【人教版】2018_2019学年高中语文(必修1必修2)每日一题论述类文本阅读专题五含答案解析
(精编版)2018_2019学年高中语文每日一题论述类文本阅读专题四含解析新人教版必修1+必修2
论述类文本阅读专题（四）【江西省奉新县第一中学2017-2018学年高一上学期期末】阅读下面的文字，完成小题。
李白山水诗中盛唐气象的第一个特征是多宏伟意象。
他的诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象，大鹏、巨鱼、长鲸以及大江、大河、沧海、雪山等，都是他喜欢吟咏的对象，气势磅礴，雄奇壮伟。
李白拥有极广的胸襟和极高的视野，他蔑视权贵，睥睨一世，这体现在山水诗中，便形成了开阔明朗、浩淼空旷的意境。
他山水诗中盛唐气象的第二个特征便是意境开阔。
“山随平野尽，江入大荒流。
”高山随着平原的到来而逐渐隐去，大江汇入波涛汹涌的大海，这视野是何等的开阔。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
”李白诗中的山水画面，写山的巍峨雄姿，写水的浩浩汤汤，视野开阔，一望无际，使人心旷神怡，这正是盛唐时代中的大气魄、大气象。
盛唐诗歌的神韵，被李白发挥得淋漓尽致。
“太白以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵”指出了豪迈、飘逸是李白的一大风格。
其山水诗中也有体现：“有时白云起，天际自舒卷。
心中与之然，托兴每不浅。
”“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
”那样美的湖水，那样美的传说，空灵、明净，表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境。
“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
”他有一种与天地自然融为一体的气质，以其天真纯朴的童心，与山水冥合，字字流淌出俊逸风神和爽朗情韵。
盛唐士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。
早在青年时期，他怀着“申管晏之谈，谋帝王之术”的雄才大略，以兼济天下为己任，希望登上政治舞台做一番惊天伟业，而后功成身退。
他这种“功成身退”的生命理念，正是对盛唐时代精神的独特表达。
他幻想“平交王侯”“一匡天下”，仰慕鲁仲连、郦食其、范蠡，希望在风云际会中能遇上明德圣主。
在过于理想化的人生当中，现实生活当然不断遭受失败，但他始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。
2018_2019学年高中语文每日一题筛选并整合文中信息(含解析)新人教版必修2_1
筛选并整合文中信息阅读下面的文章，回答后面的问题。
代理北大校长智效民抗日战争结束后，根据建设需要，远在西南边陲的北京大学等单位需要尽快返回北平。
当时人们把这一行动称为“复员”。
傅斯年逝世后，当时的教育部长朱家骅在回忆文章中说：“抗战胜利，各校复员，北京大学地位重要。
我和他商量，想请胡适之先生担任校长，他也极力主张。
不过胡先生不能立即回国，结果，又把代理校长推到他的身上。
他当时虽表示不愿，但北大是他的母校，而胡先生又是他的老师，我以大义相劝，他也不得不勉强答应。
”傅斯年在北大校庆时曾经表示：蒋梦麟的学问不如蔡元培，办事却比蔡先生高明；他自己的学问不如胡适之，但他办事的能力也比胡先生强。
因此他半开玩笑地说：“这两位先生的办事，真不敢恭维。
”蒋梦麟听到这番话以后，幽默地对他说：“孟真，你这话对极了。
所以他们两位是北大的功臣，我们两人是北大的功狗。
”傅斯年代理北大校长后，有两件事给人留下深刻印象。
1945年9月，傅斯年以北京大学代理校长的身份参加在重庆召开的全国教育善后复员会议。
随后他派遣陈雪屏、郑天挺、杨振声、曾昭抡等人回到北平接收北大校产，为学校复员做准备。
不久傅斯年也抵达北平。
在以后的短短半年中，他还争取到了北大周围的许多敌伪房产和无主民房，其中包括相公府、东厂胡同的黎元洪故居、旧国会大厦等建筑。
为此，他在致敌伪产业处理局等部门的公函中称：“查本校复员在即，需用房屋至为迫切。
兹将邻近本校之敌伪房产地址开具清单，敬希惠察，允将单列各处暂为拨借应用，或订价购置以济急需。
”在致李宗仁、孙越崎、熊斌的电报中称：“本校校址不敷亟待购置民房，拟请将后门、沙滩、马神庙、南北池子、皇城根、南夹道、南河沿一带及西四至西单间之敌伪房产尽先拨归本校价购以资应用。
”据陈雪屏回忆，傅斯年经常对他说：“关于行政上的业务，我们应先替胡先生办好，将来不劳他操心。
即以校产为言，他断不愿和别人抢东西的。
”这说明，让傅斯年代理北大校长，确实是明智之举。
2018_2019学年高中语文每日一题每周一测2含解析新人教版必修5+选修
每周一测阅读下面的文字，完成1—3题。
天坛，不仅因世界上现存最大的祭天建筑群而著称，其形态各异、历史悠久的古柏群也。
天坛名柏很多，以干纹奇特优美而驰名的“九龙柏”就是其中的代表。
“九龙柏”是明永乐十八年所植，如今巍然屹立在回音壁外西北侧，它高达18米，树干周长达3．8米。
它的奇特之处在于躯干上布满了突出的干纹，从上往下扭结纠缠，像数条巨龙绞身盘绕。
细细品味，。
然而这既不是人工雕琢，也不是画工彩绘，却是树体本身天长日久！“九龙柏”之所以生长成这样，据林学家考证看，可能是因表皮细胞分裂不均造成的结果。
除了“九龙柏”，天坛还有“迎客柏”“问天柏”“莲花柏”“卧龙柏”等一大批有名柏树。
( )？这是因为，柏树常青长寿，其木质芳香，经久不朽，人们视其为吉祥昌瑞之树，在天坛大量种植。
每年定期为古树施肥复壮，在地面打孔通气，改良土壤，增加保护设施，加强树周施工监管……多措并举之下，近几年，天坛公园没有一棵古树病亡。
众多古树虽已数百岁高寿，至今仍是枝繁叶茂、苍翠挺立，把天坛点缀得、生机盎然。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．举世瞩目惟妙惟肖浑然天成美轮美奂B．举世闻名栩栩如生巧夺天工美轮美奂C．举世闻名栩栩如生浑然天成古色古香D．举世瞩目惟妙惟肖巧夺天工古色古香2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．据林学家考证，可能是因表皮细胞分裂不均造成的。
B．据林学家考证看，可能是因表皮细胞分裂不均造成的。
C．据林学家考证看，可能是表皮细胞分裂不均造成的结果。
D．据林学家考证，可能是因表皮细胞分裂不均造成的结果。
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．为什么在天坛里种这么多柏树呢B．为什么在天坛里种品种繁多的柏树呢C．为什么在天坛里种有名的柏树呢D．天坛里种这么多的柏树有什么好处呢4．下面是某校团委的一则通知，其中有五处用语不够得体。
请指出并作修改。
通知全体老师、同学们：我校将从10月2日开始进行课本剧大赛，现万事俱备，急需母校老师、同学们找一找大赛开幕式和闭幕式的背景音乐，希望大家不吝赐教。
2018_2019学年高中语文每日一题周末培优2含解析新人教版必修1+必修2
周末培优【广西桂林市2017-2018学年高一上学期期末】阅读下面的文字，完成小题。
鞋匠菩子沙克寒风就像冰箱里拿出的快刀，往所有的缝隙里戳着嗖嗖的冷。
鞋匠菩子用老式的三块瓦棉帽捂住头和脸，把小区大门外的鞋摊挪到墙角处。
我把穿了六年多的一双磨砂牛皮鞋递给菩子。
这双鞋已被他修补过几次，鞋跟磨塌了他给打上鞋掌，鞋底和鞋帮间脱口了他手工用针线缝合。
这次还是让他打鞋掌。
我右脚的鞋跟磨得厉害，每年都要给皮鞋打一次右掌，不然走路时脚底往外侧歪。
菩子用一只半椭圆形的黑色橡皮掌在鞋跟上试试，又换一个小些的试试，都觉得不满意。
他从铁柜子中拿出一个小木盒，翻了个底，找出一块与鞋底同质顺色的马蹄形牛筋掌。
不过太大了，形状与鞋跟的磨塌处不相干，于是他用剪刀把它剪成半椭圆形，用锉子把鞋跟磨塌处的灰尘锉掉，表面稍稍锉毛，用黄胶涂抹鞋跟与鞋掌，放到脚边风干一两分钟。
一阵旋风像水流一样冲过来，被我从头包到腿的大棉衣挡着。
菩子的身体似乎歪了一下，鼻涕流到嘴唇上，他撩起蓝布围裙的一角擦掉鼻涕。
“你凑合着打个掌就行了，旧皮鞋值不着用功。
”我有点替他着急。
“那不行，靠手艺吃饭马虎不得的。
”一两分钟的空隙里，菩子看到左脚那只鞋子的侧面有一点点绽缝，拿到修鞋机上哒哒哒地缝好。
然后，他把涂过胶的鞋掌和右鞋跟压在一起，接着，再把残剩的牛筋掌剪下一小块，先用锉子把两面使劲锉毛，锉下来的粉末落在他腿上铺着的帆布上，再用削刀削成扁扁的楔状，两面涂上胶用嘴巴吹一吹，塞进鞋掌与鞋跟间合不拢的三角缝中，再放在铁鞋托上用小钉锤给锤实了。
在楔状小块塞进去之前，他已经把帆布上的粉末撮起来撒进三角缝中，这样鞋掌、楔状小块和鞋跟间就粘得严密实在了。
贴着鞋跟侧面的弧度，他用削刀把鞋掌和楔状小块削平。
“好了。
”他把鞋子递给我查看。
我问他，“多少钱？”他说，“不用了，拿走吧。
”我说，“那不行，你得收钱。
”他说，“给两块钱吧。
”我说，“给你五块。
”他摆摆手说，“打个小鞋掌就两块，对哪个都一样。
精品-新人教版2018_2019学年高中语文每日一题实用类文本阅读专题二含解析必修5+选修
实用类文本阅读专题（二）【四川省遂宁市2017-2018学年高二上学期期末】阅读下面的文字，完成小题周勋初先生的魏晋风度学术界的朋友都知道，周先生治学范围广阔，涉及先秦诸子、楚辞、魏晋南北朝文学、唐代文学、近现代学术史等，涉及辞书编纂和古籍整理，涉及古代文学理论批评和古代诗歌史以及笔记小说史，在《韩非子》、《文选》学、《文心雕龙》学、唐诗学及文献学等领域，都卓然成家。
实在要概括，也许用“传统文史之学”来指称周先生的治学范围比较合适一些。
所谓“传统文史之学”，按周先生的理解，并不专指文学和历史两门学科，而是包括人文学科和社会科学的许多门类，如哲学、宗教、思想等等，内容广泛，而且彼此不可分割。
周先生倡导在文献学基础上进行综合研究，实际上是对“文史不分”的中国学术传统的继承与发扬，也体现了他在学术研究中坚持的中国文化本位的立场。
很多时候，我甚至不假思索地将周先生与魏晋风度联系起来。
他在这一研究领域建树甚多，在他较早的那本论文集《文史探微》中，就有好几篇论文堪称魏晋南北朝文学研究的经典名篇，比如《魏氏“三世立贱”的分析》、《阮籍〈咏怀〉诗其二十新解》、《梁代文论三派述要》、《刘勰的主要研究方法——“折衷说”述评》等，皆独辟蹊径，思新论闳，启示学界良多。
细思起来，这都只是表面现象，实质上，周先生身姿玉树临风，为人洒脱自然，文章简洁明快，清峻通脱，处处透着魏晋风度。
1950年，周先生考入南京大学中文系。
在他早年所接触的老辈学者中，还颇有一些存魏晋风度之流风馀韵者，周先生深受濡染。
在其后的历次政治运动中，政治出身不好的他始终面临着危险，处境与魏晋文士颇为相似。
与此同时，由于学有专长，做事认真负责，他又常作为使用对象，被分配承担重要的具体任务。
他总是随遇而安，干一行爱一行，抓住一切机会读书写作。
《九歌新考》、《韩非子札记》和《高适年谱》等书，都是在完全看不到出版前景的日子里撰写的。
新时期以后，学术环境大有改善，周先生焕发精神，开始快乐地工作着。
2018-2019学年高中语文 每日一题 分析作品结构概括作品主题(含解析)新人教版必修2新人教版
2018-2019学年高中语文每日一题分析作品结构概括作品主题（含解析）新人教版必修2新人教版分析作品结构概括作品主题【2014年高考安徽卷】阅读下面的文字，完成问题。
独木舟之道【美】西格德·F．奥尔森①移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。
宁静是它的一局部，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。
荡舟之人是独木舟的一局部，从而也与它所熟悉的山水融为一体。
从他将船桨浸入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。
船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。
划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。
然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。
②掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。
当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。
此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自得。
倘假设你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。
③如果风起浪涌，你必须破浪前进，那么另有一番奋战的乐趣。
每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。
迎风破浪的一天——巧妙地躲过一个又一个小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始——可以确保你晚上睡得香，做个好梦。
在独木舟上，你是单独一人在用自己的体魄、机智和勇气来与狂风暴雨抗争。
这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。
乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。
2018_2019学年高中语文每日一题理解文中重要语句的含义含解析新人教版必修2
理解文中重要语句的含义阅读下面的文章，完成文后题目。
揣摩诺奖的“潜规则”有点酸①人的味觉能分辨酸性味道，有的人也喜欢吃酸性的食品，这很正常。
为人处世，遇到比自己强的就吐酸水，言语酸溜溜的，难免有点讨人嫌。
个人如此，一个群体甚至一个国度，羡慕他人（国）的成就是自己前进的动力，如果羡慕变成胃酸，这样的酸葡萄心理就值得警惕了。
②诺贝尔医学奖揭晓，汤森路透对华裔科学家钱泽南获奖的预测并未成真。
诺奖评选到底有何规矩规则？清华大学物理系教授葛惟昆表示，诺贝尔奖评委会会遵循一系列评奖规则，也有轮流坐庄的潜规则，同时喜欢“锦上添花”，不会给完全的新人或者什么奖都没有获得过的人。
③传说中的华裔科学家获奖落空，我们感觉有点失望并不奇怪。
失望可能产生两种反应：检讨不足，孕育希望；怨天尤人，找借口给自己开脱。
中国科学家无缘诺奖，审视自己研究对象的合适与否、研究方法是否科学，进而改进自己的研究，缩小和诺奖成果的差距，比去揣摩评奖的规则更有意义。
拿中国潜规则的行规，用猜疑的办法曝诺奖“潜规则”的光，也许能让中国公众心理获得短暂的平衡，怎奈这样的疗治方式有点饮鸩止渴的感觉：好像我们的科学家无缘诺贝尔奖，是风水没能轮流到咱们这边、是因为诺奖评选“喜旧厌新”所致。
如此说来，这个新闻选题的角度及其受访者的心态，都不大正常。
正如网友所言：“又开始研究‘潜规则’了！”“怎么有股葡萄的酸味？”④凡事皆有规则，评奖也不例外。
只是科学成果的评奖规则，讲究的是发现的新、研究成果的科学价值高。
严肃的科学家懂得这个道理，也自觉遵循这个规则，去开展各自的研究。
我们的研究者面对诺奖，不熟悉这个规则，可以趁机补课，但不宜去揣度诺奖评选中所谓的“潜规则”。
汉语中的“潜规则”，专指拿不到台面上、只能暗箱操作的那些事情。
诺奖即便有风水轮流转的规则，也是学科平衡的需要，这样的平衡显然不是通过暗箱操作，用不法手段交易的结果。
葛教授把人家的常规做法称作“潜规则”，要么是用语不当，要么是酸葡萄心理在作祟，转嫁中国科学界的声誉危机。
2018_2019学年高中语文每日一题实用类文本阅读专题二含解析新人教版必修1+必修
实用类文本阅读专题（二）【西藏自治区林芝市第一中学2017-2018学年高一上学期期末】阅读下面的文字，完成下列小题。
童年经验赢得世界共鸣李峥嵘国际安徒生奖评委会主席帕奇·亚当娜在宣读获奖结果后，如此评价：“曹文轩的作品书写关于悲伤和苦痛的童年生活。
他的作品也非常美丽，树立了孩子们面对艰难生活的挑战的榜样，能够赢得儿童读者的广泛喜爱”，“用诗意如水的笔触描写原生生活中一些真实而哀伤的瞬间”。
曹文轩能获奖，是因为他笔下人物的童年生活具有浓郁的中国味道，又从这种独特的经验中提取世界性的能引起广泛共鸣的情怀。
曹文轩是一个自觉使用童年经验的作家，曾在最广为流传的小说《草房子》里写道：“一个人永远也走不出他的童年”。
曹文轩的家乡苏北，以穷而出名。
贫穷的记忆极深刻。
他吃过一回糠，一回青草。
整天喝稀粥，十五天才能盼到一顿干饭。
所谓干饭只有几粒米，几乎全是胡萝卜做成的。
但，家人在困难中的坚韧和无尽的爱又给了他特别美好而温暖的记忆。
他的老祖母是一个聋子，日夜思念上大学的曹文轩。
她守在大路口，等待归来的人。
一日，她终于等到一位军人，于是便向人家打听：“你见到我大孙子了吗？”慈爱的老祖母可以说是曹文轩作品中慈爱的祖辈的灵感源泉。
形神憔悴的父亲忧心忡忡地背着病入膏肓的他行走在城市与乡村，则写进了《草房子》。
他所有作品中最沉重的《青铜葵花》，更多地封存了与妹妹的童年生活。
曹文轩作品写的是中国故事，故事背后却是人类主题。
“比如，描写的父爱，任何国家的人都能产生共鸣，但是那样一个关于父爱的故事却只能发生在中国社会的背景之下。
我们必须将笔触探到人性底部，那里有共通的人性，有人类共同的喜怒哀乐、共同的向往和情怀以及共同面临的苦难。
”上一任国际安徒生奖评委会主席玛丽亚·耶稣·基尔曾评价曹文轩作品深刻地展示了生活的真实，并且能以充沛的情感打动孩子，帮助孩子永远满怀希望地直面生活。
曹文轩的合作者、德国著名插画家索尼娅·达诺夫斯基谈到她为曹文轩的《草房子》创作插画时的感受说，她不止一次地为《草房子》中的人物和情节所感动，甚至产生了想为《草房子》的每一页内容创作插画的冲动。
2018-2019学年高中语文 每日一题 筛选并整合文中信息(含解析)新人教版必修2新人教版
2018-2019学年高中语文每日一题筛选并整合文中信息（含解析）新人教版必修2新人教版筛选并整合文中信息【2018年高考江苏卷】阅读下面的文言文，完成问题。
重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。
盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。
余宰．沭阳二年，乙丑，量移白下。
今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。
钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。
余离沭时，渠裁断乳故也。
夜阑置酒，闻车声啍啍，那么峄亭遣使来迎。
迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。
食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。
衣冠数十辈争来扶车。
大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。
有张、沈两吏来，年俱八旬。
说当时决．某狱，入帘荐某卷，余全不省记。
憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。
邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。
余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。
遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。
居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。
主人仍送至前所迎处，代为治．筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？〞余不能答，非不答也，不忍答也。
嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉．母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。
离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。
此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。
孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。
【人教版】2018_2019学年高中语文(必修)每日一题理解与现代汉语不同的句式和用法含答案解析
理解与现代汉语不同的句式和用法【2017年高考北京卷】例文略，参考9月6日典例部分。
下列对文中语句的理解，不正确．．．的一项是A．请立诸子请立各位皇子为诸侯王B．诸子功臣以公赋税重赏赐之诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们C．君之虽欲罢侯置守，可得乎君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗D．封建非圣人意也，势也分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然【参考答案】B【试题分析】B项中“皆封侯”在“诸子功臣以公赋税重赏赐之”一句中找不到对应的内容，属于无中生有。
理解与现代汉语不同的句式和用法“不同的句式和用法”包含两层意思：第一，“不同的句式”主要有判断句、被动句、倒装句（谓语前置、定语后置、状语后置）、省略句以及文言文的固定句式。
第二，“不同的用法”主要指词类的活用。
其中重点考查的是判断句、被动句、省略句（成分省略）、倒装句（主要是宾语前置的相关类型）、词类活用。
本考点设题方式灵活，既可专门设题，也可渗透设题。
常见的有：（1）就考点（文言句式、词类活用）独立设题；（2）与文言文翻译结合考查而设题。
以第二种题型最常见，如典例，A项与现代汉语句式相同；B 项是宾语前置句；C项“之”放在主谓之间，取消句子的独立性；D项是判断句式。
文言句式几个常见的考查点：一、判断句（1）用“者……也”表判断；（2）句末用“者也”表判断；（3）用“者”表判断；（4）用动词“为”或判断词“是”表判断；（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断；（6）无标志判断句：文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
二、被动句所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
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论述类文本阅读专题（五）
【湖北省襄阳市普通高中2017-2018学年上学期期末调研统一测试】阅读下面的文字，完成下列小题。
上世纪之初，虽然学者们并不是从节日风俗的角度考察戏曲，但在他们关于戏曲起源的探讨中所得的具
体结论已暗寓戏曲演出与宗教节日密不可分的命题。王国维采用当时西方流行的“戏剧起源于巫舞”的观念，
他又考证了上古巫舞与戏剧的关系，指出在古代祭祀仪式的舞蹈中，“盖后世戏剧之萌芽，已有存焉者矣”。
先贤的论述表明节日与戏剧的起源有着难以割舍的联系。
国外研究者认为戏剧起源于宗教仪式是世界上共通的规律，中国也不例外。上世纪80年月，国内学界在
研究路径与方法选择上，与传统的中国戏剧研究者大多限于正史、诗文书信、序跋、笔记等文人撰写的文献不
同，研究视点从“都市戏剧”转向“农村戏剧”，更多留意地方志、会馆录、家谱、公私文书类较为零散的文献
以及非文字的仪式表演、习俗，在研究方法上则引入了民俗学与人类学的方法。用大量的材料来证明戏剧源于
宗教仪式。指出对大部分中国人而言，演戏最主要的功用还是在节庆中表现对神的敬意。他们却没有对宗教向
艺术转变的社会历史背景进行全面的分析。在他们的学说的影响下，国内学界开始重新评价戏曲中过去为人们
所忽视的地方小戏。民间戏剧研究者王兆乾就将戏剧分为观赏性戏剧与仪式性戏剧，认为两者在戏剧观念、演
出环境与演出习俗诸多方面都存在着不同，仪式性戏剧原本是戏剧本源和主流，而观赏性戏剧只是支流，但传
统戏剧史却将观赏性戏剧作为戏剧的主流，仪式性戏剧反成为遗漏的篇章。
伴随着观念的变化，国内戏曲学界的研究领域不断拓展，上世纪八十年代中叶到九十年代初，全国迅速
掀起一股与节日关联度极高的“傩戏热”，学者将目光投到城市之外的尚未完全开发的山村，贵州、安徽、云
南、江西等地都活跃着戏曲学者的身影。
戏曲研究方法和思维视角方面也显示出丰富性与多样性。表现在：一是田野考察被引入戏曲研究，在王
国维开创的二重证据之外又多了一重鲜活的田野资料。二是考古学与文物学知识显示出独到的作用，因为戏
曲本为小道，正史多不见载，笔记史料亦有限，地下文物的出土对于还原历史无疑具有很大的帮助。三是民
俗学的思维方式介入戏曲研究。
（摘自陈建华《节日风俗与戏曲文化研究述评》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．以王国维为代表的上世纪初的学者们，已经得出了戏剧起源于宗教节日的具体结论。
B．传统的中国戏剧研究者研究的视点是“都市戏剧”，依据的主要是文人撰写的文献。
C．现代的中国戏剧研究者虽然证明了演戏就是敬神，但却未能发现宗教与艺术的联系。
D．在古代戏曲是“小道”，正史、笔记史料不足为凭，只有出土的地下文物才最可信。
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2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章论述了戏剧起源于宗教仪式的观念对中国近现代戏曲文化研究的影响。
B．文章主要阐述了戏曲研究变化的三个面：路径与方法、研究领域、思维视角。
C．文章以“评”表达自己的看法，是观点；“述”戏曲研究变化的客观实际，是论据。
D．文章主要立足于与西方戏剧研究的不同来论述中国当代戏曲文化研究的变化。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．如果没有王国维等先贤对于戏剧起源的研究，后来的戏曲研究方法就不可有改变。
B．如果只注重从正史等文人撰写的文献方面研究，就很难准确揭示戏曲发展的规律。
C．“傩戏热”的出现是因为它虽属地方小戏，但却是与节日关联极高的仪式性戏剧。
D．上世纪80年代以前，我国戏曲研究中未曾使用过民俗学和人类学的方法和思维方式。
【参考答案】
1．B
2．D
3．A
【试题分析】
2． D项“立足于与西方戏剧研究的不同来论述……”错误，文章论述的是中国当代戏曲
文化研究受到西方观念的影响，在传统的中国戏剧研究方法上的新的变化。
3． A项王国维等先贤对于戏剧起源的研究，只是背景，并不必然导致后来戏曲研究方法
的变化。
阅读下面一段文字，完成下列小题。
京剧：演“技”还是演“戏”
刘佳
演“技”还是演“戏”？这个几乎不能构成问题的问题，已经因扰京剧很久了。我们或许真的应该回到
戏曲发生发展的源头，思考一些最基础也最本质的问题。
王国维说中国戏曲是“以歌舞演故事”，歌舞与人类日常行为方式的巨大差异决定了它不可能如实地再现
生活。写意允许适度抽象和夸张，但与西方现代派戏剧的变形不一样，中国戏曲始终都在非常认真地描摹生
活，只不过在“意”和“有”难以兼得的时候要借助虚拟,把眼睛看不到的“有”转化为心灵能感觉到的“有”
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——“抟虚成实”，并且，为避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将一个个“有意味的形式”——程式
固定下来，也就是戏曲的“技”。程式就像细胞之于生命、语句之于文章,是一出戏的最小构成单位。作为构
成美和呈现美的艺术元素，程式在漫长的历史岁月中经过高度提炼概括，逐浙获得了独立的审美价值，就像
书法线条可以脱离字意成为纯粹的审美对象一样，不依赖于剧情和人物，我们也一样可以欣赏水袖的曼妙、
唱腔的婉转和武功的惊心动魄。“技”拥有了独立的审美个性和发展轨迹，也形成了自身的艺术规律和要求，
并与人们的审美感受、审美现念相互影响、相互促进。“戏”和“技”都在不断发展变化，在戏剧建构的同时，
也建构起了美轮美奂的戏剧表演技法，这是中国戏曲无与伦比的艺术特性。
“技”，最初是为了更好地表现“戏”而被创造出来的，它的不断打磨也是为了让“戏”更精彩，一旦“技”
成了最高理想和唯一追求，戏剧就失去了灵魂。“戏”是“技”存在和发展的前提，当“戏”被忽视，“技”
就失去了存在的理由，更无法精进了。
能否正确认识“戏”与“技”的关系，也在某种程度上影响着京剧传承与新剧目创作的质量。在流派创
始人相继离去、流派意识却空前强化的后流派时期，究竟应该如何继承流派精神？ “不似之似似之”，观众
所希望看到的“高水平传承”，不是要求现在的演员简单机械地重复前辈大师的一举一动，而是要像他们那样
在深刻体察剧情与人物的基础上，顺应时代审美需要的变化，巧妙运用程式，进而形成鲜明的个人风格，这
才是流派精神的内核。
由于文人与艺人、理论家与演员历史上形成并延续系今的微妙关系，中国戏曲的批评与实践长期存在着
两套立场、角度和表现方式大不相同的话语系统，给许多基本问题的阐释带来难度，往往大家明明是一个心
气儿，说出来的话却迥然不同。相信这种割裂会随着时代的进步、演员社会地位与文化水平的提高、评论家
对戏曲创作实践的重视而逐渐消除。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．了解了戏曲发生发展的源头，演“技”还是演“戏”就不会成为困扰京剧发展的问题。
B．中国戏曲与西方现代派戏剧的变形不一样，不允许抽象和夸张，只是认真描摹生活。
C．“技”是在将“意”化“有”时为了避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将程式固定下来形成
的。
D．“技”创造出来是为了让“戏”更精彩,一旦没有了“技”，戏剧就失去了灵魂。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章第一段提出了京剧是演“技”还是演“戏”的问题，第二段分析了这一何题。
B．文中用细胞与生命、词语与文章的关系比喻程式与戏曲的关系，通俗易懂。
C．文章在得出“戏”与“技”的关系结论后，论述了这一结论对京剧传承与创作的影响。
D．文章结尾分析了问题产生的原因，指出演员社会地位与文化水平不高才是问题的根源。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
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A．“技”经过高度提炼概括后逐渐拥有了独立的审美个性和发展轨迹，使我们可以不依赖于剧情和人物
欣赏到“技”的美妙。
B．人们的审美感受、审美规念影响并促进“技”的审美个性和发展轨迹，这是中国戏曲无与伦比的艺术
特性。
C．只有深刻体察剧情与人物，顺应时代审美需求的变化，巧妙运用程式形成鲜明的个人风格，才是流派
精神的内核。
D．中国戏曲的批评与实践的割裂关系造成的戏剧发展的困扰，这一困扰将会随着时代的进步等因素而逐
渐消除。
1．C
是说“（中国戏曲）写意允许适度抽象和夸张，……在“意”和“有”难以兼得的时候要借助虚拟，”所以
原文是说在“意”和“有”难以兼得的时候借助虚拟可以看出，允许适度抽象和夸张。D项“一旦没有了
‘技’，戏剧就失去了灵魂”分析错误。原文是“一旦‘技’成了最高理想和唯一追求，戏剧就失去了灵
魂。”“戏”才是戏剧的灵魂。综上，本题选C项。
2．D
【解析】本题考查对文中内容的理解与推理的能力。 D项“指出演员社会地位与文化水平不高才是问题的
根源”分析错误。阅读文章最后一节中“由于文人与艺人、理论家与演员历史上形成并延续至今的微妙关
系，中国戏曲的批评与实践长期存在着两套立场、角度和表述方式大不不相同的话语系统，给很多基本问
题的阐释带来难度”，这句话阐述了问题的根源应是两套立场、角度和表述方式大不相同的话语系统。所
以选D项。
3．B