(完整版)《大道之行也》同步练习(含答案).docx
大道之行也
1．给下列加点字注音：
选贤与能（）修睦（．．）矜寡孤独（
．
）男有分（
．
）编纂（
．）
2．解释下列句子中的字。
⑴故人不独亲其亲（故：）
⑵废疾者（废疾：）
⑶女有归（归：）
⑷谋闭而不兴（兴：）
⑸盗窃乱贼而不作（作：）
⑹故外户而不闭（闭：）
⑺大同（同：）
3．写出下列句子中通假字的及其意义。
⑴选贤与能。
⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。
4．《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。
是西汉
秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。
5．研读课文填写：大道的内涵是、、。
对
6 ．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。
7．所谓“大同”，用现代汉语回答即是。
8．译句：
⑴故人不独亲其亲，不独子其子。
⑵力恶其不出于身也，不必为己。
⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。
9．本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
读下列语段，回答问题：
大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老
有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。
货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃
乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
《大道之行也》----
10．释词：
⑴选贤与能，讲信修睦．（睦：）
⑵不独子其子（子：
．）
⑶矜、寡、孤、独（孤：）
⑷盗窃乱贼而不作（贼：）
11．文中“大道”“大同”分别指什么？
大道：
大同：
12．把文章划为三个层次，概括层意。
⑴
⑵
⑶
13．文中哪些句子说明大同社会的特征？
14．你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？
《大道之行也》答案
1．略2．⑴所以⑵残废人⑶女子出嫁⑷发生⑸兴起⑹用门闩插门⑺有和平的意思3．略4．《礼记》、儒家、戴圣5．天下为公、选贤与能、讲信修睦6．鳏寡孤独、夜不闭
《大道之行也》----
7．没有迫，没有剥削，人人平等。
8．⑴因此人不奉养自己的父母，
不扶育自己的子女。
⑵憎那种在共同中不肯尽力的行，要不私利的。
⑶ 于，人憎恨把它扔在地上的行，却不一定要自己私藏。
9．第一方面，人
人都受到社会的关；第二方面，人人都能安居；第三方面，尽其用，人尽其力。
10．⑴和睦⑵以⋯⋯子⑶幼而无父的人⑷指害人11．“大道”指古代政治上最高理想，
“大同”指理想社会。
12．略13．略14．成理成文即可.
〈杜甫诗三首》答案
1．略 2．唐、《新安吏》《潼关吏》3．⑴山色不尽⑵聚集⑶心胸⑷ 要，当
⑸ ⑹ 直⑺越⑻多么⑼离开⑽ 能4．⑴会当凌，一众山小。
⑵吏呼一何
怒，啼一何苦。
⑶烽火三月，家抵万金。
5．反映了人不畏，勇于攀登，
极取的人生哲理。
（意近即可）6． A 7． B 8． C 9．⑴加重感情色彩，渲染
出差吏横蛮气，并老制造出悲的气氛。
⑵含蓄地表了老被捉，百姓
在灾深重。
10．倍，；完；再11、Ａ 12、三男城戍13、二男新死14、写三男全被征；家中情况；老自服役。
15．(1)安城 (2) 抓 (3)直 (4)争16．感花泪，家抵万金。
17．写安城破条的景象，看到国破家亡之后十分悲痛
的情。
18．情；物；悲切；偶、人19．白搔更短，欲不簪。
20．望；国，思悲己21．烽火三月，家抵万金。
22．津、人、、巾；in23、城三秦；烟望五津24、只要四海之内有知心的朋友刻关自己，即使隔天
涯，也会得跟近一。
25、居26、Ｄ 27．⑴ 叶⑵荷花⑶菊花⑷梨花⑸早
⑹新燕⑺白⑻桃花28． C 29．略30．仙、鬼、佛
《大道之行也》----。
(2021年整理)《大道之行也》中考文言文阅读练习及答案
《大道之行也》中考文言文阅读练习及答案编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（《大道之行也》中考文言文阅读练习及答案）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为《大道之行也》中考文言文阅读练习及答案的全部内容。
阅读下面文言文，完成14～18题。
(共13分)大道之行也大道之行也,天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子,使老有所终，壮有所用,幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
21教育网14.下列句子中，加点词的解释有误的一项是( )(2分）A.大道之行也,天下为公（指儒家推崇的上古时代的政治制度）B。
选贤与能，讲信修睦（培养）C.是故谋闭而不兴(因此）D。
故外户而不闭。
是谓大同(大家一样）15。
下列加点词语意思和用法相同的一项是（ )(2分）A.大道之行也，天下为公/此人一一为具言所闻B。
故外户而不闭/是故谋闭而不兴C.是谓大同/予谓菊D.是故谋闭而不兴/知之为知之，不知为不知16.用现代汉语翻译句子。
（4分）（1)故人不独亲其亲,不独子其子._________________________(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作._________________________17。
根据对上面文段的理解,谈谈你对“大同"社会的看法。
（3分)__________________________18.为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举一个你熟悉的名人的事例。
第24课《大道之行也》同步练习(人教新课标初二上)4doc初中语文
第24课《大道之行也》同步练习（人教新课标初二上）4doc 初中语文一、文学常识填空«大道之行也»一文选自«________»。
«________»是儒家经典之一。
〝大道〞是指________________。
二、依照所给的意思用文中的词语回答1．老而无子的人。
〔 〕2．老而无夫的人。
〔 〕3．老而无妻的人。
〔 〕4．幼而无父的人。
〔 〕三、讲明以下句中相同的词语1 2 3 4 ．与：选贤能（）遂外人间隔（）．闭：是故谋而不兴（）故外户而不（）．行：大道之（）复前（）．为：天下公（）人五（）与与闭闭行行为为⎧⎨⎩⎧⎨⎩⎧⎨⎩⎧⎨⎩四、翻译句子1．故交不独亲其亲，不独子其子。
2．货恶其弃于地也，不必藏于己。
五、请用自己的话来讲讲〝大同〞社会到底是什么模样的六、阅读 今大道既隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己；大人〔指天子诸侯〕世及〔世代相传〕以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪〔纲纪，准那么〕；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知〔通〝智〞〕，以功为己。
故谋用是作，而兵由此起。
禹汤文武成王周公，由此其选也。
此六君子者，未有不谨于礼者也。
以著〔明〕其义，以考其信，著〔明，揭露〕有过，刑仁讲让，示民有常。
如有不由此者，在执〔职位〕者去，众以为殃，是谓小康。
1．注音。
笃〔 〕禹〔 〕2．讲明以下句中加粗的词。
〔1〕今大道既隐〔 〕〔2〕以睦兄弟〔 〕〔3〕是谓小康〔 〕3．选择以下翻译不正确的一项〔 〕A ．各亲其亲，各子其子。
译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的小孩一样抚育其他的小孩。
B．故谋用是作，而兵由此起。
译：因此奸诈之心发生，战争也因此而引发。
C．以著其义，以考其信。
译：〔用礼〕来著明民众应做的事，〔用礼〕来考查民众做事是否正确。
D．如有不由此者，在执者去。
译：如有不以礼为准那么的人，在位者要将其黜退、罢免。
《大道之行也》阅读训练五篇(含答案)
《大道之行也》阅读训练五篇班级：姓名：____________一、阅读下面文言文，完成1～3题。
(共8分)【甲】北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（《北冥有鱼》）【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.下面句中加下划线的词，在意思上相同的一项是（）（2分）A．其．远而无所至极邪∕不独子其．子B．鹏之．背∕大道之．行也C．南冥者．，天池也∕矜、寡、孤、独、废疾者．皆有所养D．亦若是．则已矣∕是．谓大同2.翻译句子。
（4分）①抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
译文：________________________________________________________________________ ②货恶其弃于地也，不必藏于己。
译文：________________________________________________________________________ 3.下列说法有误的一项是（）（2分）A．甲文庄子笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象B．乙文大同社会的基本特征有：各社会阶层都互相关爱、安居乐业、人尽其力、物尽其用。
C．甲文想象雄奇瑰丽，多用对偶句，造成铺排效果，文章气势磅礴。
D．乙文善用整齐的对偶句式，排比的修辞，文章也气势磅礴.二、阅读下面文言文，完成1～5题。
《大道之行》练习题及答案
《大道之行也》练习大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
一、加线字词解释：1、选贤与能：贤：能：与：2、讲信修睦：修：3、不独亲其亲：亲：4、不独子其子：子：5、有所终：6、有所用：7、矜：8、寡：9、孤：10、独：11、废疾者：者：12、男有分：分13、女有归：归14、谋闭而不兴：15、盗窃乱贼而不作：乱贼：作：14、外户：15、闭：二、翻译句子：1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2、故人不独亲其亲，不独子其子3、货恶其弃于地也，不必藏于己4、力恶其不出于身也，不必为己5、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
三、下列句子节奏划分错误的一项是（）A．选贤/与能，讲信/修睦B．不独/亲其亲，不独/子其子C．货/恶其弃于地也，不必/藏于己D．故外/户/而不闭，是谓/大同四、选择1．下列解释有误的一项是( )A．远贤与能与：同“举”，推荐、选举B．不独子其子子：儿子C．男有分分：职分，职守D．盗窃乱贼而不作作：兴起2．下面加点的词解释有误的一项是( )A．选贤与能与：同“举”，推举，选举B．讲信修睦修：培养C．不独亲其亲亲：亲人D．女有归归：女子出嫁3．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )A．大道之行也臣以王吏之攻宋也B．天下为公山峦为晴雪所洗C．是故谋闭而不兴出淤泥而不染D．力恶其不出于身也其远而无所至极邪？4. 下列各项中加点词的意义相同的一项是( )A．大道之行也何陋之有B．天下为公项燕为楚将C．货恶其弃于地也使人之所恶莫甚于死者D．不独子其子其如土石何5．下列对选文理解有误的一项是( )A．“大道”可以理解为“治理社会的最高准则”。
“天下为公”，是说政权(包括社会财富)属于社会的全体成员，而不属于任何个人。
大道之行也练习题及答案
大道之行也练习1．给下列加点字注音：选贤与．能（）修睦．（）矜．寡孤独（）男有分．（）2．解释下列句子中画线的字。
⑴选贤与能( ) ⑵讲信修睦( )⑶故人不独亲( )其亲（）不独子( )其子( )⑷使老有所终（）壮有所用（）⑸男有分（）女有归（）⑹谋闭而不兴（）盗窃乱贼而不作（）⑺故外户（）而不闭（）是谓大同（）3．写出下列句子中通假字的及其意义。
⑴选贤与能。
同解释：⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。
同解释：4．《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。
是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。
5．研读课文填写：大道的内涵是、、。
6．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。
7．所谓“大同”，用现代汉语回答即是。
8．译句：⑴大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
⑵故人不独亲其亲，不独子其子。
⑶使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。
⑷货恶其弃于地也，不必藏于己。
力恶其不出于身也，不必为己。
⑸是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
9、归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面？10．文中“大道”“大同”分别指什么？大道：大同：11．“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？12、默写大道之行也《大道之行也》答案1、2、3、4答案见课本5．天下为公、选贤与能、讲信修睦6．鳏寡孤独、夜不闭户7．没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。
8．见课本9．见教师用书10．“大道”指古代政治上最高理想，“大同”指理想社会。
11、例如，从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活极其幸福快乐，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。
从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中“盗窃乱贼而不作”。
12、略。
八年级语文上册第五单元第24课《大道之行也》同步练习(含解析)(新版)新人教版-(新版)新人教版
第24课《大道之行也》同步练习一、选择题1如下各组句子中，加点词语意思不一样的一项为哪一项〔〕A. 货恶其弃于地也/好逸恶劳。
B. 舟首尾长约八分有奇/幼有所长。
C. 后五年，吾妻来归.，时至轩中，从余问古事/男有分，女有归.。
D. 为民请命/力恶其不出于身也，不必为.己。
答案：C解析：分析：C项“吾妻来归'‘中“归'’指归来；“女有归"中“归"指嫁人成家。
应当选Co点评：此题考查学生一词多义的掌握情况。
2. 加点字注音并解释不正确的一项为哪一项〔〕A选贤与能〔j 通“举"，选拔〕B. 盗窃乱贼而不作〔z e i，小偷〕C. 男有分，女有归.〔f e n,职分，指职业、职守〕D. 货恶其弃于地也〔w d,憎恶〕答案：B解析：分析：B项“贼"是“害人"的意思。
应当选Bo点评：此题考查学生字音、字义。
3. 如下句子中没有通假字的一项为哪一项〔〕A . 选贤与能B . 矜寡孤独 C.便要还家 D.出淤泥而不染答案：D解析：分析：前三项通假字分别为：与一举；矜一鳏；要一邀，故答案选Do点评：此题考查学生对通假字的掌握情况。
4 •如下加点的词语跟现代汉语一样的一项为哪一项〔 〕A. 阡陌交通，鸡犬相闻。
B. 寻向所志，遂迷。
C.大道之也。
D.男有分，女有归。
答案：B解析：分析：A . “交通"古义：交织一样；今义：交通运输 道路D. “分"古义：职业；今义：分开应当选 B 。
点评：此题考查学生对一词多义的掌握。
5.如下句子中，加点字的解释有误的一项为哪一项 〔 〕A. 大道之行也，天下为公 大道〔古代指政治上的最高理想〕B. 选贤与能，讲信修 睦 修〔崇尚、培养〕C. 是故谋闭而不兴 是故〔因此〕答案：D解析：分析：D. “某某"指“理想社会"。
应当选 Do点评：此题考查学生对文言实词的掌握。
6.如下句中加点词的意思和用法与例句一样的一项为哪一项〔 〕例句：货恶其弃于地也A. 每自比于.管仲、乐毅B. 臣本布衣，躬耕于某某C. 今吾以十倍之地，请广于 君D. 所恶有甚于死者 答案：BC. “道"古义：理想；今义:D.故外户而不闭，是谓某某某某〔大家一样〕解析：分析：例句中“于"是“在'‘的意思。
《大道之行也》文言文阅读练习及答案
《大道之行也》文言文阅读练习及答案（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如古诗文、作文大全、教学资料、试题大全、条据书信、公文素材、方案报告、演讲致辞、合同协议、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as ancient poems, essays, teaching materials, test questions, letter letters, official documents, project reports, speeches, contract agreements, other sample essays, etc. I want to know Please pay attention to the different format and writing styles of sample essays!《大道之行也》文言文阅读练习及答案《大道之行也》文言文阅读练习及答案阅读《大道之行也》，按要求答题。
部编版八年级语文下册第22课《大道之行也》课后练习题(附答案)
部编版八年级语文下册第22课《大道之行也》课后练习题（附答案）一、基础知识的积累和运用1、给下面加点的字注音选贤与．能（）男有分．（）讲信修睦．（）货恶．（）矜．寡孤独（）幼有所长．（）2、文中有两个通假字，找出来，并解释（1）（2）3、下列句子中加点词解释正确的一项是A故人不独亲其亲．（“以……为亲”） B 矜、寡、孤、独、废疾．者（病）C女有归．（回家） D故外户而不闭．（用门闩插门）4、解释下列加点词语的含义（1）选贤与．能（）（2）男有分．（）（3）谋闭而不兴．（）（4）货恶．其弃于地也（）（5）故外户．．（）．．而不闭（）（6）是谓大同5、找出下列各句与原文不相符的一项A大道之行也，天下为公 B货恶弃其于地也，不必藏于己C是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 D力恶其不出于身也，不必为己二、教材探究1、本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？2“、大同”社会管理者是怎样产生的，社会成员关系是如何呢？请用原文回答。
3、本文体现作者什么样的理想？4、“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？三、读写链接桃花源是根据“大同”社会的体制构思出来的，是艺术再现“大同”社会的生活风貌，请你用流畅语言描绘一下“大同”社会的生活风貌吧！（语言概括简洁，150字）答案：一、1、jǔ fèn mù guān zhǎng2、（1）矜通鳏（2）与通举3、D4、（1）与通举，选拔（2）职业、职守（3）发生（4）憎恶（5）从外面把门扇合上（6）和平5、B二、1、三个方面；一是人人都能受到社会的关爱；二是人人都能安居乐业三是货尽其用，人尽其力2、选贤与能，讲信修睦3、体现作者迫切希望出现一个太平盛世的理想愿望4、世外桃源是根据大同社会的体制构思出来的，是艺术地再现大同社会的生活风貌三、略。
大道之行也练习题及答案
大道之行也练习题及答案大道之行也练习题及答案阅读下面语段，完成习题：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1、把下列句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲，不独子其子。
②男有分，女有归。
③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
④故外户而不闭，是谓大同。
2、找出排比句、对偶句，并指出其效果。
3、①本语段可分为_____层，每一层的大意是______________。
②这几层的关系是：____________。
4、总领全文的语句是___________________，照应此句的是____________________。
5、作者所描绘的大同社会的景象是___________________________________。
6、大同社会在当时能否变成现实?我们今天如何看待这一理想?【参考答案】1、①所以人们不只是把自己的亲人当亲人，不只是把自己的孩子当孩子。
②男子有职务，女子有归宿。
③因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会发生。
④所以从外面把门扇合上，而不插门，这就是所说的`理想社会。
2、排比句：使老有所终，壮有所用，幼有所长。
对偶句：选贤与能，讲信修睦。
效果：结构整齐，使语势增强，描绘了大同社会的美好境界。
3、①三;一层：德才兼备的人管理大家的天下。
二层：大家互相帮助，各得其所，不谋私利。
三层：总结大同社会的景象。
②总—分—总4、大道之行也，天下为公故外户而不闭，是谓大同5、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
6、略。
《大道之行也》阅读练习题及答案
《大道之行也》阅读练习题及答案内容简介：《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧？他认为在大道施行的时候，定能形成一个天下为公，选贤与能，讲信修睦的一个大同社会．但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的！挟太山以超北海，语①人曰：我不能。
是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：我不能。
是不为也，非不能也。
故王之不王②，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与③？（选自《孟子齐桓晋文之事章》）注：①语（y）：告诉。
②王（wng）：统一天下。
③与：语气助词，无义。
【阅读提示】孟子是儒家的代表人物，发展了孔子仁的思想。
上述短文中，孟子认为，国君只有使人民生活有保障，才能得到人民的拥护，才能称霸天下。
当然，这一观点带有明显的阶级、时代的局限性。
孟子善于运用比喻说理的写法，需要我们好好体会。
【练习】6、请摘出与人不独亲其亲，不独子其子一语意思相同的一句。
7、孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。
文中运用什么事例，说明了什么道理？8、与课文相比，孟子提出老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼这一主张的真正目的是什么？9、翻译下列句子。
①挟太山以超北海，语人曰：我不能。
是诚不能也。
②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？参考答案：1、就是说，政权（或者包括社会财富）都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。
2、有三条基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
3、有。
《桃花源记》其实就是大同社会生活的艺术再现。
如其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐，就体现出文中的老有所终，壮有所用，幼有所长。
4、①通举，推举②以为亲③职份，指职业、职守④此⑤发生⑥从5、①在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。