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教牧谘商读书报告

教牧谘商读书报告

教牧谘商读书报告一、书籍概述咱这次读的这本关于教牧谘商的书啊,那可是相当有深度和内涵的。

教牧谘商简单来说,就是将宗教信仰和心理学的知识结合起来,帮助人们解决心灵上的困惑和问题。

这本书呢,系统地介绍了教牧谘商的理论基础、方法技巧以及实际应用,就像是给咱打开了一扇了解如何在宗教语境下进行心灵关怀的大门。

二、核心内容梳理(一)教牧谘商的理论基础1. 宗教与心理学的融合书中指出,教牧谘商的一个重要基础就是将宗教信仰和心理学的知识相互结合。

宗教信仰能给人提供精神上的寄托和指引,而心理学则能帮助我们更好地理解人的心理活动和行为模式。

比如说,在基督教的教义中,强调爱与宽恕,这和心理学中的情绪调节和人际关系修复有着密切的联系。

通过将两者结合起来,我们就能更全面地帮助那些在心灵上有困扰的人。

2. 人性观与价值观教牧谘商对人性有着独特的看法,它认为人是既有神性又有兽性的存在。

一方面,人有着追求美好、善良和真理的本能,这是神性的体现;另一方面,人也会受到各种欲望和诱惑的影响,做出一些不理智的行为,这就是兽性的一面。

在价值观方面,教牧谘商强调尊重每个人的独特性和尊严,认为每个人都有自己的价值和意义,无论他们处于何种困境。

(二)教牧谘商的方法技巧1. 倾听与陪伴倾听是教牧谘商中非常重要的一环。

当一个人处于困境时,他们最需要的往往就是有人能认真地听他们倾诉。

通过倾听,我们可以了解到他们内心的真实感受和想法,同时也能让他们感受到被关注和尊重。

陪伴也是不可或缺的,有时候,仅仅是默默地陪伴在对方身边,就能给他们带来很大的安慰和力量。

2. 引导与启发除了倾听和陪伴,教牧谘商还注重引导和启发。

谘商者要根据对方的具体情况,巧妙地引导他们去思考问题,帮助他们找到解决问题的方法。

这就需要谘商者有丰富的知识和敏锐的洞察力,能够在恰当的时候提出恰当的问题,启发对方的思考。

比如说,当一个人因为工作压力大而感到焦虑时,谘商者可以引导他思考自己的职业规划和人生目标,帮助他找到应对压力的方法。

基督教个人工作总结范文

基督教个人工作总结范文

基督教个人工作总结范文在基督教中,圣经告诉我们,我们所做的一切都是为了荣耀上帝。

作为一个基督徒,我相信我所做的工作不仅是为了谋生,更是为了荣耀上帝并服务他人。

在过去一年里,我在我的工作中努力遵循圣经的教导。

我竭尽全力诚实守信,尽职尽责地工作。

我尽量让我的工作成为荣耀上帝的一个媒介,并且努力影响周围的人。

我努力与同事和客户建立真诚的关系,以此来传扬上帝的爱和慈悲。

在工作中,我也遇到了许多挑战,但我始终相信上帝会帮助我克服困难。

我学会了在压力下保持冷静,信任上帝的旨意,并在困难中寻找祂的指引。

在过去一年里,我也积极参与了教会的义工工作。

我看到了上帝如何在我所做的服务中使用我,帮助我成长,并让我见证了祂的伟大。

我深切体会到了为他人服务的快乐,并且深信这是上帝对我个人的呼召。

总的来说,过去一年,我努力在工作中活出基督徒的身份。

我努力做到忠诚、真诚和善良,并把工作看作是上帝给予我的任务。

我深信,上帝会继续帮助我成为一个更好的基督徒,并在我的工作中彰显祂的爱和荣耀。

过去的一年,对我来说意义非凡。

我深刻体会到了基督的爱和恩典,以及如何在日常生活中彰显这份爱和恩典。

我的工作不再只是为了自己谋生,而是将每一天都视为上帝给予我机会来传扬福音,以行动向周围的人展示上帝的爱。

在工作中,我不光停留在表面的努力。

我努力将圣经的教导融入到我的工作生活中。

在面对工作上的挑战时,我学会了依靠上帝的力量,以及在任何情况下都要保持真理和公正。

我对同事和客户展现了宽恕和包容的态度,因为我相信这就是基督的教导。

在工作中,我也努力成为一个谦虚的仆人。

我愿意主动承担责任,帮助他人,因为我相信这就是基督的教义。

通过我的行动,我希望能够使身边的人看到一个与世俗不同的态度和生活方式。

另外,在这一年里,我也积极参与了教会的义工工作。

我参与了一些社区服务项目和慈善活动,帮助那些需要帮助的人。

这让我更深刻地体会到上帝的爱和怜悯。

这些经历也让我更加坚定自己要继续在工作中彰显上帝的爱和荣耀。

实用解经讲道罗宾森读书报告

实用解经讲道罗宾森读书报告

实用解经讲道罗宾森读书报告罗宾森的《实用解经讲道》是一本关于解读圣经和应用圣经原则的书籍。

这本书以清晰、简洁和实用的方式,提供了对圣经的深入解读和应用的指导。

在读这本书的过程中,我深受启发和鼓舞,以下是我对这本书的报告。

罗宾森在《实用解经讲道》中强调了圣经的重要性。

他指出圣经是神的启示,是我们了解神意愿和获得智慧的重要来源。

他鼓励每个基督徒要积极阅读圣经,并将其应用于自己的生活中。

他提供了一些实用的方法和技巧,帮助读者更好地理解和应用圣经的真理。

罗宾森在书中介绍了一些解经的基本原则。

他强调了正确理解圣经的重要性,并指出了一些常见的误解和陷阱。

他教导读者如何运用上下文、历史背景、语言和文化背景等因素来正确理解圣经。

他还提醒读者要注意圣经的整体故事和主题,而不只是局限于某个经文的字面意义。

这些原则对于读者正确理解圣经非常有帮助。

罗宾森还强调了应用圣经原则的重要性。

他指出,只有将圣经的真理应用于自己的生活中,才能真正体验到神的祝福和变化。

他提供了一些实际的案例和示例,说明如何将圣经的原则应用于日常生活中的各个方面,如家庭、工作、人际关系等。

他鼓励读者要在每天生活中寻找神的旨意,并根据圣经的原则来行事。

罗宾森在《实用解经讲道》中强调了对圣经的敬畏和尊重。

他指出圣经是神的话语,是我们与神交流和建立关系的重要媒介。

他鼓励读者要虔诚地研读圣经,以敬畏和谦卑的心态来接受神的启示。

他提醒读者要时刻保持对神话语的敬畏,不要随意扭曲或误解圣经的真理。

罗宾森的《实用解经讲道》是一本非常实用和有启发性的书籍。

通过阅读这本书,我深入了解了圣经的重要性和应用原则,受到了很大的鼓舞和启发。

我相信,只有通过正确理解和应用圣经的原则,我们才能真正领悟神的旨意,体验到他的祝福和指引。

我强烈推荐这本书给所有渴望更深入了解圣经的基督徒。

《活在遮盖之下》读书报告

《活在遮盖之下》读书报告

班级:教牧班******作者:约翰.毕维尔(John Bevere)译者:吴曼玲出版社:基督教以琳书房出版日期2009.09.01 页数:292第一章引言从作者引言里看到活在遮盖之下的重要性,就好像电动车骑士不要等到撞到树才来说要戴钢盔,而是应该一直戴着钢盔,我们也需要一直活在遮盖之下,住在全能者的隐密处。

我们每个人都需要遮盖,就像小鸡遇到危险自然会躲进母鸡翅膀下寻求保护。

我们属灵上也需要宝血、权柄、教会的遮盖。

若失去了遮盖,我们就会暴露在危险当中,受到魔鬼的攻击。

仇敌魔鬼对教会和神的儿女最大的目标就是:诱惑他们远离遮盖。

一旦我们远离遮盖,魔鬼就有机会下手,来攻击我们,在我们的生命、家庭等方面造成混乱。

若发生问题才知道回到遮盖里面,那就太迟了,所以我们须时刻都活在遮盖之下。

一次遮盖并不等于永远遮盖,我们须每天都活在遮盖之下。

第二章用脚踢刺是难的从作者在他的服侍当中我看到,他带领他的同工辛苦的工作了八个月左右,也在祷告中神带领他怎么去做,他有异象拓展青年事工,也受异象的激励,对这项事工充满了信心与热情。

正当这时圣灵借着主任牧师在一次会议中取消了青年工作,很生气主任牧师所说的,但当他遇见主的时候,被圣灵责备,他明白顺服权柄的重要性,顺服神所设立的权柄,反抗被授予的权柄就是反抗上帝的权柄,他就顺服悔改。

我会问问自己:我有没有顺服神设立的权柄?有没有不合神的心意?神给我清楚的服侍异象,也给了我服侍的方案,怎么去实行与开展这项事工,也在祷告中向神所要的神都给了,也在很短的时间内编辑与订制了课程与教程,也为事工预备与安排学习的时间,在7月份开始了第一次的训练,从学员的学习状态当中效果很好,他们想有个长期的学习训练的时间,这个时间求神安排吧,很希望在这次学习中神兴起更多愿意付出摆上的工人,感谢神!神真的预备了!第三章罪的定义从前我们认知的罪,像偷盗,说谎,淫乱,凶杀,争竞,嫉妒,憎恨,不饶恕等等。

神给亚当夏娃定义的罪是不顺服神的话语,就是可怕的犯罪,甚至导致了死亡和咒诅临到。

美国基督教申请书范文模板(3篇)

美国基督教申请书范文模板(3篇)

第1篇尊敬的教会委员会:我谨以此信向贵教会表达我加入基督教的诚挚愿望,并希望能够得到贵教会的接纳与指导。

以下是我个人的信仰历程、对基督教的理解以及对教会生活的期望,希望能够帮助贵教会更好地了解我。

一、个人信仰历程自从记事起,我就对宗教产生了浓厚的兴趣。

在我国,传统文化中蕴含着丰富的宗教元素,如佛教、道教、伊斯兰教等。

然而,在我心中,基督教始终占据着特殊的位置。

以下是我信仰基督教的历程:1. 儿时启蒙在我成长的过程中,父母经常给我讲述圣经故事,让我对基督教产生了初步的认识。

那些充满爱与正义的故事,让我感受到了信仰的力量。

虽然当时年纪尚小,但基督教的种子已在我心中生根发芽。

2. 青春困惑步入青春期,我面临着学业、人际交往等方面的困惑。

在这个时期,我更加渴望寻找心灵的寄托。

在一次偶然的机会下,我接触到了基督教,开始系统地学习圣经知识。

在这个过程中,我逐渐认识到基督教信仰对我的帮助,使我找到了解决困惑的方法。

3. 确立信仰在经过一段时间的探索后,我逐渐坚定了信仰基督教的决心。

我深知,基督教不仅仅是一种信仰,更是一种生活方式。

它教导我们要关爱他人,诚实守信,勤奋工作,努力成为一个有道德、有爱心的人。

二、对基督教的理解1. 神圣的信仰基督教是一种基于对神的信仰的宗教。

我们相信,神是宇宙的创造者,是我们生命的源头。

在基督教信仰中,神是全知全能、慈爱正义的,我们应当敬畏神,顺服神的旨意。

2. 圣经的教诲圣经是基督教的经典文献,包含了神的旨意和教诲。

通过学习圣经,我们可以了解神的旨意,认识到自己的罪性,从而寻求神的救赎。

3. 教会的作用教会是基督教信仰的载体,是信徒们聚集的地方。

在教会中,我们可以得到信仰的滋养,与信徒们共同成长。

教会还承担着传播福音、关爱弱势群体等社会责任。

4. 基督徒的生活基督教信仰不仅是一种精神寄托,更是一种生活方式。

作为基督徒,我们要遵守神的诫命,关爱他人,诚实守信,勤奋工作,努力成为一个有道德、有爱心的人。

读书报告模版(1)

读书报告模版(1)

北京理工大学珠海学院马克思主义学院《原理》实践教学·学生课外经典阅读读书报告读书报告题目:小组组长:院系专业班级:联系电话:指导教师:填表日期:《马克思主义基本原理》课程组2017年月日读书报告信息表: 报告标题完成时间年 月 日—— 年 月 日 小组成员 序号姓名 学号 学院、专业班级 小组分工读书报告 自我评价(100字左右)教师评语 教师综合评分 题目10分 结构30分 内容50分 摘要文献等10分 总评分《关于费尔巴哈的提纲》:包含着新世界观天才萌芽的第一个文件(标题二号字,宋体)摘要:马克思1845年写的《关于费尔巴哈的提纲》,成为包含着新世界观天才萌芽的第一个文件。

《提纲》的重大意义,首先在于它确立了科学的实践观,并在人性论和哲学观上表达了新的思想,从而为唯物史观和马克思主义哲学提供了生长点和立足点。

(200字左右)(小四号,仿宋)关键词:费尔巴哈;唯物主义;唯心主义;实践;世界观(小四号,仿宋)《关于费尔巴哈的提纲》是马克思1845年春在比利时的布鲁塞尔写的。

原题名为:关于费尔巴哈。

原文写在1844~1847年的笔记中。

马克思生前没有公开发表。

恩格斯在整理马克思的遗稿时,发现了这篇手稿。

恩格斯指出,“这是匆匆写成的供以后研究用的笔记,根本没打算付印。

但是它作为包含着新世界观的天才萌芽的第一件文件,是非常宝贵的。

”他称这些笔记是“十一条关于费尔巴哈的提纲”。

1888年,恩格斯《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书出版时,将《提纲》的个别地方作了修改,以《马克思论费尔巴哈》为标题,作为其著作的附录第一次予以发表。

(正文,小四号,宋体)一、《提纲》写作的历史背景(一级标题,三号、宋体,加粗)1.无产阶级斗争的需要(二级标题,四号、宋体加粗)随着资本主义的发展,资本主义社会基本矛盾日益尖锐,无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台。

新兴的无产阶级,迫切需要真实反映自身利益的新的世界观,需要科学理论的指导。

古德恩系统神学读书报告(一)

古德恩系统神学读书报告(一)古德恩系统神学读书报告简介•古德恩(Gordon)系统神学是基督教神学的重要流派之一。

•该系统神学主张基督教信仰以圣经为基础,并强调神圣的启示和教会的权威性。

作者介绍•作者是一名资深的创作者,对古德恩系统神学有深入的研究和理解。

内容概要1.基督教神学流派介绍2.古德恩系统神学的起源和发展3.古德恩系统神学的核心理念4.古德恩系统神学在当代的影响和应用1. 基督教神学流派介绍•基督教神学是对基督教信仰和教义的系统化研究。

•不同的神学流派在解读和强调上有所不同,体现了基督教的多样性。

2. 古德恩系统神学的起源和发展•古德恩系统神学以19世纪美国神学家古德恩·康沃尔(GordonC. Conwell)命名。

•康沃尔在美国马萨诸塞州创办了一所神学院,该院成为古德恩系统神学的重要发源地。

3. 古德恩系统神学的核心理念•圣经权威:古德恩系统神学认为圣经是神所启示的真理,是信仰和实践的最高准则。

•教会的重要性:该系统神学强调教会在信仰生活中的关键作用,并强调基督徒间的团结与互动。

4. 古德恩系统神学在当代的影响和应用•在教会:古德恩系统神学对于教会事工和牧者的培养有重要影响。

•在学术界:该系统神学在神学研究与教育领域有一定影响力,推动了基督教教育的发展。

结论•古德恩系统神学是一种重要的基督教神学流派,强调圣经的权威性和教会的重要性。

•在当代,古德恩系统神学继续为信徒和学者提供了宝贵的思想和指导。

持续研究和探索•古德恩系统神学作为一个重要的学问领域,需要持续的研究和探索。

•学者们通过对圣经文本的深入解读,以及对当代社会和文化的分析,不断拓展和发展该系统神学的理论和实践。

挑战和反思•尽管古德恩系统神学在基督教界有着广泛的认可和应用,但也面临着一些挑战和争议。

•学者们需要反思和探索如何将这一系统神学的核心理念与当代社会和文化相结合,以应对不断变化的挑战。

实践和应用•古德恩系统神学的核心理念可以应用于教会事工、神学教育、传道和宣教等多个领域。

对基督教的调研报告格式

对基督教的调研报告格式
基督教的调研报告格式
引言:
基督教是全球最大的宗教之一,拥有庞大的信徒群体。

本调研报告旨在深入了解基督教的历史、信仰体系、实践方式以及对社会的影响等方面的内容。

通过这份报告,希望能够对基督教有一个全面的了解。

一、基督教的起源与历史
1.1 基督教的起源
1.2 基督教的历史发展
二、基督教的信仰体系
2.1 上帝的存在与三位一体
2.2 耶稣基督的救赎
2.3 圣经的权威性与启示
2.4 神学与信仰的核心要素
三、基督教的实践方式
3.1 基督教的礼拜与教堂
3.2 圣事与典礼
3.3 基督教的宣教与慈善事业
四、基督教对社会的影响
4.1 基督教的法律与道德影响
4.2 基督教的教育与科学贡献
4.3 基督教与社会公益事业
五、对基督教的调研心得与建议
5.1 调研过程中的感受与体会
5.2 对基督教的认识与理解
5.3 基于调研的建议与改进
结论:
基督教作为一个时代流变的宗教,深刻影响了世界历史的发展和人类社会的进步。

通过本次调研,我们更加了解了基督教的起源、信仰和实践方式,以及其对社会的影响。

对于宗教互相交流与和谐发展具有重要意义。

希望今后能加强对各种宗教的研究与理解,推动不同宗教间的和谐共处与相互尊重。

参考文献:
[列出您在调研过程中所参考的文献和资料,按照学术规范格式进行引用]
附录:
[在这里列出所有收集到的调研数据、问卷、访谈记录等相关资料,以供读者参考]。

大学读书报告

《基础系统神学》读书报告(作者:杨庆球)题目《基础系统神学》读书报告学院四川神学院班级专科二年级学号 9号学生姓名王泽学任课教师杨中奎老师《基础系统神学》读书报告摘要:本书一开头就会看到周永健博士的序言和作者杨庆球博士的自序,清楚明了的介绍了此书的特点,适合刚入门的神学生或有渴望更好的研习神学的基督徒。

全书讨论二十五个神学的主题,共八十个条目,内容丰富,涉及的范畴甚广。

帮助读者了解神学的本质和任务,然后按系统神学的次序展示神学的全貌。

读者很快便发觉,神学是以神的启示为依据,以圣经为出发点,从整体上认识并理解我们的信仰。

关键词:圣经上帝神学启示引言:神学对传道人来说,是必须装备的一门学科。

正确的神学在服侍中能让信徒有益无损。

相反不正确的神学只会让信徒偏离真道,走向极端或异端,所以神学对传道人来说是重中之重。

透过学习正确的神学课程,可以规范我们的信仰,对我们的信仰有更全面的认识和了解。

神学,是以神的启示为依据,以圣经为出发点,从整体上认识并理解我们的信仰。

信仰需要神学的指导,正确的神学也是健康信仰的必然。

然而关于神学的问题,有的信徒以为神学是一门抽象的学问或理论,因此望而生畏,甚至有所抗拒。

其实神学与我们的信仰与生活息息相关。

当信徒摆脱“神学恐惧症”而学习神学时,灵命就能建立在稳固的教义基础上,晓得持守正确的信仰,分辨真假,为真道打美好的仗。

透过阅读《基础系统神学》,我的领受如下几点。

一、神学的重要性神学是认识上帝的研究活动。

我们所信的上帝是一位永活的真神,基督徒研究神学的目的,便是要认识这位上帝,正如耶利米先知宣告:“智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。

夸口的却因他有聪明,认识我是耶和华,又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义,以此夸口。

”(耶9:23-24)史特朗认为神学是一门有关上帝以及研究上帝与宇宙的关系的科学;麦奎利认为神学是我们用清晰及一致的语言,来表达我们对信仰上帝的参与及反省的一种研究。

基督教年度总结报告范文(3篇)

第1篇一、报告概述尊敬的领导、各位同仁:随着岁月的流转,我们又迎来了一个充满希望和挑战的年度。

在过去的一年里,我国基督教界在党和政府的关怀指导下,在社会各界的支持下,广大信徒秉持着信仰的力量,积极投身于社会主义现代化建设。

现将本年度基督教工作总结如下:一、工作回顾1. 坚定信仰,深化神学教育(1)加强神学教育,提高信徒素质。

本年度,我们举办了一系列神学培训班,邀请知名神学家授课,旨在提高信徒的神学素养和信仰水平。

(2)开展圣经学习活动,普及基督教知识。

通过举办圣经知识竞赛、讲座等形式,使更多信徒了解基督教的教义和精神。

2. 积极参与社会公益事业(1)开展扶贫帮困活动。

本年度,我们组织信徒走访贫困地区,为贫困家庭送去温暖和关爱。

(2)参与环保活动。

广大信徒积极参与植树造林、保护母亲河等环保行动,为建设美丽家园贡献力量。

3. 加强基督教团体建设(1)规范基督教团体管理。

我们严格执行基督教团体管理制度,确保基督教团体健康发展。

(2)加强团体之间的交流与合作。

本年度,我们组织开展了多场基督教团体交流活动,促进基督教团体之间的团结与合作。

4. 严格遵守法律法规,维护宗教和谐(1)深入学习党的宗教政策法规。

广大信徒认真学习党的宗教政策法规,自觉遵守国家法律法规。

(2)积极参与社会治安综合治理。

我们组织信徒参与社区治安巡逻,维护社会和谐稳定。

二、工作亮点1. 基督教团体在扶贫帮困、环保等方面的积极作用得到了社会各界的广泛认可。

2. 神学教育取得了显著成效,信徒素质不断提高。

3. 基督教团体之间的交流与合作更加紧密,为基督教事业的发展奠定了坚实基础。

三、工作展望1. 深化神学教育,提高信徒素质。

继续加强神学教育,培养更多具有较高神学素养和信仰水平的信徒。

2. 积极参与社会公益事业,助力脱贫攻坚。

加大扶贫帮困力度,助力贫困地区脱贫致富。

3. 加强基督教团体建设,提升整体实力。

规范基督教团体管理,促进基督教团体健康发展。

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基督教读书报告模板篇一:《下一个基督王国》读书报告《下一个基督王国》读书报告《下一个基督王国》的作者是美国研究历史与宗教的学者,他收集了丰富的资讯作论据,从不同的崭新的角度,描述基督教的过去及将来。

基督教在非洲、拉丁美洲和亚洲爆炸性的复兴。

即使半个世纪后,仍是世界性的大宗教。

但基督教重心由北向南倾移,随着经济、人口、文化的变动,南半球或广义的“第三世界”将会是未来基督教的大物台。

作者并没有追随一般的论调,认为基督教会日渐衰微。

反而用大量的数据、教会历史(主要是罗马帝国和中世纪),观察分析新兴的基督教会的特点是,强调传统价值,注重宣教与救人灵魂的福音神学为主,强调末世论,本土化,参与政治等。

是快速成长的原因。

对五旬节教会、天主教会、基督新教有详尽的阐述。

有亚、非、拉美的事例,宗教冲突。

并简单介绍伊斯兰教、印度教、佛教未来对基督教的影响,并预测将会是两在宗教----十架与新月的对峙。

这是一本非常好的社会人文书籍。

虽然并非基督教内部作品,作为基督徒可以从外面、人文的角度来看待基督教。

并能在新教的立足点上来了解天主教,也是不错的参考。

当不是从自己习惯的角度来了解自己时,虽有些陌生,但能知道自己看不到的盲点。

本书的翻译者是台湾人类学,哲学学者。

书中对基督教描写并不正面,如“潜藏恶梦”、“基督徒纷纷作逃”“传教带来不稳定”等比比皆是。

书中有些事例不合适,缘于作者对广义基督徒的定义,“任何自称基督徒,相信耶稣是神的儿子、弥赛亚的人。

不管他是否承认圣经的权威,是否相信三位一体,是否相信耶稣复活。

”P131页。

都符合作者的标准,不会扣上异端的帽子。

所以作者举的例子都是正统基督教定为异端的。

另外,作者分析新兴教会增长的原因,我也不完全认同。

他忽略了神的大能,圣灵的工作。

本书能帮助基督徒知道,在社会学者眼中,基督教是什么,怎么样?John篇二:读书报告读《历史研究》有感姓名:邓茜学院:公共管理学院班级:三班学号:XXXX69手机:电子邮箱:dengqian@近代以来随着工业革命在西方国家的迅速进行,致使西方国家的生产力不断发展,西方的政治,科技,文化等方面占领先水平,逐步确立起对世界的统治地位,也使得“西方中心论”的观点不断深入到西方社会的方方面面,直到20世纪两次世界大战的发生削弱了西方国家在世界上的统治地位也动摇了人们心中根生蒂固的“西方中心论”思想。

在这一时期史学界也产生了两部巨著:《全球通史》、《历史研究》这两本书摆脱了长久以来占据史学界的西方中心的史学观点,各自发扬了全球史观和文明史观,为当时的史学界带来了两股清风。

《历史研究》的作者是阿诺德·约瑟夫·汤因比,他曾经经历过两次世界大战,体会到了战争对人类文明的巨大破坏,他的著作《历史研究》也是在二战爆发前几年才出版了,而这本书中的思想内容不仅仅是一本讲历史的书,而是借助人类现有历史来思考人类命运的书,是一本探讨人类未来的书。

在这本书的绪论中作者就指出以往历史学者的一大误区就是以民族国家为历史研究的基本单位,这大大的限制了历史学家的研究视野,在前面以英格兰的历史研究中作者指出在英格兰乃至于整个西欧的民族国家没有一个国家能独立的说明自身所存在的历史问题,因此就必须把研究范围放在一个更广的层面上,也就是文明,文明是政治,经济,文化的一个集合体。

汤因比研究历史和人类命运的基本单位就是文明,这种以文明为单位来研究历史,思考历史问题的史观被称为文明史观。

我认为汤因比关于文明也就是这本书的中心思想可以用五个字来概括:挑战与应战。

在本书中汤因比将世界上存在的及曾经存在的文明大致分为19种:西方基督教社会、东正教社会、伊朗社会和阿拉伯社会(后合并为伊斯兰社会)、古印度社会、远东社会、希腊社会、叙利亚社会、印度社会、中国社会、米诺斯社会、苏美尔社会、赫梯社会、巴比伦社会、埃及社会、安第斯社会、墨西哥社会、尤卡坦社会与玛雅社会。

而这些文明有各自有各自的开端和结尾,它们必然是从更古老的社会的遗迹上再次发展壮大的,它们各自的发展都有一条链可寻,如在西方有爱琴文明——希腊-罗马文明——希腊文明。

这些文明的发展和特点各有各的不同为了将它们加以区分比较,汤因比提出了“模式”的概念,他从不同的文明中找出它们的相同点并加以区分将它们大致分为三种模式:希腊模式、中国模式和犹太模式(有可辨识的统一文化却没有政治实体的离散型模式)。

其中希腊模式的特点是文化统一,而政治却分裂;中国模式的特点是以统一为主体但过程也掺杂着分裂,分裂始终不占主体,统一和分裂轮流交替的大一统模式;而犹太模式最为特殊,它虽有可辨识的统一的文化却没有政治实体,其中最好的例子就是犹太民族,虽然它很早就没有了政治实体但却始终保持着自己的民族特征。

在上卷中汤因比以文明的起源,文明的成长,文明的衰落,文明的解体为顺序来论述了文明发展的全过程。

在这个过程中挑战与应战这个观点一直占据着重要地位。

在文明的起源中他认为种族和环境都不是导致文明产生的决定性因素,而且不是因为优越的环境才使得人类文明产生和进步,相反正是由于恶劣环境的挑战才是的人类被迫应战从而促进了其进步,可以说挑战与应战是最重要的因素。

在文明的成长中他提出停滞的文明社会共同呈现出两个显著的特征——等级制和专业化分工,在这我有自己的看法:从马克思的观点来说引导历史发展的是广大人民,但我有些陋见,我认为在文明的历史发展过程中领导阶级也有一定的作用。

每一个文明都是慢慢发展出来的,它背后隐藏着的是统治阶级创造力的体现,统治阶级创造力的体现使新文明有着强大的活力,而这也往往伴随着强大的包容性和高度的对外开放。

纵观文明的发展史我们往往可以发现一个文明在它的初期对外来文化有急切的渴望并且能进行很好的吸收。

这说明世界上的文明并不是僵化的他们是会接触的,文明前期的迅猛发展伴随着的是统治阶级强大的创造性思维,而在文明发展的后期,生活日趋平稳,统治阶级日益腐化,思维日益僵化。

缺乏了这一种创造性,一个文明的后期的衰弱解体往往是要经历几百年的时间,而在这段时间我们大多可以看到因为统治阶级缺乏创造性思维,制度多不再革新,弊端日益突出,科技文化的日益衰弱凋零,科技文化的落后加速了文明的衰弱解体,只是一个互相影响的过程也是一个自然的过程,虽然可能我的观点过度强化了个人在历史发展中的作用,但观点也跟文明一样是在不断的碰撞中衍生出更加科学的观点的,不怕百家争鸣,就怕一枝独大。

所以说对同一个问题换个史观就有不同结果。

而在文明的解体一块他认为社会的横向分裂(阶级分裂)为解体时期的显著标志,而三个方面是:占支配地位的少数、外部无产者和内部无产者。

在此就不一一论述了,不过我认为文明从诞生到发展最后到解体这是一个自然过程,但文明并不会就这样中断,继承了旧文明优秀文化和物质的新文明将会在废墟上诞生。

在《历史研究》中虽然有些观点可能现在看来可能有些错误,但这并不影响它在史学界的地位,它不仅仅是一部历史书,也是一本哲学书,历史的意义正是在于通过了解过去,来使得人类更好的展望未来。

个人观点和看法:一、中国传统文化的创新,从基础创新开始。

汤因比指出:前文明社会模仿祖辈,实际上也就是模仿过去,代表的是一种停滞不前的文化;文明社会模仿有创造性的人,实际上也就是模仿未来,代表的是一种生生不息的文化。

二、文化创新,要始终保持平等与交流。

三、文化创新,要具有批判精神。

汤因比提出,机械性的模仿,同样也会使有创造力的人失去创造力。

我们在文化创新中,离不开模仿。

模仿前任,模仿外来的文化。

但是,如果是不加辨别的模仿,那么最终文化也会走进死胡同。

读后主要困惑与问题:文明的解体,究竟是一个有其自身原因的现象,还是文明衰落的无可避免的自然结果呢?篇三:读书报告《基督教对文明的影响》读书报告书名:《基督教对文明的影响》作者:[美]阿尔文.j.施密特著学生:王泽学汪晓丹赵巍释班级:三年级引言:基督教对今天世界的影响究竟有多大,当我看完《基督教对文明的影响》才明白,从人们最基本的衣食住行到国家的上层建筑,从人们的思想文化到科学技术,从人们的出生到死亡,到处都能看见基督教的影子。

从世界以公元纪年开始,这个世界就已经开始发生了改变。

基督教在各个方面对世界文明有着巨大的影响,包括历史、政治、经济、文化等(来自: 小龙文档网:基督教读书报告模板)多个领域。

一、历史方面的影响:基督教对人类社会文明的深远影响实际上大大超出了人们的所知和想象。

这本书为我们展现了基督教对于文明方方面面的影响,范围之广,远远超出了我们的想象。

这里仅举人们一般不太注意的几个方面略作说明。

第一点是对人的生命与尊严的尊重。

基督教关爱生命,给人的生命赋予神圣性,反对杀婴、弃婴的陋习,反对角斗士表演以及人体献祭,还反对自杀。

基督教提高了性道德观,反对性乱交,基督教主张婚姻神圣,赋予婚姻尊严。

“基督教对婚姻中性隐私的关切从根本上带来了隐私权的制度化”。

基督教取消一夫多妻制,主张妇女婚姻自由,使妇女获得自由与尊严,寡妇受到保护。

对于今天的中国,离婚率如此之高,只能说明国人对基督教文化的认识还有很远的距离。

二、政治方面的影响从这本书中,让我看到,在人类历史上,基督教对政治法律的影响是随着社会的变革和自身的理论完善所产生的一个渐进的、潜移默化的过程。

特别是在罗马帝国后期政治法律日益腐败没落的同时,基督教会以一个健康向上、充满活力的有机组织出现。

“因而,在旧秩序的法律和哲学日益落后于潮流、日益行不通之时,基督教为弱者和地位微贱者提供了顺应潮流的东西和希望。

三、慈善和艺术的影响在这一本书中,还给我们介绍了基督教的慈善事业,创立孤儿院、养老院制度,建立收容所、盲人之家,形成自愿性慈善及救助组织,并由此提高社会道德,基督教倡导救死扶伤,创立医院制度和精神病院。

在艺术方面,基督教极大地影响了艺术、建筑、思想与文化,除了哥特式教堂建筑和拜占庭教堂建筑外,文艺复兴的建筑和艺术也是在基督教影响下形成的。

达·芬奇、米开朗基罗、拉菲尔、伦勃朗、丢勒等著名艺术家的作品无不如此。

总结:读完这一本书,使我突然明白了一件事,基督教对文明的影响,不单单只是在我们的日常生活中所见,更是超过我们所认识、所知道、所明白的。

无论是在物质上,还是精神上,它都影响着人类社会。

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