中国大学通识教育的发展前景

中国大学通识教育的发展前景

摘 要: 通识教育源于古代西方自由教育,是一种博雅素质教育,旨在培养负责任的公民。中国大学的通识教育在课程体系、课程内容与教学形式上都存在问题,为了加强通识教育,有必要设立通识教育的实施机构,改善课程设置,并提高学生兴趣。

关键词: 通识教育 专业教育 课程建设

一、通识教育的产生与发展

1.通识教育的产生

通识教育源于古代西方的自由教育,从亚里士多德的自由人教育(liberal education for free men),经由纽曼所倡导的博雅教育(liberal education),发展到受马修阿诺德的影响而推行的现代大学通识教育(general education),经历了漫长的历程。

通识教育是英国传统的自由教育、博雅教育与美国教育实际相结合的产物。通识教育一词虽然早在1829年,就由美国博德学院(bowdoin college)的帕卡德教授(alpheus spring packard)提出,但真正实行是在二十世纪二三十年代。美国先后经历三次通识教育运动:第一次是在二十世纪二十至三十年代,期间影响最大的要数哈钦斯担任芝加哥大学校长时推动的通识教育:阅读名著运动、跨学科课程。第二次通识教育高潮从二十世纪四十年代开始,颇具影响力的是哈佛大学1945年的著名报告《自由社会中的通识教育》。第三次通识教育改革开始于二十世纪七十年代,哈佛大学

文理学院院长罗索夫斯基提出的核心课程计划影响深远。二十世纪八十年代中期,我国台湾学者将general education翻译为通识教育,1984年4月5日颁发《大学通识科目实施要点》,通识教育开始在我国台湾全面实施。

2.中国高校的通识教育

新中国成立之后,高等教育以培养专业化人才为指导思想,为社会主义建设培养了一批急需的人才,但是随着社会和科学技术的发展,我国高等教育过分专业化的弊端暴露了,培养出来的人才知识面过窄,人文素质较差,不能够适应社会的变化。1961年我国开始纠正高等教育过分专业化问题。

1998年教育部印发了《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》,明确了文化素质教育的基本内涵:大学生的基本素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质,其中文化素质是基础。

许多重点大学都在本科培养方案中,用通识教育基础的宽口径专业教育定位和规划大学本科教育,并将通识教育作为本科教育改革的重要指标。相当一批重点大学还成立了本科学院(即本科文理学院),如复旦学院(复旦大学)、匡亚明学院(南京大学)、竺可桢学院(浙江大学),从机构和制度上进一步保证了通识教育在本科教育中的基础和主导地位。

二、通识教育的含义与必要性

迄今为止,学术界对于通识教育的定义有过诸多阐述。第一个把通识教育与大学教育联系在一起的美国博德学院教授帕卡德(a.

s. packard)认为,我们预计给青年一种古典的、文学的和科学的,一种尽可能综合的教育,它是学生进行任何专业学习的准备,为学生提供所有知识分支的教学,这将使得学生致力于学习一种特殊的、专门的知识之前对知识的总体状况有一个综合的、全面的了解。有学者认为它是一种广泛的、非专业性的、非功利性的基本知识、技能和态度的教育,与专业教育一起构成高等教育,是科学、人文、艺术全面素质的教育。有的学者认为通识教育是大学教育的基础与核心,而不是各系所专业教育“之外”的补充性教育。

笔者认为在当今时代,通识教育是促使学生掌握广博的学科基础知识,提高价值观念与认知能力,能适应社会挑战与环境变化,从而实现个人价值与社会价值的一种博雅素质教育。通识教育的实施有其必要性,旨在培养积极参与社会生活、有社会责任感、全面发展的社会人和国家的公民,即培育的是负责任的公民而不是学者。

三、我国大学通识教育存在的问题及原因

目前我国大学通识教育存在的问题如下:课程体系还缺乏文化素质通识教育所应有的基础性、系统性、人文性、综合性、主体性和深刻性,相当一部分课程内容停留在粗线条的概论梳理和原理介绍;教学形式不够理想,大多采取大班上课的方式,缺少必要的师

生交流、小班讨论和严格考核;学习层面上应有的批判性思维,特别是批判性阅读和写作比较欠缺。

我国大学通识教育存在的问题主要是由以下几个因素导致的:第一,缺乏自由教育的根基,使通识教育观难以生根发芽。我国近代大学的历史相对较短,缺乏思想与精神的积淀,未形成强有力的自由教育传统。第二,强大功利主义传统挤压了通识教育思想与实践的生长空间。特殊的背景及文化教育传统赋予了我国近代科学教育过强的军事经济功利导向,固化了教育的功利主义。第三,我国现代大学的组织形式及学科制度客观上抑制了通识教育的发展。现代大学以分科、分专业为基本特征的学科制度与大学组织形式忽视了对知识的高度综合的适应,使本专业与其他专业相脱离。

四、台湾高校的通识教育

二十世纪九十年代以来,中国台湾的通识教育获得了重要发展,通识教育被列入“教育部”的正式工作议程,开始了通识教育的校本化运动,并且开展了通识教育评估鉴定工作。台湾近年来一直将通识教育实施质量作为大学的评估标准,并专门设立了相关研究和管理机构(如台湾通识教育协会、台大共同教育委员会等),有力地支持和促进了通识教育的健康发展。

笔者利用在台交流的机会采访了台湾政治大学学务处副学务长彭立忠副教授。针对通识教育,彭老师认为,现代的学科知识复杂,学科分类太细,见树不见林,需要科技整合,需要不同领域的对话,

需要桥梁教育。“通通不认识的人聚到一起让他们认识”,这才叫通识,不同系的人观点不一样,结合不同领域的人进行对话。彭老师指出不同领域越是专业越是傲慢,都在象牙塔里面,而通识教育就是为了打破这个藩篱。很多学校通识教育都做得很弱,从师资到理念。通识教育不过发展几十年,但海峡两岸都是舶来的,都不深入。要回到涵养知识分子情操和德性的角度去落实,但两岸都没抓到这个重点。

五、加强大学通识教育建设

我们提出以下加强大学通识教育建设的思路:

1.深入明确通识教育的目的。培养学生具有广博的科学基础和文化背景,树立正确的价值观念、扩大历史视野、形成认知风格和增强创新能力,使学生能够创造知识、进行自我更新、适应社会多种职业需求和社会环境的变化,从而实现个人的最高价值——这才是我们提倡的通识教育的目的。

2.设立通识教育的实施机构。有必要在高校建立专门的通识教育管理机构如通识教育委员会,通识教育委员会负责审议、推动、评估全校通识教育,负责起草规划、协调联络、实际执行课程设计与教学实施等业务。专门的通识教育委员会有利于落实通识教育的各项措施,推动其进一步发展。

3.改善通识教育的课程设置。要多收集学生的意见与建议,包括要设置怎样的课程,课程的效果是否良好等,也要加强对课程设

置的评估。

4.增强通识教育的多样性,提高学生的兴趣。要扩大学生的可选择范围,提供多元化的课程。保持学生与教师之间的良好沟通,在民主、自由的课堂中提高学生的兴趣,才能更好地达到通识教育的目的。

参考文献:

[1]朱燕飞,石云里,陈长荣.从mit看中国通识教育的发展策略[j].清华大学教育研究,2005(4):62-68.

[2]蔡映辉.高校通识教育课程设置的问题及改革对策[j].高等教育研究,2004(11):76-79.

[3]曹莉.关于文化素质教育与通识教育的辩证思考[j].清华大学教育研究,2007(4):24-33.

[4]闫亚林.另一种大学竞争力——中国台湾高校通识教育的两次评鉴[j].教育理论与实践,2005(10):57-62.

[5]张翼星.试论当今大学的通识教育[j].北京大学教育评论,2006.7.

[6]贾永堂.我国大学通识教育难以深化的根本因素分析[j].现代大学教育,2005.2.

[7]石仿,裴旭,万洪英.创造力战略下台湾高校通识教育的发展和策略[j].中国高教研究,2007.1.

[8]黄坤锦.大学通识教育的基本理念和课程规划[j].北京大学

教育评论,2006.7.

[9]苗文利.中国大学通识教育二十年的发展现状及理性省察[j].大学教育科学,2007.4.

[10]张慧洁,孙中涛.我国大学通识教育研究综述[j].高等工程教育研究,2009.5.

基金项目:华东师范大学大夏基金项目(2012dx-066)。

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论我国高等教育中的通识教育

论我国高等教育中的通识教育

论我国高等教育中的通识教育

作者:邓波,纪跃芝

来源:《教育教学论坛》 2014年第10期

邓波1,纪跃芝2

(1.大连科技学院基础部,辽宁大连116052;2.长春工业大学基础科学学院,吉林长春130012)

摘要:通识教育是指大学阶段对学生进行的一种非专业性、非职业性、非功利性、不直接为职业作准备的知识和能力的教育。在通识教育背景下,高校教师在传授知识的同时,应加强人文精神的渗透,将学生培养成为具有健全人格的人。

关键词:通识教育理念;意义与价值;必要性;通识教育现状

中图分类号:G642.0 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2014)10-0206-03

通识教育英文“general education”,也称为“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”。有两层意义:其一是指通才教育;其二是指全人教育。近代高等学校中的通识教育思想源于19世纪,当时有不少欧美学者有感于现代大学的学术分科太过专门、知识被严重割裂,于是创造出通识教育,目的是培养学生能独立思考、且对不同的学科有所认识,以至能将不同的知识融会贯通,最终目的是培养出完全、完整的人。自从20世纪,通识教育已广泛成为欧美大学的必修科目。在我国,通识教育的思想源远流长。《中庸》中主张,做学问应“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。古人一贯认为博学多识就可达到出神入化,融会贯通。《论衡》中说:“博览古今为通人”,“通人胸中怀百家之言”。通识教育可产生通才,即博览群书,知自然人文,知古今之事,博学多识,通权达变,通情达理,兼备多种才能的人。

一、通识教育理念

通识教育是高等教育的组成部分,是一种大学理念,即整个大学的办学思想,是关于人的生活的各个领域的知识和技能的教育,是非专业性的、非职业性的、非功利性的、不直接为职业作准备的知识和能力的教育,其涉及范围宽广全面。通识教育与专业化教育的不同之处在于教育模式的选择上,前者作为大学教育的一部分,主要关注学生作为一个有责任感的人和公民的生活需要,后者则给予学生某种职业能力训练。两者有区别,但并非相互对立和割裂。通识教育重在“育”而非“教”,在专业划分上,没有专业的硬性划分,它提供的选择是多样化的。学生通过多样化的选择,会得到自由的、顺其自然的成长。因此,通识教育是一种人文教育,它超越功利性与实用性,注重开发、挖掘不同个体身上的潜质与精神气质,形成个体独立人格与独立思考的可贵品质,“孕育”出真正的“人”,而非车间里流水线上制造出来的具有同一模式、同一思维的“产品”。其实质就是对自由与人文传统的继承。

理工科大学实施通识教育的现状与对策

理工科大学实施通识教育的现状与对策

第3O卷第1期 2010年3月 西北工业大学学报(社会科学版) JOURNAL OF NORTHWESTERN POLYTECHNICAL UNIVERs]rrY(Social Sciences V01.30 No.1 Mar.2010 

理工科大学实施通识教育的现状与对策 

杨丹,支希哲 

(西北工业大学教务处,陕西西安7l0o72) 

摘要:作为重要的教育教学改革方向,通识教育在国内高校的实施对提升教学质量起到了积极的作用。不同类型学校 

具有独特的人才培养目标和办学特色,也决定了其通识教育模式应与之相适应。本文旨在通过评析理工科大学实施通 识教育的现状,包括目标、措施、内容等,发现问题与困境所在,并尝试提出与其办学特色相契合的对策。 

关键词:通识教育;理工科大学;现状;对策 中图分类号:G649.21 文献标识码:A 文章编号:1009—2447(201O)O1—0084—04 

作为国际高等教育研究和实践的热点,通识教 育(General Education)在中国受到较大范围的关注, 

并在高等学校广泛推行。我国自1952年“院系调 

整”,实施专业教育以来,造成了大学教育过于专业 

化和职业化的倾向,课程之间缺乏连贯性,忽略学生 主体性,人才培养片面而单一,职业转换能力较低等 

弊端。通识教育倡导培养“完整的人”,对消除上述弊 

端,提高教学质量和人才综合素质起到积极的作用。 目前国内教育界大多赞同在大学本科教育阶段实施 

通识教育,但具体到通识教育的实践和研究方面,却 

大致呈现出以下三种倾向:其一,对西方模式的移植 

和模仿,对中国大学通识教育模式的创建思考甚少; 其二,部分学校对通识教育的目标以及与之相匹配 

的通识教育课程仍然没有成熟的看法以及较好的设 

计;其三,表面性的量化研究多于本质性的研究o[I] 目前我国推行通识教育最为有力,并取得较为 

丰富研究成果的当属文理学科协调发展的综合性研 

究型大学,如北京大学、清华大学、复旦大学、武汉大 学等,然而,具有鲜明理工特色的综合性研究型大学 

我国大学通识教育的根本目的与功能.doc

我国大学通识教育的根本目的与功能.doc

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我国大学通识教育的根本目的与功能

作者:苑 英

来源:《教育与职业·理论版》2007年第18期

[摘要]长期以来,我国逐渐形成了实用主义色彩浓厚的以专业教育为核心的传统教育模式,从而高等教育工具化、专业化、世俗化倾向严重;欧美大学所普遍倡导的通识教育是以人文教育为核心的现代教育模式,对我国高等教育模式改革具有重要的借鉴意义;我国大学通识教育最根本的目的与功能是培养和塑造“良心人”与“自由人”。

[关键词]高等教育 专业教育 通识教育

[作者简介]苑英(1968- ),女,山东德州人,烟台大学人文学院,从事文献管理工作。(山东 烟台 264005)

[中图分类号]G640[文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2007)26-0182-02

长期以来,我国大学形成了以专业教育为核心的教育模式,专业技术人才的培养被学校确定为唯一目标。但是,学生对专业教育的过度依赖以及社会对大学专业化模式的定式认知,将学生束缚于狭窄的学科划分之中,不仅扼制了他们的宏观思维与创新精神,而且也削弱了学生的社会责任感和道德良知。事实上,半个多世纪以来国内对大学过分强调专业化教育质疑不断,并一直尝试着各种改革。近些年,关于“中国高等教育改革向何处去”的讨论方兴未艾,借鉴西方发达国家大学的通行做法,提出了以人文教育为主要内容的通识教育等概念,其宗旨就是进行专业教育的同时,提供有关自然科学、社会科学、生命科学以及文、史、哲、艺术等全方位的学习渠道,展示广阔的人生远景,激发他们的探索冲动,培养独立意识和批判精神,使学生能更好地适应社会多元化需求。

一、我国大学以专业教育为核心的传统教育模式的形成及其存在的问题

中国现代大学制度是在现代化进程中移植的,①总体服务于现代化建设,逐步演变成实用主义色彩浓厚的以专业教育为核心的传统教育模式,从而不可避免地受到各种因素影响。主要包括:第一,来自历史传统教育方式与缺乏良好的科学研究习惯的影响,其育人效果是学生们强于应付背诵和考试,而不十分懂得研究问题;依赖思想较多,对探讨事物根源的意识不足;易从主观愿望出发,没有严格的因果分析。很强的应试教育成分贯穿小学、中学到大学、研究生教育阶段。第二,受计划经济体制的影响,大学缺乏独立性,主要依靠政府分配资源,这样学术与权力之间界限模糊,阻碍和降低了学术研究的水平。第三,市场经济对大学教育带来强烈冲击,既有正面效应,也有负面效应。学术上更重视学以致用,社会对大学生需求已不再是培养的少数传统精英,而是选录大量有专业技能的劳动者。大学的专业特色愈显突出,特别是高科技、电子行业迅猛发展,许多大学都以某一应用性很强的学科作为根本,逐步确立重专业、求实惠的建校风格和办学思想。 龙源期刊网

通识教育在应用型本科人才培养中的可行性研究

通识教育在应用型本科人才培养中的可行性研究

2011年第19期 (总第234期) 世纪桥 

Shi Ji Qiao No.19,2011 

(General No.234) 

通识教育在应用型本科人才培养 

中的可行性研究 

许松 

(上海政法学院教务处,上海201701) 

摘要:通识教育是提升人才培养质量的重要途径。目前,随着应用型本科人才培养的院校学生就业压力增大,实 

施通识教育不仅有助于学生形成合理的知识结构,还能促进应用型本科人才智力因素和非智力因素的协同发展。 

关键词:通识教育;应用型本科;人才培养 

一、通识教育的含义 

通识教育是英文“general education”的译名,有学者把它 

译为“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等。自19世纪初 

美国的帕卡德教授第一次将它与大学教育联系起来之后,越 

来越多的人热衷于对它进行研究和讨论。通识教育重在 

“育”而非“教”,因为通识教育没有专业的硬性划分,它提供 

的选择是多样化的。而学生们通过多样化的选择,得到了自 

由的、顺其自然的成长,通识教育是一种人文教育,它超越功 

利性与实用性。之所以要以“大学问家、大思想家”为榜样,是 

因为他们身上有着独立人格与独立思考的可贵品质,而这正 

是通识教育的终极追求。因为,教育不是车间里的生产,制造 

出来的都是同—个模式、同一样的思维。而是开发、挖掘出不 

同个体身上的潜质与精神气质。因为通识教育是要“孕育” 

出真正的“人”而非“产品”。 

苏卅I科技大学的叶文宪教授认为目前中国的本科教 

育应该是一种通识教育,而不应该是狭窄的、单一的专业 

教育。通识教育把培养人的综合素质的公益性和培养人 

的专业素质的功利性统一起来,致力于全人的形成,而专 

业教育只注重培养人的专业素质,只致力于人力的形成。 

从某种意义上说,通识教育就是大学本科的素质教育。高 

等教育除了要培养学生具备扎实的专业素质和良好的职 

业素质以外,还要培养学生具备道德、人文、科学、身心等 

基本的综合素质,扩大学生的知识面和培养学生具有多种 

通识教育的培养目标

通识教育的培养目标

通识教育的培养目标

观点1、

通识教育是大学教育中的一部分, 必须首先服从和服务于大学人才培养的总体目标, 也须符合通识教育自身内在的精神和本质特征。

通识教育 ( G e ner a l Ed uca ti o n ) 的源头是亚里士多德的自由教育, 即专门为人的自由而设的, 纯粹以“使用闲暇从事理智活动”为目的, 而不具有适应性和职业性的教育。

中世纪的 “七艺” 则在闲暇教育的基础上, 因关注学生进入更高一级学校的需求而增强了通识教育的实用性。通识教育思想在 17 世纪主要体现为洛克 “绅士教育”思想, 认为绅士应学习日常生活中最有用的知识, 并提出了几乎包括一切领域的教学科目; 18 世纪, 则主要体现为卢梭“ 自然教育” 思想, 认为理性是上帝赋予人类的物质, 教育应该在 “ 顺应

内在自然”基础上, 进一步发展人的理性。19 世纪之后, 通识教育内涵因高等教育的专业化而出现了较大变化。赫胥黎将通识教育看作是普通公民教育, 注重培养人的理性、德性以培养合格的国家公民, 同时还要为受教育者的各种职业需求打下知识基础。到 2 0 世纪, 通识教育思想传统虽受到了来自实用主义、功利主义和进步主义的激烈批判, 但众多教育学家仍大力倡导和推行通识教育。近现代以来, 哈佛大学成为通识教育研究与实践的领军人物。1945 年, 哈佛大学校 长科南特针对美国大学过分专业化的 倾向, 组织撰 写了《自由社会中的通识教育》, 第一次系统论述了通识教育, 认为大学应全面加强人文科学、自然科学和社会科学知识的教育。19 79 年, 哈佛大学通过了“哈佛大学文理学院关于共同基础课的报告”, 卓有成效地推动了以实施通识教育核心课程为主要标志的大学通识教育改革。2007 年,

哈佛大学在经过五年的改革之后, 从广度和深度两个方面修正了本科通识教育知识领域及课程, 进一步提升了通识教育的可行性。

大学本科专业教育模式下开展通识教育的必要性

大学本科专业教育模式下开展通识教育的必要性

2014年1月 第4期 教育教学论坛 EDUCATION TEACHING FORUM dan.201 4 N0.4 

大学本科专业教育模式下开展通识教育的必要性 

蒋锐,李志 

(西北农林科技大学,陕西杨凌712100) 

摘要:近年来,大学生的九宗罪引发社会关注,由此带来的对大学教育问题的探讨与改革也层出不穷。笔者从5}起大 学生种种问题的教育模式中找原因,阐述了大学本科教育的初衷,分析了以专业教育为主的中国大学教育模式的弊端, 从西方一些国家的发展经历中提出中国专业教育模式下实行通识教育的必要性,并根据日本与美国大学教育的改革措 施,探讨了中国专业教育模式下如何实施通识教育。 关键词:大学本科;教育模式;通识教育 

中图分类号:G642 文献标志码:A 文章编号:1674—9324(2014)04—0128—02 

一、中国大学生现状 

调查显示,上世纪80年代,大学生具有社会理想和道德 理想的比例分别为94.12%和83.75%,而2010届大学生的比 

例则相应下降到24.83%和8.84%。据<<2o12年中国大学生就 

业报告》显示,在2011年毕业的大学生中,有近57万人处于 

失业状态,10多万人选择“啃老”;即使工作一年的人,对工 

作的满意率也只有47%。更有那令人发指的马加爵杀人案、 北大铊投毒案、复旦投毒案等恶性事件在神圣的象牙塔内 

频频发生……中国当代大学生正在被指着持有九宗罪:生 

活腐化,堕落傍款,玩物丧志,寄生依赖,理性的侏儒,政治 的冷漠与投机,学术精神的失落,道德素质低下,生理与心 

理缺憾。笔者自从事教育以来,发现大学生身上确实存在 诸多问题,比如:没有明确的学习目标,大学生活迷茫,学 

习主动性和自觉性差,功利心太强,浮躁,混文凭,应试心 

理严重,社会责任感差,视野不开阔,思想不活跃,表现出 综合素质差,尤其人文素质严重缺失,等等。大学生社会与 道德理想下滑,就业十分困难,本科教育问题层出不穷,大 

美国高校的通识教育及其对中国大学教育的意义

第15卷第2期 2013年4月 衡水学院学报 Journal of Hengshui University VO1.15.NO.2 Apr.2013 

美国高校的通识教育及其对中国大学教育的意义 

牛秋实 

(许昌学院社科部,河南许昌461000) 

摘 要:美国的通识教育非常重视人丈学科的重要性。纽曼认为,大学教育作为一种通识教育的最为重要的组成部分就 

是要培养学生的博雅知识,强调此类知识的学习,就是要为学生提供一种“自由教育”,教学生学习以古典语言和文学 

以及古代历史和哲学为主要内容的“博雅知识”。通过通识教育的学习,学校,必须把课堂学习与社区服务紧密地结合起 

来,比如提供关于贫困问题的背景知识,或在保健、安居和福利政策的课程中结合社区服务的内容。 

关键词:美国;通识教育;社区服务;大学;中国 

中图分类号:G532 文献标识码:A 文章编号:1673.2065(2013)02.01 10.03 

美国之所以能够产生出世界最优秀的大学,是因 

为美国与包括英国、德国、法国等其他发达国家在内 

的大多数国家不同,这些国家本科课程专业化程度比 

较高,而美国却是拥有出色的“通识教育”系统。所 

以我们说通识教育确实是美国高等教育的一个特色。 

一、美国的通识教育及其发展历史 

美国的通识教育非常重视人文学科的重要性。20 

世纪30年代科南特就任哈佛大学校长之后,他找到 

哈佛最著名的人文学者、哲学家阿尔弗雷德・诺 

斯・怀特海德,想听听他的意见。怀特海德希望有一 个更为平衡的人文学科教育计划,同时包括奖学金计 

划,用以提高学生的美学修养,培养新的价值观和品 

位。其中每一项都不可或缺;必须互相依赖以避免形 

成各自的缺陷,如:琐屑、死板和浮夸的风气。虽然 

现在的课程结构已经强调了知识和美学修养,但是却 

压制了创新。怀特海德警告说:“应当警惕强调知识 

最可能犯下的错误,那就是扼杀新事物。”很快,在 

新思潮和精英化意识的驱动下,哈佛的人文学科发生 

李长之“寓通于专”思想与当今高校通识教育改革

第35卷第4期2021年4月教育与教学研究Education and Teaching ResearchVol.35No.4Apr.2021

李长之“寓通于专”思想与当今高校通识教育改革

于阿丽(中北大学马克思主义学院山西太原030051)

[摘 要]21世纪以来,通识教育成为我国高校进行教育改革的重要趋势之一。其实,

早在20世纪40年代,与美国通识教育思想产生的时间几乎同步,李长之等中国学者就已经开

始关注通识教育。经过了三个阶段的思想探索,李长之深刻反思了中国传统“通才教育”与西

方现代“专才教育”各自的优劣,最终明确提出了“寓通于专”的教育主张。李长之这一思想对

于当今高校的通识教育改革具有重要的参考与启示,既有助于人们认识通识教育与中国传统

人文教育的紧密联系,也有助于开拓“寓通于专”的新型通识教育思路,还可以帮助人们更好地

理解通识教育与“中国文艺复兴”事业之间的紧密关联。

[关键词]李长之;《谈通才教育》;“中国文艺复兴”;“寓通于专”;通识教育

[中图分类号]G40 [文献标志码]A [文章编号]1674 - 6120(2021)04 - 0028-13

21世纪以来,通识教育已然成为国内

众多高校进行教育改革的重要趋势之一。

然而,这其实并非中国教育界对于通识教育

的首次关注,早在20世纪40年代,几乎与 美国通识教育思想产生时间同步,以李长之 (1910—1978年)①为代表的中国学者就已

经开始关注通识教育的问题。

尤其难能可贵的是,李长之对于“通识

教育”(他称之为“通才教育”)的关注,并非

出自对美国通识教育主张的简单回应与权

宜借鉴,而是源于自己长期以来对中国传统

“通才教育”与西方现代“专才教育”的深刻 反思。大约始自20世纪40年代初期(此时

他任教于重庆中央大学),至20世纪40年

代后期(此时他任教于北京师范大学),李长

之一直持续地进行着有关通识教育的思考。

同样值得关注的是,李长之有关“寓通

通识教育课程建设面临的困境及实践探索

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通识教育课程建设面临的困境及实践探索

作者:曲海舟

来源:《教书育人·高教论坛》2012年第01期

一、通识教育课程

(一)通识教育

通识教育以美国高等学校实行选修制为起因,以“七艺”(文法、辩证法、修辞、算术、几何、天文、音乐)及博雅艺术为主要学科。此后,美国哈佛大学新增了人文、社会、自然科学等学科,逐渐发展形成今天所说的通识教育体系,并且经过多年实践,其通识教育理念和培养目标日臻完盖。在我国,通识教育通常以“促进学生全面发展的教育”、“素质教育”、“文化素质教育”等方式出现,是针对大学过分专业化而提出的,是对过于狭窄的专业教育理念和模式的反思。

(二)通识教育课程的概念

通识教育课程是根据通识教育目的而设置的课程的总和,通常指专业教育课程之外的基础教育课程。对通识教育课程的分类不同的学者有不同的意见。有的学者将通识教育课程分为两大部分:正式课程和非正式课程。正式课程分为包括政治道德、写作、计算机、体育与保健等的基础技能类课程及以提升学生精神品质、完善学生人格建构、平衡学生知识结构为目的,包含人文科学、社会科学、自然科学等的核心课程;非正式课程则包括社会调查、实践、校园文化、校风校训、校园环境等内容。李曼丽等通过对北京大学、清华大学、中国人民大学和北京师范大学的通识教育现状的调查,把通识教育课程分为两部分,一部分为全校性必修课,包括政治理论、外语、计算机、体育和军事课程等;另一部分为包括数学与自然科学、人文科学、社会科学、计算机、语言、艺术和技能7个领域的文化素质教育选修课。

(三)通识教育课程的特点

通识教育课程旨在培养学生宽厚的基础、广博的知识面和宏阔的视野,培养他们独立思考和判断能力、社会责任感和健全人格,使其获得终身学习的能力,因此通识教育课程具有如下特点:(1)通识性。“通识教育的要义在于强调‘识’与‘通’,即见识与智慧的通性,强调人的智慧及其对人类文化的统摄。因此,通识教育课程着重于通识教育内在价值的实现,发展全方位的人格教育”。(2)宽广性。通识教育课程涵盖自然科学、人文、社会等学科的知识,使其获得较为合理的知识结构,拓宽其视野,实现其全面发展。(3)综合性。实现学科发展的相互交叉、渗透和综合,强化人文、社会、理工、信息和管理科学的相互促进。(4)多样性。通识教育课程让学生可以自由选修不同领域的课程以增加其学习的弹性和趣味性。

中国大学需要怎样的通识教育——评黄俊杰《全球化时代的大学通识教育》

第30卷第4期 2013年l2月 阿坝师范高等专科学校学报 Joumal of Aba Teachers Colege V01.30.No.4 DeC.2013 

中国大学需要怎样的通识教育 

——评黄俊杰《全球化时代的大学通识教育》 

曾 华 

(厦门大学教育研究院,福建厦门361005) 

不知从何时起,国内对通识教育问题的讨论异 

常激烈,不少大学也开始尝试开展通识教育。究其 

原因,主要是受美国人才培养模式的影响。中国大 

学自1999年扩招以来,普遍被认为质量有所下降, 

人才培养模式受到社会的垢病。一般说来,选拔人 

才是高考的任务,而培养人才则是大学的任务,如果 

学生接受大学教育之后却普遍不被社会所认可,那 

既有学生自己的责任,更是大学的责任。我们的大 

学究竟是如何培养人才的?对比中美大学培养模式 

的差异,不难发现,美国大学更注重通识教育,即重 

视人内在精神气质的养成,它们继承了古希腊时期 

的哲学思想,即培养人的自由意志,而不是急功近 

利。而中国大学一开始就将专业划分地非常清楚。 

不少在美国的华人学者对美国大学的通识教育有着 

强烈地认同,他们认为中国大学可将此作为人才培 

养的重要途径。黄俊杰所著《全球化时代的大学通 

识教育》正是他多年研究通识教育的心得体会,可为 

中国大学开展通识教育提供理论指导。 

一、全书内容概览 

全书共分三部分。第一部分共三章,均讨论全 

球化与大学通识教育问题。第一章从较为宏观的角 

度思考21世纪全球化时代中,大学可能面临许多前 

所未有的挑战。全球化时代加强了富国与强国对穷 

国与弱国更加深刻地剥削与宰制,造成亚非拉许多 

地区的大学,在英语主流文化与本土文化的争衡之 

中艰辛摆荡。而且,由于居于全球化之核心与领导 

地位的国家,掌握最先进的航空科技、生命科学新知 

与武器工业,所以被迫卷入全球化浪潮的大学,日渐 

面临教育主体性沦丧的危机…。 第一章分析了上述大学教育的新问题,谋求可 

能的因应策略,并呼吁加强本土文化教育,重建大学 

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