浅析张爱玲的散文
张爱玲散文《迟暮》 我用内心诠释着我的故事的现代散文
张爱玲散文《迟暮》我用内心诠释着我的故事的现代散文曾经的我以为、活着不是为了别的、只是为了幸福的活着。
到后来我发现、不享受已有的幸福、而是去茫然的追求自己所认为的幸福、原来是很痛苦的。
慢慢的才发觉、我已失去了自我。
无法正视自己、只好将就着说服自己。
转过头、已是狼狈不堪。
我总是幻想着我的人生、猜想着我的未来。
渐渐的、我迷惘了、懦弱了、变得无能了。
接緟而至的、是压抑、是感伤、是痛苦。
我想、我的天空又蓝色巧妙的过度成了灰色。
无法想象、无能为力、更无法自拔、就这样沉沦着有时候、甚至还怀疑自己的存在、不坚韧的是我、不自信的也是我。
现在的我、不知道这样的状态何时才是尽头。
于是、我只好默默的承受、默默的为自己疗伤，在这个过程中、当我痛的快要哭时，唯有把眼睛望着天花板、因为只有这样眼泪才不会留下来。
我渴望爱情、也希望得到爱情、但当我发现现实中的爱情并不是自己想的那样时、我开始厌倦了爱情、也许、是内心的胆怯、为自己找的一个借口吧。
还有就是、爱一个人、就必须给他想要的幸福或想要的生活、可发现我给不了、于是我退缩了。
因为我相信、每个女性都很现实、如同现实的社会而我总是把自己的想法强加在别人的身上。
这个时候、我说我是自私又无能的胆小鬼、是不为过的。
面对灯红酒绿的世界、时有一阵莫名奇妙的空虚感、是固然的可是、自我懂事以来、内心就没有真正的平静过一天。
我的思想快要荒废了、我的精神快要崩溃了。
我以为的以为、也慢慢的变成不再可能了犹记得、那个骑羊的少年。
仿佛、就像流星划过天际、不经意间、就逃离岁月的视线。
搁一卷经书、沉寂百世、挽一起波澜、洗尽铅华。
我想把我的心、放在莲花池旁。
我想把我的梦、遗留在那个秋天。
我更想把我的一切酿成美酒、与时光品尝，不知这样可好?因为只有这样、我才不会为失败的自己感到苦闷、感到伤心。
原谅没有责任感的我迁就着自私的我。
就如同、冰山火海的内心、在寻找一个归宿。
那囚笼、固若金汤，而我已是犏体鳞伤。
可以这么说、我已经完全失去了反抗的能力。
张爱玲散文爱
张爱玲散文爱张爱玲散文爱引导语：《爱》是张爱玲散文创作中的一个异类,其中看不到张爱玲其他散文"世俗"的影子,张爱玲通过讲故事加哲理性总结的方式向读者传达了她自己对于"爱情"——这一人类永恒话题的独特个人体验,让读者去品味其中的酸甜苦辣。
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这是真的。
这个村庄的小康之家的女孩子，生的美，有许多人来做媒，但都没有说成。
那你她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在门后，手扶着桃树。
她记得她穿着一件月白色的衫子，对门住的年轻人，同她见过面，可是从来没有打过招呼的。
他走了过来，离的不远，站定了，轻轻说了一声：“噢，你也在这里吗。
”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。
就这样就完了。
后来这女人被亲眷拐了，卖到他乡外县去作妾，又几次三番被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前的那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。
于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗?”张爱玲散文爱读后感一直很喜欢张爱玲。
都说张爱玲的小说好，散文更好。
她的小说大部分渗透着一种苍凉，使读者常陷入一种很深很沉的痛与窒息的压抑状态，而她的散文却常是她对生活的理解和感悟。
张爱玲的文章向来深刻，她的这篇《爱》很短小，却又很精美。
有着散文的质朴，同时又有小说的情节。
它描写了一段短暂的爱情情感片断，却又将这个片断化为了永远。
《爱》描写了一个很美的故事：春天里一个月色朦胧的晚上，她邂逅了他。
轻轻地，他问了一声：“噢，你也在这里么?”就这一句问候，却胜似无尽的话语，深深触动了她的心。
世事的变化无法预料，女孩的命运十分坎坷，他们没能再相见。
老了的时候，她依然怀念那相见短暂却是她一生中最绚丽的瞬间，依然记得那句“噢，你也在这里么?”这篇文章的结构如它的故事一样简单，开头交代“这是真的”，这是作者的坦言，简单却具有很强的说服力，让人只能相信。
浅谈张爱玲散文的哲学意蕴和审美特征
文学评论·现当代文学浅谈张爱玲散文的哲学意蕴和审美特征叶秋时 西北师范大学摘 要：张爱玲是中国现代作家，是一位众所周知的才女，她的一生创作了很多的文学作品，包括小说、散文等都充满了对人生的独特感悟，张爱玲创作的散文具有独特的个体语境，通过独特又丰富的表达手法，将她对于人在世俗生活的困境和压抑下自我的迷失和命运的不可抗拒充分的表达在散文的字里行间中，使其散文充满了独具个人风格和魅力的气质和哲学意蕴。
关键词：张爱玲；散文；哲学意蕴；审美特征[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-12-058-01前言：古今中外的现代文学史中，张爱玲是一位对人生和命运有着独特和深刻认识与思考的作家，自我的生存体验和人格特点让她的散文中透露着失落苍凉感和孤独的悲观气质，也蕴含着关于对人生和命运的很多哲学思考，这种文学和哲学互相融合形成的散文，更加能抒发和表现自己最真实的内心世界。
一、张爱玲散文的哲学意蕴1.人生的存在与虚无张爱玲的散文中对于人生存在与虚无这一观点的描述蕴含了最基本的哲学问题，面对人生的悲观和命运的无法选择张爱玲在世俗生活中寻寻觅觅，企盼获得心灵的补偿。
张爱玲在面对家庭的分崩离析以及社会和文化的支离破碎，既失落又无奈，《谈女人》中写道“社会的进展是大得不可思议的，非个人所能控制，身当其冲者根本不知其所以然”，父母所带给她的影响以及从没落的中国传统文化到接收陌生的西方文化导致了她对人生无法消除的虚无与绝望，加上张爱玲经历了港战，亲眼见证了文明被摧毁的过程，她体会到人生的虚无和存在的荒诞，未来和命运将是如何是无可把握也是不可逃避的，这就是虚无主义的哲学理念。
2.文化与社会压抑下人类生存的定位和追寻张爱玲通过自身的经历逐渐认识到在特定的历史背景下，人必会受到历史背景和社会文化思想的影响和束缚，当时的中国正处于传统价值体系逐渐崩溃而新的价值观尚未形成的阶段，作为当时的女性，张爱玲的散文中也充斥着对生存的迷失，人与社会相比是十分渺小的，命运无法选择也不会被改变，尤其是在对女性自我价值的审视中充满了对外界压抑下的无奈和绝望，但在这样的绝望中仔细品味缺有一丝的希望，《秋雨》中写道“只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望”。
张爱玲 散文
• 被屈抑的快活 • 女人最怕失嫁 • 大家庭与小家庭 • 同居问题
•
• 谁是标准的丈夫：
• 第一，本性忠厚， • 第二，学识财产不在女的之下，能高一等更好。 • 第三，体格强壮，有男性的气魄，面目不要可
憎，也不要像小旦。 • 第四，有生活情趣，不要言语无味。 • 第五，年龄应比女方大五岁至十岁。
——《道路以目》 我记得香港陷落后我们怎样满街的找寻冰 淇淋和嘴唇膏。我们撞进每一家吃食店去问可有 冰摸琳。只有一家答应说明天下午或许有，于是 我们第二天步行十来里路去践约，吃到一盘昂贵 的冰淇琳，里面吱格吱格全是冰屑子。
——《烬余录》
我喜欢素朴，可是我只能从描写现代人的机
智与装饰中支衬出人生的素朴的底子。因此我的 文章容易被人看作过于华靡。但我以为用《旧 约》那样单纯的写法是做不通的，托尔期泰晚 年就是被这个牺牲了。我也并不赞成唯美派。 但我以为唯美派的缺点不在于它Байду номын сангаас美，而在于 它的美没有底子。 ——《自己的文章》
…… 一辆接一辆，像排了队的小孩，嘈杂，叫
嚣，愉快地打着哑嗓的铃：“克琳，克赖，克 赖，克赖！”吵闹之中又带着一点由疲乏而产生 的驯服，是快上床的孩子，等着母亲来刷洗他们。
——《公寓生活记趣》
寒天清早，人行道上常有人蹲着生小火
炉，煽出滚滚的白烟，我喜欢在那个烟里走过， 煤炭汽车行门前也有同样的香而暖的呛人的烟雾。
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《张爱玲文集》（第四卷）
《张爱玲传》
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海派散文—以张爱玲为中心
张爱玲散文——都市之声 一、散文话语的审美
现代散文中的人生况味
有那些真实发生的 、未经伪饰的 、刻 ： 凉” ，那是一种在 自食其 力中才能感 ： 而对颜色搭配的精到见解 ， 是构成她 骨铭心的事物 ，才可以进入到散文的 ： 受到的生活的磨 折和艰辛。这是 以前 ： 的传奇性 的重要部分。当然 ，这篇短 言说中去。它们是你生命 中的一段历 －从 未体会到的。文 中提到 囤货的事 ， ・ 章的主旨是在 由此引出 “ 衣服是一种 程， 一个插 曲；它们 可能使你在一瞬 也见出她在生活中的精打细算 ，有着 一 言语，随身带着的一种袖珍戏剧”的 问， 恍然觉察到当年没有觉察到的意 ：小市 民一般的精 明。当时正值上海沦 ： 观点 ， 进而过渡到谈论生活 与生活的 味 ，并帮助你看清现在的你为什么会 ： 陷，纸币不值钱，家家户户都 囤积物 ： 戏剧化之 间的难解难分。因此 ，最弓 Ｉ 成为这样一个你。所以人们常说 ， 散 ， 品。除了乔琪绒衣料 ，张爱玲还囤积 ： 人注 意的 是收尾 两段 场景 、语 言描 文最能见 出作者的本我 、 真我。所谓 一 过 白报 纸 ，她的第 一部 散文 集 《 ・ 写 。这两个生 活中真实发生 的事件 ， 流 散文不能虚构 ，也应当从这个意义上 ’ 言》就是用这些纸印制的。据她 自己 。作者现在回想起来都带有浓厚 的戏剧 来理解 。 ：说 ，那段 日子，晚上睡觉她就睡在 白 ： 化色彩，却又不是戏剧 。在两处场景 在张爱玲这里 ， 散文本质上不是 ： 报纸 上 ，感 觉有 一 种 空前 的 实在 。 ： 中， “ ”都说了真话 ，并无曲意逢 我 为说而说，并且首先不是为别人而说。 ： 《 的结尾写买菜和拎 网袋绊子 的 钱》 迎之意 ， 是童言也是真言 ， 但为何一 散文要与之对话与交流的第一对象是 ・ 细节 ，尤为生动： 一 个令他人感动也令 自己感 动，一个却 自我 ， 是与写作者所描述 的事件 、场 。 我拎着那湿濡的绊子 ， 并没有什 ： 让现在的 “ 我” “ 想起来更觉耿耿于
【读后感】张爱玲《郁金香》读后感
【读后感】张爱玲《郁金香》读后感
《郁金香》是张爱玲的一篇散文作品，描写了作者对郁金香的情感和思考。
这篇散文
深深触动了我，让我感受到了作者对生活、对爱情、对美的独特理解。
散文以郁金香为载体，表达了作者对岁月流逝的感慨和对美的追求。
作者将郁金香比
作“沉醉的殿堂”、“惑人的空气”，表达了她对自然美的倾慕和对艺术情感的追求。
她
在文章中写道：“我认为要真正地爱这个世界，必须爱生活并感到愉快，所以……对美不
容忽视，人生空白山高水远，在此建设的种种事物，处处有趣。
”这句话深刻地表达了作
者对美的追求，以及她对生活的热爱和情感的丰富。
散文中作者对爱情和情感的体察，也令人深思。
作者用郁金香的花语来描述自己对爱
情的体验，表达了她对爱情的渴望和对爱情的理解。
她在文章中写道：“郁金香开出情人花，似乎摇曳的暖风从远方吹来，令人心喜，泛着幸福快乐的颜色。
世界在爱容颜中是那
样的柔软、美好。
”这些话语表达了作者对爱情的渴望和对爱情的美好向往，深深打动了我。
通过对散文的阅读，我深深感受到作者对生活、对爱情、对美的独特理解，以及她对
人生的热爱和对情感的丰富。
这篇散文让我深刻感受到了作者对美的追求和对爱情的向往，给了我很大的启发和鼓舞。
张爱玲的《郁金香》是一篇充满情感和追求的散文，通过对郁金香的描写，表达了作
者对美的渴望和对爱情的向往，给人以极大的感染力和鼓舞力。
读后让我感到对生活充满
了感悟和美好的向往，让我更加热爱生活，努力追求美好的生活。
张爱玲散文《爱》
张爱玲散文《爱》原文：这是真的。
这个村庄的小康之家的女孩子，生的美，有许多人来做媒，但都没有说成。
那你她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在门后，手扶着桃树。
她记得她穿着一件月白色的衫子，对门住的年轻人，同她见过面，可是从来没有打过招呼的。
他走了过来，离的不远，站定了，轻轻说了一声：“噢，你也在这里吗。
”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。
就这样就完了。
后来这女人被亲眷拐了，卖到他乡外县去作妾，又几次三番被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前的那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。
于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗?”作品赏：这是网上关于作品评论最多的一篇，也是误读最多的一篇，许多人还喜欢摘引其中的一两句作为张爱玲的名言，歧见更甚了。
张爱玲在这篇小中写了一个小，尽管只有一个梗，但也有了它的凄美之感。
一开头，张爱玲就写道：“这是真的。
”确实是真的，据胡兰成《今生今世》所言，故事的主人公为胡兰成发妻玉凤的庶母，她的经历与《爱》中的女孩几乎一样，想来张爱玲是从胡兰成口中听来的这个故事。
又是胡兰成。
胡兰成写到张爱玲时有许多谎言，但说这小故事似乎没有必要说谎。
张爱玲写这个故事的时候，正是与胡热恋的时候。
张爱玲一直拒绝罗漫谛克，但她与胡兰成的这段热恋，又是她一生中短暂的罗漫谛克时期，几乎是惟一的一次。
所以在张爱玲众多的作品中，《爱》这篇小散文显出了别样的风采，如此明亮的'诗意，在张爱玲的作品中也几乎是惟一的，寄托了她此时此刻对爱的理解与感慨、遐思，人在热恋时，对爱的理解总与其他时期不同。
春天的夜晚，月白的衫子，熟悉而陌生的邻家男孩，人面桃花，擦肩而过，“就这样就完了”，瞬间成为永恒，永恒的惆怅与忧伤。
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，化为散文的意境，古典的诗意与浪漫。
浅析《倾城之恋》的悲剧意味及由来
创新平台张爱玲的文字华美而冷寂，其小说也多以悲剧收尾，给人一种美丽、苍凉的感觉。
父母的离异、家族的衰败都给她的心灵造成了极大的伤害。
她从父母家族人的身上，看到了旧式婚姻的悲哀。
因此，在她的作品中，女性大都不是追求自身价值的强者，她们找不到自我存在的价值，通常也不会拥有纯真浪漫的爱情。
她们清醒地知道自己只是男子的附庸，是传宗接代的工具，所以就尽力谋求自己的利益，在无爱的婚姻中挣扎求生。
提起张爱玲的小说，我们自然会想到《倾城之恋》。
这是她创作的一部短篇小说，讲述了战乱前后女性的悲剧命运。
小说中的女主人公白流苏原本是上海白家的小姐，在经历了一次失败的婚姻之后，身无分文，备受亲戚的冷嘲热讽，看尽世态炎凉。
偶然间认识了多金潇洒的单身汉范柳原。
白流苏和范柳原在反复的猜测与博弈后终于步入了婚姻的殿堂，但这看似圆满的结局实则处处透露出悲凉的意味。
接下来，笔者就带领大家感受一下《倾城之恋》的悲剧意味，并分析一下这种悲剧意味从何而来。
一、《倾城之恋》的悲剧意味1.不同的生活环境和相似的生活境况“他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。
胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”在故事的开头，张既而引出白公馆这一场所，又呈现出男女主人公迥然不同的生活环境和相似的生活境遇。
旧式家庭在意嫡庶，看重婚姻，注重培养名门淑女。
白流苏就出生于这样的家庭，自小就接受传统教育。
范柳原则在英国长大，家庭富庶，从小便接受西式教育。
他们在不同的环境中成长，接受着不同的文化，都是家族中的“异类”。
二人相遇，自然容易产生摩擦与碰撞。
白流苏虽然自小接受传统教育，也接受封建包办婚姻，但面对并不幸福的婚后生活，她勇敢地选择了离婚。
离婚之后的白流苏回到白家，可是她的生活境遇并未朝着好的方向改变，哥嫂的逼迫使得她不得不向自己的母亲寻求援助，母亲却漠然待之而非出手相助，她陷入了孤立无援的境地。
于是，她试图走出白公馆。
范柳原则是私生子，孤身流落到英国，历经曲折才获得继承权。
张爱玲散文的诗意美
浅析张爱玲散文的诗意美【摘要】张爱玲的散文创作同她的切身生活经历是紧密相连的。
独特的生活给了她特别的个人体验。
因此，张爱玲的散文别具一格。
她的散文有着诗意美，具有“形而上”的思想内涵，在意境的营造、意象的选择上非常考究，语言读来也是很有感觉。
【关键词】张爱玲；散文；诗意美自从夏志清先生独具慧眼，把张爱玲这个奇女子带入到中国现代文学史之后，国内外的张迷也越来越多，关于她的研究也是层出不穷。
有研究者用“赤橙黄绿青蓝紫”七种色彩来描述张爱玲的散文，说明其多姿多彩。
更多的研究者则注意到了她的散文的世俗性。
在我看来，用爬满了蚤子的袍来形容张爱玲的散文作品是再恰当不过了，“华丽的苍凉和苍凉的华丽浑为一体”，既是对她的生命的概括，也是对她的作品的概括。
张爱玲的创作同她的生活经历是密不可分的。
因为父母不和，幼年的张爱玲过早地接触到了成人世界中的很多无奈与残缺。
在她的家庭内部，中西两种思想在碰撞。
一边是旧式家庭以及旧式的教育，另一边是来自于欧洲的新思想以及新式生活。
当她逃出前者，拥抱后者的时候，渐渐地却也同时也发现了后一种生活的琐屑。
张爱玲又在后来的香港读书生活中经历了战争，更感受到了人生的虚无。
与胡兰成的爱情更是成了她一生之中最美的痛。
别样的生活阅历给了张爱玲别样的感受。
女性特有的细腻感情再加上特别的家庭背景、生活经历，成就了张爱玲同她的作品。
或许我们可以用一个苍凉的手势来诠释张爱玲散文的诗意之美。
一、主题的诗性内涵。
世俗性与“形而上”的思想内涵或许在张爱玲的世界里，连世俗的都是诗意的了。
她自诩为一个俗人，认为“要做俗人，先从一个俗气的名字着手……”。
在她看来，张爱玲这个名字是俗气的。
但是，也正因为她对世俗的喜爱，“……到现在，我却不愿意改了。
”23岁的张爱玲同38岁的胡兰成以婚书为证结为夫妇时写下“愿使岁月静好，现世安稳”，恐怕也是基于对世俗生活的看透与喜爱。
除了极少谈论音乐、画画、跳舞等等的散文，关注现世，着意描写世俗的生活一直都是张爱玲散文作品中比较重要的一方面。
《爱》期待视域下的文本艺术解析
《爱》期待视域下的文本艺术解析陶大利摘要：张爱玲的散文代表作品《爱》以短小精悍的篇幅，简练朴素的语言讲述一对青年男女擦肩而过的美好瞬间。
散文中人物的命运牵动着读者，但作者的情感近乎零度，于轻描淡写中寄予对爱的思考，产生了欲说还休、言有尽而意无穷的效果。
本文将运用伽达默尔的期待视域理论对文本进行解读，分析读者基于阅读经验与文本之间的摩擦碰撞，发掘文本的艺术魅力。
关键词：阅读期待;重复与留白;文体;意象一、重复与留白：打破生命经验期待伽达默尔说：“理解活动乃个人视野与历史视野的融合。
”（1）读者在阅读时，受期待视野的影响或限制，文本的视野会与读者的期待发生碰撞进而达到一种趋同的状态，这一过程中的碰撞与摩擦使得文本富有生命力，生发出艺术感染力。
我们在阅读散文的第一部分时，对其中出现的“她”和“对门的年轻人”都基于阅读经验会有这样的猜想：一对青年男女的相遇大多都能擦出情愫的火花，或在之前就已有心灵上的情投，或在相遇后留下一丝爱的涟漪。
而张爱玲在这里以朦胧未定性的笔触设置了两人的相遇，过于直白不加修饰的语言，使画面逐渐透明，大量留白与读者的阅读经验产生激烈碰撞，每个人都能依据自己的生命经验去揣摩这对青年人物的关系，产生审美联想的直观思绪。
女孩的形象特点“生得美”，美丽的女子引得许多人来做媒，结果没有说成，在我们以往的经验中这是女孩心有所属的表现，接着张爱玲设定了背景时间春天夜晚，女孩穿着月白衫子手扶桃树立在门口，这一画面不由地激发读者想起诗句“人面桃花相映红”及与之相关的故事，青春懵懂怀着少女气息的女孩立在桃树下，情人见面的氛围被渲染到极致。
作者有意识地运用“春”“桃树”“月白衫子”等常见意象，使得读者对文本进行合理揣测，但很快就打破了我们的阅读期待，见过面却从来没有打过招呼，人物之间并没有发生我们期待的故事，“也没有再说什么”“各自走开了”便是这一相遇的结局。
“就这样完了”作者以可靠敘述者的姿态将我们从期待中拉出，读者的期待视野与文本视野系统第一次发生碰撞与融合，并迅速修正更新。
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浅析张爱玲的散文作者：吴梦迪来源：《卷宗》2019年第32期摘要：说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。
不同的色彩在张爱玲的内心感受是不同的，她笔下的色彩有着非同一般的生命力，强烈地感染着读者，让人置身于迷人的生活画卷之中。
张爱玲具有超凡的艺术感觉，既精致又冷静，她的那些寓意醒目独到、色彩浓厚的字眼以及平淡自然率真的表达手法和那些他人难以企及的想象和通感，使她不容置疑地成为一位真正的艺术大师。
张爱玲的散文不仅表现对万物的喜爱，更关注人的生存状态。
在她的作品中，有着对亲人、朋友、甚至普通小人物的理解与同情，表现出深厚的人文主义思想。
张爱玲不仅理解并同情着自然界万物，而且在她的作品中体现出对生命精神的感悟。
关键词：张爱玲散文;艺术色彩;人文思想;生命意识张爱玲是上世纪四十年代沦陷区上海名噪一时的女作家。
她的作品讲究语言和技巧，别具一格，因此成就了张爱玲“一代才女”的名望。
一些学者认为，张爱玲的散文过于琐碎，过于世俗化，因为她笔下全都是生活琐事。
而另一些学者则认为，张爱玲的散文很讲究技巧，有她独特的风格，生活中任何事情到了她的笔下仿佛都有了生命。
笔者将从张爱玲的经历以及她的性格来分析她的散文，笔者认为她的散文是一个时代的记录，因此具有很高的艺术价值。
1 色彩的温暖与孤独1933年，张爱玲在圣玛利亚发表第一篇散文《迟暮》，并开始与父亲学写旧诗。
“迟暮”在中国文学中是一个古典的意象，张爱玲一起笔就写空间，描写空间里的景致。
写东风、酡艳的桃花（红色）、扭动腰肢的柳丝（绿色）、如春神足下轻云般的柳絮（翠绿）、印着屐痕车迹的芊芊细草（油绿）。
用支不住、搔人头发、结了对儿、酒气……来为它们拟态，把一个放任、纵情、颠狂的春天写足了。
第一段似乎是着重描摹春天的美丽，“只有一个孤独的影子，她，倚在栏杆上;她的眼，才从青春之梦醒过来……茫然地像不解这人生的迷。
”引出了散文的主人翁，原来，张爱玲笔下的“她”是一个芳华已失的女人，眼前的春天只是她过去的影子。
从“她”带着朦胧睡意的眼中读出人物此时此刻乍惊乍惧的心态，“她”正在梦幻与真实的边缘徘徊着、犹疑着、挣扎着，不肯相信现实的真实，一如不能相信梦幻的虚幻。
然而，青春的梦幻正在一点点地消褪，只剩下真实裸露着。
她已没有资格与春天共舞，所能拥有的只是落伍者的空虚、惆怅与悲哀。
“她”在未来的颤栗的瞻念中，最后一次寻觅青春的迹痕，“黄卷青灯，美人迟暮，千古一辙”，“一滴冷的眼泪流到冷的嘴唇上”，为她的青春划上了句号。
《秋雨》是张爱玲15岁时所作。
在一个忧郁的雨天，创作出如此忧郁的情调：透过玻璃窗看到的世界是灰白色的，天地间挂满银灰色的蜘蛛丝，阴沉压痛了胸口，仿佛呼吸都有困难。
秋雨封锁了大地，忧郁也封锁了张爱玲的心。
无论园子里的花草曾经多么灿烂都已成为过去，“园子里园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤”无人关心，无人打理，像古罗马的建筑遗迹一样躺着，无声的寂寞。
唯一的洋水仙也好像在诉说着悲哀，仿佛是张爱玲当时的写照。
充满了黯然，寥落的空间，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花树。
全篇没有一个愁字，但表达的感情如一江春水般。
天空落下的雨，像是张爱玲心中无法流出的泪水，欲哭无泪的痛苦才是真正的悲哀。
张爱玲小的时候过得非常艰难，母亲在她四岁的时候就离开了她，后妈和她的关系一直不好，父亲由疼爱变得粗暴，家境也越来越差。
张爱玲童年的苦闷无法也无处倾述，唯有借助手中的笔，倾诉她一颗稚嫩而又伤痕累累的心。
在《迟暮》和《秋雨》中，虽对空间运用了很多色彩的描写，但她的内心是如此的孤独。
“过去”一词体现出她的人生变故。
一个十二岁的孩子，在同龄孩子玩过家家游戏的年龄里就开始试着用她的笔雕刻成年人的人生：“美人迟暮，红颜易老，青春难在”（《迟暮》）。
对过去的生活彻底失望后，张爱玲的心无所寄托，只有默默看着那“桂花”，“透露出一点新生命萌芽的希望”（《秋雨》）。
渴望着能有一天，有属于自己的爱情和家庭，有属于自己的理想和自由。
2 思想的苛刻与包容张爱玲的散文惯用“对比”的表现手法，用五彩的春天表现孤独的内心（《迟暮》），用现在的凄凉对比过去的繁华（《秋雨》）等，她“以为用参差的对照的手法是比较适宜的”（《自己的文章》）。
在她的作品中，有着对亲人、朋友、甚至普通小人物的理解与同情，表现出深厚的人文主义思想。
散文《到底是上海人》的开头，张爱玲同样对两个城市进行了对比，“对于久违了的上海人的第一个印象是白与胖。
在香港，广东人十有八九是黝黑瘦小的”。
她对于新环境的评价是苛刻的：“初到上海，我时常由心里惊叹出来：‘到底是上海人！’”，“上海人‘通’”。
虽然文章前几段幽默的嘲讽上海人，“上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练。
新旧文化种种畸形产物的交流，结果也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧”。
“谁都说上海人坏，可是坏得有分寸。
上海人会奉承，会趋炎附势，会混水里摸鱼，然而，因为他们有处世艺术，他们演得不过火。
”但最后给予的是包容与理解，换位思考，“用上海人的观点来看香港”，也对上海表示友好“我喜欢上海”。
张爱玲看了一本专门骂女人的英文书《猫》之后，写出了自己的感想（《谈女人》）：旧时女子不经历恋爱直接步入婚姻，最个人化的爱情，个人却最没有权利。
今天我们通过爱情走进婚姻，却依旧一路迷雾重重。
几乎所有的女人都把经爱情到婚姻看做是自己人生的重要道路，但不是所有的女人能看清楚爱情与婚姻的根本不同。
对什么是爱，张爱玲在她的另一篇散文《爱》中有一段名言：“于千万人之中遇见你所遇见的的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：‘噢，你也在這里吗？’”。
她在这里诠释的爱是缘分，是神奇的，不可知，也不可错过。
而婚姻不神奇，不神秘，是实实在在的每一天，还真真切切地影响子孙后代。
张爱玲清楚这些：“女人比男人较富于择偶的常识……女人择夫，何尝不留心到相貌，只是不似男子那么偏颇，同时也注意到智慧健康谈吐风度自给的力量等项，相貌倒列在次要。
”由此得知，张爱玲在思想上将婚姻看得很现实、很物质，就像苏格拉底告诉他的学生柏拉图：婚姻是一种理智，是分析判断、综合平衡的结果。
文章最后“女人不喜欢善良的男子，可是她们拿自己当做神速的感化院，一嫁了人之后，就以为丈夫立刻会变成圣人。
”既表现了婚姻中女性的天真，也体现出张爱玲对婚姻中女性的理解和同情。
张爱玲在散文《爱》中写了一个小故事，春天的夜晚，月白的衫子，熟悉而陌生的邻家男孩，人面桃花，擦肩而过，“就这样就完了”，瞬间成为永恒，永恒的惆怅与忧伤。
宋家宏教授在《张爱玲散文<爱>赏析》中说道：“张爱玲写这个故事的时候，正是与胡兰成热恋的时候。
张爱玲一直拒绝罗漫谛克，但她与胡兰成的这段热恋，又是她一生中短暂的罗漫谛克时期，几乎是惟一的一次。
所以在张爱玲众多的作品中，《爱》这篇小散文显出了别样的风采，如此明亮的诗意，在张爱玲的作品中也几乎是惟一的，寄托了她此时此刻对爱的理解与感慨、遐思，人在热恋时，对爱的理解总与其他时期不同。
”由此又可看出张爱玲苛刻的、理性的对待婚姻，却包容了与胡兰成的这段感情。
3 生命的顽强与脆弱张爱玲十八岁时创作了散文《天才梦》，自嘲自己是一个“古怪的女孩”，三岁背唐诗时外祖父（满清遗老）还为她骄傲的留下眼泪，她曾经是一个贵族的小姐，本应该在富裕的家庭中过着幸福的生活。
不料四岁时母亲离开了她，父母的离异给她小小的心灵造成了伤害。
她虽然是个天才，“七岁时写了第一部小说，一个家庭悲剧……第二部小说史关于一个失恋自杀的女郎”可以揣测在这么小的年龄进行悲剧的创作，张爱玲当时的心灵是如此的灰暗和脆弱。
“可是我因为西湖诗意的背景，终于固执地保存了这一点。
”可看出她对美好事物的憧憬。
十六岁母亲回国后对女儿进行研究，“‘我懊悔从前小心看护你的伤寒症，’她告诉我，‘我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。
’”。
张爱玲虽说是个天才，但生活上却不能自理，母亲给她两年的时间学习适应环境，最后以失败告终，母亲沉痛警告没有给她任何影响。
“在没有人与人交接的场合，我充满了生活的欢悦。
”张爱玲习惯了孤独，天才只是一个梦，家对于她来说“是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
”，生命亦是如此，可她仍然坚强的在时世的激烈动荡中，艰难地生存着，压抑的生活着。
张爱玲的文字有一种魔性的张力，声情并茂。
她能将语言和技巧操纵自如，笔致起伏多姿;她能洞察人生的心智，轻捷地蹑入大人的内心世界，从容地、反复地审视打量，毫不费力地将她的所获和盘托出（《迟暮》）;也能以灵敏的听觉、高强的悟性以及较高的语言素养给我们创造了一个美妙动听的声响世界，充满着“声”命的活力（《谈音乐》）。
“我不大喜欢音乐。
不知为什么，颜色与气味常常使我快乐，而一切的音乐都是悲哀的。
”散文《谈音乐》的开篇张爱玲直舒心意，在解释她为什么喜欢颜色和气味并列举喜欢的意象时，“帘子”、“夏布衫、青绸裤”、“浴室里青黑的灯光”组合成一幅现代派的图画;“雾的轻微的霉气”，“雨打湿的灰尘，葱蒜，廉价的香水”，“汽油味”，“油漆味”，“牛奶烧烟了，火柴烧黑了，那焦香我闻见了就觉得饿”，“油哈”气，“肥皂味”……张爱玲在文中列举了各种各样奇怪的味道，油的、焦的、腐的、臭的，“别人不喜欢的有许多气味我都喜欢”（《谈音乐》），可见她“是一个古怪的女孩”（《天才梦》）。
她一边说自己“不太喜欢音乐”，一边将喜欢的颜色气味赋予生命，像一个个灵动的乐符;她以行文中很少出现的不由分说的态度说：“一切的音乐都是悲哀的。
”一棍子就把音乐打死了，但是当她话说从头，细细道来，最初的意气消散之后，我们不难发现她对音乐并非一味厌恶，其实也是有所喜爱的，表现在她对于音符极为敏感，当她“弹奏钢琴时，会想象那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈”。
张爱玲的文章也爱用“音韵铿锵的字眼”。
她不仅长于拟声，还善于对声响加以描绘阐释，精于遣词炼字，长短断续、高底强弱、雄浑清亮，于是生活在她笔下变得异常美丽动听。
4 结语从张爱玲的散文中可以看出张爱玲的性格中集聚一大堆的矛盾：她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人;她是名门之后，贵府小姐，却骄傲的宣传自己是一个自食其力的小市民;她悲天怜人，时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中却显得冷漠寡情;她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。
她在文章中与读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心。
读张爱玲的散文，如果不了解她的人生经历，很难体会她的人文思想和悲悯情怀;如果不了解她的情感经历，很难理解她的豁达情感与孤独的内心。
文学界称张爱玲为中国文坛的一朵奇葩。