邵伟华实例分析
六十甲子详解

六十甲子详解周珊珊概念:六十甲子是中华民族最早、最大的发明创造。
六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。
纪年为60年一个周期,纪月为5年一个周期,纪日为60天一个周期,纪时为5天一个周期已知公历年份,求对应干支公元后的年份数减3,除以10的余数是天干,除以12的余数是地支。
公元前的年份则先用大于所求年份的60的倍数减去所求年份(的绝对值),然后再减去2;除以10的余数是天干,除以12的余数是地支。
把天干数和地支数合并起来,即为所求的干支年份。
此方法的根据是公元4年为甲子年(没有公元0年)。
计算例1:公元184年黄巾起义,计算其干支。
解:(184-3)/10=18……1,故天干为甲;(184-3)/12=15……1,故地支为子。
因此,公元184年为甲子年,所以黄巾起义时在官府门前都贴有“甲子”字条,口号为“岁在甲子,天下大吉”。
计算例2:公元前551年孔子出生,计算其干支。
解:60*10-551-2=47,47/10=4……7,47/12=3……11。
因此公元前551年是庚戌年。
解译:在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
古人用天干地支来表示年、月、日、时。
年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦,所以称为四柱。
如以下表六十甲子表1 甲子2乙丑3丙寅4丁卯5戊辰6己巳7庚午8辛未9壬申10癸酉11甲戌12乙亥13丙子14丁丑15戊寅16己卯17庚辰18辛巳19壬午20癸未21甲申22乙酉23丙戌24丁亥25戊子26己丑27庚寅28辛卯29壬辰30癸巳31甲午32乙未33丙申34丁酉35戊戌36己亥37庚子38辛丑39壬寅40癸卯41甲辰42乙巳43丙午44丁未45戊申46己酉47庚戌48辛亥49壬子50癸丑51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56己未57庚申58辛酉59壬戌60癸亥以天干和地支按顺序相配﹐即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合,从"甲子"起﹐到"癸亥"止﹐满六十为一周﹐称为"六十甲子"。
财管案例分析——顾雏军掏空科龙电器培训讲学

为什么能收购成功?
1、“国退民进”大潮下,地方政府希望通过产权改造 消除机制问题。
2、广东格林柯尔和地方政府签署的“投桃报李”的补 充协议。
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文化整合排除异己
财务管理案例分析 2020/10/11
• “当科龙革命开始以后,身陷变革之局的每一个人……只能按照革命者设计的 步骤化作局中一枚棋子。如果反对,他只有出局。……而这个局,完全掌握 在顾氏手中。”被科龙电器员工认为由顾雏军“御用枪手”操刀的《再造科龙》 中的这段描述,已然表明顾全面接管科龙电器的态度和行动。
谢谢大家!
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财务管理案例分析 2020/10/11
1、完善上市公司治理。
• 公司治理结构是防范财务舞弊最基础的一道防线, 尤其对民营背景的上市公司来讲,如果没有适当 制约机制,很容易出现实际控制人在董事会“一言 堂”现象,将上市公司作为谋取私利的工具。近年 监管层采取了一系列措施来完善上市公司治理, 包括引进独立董事、成立审计委员会、分类表决 制度,但中国的经济、法律和文化环境与发达国 家存在很大差别,如何保证这些制度实施过程中 的有效性是当前亟待解决的问题。由于财务舞弊 通常给债权人也带来巨大损失,作为债权人的银 行等机构有意愿且有能力来监督公司,应当加强 债权人在公司治理中的作用。
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财务管理案例分析 2020/10/11
4、加强上市公司担保的监管。 从都存在严重违规担保现象。为 此,监管部门应采取措施加强对 上市公司对外担保管理,及时披 露担保信息的。对审计师来说, 应当高度关注上市公司担保情况 和可能存在的风险,增加上市公 司财务信息的透明度。
广东科龙(2002年4月),深圳-
000921科龙电器(2002年4月),深
易经入门解答

易经入门解答seek; pursue; go/search/hanker after; crave; court; woo; go/run after易经入门最全解答对于周易的迷途者,可能需要找些入门的书籍,建议.但是百度,网站等会经常变动,比如我之前找到一个周易入门的好网站,是从百度里面搜到的,过几天就搜不到了,后悔当时没有收藏网站,所以现在把之前积累的公布出来建议或书籍发布出来,大家收藏一下.1这个比较全面客观的:数目有很多,建议你你有整体的观念,这样会比较容易学.以下这段介绍,是我保存的,觉得很好,希望对你有用.选书如选老师,因此选择书籍是一件十分重要的事.在此,向给大家推荐相关书籍,让你少走弯路,成为大师级高手重要叮嘱易学、佛经是迷宫,进门后一定要学会出得了门.正如紫钦天老师在太极博弈原理里面“信息对抗:命越算越薄,知命与宿命”提到的,其实现在才最真实的,人要克服的是未来信息对现在的影响很多人能懂一点点了,以为天下无敌,但是如果未来的信息,没有百分百准确,都是误导人的.最怕三分真,七分假.人依然会迷茫,犹豫,错失.另外,易曰:知得也要知丧,当你得到了一些东西的时候,你也会失去一些东西.诚然,人生从某种意义上讲,没有绝对的好、坏、善、恶,而在于你的选择.为什么还要特别提醒呢因在现实中接触不少易友,一学什么易或练什么功,就顾及不到其他方面,给家庭社会造成一些不好的影响.古曰:平常心是道不要把自己标榜成与别人不一样,否则你会一事无成.要明白你只是一个凡人,不要以为自己学易了就有什么了不起.法、侣、财、地简单讲就是方法、同道、财力、环境是学好功法,其实也是学好易经的最好指导.千万不要指望学易来发大财,否则你将走上不归路.以此为职业的人,是有宿因的.薄迦梵歌曰:要把成与败、得于失等同看待.患得患失不是学易人应有的心态.好好工作,养家糊口,业余修习,平凡一生这是吾师给本人的开示和指导,希望易友也能从中得到启发最后以一句话与大家共勉:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物众善奉行,诸恶莫作最为紧要1、基础书1周易原文注解类:如果不读周易原文,而想彻底搞懂周易基本是不可能的,万丈高楼平地起,基础越牢,对后面的学习帮助越大.建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧着的周易概论,其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的周易都是比较可靠的.南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文易经,可以帮助大家认识和听懂一些难读的字.2周易精华思想融汇类:应该说,目前只有紫钦天老师的太极博弈原理一书能做到这点,全书中是没有解释卦象的.但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说,一看这书,应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程,也就是即是你不懂周易,没有看过周易相关的书籍,也能从中培养到周易的思想,对理解现在所有文化玄学,易学都会个统一的思路,增强第六感判断力.可以说,这本书的研究意义十分珍贵建议入门,进阶,和自我升华阶段研读一番.2、易理及梅花六爻类不懂易理,术数水平要想真正提高,绝不可能.学习易理有助于你搞懂自己学习的目的.1易理类张延生是一个易学实力派人物,张延生的作品易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易是研究易理者的首选,相信可惜能真正看懂的并不多.易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本,原汁原味.2梅花类梅花的古籍可以看梅花易数,现代的可以看大陆的紫钦天老师太极博弈原理系列,黄鉴老师的易魂,邓海一老师的俏梅花系列,台湾的梁湘润、王士文,都推荐阅读.3六爻类六爻的精华在古籍中很多,尤其是七大经典易隐、卜筮正宗、增删卜易、易林补遗、易冒、火珠林、断易天机.推荐书目:陈圆周易预测学入门、邵伟华周易预测学或者周易预测学讲义、李洪成六爻预测技术入门.日本人着的高岛断易是海外研究六爻和易理必读的一本好书,无论是作者还是译者水平都很高.需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的,都属于畅销品种.3、四柱类就是八字,以现代人为主,可以看陈圆四柱预测学入门、李洪成四柱预测技术入门,李居明的四柱算命术是四柱类无错字的好版本,目前只有繁体版的,习惯认简体字的人读得可能有点费劲,李居明书最大的好处是可以培养兴趣.中级最好的就是朱祖夏命理应用精解上下册,这个是千百人所公认的,超级热销,但是纸张不怎么好.高级的象邵伟中的四柱高级班理论、李后启命理精析、曲炜的二十一论等.新派的可以看李涵辰的着作新派不建议看.古籍有渊海子平、三命通会、穷通宝鉴、命理探原,比较接近现代理论的书是子平真诠和滴天髓.其他的畅销作者有:李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等,可以提高水平.港台名家的书建议多读,如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等.4、风水类在风水之前要说一句,因为风水相对比较复杂,没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书,要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的.李居明的学风水的第一本书,可以先看看,但是看这个之前又要懂点卦,不然八宅法这种基本的东西都用不了.典籍看刘伯温等着的地理全书就可以了:地理全书几乎囊括了明代以前所有的风水典籍,比较全面.缺点就是字体小,印刷质量稍欠.还有一本地理天机会元也是集成了很多经典的古籍.另外建议看几本书:阳宅实用风水讲义.朱祖夏先生着,目前最好的一本玄空风水阳宅书籍.玄空飞星风水林国雄的书,浅显易懂,还介绍了配合楼层断风水的方法.古易玄空学新探胡京国先生着,风水入门的好书.胡京国还有一本玄空精断是进阶书.沈氏玄空学风水入门必读,除了北斗七星打劫说法不清楚外,其它皆应仔细读.玄空地理丛谭钟义明先生着.一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书,并有玄空诀窍解说、堪验实例.非常值得一看及收藏.另外峦头方面,钟义明先生的地理峦头实务是峦头方面的好书,介绍详细,图文并茂.三元九运-玄空地理考验注解也是钟义明先生所写,专门解说分析三元九运的一套好书.过路阴阳就看冯化成过路阴阳.金锁玉关就看钟义明的金锁玉关.八宅法看八宅明镜其他的畅销作者.大家可以选的有:朱祖夏、钟义明、王亭之、吕文艺等等,学习风水要注意派别.5、手面相类手面相想看得比较有意思就看李居明的学睇相.提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书;除了现代的人之外,古籍是一个提高水平的重要方面,尤其象麻衣神相、柳庄相法、水镜相法、三世相法等等,推荐一本图解相学秘籍全编上下册,荟萃各种相书古籍.有许多相学精品流落在民间,民间收藏的相学许多有很实用的价值,可以帮助你多一个角度思考问题.6、奇门遁甲最好就是张志春、王凤麟和么学声,入门就是张志春神奇之门和后继系列,最好看他的全套.他的徒弟杜新会的书也一定要看;王凤麟每年都要有好几期培训班,资料比较多而复杂,他有几本经典可以看,其中有合订本,也是非常超值,注意观察.7、六壬类袖里乾坤,以及其他很多六壬金口诀方面的书;8、太乙神数太乙通解太乙神数;9、铁板神数多看马川的;10、紫微斗数这个入门书太多了.1三合派王亭之紫数斗数初级讲义,还有其他人的紫微斗数一学就通等,再往高级就是看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的,一般公认紫云代表最高水平.陈雪涛的书比较受欢迎,例如紫微明镜紫微启示录等;而陈世兴特别善于写婚姻,他的作品几乎全是谈婚姻的.2飞星派徐增生的书籍不错,还有经典的方外人的河洛紫微斗数,九千飞星.11、姓名学一般有五格取名法,但是按笔划数的话就和易经术数无关了,所以一般会结合八字取名的比较多.畅销品种有李居明姓名改运学,进阶的有马瑞成的全系列、易隐燕、张泊作品;11、解灾改运与符咒一般性的了解,而且也是相当有趣味性的就是移神换将,此为荟萃与经典,其他如犁头巫家和四两拨千斤也是相当的畅销.至于符咒那就更加的神奇,但是符咒只看书是没有用的,一定要有师傅来传.台湾最近出了不少符咒的光盘和教程,例如玄光居士和陈龙羽都是初中高都可以看着玩玩,网络也是公开媒体,我也不好说太多,建议大家本着娱乐的精神去看待.2增删卜易你好,周易陪伴我走过了5个春夏秋冬,我深深的敬仰他,深爱着他,现如今人们似乎把这部中华文化的总源头忘记了,作为一个共同学易得人,我很认真的回答你的问题,分给不给那是次要的.如果你只是刚接触周易,想学好他,首先必须要看增删卜易里面对干支五行六亲的作用关系,仔细懂懂他得意思,在看刘伯温的黄金策,慢慢学习不要心急,学会装卦明白六亲和五行的关系你可以试着预测一下,很有效果的.本人学习的是周易预测的精华,六爻.经苦学多年现如今预测准确率达 %65--%70左右,遇到事情,或者朋友有事出门起一卦还是比较准确的.要自己实践.望学习有成.3邵伟华着周易预测学讲义这本书是基础,多数都是要熟背的目录上篇周易与卦象预测学第一章周易概况第一节伏羲先天八卦第二节文王后天八卦第三节河图、洛书第四节八卦的起源 ...4如果想少走弯路,为了不误导有志学易者,我的忠告是,从头就是从掌握八卦六十四卦、十天干十二地支、五行这99个原始文化符号开始,而不是泥于后出的周易或易传的文字.此为自古学易不外传的诀窍.卦爻等符号是本体论与方法论合一,从法地法天法自然的方法论切入,学易就可以事半功倍、举一反三.弄清易道象数模型,你把握到的就是中国人原始的世界观和时空观,要了解象数和使用方术,必要贯通易理,掌握方明、矩尺、索、式等若干秘密武器.需要指出的是,学易很少涉及宗教,更多的是了解和认同中国古代文化的科学底蕴.间入门类书目不暇接,绝大部分只能用来了解与易学相关的知识,注释周易的书也不适宜初学者.关键是看你的学习兴趣重在悟道闻道,还是掌握方术.建议选侧重卦象变化及卦象结构解读的,如王居恭的周易漫谈周易旁通,张延生的易学入门易学应用等,读这样的书你学易可以少绕些弯路;易是天人关系的学问,因此读易与养生、中医结合、即由内在的身易与外在之易结合的书也是学易的方便法门,如潘雨廷的易老与养生、汪忠长的易与道等;要了解易学研究的现状,资料搜集比较全面的工具性的书有陈凯东的周易志……以上推荐的标准主观性强,仅供参考.5你好,易经为大象之法,阴阳化育而推演万物变化,而易经又分为先天易学,和后天易学两种,先天易学为伏羲所创,入门学习的话可以学习邵康节的梅花易数,是不错的书籍,而后天易学为周文王所创,后被后人演变成金钱六爻课,入门的书籍的话,想多了解正统易经的话还是多推荐看古书原着,少了很多今天市场化的篡改,建议看增删卜易和卜筮正宗,通俗易懂,是不错的入门书.以上建议是易经的卜筮功能的书籍,如果想学易理的话多看易经原着或些白话解就可,更多周易文化知识可参考聆听周易预测网,有很多易经的知识.希望回答对你有帮助6刚好浏览到你的问题.也算你我的缘分.我从易二十多年,期间可谓异常曲折.因此以下是肺腑之言,希望对你有用.市面上很多书都是乱套的,说起来好听,但是实践却是不对.1.周易的入门以实践才能出真知.2.周易是一个庞大的系统结构,里面有各种技术,比如预测,算命,风水等等.如果你完全没有基础,你可以看看南怀瑾易理方面的书,但是并不足够的,他的书只是对易经的一个概貌.1.在易经以及各大术数里面,包含两个体系点,一是基础知识,而是心法变通.基础知识是很容易记忆和找到,唯独心法难得.所以建议你看一下紫钦天老师的太极博弈原理,这本书是你入门,进阶,到自我领悟提高的必备书.2.迅速学习一门预测术,比如六爻.这个最好看古书.因为古书的思路比较纯碎,后人的作品有太多个人经不起考验的结论参杂在里面.7周易与预测学入门,选择求真择日的,地理名师受徒决峦头的,易经必看的.追加分啊8我想周易属于不易学难精的..而且对于个人的品质要求是非常高的..所以能够遇到.学习.学好.造福于人.没有上佳的机缘只怕是不行.9可以阅读海之山之新浪博客和着名易学专家黄寿棋教授审阅书稿周易入门10挺多,但是有点乱,也深.声明:1、如从他处通过链接而看到此文,之所以在他处仅加链连而不贴此文,只是因为此文处于不断更新之中,处处更新恐不可能,故仅于此处更新,此中便利,见谅;2、易经博大精深,为中华文化之源流,兴我中华文化,必先兴易,易之不通,如泉源之断,而易之流传多有困阻,其中不乏政治因素,至今日,知易者了了,虽易复兴,然鱼龙混杂,不知所从,误人之书多矣.以个人学易心得,作此指引,望学易入门者少走弯路,兴我中华文化,亦为快事.3、以下有关书籍推荐,皆为本人看过,未看过之书,暂不推荐,是以说明.4、本人易学浅薄,不到之处实属难免,望高手大侠随帖赠教,学易新手当亦因此而受益.此文是读刘大钧先生周易概论后所写对于易经的简单认识怀着对刘大钧先生名字的崇敬,抱着很大的希望买的这本书.先说好的.这本书设计得不错,喜欢这个封面设计.刘先生做学文还是比较严谨,只做考究,不做研评.没有自己的研究当然就没有对错.所做之考究也委实有些有意义的.有点失望.既然为概论,所以,认为可以从这本书里概识易经了,事实并非这样,本书并非是周易的概论,倒像是刘大钧先生个人的论文集了.另一个,原以为,以刘先生在易学界的地位,通过他可以一窥易经的真谛,但这个希望也破灭了,原来刘先生是做训诂的,然而训诂是训不出易经真谛的,书中也见不到刘先生对于易经自己的见解,这应该也是最大的失望.刘先生的另一部书纳甲筮法不错,看了一点没看完.可能我对刘先生的了解不够全面.对于易经的入门,我以为,最好的莫过于南怀谨的易经杂说,南怀谨做学文严谨,谦躬,这一点让人敬佩.他对易经的理解非常深刻,所言切中肯綮,唯一遗憾的是南先生没有就易经做深入的研究——以他个人的意思,易经学会一点能指导为人处世就行了,学深了会着魔的.我同意他的这个想法.他确实做到了适可而止.另外,曾世强也写了一本易经的入门书,在书店翻了翻,没有买.书是很不错的,作为入门,不想研究易经,只想对易经有所了解,从中获得一些有用的知识的话,这本书是非常不错的.但若作为研究,此书还是浅显了些.另一个指引我入门易经的是张延生的图解易经入门与应用,应该说,这是真正接触易经的第一本书,自己感觉受益匪浅.后来才知道,张延生的易经理论来自于邵康节的梅花易数.梅花易数是进一步学习易经不可不读之书.另一个对我有影响的是邵伟华的相关易学着作.好像邵伟华是邵康节的后人.不过,没去关注这些,只对他的着作感兴趣.邵伟华对易经的研究非常广泛也非常深入.就我所了解的,到目前为止,我认为国内就他的研究当合易经之精.只是因为时间问题,没有对他的着作做全面的研究,但以后肯定会.此处不得不提的是,误人最深者莫过于朱熹评注周易.朱熹连易经之门都未入,那些迷信权威,迷信古人者,跟随其后,一辈子也难窥易经之真貌.去到书店,满架子的易经评注的书,只是步古人之脚步,却无自己实际之见解.但能明了孔子之意旨者有几人加之又受朱熹之误导,所以,没有见到一本注解能探知易经之本意.唉,这么好的一个东西不仅糟蹋了,还贻误世人,可惜世人对易经之不解亦在于此. 英豪:这是以前的言论,后来也发现有几本书注解得还可以,这在下面“如何学习64卦”一节再谈.2010-10-23 易经之初在于占卜,易经的本旨亦在于占卜.正是因为此,作为易经的实用派虽因各种原因,只是在民间流传,却呈献出鲜活的生机.而作为位于大雅之堂之上的训诂派却显得尴尬,争来争去,到底也弄不明白易经是怎么一回事. 应该说,最初的易经在历史的长河中分成了三股溪流,一股为八字,八字的代表人物当为徐子平,其着作为渊海子平,另一股则是在易经的基础上加入了五行与天干地支,形成了新的点卜方式,代表人物为邵康节.我认为,这一股虽仍叫易经,并自认为是易经的一部分,但与最初的易经占卜之法已经有较大的不同.另一股就是直接由易经一脉相承而下,正统的易经.但这一支在流传中却因为政治及人为的因素,失去了易经本来之貌,到现在几乎全变了味了.在这个过程中起重要影响的是孔子,孔子写的易传对后世影响太大了.然而,孔子并没有错,孔子是真正领悟易经的.是后人误解了孔子之言. 实际上,易经还有两大分支,一个是黄帝内经,一个是奇门遁甲,黄帝内经虽源于易经,但自成体系,所以,不计入易经之列.奇门遁甲应该与易经较近,但暂未研究,不敢妄言.还有一个,即是风水,前面似乎说错了,风水应该错是易经的一大分支,而邵氏占卜之法与子平术当算是同一分支了.但对风水也暂时没去了解,故亦不妄言. 易经之旨义在于用,其用即为占卜,离开了用,是不可能探知易经之精髓的.2010-5-6 英豪:写了上面的文字,总觉慌恐,对易经并没有一个完整地了解,亦不深入,错误与遗漏也是在所难免了.眼下事多,希望在未来的几年对易经重亲做一全面且深入地研究.仁者见仁,这些文字只供初学易者参考,也更希望高手能予以指正.也有朋友曾说我不了解易经渊源,事实也的确如此.我玩易经,主在于用,目前精力所限,没有太多关注易经之历史渊流,以后肯定会补上这一课.来裕恂于易学通论中简述了易学源流,更难得的是,历数了各流派之长短,感兴趣者可推荐一看.2010-10-31如何学习64卦辞见有朋友在64卦的卦辞学习上有困惑者,所以想写点东西,谈谈我自己对于64卦辞的学习,希望对朋友们有所帮助. 对于易经从产生兴趣至今,热度不但未减,反而逐渐升级.一开始什么都学,而现在仅专于64卦注解.精力有限,不能兼顾,与其样样通,不如一样精.我学易,主要在用,即占卜,其次在理,因为,理隐于占中.有朋友说,“善易不占”,善易,是精通易理,精通易理后就可以不占而知,所以,去钻研易理就行了,没必要占的.我不赞同这种观点,易经其要在理,其用在占,而其理在用的过程在才能获得,重理而轻占,结果无非是纸上谈兵.另外,善易不占,首先要善易,真正的善易之后才可以不占的,而不是一开始就不占的.这就和老子的“无为而无不为”及武林高手的“无法胜有法”是一样的,其开始必然是先“有为”“有法”,之后才达到“无为”“无法”的境界,没见到一开始就“无为”“无法”的.一句话,学易当以占为途径,恰如度河用舟,也许不是目的,但是是一种方式,学成之后可以丢掉,但一开始还是要用的.离开占卜而学易无疑于画饼而充饥. 易经有几大体系,其一为八字,也称四柱,其二为雍康节的梅花易数,也即心占,这两种占法都是易占后来的发展.而最原始的占卜方法就是依据64卦辞来解卦当然,求卦的方法有很多,铜钱占是简易的占法.八字与心占都玩过,太费心力了,要精通,就要大量地实践,并在学习更宽泛的东西,现在没这个精力,所以,抽空就把精力放在了64卦注解上了. 我现在学习64卦是抽空来学的,一般是这样,当有事需要占卜时,我就会占一卦以铜钱占或数字占,然后去学习所占得的这一卦.比如这次,所占得的卦为火地晋,就学习了晋卦,而晋卦其用在火天大有,所以,又学习了大有卦.我所说的学习是,我会真对这一卦,看手头上有的所有资料中对这一卦的注解,然后我亲自注解此卦.老实说,目前对64卦注解得好的不多,甚至说是没几个.不夸张地说,我几乎看过了所有对64卦注解的书肯定还会有遗露,注解得好的真不多,而传统的占卜方法主要是依据64卦义来解的,如果64卦解得不对,那就很难占卜准确,这也是为什么很多人会对易经产生误解的原因,同时,这也是我为什么想要重新注解64卦的原因目前已经注解了一半.我这样做的结果是,我的占卜的准确性大大提高了,这使我知道,我这样做是有用的,我的注解是对的. 所以,我在有关64卦注解的书的评判方面,我认为我是有发言权的.就我所看过的书里面,比较靠谱的有三本,一本是马恒君的周易全文注释本,一本是傅佩荣的傅佩荣解读易经,一本是黄芹庭的细说易经六十四卦.这三本书都是四星推荐.上次书店看了来裕恂的易学通论,网上订了,书还未到,当时心里是给了五星的,等看过之后再议此书已看过,重于易理,忽于易象,可作参考 2010-10-31. 结论:周易64卦是占卜用的,想学64卦卦辞,结合占卜来学最好不过,离开占卜来学我个人认为意义不大.想学易理,读读孔子的十翼就行了.2010-10-2364卦注解推荐书目以下是我解经时常用的参考书目:1、周易全文注释本马恒君华夏出版社2、周易折中清李光第刘大钧整理3、傅佩荣解读易经4、黄芹庭周易细说易经六十四卦5、来裕恂易学通论6、汪忠长周易六十四卦浅解7、赵辉贤周易注译英豪说:易经入门方法:1、先了解有关周易的基本知识,比如说何谓“易经”何谓“八卦”何谓爻卦的错卦、反卦、互卦之别,爻的承乘比应的关系,这是最基本的,这些东西不懂,不要说学易经,许多的书恐怕都看不明白.2、有了对易经基本知识的基本的了解,接下来,可以把易传好好看看,孔子是真懂易者,易传写得也好,易传真正看明白了,易经也就掌握有七成左右了当然,前提是精通易传了.建议先读易传后看六十四卦辞.3、完成了上面这些知识的掌握,接下来要学习的是易经六十四卦的彖象辞意.比较前面的知识,这一块是比较难的.所谓的难,最重要的是目前真正能很好注解六。
初学者应该看的术数书籍

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实例结果及分析

Step02 :在【候选变量】列表框中选择“ rate” 变量 作为因变量,将其添加至【Dependent List( 因变量 列表)】列表框中。 Step03 :在【候选变量】列表框中选择“ fund” 变量作为水平值,将其添加至【Factor(因子)】列表 框中。
Step04 : 单 击 【Contrasts】 按 钮 , 弹 出 【One-Way ANOVA : Contrasts( 单因素 ANOVA :对比 )】对话框。 勾 选 【Polynomial( 多 项 式 )】 复 选 框 , 激 活 【Degree( 度)】下拉菜单,默认选择【Linear( 线性)】 选项,表示要进行均值的精细比较。接着在 【Coefficients(系数)】文本框中依次输入线性多项 式的系数“ 1” 、“ 1” 、“- 3” 和“ 1” ,并单击【Add (添加)】按钮确认设置。再单击【Continue】按钮, 返回主对话框。
3. 实例结果及分析
(1)描述性统计量表SPSS的结果报告中首先输出了描述性统计量,如表5-6所 示。首先,中等规模的资本股票基金的平均费用比率( 1.440 )最低,而专项 股票基金的平均费用比率( 2.000 )最高,但各类型基金的平均值差距不大。 其次,从标准差大小来看,中等规模的资本股票基金(0.3806)最低,而混合 型股票基金( 0.7379 )最高。最后,表 5-6 还列出了各种类型基金的最大值、 最小值及95%水平的置信区间。
5.3.2 多因素方差分析的SPSS操作详解
Step01:打开主对话框 选择菜单栏中的【Analyze (分析)】 →【General Linear Model( 一般 线性模型 )】→【Univariate( 单变量 )】命令,弹出【Univariate( 单变 量)】对话框,这是多因素方差分析的主操作窗口。
香象渡河:龙头战法逻辑探究与案例分析

“在投资的世界里,变化是唯一不变的。要想在这个世界里立足,就必须学会 适应变化,抓住变化中的机会。”这句话是本书的核心观点之一。在市场的波 动中,投资者需要灵活应对,而龙头战法正是这样一种适应市场变化的投资策 略。它鼓励投资者寻找市场中的领涨股,抓住每一个上涨的机会。
“成功的投资,不在于你选择了多少股票,而在于你选择的股票有多么正确。” 书中通过大量数据和案例,证明了龙头战法的有效性。投资者如果能够准确地 捕捉到市场的领涨股,其投资回报将远超市场平均水平。
在最后一章,作者对龙头战法进行了反思和展望。通过总结本书的内容,作者 强调了龙头战法在投资中的重要性和实用性,同时也指出了需要进一步研究和 改进的地方。在这一部分,作者还对未来投资领域的发展趋势进行了预测和分 析,为投资者提供了有益的参考。
作者简介
作者简介
这是《香象渡河:龙头战法逻辑探究与案例分析》的读书笔记,暂无该书作者的介绍。
书中还介绍了如何运用龙头战法进行实际操作。从选股、买入、持有到卖出, 书中都给出了具体的操作建议和注意事项。这些建议和注意事项都是基于作者 多年的投资经验和深入的研究,对于投资者来说具有重要的参考价值。
《香象渡河:龙头战法逻辑探究与案例分析》是一本深入浅出地介绍了龙头战 法的投资策略的书。它不仅为投资者提供了全新的视角和思考方式,更为投资 者提供了一种实用的投资工具。无论是对新手还是对资深投资者来说,永恒法则。”在投资过程中,风险是不可避免 的。然而,通过运用龙头战法,投资者可以在一定程度上降低风险,提高收益。 这需要投资者具备敏锐的市场洞察力和果断的决策能力。
除了以上观点,《香象渡河:龙头战法逻辑探究与案例分析》还深入剖析了龙 头战法的内在逻辑。它认为,龙头股之所以能够成为市场的领涨股,是因为它 们具备强大的基本面和技术面优势。这些优势使得龙头股在市场中具有较高的 认可度和号召力,从而吸引了大量资金流入。投资者如果能够抓住这些机会, 就有可能获得丰厚的回报。
许心友批李涵晨

许心友批李涵晨本栏重在点评各家有争议的理论和实践名曰“说三道四”,并无攻击之意,旨在说出实情道出真理。
1 选自李涵辰的《中华易》P300乾辛未辛丑戊辰壬戌运:庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午此造非支全四库之美,所喜者辛金吐秀。
丑中元神透出,泄其精英,更妙木火伏而不见,纯清不混。
至酉运,辛金得地,中乡榜;后因运行南方,木火并旺,用神之辛金受伤,由举而进,而不能选。
涵辰分析:本命戊土日干生于丑土月,月令丑土不帮日干戊土(日干弱于月令。
月干辛金生于丑土月,丑土有力生月干辛金,月干辛金力大,月干辛金又得年千辛金帮扶,月干辛金在局中之力大于日干戊土之力。
日干弱已定。
日支辰土能帮扶日干,日干不从弱,身弱用佞土,月干辛金为忌神。
年干、月干两个辛金。
时干壬水反断为用神,时干壬水为偏印。
为用神靠近日干,壬水旺时在偏印方面吉。
丁酉大运(大运丁火异性制时干壬水,涵辰在八字预测术中断大运的技巧是,同性作用力大:异性作用力无。
丁火大运中丁火不制局中时干壬水,在本运中时干壬水旺。
偏印吉,在本运中会有中榜之喜。
丙申大运,丙火同性制时干壬水,壬水弱。
再无中榜之喜了。
记得在邵伟华写的一两本书中说:四库全而顺行,帝王之命。
纯属胡诌!本命局中地支中辰、戌、丑、未四库全,受邵伟华的影响,很有可能把这个命看或是帝王之命。
月干辛金为伤官,不知为什么,古人好把伤官叫做“秀”,伤官泄日干之力,叫做泄秀,难听死了。
而古人好象也不管这个伤官是用、还是忌。
只要伤官泄秀,就以吉论。
这是八字预测术中一个最低级的错误。
尤其让人感到不好理解的是(任铁樵说,这个命局中“更妙"在于没有木、火出现,不使月干辛金减力。
到酉金大运中,西金为月干辛金之禄旺之地,月千辛金在酉运中有力,辛金旺了才中了乡榜。
这简直错得没了边了。
古人连大运流年与命局如何作用都没能搞清楚,由上文中的“至酉运。
辛金得地,中乡榜"的说法,就可看出,古人论丁酉大运中月干辛金有力。
其原因是酉金大运帮了月干辛金(怎么就不论大运丁火克了月干辛金呢?怎么也不论酉金泄了月令丑土,丑土无力生辛金而导致了辛金弱呢,点评:李涵辰对这个古例的评判,真是可笑至极。
先天六爻法﹙京房六爻升级版﹚-姜清林

先天六爻法﹙京房六爻升级版﹚具有两千多年历史的京房卦法,以其规律性强、准确度高,在易学领域占有统治地位,缺点需要记忆的知识太多。
邵康节的《黄极经世》,以其推算人类从生到灭和各朝代变迁闻名于世,可是没有几个人能看得懂,实用价值不大,梅花易数变化多,掌握难度大。
通过对先天八卦图和京房卦法的深入研究,本人以先天八卦方圆图为母体,结合京房卦的原理,发明一套新的噬法,暂叫(先天六爻法),这套噬法本着看得见、摸的到、可计算、可推导的科学方法为依据完成。
最大亮点是:简单、实用、科学、准确,可以说是京房卦法的升级版,为六爻预测开辟了新的天地。
一、先天六爻法八宫卦取法:先天八卦方图下方第一行从泰卦至乾卦,下三爻为乾,取为乾宫;第二行从临卦至履卦,下三爻为兑,取为兑宫;其他六宫以此类推,见下图表:二、先天六爻法世应爻取法:京房用十二辟卦依次爻动为世爻,我选先天八卦圆图,按照顺时针方向的依次爻动为世爻,两爻以上动的选下爻为世,因为下爻为基础。
例如从泰卦变大畜卦六爻动,取大畜卦六爻为世爻;从大畜卦变需卦五爻动,取需卦五爻世爻;从需卦变小畜卦六爻动,取小畜卦六爻为世爻;从小畜卦变大壮卦四、五、六爻动,按上面规定,取四爻世爻,其余六十卦取法以此类推。
上表中数字即为每卦的世爻,应爻取法同京房卦法一致。
三、先天六爻法浑天甲子定局取法:参考京房卦法,用后天八卦方位图经过重新科学排列组合,多卦反复比对效验,最终确定。
本定局规律性极强、易记忆、易掌握、应用面极广,这是本法的核心,可以说它就是六十四卦密码,是通往开启易经迷宫的钥匙,对于它的深入研究,一定会揭示出宇宙更多的奥秘。
见下图表:四、京房卦法与先天六爻法比对卦例:本人研究参考了众多易学著作,用了古人和今人的共10本书籍的卦例,花一年多的时间,对1200多卦例逐一进行比对,证明是简单、准确和正确的,大家完全可以放心使用。
比对书籍:1.《卜噬正宗》清王洪绪131例2.《周易与预测学讲义》邵伟华134例3.《具体断六爻讲义》李洪成202例4.《中国六爻预测学》李鹏66例5.《石门易卜》白宝泉158例6.《六爻精解100例》李月术115例7.《一卦多断实例点窍》李计忠123例8.《六爻详解》曲炜92例9.《八卦预测真踪》李函辰140例10.《六爻信息类象》李函辰50例六神看吉凶2例:《八卦预测真踪》李函辰P86甲戌年乙亥月乙巳日某男测运水火既济水雷屯→先天法水火既济水雷屯兄子应兄子官子官子官戌官戌年月日虎子戌世子戌辛月陈父申父申才申才申兄亥O世官辰官子O才酉官丑子寅父寅应子未子卯兄子子辰兄巳事实:乙亥年辛巳月溺水而亡。
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邵伟华实例分析
邵伟华四柱预测学》节选2009-08-31 21:591986年12月,邵伟华给卢x测运,根据她的出生时间所排四柱和大小运、流年,断她1987年有破身之灾,时间在上年,特别是阴历三、四月份不要去西北方工作,并告知解灾的办法。
她没有照办于1987年4月14日去西北方向工作,在回来的途中,因车祸将胸部撞碎而死,正应破身之灾,也正是阴历三月。
现看四柱和大小运:1964年三月初七卯时生
甲辰戊辰丁酉癸卯
大运:丙寅,十五岁至二十四岁遇死地。
小运:丁酉,酉金冲克太岁卯木。
流年:丁卯。
卯木为太岁。
威不可犯。
1为为什么断她在1987年“乙卯年”有破身之灾因四柱中,日元“丁酉”与时元“癸卯”正是天克地冲,日支“酉”金正遇“卯年太岁”而冲克太岁,卯酉相冲必破,冲克太岁为大凶之兆。
2,小运“己卯”,流年太岁“丁卯”,时上“癸卯”,四柱中有“酉”金冲克,正好组合成一酉冲三卯、三卯冲一酉,为大凶之兆。
3,为什么断阳历三、四月份不要去西北方向,因为这个时间正是阴历三月。
她的四柱中,年上是甲辰,月上是戊辰,已经有两个辰土,
1987年三月也是甲辰,西北方为戌,这样就组合成“三辰冲一戌”和“一戌冲三辰”的格局,也是大凶之兆。
4,大运遇死地,是凶兆。
我根据上述所测信息,断她1987年有破身之灾,三、四月不要去西北工作,否则后果严重。
结果是两汽车相撞(为相冲克),胸部撞碎是破身,死亡时间,方位全部应验,实为神奇之验。
甲辰戊辰丁酉癸卯
疑问丁卯运的乙卯年标准的三卯冲酉为何没有“必死无疑”匪夷所思有人认为:“八字身弱用印,丙寅运寅卯辰三会东方木局,印星突然由弱转旺,印旺为枭神,枭神夺食,丁卯年冲破偏财之故”。
那么甲寅年寅卯辰三会东方木局,丁卯运也可以冲破酉金偏财为何无恙
解读:八字的意思是两辰穿卯、酉金冲卯,又酉辰合斩断了年甲印的根,去印的结构,时上的卯印不可去,它是丁火的依托,同样年甲由于卯印得关系也不可去。
八字两印先天不足,为日后埋下祸根。
卯在时支,应期当在晚年48岁后,但戊癸合的意思是将癸水拉向月柱,也带动卯木向了辰土,在月柱运限既形成了辰穿酉冲的大凶结构。
丁卯运15岁前也形成了辰穿酉冲的结构,但运限不到,丁坐卯印正是获取能量的好时机,学业有成。
丙寅运丙坐长生,寅是甲的禄,寅既是甲,都是丙的根基,东方红太阳升,丁火应该熄灯了。
丁卯年辰穿酉冲是应期。
丙寅年双丙夺丁光又是岁运并临,为何无事因为双寅与
地支无
联系之故。
但双丙夺丁光,也是事业等暗淡无光之时,否则她也不会找邵伟华去算那非常倒霉的卦。
乾造:辛丑庚子乙酉乙酉
此造为《四柱预测学》中所举之例,死于87年丁卯年。
死亡原因:大运丁酉与柱中两酉构成三酉冲克岁卯,卯酉为正冲,故“必死无疑”。
三卯冲酉都将死吗实在让人毛骨悚然、不寒而栗,有多少人的一生当中会有三卯冲酉或三酉冲卯
这个八字月令上的印带官帽子,乙庚合官帽子乙木带上了,又是杀印相生,威武之象,军人、警察。
坏就坏在丑土官杀库,合住子水,破了相,酉杀无制,身坐杀戮,有杀人之祸。
庚子运限。
24岁丁酉运丁卯年冲禄的应期,
张震寰同志出生在1915年农历九月十三日午时。
四柱为:
比伤日印
乙卯丙戌乙酉壬午
大运乙酉甲申癸未壬寅辛巳庚辰己卯戊寅
4 14 24 34 44 54 64 74
18 28 38 48 58 68 78 88
该书中说:邵伟华“有幸为之生前预测指出的一次经历,正是1943年癸未岁运并临之年。
那年新四军的一些高级军官被国民党逮捕时,准备午饭后枪杀,张震寰等老革命视死如归。
恰在这时,日军飞机狂轰滥炸,他们趁乱逃脱死神和敌人的魔掌。
”
解读:酉杀戌穿、卯冲、午克、午戌合卯戌合都在使戌库增加力量,已有近四层功效,中央级别官员。
癸未运癸未年岁运并临,未库刑坏戌库酉杀无制确实有杀身之祸。
但卯未会局冲了酉杀跑了。
庚辰运辰冲破戌、穿卯禄、泄午火、合酉杀反局,违逆背时。
戊寅运寅午戌三合火局,又坏了戌库(戌是熔炉,其火焰,合局变火其火艳而无焰),甲戌年是应期。