记中的一位重要历史人物。
他以出色的军事才华和智谋，在汉初的战争中脱颖而出，成为刘邦的得力助手，并为刘邦的统一大业立下了赫赫战功。
韩信聪明机智，善于抓住敌人的弱点，采取奇袭战术，多次战胜敌军。
他对军事战略的眼光犀利敏锐，对部队的指挥和调兵遣将的能力也非常出色，这使他成为了当时战争史上的传奇人物。
三、司马迁司马迁既是史记的作者，也是史记中的历史人物之一。
他是中国古代的一位重要史学家和文学家，被誉为史学之父。
司马迁深入研究历史资料，勤奋笔耕，创作了史记这部伟大的史书。
他的著作思想深刻，文字流畅，对后世的历史研究有着重要的影响。
司马迁的笔触生动，他能够描绘出历史人物的内心世界和背后的故事，给人以身临其境的感受。
四、项羽项羽是中国历史上有着重要影响的古代人物。
他是楚汉战争中的一方霸主，也是刘邦的对手。
项羽身怀武艺，勇武过人，善于随机应对和运筹帷幄。
然而，他在战略决策上的失误和刘邦的策略谋略，最终导致了他的失败和楚国灭亡。
项羽是一个矛盾的人物，他既有傲慢自大的一面，也有豪情壮志的一面。
他的命运也充分展示了权谋和英雄气概之间错综复杂的关系。
总结：史记是一部具有极高历史价值的史书，其中记载了许多历史人物的故事和事迹。
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《史记》中政商人物的命运启示现代经济中，没有什么技能比学习能力更为重要。
从全球来看，学习是对未来收益的高度预测。
通过学习，我们会学到一种成长思维模式，即相信通过努力可以完成困难任务，通过商业运作，可以让财富激增，通过德行修养，让自己对家庭、社会做出贡献。
学习帮助我们如何运用更缜密的思维模式去实现目标。
导师简介:孙立群南开大学历史学院教授，博士生导师。
毕业于南开大学历史系。
现任南开大学历史系中国古代史教研室副主任，中国史学会理事。
主要从事中国古代史、秦汉魏晋南北朝时期的教学和科研工作。
在中央电视台百家讲坛讲述《吕不韦》《李斯》《范蠡》等人物系列讲座，深受观众喜爱。
易中天称赞他的主讲风格是“满腹经纶，胸有成竹，不疾不徐，娓娓道来”。
7月14-15日，博海国济·崇简人文企业家国学班迎来了百家讲坛最受欢迎的主讲人之一——孙立群教授，两天课程中，武大国学班孙教授以《史记》为文本，从政商人物性格的角度，分析梳理了范蠡、李斯、吕不韦、子贡等历史人物命运际遇背后的政治风云和人性特点，他将历史故事和背后的哲思讲得深入浅出，孙教授对待史料旁征博引、如数家珍，他用洪亮的天津普通话，为学员剖析这些政商人物的成败得失为后人带来的启迪和教训，揭示了现实社会运行规律，帮助大家提高历史思辨能力，增加历史智慧和人生智慧，获得学员一致好评。
《史记》塑造我们的大局观孙教授认为《史记》是一部伟大的、极富魅力的史学名著。
他说“读中国书，不读《史记》等于没读中国书“。
《史记》是奠定中国史书体例的著作；《史记》是我国第一部纪传体通史；《史记》取材广泛，内容丰富，叙事简练生动。
记事始于传说的黄帝，止于汉武帝太初年间，包括上下3000年的历史，尤详于战国、秦、汉。
全书分为12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，52万600多字。
该书以人为中心，描绘了许多人物的事迹，其功过成败，给后人留下深刻印象。
孙教授认为《史记》的生动性、可读性是史学著作中水平最高的。
他提出，司马迁写《史记》的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
即探索天道和人事之间的关系，研究历史的发展和变化。
鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。
”冯仑、马云、任正非等优秀的企业家都爱读《史记》等历史类书籍。
武汉大学国学班孙教授特别提到，司马迁专心著述《史记》的过程中，惨遭“腐刑”，极度痛苦中，他以先贤激励自己，“此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
”孙教授高度称赞司马迁在逆境中完成《史记》这一历史著作的伟大成就，尤其在精神层面，司马迁给我们许多启示，在人生最痛苦的时刻，在深陷逆境的时候，司马迁的精神值得我们学习。
《货殖列传》为中国商人点赞在中国文化中，重农抑商，十商九奸，投机倒把……等形象是对商人的描述，孙教授告诉大家在中国历史上有一篇为商人点赞、为商人叫好的文章，就是司马迁的《货殖列传》。
《货殖列传》记录了中国最早的一批富人，连同当时的物产、商业活动、经济活动一一做了描绘。
歌颂了春秋至战国一批著名大货殖家：范蠡、子贡、白圭、卓氏、巴寡妇等这些商人典范，孙教授指出这是第一部为商人树碑立传的史书。
司马迁在文章中将市场和商业的道理说得极透。
首先是承认人的欲望，认为这不可压抑，一个社会的贫富差别是客观存在的，鼓励人们劳动致富。
求富，理所当然。
“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。
”“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
”其次说明社会需要因势利导。
“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
”两千多年以前，司马迁就给人们规划了致富的道路，“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。
”同时对利润、分工等都有极精辟的论述，“人各任其能，竭其力，以得所欲。
”也讨论商业伦理和精神，从范蠡说到“富好行其德”的观念。
从地域之差别引出商业的必要，提出商业竞争中的无常，“富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。
”这些理念是和今天的市场经济等非常接近的思考。
孙教授认为司马迁对人性的深入理解、对商业的深入把握都值得在做企业家细细体会。
孙教授在《货殖列传》中选出了富豪排行榜：先秦富豪排行榜范蠡，中国古代富豪第一人。
对商业精通。
发财致富。
富好行其德。
儒商子贡孔子最优秀的学生，在《货殖列传》里列在第二。
中国的第一个儒商。
喜欢过富足、体面的生活。
传载：“子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著粥财于曹鲁之间。
”“七十之徒，赐最为饶益。
”子贡能言善辩，善于经营，喜欢过排场生活，他经商不单是为了发财致富，而与政治目的相联系。
他所到之处，结交名流，到处宣传他的老师孔子，他是孔子周游列国经济上的支持者。
“待价而沽”就是讲的子贡，司马迁评价子贡“好废举，与时转货。
”就是贱则买进，贵则卖出，掌握时机，从中转易。
子贡做珠宝生意最成功，多年来，他积累了很多经验，他时刻把握市场行情的变化时机，处处立于主动有利的位置，所以笔笔交易有盈无亏。
子贡是很早提出理解商品价值的人。
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精明的商人——白圭战国商圣级别的商人，他对市场观察非常细致，认为经商如孙吴用兵。
审时度势，对经商时机把握恰到好处，靠贱买贵卖获取利润。
提出“人弃我取，人取我与”的经商理念。
他把道德观念融入经商，不唯利是图，应当有“智、勇、仁、强”四种秉性，具备姜尚、伊尹的智慧、计谋。
这一经营准则，直到今天仍为商界广为运用和提倡。
他很低调，不怨天尤人，代表中国商人的正面形象。
多面手猗顿——畜牧起家山西人。
猗顿向范蠡求教如何致富，范蠡教他养殖畜牧。
为当时晋商一带畜牧业的发展起了很大的推动作用。
乌氏倮畜牧少数民族首领。
经商发展畜牧，乌氏倮“比封君”是秦始皇对他的优待。
巴（蜀）寡妇清巴寡妇清是四川重庆人，能守其业，用财自卫，不见侵犯。
她与秦始皇关系非常好，为富能仁，秦始皇封她为“贞妇”，诏她进宫，给以公卿王侯的礼遇。
巴寡妇被奉为代表重庆地区巴国、巴郡时期工商业发展水平的标志性人物。
解读商圣范蠡自从武汉国学培训孙教授在央视讲解范蠡之后，社会各界对范蠡的关注越来越热。
“忠以为国，智以保身。
商以致富，成名天下。
”是对范蠡的最高评价。
在市场经济高度发展的今天，范蠡精神，确实值得企业家们学习和效仿。
孙教授认为春秋战国是最活跃的时代，中国有老子、孔子，世界范围内，同时期出现了释迦摩尼、苏格拉底等大师级人物，这是个群星闪耀的时代。
范蠡就出现在这个时期，司马迁把最好的赞美都给了范蠡，评价范蠡“富而好行其德”。
25岁以前，范蠡待在南阳。
年轻时代，他是个不循规蹈矩的人，史书记载范蠡的用词，都显示他是个常人眼中的“问题少年”，“被发佯狂不与于世”“一痴一醒，时人尽以狂。
”文种慧眼识范蠡，认为“狂夫多贤士，众贱有君子。
”范蠡的人生中，文种是个重要人物，他独具慧眼地看出了范蠡的才能，像伯乐一样发现了他。
范蠡审时度势，认为吴国已经有伍子胥和孙武辅佐了，不如去更能发挥特长的地方，于是和文种一起投奔越王勾践门下。
范蠡在越国待了42年，越国强大以后，他激流勇退，离开了越国。
他敏锐地认识到形势的变化，对越王勾践的为人看得非常透彻。
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
越王为人长颈鸟喛，可与共患难，不可与共乐。
子何不去？”不为名利所扰，范蠡做事非常有计划，有谋略。
孙教授指出：中国历史上第一个亿万富翁就是范蠡，第一个慈善家也是范蠡。
范蠡师承计然，计然是老子的弟子。
在范蠡思想中，追求和谐的天道、地道、人道尤为可贵。
范蠡对治国有着高超的智慧，他说：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。
”认为治理国家有三件事要注意，国家强盛时要设法保持下去，这叫持盈，国家将要倾覆时要设法转危为安，这叫定倾，平时治理国家政事要得当，这叫节事。
他在齐地务农，又短暂出仕，后弃官而去，陶地经商。
做官，务农，经商……范蠡适应各种角色，样样成功，宠辱不惊，他一生奋斗不止，境界极高。
“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。
”“久受尊名，不祥。
乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党。
”孙教授认为，现代中国人尤其需要学习范蠡的这种精神，因为人生不满意处十有八九，遇到坎坷，范蠡精神教育我们要保持内心的平和淡定，成功不唱高调，不讲大话。
失败不怨天尤人，永远尽职尽责。
孙教授特别为学员们总结出范蠡精神和他经商的成功之道。
范蠡精神不断进取，艰苦奋斗儒道互补，健全人格脚踏实地，勤谨务实真诚经商，智慧经商富而好德，回报社会范蠡经商成功的秘诀做事有备，把握时机——范蠡对商机的感悟是超前的。
“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。
”范蠡认为经商跟打仗有相似之处，要抓时机，要提早准备，要快。
“时不再来，天予不取，反之为灾”。
贵出贱取——“贵出如粪土“贵上极则反贱”当商品价格很高的时候要及时售出，高到顶点就是变贱的时候。
“贱取如珠玉”。
当商品价格跌落到最低点，要像珠玉一样买进。
“贱下极则反贵。
”当商品的价格贱到底的时候，就会开始往上走了。
待乏积著——“积著之理，务完物，无息币。
以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。
”要合理地储存商品，加速资金周转，保证货物质量。
“三八”价格，薄利多销——“夫粜，二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟也。
上不过八十，下不过三十，则农末俱利。
”粮食价格控制在八十和三十之间，农末俱利，农民和商人都可以获利。
“逐十一之利”，主张薄利多销，不求暴利。
范蠡的商业理念渗透着人文精神。
富而好行其德——“尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去。
”“十九年之中，三致千金”志在定立国君的吕不韦与范蠡不同的是，《史记》中也记述了一些功高显赫却下场悲惨的人物。
孙教授以吕不韦的人生经历为例，指出他是中国历史上第一个用金钱改变历史进程的人，靠金钱进行政治投机，能量极大。
他以“一千金”的成本，赢得了“一个国”的收益。
孙教授侧重在人性上解读吕不韦，认为他聪明反被聪明误。
《史记·吕不韦列传》：“吕不韦者，阳翟大贾人也。
往来贩贱卖贵，家累千金。
”吕不韦不满足于家有千金，而是弃商从政，追求既富且贵的人生，将人生的赌注放在培养国君身上。
《战国策》中记载的吕氏父子对话，生动形象地表现出吕不韦是个利益最大化的追求者，吕不韦问：“耕田之利几倍？”其父答曰：“十倍。
”又问：“珠玉之赢几倍？”答曰：“百倍。
”又问：“立国家之主赢几倍？”答曰：“无数。
”吕不韦在邯郸发现机遇，秦国的公子安国君的儿子异人在赵为“质人”，郁郁不得志，吕不韦发现异人是“此奇货可居！”吕不韦精心设计，敢于冒险，将异人辅佐成了秦国的国君。
吕不韦通过“说服异人、邯郸献姬、游说秦国、定立太子，进入政坛”实现目标的“四部曲”，显示了他步步为营，办事周道，想问题全面的特点。
吕不韦当上了秦国的相国，封文信侯，实邑河南洛阳十万户。
权倾天下。
孙教授总结吕不韦的失败并非因为经商和处理国家政事有误，而是错在处理和赵姬的关系上，一错再错，酿成大祸。