中国古代文学作品选读复习资料(考点版)

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中国古代文学作品选知识点汇编

中国古代文学作品选知识点汇编

《中国古代文学作品选》知识汇编是一首情歌,托物比兴,情景交融的 而带感情;形式自由灵活,多种多样;白描是其最突出的艺术手法。

《兼葭》 物语言行动表现人物性格;语言朴素总集。

分风、雅、颂三部分。

风包括此篇反映了当时阶级社会的压迫与 通过对秦王朝得天下之易与失天下十五国风,160篇;雅分大雅、小雅,剥削,是周代社会的风俗画。

以时令 之速的对比描写,指出不施仁义,失105篇;颂包括周颂,鲁颂,商颂,顺序来描写奴隶劳动与生活,适用对 去民心是强秦死亡的根本原因。

最突神;重章复沓的章法;词汇丰富,韵 桓宽《盐铁论》、王符《潜夫论》, 谨,详略得当;对比衬托手法运用;4、《诗经》的作品:《氓》是2、汉赋四大家及代表作品:司&汉代史传散文代表作及特点:一首弃妇诗,叙述了一个女子从恋马相如《子虚赋》。

《上林赋》;拘 司马迁的《史记》与班固《汉书》是爱,结婚到被弃的全过程。

此诗结构雄《长扬赋》,《甘泉赋》、《河东汉代史传散文代表作,并称史汉。

《史、先秦文学 手法,虚实相间的手的关于农业生产 叙事性。

1、《诗经》是我国第一部诗歌情况的记录,也是国风最长的一篇。

5、《过秦论》的思想与艺术:共40篇。

比描写,表现奴隶与奴隶主之间的对 出的艺术手法是对比描写,比中有2、《诗经》学史上有“三家诗”、 立,语言朴实,多用连绵词,增加了 比;气势充沛,极富夸张。

“四家诗”之说。

《诗经》“六义”指风、 雅、颂、赋、比、兴。

3、《诗经》的艺术成就:赋、 比、兴手法的普遍采用;现实主义精诗歌的音乐感。

二、秦汉文学 1、汉代政论散文的代表性作品: 贾谊《过秦论》、晁错《论贵栗疏》、 6、《项羽本纪》描写人物形象的手法;精心选材与剪裁;个性化语言;反衬对比;多侧面展示人物性格。

7、《苏武传》的特点:结构严律和谐。

仲长流《昌言》。

白描手法运用。

完整,叙事、议论、抒情巧妙结合, 赋》:班固《两都赋》; 张衡《二京 记》由本纪、世家、列传、书、表五赋比兴手法运用巧妙。

中国古代文学作品选 第四卷 复习资料

中国古代文学作品选 第四卷 复习资料

中国古代文学作品选考试以明清为主,比例大概是明40分,清40分,近代20分。

题型:一、填空题(文学常识、诗句) 10’二、不定项选择题 15’三、判断题 15’四、简答题 2×10’=20’五、论述题(论述+例子) 1×20’=20’六、赏析题(上课讲过的诗词) 1×20’=20’明代一、诗1、高启:明代第一诗人 P32、李东阳:茶陵派领袖 P7(茶陵派:指明前期成化、弘治年间以湖广茶陵人李东阳为首的一个诗歌流派。

其成员有谢铎、张泰、邵宝等人。

他们做诗强调宗唐法杜,着眼于音调、法度,具有从“台阁体”向“前后七子”转化时期的过渡特点。

)3、李梦阳:前七子领袖;倡言“文必秦汉,诗必盛唐” P8(前七子:也叫弘正七子。

它是明代弘治、正德年间以李梦阳、何景明为首的一个复古主义文学流派,其成员有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。

)4、何景明:前七子的第二领袖 P115、李攀龙:后七子领袖 P19(后七子也叫嘉靖七子,是嘉靖中期以李攀龙、王世贞为首继前七子之后重新倡导复古的文学流派。

成员有:谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉、余曰德、张佳胤)6、王世贞:后七子中影响最大 P207、公安派“三袁”:袁宏道、袁宗道、袁中道袁宏道:公安派领袖,“三袁”中成就与影响最大公安派文学主张:独抒性灵,不拘格套。

P22(公安派:是晚明时期受李贽影响而出现的一个反复古的文学流派。

公安派不满前后七子的拟古之风,主张“独抒性灵,不拘格套”,反对艰深古奥,诘屈聱牙。

表现了一定的变古创新精神。

艺术上多能流露个性,清新洒脱,意达词畅。

但也有境界狭窄、俚俗空疏的流弊。

)二、文8、宋濂 P289、刘基:《郁离子》;“郁离”二字乃文明之意。

P3210、唐顺之:唐宋派的代表作家,学习唐宋古文。

P36(唐宋派是嘉靖年间以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的一个散文复古流派。

他们对前后七子“文必秦汉”的提法不满,极力推崇唐宋文风,强调自然流畅、直抒胸臆、反对艰深为文、模拟剽窃,一定程度上打击了前后七子的复古论调,对晚明“公安派”、清中叶“桐城派”都有重大启迪和影响。

中国古代文学作品选(二)复习资料

中国古代文学作品选(二)复习资料

《古代文学作品选二》复习资料宋代部分王禹偁《村行》1、七言律诗。

“万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳”:拟人手法,写山。

重在绘声,以动衬静。

2、前六句写乐景,后两句抒哀情:“何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡”。

诗人用的是以乐景衬哀情的反衬手法。

王禹偁《待漏院记》1、待漏院:百官早朝候见帝王时的休息之所。

漏:古代的计时器。

2、本文由“勤”字而引出待漏院,又从“待”字而生出“思”,最后收束于“慎”字,点明文章主旨:劝诫宰相为政当勤,忠直无私,而不应图谋私利,庸碌无为。

“一国之政,万人之命,悬于宰相”。

范仲淹《渔家傲》(塞下秋来风景异)1、塞下,边界险要处,这里指北宋西北边疆。

2、边塞词,开宋代豪放词的先声。

传说欧阳修谑称本篇为“穷塞主之词”。

3、怎样理解理解本词思想感情上的矛盾,即主旨:表现作者御敌守边、建功立业的气概和抱负,同时也反映了边地之苦和思乡之情这样的思想矛盾和复杂感情。

(简或选)4、用典:“燕然未勒归无计”意谓抗敌的大功尚未完成,应是词的主调。

燕然:用典,古山名,即今蒙古境内的杭爱山。

《后汉书·窦宪传》载:东汉大将军窦宪打败匈奴后登燕然山刻石纪功而还。

5、词中:“浊酒一杯家万里”“将军白发征夫泪”为思乡之叹。

“浊酒”:以米酿酒,呈白色。

张先《天仙子》(《水调》数声持酒听)张先因其所作词中有三处善用“影”字而被称为“三影”。

“云破月来花弄影”是张先最得意的名句。

晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)1、本篇抒写悼惜伤春之感,但也蕴含有予人启迪的生活哲理,即所谓“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的迁逝之悲。

2、分析晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)中“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的意蕴:(1)首先,这是作者的“触著”之句,即所描绘的是暮春的典型景物。

(2)其次,“落花的衰亡、无情,是不可抗拒的自然规律。

“燕归”的新生、有情,又给人以希望的慰藉,意蕴颇为丰富。

(3)这一对偶句工巧流利,借助虚字造成回环往复的艺术美感。

中国古代文学(重点复习资料)

中国古代文学(重点复习资料)

一.作品的作者和年代:1.春秋:左丘明——《左传》《国语》孔子——《论语》2.战国:孟子——《孟子》庄子——《庄子》屈原——《离骚》3.西汉:贾谊——《吊屈原赋》《鵩鸟赋》枚乘——《七发》司马相如——《子虚赋》《上林赋》司马迁——《史记》4.东汉:班固——《汉书》赵壹——《刺世疾邪赋》班固《咏史》辛延年《羽林郎》5.北朝:郦道元——《水经注》杨衒之——《洛阳伽蓝记》颜之推——《颜氏家训》6.三国魏曹操——《蒿里行》《短歌行》曹丕——《燕歌行》曹植——《白马篇》《赠白马王彪》《野田黄雀行》王粲——《七哀诗》刘桢——《赠从弟》蔡琰——《悲愤诗》阮籍——八十二首《咏怀诗》嵇康——《养生论》《声无哀乐论》《幽愤诗》钟嵘——《诗品》刘勰——《文心雕龙》7.西晋:陆机——《拟古诗》十二首《文赋》左思——《咏史》八首《三都赋》8.东晋:陶渊明——《归园田居》《饮酒》9.南朝:谢灵运——《石壁精舍还湖中作》谢眺——《晚登三山还望京邑》10.唐朝:王勃——《送杜少府之任蜀川》骆宾王——《在狱咏蝉》陈子昂——《感遇诗》三十八首《登幽州台歌》孟浩然——《过故人庄》王维——《观猎》岑参——《走马川行奉送封大夫出师西征》李白——《将进酒》杜甫——《闻官军收河南河北》二.填空题:1.《诗经》分为风,雅,颂三类。

三诗:鲁诗—申培,齐诗—辕固,韩诗—韩婴。

在西汉被立为博士,成为官学。

后出现“毛诗”鲁国毛享,赵国毛苌。

2.《尚书》是我国第一部散文集,商周时期记言的历史汇编,散文形成的标志。

分为《虞书》,《夏书》,《商书》,《周书》。

3.《春秋》是中国历史上第一部记事体编年史。

主要记录鲁国事件。

4.《论语》是早期语录体散文。

5.《国语》:国别体。

6.孟轲的对儒家思想的贡献:①性善论(仁义礼智—人性之善)②重民思想。

7.庄子的思想:①气②化,万物皆化。

③道,宇宙的最终根源。

自然之限:生与死。

社会之限:时与命。

自我之限:情与欲。

8.汉初:骚体赋西汉中后期:汉大赋东汉:抒情小赋9.《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史。

中国古代文学作品选元明清 复习资料

中国古代文学作品选元明清 复习资料

中国古代文学作品选元明清1关汉卿《感天动地窦娥冤》一、剧作的题材来源从古代流传的“东海孝妇”的故事演化而来,汉人刘向的《说苑》、《汉书·于定国传》、晋人干宝的《搜神记》都有记载。

二、剧情梗概和角色扮演:剧情:楔子:抵债别父。

第一折:守寡拒婚。

第二折:受诬蒙冤。

第三折:临刑誓愿。

第四折:鬼魂雪冤。

扮演:正旦:窦娥(原名端云)。

冲末:窦天章。

卜儿:蔡婆。

净:赛卢医。

副净:张驴儿。

净:桃杌太守(孤)。

孛老:张驴儿之父。

外:监斩官。

魂旦:窦娥鬼魂。

(此剧为旦本,由正旦窦娥主唱。

)三、主题思想:通过窦娥幼年被卖作童养媳,成年后被流氓欺负,陷入冤案而被杀害的悲剧故事,揭露了元代高利贷盛行、恶势力猖獗、吏治腐败的黑暗现实。

而以窦娥临刑发出三桩誓愿,死后鬼魂报仇的方式,表现了元代下层人民反抗压迫、要求政治清明的呼声。

四、窦娥的形象分析(1)是中国封建社会被压迫妇女的典型,一个悲剧形象。

(2)是遵守封建道德,尽孝守节的本分善良的妇女形象。

(3)是反抗封建压迫、富有斗争精神的形象。

五、艺术特色(1)剧作结构:一人一事,主干突出,详略得当。

(2)戏剧冲突:在正反面人物的尖锐冲突中塑造鲜明的正面人物形象。

(3)语言特色:关汉卿为本色派语言大师,此剧的语言既然质朴自然,又酣畅泼辣,体现其大师风格。

名曲有第三折 [滚绣球]。

2马致远《破幽梦孤雁汉宫秋》二、历史剧《汉宫秋》(一)剧情梗概:楔子:选美。

第一折:纳妃。

第二折:索妃。

第三折:送别。

第四折:祭妃。

(二)脚色扮演:正末:汉元帝(驾)。

正旦:王昭君。

外:尚书五鹿充宗。

冲末:匈奴王呼韩邪单于(番王)。

净:毛延寿。

(此剧为末本,由汉元帝主唱。

)(三)根据时代精神改造历史材料。

《汉宫秋》是一部历史剧,写昭君出塞的历史故事。

《汉书》卷九《元帝纪》和《后汉书》卷八十九《南匈奴列传》都记载了这一事件,写昭君自动请行,并在匈奴结婚生子,昭君出塞在当时是一件民族和睦的好事。

另有晋人葛洪的《西京杂记》载汉元帝悔失昭君而怒杀毛延寿等画工事;东汉人蔡邕的《琴操》则记昭君到匈奴后因不肯从胡俗嫁前妻之子而自杀;唐代《王昭君变文》则写昭君出塞后思念家乡,愁病而亡。

中国古代文学作品选(一)知识点总结

中国古代文学作品选(一)知识点总结

一.基本知识点 1、上古神话主要保存在哪些文献资料中?保存最多的是哪部书籍? 2、中国第一部诗歌总集是什么?《诗经》按照思想内容可以分为哪几类? 3、六义是赋比兴、风雅颂 4、“三家诗”名词解释 5、周民族史诗的发展历程,有哪些内容(篇目)? 6、《诗经》风诗中最长的作品是? 7、记言文之祖是哪部书?有什么特点?哪四书组成。 8、司马相如创作了《子虚赋》和《上林赋》 9、太康文学中,“三张、二陆、二潘、一左”:张载、张亢、张协,陆机、陆云,潘尼、

潘岳,左思 8、“春秋笔法”名词解释。 9、“春秋三传”名词解释 10、先秦诸子散文各阶段的特点 11、儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、兵家等相关知识 12、司马迁《史记》被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 13、《老子》又称什么?它的主要特点。 14、我国散文最早的源头是? 15、简述先秦叙事散文从萌芽到成熟的发展轨迹。 16、《九歌》包括哪些作品? 17、《离骚》以“香草美人”寄情言志的表现手法。 18、董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”。 19、《史记》名词解释 20、《古诗十九首》名词解释。 南宋时期,谢灵运大力开拓了山水诗 21、三曹、七子。七子成就是最高的是指谁,代表作是? 22、“建安风骨”名词解释。 23、“竹林七贤”名词解释。 24、“三张”“二陆”、“两潘”、“一左”。左思《咏史》诗。 25、“元嘉三大家” 是指?谢灵运的山水诗以及代表作。 26、志人小说和志怪小说以及代表作品。 27、《世说新语》名词解释。 28、初唐四杰 29、吴中四士 30、诗佛、诗仙、诗圣 31.大李杜,是指李白、杜甫;小李杜,李商隐、杜牧 32.南朝的“大小谢”是指谢灵运、谢眺。 二.熟读和背诵的篇目,并思考相关问题 1.《山海经》:《夸父逐日》、《鲧禹治水》 《淮南子》:女娲补天、后羿射日 熟读,了解基本内容 2.《诗经》:关雎、黍离、君子于役、采薇 七月 熟读,了解基本内容,了解《诗经》的基本内容 3.《邵公谏厉王弭谤》 熟读 4.《老子》第一章、第八十章 道家的基本思想 5.《庄子》逍遥游 结合《逍遥游》谈谈你对庄子的理解 6.《荀子·劝学》 学习之名篇 7.《楚辞》离骚 熟读 《楚辞》的定义与特点 8.李斯《谏逐客书》 熟读 创作背景 9.司马迁《报任安书书》,相关章节 思考司马迁受宫刑原因及没有就死的原因 10.诗歌:《上邪》、《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作》、《滔滔牵牛星》 熟读 11.曹操《蒿里行》《短歌行》;《让县自明本志令》 12.曹丕《典论·论文》 最后一段 “盖文章,经国之大业,不朽之盛事” 13.曹植《白马篇》熟读 《洛神赋》 14.王粲《七哀诗》 其一、其二熟读 15.刘桢《赠从弟》熟读 16.阮籍《夜中不能寐》熟读、嵇康《与山巨源绝交书》 阅读《与山巨源绝交书》思考嵇康之为人 17.潘越《悼亡诗》 思考其情感内涵 18.陶渊明《归园田居》其一、其二;《饮酒》(背诵章节)《归去来兮辞》,结合《归园田居》其一,说说你的感受 19.向秀《思旧赋》 的主要内容 20.江淹《别赋》 思考文章中的离别有哪几种 21.刘勰《文心雕龙·情采》 22.张若虚《春江花月夜》 ,你所喜欢经典句段,谈谈你的感受 23.王维《山居秋暝》《鸟鸣涧》 24.王之涣《凉州词》 25.王昌龄《出塞》其一《芙蓉楼送辛渐》 26.李白《月下独酌》《将进酒》,根据所读李白作品谈谈你对李白的理解 27.杜甫《登高》《春夜喜雨》,谈谈阅读《登高》的体会 28.杜牧《阿旁宫赋》 29.无名氏 《菩萨蛮》(枕前发尽千般愿) 30李白《菩萨蛮》 31.张志和《渔歌子》 32.李煜《虞美人》(帘外雨潺潺);《乌夜啼》(林花谢了春红) 三.题型解释 共五题,满分100分

00533中国古代文学作品选(二)复习资料整理版2019

中国古代文学作品选(二)自整笔记00533宋代部分王禹偁字元之,济州巨野人。

在文学上,反对五代及宋初的浮靡文风,以宗经复古为旗帜,主张文学韩愈,柳宗元,诗学杜甫,白居易。

著有《小蓄集》,《小蓄外集》。

风格晓畅清新。

《村行》泛背景:被贬谪路途所见。

主题思想:这首诗以村行为线索,描绘了秋日山水田野的自然风光和作者的游兴,其中又暗寓作者对故乡的思念,以及因遭贬谪而产生的失意之感。

《待漏院记》泛主题思想:本文是作者由待漏院引发的对宰相职责的思考,表现出他对现实政治的忧虑以及希望实现清明吏治的政治主张。

作者将宰相分为贤、奸两类,一褒一贬,态度鲜明,意在规劝宰相应当公正无私,勤政为民,以保国家太平,百姓安康;而不能取悦君王,谋取私利,或者碌碌无为、保全自身。

柳永原名三变,字耆卿。

世称柳屯田。

有《乐章集》。

此期词坛成就最大、贡献最大者首推柳永。

第一个以毕生精力填词的专业词人,这一时期革新词人的代表。

内容上:突破传统词以写艳为主的范围,笔触移向市井和底层的市民生活,反映较为宽广的社会内容。

艺术上:大胆革新,第一个大量创作慢词,也是宋代创用词调最多的词人。

他语言上:进一步通俗化、口语化,以俚俗语言入词,摆脱浮艳的风气。

雨霖铃·寒蝉凄切寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说?主题思想:这是一首写离情别绪的词。

作者以凄清的秋天为背景,描写了一场难分难舍却又迫不得已的离别。

艺术特点:注重层次感,下片的虚景实写特点。

手法:铺叙、点染、白描等。

《玉蝴蝶》泛这是一首怀人之作,通过描写萧疏凄凉的秋景,抒发对远方故人的怀念,感情低婉而深挚。

范仲淹字希文,宝元三年任陕西经略安抚招讨副使,庆历三年任参知政事,谥文正。

其词善写塞上风光。

中国古代文学史作品选复习资料

《中国古代文学史作品选》复习资料一单项选择题。

1.《诗经》“国风”中揭露统治者对人民残酷剥削,并表达人民热烈向往美好生活的诗篇是()A.《伐檀》B.《七月》C.《硕鼠》D.《君子于役》2.主张“兼爱”、“非攻”的先秦诸子是()A.孟子B.墨子C.庄子D.荀子3、我国现存最早的一篇文学批评论文的作者是()。

A、孔融B、曹植C、曹丕D、王粲4、陶渊明的下列作品中,悲愤豪放之作是()。

A、《咏荆轲》B、《饮酒》C、《归园田居》D、《桃花源记》5、王维《山居秋暝》:“随意春芳歇,王孙自可留”。

所用典故出自()。

A、《诗经》B、《楚辞》C、《论语》D、《庄子》6.“祸起萧墙”这个成语出自()A.《论语》B.《孟子》C.《庄子》D.《韩非子》7.鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之离骚”的作品是()A.《史记》 B.《汉书》 C.《后汉书》D.《三国志》8.我国文学史上标志着文人五言诗成熟的作品是()A.《陌上桑》B.班固《咏史》C.《古诗十九首》D.《孔雀东南飞》9.诗句“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”出自()A.《短歌行》B.《蒿里行》C.《观沧海》 D.《龟虽寿》10.《报任少卿书》一文的体裁是()A人物传记B书信C激文D上奏朝廷的文书11.《古诗十九首·行行重行行》中“胡马依北风,越鸟巢南枝”所用的表现手法是()。

A.对比B.夸张C.比兴D.反衬12.鲍照的骈文名篇是()A《登大雷岸与妹书》B《与陈伯之书》C《玉台新咏序》D《哀江南序》13.唐代诗人中被誉为七绝圣手的是()A王昌龄B杜甫C李商隐D崔颢14.被评为“文典以怨”的作者是()A刘琨B左思C陆机D潘岳15.以下诗歌中属于李颀的边塞诗代表作是()A《出塞》B《芙蓉楼送辛渐》C《古从军行》D《雁门胡人歌》二、多项选择题:1.《诗经》流传的“四家诗”属于今文经学的是()A.齐诗B.鲁诗C.韩诗D.毛诗E.雅诗F.颂诗2.《战国策》成书以前的书名有()A.《国策》B.《国事》C.《事语》D.《短长》E.《长书》F.《修书》3.《论语》的文学特色主要表现在()A.言简意赅B.人物生动C.情节曲折D.欲扬先抑E.论据充分F.论辩激烈4.《荀子》的基本思想有()A.自然无为B.礼法兼用C.相对主义D.兼爱非攻E.性善论F.性恶论5.《楚辞》中屈原的作品有()A.《离骚》B.《九辩》C.《天问》D.《九歌》E.《九叹》F.《九章》》6.《苏武传》中,详写的内容是()A.卫律逼降B.武帝死后汉使到来C.卧雪牧羊D.归汉7.李商隐《安定城楼》中用以自比境况的诗句有()A.贾生年少虚垂涕B.王粲春来更远游C.欲回天地入扁舟D.猜意鹓雏竟未休E.永忆江湖归白发三、名词解释1.公安派2.竟陵派3.神韵说4.浙西词派5.吴江派6.唐宋派7.常州词派8.格调说9.性灵说10.桐城派四、简答题:1、谢灵运《登池上楼》“池塘生春草,园柳变鸣禽”历来传诵,妙处何在?2.白居易《钱塘湖春行》是如何突出早春景物特征的?3.《诗经》民歌作品有哪些主要艺术成就?4、陶渊明《归园田居》:“久在樊笼里,复得返自然”。

中国古代文学作品选考试重点

中国古代文学作品选考试重点先秦两汉部分先秦部分一、神话我国现存远古时期著名的神话传说《精卫填海》、《鲧禹治水》、《女娲补天》、《夸父逐日》等,是原始人以幻想的形式对所接触的自然界和社会现象进行艺术的解释和描述,表现了远古人民征服自然、支配自然的愿望。

二、《诗经》1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。

它收录了自西周初年至春秋中期约五百年间的305篇作品。

《诗经》中的作品,本是配乐的歌词,根据乐调分为《风》《雅》《颂》三类。

《诗经》中十五个地方的歌谣称作《风》,又称《国风》,共160篇。

《诗经》中周天子王城地区的乐歌称作《雅》,分为《大雅》和小雅,共105篇。

《诗经》中,用于王室诸侯宗庙祭祀的乐歌称作《颂》,共40篇;宋代以后通行的《诗经》注本是朱熹的《诗集传》。

2、诗经从各个方面真实而深刻地反映了社会生活:(1)有许多作品反映了劳动人民的悲惨生活和他们的反抗精神。

如《豳风·七月》以哀哀倾诉的语气叙写了农夫全家一年到头各种繁重的劳动和无衣无食的穷困生活,还会受到人身侵凌。

(2)有许多作品反映了兵役和徭役给劳动人民带来的巨大痛苦。

如《豳风·东山》、《魏风·伯兮》等。

(3)恋爱、婚姻题材的作品,在《诗经》中占有很大比重。

如《秦风·蒹葭》、《卫风·氓》等,都是其中的名篇。

(4)此外,《周南·芣苢》等诗篇反映了劳动的情景。

3、《诗经》的表现手法。

《诗经》的表现手法,古人概括为赋、比、兴:赋,是对事物作直接的陈述和描写;比,即打比方,是对事物作形象的比况;兴,是先用别的事物发端,引起所要歌咏的事物。

《诗经》创始的赋、比、兴手法,成为我国诗歌的基本表现手法。

(注意:兴是一种最具民族特色表现手法,在《诗经》中除了用在一首诗或一章诗的开头起发端作用外,还具有引起联想、比喻、寓意、象征、渲染、烘托等多种微妙的意味,使诗歌更加耐人寻味。

由于兴中往往具有比的意味,后世诗评家往往分不清《诗经》中哪一篇是比,哪一篇是兴,于是就往往将比兴作为一个概念来使用,指的是一种字面或诗面的意义与作者实际要表达的意思之间不一致的现象。

中国历代文学作品选复习材料

中国历代文学作品选复习材料一、名词解释赋:即平铺直述,采用铺陈排比的修辞手法进行叙述;比:即比喻,相当于现在的比喻修辞;兴:托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。

相当于现在的象征修辞方法。

诗经:是我国第一部诗歌总集,收入西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌共305篇,还有6篇笙诗。

又称《诗三百》。

变风、变雅:出自《诗.大序》:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。

”因此,变风变雅是指西周王朝衰落时期的作品。

楚辞:1、是指楚地的歌词;2、是指一种诗歌的体裁;3、是指诗歌总集的名称。

风骚:风是指《诗经》里的国风;骚是指屈原所作的《离骚》,后来泛指文学。

春秋笔法:是指寓褒贬于曲折的文笔之中,出处《史记·孔子世家》:“孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。

至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。

”据说孔子编写《春秋》,在记述历史时,暗含褒贬。

行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法,但是却通过细节描写,修辞手法(例如词汇的选取)和材料的筛选,委婉而微妙地表达作者主观看法。

这种作法被称为微言大义,或者春秋笔法。

孟子:名轲,字子舆。

战国时期鲁国人,是鲁国庆父后裔。

我国古代的著名思想家,教育家,战国时期儒家的代表人物。

被后世称为亚圣。

在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子。

后来退居讲学,著有《孟子》七篇。

《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动,属儒家经典著作。

其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。

《孟子》有七篇十四卷传世:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》上、下;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下。

二、简答题1、离骚的主题思想以及艺术特色反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情,表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神,并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。

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Q1:秋声赋从哪些方面描写秋声?先从听觉的角度写秋声,如风雨声,金属撞击声,人马行走声等,都能引起读者的听觉联想。

其次从视觉的角度写秋声,如童子外出探看一段,用树影晃动的视觉衬托“声在树间”的秋声,十分巧妙。

再次是通过描摹秋天形状来烘托秋声,如第二段中选择烟云、天日、寒气、山川等景物,从色、容、气、意四个方面加以摹写,渲染秋气的肃杀寂寥,由此烘托秋声。

为渲染秋声,作者大量运用了比喻的手法,如笫一段中有借喻,有明喻,反复形容秋声,使人如闻其声,如见其形,十分形象生动。

Q2:苏轼其人其事(需补充)Q3:西厢记的艺术成就《西厢记》在艺术上最突出的成就是根据人物的性格特征,展开错综复杂的戏剧冲突,并完成了莺莺、张生和红娘等艺术形象的塑造。

其次,人物性格和情节开展得到了高度的结合,成功地表现了事件的曲折复杂过程。

第三,作者善于描摹景物,酝酿气氛,衬托人物的内心活动,多数场次饶有诗情画意,形成了作品独特的优美风格。

第四,善于选择和熔化古代诗词里优美的词句和提炼民间生动活泼的口语,熔铸成自然华美的曲词。

《西厢记》的语言在戏剧性和性格化方面取得了突出的成就,并形成通晓流畅与秀丽华美相统一的艺术风格。

王实甫《西厢记》是元人杂剧里文采一派的代表作,“才情富丽,真辞家之雄”。

Q4:为什么说《窦娥冤》是悲剧作品?(结合内容)1、中国古代妇女在封建社会的等级结构中处于最下层,关汉卿在《窦娥冤》里描写了一般良家妇女的悲剧。

好人蒙冤受难的苦情戏,比风尘女子的戏更能赢得人们的同情,具有催人泪下的悲剧效果。

2、《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》,是元杂剧中最著名的悲剧作品。

剧中的主人公窦娥是封建社会里的“孝女”和“节妇”的典型。

窦娥安分守己、逆来顺受和事事为他人着想的善良品格,竟成为她不得不含冤受屈的主观因素。

在刑场上,她斥天骂地之举蕴涵着强烈的反抗精神,是对暗无天日的社会制度的怀疑和批判。

3、出于维护正义的良知和对被压迫妇女的同情,关汉卿在剧中让窦娥的三桩誓愿一一应验,以表明天地为窦娥冤情所感动。

面对残酷的现实,剧作家只能继续发挥想象,以非人间的力量来解决人间的问题。

Q5:牡丹亭的艺术成就:1、具有典型的浪漫主义风格,是《牡丹亭》在艺术上的最大特色首先,贯穿《牡丹亭》整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求,它的基本构思突破了现实生活的限制,充满了浓烈的理想主义色彩与强烈的主观精神追求,杜丽娘因情成梦、因梦生情、为情而生、为情而死的情感历程,主要是借助超现实的想象去完成的,杜丽娘终于能实现自己的爱情愿望,也显然是理想的胜利而不是现实的胜利。

2、塑造了一系列鲜明而生动的人物形象,是《牡丹亭》在艺术上的一个突出成就在《牡丹亭》之中,对人物的塑造非常丰满。

作者在矛盾斗争中揭示人物性格,先是杜丽娘在私塾对教书先生的解说感到不满,却又迫于封建礼教的尊师而不敢表露自己的想法。

接下来在花园梦中邂逅柳梦梅,其实这就是对封建礼教束缚自己身心的一种强烈的反抗方式,现实之中无法实现的东西,那么就在梦中实现,正所谓“日有所思,夜有所梦”说的便是如此之事。

剧情发展到后来就更加多冲突矛盾,对人物形象也塑造的更加丰满,尤其在丽娘死而复生,对书生的求欢表示不可,一方面丽娘是长期受到封建礼教的思想的熏陶,导致她不敢随意触犯人间法则,另一方面她对爱情和婚姻的渴望又使得她在梦中一而再再而三地与书生幽会。

这种双重的矛盾心理使得她在剧中的一个又一个的冲突当中显得更加贴近现实,浪漫和现实同在,人物形象因此也因此得到进一步的升华。

除杜丽娘这一光彩夺目的形象外,柳梦梅、杜宝、陈最良等人物也刻划得栩栩如生,具有鲜明的性格特征和深刻的文化蕴涵。

之所以达到如此高的造诣,是因为作者不但善于在渐次推进的矛盾发展过程中来揭示人物不断发展的性格;而且善于深入人物的内心世界,抉发人物幽微细密的情感。

3、富有特色的语言风格,也是《牡丹亭》在艺术上的引人瞩目之处《牡丹亭》全剧采用抒情诗的笔法,倾泻人物的情感。

另一方面,具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。

此剧是一部诗剧,也是一部剧诗,作者善于通过诗与剧的谐美结合创造出诗情画意般的戏剧情境,极具艺术感染力。

此剧既继承了元杂剧当行本色语的传统,又熔铸进文人辞赋、古典诗词的清丽精工,锤炼出一种真切自然与华采空灵相结合的戏曲语言,使此剧成为案头之书与台上之曲两擅其美的典范。

4、用现实主义手法,批判了封建礼教害人,展现了社会动荡、民不聊生的社会生活。

Q6:《牡丹亭》的思想及社会意义:1、杜丽娘出生在名门大家,自幼受到封建文化教育和严格管束。

无限春光使她萌发了对幸福人生的憧憬和对理想异性的渴望。

然而,生存环境没有给这种憧憬和渴望的实现提供任何条件,所以她只有到梦中去寻找。

因无法实现梦中的理想,杜丽娘含恨为情而死。

进入鬼蜮的杜丽娘更加大胆、痴情。

她能为爱情而死,更愿意为情而再生。

她大胆争取还魂复生,复生后更让自己的叛逆婚姻得到家长和社会的承认。

杜丽娘积极主动的行为的潜台词是:爱情的力量既然能使杜丽娘从生到死,从死到生,那么它也能够征服作为自由爱情死敌的封建礼教,使其不得不认可主人公的叛逆婚姻。

这虽然在现实生活中难以想象,却生动地体现出作者关于本剧“理之所必无”,然而“情之所必有”的主题思想。

2、杜丽娘不是先与柳梦梅有了花前月下的那些浪漫情调后,才激发自己的欲望冲动,冲破“男女大防”的限制,而首先是因为春心萌动以后,迫切地感到青春寂寞难耐,因而自然地涌发欲望的冲动才在梦中与柳梦梅相会。

在解决了生物欲望以后,才由此蕴育了生死不渝的爱情。

这与《西厢记》中崔莺莺对张生是由“情”到“欲”的过程截然不同,是明代后期王学左派尊重人的生存权利,认为“百姓日用即是道”的激进思想的形象阐释。

正因如此,《牡丹亭》提出的反封建礼教、宣扬个性解放、主张爱情自由的口号才更具有深刻的社会意义和思想意义,同时也在很大程度上加强了古代爱情剧的思想和社会深度。

Q7:聊斋志异:公孙九娘不同于一般的人鬼相恋的故事?(结合背景)聊斋先生爱憎分明,善有善报、恶有恶报,嬉笑怒骂,针砭时弊,为什么唯独没有为一个柔弱女子安排一个哪怕是差强人意的结局呢?覆巢之下,焉有完卵?其他女子或仙、或鬼、或妖,其身世的不幸往往是一国大家庭中的内部矛盾,而公孙九娘的悲剧却是民族灾难。

其悲剧的根源是于七之变,于七是前明武举人,满清入关后,在家乡召众起义,最终被镇压。

起义失败后清军的连坐诛杀让胶东大地哀鸿遍野,无辜百姓惨遭杀害,残忍至极,令人发指。

满清政府残酷的文字狱让史家和文人噤若寒蝉,怎样才能将这样的历史事件,清军的残暴,百姓的哀怨流传下来,聊斋先生采用了委婉曲折的手法塑造了公孙九娘一个才貌双全,在灾难面前香消玉殒的忧愤形象,寄托作者的愁与恨。

莱阳生未完成公孙九娘交代的事情,实际上是对现实社会的揭露,为于七案惨死的人诉衷情,为死难者一掬同情之泪。

Q8:《长生殿》和《桃花扇》在取材和主题的相同与不同:1、取材:《长生殿》与《桃花扇》都是对历史真实的艺术加工,《桃花扇》以实为主,《长生殿》以虚为主2、主题:两者都是爱情于外,政治于内。

《桃花扇》通过描写主人公的爱情表现时代的变迁,借离合之情表兴亡之感,《长生殿》爱情为主,政治为词,《长生殿》主要写爱情3、思想:两者都有遗民心态的呈现,《桃花扇》中,国难淹没爱情,男女主人公最终双双出家,《长生殿》爱情造成磨难,李杨二人最终作茧自缚4、结构:两者都以男女爱情为线索。

《桃花扇》中侯李之间的爱情的悲欢离合与国家相连,《长生殿》中有两条线索,其中主线为李杨的爱情,而社会政治生活的灾变为副线。

Q9:《儒林外史》的讽刺特征与讽刺方法讽刺特征:1、讽刺对象的喜剧性与真实性的结合可笑、辛辣、真实2、讽刺对象的喜剧性与悲剧性的结合讽刺方法:1、让人物自己否定自己,形成对比2、同一个人在同一个情景下对不同对象的不同态度3、对人物最富特征的细节放大、夸张、突出人物Q10:论述《红楼梦》的悲剧意义(或突破)?答:以前在诗文里也有悲剧意识,但《红》对传统的悲剧有很大的突破,它向世昭示一个人物感情上难以承受,但却无可改变的哲理:人生和社会永远处于无法摆脱的命运悲剧之中,曹雪芹从三个层面揭示了从社会到个人,从表层到深层的悲剧意蕴。

1、社会悲剧,从小说的题材表层意义看,《红》写出了由家庭悲剧构成的社会悲剧,它以四大家族的兴衰为基本线索,以宝黛爱情的中心事件,写出了家庭到社会的悲剧命运。

作者从中提出并试图回答的问题是,为什么贾府会走向衰亡?为什么宝玉黛玉那么心心相印的美好爱情却毁于一旦?首先作者将封建官僚家族政治上的腐败作为他们必然衰败的根本原因。

其次作者从生活的穷奢极欲写出四大家族必然崩溃的结局,再次作者从贾府一代不如一代的生动描写,揭示出封建家族自然枯萎的悲剧命运,宝玉的爱情悲剧也是其社会悲剧的一个缩影,他把自己的精力转移到爱情生活上来,但这种转移仍然无法躲避家族对其生活行为的限制和选择。

2、道德文化悲剧,中国文化与西方文化的最大区别就是没有西方那样超越政体的宗教力量,然而儒家思想却在一定意义上起到了西方宗教的社会作用,而儒家思想本质上是一种伦理思想,它的突出要点在于用“仁爱”来作为每一个人的道德信念和行为准则,另一方面又强调个人对社会的服从原则,曹雪芹通过一系列生动鲜明的人物形象,对以仁爱为核心和以个人服从社会为前提的儒家思想提出了大胆的质疑,我们可以从贾赦﹑贾珍﹑贾琏这些丧失廉耻的贵族后裔身上看到儒家思想的失败。

3、人生悲剧,人生悲剧是从哲学上去思考生命的本质,受儒家乐天思想的影响,中国悲剧的悲中有喜的传统,尽管可以给人以乐观的鼓舞,而《红楼梦》从佛家哲学高度来认识其永恒的不幸。

综上所述,曹雪芹不仅昭示了人生无所不在的悲剧,而且还以宝玉出家的方式提出了解决人生悲剧的方法,宝玉的解脱是自然的、人类的,也是悲感的、壮美的、文学的。

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