2019年精选历史必修3 文化发展历程[第4课 宋明理学]岳麓版习题精选[含答案解析]第五十六篇
2019年精选历史必修3 文化发展历程[第4课宋明理学]岳麓版习题精选[含答
案解析]第五十六篇
第1题【单选题】
为保证理想社会政治秩序的建立，宋代士大夫亦努力“致其君为尧舜之君”。
为此，朱熹认为儒学应该致力于( )
A、“正君心”
B、“格物致知
C、“本心体悟”
D、“致良知”
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学两方面。
”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是( )
A、“仁”是道德价值的终极源泉
B、通过“格物”获得知识
C、“三纲五常”是道德的价值内涵
D、“正君心”才能天下平
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
朱熹的父亲朱松曾请人算命，卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。
”这个传说有可能是后人想象的，但有人说把朱熹比做“孔夫子”是有一定道理的，这是因为( )
A、朱熹是教育家，被奉为“圣人”
B、朱熹的为人处世、思想品德类似于孔子
C、朱熹是理学集大成者，对儒学贡献大
D、使儒学成为封建社会的主流思想
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说法，总说“你的天良何在？你自己问心可以无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是
A、“存天理，灭人欲”
B、“知行合一”
C、“格物致知”
D、“致良知”
【答案】：
【解析】：
第5题【单选题】
A、对抗程朱理学
B、加强内心修养
C、维护封建统治
D、上升为统治思想
【答案】：
【解析】：
第6题【单选题】
唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间。
宋以后，皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙，关羽神灵的社会地位迅速提高。
这反映出( )
A、时代精神与儒家思想的结合
B、小说繁荣促进关羽形象普及
C、理学整合了社会的价值观念
D、民族融合推动了民间信仰变革
【答案】：
【解析】：
第7题【单选题】
佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是( )
A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想
B、历代都有信奉儒家思想的人做大官
C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要
D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护
【答案】：
【解析】：
第8题【单选题】
某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应该是( )
A、民为贵，社稷次之，君为轻
B、天行有常，制天命而用之
C、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
D、经世致用，工商皆本
【答案】：
【解析】：
第9题【单选题】
黄仁宇认为宋代理学“与汉代从美术化的眼光看世界不同，认为宇宙之上构成包含无数之因果关系，而人之能为善，与自然法规（他们称为天理）相符。
”与汉代儒学相比较，宋代理学对儒学的发展主要在于( )
A、以天人合一的观点宣扬儒家伦理
B、从哲学角度开辟儒学发展新路径
C、借鉴因果报应宣扬封建等级观念
D、通过格物致知方法探索自然规律
【答案】：
【解析】：
第10题【问答题】
简述宋明时期儒学的主要发展变化以及对中国社会的影响。
【答案】：
【解析】：
第11题【材料分析题】
我国古代教育具有悠久的历史，儒学对其发展影响深远。
阅读下列材料：
材料一：孔子最大的抱负虽在政治，他最大的成就却在教育。
在我国教育史上，他是好几方面的开创者。
第一，孔子首先提倡“有教无类”，不分贵贱贫富，一律施教。
第二，孔子以个人在野的力量，造就或召聚一大帮的人才。
他的门下成了至少鲁国人才的总汇。
他的大弟子名氏可考的已有七十七人。
第三，孔子首先把技艺教育和人格教育打成一片。
他以系统的道德学说和缜密的人生理想教训生徒。
其中《礼》和《诗》是孔子所常讲，弟子所必修的。
——摘编自张荫麟《中国史纲》
材料二：（宋朝）南渡以来，学校之教日衰，讲学之风日盛。
此种往来走动的参究请谒，愈来愈多，于是又从此中酝酿出新的讲堂制度来。
在此情形下，产生讲学家的朱陆两大派。
象山教法，在于因人设教，直指本心。
而朱子则想选定几部最重要的书本，先为此数书下明白确切的训注，好让学者各自研读，补讲堂教育之缺陷。
——钱穆《国史大纲》
完成下列要求：
据材料一，概括孔子在教育方面作为“开创者”的表现。
结合所学知识，指出儒学教育官方化和制度化的重要标志。
据材料二，归纳南宋教育的主要状况。
结合所学知识，指出朱陆两派在教育理念上的差异。
据材料一，二并结合所学知识，简析儒学对中国古代教育的影响。
【答案】：
【解析】：
第12题【材料分析题】
阅读材料，完成下列要求。
材料一：论证中世结束于唐代，近世开端于宋代的“唐宋变革论”，最早是由日本学者内藤湖南提出的，被欧美学者称为“内藤假说”。
“唐宋变革”是指中唐至北宋的变革，并非仅指唐宋之际。
其核心主张是，从唐到北宋是一个从贵族政治转向君主独裁体制的过程。
所谓君主独裁，就是把权力集中到皇帝一人手上，并通过与之配套的官僚体制来展现这种权力。
在内藤看来，这种特殊形态的君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会，而君主独裁下的社会阶层反而相对平等，也就是平民社会取代了贵族社会。
迄今仍有很多历史学者将唐朝的三省制视作较为合理的官僚制度，但内藤将其理解为贵族制度，即体现了责族力量和君权的妥协，按照皇帝意旨由中书省写下来的诏书，门下省有权帝阅、驳议，因此门下省就代表了贵族的意志。
——摘编自陆扬《唐宋变革论错在哪？》
材料二：由中国学者王瑞来提出的“宋元变革论”，从南宋历元，跟明清、乃至近代的联系来观察历史。
其核心主张是，宋元大变革使中国社会开始向近代转型。
经济高度发达的江南，最近最直接的基础是南宋和元代。
……南宋政府的多次发行的纸币会子已成为社会主要支付手段，在“钱楮并用”的基础上，贵金属称量货币白银也开始跻身于流通领域。
特殊的国际政治格局之下，依托江南发达的商品经济，历来的“头枕三河，面向西北”的立国态势，在南宋终于彻底转向为“头枕东南，面向海洋”。
“宋人们的生活环境，与过去中国的状况相比，具有划时代的变化，靠近了现代的我们。
”
——摘编自王瑞来《从近世走向近代——宋元变革论述要》
根据材料一并结合所学知识，运用相关史实说明“君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会”，并简要评析内藤湖南对唐代三省制的认识。
根据材料一、二并结合所学知识，指出北宋时期推动“平民社会”出现的历史原因，并概括南宋以来中国古代出现的“靠近了现代的我们”的主要经济现象。
【答案】：
【解析】：
第13题【综合题】
中国古代饮茶之风始于唐，盛于宋。
到宋代，茶叶已成为中原及周边各族人民“一日不可以无”的日常消费品，对宋代的社会生活产生了重大影响。
材料一西戎茶马之市，自宋已然。
盖土蕃潼酪腥膻，非茶不解其毒，……（中原）藉之可以得马。
以草木之叶，易边场之用，利之最大者也。
——[明]谢肇制《五杂俎》
材料二蜀中旧使交子（纸币），惟有茶山交易最为浩瀚。
——[宋]苏辙《论蜀茶五害状》
材料三宋榷（专卖）茶之制，择要会之地，曰江陵、曰真州（江苏仪征）……初数户，后繁之。
市中荼坊林立，徽人、晋人荟萃，五音杂语。
……输之于边，数倍利之，骤富焉。
——[宋]庄季裕《鸡肋编》
材料四（东京）朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。
……茶坊每五更点灯，博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。
……又北山子茶坊，……仕女往往夜游吃茶于彼。
——[宋]孟元老《东京梦华录》
请回答：
据材料一和所学知识，分析宋政府茶叶专卖的主要原因。
据材料二、三、四和所学知识，分析茶叶贸易对宋代商品经济的影响。
茶坊、瓦肆等大量兴起，乃宋代开创之新气象。
结合所学知识，说明宋代在城市商业布局、思想、文学等方面的新变化。
【答案】：
【解析】：。
2019年精选高中必修3 文化发展历程历史第一单元 中国古代的思想与科技第4课 宋明理学岳麓版课后辅导练习
教学资料范本2019年精选高中必修3 文化发展历程历史第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学岳麓版课后辅导练习六十四编辑：__________________时间：__________________20xx年精选高中必修3 文化发展历程历史第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学岳麓版课后辅导练习六十四第1题【单选题】宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是 ( )A、佛教和道教思想B、法家思想和“经世致用”学说C、佛教、道教和法家思想D、佛教思想和“经世致用”学说【答案】：【解析】：第2题【单选题】历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。
’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。
”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是( )A、建构起天人一统的系统模式B、构造起人伦核心的儒学体系C、形成了民贵君轻的民本思想D、为汉唐大一统奠定思想基础【答案】：【解析】：第3题【单选题】北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。
”这两种思想( )A、都具有批判君主专制的意义B、都曾被奉为官方学说C、都反映了经世致用的学风D、都提倡为民请命的责任担当【答案】：【解析】：第4题【单选题】儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。
以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )A、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。
”B、“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。
”C、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”D、“我之出而仕也，为天下，非为君也。
”【答案】：【解析】：第5题【单选题】中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成．汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。
2019年精选岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第4课 宋明理学习题精选七十三
2019年精选岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第4课宋明理学习题精选七十三第1题【单选题】自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是( )A、宗法血缘制度逐渐瓦解B、印刷术促进儒学传播C、程朱理学成为统治思想D、陆王心学的日益兴起【答案】：【解析】：第2题【单选题】中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响炎黄子孙。
这些思想主要来自于( )A、“仁政学说”B、“天人感应”学说C、理学思想D、“经世致用”思想【答案】：【解析】：第3题【单选题】中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言，被后世学者称为“四句教”：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
”这位思想家是( )A、程颐B、朱熹C、陆九渊D、王阳明【答案】：【解析】：第4题【单选题】“儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指( )A、意在规劝皇帝实行仁政B、希望恢复两周的礼乐制度C、认为天理是万物的本原D、适应加强中央集权的需要【答案】：【解析】：第5题【单选题】理学思想的集大成者是( )A、程颐B、程颢C、朱熹D、王阳明【答案】：【解析】：第6题【单选题】明朝规定入内阁大学士者既有“格心之学”，又有“济世之才”，通过经筵日讲“格君心之非”，引导皇帝的行为合乎“正道”。
据此可知，明代内阁( )A、有助于规范君主执政B、确保了中央的决策正确C、受到了陆王心学操控D、地位高于其他中央机构【答案】：【解析】：第7题【单选题】朱熹在《朱子家训》中提出：“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之”“诗书不可不读，礼仪不可不知”。
朱熹意在( )A、适应皇权需要B、倡导重德修身C、宣传“存天理，灭人欲”D、维护纲常名教【答案】：第8题【单选题】宋代有知识分子主张重建上古时代的宗法组织，形成了以修宗谱、建宗祠、置族田、立族长、定族规为特征的新的宗族制度。
2019-2020年高中历史必修3 文化发展历程第4课 宋明理学岳麓版习题精选二十八
2019-2020年高中历史必修3 文化发展历程第4课宋明理学岳麓版习题精选二十八第1题【单选题】有学者认为，秦汉时“民之反，多农与士结合，易成；至宋、明民之反，农而已，士稍也，易败”。
造成上述变化的主要原因( )A、君主专制日趋强化B、士农工商四民观念根深蒂固C、小农经济的局限性D、理学形成发展和完善【答案】：【解析】：第2题【单选题】赵本山、宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品《说事儿》中有一句经典台词“做人难！做女人难……”请问这个“难”的深刻含义是A、丧失劳动能力，生活艰辛B、赶上经济危机，股票折损过重C、儿女情长，剪不断、理还乱D、受中国传统儒家思想和传统道德的约束【答案】：【解析】：第3题【单选题】“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程朱一系的理学足以当之。
”其依据是程朱理学主张( )A、格物致知B、心外无理C、心即理也D、知行合一【答案】：【解析】：第4题【单选题】下面是某班学生在整理过去错题中的一道题目：题干、组合选项、正确答案分别如下。
题干：下列有关“______”的不同之处，说法正确的是：组合选项：①前者压抑个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治，后者服务于正在形成中的资产阶级④前者维护封建统治秩序，后者批判封建专制制度答案：①④根据选项及答案判断该题比较的应该是( )A、春秋战国儒学和文艺复兴B、宋明理学和文艺复兴C、宋明理学和启蒙运动D、文艺复兴和启蒙运动【答案】：【解析】：第5题【单选题】下列不属于程朱理学主要内容的是( )A、“天理”是万物的本源B、“心性论”C、“理气论”D、“致良知”【答案】：【解析】：第6题【单选题】《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
”材料反映了当时儒学的主张是( )A、重视实践对真理的检验作用B、要用心去体会理的存在C、要通过接触世间万事万物去体会理D、要“存天理，灭人欲”【答案】：【解析】：第7题【单选题】宋代的服饰风格趋于修长、纤细，朴素无华；在行态上不像唐代的华贵、夸张和开放；色彩质朴洁净，含有理性之美。
精选2019-2020年岳麓版历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第4课 宋明理学巩固辅导六十
材料三中的《墨竹图》代表中国古代绘画的哪一表现形式？其突出特征是什么？画中的题诗反映了儒学所推崇的哪一思想内涵？
综合上述材料，我们今天应如何对待以儒学为代表的中国传统文化？
【答案】：
【解析】：
C、事物的道德秩序只是来自行动者赋予它的道德法则
D、道德法则是纯粹外在的
【答案】：
【解析】：
“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了( )
A、孟子的仁政思想
B、董仲舒的“独尊儒术”思想
C、朱熹的理学思想
D、王阳明的心学思想
【答案】：
【解析】：
位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应该是
——《朱子语类》卷5
材料四：有生之初，人各自私也，人各自利也……夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也……后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
D、②③④
【答案】：
【解析】：
明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭尽脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举
A、意在规劝嘉靖皇帝遵守法律
B、履行监察部门的监察职责
C、体现了理学倡导的社会责任感
D、反映了君臣间的权力斗争
【答案】：
【解析】：
元末明初小说《三国演义》深受宋明理学影响。下列小说中人物的言论与宋明儒家思想最不相符的是( )
岳麓版高中历史必修三第4课宋明理学(练习)【含答案及解析】
岳麓版高中历史必修三第4课宋明理学（练习）【含答案及解析】姓名____________ 班级_______________ 分数____________、选择题1. 如图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上, 借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。
它体现了我国古代的一种社会思潮。
对这一思潮表述正确的是A. 隋唐时期初露端倪彼此有影响B. 推动了宋代新儒学体系的诞生C. “三教合归佛”为其核心内容D. 成为中国古代传统文化的主流2. 朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。
朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是A. 宇宙便是吾心，吾心即是真理B. 学以致圣的修养关键在于致良知C. 以天下之权寄天下之人D. 倡导“三纲五常”3. “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。
” 这是中国对联艺术中非常典型的双关联。
对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是A. 朱熹建立了系统的心学理论B. 朱熹继承和发展了儒家学说C. 朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D. 朱熹的学说更科学4. “孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
”与禅宗这一理论类似的是A. 老庄思想B. 程朱理学C. 王阳明“心”学D. 孔孟之道5. 今天，中国人民空前团结起来，维护国家尊严和国家统一，表现出了高度的爱国主义责任意识。
对中华民族的爱国主义民族性格的形成，影响较大的因素有：①大一统思想②理学家们重气节、强调个人社会责任的主张③天下兴亡，匹夫有责思想④清净、无为的小国寡民主张A. ①②③B. ①②③④C. ①②④D. ②④6. 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。
甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是A. 万物皆只有一个理B. 先有理而后有气C. 宇宙便是吾心D. 父子君臣，天下之定理7. 康熙帝在给《朱子全书》作序时说：理学“于世道人心之所关匪细”，“非此不能治万邦于衽席”，“非此不能为外内为一家”。
2019-2020学年度岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第4课 宋明理学习题精选六十二
2019-2020学年度岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第4课宋明理学习题精选六十二第1题【单选题】在宋明儒家的眼中，“天理”是( )①宇宙本源②儒家典籍③君王圣谕④伦理纲常A、①②B、③④C、②③D、①④【答案】：【解析】：第2题【单选题】顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰‘一贯’，曰‘无言’，以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。
神州荡覆，宗社丘墟。
”他所抨击的是( )A、先秦儒学B、汉代经学C、隋唐佛学D、宋明理学【答案】：【解析】：第3题【单选题】南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，通晓儒、释、道三家精品，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。
沈重的个人经历体现了当时( )A、统治者大兴儒学，维护其正统地位B、儒学家已经提出“三教合归儒”的主张C、儒家学者对佛教、道教思想的借鉴D、士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教【答案】：【解析】：第4题【单选题】“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。
他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。
”下列属于“新时代内容”的是( )A、“民为贵，社稷次之，君为轻”B、“天行有常，制天命而用之”C、“为天下之大害者，君而已矣”D、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”【答案】：【解析】：第5题【单选题】《清史稿·烈女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。
”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。
蔺氏如此行为是受什么思想的毒害( )A、法家思想B、道家思想C、程朱理学D、明清君主批判思想【答案】：【解析】：第6题【单选题】“春秋出孔子，南宋有朱熹。
中国古文化，泰山与武夷。
”下图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。
殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。
2019-2020学年历史岳麓版必修3课后习题：第4课 宋明理学
第4课 宋明理学课后篇巩固探究学业水平引导1.唐朝时期诗人王维亦官亦隐,白居易既学炼丹,又虔诚礼佛,柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历。
这说明唐朝时期( )A.佛教取得统治地位B.儒学出现危机C.出现三教合一趋势D.道教的发展“亦官亦隐”“既学炼丹,又虔诚礼佛”“援佛入儒”,可知唐朝出现了三教合一的趋势。
2.“开始把世界本原、社会、人生融为一体,使中国传统思想中有了更强的思辨色彩,这是一个了不得的成就,对后世有重大影响。
”这评价的应是( )A.荀子思想B.董仲舒新儒学D.汉初“无为而治”,又与社会、人生相联系的,以道家及宋明理学最具代表,比较各项可知C项正确。
3.宋代有一个“程门立雪”的故事,讲的是宋代学者杨时和游酢向程颐拜师求教的故事。
其求教的内容最有可能是( )A.天人感应B.“天理”D.修炼养生,提出了“天理”的主张,故B项正确;A项是汉代董仲舒的主张;C 项是佛教理论;D项属于道教思想。
4.“理会得熟时,道理便在上面。
又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类,都要理会,虽未能洞究其精微,然也要识个规模大概,道理方浃洽通透。
”这段话提倡的是( )A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.致良知“识个规模大概,道理方浃洽通透”。
程朱理学“格物致知”的认识论认为”,只有探究万物,才能真正得到其中的“理”。
因此,正确答案是A项。
5.据史料记载,宋代女子吴妙静新婚之日,未婚夫在迎亲时溺水身亡,她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥,并终身守节。
吴妙静此举的思想根源最有可能来自于( )A.董仲舒B.朱熹D.王阳明,把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”,建立起理学体系。
当人的私欲与准则发生冲突时,就要“存天理,灭人欲”。
理学家对妇女“饿死事极小,失节事极大”的言论由此而发。
本题中吴妙静此举的思想根源最有可能来自于朱熹。
6.“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
2019年精选岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第4课 宋明理学课后辅导练习【含答案解析】第八十七篇
2019年精选岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第4课宋明理学课后辅导练习【含答案解析】第八十七篇第1题【单选题】“王者不可以不知天……天意难见也，其道难理。
是故明阳阴入出实虚之处，所以观天之志，辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道也”，这段史料体现的思想主张是( )A、荀子：制天命而用之B、董仲舒：天人感应C、荀子：天与人不相胜D、董仲舒：三纲五常【答案】：【解析】：第2题【单选题】明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。
此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。
” 德清禅师主张( )A、做学问要阅读经典名著B、读书要全面，不可偏废C、做学问先要学会做人D、要懂得做人的道理【答案】：【解析】：第3题【单选题】西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新的儒学体系；宋代的儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程。
这说明A、儒家思想代表封建统治阶级和利益B、孔子在中国人心目中的地位不可动摇C、儒家思想本身具有兼容和发展的特性D、其他思想不能对儒家思想构成威胁【答案】：【解析】：第4题【单选题】学者在论及中国古代一思想流派时说：“这种思路把知识领域的事情，都归入了人格涵养和心灵境界，于是更加强化了传统中国知识、思想与信仰世界的一个传统，即学术的终极意义在于‘为己’，因此它也特别影响了中国士人对于形而下的、自然现象世界的无端轻蔑和对形而上的、道德理想世界的过度崇尚。
”此学者论述的应该是( )A、孔孟儒学B、老庄道学C、董仲舒儒学D、程朱理学【答案】：【解析】：道教产生于东汉末年，并成为黄巾起义的工具。
而东晋道教代表人物葛洪认为，黄巾军领袖张角“诳眩黎庶，纠合群愚，招集奸党，称合逆乱”；同时强调“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，信道求仙者应“以忠孝、和顺、仁信为本”。
2019-2020年高中必修3 文化发展历程历史第4课 宋明理学岳麓版课后练习八
2019-2020年高中必修3 文化发展历程历史第4课宋明理学岳麓版课后练习八第1题【单选题】戴震（1724—1777年）：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。
人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”该材料( )①反映了理学对人性的压制②批判了清政府实施残酷的刑罚③客观上反映了当时市民阶层的要求④所呈现的思想反映了中国文化正在向近代转型A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④【答案】：【解析】：第2题【单选题】儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。
以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )A、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。
”B、“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。
”C、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”D、“我之出而仕也，为天下，非为君也。
”【答案】：【解析】：第3题【单选题】宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。
程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是( )A、格犹穷也，物犹理也。
穷其理，然后足以致知B、此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添—分C、心即理也，此心此理，不容有二D、知善知恶便是良知【答案】：【解析】：第4题【单选题】理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。
这些“论”的共同基础是( )A、以哲学探究为己任B、以伦理道德为核心C、贯穿唯物、唯心之争D、穷理的目的在于至极【答案】：【解析】：第5题【单选题】下列关于朱熹的说法，正确的是( )A、他发挥了孔子“仁”的学说B、他的著作是《五经正义》C、先有物后有理是其思想核心D、他是宋朝理学的集大成者【答案】：【解析】：第6题【单选题】“周公制礼”被认为是儒家思想的渊源，唐宋以前，儒家推崇的圣人向来是“周孔”，唐宋开始，“周孔”逐渐被“孔孟”所取代，造成这一变化的原因不包括( )A、中国社会平民化程度加深B、“仁政”和“民本”思想更符合时代需求C、理学家对孟子思想的推崇D、周公思想存在的经济基础崩溃【答案】：【解析】：第7题【单选题】王阳明将“乐”看作是“心之本体”，圣人和“常人之所同有”，但是常人却不能做到“真乐”，反而很“忧苦”。
2019-2020学年度岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第4课 宋明理学习题精选
2019-2020学年度岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学习题精选第八十九篇第1题【单选题】下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了( )①儒家思想是人身修养的重要内容②书院注重对学子个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④【答案】：【解析】：第2题【单选题】北宋尚有“河东狮子吼”，而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。
宋代是妇女社会地位急转直下的时代。
宋代女性地位变化的主要原因是( )A、精耕细作的农业需要更多男性B、商品经济发展改变了人们观念C、传统思想演变影响了社会生活D、军事政策改变导致军队人员增加【答案】：【解析】：第3题【单选题】钱乘旦在《现代文明的起源于演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已经穷尽世界一切真理。
中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷物’就不在中国人关心的范围之内。
”由此可见理学A、排斥儒学以外的一切思想B、博大精深，但有一定封闭性C、概括了世间所有自然规律D、内容丰富，探索世界本原【答案】：【解析】：第4题【单选题】朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。
由此可见二者争执的关键是( )A、穷理的方法问题B、理是否存在的问题C、理气的关系问题D、理的基本内涵问题【答案】：【解析】：第5题【单选题】“菩提本无树，明镜亦非台”；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学相吻合( )A、孔孟之学B、老庄哲学C、程朱理学D、陆王心学【答案】：【解析】：第6题【单选题】一个书生携带了《四书章句集注》上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代( )A、西汉B、隋唐C、北宋D、南宋【答案】：【解析】：第7题【单选题】据《明史?儒林传序》记载，嘉靖（1521-1566）以后百余年间，“笃信程朱，不迁异说者，无复几人矣”。