热奈特_叙事话语

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杰拉尔热奈特时序理论解读2doc

杰拉尔热奈特时序理论解读2doc

杰拉尔・热奈特时序理论解读摘要:杰拉尔热奈特是法国当代著名的叙事学理论家,时序理论是其在叙述时间研究中取得的重要成果,本文拟通过对时序一章逬行文本细读,逬而结合例子解读热奈特时序理论关键词:杰拉尔•热奈特时序理论热奈特是法国著名的叙事学理论家,在法国的结构主义叙事研究中他研究的的重点是叙事作品中的叙事时间,在他的长篇论文《论叙事文话语》中,他以普鲁斯特的《追忆似水年华》中的叙事为特定的研究对象,区分了作为故事发生的自然时间状态的故事时况和作为叙事文本中具体体现出来的时间状态的叙事文时况,具体研究了叙事文时况中的时序、时长、频率等叙事问题,本文所解读的时序就选自该文的第一章。

时序,简单说就是时间顺序,日奈特对叙事文时序的考察,建立在叙事文时间的二元性上,在文章开头他引用了德国理论家的两个概念一一故事时况和叙事文时况来指示这种二元性,那么什么是故事时况和叙事文时况呢?举个例子来说明,比如一个小说家手头有这样一个素材,一个绑架案的故事,故事的本来顺序是受害人认识犯罪嫌疑人,与犯罪嫌疑人做朋友,犯罪嫌疑人得知受害者很有钱, 于是就伙同另外的人绑架了受害者,然后向他的妻子索要赎金,受害人的妻子向警察报案,警察入手调查案件,最后水落石出。

但是小说家将它写成小说,为了造成悬念,使故事情节跌宕起伏、引人入胜,他可能换一种顺序来写,比如他会先写警察在深夜接到电话,被通知去调查这宗绑架案,然后随着警察的调查回过投来讲述绑架案发生的过程。

显然在这个所举的例子里存在着这样两种时间:一种是叙事文中使用的素材自然地先后顺序,即日奈特引用的徳国理论家所谓的“故事时况一也就是被讲述的故事的自然时间顺序。

另一种是叙事文体中体现出的时间,即日奈特引用的德国理论家所谓的叙事文时况,是文本展开事件的先后顺序。

在区分了故事时况和叙事文时况之后,日奈特把这两种时况之间的不协调称为逆时序,具体说就是叙述文本中的时间或段落安排的顺序和故事中这些事件或段落的先后顺序不协调。

《堂吉诃德》的叙事层次

《堂吉诃德》的叙事层次

106《堂吉诃德》的叙事层次文/周瑶摘要:塞万提斯在创作《堂吉诃德》的17世纪初还没有叙事学中关于叙事层次的概念,他本人更没有为自己的作品划分叙事层次,但是《堂吉诃德》的情节显然有不同的叙事层次,笔者认为作者这样处理是有意为之。

本文根据法国结构主义批评家热拉尔•热奈特《叙事话语》中的理论将《堂吉诃德》的叙事层次划分为三层:故事外层、故事内事件、元故事事件。

关键词:堂吉诃德;热奈特;叙事层次《堂吉诃德》被称为第一部现代小说,塞万提斯因此也被称为“现代小说之父”。

米兰•昆德拉在其《小说的艺术》第一章“被抵毁的塞万提斯的遗产”中写道:“对我来说,现代的奠基人不仅有笛卡尔,还有塞万提斯。

”四百年前的塞万提斯在创作《堂吉诃德》时,心中并无现代小说的概念,但他叙事的方式却颇具匠心,在运用小说技巧方面有着相当程度的自觉,以至于在作品完成之后,小说所产生的客观效果远远超出了作者的主观意图,并经得起后世的多重解读。

本文将从叙事学的角度谈论《堂吉诃德》的叙事层次问题。

在上部第一章说起“这部真实传记的作者断定他姓吉哈达”①,我们知道了堂吉诃德的故事来源于另外一位作者所作的“真实传记”,但没有说明那位作者的名字;在上部第八章讲到堂吉诃德与比斯盖人冲杀的紧要关头,“作者把一场厮杀半中间截断了,推说堂吉诃德生平事迹的记载只有这么一点。

当然,这部故事的第二位作者决不信这样一部奇书会被人遗忘……因此他并不死心,还想找到这部趣史的结局。

”②又出现了“第二位作者”,这第二位作者访求、搜集了接下来的故事的手稿,也就是文本中多次出现的“我”。

在第一部第九章则详细说明了“我”搜集手稿的经过,由此我们明确得知了那位作者的名字,也就是阿拉伯历史家熙德•阿梅德•贝南黑利(下文也作阿默德),也得知了原文是阿拉伯文,是由通晓西班牙文的摩尔人翻译的:“我费了心力去访求这部趣史的下文”;找到一本阿拉伯文的书,又找到一个“通晓西班牙文的摩尔人替我译读”。

论《夏洛的网》的叙事时间

论《夏洛的网》的叙事时间

论《夏洛的网》的叙事时间作者:黄贵珍来源:《文学教育》2011年第12期内容摘要:叙事时间是叙事学的一个重要范畴,热奈特在《叙事话语》第一节的开头就引用了克里斯蒂安·麦茨的一段话来加以说明:“叙事是一组有两个时间的序列……:被讲述的事情的时间和叙事的时间。

这种双重性不仅使一切时间畸变成为可能,挑出叙事中的这些畸变是不足为奇的;更为根本的是,它要求我们确认叙事的功能之一是把一种时间兑现为另一种时间。

”其中“被讲述的事情的时间”即故事时间,“叙事的时间”即话语时间。

由于“叙述作品和其他任何作品一样,只是有换喻意义上的、向它本身的阅读借用的时间性”,所以话语时间“通常以文本所用篇幅或阅读所需时间来衡量”。

本文就此谈谈《夏洛的网》的叙事时间。

关键词:《夏洛的网》叙事时间时序时距叙事时间是叙事学的一个重要范畴,对于叙事时间的研究,叙事学家一般从故事与话语的关系入手,分析时间在两个层面的结构,揭示故事时间与话语时间的差异。

故事时间与话语时间的区分,表明叙事文本具有双重时间性质。

为了强调这一点,热奈特在《叙事话语》第一节的开头就引用了克里斯蒂安·麦茨的一段话来加以说明:“叙事是一组有两个时间的序列……:被讲述的事情的时间和叙事的时间。

这种双重性不仅使一切时间畸变成为可能,挑出叙事中的这些畸变是不足为奇的;更为根本的是,它要求我们确认叙事的功能之一是把一种时间兑现为另一种时间。

”[1]其中“被讲述的事情的时间”即故事时间,“叙事的时间”即话语时间。

由于“叙述作品和其他任何作品一样,只是有换喻意义上的、向它本身的阅读借用的时间性”,[2]所以话语时间“通常以文本所用篇幅或阅读所需时间来衡量”。

[3]在时序上,《夏洛的网》尽管有少量的预叙,如第5节《夏洛》写威尔伯与夏洛刚成为朋友时,心里只感受到疑惑与恐惧,作者写到:“不过到时候它就会发现,它这是错看了夏洛。

在夏洛凶猛残忍的外表下,有一颗善良的心,到头来,它会显示出自己是个多么忠实的朋友。

从热奈特叙事理论看帕特·巴克《鬼途》的叙事策略

从热奈特叙事理论看帕特·巴克《鬼途》的叙事策略

从热奈特叙事理论看帕特•巴克《鬼途》的叙事策略宋娟莉 西安外国语大学摘 要:帕特•巴克的《鬼途》是1995年英国布克奖获奖作品。

本文运用热拉尔•热奈特的叙事理论对该作品进行叙事策略分析。

文章从叙事时间和叙述聚焦两方面切入小说文本,解读巴克描写战争的独特技巧,揭示小说的创伤主题。

关键词:《鬼途》;叙事时间;叙事视角作者简介:宋娟莉(1994-),女,甘肃通渭人,西安外国语大学16级研究生,研究方向:英语语言文学。

[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-03-115-02法国结构主义叙事学杰出代表热奈特在1972年发表的《叙事话语》中指明了“叙事”包含的三层概念:“叙事”(叙事话语,指陈述一个或一系列事件口头或书面的话语)、“故事”(叙事话语陈述的真实或虚构的事件)、“叙述”(讲述话语产生的叙述行为),以“叙事”为核心重点研究了“叙事”和与其相关的另外两个层面—“故事”和“叙述”间的复杂关系。

同时,他主张将叙事策略从叙事时间、语式、语态三个层面来衡量。

1995年英国布克奖获奖作品《鬼途》是英国当代重要女作家帕特•巴克《重生》三部曲中的最后一部。

小说共十八章,通过虚构军官普瑞尔和历史真实人物里弗斯两条主线交替叙事来展开故事情节。

奇数章描述了军官普瑞尔返回战场后的军旅生活,并且从第七章开始以日记的形式给读者展现了一幅幅残忍的战争画面;偶数章以爱丁堡的克莱格洛哈特军医院为主要场景,描写了一群在一战期间患上炮弹休克症的士兵在后方军事医院接受治疗的过程,读者透过军医里弗斯的视角目睹了战争带给士兵们身体和精神的巨大创伤。

同时,小说运用大篇幅的插叙回顾里弗斯在太平洋西南部美拉尼西亚地区进行考察业的经历,带领读者进入人类原初的生存现实,并进行跨时间、跨地域、跨种族的历时对位思考。

本文基于热奈特叙事理论来分析小说的叙事时间和叙事聚焦,帮助读者进一步地理解小说的战争创伤主题。

从叙事时间角度看福克纳《献给艾米丽的玫瑰》的三个中译本

从叙事时间角度看福克纳《献给艾米丽的玫瑰》的三个中译本

066一、引言1930年4月30日发表在《论坛》杂志的《献给艾米丽的玫瑰》是1949年诺贝尔文学奖得主美国作家威廉·福克纳(1897—1962)最早也是最著名的短篇小说之一。

作品主要讲述了美国内战后,南方的一座叫杰弗逊的小镇上的没落贵族小姐艾米丽·格瑞尔森的人生悲剧。

在艾米丽年轻时,她的父亲为了维护所谓的门第和尊严,赶走了所有登门向艾米丽求爱的男子,剥夺了她追求幸福的权利。

在她父亲去世后,艾米丽爱上了来镇上铺设人行道的工头—一个叫荷马·巴伦的北方人。

但他们的婚事遭到了镇上居民以及艾米丽亲戚的反对和阻碍,而且荷马也无意结婚,因为他曾说过他喜欢男人。

绝望之中,艾米丽用砒霜将他毒死,并与他的尸体同床共枕40年。

直到她74岁去世时,小镇居民参加完她的葬礼后才发现了这个秘密。

《献给艾米丽的玫瑰》的叙事特色主要体现在嵌入式结构的使用,即文本时间的交错倒置、穿插跳跃。

目前国内该小说主要的三个中译本基本上保留了原文在叙事层面的这些特色,原文时序的错乱、颠倒导致了译文中的一些误译、漏译和错译。

二、三个译本评析热奈特把文本时间和故事时间的不一致性称为错时或者时序倒错,主要分为倒叙和预叙两种。

[1]“福克纳小说创作上的一个特点就是打破线型叙事顺序,打乱时间顺序,把故事分解成许多片段,让各种人物从不同的角度讲述故事。

这样就迫使人们都从美学和道德上进行探索,读者也被卷入了故事。

”[2]在《献给艾米丽的玫瑰》中,福克纳就使用了非传统的时序倒错手法。

《献给艾米丽的玫瑰》的第一节以艾米丽的葬礼开始,第五节又回到她的葬礼,继而人们破门而入,揭开谜底。

这是福克纳比较喜欢的环形结构[3],也就是王敏琴所说的热奈特的嵌入式框架理论,或者中文的“回”字形结构。

[4]福克纳在小说中自如地运用了倒叙、预叙以及穿插叙事,闪回跳跃,使得文本时间交错倒置。

故事貌似被打成了碎片,使得读者的阅读体验就像是在玩一个大型的拼图游戏,新鲜而又刺激。

热奈特叙事理论下的《夜色温柔》叙事时间研究

热奈特叙事理论下的《夜色温柔》叙事时间研究

2021年4月第34卷第2期山西能源学院学报Journal of Shanxi Institute of EnergyApr.,2021Vol.34No.2·社会科学研究·热奈特叙事理论下的《夜色温柔》叙事时间研究(安徽文达信息工程学院大学外语教学部,安徽合肥231201)王琳【摘要】美国作家弗·斯科特·菲茨杰拉德以自身经历为素材创作了最后一篇长篇小说《夜色温柔》,表达对“爵士乐时代”的绝望。

菲茨杰拉德在这部作品中所使用的独特叙事话语展现了他娴熟的写作能力。

这部小说也因其叙事时间的独特性成为叙事学学者们研究的对象。

“混乱的”叙事时间体现了作者的独具匠心。

文章以法国叙事学家热奈特提出的叙事话语理论为参照,从叙事时间的三个方面对《夜色温柔》展开分析研究,探讨作者如何通过叙事时序、时距和频率来影射人物思想的混乱、社会的无序和主人公梦想的崩溃,以期为欣赏菲茨杰拉德的写作艺术提供一个新的角度。

【关键词】叙事理论;叙事时间;菲茨杰拉德;《夜色温柔》【中图分类号】J905【文献标识码】A【文章编号】2096-4102(2021)02-0068-03弗·斯科特·菲茨杰拉德不仅是20世纪伟大的作家,也是一位将现实生活反映在小说作品中的高手。

菲茨杰拉德的最后一篇长篇小说《夜色温柔》发表于1934年。

小说以衰败为主题,大量融入了菲茨杰拉德的个人经历——酗酒、生活潦倒、妻子的精神疾病等。

菲茨杰拉德在作品中娴熟地运用叙事技巧表达主人公从抗争超越到屈服沉沦的心路历程。

法国叙事学家热奈特通过对故事时间和叙事时间的研究,提出了叙事时序、时距和频率三个概念。

一、叙事时序《夜色温柔》中的倒叙是小说特有的叙事风格。

小说第二部分前三章讲叙迪克在1917年前往苏黎世取得学位随后与妮可儿相遇的故事。

其中有一段对迪克的叙述:1917年,迪克·戴弗医生初到苏黎世时,年方二十六岁。

论《夏洛的网》的叙事时间

论《夏洛的网》的叙事时间
关键词 :《夏洛 重 要范畴 ,对 于叙 事时 间的研究 ,叙 事学家一般从 故事与话 语的关 系 入手 ,分析 时间在两个 层面 的结 构 ,揭示故事 时间与话 语时间 的 差异 。故 事时间与话语 时间的 区 分 ,表明叙事 文本 具有 双重时 间 性质 。为 了强调 这一点,热奈特 在 《叙 事话语》第一节 的开头就 引用 了克 里斯 蒂安 ·麦 茨 的一段 话来 加 以说 明 :“叙 事是一组有两个 时 间的序列 …·...被讲述的事情的时 间和叙事 的时间 。这种 双重性 不 仅使 一切 时 间畸 变成 为可 能 ,挑 出叙事 中的这些畸变是 不足为 奇 的 ;更为根本 的是 ,它要 求我们确 认叙事 的功能之一是把 一种时 间 兑现 为另一种时间。””哄 中“被 讲 述 的事情 的时 间 ” 即故事 时 间 , “叙 事的时 间”即话 语时间 。由于 “叙 述作品和其 他任何作 品一 样 , 只是有换 喻意义上 的 、向它本 身 的阅读借用 的时间性”,[21所 以话 语时间 “通常 以文本所 用篇幅 或 阅读所需时f回来衡量”。【31
这 里的描写构 成 了叙 事上 的

停 顿 ,让小读 者在接受 了上节 的 快 节奏之后 ,能放松一下 紧张 的 心情 ,获得一 种张弛有 度的节 奏 感 。但《夏洛 的网》最能吸引读 者 的地方却不 在停顿上 ,而在 于场 景的刻 画上 ,如第 3节写威尔 伯逃 走 时的情景 :
忠实的朋友。”这就事先交代 了夏 洛 的善良 与忠实 ,事 实上后 面的 故事正说 明 了这一点 。但整体 上 而言 ,基本 上是采用线性 的顺叙 , 以威尔伯 出生为起点 ,匣绕着 威 尔伯 的生存 ,写到夏洛 死去 ,直到 威尔伯 与夏洛的子女 、孙 子女 、曾 孙子女的故事 。

文学作品大众化过程——从热奈特叙事理论解读电影《了不起的盖茨比》

文学作品大众化过程——从热奈特叙事理论解读电影《了不起的盖茨比》

69MOVIE REVIEW 电影评介2015年第17期文学作品大众化过程——从热奈特叙事理论解读电影《了不起的盖茨比》王润娟大众文化研究对市民日常生活和精神追求的关注使得其研究领域日益宽阔。

传统意义上的高雅文化,如文学艺术,在当下文化环境中必然面临大众化的趋势。

越来越多的经典文学作品被改编成电影,通过大银幕走进更广泛的人群的日常生活。

2013年,美国作家司各特·菲茨杰拉德的小说《了不起的盖茨比》再次被华纳兄弟搬上大银幕。

电影取得了票房成功并于2014年斩获第86届奥斯卡最佳艺术指导奖与最佳服装设计奖。

评论界对此片褒贬不一。

本文以法国结构主义叙事理论家热奈特的叙事理论为基础,研究这部电影在改编过程中对原作叙事结构的保留与突破,作家匠心独具的叙事话语是使这部小说成为经典的重要元素之一,电影对小说叙事特征的保留和突破是高雅艺术大众化过程中的必然。

一、 叙事者的保留结构主义叙事学是一个庞大的理论流派,在当今文学批评界依然具有极大的影响力,尤其是在文学作品电影改编研究中方兴未艾。

作为提倡研究文本由表层到深层的代表人物,热奈特在其著作《叙事话语》和《新叙事话语》中提出了一整套叙事理论。

他界定了一系列进行叙事话语分析的范畴,方法细致灵活,富于操作。

热奈特将叙事者分为三类,即自叙述(autodiegetic )、异叙述(heteradiegetic )和同叙述(homodiegetic )。

[1]由于身处其中却又置身事外,第三类叙事者在客观上使叙事的可信度提高。

电影改编过程中保留了小说原作中的叙事手法,通过尼克和一位医生在1923年的交谈,讲述了发生在1922年的故事。

尼克是一个典型的同叙述角色,他既是故事的叙述者,又是故事的参与者,见证了一切重要事件,但并非主角。

尼克是盖茨比的邻居和朋友,是黛茜的表兄,是汤姆的大学同学,也是黛茜好友乔丹的男友。

这种特殊身份使得他成为盖茨比与黛茜重逢的牵线人,成为盖茨比与汤姆矛盾冲突的现场见证人。

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其次,视角还规定了声音该叙述什么,不该叙述什么,当视角 没有落在某一人的身上,声音就无法表现这一人物的感觉。
《喧哗与骚动》中,凯蒂这个康普生家的唯一的女儿,可说是 全书的关键,书中人物的所作所为,都与她密切相关。班吉的脑子 里不断触发出凯蒂的印象,昆丁爱凯蒂并因她的失贞而投河自尽, 杰生也因她的失贞而失掉了本应得到的职位,由此对她充满仇恨, 并迁怒于她的女儿。我们从书中人物的回忆、表白中,逐渐了解了 凯蒂的行为,她与一男子私通后有了身孕,不得不与另一男子结婚, 婚后丈夫发现了隐情,抛弃了她。她只得把私生女寄养在母亲家里, 自己到大城市去闯荡。但全书没有以她的视角为中心设一章,因此, 我们无从了解她的内心世界。她偷情时的感觉,她被丈夫抛弃后的 心境,她对昆丁的死有何想法等等,都是作品中的空白。而这些未 被表达的东西,正是声音(语言)受到视角限制的结果。
(即如此刻,宝玉的心内想的是)‚别人不 知我的心,还可恕;难道你就不想我的心里眼里 只有你?……可见我心里时时刻刻白有你,你心 里竟没我了。‛宝玉是这个意思,只口里说不出 来,那黛玉心想着:‚你心里自然有我,虽有 ‘金玉相对’之说,你岂是重这邪说不重人的 呢?……” …… 看官,你道两个人原是一个心,如此看来, 却都是多生了枝叶,将那求近之心,反弄成疏远 之意了。
认知性视角,指人物和叙述者的各种意识活
动,包括推测、回忆以及对人、对事的态度和看 法,它属于知觉活动。认知性视角在现代小说中 占有很大的比重,‚我是谁?‛‚在这个世界上 我的位置在哪里?‛这些揭示人物广袤内心世界 的思索,只能由认知性视角来完成(感觉活动、 感知性视角是难以描述的)。
在叙事文中,感知性视角与认知性视角常常 以不易觉察的方式交融在一起。古人见落叶而悲 秋,观蚁穴而叹无常,这种触景生情,实际上就 是一种感知与认知的融合。
( 三 ) 视 角 的 基 本 类 型
*对故事作预言或回顾
如《伊利亚特》的开篇,叙述者就告诉 人们,特洛亚人将成为“野狗的美餐”,这 是宙斯的旨意;故事中的“人间王”阿加门 农与“卓越的”阿喀琉斯之间的冲突,是阿 波罗安排的。观察者犹如一位先知,对故事 的结局、人物的命运了如指掌。
*观察点可以随意游动
如黛玉初进荣国时,“视角”先是由黛玉承担, 通过黛玉的眼睛,看到贾母和迎春、探春、惜春三 姐妹的装束和容貌;接着“视角”移入众人,由众 人眼中看出黛玉“年纪虽小,其举止言谈不俗,身 体面貌虽弱不胜衣,却有一段风流态度”(《红楼 梦》第28页);然后又回到黛玉的“位臵”,通过 她的“感受”和“观察”,现出王熙凤和贾宝玉的 神采。
故事由他观察,也由他讲述。 (2)人物:
第一人称兼叙述者“我”;
第三人称。 (1)“感知性”视角
2、视角 构成类型*
(2)‚认识性‛视角
*视角承担者类型
所谓视角的承担者,即指作品中感知焦点 的位臵,换句话说,即由谁感知。
视角的承担者有两种类型:
一类是叙述者,故事由他观察,也由他讲 述;另一类是故事中的人物,包括第一人称叙 事文中的人物兼叙述者“我”,也包括第三人 称叙事文中的各类人物。如托尔斯泰《战争与 和平》中的彼埃尔,莫斯科的大火是由他观察 的。
这段描述,我们可以体会到黛玉初进贾府时 “步步留心,时时在意”的心理状态以及黛玉在众 人心中的地位。
*观察点可以随意进入人物的内心世界
如《红楼梦》中宝黛之间的爱情描写,“叙述 者”可以进入两人的内心世界去,对他们的所思所想 一目了然,而他们(人物)之间却互相猜疑,不知道 对方的真心真意(《红楼梦》第353页): 原来宝玉自幼生成来的有一种下流痴病,况从幼 时和黛玉耳鬓厮磨,心情相对,如今稍知些事……所 以早存一段心事,只不好说出来。故每每或喜或怒, 变尽法子暗中试探。因你也将真心真意瞒起来,我也 将真心真意瞒起来,都用假意试探,如此‚两假相逢, 终有一真‛,其间琐琐碎碎,难保不有口角之事。
*观察者可以揭示人物自己不曾意识到的隐秘
在《欧也妮· 葛朗台》中,欧也妮见到了 表弟查理后情窦初开,但又谦卑地感到自己 的相貌配不上他,此时,叙述者以他睿智的 眼光看到了欧也妮本人未曾感觉到的自己容 貌的高贵:
可怜的姑娘太瞧不起自己了;……醉心于 这种模型的画家,会发现欧也妮脸上就有一种 天生的高贵;连她自己都不曾觉察:安静的额 头下面,藏着整个的爱情世界。
叙事话语
一、视角
1、视角与声音;2、视角承担者与构成; 3、视角的基本类型;4、视角变异。
1、叙述者与真实作者;2、叙述者类型; 3、叙述者的违规现象;4、叙述者的功能。 1、情节;2、人物; 3、环境;4、叙事语法。 1、文本类型;2、理想读者; 3、叙述阅读;4、符号阅读; 5、结构阅读。
叙 事 话 语
*视角构成类型
视角主要由感知性视角和认知性视角两大 部分构成。
感知性视角 指信息由人物或叙述者的眼、 耳、鼻等感觉器官感知。这是最普通的视角形 式。这种形式中的人物的所见、所闻,构成了 故事的基本成份。不过这种感知性视角是有一 定局限的,人物若呆在屋子里,就只能看到屋 里的东西,要看到街上的景色,须在临街那面 墙上开个窗。
再看第三十八章的结局(视角与声音的
时间差异): 我的故事快讲完了,再说一句关于婚后 的经历的话,再瞥一眼这个叙述中最常出现 的几个人的命运,我就可以结束了。现在我 已经结婚十年了。我知道…… 这表明,简是在和罗切斯特结婚多年后 讲述她的故事的。
(2)智力差异(视角与声音) 福克纳《喧哗与骚动》的第一部分, 是从班吉这个白痴的角度(视角)讲述的, 当时班吉已30岁,但智力仍停留在3岁阶 段,他没有思维能力,脑子里只有感觉与 印象,而作者中的“声音”是有理智的, 是一个正常人在讲述白痴的感觉。
总之,视角与声音之间的互相区别、互 相依存和互相限制,构成了种种错综复杂的 关系。这种区别和依存,对造成人物与叙述 者的距离,构成叙述的层次和空白,促使语 言的含混和丰富等,具有十分微妙的作用, 我们从中也可以窥视叙事艺术的精妙。
(1)叙述者:
( 二 ) 视 角 承 担 者 与 构 成
1、视角 承担者类型*
(1)擅长全景式鸟瞰 如《三国演义》
( 三 ) 视 角 的 基 本 类 型
(2)对故事作逆时序的预言或回顾
如《伊利亚特》*
1、非聚焦型 即零度聚焦 (上帝的眼睛)
(3)观察点可以随意游动
如《红楼梦》黛玉初进
荣国府的人物视角* (4)可以随意进入人物内心世界 如《红楼梦》中黛玉、宝玉 相互猜疑的叙述视角* (5)观察者可以揭示人物自己 不曾意识到的隐秘*
‚当女性外观被物化为芙蓉、弱柳或软玉、春 葱、金莲之美时,其可摘之采之、攀之折之、弃之 把玩之的意味隐然可见。‛(孟悦、戴锦华:《浮出
历史的地表》第15页,中国人民大学出版社2004)
因此,叙事文本对说与被说、看与被看 关系的调度与转换,往往体现为不同权力与 意识形态的冲突或对话。丁玲《莎菲女士的 日记》一改爱情文学的叙述常规,采用了女 性叙述人视角,并内聚焦于莎菲女士的内心 世界,用女人的眼光、语气观看和叙述男人 和身边的世界,对男性文化权力进行了一次 大胆的挑衅。
(3)文化差异(视角与声音) 莫言的《红高梁》中,叙述者用现代的 充满文学色彩的语言,表达生活在过去的普 通人的思维与感觉。 如父亲眼中“半凝固半透明的雾气”, 父亲想到那“秀丽的骡子”,“子弹的飞行 和枪声的飞行,同时被我父亲感知”等等, 这些话语的“视角”,是我父亲这个“十四 岁多的土匪种”,“声音”却来自具有现代 意识的文化人。正是这种视角与声音的反差, 造成了《红高梁》文体风格的特殊。
*例说叙事声音
有时这种视角是隐蔽的存在,往往体现为叙事 文学中的一些习惯化用语。在这种用语的修辞特征 背后,可以看到一种包含着特定文化、意识形态意 味的视角存在。如传统文学中的关于女性身体的习 惯性用语:弱柳扶风、软香如玉、三寸金莲,等等。 这些常用语背后无疑隐含着一个男性叙述人,用包 含着男性欲望的眼光玩赏着女性:
认为,谁是叙事文中的观察者(谁看),谁是叙述者 (谁讲),是有区别的——谁看与谁讲之间是不能混 淆的: (1)视角是研究谁看的,即谁在观察故事; (2)声音是研究谁说的,指叙述者传达给读者 的语言。 ——视角不是传达,只是传达的依据。也就是说, 视角是人物的,声音则是叙述者的,叙述者只是转述 和解释人物看到和想到的东西,视角、声音呈分离状 态。
*视角与声音的关系
视角与声音既有区别又有联系,它们互相 依存,互相限制。 (1)从视角方面看,作为无声的视角,必 须依靠声音(语言)来表现(也就是说,只有 通过叙述者的话语,读者才能得知叙述者或人 物的观察和感受)。 (2)从声音(语言)方面看,声音则受制 于视角。
(声音则受制于视角) 首先,声音在传达不同人物的感觉时,会染 上不同的词汇色彩,具有不同的文体风格。 在《喧哗与骚动》中,叙述者在传达班吉、 昆丁、杰生这三兄弟的感觉时,话语色彩完全不 同。“班吉部分”的语言堆积着一些印象、嗅觉, 呈现的是一些只知其然不知其所以然的画面; “昆丁部分”则充满思索、议论、感慨,过去的 回忆与现在的感觉交织,偶尔还闪出几分哲理; “杰生部分”是一个商人有逻辑的自我表白和辩 解。 这些叙述,表明人物的视角,为声音(语言) 的表达定下了基调。
*视角与声音差异的表现形式
(1)时间差异 时间上的差异是绝对的,如《简爱》中,视角是 当时的简,而叙述者,则是故事发生若干年后的简。 小说第十章开头是这样写的: 到现在为止,我已经详细记载了我的微不足道的 生活中的一些事件,我花了差不多十章的篇幅来写 我生命中的最初十年。 显然,作者叙述的是她往日的经历。
*例说叙事声音
比如《水浒传》第八回到第九回,从 高衙内调戏林冲、设计陷害林冲到火烧草 料场,前后因果相联,一步步把林冲逼上 梁山。通过这种情节因果关系,显示了官 逼民反的主题,批判了黑暗的政治现实。 而高衙内的身份设臵,更加强化了这一叙 事声音。
*例说叙事声音
叙事视角、聚焦和语态等方面与叙事声音的关系则相 对比较隐蔽。如文本选择谁来说,谁来看(看与被看之间 的地位不平等),在这种形式选择当中隐含着丰富的意味。 如文学叙事、广告、影视作品、商业宣传画册、特写 照片或模特形象中,可读出了男性与女性、精英与大众, 甚至东方与西方之间控制与被控制的关系。 后殖民批评家赛义德在分析福楼拜游记时指出了福楼 拜叙述视角背后所隐含的西方中心主义意识:‚东方总是 被看……而欧洲人则是看客,用其感受力居高临下地巡视 着东方,从不介入其中,总是与其保持着距离……东方成 了怪异性活生生的戏剧舞台。‛
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