李劼人:四川的作家,中国的左拉

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《中国现代文学专题》期末复习题 及答案

《中国现代文学专题》期末复习题 及答案

《中国现代文学专题》期末复习题及答案第三部分三、填空题1.十九世纪末戊戌变法的失败,促进了维新运动的领导者梁启超的反思,他从政治斗争的需要出发,倡导“新小说”,于1902年创办《新小说》杂志。

2.1915年,陈独秀创办《青年杂志》,从第二卷起改名为《新青年》。

3.1918年5月,鲁迅的《狂人日记》发表于《新青年》。

此后,他的《药》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《祝福》等接连发表,引起巨大反响。

4.在受到老师们主办《新青年》影响而创办的北京大学学生刊物《新潮》上,出现了一个活跃的作家群,创作出新文学早期的一批诗歌、小说、散文和戏剧。

5.五四时期表现青年男女情感纠葛的小说主要有鲁迅的《伤逝》、庐隐的《海滨故人》、郁达夫的《沉沦》、郭沫若的《喀尔美罗姑娘》、张资平的《她怅望着祖国的天野》等。

6.阿Q式的流氓无产者,对于革命和社会的危害,到四十年代赵树理的《李有才板话》、《邪不压正》,和八十年代古华的《芙蓉镇》、张炜的《古船》中,才得到了充分的展现。

7.创造社初创时期,有两座高峰,一是以《女神》闻名的郭沫若,一是以《沉沦》闻名的郁达夫,他们共同建构了创造社重主观抒情和浪漫主义的特色。

8.1921年6月,郁达夫与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。

9.1921年7月,郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》问世,产生很大影响。

10.郁达夫的小说,开创了现代小说中的“零余者”形象系列。

11.30年代前期的叶灵凤,和张资平一样,创作了《时代的姑娘》、《永久的女性》等一批现代言情小说,将新文学与商业化结合在一起,成为海派文学的重要作家。

12.叶绍钧是中国现代童话创作的拓荒者,出版有童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》。

13.13.文学研究会成立于1921年,是新文学史上成立最早、存在时间最长、成员数量最多、地域分布最广的文学社团。

14.乡土小说,最初得名于鲁迅的命名。

15.同样着力于乡土文学,却走着诗意化道路的废名(原名冯文炳)是“浅草社”成员。

二十世纪中国文学经典与电影智慧树知到答案章节测试2023年西华大学

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第一章测试1.下列哪一部作品是凌子风的最后一部作品A:《边城》B:《红旗谱》C:《李四光》D:《狂》答案:D2.蔡大嫂和邓幺姑是同一个人。

A:对B:错答案:A3.凌子风首部作品是1949年新中国首批影片之一的《中华女儿》A:错B:对答案:B4.下列哪些作家属于中国现代文学史上的六大家之列A:鲁迅B:曹禺C:徐志摩D:郭沫若答案:ABD5.下列哪几部作品是属于李劼人的“大河三部曲”。

A:《天魔舞》B:《大波》C:《死水微澜》D:《暴风雨前》答案:BCD6.李劼人因为爱整洁,被同学们敬称为“精公”A:对B:错答案:A7.《死水微澜》中罗歪嘴的原型是。

A:邓幺姑B:刘三金C:邝瞎子D:顾天成答案:C8.凌子风和下列哪些导演并称为“北影四大帅”A:成荫B:水华C:崔嵬D:王小帅答案:ABC9.电影被称为时空的艺术,它是融合了其他很多艺术特点的一种复合艺术形式。

A:对B:错答案:A10.郭沫若曾经盛赞鲁迅是“中国的左拉”。

A:错B:对答案:A第二章测试1.电影《色戒》上映于 _____ 年A:2008B:2009C:2010D:2007答案:D2.首部尝试改编张爱玲小说的电影是《红玫瑰与白玫瑰》A:对B:错答案:B3.下面哪些张爱玲的作品曾经被改编成电影。

A:《色戒》B:《红玫瑰与白玫瑰》C:《倾城之恋》D:《怨女》答案:ABC4.傅雷用“巧妙的转调技术”评价张爱玲的作品是《金锁记》A:对B:错答案:A5.李欧梵评价以上海地方戏风格开头的作品是下列哪一部。

A:《连环套》B:《金锁记》C:《倾城之恋》D:《半生缘》答案:C6.《倾城之恋》小说中以胡琴开头,形成了一种电影特有的表现手法——幻觉蒙太奇A:对B:错答案:A7.迄今为止一共有7部改编张爱玲小说的电影上映。

A:对B:错答案:B8.最早对张爱玲小说创作中电影手法进行评价的是傅雷。

A:错B:对答案:B9.张爱玲在小说中喜欢用到的好莱坞电影中的道具是镜子。

写在《李劼人全集》出版之际

写在《李劼人全集》出版之际
郭沫若 学刊 2 1 年 第 4期 ( 01 总第 9 期) 8
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
纪念 李劫人诞辰 10周年特辑 2
写在《 李劫人全集》 出版之际
见证 人
《 李劫人全集》 终于出版了, 可喜可贺。 它写下 了四川 出版史上新的一页: 出版本土作家的全集 , 为出版业提供了可资参考的原素。 《 李劫人全集》 十七卷二十册 , 六百余万字 , 显
摘 登 广 告 。 销路 亦不 见佳 , 但 如在 开 明 、 活 生
去 了原貌 , 如郭沫若 的《 女神》 巴金 的《 、 、 家》 曹禺 的《 雷雨》 老舍 的《 、 骆驼祥子》后来 出单行本 、 , 或 收入《 选集》 《 、全集》 都作 了这样或那样 的删改 时,
增添 , 让读者难见庐山真面 目。为此 , 民文学出 人 版社 出版了一套 《 中国现代文学作品原本选印》 ,
编者说 : 为保 存 我 国现代 文 学资料 , 满足 研 究 、 教 学工作 者和 广 大读者 的 需要 ,我们 将 陆续 选
等有此 书, 当可大大销行 , 虽曰店之素质有关 系, 但推广方面, 亦有 问题。 舒新城 :舒新城 ( 《 日  ̄ 18 年 1 出版史料》 i}98 月《 一期 )
示 了它独 特 的色彩 。

足 以证 明原版 的重要 !
李劫人的《 死水微澜》《 、暴风雨前》《 、大波》 上
下 ,在好 友舒 新城 的帮 助下 ,由 中华 书局 初版 于
13 年到 13 年间, 96 97 种种原 因, 流传不广。当时,
舒 新城就 在 自己的 日记 中写道 :
并论 。
上海书店 出于同一 目的, 也曾复印了一套《 中
《 死水微 澜》的 E译 者竹 内实氏称他是 l “ 中国的优 秀作 家”在书末写了一篇“ , 细致的 解题”对李氏及其作品作 了无微不致的考证 , 和介绍。( 司马长风 :中国新文学史》 中) 《 ( 昭

李劼人“大河小说”初探

李劼人“大河小说”初探

李劼人“大河小说”初探作者:杨明清来源:《新作文·中学作文教学研究》2014年第04期1919年李劼人离开了天府之国,前往法国学习文化学,寻求救国救民、治国治邦的真理。

几年中他阅读了大量法国现实主义和自然主义作家的作品,并大量翻译了莫泊桑、都德、福楼拜等作者的代表作,同时写了许多评介文章,这些翻译和评介文章深深影响了他回国后的创作。

而他在1936年至1937年间所创作的大河小说三部曲《死水微澜》《暴风雨前》《大波》,以其“编年本”的形式,揭示了时代发展的全景式笔法和对社会生活、地方风俗、人物形象的精细观察与描摹,体现着法国19世纪现实主义文学精神传统。

他本人被称为“东方的福楼拜”“中国的左拉”,他的小说因此也被称为“小说的近代《华阳国志》”。

本文总体以李劼人小说的历史性叙事、“巴蜀世界”的独特描绘、“女性形象”的审美诠释和川味语言艺术四个方面为整体框架,从影响与接受的角度出发,即每一个部分都是从法国现实主义文学对李劼人的影响,李劼人对法国现实主义文学的接受及其接受后的变异创新的个性书写来构建的,也就是影响、接受与个性三层。

下面我们具体来看看。

一、“大河小说”的历史性叙述19世纪现实主义文学中有两类小说较为引人注目,一类是社会讽刺小说,一类是由多卷体组成的系列小说,可译为长河小说或大河小说。

罗曼·罗兰曾经称自己的《约翰·克利斯朵夫》始终像一条长河,长河小说也得名于此。

我们曾经学过的法国大作家巴尔扎克的《人间喜剧》、左拉的《卢贡—马卡尔家族》,甚至意识流小说家普鲁斯特的《追忆似水年华》都可以算作长河小说。

因为这类小说线条清晰具有长河那样一气呵成、绵延万里的特点,而且它们也都带有点风俗小说的味道。

文学史家司马长风是国内第一个在文坛大声疾呼应该注意对李劼人小说关注的人,他也称李劼人小说为“大河小说”。

因此我们可以肯定两方面,一是李劼人受法国现实主义文学影响而创作了他的“大河小说”三部曲《死水微澜》《暴风雨前》《大波》,二是李劼人“大河小说”也具有法国现实主义作家小说的特点——“历史叙事性”。

野性的漫溢与湮灭,风云的穿梭与悲欢——以《死水微澜》中邓幺姑

野性的漫溢与湮灭,风云的穿梭与悲欢——以《死水微澜》中邓幺姑

文学评论·现当代文学野性的漫溢与湮灭,风云的穿梭与悲欢——以《死水微澜》中邓幺姑、罗歪嘴、顾天成形象的评析为例谢洁蕾 湖南科技大学人文学院摘 要:李劼人在《死水微澜》中塑造了大胆泼辣的邓幺姑,豪爽仗义的罗歪嘴,无情无义的顾天成等形象。

透过这些人物形象,可以窥视到20世纪初期四川社会的商人、袍哥、官绅的生活状况和精神面貌,可以感知到波诡云谲的时代风云、多姿多彩的地域风貌。

关键词:李劼人;《死水微澜》;人物形象作者简介:谢洁蕾(1996-),女,湖南湘潭人,湖南科技大学人文学院硕士研究生,研究方向:当代文学评论。

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-15-026-03李劼人,被郭沫若誉为“中国之左拉”,他的《死水微澜》在中国文学史上有重要的地位。

《死水微澜》于1935年出版,主要讲述了辛丑条约签订前后四川普通民众的故事。

“它和巴金的《激流》三部曲、茅盾的《子夜》以及老舍的《骆驼祥子》以各自卓异的艺术风格标志着中国现代长篇小说的成熟”[1]。

李劼人在《死水微澜》中运用自然贴切的外貌描写、生动传神的人物语言、女强男弱的对比烘托的方式,塑造了大胆泼辣的“辣椒味”灰姑娘邓幺姑,豪爽仗义的“花椒味”高富帅罗歪嘴,无情无义的“洋葱味”土豪顾天成等人物形象。

通过对《死水微澜》人物形象的研究,可以窥视到20世纪初期中国社会的商人、袍哥、官绅的生活状态和精神面貌,可以感知到波诡云谲的时代风云、多姿多彩的地域风貌。

一、邓幺姑——“辣椒味”的灰姑娘邓幺姑是一个具有“辣椒味”的女性形象。

四川人爱吃辣,同时四川女性也以性格火辣、泼辣而著称,邓幺姑正是四川“辣妹子”的典型代表。

邓幺姑的“辣”首先体现在她对物质生活的追求以及她对命运的抗争上。

邓幺姑打小就是一个争强好胜、极富进取精神的姑娘,一般的女孩难以忍受缠脚的疼痛,常常是被父母强压着缠脚,然而邓幺姑却自愿缠脚。

“她母亲常于她洗脚之后,听见过她在半夜里痛得不能睡,抱着一双脚,咈咈地呻吟着哭。

李劼人文学选择与法国自然主义

李劼人文学选择与法国自然主义
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第 3 0卷
第 2期










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李 劫人文学选择与法 国 自然主 义
邓 伟
( 重庆工 商 大学 文 学 与新 闻学 院 , 重庆 4 0 6 ) 0 0 7
作 者 简 介 : 伟 (9 5 )男 , 邓 17 一 , 四川 成 都 人 , 教 授 , 山 大 学 文 学 博 士 , 旦 大 学 中 国 语 言 文 副 中 复
学博士后流动站在站博士后。
8 5
成较 大规 模集 中的流 派思 潮 。最 著名 的观 点 是 为 沈雁 冰《 自然 主 义 与 中国现 代 小 说 》 提 出 , 所 关注 点 为 :事 事 必先 实地 观察 便是 自然主 义者 共 同信 “
的地域 历史 的方 式 , 也不 能 在 中国现 代文 学史 中留下 自己深 刻 的印记 。 劫人 李
曾言 :在法 国 , “ 我在 巴黎 前后 两次 共 住一年 半 , 在几 个 城市 住过 。进过 两个 还 大学 , 即蒙 北 烈 大学 和 巴黎 大 学 , 选 读 文 科 , 过 法 国文 学 史 、 代批 评 文 都 读 近 学、 雨果 的诗 等课 。 进过 补 习学 校和 公立 学校 。 H由这段 经历 , 他 1 3 还 ” 在 9 0年 代 完成 的“ 大河 小 说 ” , 中 我们 看 到 李 劫人 的历史 书 写 具有 浓 厚 的 自然 主义 的 因素与气 质 ,可 以说 在 中 国现 代文 学史 上李 劫 人是 法 国 自然 主义 精髓 的真 正

电大《中国现代文学专题》期末复习题及答案(二)

电大《中国现代文学专题》期末复习题及答案(二)

电大《中国现代文学专题》期末复习题及答案(二)三、填空题1.十九世纪末戊戌变法的失败,促进了维新运动的领导者梁启超的反思,他从政治斗争的需要出发,倡导“新小说”,于1902年创办《新小说》杂志。

2.1915年,陈独秀创办《青年杂志》,从第二卷起改名为《新青年》。

3.1918年5月,鲁迅的《狂人日记》发表于《新青年》。

此后,他的《药》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《祝福》等接连发表,引起巨大反响。

4.在受到老师们主办《新青年》影响而创办的北京大学学生刊物《新潮》上,出现了一个活跃的作家群,创作出新文学早期的一批诗歌、小说、散文和戏剧。

5.五四时期表现青年男女情感纠葛的小说主要有鲁迅的《伤逝》、庐隐的《海滨故人》、郁达夫的《沉沦》、郭沫若的《喀尔美罗姑娘》、张资平的《她怅望着祖国的天野》等。

6.阿Q式的流氓无产者,对于革命和社会的危害,到四十年代赵树理的《李有才板话》、《邪不压正》,和八十年代古华的《芙蓉镇》、张炜的《古船》中,才得到了充分的展现。

7.创造社初创时期,有两座高峰,一是以《女神》闻名的郭沫若,一是以《沉沦》闻名的郁达夫,他们共同建构了创造社重主观抒情和浪漫主义的特色。

8.1921年6月,郁达夫与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。

9.1921年7月,郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》问世,产生很大影响。

10.郁达夫的小说,开创了现代小说中的“零余者”形象系列。

11.30年代前期的叶灵凤,和张资平一样,创作了《时代的姑娘》、《永久的女性》等一批现代言情小说,将新文学与商业化结合在一起,成为海派文学的重要作家。

12.叶绍钧是中国现代童话创作的拓荒者,出版有童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》。

13.文学研究会成立于1921年,是新文学史上成立最早、存在时间最长、成员数量最多、地域分布最广的文学社团。

14.乡土小说,最初得名于鲁迅的命名。

15.同样着力于乡土文学,却走着诗意化道路的废名(原名冯文炳)是“浅草社”成员。

现代文学史必读书目及参考文献

现代文学史必读书目及参考文献

第一章文学思潮与运动一胡适《文学改良刍议》陈独秀《文学革命论》林纾《致蔡鹤卿太史书》蔡元培《答林琴南书》《文学研究会宣言成仿吾《新文学的使命》梅光迪《评提倡新文化者》评论节选毛泽东《新民主主义论》胡适《中国新文学大系·建设理论集》郑伯奇《中国新文学大系·小说三集·导言》王瑶《论五四时期对周策纵《五四运动史》第二章鲁迅一《狂人日记》《孔乙己》《在酒楼上》《无常》《死火》《影的告别》《腊叶》《我怎么做起小说来通读《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》评论节选毛泽东《新民主主义论》张定璜《鲁迅先生》王富仁《<呐喊><彷徨>综论》李欧梵《铁屋中的呐喊》第三章小说一冰心《超人》叶圣陶《潘先生在难中》王鲁彦《菊英的出嫁郁达夫《沉沦》《春风沉醉的晚上》庐隐《海滨故人》许地山《缀网劳蛛》评论节选茅盾《中国新文学大系·小说二集·导言》沈从文《论中国创作杨义《中国现代小说史》第一册陈平原《许地山:饮温儒敏《一份率真,一份才情》丁帆《乡土文学派小说主题与技第四章通俗小说一徐振亚《玉梨魂》李涵秋《广陵潮》张恨水《春明外史》程小青“霍桑系列”第五章郭沫若《凤凰涅槃》《立在地球边上放号》《地球,我的母亲》《太阳礼赞》《瓶·第十六首:春莺曲》《瓶·第三十七首》《屈原》《论诗三札》《我的作诗经过》《<少年维特之烦恼>评论节选温儒敏《郭沫若其人其诗》邹羽《批判与抒情》王文英《论郭沫若抗战时期历史剧的审美价值》第六章新诗一胡适《蝴蝶》《一颗星儿》沈尹默《月夜》刘半农《叫我如何不冰心《繁星》第1、7、10、75、131首,《春水》第5、105首李金发《弃妇》闻一多《忆菊》《死水》《发现》评论节选冯文炳《谈新诗》杜荣根《寻求与超越》龙泉名《中国新诗流郭小聪《在新世纪的门槛上》蓝棣之《现代诗的情感与形式》第七章散文一周作人《故乡的野菜》《喝茶》《苦雨》《北京的茶食》冰心《往事》其二至八 《山中杂记》之七 《寄小读者--通讯七》评论节选刘纳《五四新文学中的散文》佘树森《中国现当代散文研究》陈平原《思想史视野中的文学》第八章戏剧一田汉《获虎之夜》丁西林《一只马蜂》评论节选孙庆升《中国现代戏剧思潮史》侍桁《西林独幕剧》第九章文学思潮与运动二李初梨《怎样地建设革命文学》钱杏邨《死去了的阿Q时代》鲁迅《文艺与革命》《“硬译”与“文学的阶级性”》周起应《关于社会主义的现实主义与革命的浪漫主义》评论节选温儒敏《新文学现实主义的流变》艾晓明《中国左翼文学思潮探源马良春、张大明《中国现代文学思潮史》荣太之《中国左翼作第十章茅盾《蚀》《子夜》《春蚕》评论节选茅盾《<子夜>是怎样写成的》乐黛云《<蚀>与<子夜>的比较分析》第十一章老舍《骆驼祥子》《月牙儿》《断魂枪》评论节选樊骏《论<骆驼祥子>的现实主义》杨义《中国现代小说史》樊骏《论<骆驼祥子>的悲剧性》张慧珠《老舍创作论》第十二章巴金《家》《寒夜》《春天里的秋天》评论节选陈思和《人格的发展·巴金传》曼生《别了,旧生活!新生活万第十三章沈从文《萧萧》《丈夫》《边城》评论节选汪曾祺《又读<边城>》凌宇《从边城走向世界》王晓明《沈从文:“乡下人”的文体与“土绅士”的理想》第十四章小说二丁玲《莎菲女士的日记》柔石《为奴隶的母亲》李劼人《死水微澜》萧乾《雨夕》林徽因《九十九度中评论节选茅盾《女作家丁玲》杨义《中国现代小说史》孟实《<谷>和<落日光>》郭沫若《中国左拉之待望》秦林芳《萧红创作的文体特色》吴福辉《带着枷锁的笑第十五章通俗小说二张恨水《金粉世家》《啼笑因缘》刘云若《红杏出墙记》第十六章新诗二殷夫《我们》臧克家《难民》《春鸟》蒲风《咆哮》何其芳《预言》《花环》《我为少男少女们歌唱》卞之琳《距离的组织废名《十二月十九日夜》林徽因《别丢掉》评论节选卞之琳《戴望舒诗集·序》蓝棣之《现代诗的情感与形式》阎京城《波澜壮阔的平淡》孙玉石《中国现代主义诗歌潮流的回顾与第十七章鲁迅二《灯下漫笔》《这个与那个》《“友邦惊诧”论》《病后杂谈》《阿金》《铸剑》《采薇》评论节选画室(冯雪峰)《革命与知识阶级》何凝(瞿秋白)《<鲁迅杂感选王瑶《鲁迅<故事新编>散论》《论鲁迅作品与中国古典文学的历史联系》第十八章散文二郁达夫《故都的秋》《钓台的春昼》何其芳《独语》《画梦录》萧红《过夜》吴伯萧《夜读》评论节选朱自清《论现代中国的小品散文》林语堂《论小品文笔调》钱理群《名作重读》唐湜《人似屏中行》杜丽莉《论<画梦录>》谢友祥《论林语堂的闲谈散文》第十九章曹禺《雷雨》《北京人》评论节选刘西渭《雷雨》钱理群《大小舞台之间》钱谷融《“你忘了你钱谷融《谈谈<日出>中的陈白露》辛宪锡《<雷雨>若干分歧问题探第二十章戏剧二夏衍《上海屋檐下》评论节选王文英《现实主义的杰作--<上海屋檐下>》第二十一章文学思潮与运动三毛泽东《在延安文学座谈会上的讲话》胡风《论现实主义的路》评论节选胡乔木《当前思想路线的若干问题》温儒敏《胡风的体验现实主义批何其芳《现实主义的路,还是反现实主义的路》第二十二章赵树理《小二黑结婚》评论节选黄修己《总也忘不了他》戴光中《赵树理》杨天舒《农村舞台上第二十三章小说三沙汀《在其香居茶馆里》张天翼《华威先生》张爱玲《金锁记》《封锁》孙犁《荷花淀》丁玲《太阳照在桑干评论节选赵园《路翎小说的形象与美感》夏志清《中国现代小说史》钱理群《新小说的诞生》赵园《孙犁对“单纯情调”的追求》第二十四章通俗小说三秦瘦鸥《秋海棠》予且“都市百态”小说新鸳鸯蝴蝶派(“新第二十五章艾青《大堰河--我的保姆》《雪落在中国的土地上》《北方》《旷野》《黎明的通知》评论节选杨匡汉、杨匡满《艾青传论》骆寒超《时代感 历史感 传统感》王彪《论艾青诗歌的力感》第二十六章新诗三田间《给战斗者》阿垅《纤夫》绿原《给天真的乐观主义者》冯至《什么能从我们身上脱落》《我们听着狂风里的暴雨》《我们准备深穆旦《赞美》《诗八首》《在寒冷的腊月的夜里》《春》《合唱》评论节选龙泉明《中国新诗流变论》袁可嘉《九叶集·序》郑敏《诗人与矛盾》许霆、鲁德俊《十四行诗在中国》第二十七章散文三萧红《回忆鲁迅先生》冯至《一个消逝了的山村》梁实秋《雅舍》沙汀《随军散记》纪果庵《小城之恋》评论节选司马长风《中国新文学史》余光中《文章与前额并高》第二十八章戏剧三《白毛女》《芳草天涯》评论节选孟悦《<白毛女>的演变启示》陈坚《夏衍的文学和生活道路》周作人《人的文学》胡适《建设的文学革命论》书》《文学研究会宣言》沈雁冰《文学与人生》大系·建设理论集》茅盾《中国新文学大系·小说一集·导言》王瑶《论五四时期对中国传统文学的价值重估》《示众》《阿q正传》《阿长与山海经》《我怎么做起小说来》《<野草>英文译本序》陈涌《鲁迅小说的思想力量和艺术力量》汪晖《反抗绝望:鲁迅小说的精神象征》王鲁彦《菊英的出嫁》台静农《拜堂》冯文炳《竹林的故事》沈从文《论中国创作小说》陈平原《许地山:饮过恒河圣水的奇人》土文学派小说主题与技巧的再认识》春明外史》平江不肖生《江湖奇侠传》《地球,我的母亲》《夜步十里松原》《天狗》《瓶·第三十七首》《我想起了陈涉吴广》《<少年维特之烦恼>序引》蒋铮《人的解放与艺术的解放》刘半农《叫我如何不想她》汪静之《伊底眼》宗白华《夜》朱湘《采莲曲》徐志摩《雪花的快乐》《再别康桥》龙泉名《中国新诗流变论》孙玉石《最丰富的想象在这里开花》情感与形式》孙玉石《穿起那串散乱的珠子》俞平伯《清河坊》朱自清《背影》《荷塘月色》《春》小读者--通讯七》徐志摩《翡冷翠山居闲话》梁遇春《观火》代散文研究》孙席珍《论现代中国散文》林独幕剧》胡宁荣《谈丁西林独幕喜剧的特色》死去了的阿Q时代》茅盾《从牯岭到东京》梁实秋《文学与革命》冯雪峰《关于“第三种人文学”的倾向与理论》朱光潜《谈美·开场话》中国左翼文学思潮探源》吴中杰《中国现代文艺思潮史》荣太之《中国左翼作家联盟》夜>的比较分析》王晓明《潜流与漩涡》国现代小说史》赵园《北京:城与人》老舍创作论》樊骏《认识老舍》了,旧生活!新生活万岁!》杨义《中国现代小说史》王安忆《走出凤凰》沙汀《代理县长》艾芜《山峡中》吴组缃《一千八百担》林徽因《九十九度中》施蛰存《春阳》张恨水《啼笑因缘》王晓明《沙汀艾芜的小说世界》赵园《论小说十家》许子东《重读<日出>、<啼笑因缘>和<第一炉香>》微笑》严家炎《中国现代小说流派史》红杏出墙记》平江不肖生《江湖奇侠传》还珠楼主《蜀山剑侠传》蒲风《咆哮》陈梦家《再看见你》戴望舒《雨巷》《寻梦者》卞之琳《距离的组织》《断章》林庚《春天的心》情感与形式》孙玉石《梦中升起的小花》李书磊《春天的心是关不住的》主义诗歌潮流的回顾与评析》孙玉石《新诗:现代与传统的对话》惊诧”论》《二丑艺术》《捣鬼心传》《奇怪》秋白)《<鲁迅杂感选集>序言》刘再复《文学的反思》古典文学的历史联系》独语》《画梦录》李广田《回声》林语堂《方巾气研究》论小品文笔调》鲁迅《小品文的危机》李健吾《李健吾批评文集》蒋心焕、吴秀亮《试论闲适派散文》的闲谈散文》钱谷融《“你忘了你是怎样一个人啦!”--谈周朴园》<雷雨>若干分歧问题探讨》朱栋霖《曹禺戏剧与契诃夫》现实主义的路》胡风的体验现实主义批评体系》支克坚《胡风论》杨天舒《农村舞台上的“丑角艺术家”》钱钟书《围城》路翎《饥饿底郭素娥》丁玲《太阳照在桑干河上》中国现代小说史》温儒敏《<围城>的三重意蕴》纯情调”的追求》新鸳鸯蝴蝶派(“新洋场小说”)《我爱这土地》《手推车》史感 传统感》赵午生《艾青--三十年代诗坛升起的灿烂明星》天真的乐观主义者》郑敏《金黄的稻束》《音乐》辛笛《风景》的暴雨》《我们准备深深地领受》陈敬容《划分》《春》《合唱》李季《王贵与李香香》谢冕《一颗星亮在天边:穆旦诗全编·序》四行诗在中国》袁可嘉《论新诗现代化》张爱玲《公寓生活记趣》《爱》小城之恋》谈静《“爱”的赏析》余凌《张爱玲的感性世界--析<流言>》和生活道路》。

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李劼人:四川的作家,中国的左拉
作者:燕巧
来源:《新城乡》2018年第01期
李劼人回国之后,的确都在四川发展事业,后来担任成都市副市长期间,主管文教和城市建设工作,30岁填写的这张调查表,李劼人践行了一生
上世纪30年代,有人曾哀叹,“中国为什么没有伟大的作品?”而在李劼人完成《死水微澜》《暴风雨前》《大波》的时候,郭沫若说,“中国为什么没有伟大的作品”的问题可以解消了,伟大的作品,中国已经是有了的。


当过报社主笔,总编辑,教过书,官至成都市副市长,但要用一个名头来总结李劼人,有且只有作家二字。

郭沫若曾称李劼人为中国的左拉,称其小说为“小说的近代史”。

香港著名学者曹聚仁认为,“现代中国小说家之中,李劼人的几种长篇小说,其成就还在茅盾、巴金之上。

”而巴金曾感慨道:“只有他才是成都的历史家,过去的成都都活在他的笔下。


一张践行一生的调查表
1891年,李劼人出生,原名李家祥。

少年时父亲去世,青年时代,一家四代孤寡,经济来源主要依靠祖传秘方研制的“朱砂保赤丸”。

在亲戚的资助下,李劼人考入四川高等学堂附属中学丁班,与后来的数学家魏时珍、社会活动家王光祈成为同学,后又与郭沫若成为同学。

读书期间,李劼人酷爱阅读中外文学名著并善于讲述故事,很受同学们称赞。

郭沫若曾这样回忆,“在当时凡是可以命名为小说而能够到手的东西,无论新旧,无论文白,无论著译,他似乎是没有不读的,他的记忆力很强,新读过的小说颇能详细地重述出来,如是翻译的外国小说,他连一些极佶屈的人名都能记忆。


后来,因亲戚去世,家里无力负担学费,李劼人未能继续升学。

辍学在家的李劼人终日以读小说、报刊、诗词消遣,并帮助家里手搓保赤丸出售,有时和同学王光祈在少城公园(今人民公园)喝茶闲谈。

李劼人21岁的时候,第一篇白话文小说《游园会》写成,一万多字的小说发表在当时的《晨钟报》上,颇受读者好评,这篇小说也早于鲁迅的《狂人日记》——中国第一篇白话文小说发表。

此后李劼人正式使用“李劼人”这一名字,原名李家祥未再使用。

1915年,当时的成都商会会长樊孔周聘请李劼人为《四川群报》的主笔兼编辑,后来《四川群报》因宣传新思潮被查封,樊孔周又约请李劼人出头创办《川报》,并聘李劼人为社长兼总编辑。

1919年,巴黎和会召开,李劼人对于国内、省内现状正深为不满,当时有去巴黎勤工俭学的机会,便辞别了母亲和新婚的妻子,前往巴黎勤工俭学。

在法国,李劼人自学法文,经常去巴黎大学旁听,同时为巴黎通讯社和国内一些报纸撰写稿件,也开始翻译法国文学著作。

在法国这段时间,李劼人填写了一张“少年中国学会”会员终身志业调查表。

他在“终身欲研究之学术”栏填“社会学”,在“终身欲从事之事业”栏填“公民教育、道路建筑”,在“事业着
手之时日及地点”栏填“二十年、四川”(“二十年”指民国二十年即1931年),在“将来终身维持生活之方法”栏填“劳工”。

李劼人回国之后,的确都在四川发展事业,新中国成立后担任成都市副市长期间,主管文教和城市建设工作,30岁填写的这张调查表,李劼人践行了一生。

大河三部曲的诞生
1924年,李劼人回到国内,仍在《川报》任编辑,后来《川报》被查封,他便从事翻译创作,其间翻译了福楼拜的《马丹波娃利》,也就是后来的《包法利夫人》。

1926年,李劼人受张澜之邀,在成都大学(四川大学的前身之一)执教。

在成大教书期间,李劼人因不赞同成大与其他两学校无条件合并,辞去了成大教授的职务。

为了维持家里生计,李劼人借了300元开设小餐馆,自题招牌“小雅”。

夫妻二人亲手掌勺,李劼人的学生钟朗华充当“堂馆”。

“小雅”在成都引起反响,多家报纸称之为“文豪当酒佣”“成大教授不当教授开酒馆,师大学生不当学生当堂倌”云云,讥讽军阀当局对知识界的摧残。

但对李劼人来说,开“小雅”的原因却没那么复杂,他曾在自传里提到原因——“一是表示决心不回成都大学,二是解决辞职后的生活费用”。

“小雅”很具川菜特色,餐馆名声在外,也引起兵痞和票匪的觊觎。

开张第二年,李劼人刚满4岁的儿子被票匪绑架,“小雅”也因此停业。

儿子被绑后,李劼人辗转托人,通过袍哥大爷邝侠子,江湖称“邝瞎子”,最后以银洋600元赎回。

李劼人从邝侠子口中得知他本人的经历和袍哥界中情况。

这些故事后来构成了《死水微澜》的框架,“邝瞎子”成了小说男主人公“罗歪嘴”的原型。

1935年,李劼人恢复文学创作工作,“决心把几十年来所生活过,所切感过,所体验过,在我看来意义非常重大,当得起历史转折点的这一段社会现象,用几部有连续性的长篇小说,一段落一段落地把它反映出来。


当年7月,李劼人以20多天时间一口气写完第一部长篇小说《死水微澜》。

用成都北边的一个小乡镇——天回镇里普通人的日常生活展现了辛亥革命前时代的变化,“死水微澜”也指安静如死水一般的古城在时代的风潮下激起微澜。

《死水微澜》写出之后,在当时引起很大的关注。

1936年上海中华书局将其列为“现代文学丛书”第一次印刷出版,到1962年出了5版。

郭沫若说,他那一支令人羡慕的笔,把过去的时代,活鲜鲜地形象化了出来。

中国社科院文学研究所前所长刘再复曾如此评价:“《死水微澜》的文学总价值完全超过《子夜》《骆驼祥子》《家》。

”如今,《死水微澜》在日本、法国都有译文版本。

后来,李劼人又创作了《暴风雨前》《大波》,加上《死水微澜》,这三部小说构成了李劼人著名的大河三部曲,李劼人研究学会会长王嘉陵告诉本刊,“大河”的名字是后人日文转译法语而来,“意即反映时代的超长篇小说”。

副市长的晚年生活
因其文学地位,李劼人的社会影响力很大,当时成都解放后,要成立新的政府,一定要有民主人士参加,许多人考虑他最合适。

李劼人少年时期有过一段做官经历。

1914年,李劼人舅父被聘为泸县知事,李劼人被聘为该县知府第三科科长,次年舅父调任雅安县知府,李劼人一同随往。

在泸县、雅安供职期间,李劼人目睹官场种种弊端,回到成都后,虽然曾有几次机会被亲戚约聘为科长,都被他拒绝,并发誓“此生不再跨入官场”。

1950年初,成都市人民政府成立,李劼人被提名为第一届政府的副主席,被他拒绝。

7月,再次被提名为成都市副市长,他答应了。

女儿李眉曾经问父亲为什么一开始不愿意干,后来又接受了副市长的任命。

李劼人坦然说:“我是发了誓不做官的,再说,我岁数也大了,时间不多,想集中精力写点像样的东西。

清朝时候的官,民国的官,我都看过,真是腐败透顶!共产党的朋友,我认识不少,都是好人。

我们这个国家,国民党搞不好,看来,只有共产党来。

我参加工作,时间是要花费一些,但我相信,我要写作,共产党是会支持的。


在任副市长期间,李劼人分管文教和城市建设工作。

他虽然是副市长,在一些官场人心目中实际地位不高,并无多少实权。

李劼人自己曾在一次会议上说:“从1954年夏天我从朝鲜回来后,就逐渐走入真空地带。

下面的干部不向我谈工作,也不和我接触,开会才叫我去,要我主持会议也是临时告诉。

”1954年,领导同意李劼人将大部分时间放在小说上,小部分时间兼理行政工作,李劼人便重新开始创作。

不过行政事务还是影响了创作。

在他晚年与朋友来往的信件里经常诉说“今年是开会年,会议如何多,时间如何紧张”,那时,李劼人已经快年届七旬,患有心脏病、高血压、肺气肿等疾病。

1958年,李劼人在北京出席全国人大会议期间,心脏病发作,他向医生表示,目前《大波》重版,他需要重写,以后还有几部长篇小说要写,希望病愈后能活到80岁,才能了却这一愿望。

病愈,李劼人仍然坚持写作。

但在1962年12月,李劼人因为参加会议时受了“过堂风”,回家后极不舒服,但午休后仍然伏案写作,次日凌晨昏迷,被送入四川省人民医院。

15日,李劼人从昏迷中醒来,向医生述说,《大波》尚有30万字未完,希望病能治愈,但这次他却再没醒来。

12月24日,李劼人与世长辞,《大波》最终也没有重写完成。

时间匆匆至2017年,这位中国的左拉已逝世整整五五年,《大波》未完,斯人已逝,为表纪念,李劼人故居附近的一条路被命名为劼人路。

从成都地铁7号线狮子山地铁站劼人路出口出来,步行200米左右可到菱窠西路,李劼人故居“菱窠”便隐蔽在这条路的尽头。

因地处菱角堰边,为了邮差投递信件方便,李劼人自己在房屋门楣上题了“菱窠”,意思是菱角堰之巢窠。

菱窠离四川师范大学不远,李劼人晚年写信邀请朋友来家的时候,经常写“搭公共汽车到九眼桥,过桥而东,再搭公共汽车到四川师范路口下”。

不过今天,因新开通的地铁线,去菱窠已经很是方便了。

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