言志议论类文言文阅读练习

言志议论类文言文阅读练习作者:丁翔来源:《中学生阅读(初中版)》2013年第02期【锁定考点】1.识记涉及的文学常识:2.理解常见实词在文中的含义:3.理解常见虚同在文中的用法;4.理解并翻译文言句子;5.词类活用;6.理解作品的内容;7.筛选并提取文中的信息;8.归纳内容要点,概括作者的观点:9.理解论证方法、思路与写法;10.谈阅读感悟等。

【新题演练】一、《鱼我所欲也》阅读鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

①生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,②由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!④为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之:乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.解释下列句子中加点的实词。

①二者不可得兼_________________②故患有所不辟也_________________③蹴尔而与之_________________④是亦不可以已乎_________________2.解释下列句子中加点的虚词。

①所欲有甚于生者_________________②则凡可以得生者何不用也_________________③呼尔而与之_________________④此之谓失其本心_________________3.翻译选文中画线的文言句子。

①_________________②_________________③_________________④_________________4.“此之谓失其本心”中的“本心”是以下哪种心?()A.恻隐之心B.羞恶之心C.恭敬之心D.是非之心5.选文第二段列举曾经宁死也不接受不合礼义的财物,而今却为“万钟”接受的现象,主要采用的是___________的论证方法,论证了___________的道理。

二、《生于忧患,死于安乐》阅读舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,①故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改,②困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。

③入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,④然后知生于忧患而死于安乐也。

1.解释下列加点的词语。

①人恒过然后能改______________②困于心衡于虑而后作______________③征于色发于声而后喻______________2.下列各句中。

有通假字的一项是()A.舜发于畎亩之中B.饿其体肤C.行拂乱其所为D.曾益其所不能3.下列加点词语的用法与其他三项不同的一项是()A.劳其筋骨B.空乏其身C.所以动心忍性D.百里奚举于市4.翻译选文中画线的文言句子。

①___________________________②___________________________③___________________________④___________________________5.本文第一段通过___________________________和___________________________的论证方法,阐明了___________________________的道理。

三、《得道多助,失道寡助》阅读①天时不如地利,地利不如人和。

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

故曰,②域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利,③得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之。

多助之至,天下顺之。

以天下之所顺,攻亲戚之所畔,④故君子有不战。

战必胜矣。

1.本文选自《_____》,该文体现了作者在政治上推行_____的思想。

2.请用“/”给下面的句子断句。

夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也。

3.解释加点的文言词语。

①委而去之_____ ②失道者寡助_____③寡助之至_____ ④亲戚畔之_____4.下列加点词语的意义或用法不相同的一项是()A.二三里之城行道之人弗受B.环而攻之而不胜呼尔而与之c.然而不胜者二者不可得兼D.域民不以封疆之界以天下之所顺5.翻译选文中画线的文言句子。

①____________________________②____________________________③____________________________④____________________________6.本文阐述的观点是,____________________________。

“得道”的具体表现是:____________________________;“失道”的具体表现是:____________________________。

(用文中原句答)四、《出师表》阅读臣本布衣,躬耕于南阳,①苟全性命于乱世一不求闻达干诸侯、先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

后值倾覆,②受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。

受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。

今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。

③此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也、④愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。

深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。

1.选文的作者是_______,这篇表是写给_______的。

2.解释加点的文言实词。

①身弓耕于南阳_______ ②先帝不以臣卑鄙_______③恐托付不效_______ ④攘除奸凶_______3.下列各选项中加点词语的意思都不同的一项是()①苟全性命于乱世还于旧都②咨臣以当世之事以伤先帝之明③治臣之罪若无兴德之言④故临崩寄臣以大事也故五月渡泸A.①②B.②③C.③④D.①④4.翻译选文中画线的文言句子。

①______________________________②______________________________③______________________________④______________________________5.本文提到“出师”前的战争形势是什么?“出师”的目的是什么?(用文中原句回答)五、《爱莲说》阅读【甲】爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,①香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

【乙】尚节亭记会稽黄中立,好植竹,取其节也,故为亭竹问,而名之日“尚节之亭”,以为读书游艺之所,澹乎无营乎外之心也。

予观而喜之。

②夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。

至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。

信乎,有诸中,形于外,为能践其形也。

然则以节言竹,复何以尚之哉!世衰道微,能以节立身者鲜矣。

中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!(选自《明文在》)1.解释下列各句中加点的文言实词。

①可爱者甚蕃______ ②菊之爱,陶后鲜有闻______③故为亭竹间______ ④叶不易______2.解释下列各句中加点的文言虚词。

①婉婉焉而不为风雨摧折者______ ②有诸中,形于外______③为能践其形也______ ④能以节立身者鲜矣______3,翻译选文中画线的文言句子。

①_______________________________②_______________________________4.从写作方法看,甲文主要运用了_______________________________的写法,乙文主要运用了_______________________________的写法。

5.乙文评价黄中立“世衰道微,能以节立身者鲜矣。

中立抱材未用,而早以节立志”,甲文中的“_______________________________”也可用米评价黄中立。

六、《陋室铭》阅读山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨①苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阔金经。

②无丝竹之乱耳,无案牍之劳彤,南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云:“何陋之有?”1.本篇作者_______________________________,是_______________________________朝文学家。

2.解释下列加点的文言词语。

①有仙则名_______________________________ ②斯是陋室_______________________________③惟吾德馨_______________________________ ④谈笑有鸿儒_______________________________3.下列加点的“之”的用法与例句相同的一项是()例句:无丝竹之乱耳A.此之谓失其本心B.舜发于畎亩之中c.环而攻之而不胜 D.何陋之有4.翻译选文中面线的文言句子。

①_______________________________②_______________________________5.本义点明主旨的句子是:_______________________________。

文章从_______________________________、_______________________________和_______________________________三个方面来体现“陋室不陋”。

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议论类文言文阅读训练

议论类文言文阅读训练

议论类文言文阅读训练阅读下面文言文,完成1~5题。

太尉执事:辙生好为文,思之至深。

以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。

孟子曰:“我善养吾浩然之气。

”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。

太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。

此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。

辙生年十有九矣。

其居家所与游者,不过其邻里乡党之人。

所见不过数百里之间,无高山大野,可登览以自广。

百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。

恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。

过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高;北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。

至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪府库城池苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。

见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。

太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎。

而辙也未之见焉。

且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也。

故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少,未能通习吏事。

向之来,非有取于斗升之禄,偶然得之,非其所乐。

然幸得赐归待选,使得优游数年之间,将以益治其文,且学为政。

太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。

——选自苏辙《上枢密韩太尉书》1、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A. 太尉执事执事:供使令的人B. 我善养吾浩然之气浩然:广阔,盛大C. 恐遂汩没汩没:沉沦,埋没D. 使得优游数年之间优游:闲暇自得的样子2、下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是A. 我善养吾浩然之气以知天地之广大B. 称其气之小大其居家所与游者C. 可登览以自广太尉以才略冠天下D. 且夫人之学也且学为政3、下列句子分别编为四组,全都说明苏辙希望拜见韩太尉的一组是①辙生好为文,思之至深②太尉以才略冠天下③入则周公、召公,出则方叔、召虎④恐遂汩没,故决然舍去⑤故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮⑥辙年少,未能通习吏事 A. ①②③ B. ②③⑤ C. ①④⑥ D. ④⑤⑥4、下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是A. 文章开始引用孟子的话和司马迁的事例,是为了论述“文章是人气质的体现”的观点。

高三议论性文言文练习和答案

高三议论性文言文练习和答案

二、本大题共7小题,共26分。

2019海淀期末阅读下面的文言文,完成7-12题。

杂说欧阳修夏六月,暑雨既止,欧阳子坐于树间,仰视天与月星行度,见星有殒者。

夜既久,露下,闻草间蚯蚓之声益急。

其感于耳目者,有动乎其中,作《杂说》。

蚓食土而饮泉,其为生也,简而易足。

然仰其穴而鸣,若号若呼,若啸若歌,其.亦有所求邪?抑其.求易足而自鸣其乐邪?苦其生之陋而自悲其不幸邪?将自喜其声而鸣其类邪?岂其时至气作,不自知其所以然而不能自止者邪?何其聒然而.不止也!吾于是乎有感。

星殒于地,腥矿顽丑,化为恶石。

其昭然在上而万物仰之者,精气之聚尔。

及其毙也,瓦砾之不若也。

人之.死,骨肉臭腐,蝼蚁之食尔。

其贵乎万物者,亦精气也。

其精气不夺于物,则蕴而为思虑,发而为事业,著而为文章,昭乎百世之上而仰乎百世之下,非如星之精气。

随其毙而灭也,可不贵哉!而生也利欲以昏耗之,死也臭腐而弃之。

而惑者方日:“足乎利欲,所以厚吾身。

”吾于是乎有感。

天西行,日月五星皆东行。

日一岁而一周。

月疾于.日,一月而一周。

天又疾于月,一日而一周。

星有迟有速,有逆有顺。

是四者,各自行而若不相为谋,其动而不劳,运而不已,自古以来,未尝一刻息也。

是何为哉?夫四者,所以相须而成昼夜四时寒暑者也。

一刻而息,则四时不得其平,万物不得其生,盖其所任者重矣。

人之有君子也,其任亦重矣。

万世之所治,万物之所利,故日“自强不息”,又日“死而后已”者,其知所任矣。

然则君子之学也,其可一日而息乎!吾于是乎有感。

7.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.仰视天与月星行.度行:运行B.抑.其求易足而自鸣其乐邪抑:抑制C.其精气不夺.于物夺;改变D.其动而不劳.劳:疲倦8.下列对句中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)A.其.亦有所求邪?抑其.求易足而自鸣其乐邪?其.正色邪?其.远而无所至极邪?B.人之.死,骨肉臭腐,蝼蚁之食尔之.二虫又何知C.何其聒然而.不止也我腾跃而上,不过数仞而.下D.月疾于.日,一月而一周彼其于.世,未数数然也9.下列虚词填入文中第二段横线处,最符合文意的一项是(2分)A.故 B.亦 C.以 D.然10.将下面句子译为现代汉语。

言志议论类文言文阅读

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言志议论类文言文阅读作者:王丹来源:《中学生阅读·初中·中考》2019年第02期1.把握文意;2.解释实词、虚词;3.辨析同义词、近义词;4.理解一词多义、古今异义词;5.翻译重点语句;6.概括段落大意:7.体会作者所言之志:8.提取中心论点;9.感知语言特色、表现手法:10.了解文学常识。

【新题演练】一、《爱莲说》阅读【甲】水陆草木之花,可爱音甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

【乙】先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。

闲静少言,不慕荣利。

好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

性嗜酒,家贫不能常得。

亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。

既醉而退,曾不吝情去留。

环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

常著文章自娱,颇示己志。

忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。

无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?(选自《五柳先生传》)1.解释下列句子中加点的词语。

(1)可爱者甚蕃____ (2)香远益清____(3)亭亭净植____ (4)造饮辄尽____(5)环堵萧然____2.下列各项中加点词的意义相同的一项是()A.中通外直粗通文墨B.陶后鲜有闻鲜为人知C.晏如也河清海晏D.以此自终公道自在人心3.用现代汉语写出下面句子的意思。

(1)予独爱莲之出淤泥而不染。

______________________________________(2)宅边有五柳树,因以为号焉。

4.陶渊明喜欢菊花可谓众所周知,请根据《爱莲说》推断他“独爱菊”的原因是什么。

请你从《五柳先生传》中找出一个句子证明你的推断,并简要阐释。

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言志议论类文言文阅读作者:姜恩华来源:《中学生阅读(初中版)》2017年第02期[锁定考点]1.解释实词;2.比较虚词用法;3.翻译句子;4.概括托物言志所托事物的特征;5.体会作者所言之志;6.提取议论文的中心论点;7.品析论证方法;8.分析论证思路。

[新题演练]一、《爱莲说》阅读水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

(1)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

(2)莲之爱,同予者何人!牡丹之爱,宜乎众矣。

1.解释下列句子中加点的词语。

(1)可爱者甚蕃(2)濯清涟而不妖(3)不蔓不枝(4)香远益清(5)可远观而不可亵玩焉(6)宜乎众矣2.下列各项中加点词的意义相同的一项是()A.莲之出淤泥而不染属予作文以记之B.濯清涟而不妖妇拍而呜之C.可远观而不可亵玩焉见贤思齐焉D.陶后鲜有闻芳草鲜美3.翻译文中画线句子。

(答该类试题要注意对关键词的准确翻译。

如“谓”“同”等。

另外。

要注意把省略部分补充完整,让句式符合现代汉语的语法规范。

如对“莲之爱”的翻译。

)4.根据你对文章的理解。

填写下面表格。

(答这类题时。

若题目没有明确要求,就既可以用选文中语句回答,也可以用自己的话概括回答。

)5.《爱莲说》中作者周敦颐对莲的风度和气节进行了浓墨重彩的描绘,其中寄寓了作者对“君子”理想人格的哪些追求?请结合文章简析。

(答出两条即可)(本题考查学生对托物言志作品中所写之物内在意蕴的理解情况。

作者在文中处处以莲自喻。

学生应联系莲的特点进行拓展联想。

答题时要注意结合文中的语句进行分析。

不能笼统作答。

)6.文章结尾“噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”意味深长,请进行品读。

(本题考查学生对文章所含思想情感的体悟能力。

答题时除了要关注文章内容。

论志向文言文阅读答案

论志向文言文阅读答案

论志向文言文阅读答案论志向文言文阅读答案导语:文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。

下面是小编给大家整理的论志向文言文阅读答案内容,希望能给你带来帮助!盖君子耻当年而功不立,疾没世而名不称,故曰:“学如不及,犹恐失之”。

是以古之志士,悼年齿之流迈,而惧名称之不建也。

勉精厉操,晨兴夜寐,不遑宁息。

经之以岁月,累之以日力。

若宁越之勤,董生之笃,渐渍德义之渊,栖迟道艺之域。

且以西伯之圣姬公之才犹有日昃待旦之劳故能隆兴周道垂名亿载况在臣庶而可以已乎?历观古今功名之士,皆有积累殊异之迹,劳神苦体,契阔勤思,平居不惰其业,穷困不易其素。

是以卜式立志于耕牧,而黄霸受道于囹圄,终有荣显之福,以成不朽之名。

故山甫勤于夙夜,而吴汉不离公门,岂有游惰哉?今世之人,多不务经术,好玩博弈,废事弃业,忘寝与食,穷日尽明,继以脂烛。

当其临局交争,雌雄未决,专精锐意,神迷体倦,人事旷而不修,宾旅阙而不接,虽有太牢之馔,韶夏之乐,不暇存也。

至或赌及衣物,徙棋易行,廉耻之意弛,而忿戾之色发。

然其所志不出一枰之上,所务不过方罫②之间;胜敌无封爵之赏,获地无兼土之实。

技非六艺,用非经国。

立身者不阶其术,征选者不由其道。

求之于战阵,则非孙吴之伦也;考之于道艺,则非孔氏之门也;以变诈为务,则非忠信之事也;以劫杀为名,则非仁者之意也。

而空妨日废业,终无补益。

是何异设木而击之,置石而投之哉!且君子之居室也,勤身以致养;其在朝也,竭命以纳忠;临事且犹旰食,而何暇博弈之足耽?夫然,故孝友之行立,贞纯之名章也。

方今大吴受命,海内未平,圣朝乾乾,务在得人;勇略之士,则受熊虎之任;儒雅之徒,则处龙凤之署。

百行兼苞,文武并骛。

博选良才,旌简髦俊。

设程试之科,垂金爵之赏。

诚千载之嘉会,百世之良遇也。

当世之士,宜勉思至道,爱功惜力,以佐明时。

使名书史籍,勋在盟府。

乃君子之上务,当今之先急也。

夫一木之枰,孰与方国之封;枯棋三百,孰与万人之将。

议论性文言文及答案

议论性文言文及答案

〔一〕阅读下面的文言文,完成9—12题。

斯论〔清〕鼐子瞻谓斯以荀卿之学乱天下,是不然。

之乱天下之法,无待于斯,斯亦未尝以其学事。

当之中叶,孝公即位,得商鞅任之。

商鞅教孝公燔"诗"、"书",明法令,设告坐之过,而禁游宦之民。

因国地形便利,用其法,富强数世,兼并诸侯,迄至始皇。

始皇之时,一用商鞅成法而已,虽斯助之,言其便利,益成乱,然使斯不言其便,始皇固自为之而不厌。

何也?之甘于刻薄而便于严法久矣,其后世所习以为善者也。

斯逆探始皇、二世之心,非是缺乏以中侈君吾之宠。

是以尽舍其师荀卿之学,而为商鞅之学;扫去三代先王仁政,而一切取自恣肆以为治,焚"诗"、"书",禁学士,灭三代法而尚督责,斯非行其学也,趋时而已。

设所遭值非始皇、二世,斯之术将不出于此,非为仁也,亦以趋时而已。

君子之仕也,进不隐贤;小人之仕也,无论所学识非也,即有学识甚当,见其君国行事,悖谬无义,疾首嚬蹙于私家之居,而矜夸导誉于朝庭之上,知其不义而劝为之者,谓天下将谅我之无可奈何于吾君,而不吾罪也;知其将丧国家而为之者,谓当吾身容可以免也。

且夫小人虽明知世之将乱,而终不以易目前之富贵,而以富贵之谋,贻天下之乱,固有终身安享荣乐,祸遗后人,而彼宴然①无与者矣。

嗟乎!未亡而斯先被五刑夷三族也,其天之诛恶人,亦有时而信也邪!且夫人有为善而受教于人者矣,未闻为恶而必受教于人者也。

荀卿述先王而颂言儒效,虽间有得失,而大体得治世之要。

而氏以斯之害天下罪及于卿,不亦远乎?行其学而害者,商鞅也;舍其学而害者,斯也。

商君禁游宦,而斯谏逐客②,其始之不同术也,而卒出于同者,岂其本志哉!宋之世,王介甫以平生所学,建熙宁新法,其后章惇、曾布、商英、蔡京之伦,曷尝学介甫之学耶?而以介甫之政促亡宋,与斯事颇相类。

夫世言法术之学足亡人国,固也。

吾谓人臣善探其君之隐,一以委曲变化从世好者,其为人尤可畏哉!尤可畏哉![注释]①宴然:安闲的样子。

2025年初中语文中考复习备考课外短小文言文阅读专题练:议论说理(含答案)

课外短小文言文阅读--议论说理专题练2025年初中语文中考复习备考治生之道(节选)治生之道,莫尚乎勤。

故邵子①云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。

”言虽近,而旨则远矣。

夫天地之化,日新则不敝②。

故户枢不蠹,流水不腐,诚③不欲其常安也。

人之心与力,何独不然?劳则思,逸则淫,物之情也。

大禹之圣,且惜寸阴;陶侃④之贤,且惜分阴,又况圣贤不若彼者乎?[注释]①邵子:指邵雍,北宋学者。

②敝:毁坏。

③诚:实在,的确。

④陶侃:东晋名将。

1.小明同学想知道“而旨则远矣”中“旨”的意思,以下四项释义他应该选()A.味美B.意思,意义C.意图,意向D.皇帝或长官的命令2.这篇短文开篇提出了“治生之道,莫尚乎勤”的论点,第二段运用和两种自然现象证明论点,最后通过的事例总结。

阅读下面的文言文语段,完成下面小题。

唯学或问胜天下之道,曰:“在德。

”何从胜德?曰:“大德胜小德,小德胜无德;大德胜大力,小德敌大力。

力生敌,德生力;力生于德,天下无敌。

故力者胜,一时者也,德愈久而愈胜者也。

夫力非吾力也,人各力其力也,惟大德为能得群力,是故德不可穷,而力可困。

”——选自《郁离子》3.小康同学想要知道“德不可穷,而力可困”中“穷”的意思,他在《古代汉语字典》查出“穷”的四项释义,他应该选A.生活贫困、缺少钱财B.穷尽C.用尽;费尽D.极为4.文中作者认为若要“天下无敌”就要做到“ ”,为此作者这样论述这个道理“ ”。

本文所表达的思想,和我们在教材中学过的一篇孟子的文章观点相似,那篇文章的核心思想是“ ”。

(第一、二空用原文填写)阅读下面的文字,完成下面小题。

马价十倍有人卖骏马者比①三旦立市人莫知之。

往见伯乐曰:“臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫言,愿子还②而视之,去而顾之,臣请献一朝③之费。

”伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。

[注释]①比:副词,接连地。

②还:通“环”环绕。

③朝:早晨。

5.用”/”为文中画波浪线的部分断句。

专题06 文言文阅读体裁:议论类(原卷版)

专题06文言文阅读体裁:议论类一、文言文阅读(2020•上海市宜川中学高一月考)阅读下面的选文,完成各题。

治学(东汉)徐乾①昔之君子成德立行,身没而名不朽,其故何口?学也。

□学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。

民之初载,其睦未知。

譬如宝在于玄室□有所求而不见白日照焉则群物斯辩矣。

学者,心之白日也。

□学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。

有懿德,故可以经人伦;为美观,故可以供神明。

口倚立而思远,不如速行之必至也;矫首而徇飞,不如修翼之必获也;孤居而愿智,不如务学之必达也。

故君子心不苟愿,必以求学;身不苟动,必以从师;言不苟出,必以博闻。

口君子之于学也,其不懈,犹上天之动,犹日月之行,终身亹亹□,没而后已。

故虽有其才而无其志,亦不能兴其功也。

志者,学之帅也;才者,学之徒也。

学者不患才之不赡,而患志之不立。

是以为之者亿兆,而成之者无几,故君子必立其志。

(注)口玄室:暗室。

口亹亹:勤勉不倦的样子。

1.第口段方框处的字在传世的典籍中均已脱落,根据推测,此处的虚词可能是()A.兮B.哉C夫D.矣2.请用“/”给第口段的划线句断句。

譬如宝在于玄室有所求而不见白日照焉则群物斯辩矣3.第口段运用了设喻说理的手法,请结合该段内容加以分析。

4.本文第口段和《劝学》第①段都用一组形式整齐的句子来阐述观点,请分析整句的表达效果,并分别写出两段的观点。

(1)整句的表达效果:(2)《治学》第①段的观点:(3)《劝学》第①段的观点:(2020•林芝市第二高级中学高一期末)阅读古文回答问题:《劝学》君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,糅以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,糅使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

2020年中考文言文阅读专题《言志议论类》

2020年中考文言文阅读专题《言志议论类》【锁定考点】1.掌握文言实词的含义;2.理解常见文言虚词的用法;3.理解并翻译句子;4.断句;5.理解文章基本内容,归纳内容要点,掌握作者观点;6.概括文章中心,体会作者的思想与情感;7.评价人物形象;8.品析文章的内容、语言和写法;9.联系实际写出个性感悟。

【新题演练】一、《爱莲说》阅读【甲】水陆草木之花……牡丹之爱,宜乎众矣。

(选文略,见课本)【乙】竹似贤①,何哉?竹本②固,固以树德;君子见其本则思建善不拔③者。

竹性直,直以立身;君子见其性则思中立不倚④者。

竹心空,空以体⑤道;君子见其心则思应用虚受⑥者。

竹节贞⑦;贞以立志;君子见其节则思砥砺名行,夷险一致者。

夫如是,故君子人多树之⑧为庭实⑨焉。

(选自白居易《养竹记》) 【注】①贤:贤者。

②本:根。

③:建善不拔:意志坚定不移。

④中立不倚:处事正直,不偏不倚。

⑤体:体悟。

⑥虚受:虚心接受。

⑦贞:坚贞,坚定不变。

⑧之:代词,指竹子。

⑨实:充实。

1.解释下列加点词语的意思。

(1)可远观而不可亵.玩焉(2)宜.乎众矣(3)固.以树德(4)陶后鲜.有闻2.用“/”给文中画线句断句。

(限断一处)君子见其心则思应用虚受者3.翻译下列句子。

(1)濯清涟而不妖。

(2)竹性直,直以立身。

4.【甲】文从莲的生长环境、、、品性四个方面赞美莲的君子之风,【乙】文是由竹的本固、性直、节贞四个方面联想到君子之德。

5.【甲】、【乙】两文在表现手法上都运用了的手法。

二、《出师表》阅读【甲】亲贤臣,远小人……尔来二十有一年矣。

(选文略,见课本)【乙】包拯,字希仁,庐州合肥人也。

始举进士……徙知端州,迁殿中丞。

端土产砚,前守缘贡①,率取数十倍以遗权贵。

拯命制者才足贡数②,岁满不持一砚归。

旧制,凡讼诉不得径造庭下,拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺。

拯性峭直③,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未曾不推以忠恕也。

与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝之。

2023届中考语文一轮复习专题讲义:文言文阅读之说理明志类 (含答案)

专题十三文言文阅读之说理明志类知识点讲解一、《论语》十二章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”——《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”——《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”——《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”——《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”——《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”——《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”——《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”——《子罕》子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”——《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”——《子张》(一)作者作品《论语》是儒家经典著作之一,共二十篇。

它以语录体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。

我国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,被尊为“圣人”。

(二)译文孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。

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