大语论文之屈原
大语论文之浩然之气-
孟子曰：“吾善养浩然之气”。
所谓浩然之气，是一种正气，一种精神。
此正气有四：“临渊不惊，临危不惧；宁死不屈，宁折不弯；可抛头颅，不失节操；国难当头能奋然而起，危机时刻敢舍身成仁。
此为壮气。
”“把酒临风，横槊赋诗；壮心不已，志在千里；当今之世，舍我其谁；天生我材必有用，千金散尽还复来。
此乃豪气。
”“不以物喜，不以己悲；心不恋进退，思不虑得失，举杯邀月，游目聘怀；不求与日月相始终，只见今世之乐无穷。
此乃逸气。
“与天地相应和，与自然相吐纳，万物静观皆自得，四时佳兴与人同；见花落水流，能知其旨趣，听禽鸣天籁，可悟其天真。
此为清气。
此四气合在一起，就是“做人”最高境界的“浩然正气”，有此浩气，自可傲立于天地间，必然是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的大丈夫。
古往今来，有太多太多人善养浩然之气。
古有苏武以他的民族气节与坚强毅力凛然不降，持节傲立；有项羽无颜面对江东父老，自刎乌江，舍生取义；有屈原为了民族的衰亡而跳江自尽，杀身成仁。
今有鲁迅弃医从文，用文字拯救人的灵魂，焕起人们心中的光明。
这些志士仁人在生命的存亡关头也毫不犹豫地舍生取义，可见有了浩然之气就有了一股生命蒸腾的英雄气，有了一脉亢奋激扬的刚烈之气。
所以养气能萌发心情的正义，唤起灵魂的激昂。
人只有在行善的时候是“理直气壮”的，人在作恶的时候是鬼鬼祟祟，战战兢兢地。
《易经》说“视索索，履索索”，抖抖索索的样子。
这样就不能养浩然之气。
一切得不到正当的理由的东西，就是这样。
诡辩，强词夺理，聪明反被聪明误。
什么是“浩然之气”。
浩然之气是大自然的存在的最刚健的物质支持，也是最合理的精神支持。
浩然之气是宇宙永恒的必然性和合理性的结合。
丧失这种必然性和合理性，宇宙就会毁灭。
具体的事物丧失必然性和合理性，在某种偶然性中的成功都会被必然性代替。
所以，浩然之气就是必然性和合理性的结合。
一方面合理性是存在的原因，必然性是存在的内在价值。
没有这样的两种保障，一切存在都是短暂的，飘忽不定的。
屈原议论文——精选推荐
屈原议论文篇一：作文素材积累——屈原篇(满分作文)一杯清水，一沟泥淖皎洁的月光下，波潮汹涌。
飘飞的花瓣后，杀机四伏。
浮沉乱世中，汨罗江畔的您，身穿白袍，微风中扬起襟袖。
腰间的长剑，冰冷如铁。
您轻轻地握住剑把，纵身一跃，竟然地跳了下去，激起无边的浪花。
岸边，香草上还留着您的颀长的身影和幽幽的泪光，还有您的“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的长叹，还有您“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的哀愁！才华超人又曾经身受器重的您离开了那个没有阳光的国度，但是您却是以这样一种方式离开，确实出人意料。
从您离开的那一刻到千古之后的今天，多少人的脸上滑过冰凉的泪滴！但是，您的离开又确实在情理之中。
您是一杯清水，清得似山涧小溪，洁白如玉。
但是，您所面对的整个朝廷，包括那个您景仰并爱戴的怀王，却是一沟污浊的泥淖。
一杯清水，一沟泥淖，相遇是什么结果？只有一个结果，就是清水被泥淖吞噬！那个王朝，封建昏庸的王朝，充斥着一群小人，一群善于拍马逢迎的小人，他们对上阿谀谄媚献笑脸，对下横眉立目使绊子，残酷无情，更容忍不了您这个眼中钉肉中刺。
他们为了自己的利益，大肆排除异己，哪管江山社稷之重。
您两次被贬，就是小人们精心设计的杰作。
这虽然没有浇灭您心中的斗志之火，但您却无法在浑浊的官场上施展才华。
您总希望在阴云密布的楚国，能射来一束阳光，给您施展抱负的空间。
但是，这是无法实现的。
只要那一沟泥淖没有变化，您这杯清水就只能淹没在泥淖之中。
一杯清水，面对的却是一沟泥淖，您的离去，也就在情理之中了。
您才高八斗，学富五车，又精于国家治乱之道。
您一身正气，一身傲骨，欲使国家内则民安，外可御敌。
《大学语文》屈原·哀郢
屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务， 负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。
怀王十五年（前304年），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑 袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断 交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出 使齐国重修齐楚旧好。 此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟 未能成功。怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀 抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可， 但而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告， 结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。
《史记· 屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原， 屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又 载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。 秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
此诗不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第 四层抒发作诗当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧 之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六 层。 诗的开头诗人仰天而问，可谓石破天惊。此下即绘出一 幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节，“东迁”说 明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、汉水，兼道而 涌，涛声哭声，上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之 时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去，举起了船桨任船飘荡 着：他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲 之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰，九年来从未忘记过 这一天，故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自 己被放时情景。
屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则 秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞 令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、 文告，皆出于其手。 屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强， 对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、 威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵 族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原 后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记· 屈原贾生列 传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪 令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。
南开大学大语背诵篇目
2011年南开大学大语背诵篇目1. 清华大学王观堂先生纪念碑铭（自“其词曰”始，到文章结束）海宁王先生自沈后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。
其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。
佥曰：宜铭之贞珉，以昭示于无竟。
因以刻石之词命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。
{其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。
思想而不自由，毋宁死耳。
斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。
先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。
呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。
表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。
来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。
先生之学说，或有时而可商。
惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
}2. 兰亭集序（晋）王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
3. 楚辞渔父屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
语文作文素材之名人素材_屈原
名人素材：屈原高中人物简介：屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。
战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。
芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。
早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。
提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。
因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。
屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
优美语段：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。
在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。
但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。
他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。
关于屈原的议论文600字(建议范文7篇)
关于屈原的议论文600字(精选范文7篇)关于关于屈原的议论文，精选4篇精选范文，字数为600字。
屈原的故事，我最喜欢，他的故事，他的名字是《屈原列传》。
屈原，是我最喜欢的名字，他的一生，为我们留下了许许多多的名言，我喜欢他。
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屈原，是我最喜欢的名字，他的一生，为我们留下了许许多多的名言，我喜欢他。
屈原，我最佩服的`人。
他是一位杰出的爱国主义者，他有着强烈的爱国热情。
当我读到他“不以天下为己任，不以国家为己任”时，我的泪水情不自禁地流了下来；他宁死也不愿意投降，最后还在他的葬礼上献上了自己的人生，他的死，是为国家的利益和的幸福而逝去的，他的死，是伟大的。
他，虽然是一位爱国主义者，但他的一举一动都表示了他对国家忠贞不渝的爱国情怀。
他是中华民族最伟大的爱国主义者。
他的一生是伟大的，他的死，是一个伟大的壮举。
他，不管是在生命的最后一刻还是在国家的最后一刻，他都会奋勇杀敌，为国家献出自己的一份力量，他是伟大的！他是伟大的！我们要向他学习，学习他那种坚强不屈的精神，他是我们民族的脊梁，一个有骨的中华民族！关于屈原的议论文(精选范文)：2屈原是中华文明史上的一大悲剧，也是世界文明中的一个悲剧人物，是一个爱国的人，也是一个伟大的诗人。
屈原的悲剧，是一种深深的楚王昏庸，也是一种深深的楚怀王忧郁。
屈原的死也许正是一种对屈原的惋惜。
在楚怀王的葬礼上，屈原被贬到了一个小小的楚国，屈原的心中一直有一个楚王梦，他的梦想就是要报答楚国。
楚怀王听闻后，不仅不去打扰他，还派了一个官吏去收复了这个小楚王。
这个官吏非常贪婪地把屈原当作了自己的丈夫，屈原为国效力并为国家付出了自己的一切。
当这个官吏在楚国的时候，他也受到了楚国的侮辱，但他并没有屈服，而是为国家着想。
当这个官吏在楚国的时候，屈原在楚王的门前为国家尽力，为国家尽忠，为国家做出了巨大的贡献。
《离骚》中的屈原形象 毕业论文
《离骚》中的屈原形象【摘要】伟大的爱国诗人屈原，年轻时以卓越的政治才能和忠于祖国的赤诚之心，在艰难的政治环境中，主张修明法度、举贤授能。
然而保守的贵族党人嫉贤害能，怀王听信谗言，疏远最终放逐他，诗人报国无门，理想彻底破灭，最终以身殉国，投江自尽。
他的一生是悲壮而崇高的。
在三十多年的流放生活中，仍心怀拯救国家，虽受尽打击迫害，却忍辱负重为国培育英才，始终保持着自己高洁的品格，不与世俗同流合污，宁可以身殉国也不愿苟且偷生，这种节操在《离骚》中得到了充分体现。
【关键词】理想悲壮崇高一、屈原生平简介屈原是战国楚国人，青年时就见闻广博，关心国家安危，长于文辞，深受楚王器重，任左图之职（相当于副宰相），在朝中与群王商议国事，外出接待宾客，应对诸侯。
当时朝中有一上官大夫，因争宠而妒忌屈原之才能，便设法陷害他，在怀王面前说屈原居功自傲、藐视君王，天下事非他莫能。
怀王听信谗言而疏远他，并降为三闾大夫。
屈原出于对楚国的热爱，任悉心从事对贵族子弟的教育工作，热忱为朝廷培育贤才。
后来秦国为挟持楚王签订割地和约而使诈，屈原拼死谏阻怀王，并与朝中贵族党人发生冲突而触怒怀王，被放逐汉北。
楚怀王终于被骗，死于秦国。
秦襄王继位，屈原痛斥贵族党人的误国行径，被子兰诽谤诬告，秦襄王大怒，又将其放逐到更偏远的沅湘、汨罗一带。
此时秦国摧垮了楚之盟邦齐国，又大举进攻楚国，楚面临灭亡之难，而秦襄王君臣依然醉生梦死。
屈原痛惜于理想的破灭，国家的危亡，人生的苦难，决心以结束生命来表达他对腐朽王朝的抗议和与祖国生死与共的情愫，终于在农历五月初五（端午节为纪念屈原而流传至今）自投汨罗江，结束了他悲壮而崇高的一生。
二、悲愤之作屈原遭到两次放逐，在江南多年之后，回顾平生整个奋斗历程：他痛恨楚王听信谗言不察明事理，颠倒黑白，自己秉公守正，竭尽忠诚智慧，侍奉君主，却遭谗臣离间，正直的人为世道所不容，忠诚之人被诽谤，可靠之人被猜疑。
诗人怀着对国家命运的忧虑，对楚王的忠心，对苍生的哀悯，对理想破灭的悲愤，写出了怨愤之作《离骚》。
2021年高考语文作文素材 屈原篇
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2、博闻强识，善于辞令，有非凡的艺术才华，著有《离骚》等许多浪漫主义作品。
3、遭流放20多年，始终坚持正义，捍卫真理，眷恋楚国，心忧百姓。
4、“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣”，“不随其流而扬其波”，“吾不能变心以从俗”。
“其行谦，其志洁”（司马迁语）5、屈原放逐，乃赋《离骚》6、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”7、纵身汩罗江8、“推此志也，虽与日月争光可也”（司马迁语）9、长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。
二、使用示例（1）屈原，千百年来被华夏儿女铭记于心的爱国诗人。
高山仰止，景行行止。
在那个“瓦缶雷鸣”的时代，你没“随其流而扬若其波”，情眷楚国，心忧民生，毅然“志洁行廉”。
为了真理，宁可纵身汨罗。
汨罗江中流淌着你的赤子情怀，江边绽放着你的爱国情操。
你是炎黄子孙的精神信念，你是华夏儿女的人格高标。
巨星的陨落，那是超脱生死的涅磐。
你将与天地齐寿，与日月同辉。
（2）屈原，一个朴素而浪漫的名字，被华夏儿女永远铭记。
不随波逐流，不阿谀奉迎。
遭遇放逐，仍赋《离骚》。
那满怀悲怆的一跃，成为汨罗江上的万古悲风，历史上永恒的一页。
你的灵魂，一定到了至高至善之境，不然，怎么如此执着地追求完美呢？【屈原】屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。
”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。
他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。
高考议论文素材(共3篇)
篇一：高考议论文人物素材20个⒈屈原(适用范围：价值追求、理想信念、个性品质、责任奉献)他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。
然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。
勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。
落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。
只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。
2 贾谊（适用范围：个人和集体、对国家和民族的责任、忠诚）万籁俱寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。
寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。
在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。
月光融融，西风萧萧。
长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。
借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。
秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。
你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心 3 司马迁（适用范围：忍辱负重、生命的意义、责任奉献、个人与历史）就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。
狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。
他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上”的罪名。
腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。
然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。
4 曹植(适用范围：才华与命运、恃才傲物与人生发展、政治大于亲情、独善其身）他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五车，仁人志士无不敬仰。
然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。
大学语文《大语》名句赏析
白居易《长恨歌》： “玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”
描写了贵妃听到天子派使者来时神情仪态。 运用了比拟修辞格描写了贵妃的清丽风姿，
以景物描写渲染气氛、勾勒肖像。 语言优美，描写细腻。
白居易《长恨歌》： “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”
◆写贵妃与玄宗的忠贞不渝的爱情誓言。 ◆诗中运用了比喻和象征的手法来写， 以“比翼鸟”、“连理枝”比喻有情 人的双飞双栖，成双成对。 ◆通过托物寄意的象征手法，对天长地 久的爱情作了注释，同时也表达了贵 妃的美好心愿。
诗人送友人归去时依依不舍的深情，以及他的思 乡之情，都通过“雪上空留马行处”这句诗表达 出来了。这样的结尾，真如撞钟，清音有余， “含不尽之意见于言外”，使人产生无穷的遐想。
崔颢《黄鹤楼》： “日暮乡关何处是？烟波江上使人愁 ”
“乡愁” 之情与“日暮”“烟波”之景相交融， 使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉，不能 自已。
泰山的隽秀磅礴之气与诗人凌云壮志之 豪情自然地溶为一体，情景交融，浑然 天成。
辛弃疾《西江月》： “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”
表面看来写的是风、月、蝉、鹊这些及其平常 的景物，然而，经过作者巧妙的组合，结果平 常中就显得不平常。
鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般枝头，而是 飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮， 所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会 引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫也是有 其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎 下的嘶鸣，正当凉风徐徐吹拂时，往往感到特 别清幽。
辛弃疾《水龙吟》： “遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”
“玉簪螺髻”是比喻修辞，“献愁供恨”是拟人化 手法。
这三句描写了逶迤秀美带愁显恨的山景。 诗人运用了比喻和拟人修辞，借景抒情，寓情于
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爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起。
在几千年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
爱国主义是一种崇高的思想品德。
中华民族的历史之所以悠久和伟大,爱国主义作为一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的,爱国主义是一种深厚的感情,一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情.这种感情在历史的长河中,经过千百年的凝聚,无数次的激发,最终被整个民族的社会心理所认同,升华为爱国意识,因而它又是一种道德力量,它对国家、民族的生存和发展具有不可估量的作用。
说到爱国，不得不说的就是屈原了。
屈原是战国时期楚国一位伟大的诗人，其爱国主义精神名传千古，万古传颂。
屈原为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。
由于改革触犯了旧贵族的利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。
但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。
诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人赤诚的爱国心和忧国忧民的爱国情。
屈原可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。
在《离骚》中屈原说“长叹息以掩涕息，哀民生之多艰”，说明屈原把人民放在了相当高的位置。
他会因人民的生活艰苦而伤心难过。
孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，就说明了人民的重要性。
而《左传》中说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。
”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。
屈原作为当时楚国的一名清醒者，又是当时杰出的政治家。
民为贵的道理他当然知道。
于是他忧国忧民，关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！
公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。
沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。
此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。
从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。
满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
一个民族，没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。
然而，屈原的下场却是个悲剧。
在那个“举世混浊”的社会里，屈原用死来保持了他的那份高洁。
竹死不变节，花落有余香。
一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。
但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。
它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。
我们要学习屈原的爱国主义精神，但决不能学习他在受到打击，报国无门时放任自己的消极心态，最后以悲愤的自杀离开人间，这是受制于时代的局限。
屈原的爱国主义精神富有感情的执着性，表现为对祖国的报效之志、对祖国的眷恋之情和对祖国的忠诚之心。
爱国主义是一种崇高的情感。
爱国主义的情感越是深厚执着，就越能激发人们对民族的自尊心和自信心，提高人们对国家的使命感和责任感，增强祖国对人民的感召力和凝聚力。
尽管时代变迁，阶级沉沦，人类蕃衍，其基本精神与那些热爱祖国，顺应历史潮流，为维护民族尊严，捍卫国家统一和民族独立忘我奋斗的人们，总是心心相印、息息相通的。
在社会主义核心价值体系下，屈原的爱国主义精神和忧国忧民的情操以及高尚的人格，在中国历史的长河中，经久不衰，历久弥新，成为了中华民族精神宝库中的珍品。
在21世纪的今天，我们学习屈原的爱国主义精神，就是要把爱国主义作为始终高扬的旗帜，化作我们心灵深处的崇高信仰。
爱国主义精神，要像血液一样融入我们的骨髓，像空气和水一样伴随我们一生。
另外，我们还要把爱国主义精神转化为实际行动。
在新的历史时期，我们弘扬爱国主义精神，就是要投身于建设中国特色社会主义事业，为振兴和发展民族经济，提高国家综合国力而奋斗，为实现祖国的团结和统一而奋斗，为建设富强、民主、文明和谐的社会主义国家而奋斗。