古代丝绸之路和中国古代玻璃

自然杂志２８卷５期　特约专稿　

古代丝绸之路和中国古代玻璃　

干福熹　中国科学院院士，研究员，中国科学院上海光学精密机械研究所，上海２０１８００；教授，复旦大学，上海２００４３３　关键词　丝绸之路　古代玻璃　科学考古　

本文介绍了古代丝绸之路的形成和发展。叙述了古代丝绸之路在世界范围对古代玻璃的交流以及促进中国古代　玻璃技术的发展和传播。重点讨论了原史（Ｐｒｏｔｏｈｉｓｔｏｒｙ）时间中、外交通和部落往来对先秦时期中国古代玻璃的起源　和发展的影响，以及汉通西域后西方古代玻璃物品和技术的传入和中国古代玻璃物品和技术的对外传播。　

“丝绸之路”这个名词虽然首次于１９世纪末由李希　托芬（Ｆｅｒｄｉｎａｒｄｖｏｎ　Ｒｉｃｈｔｈｏｆｅｎ）提出，是作为中国经西　域与欧洲的希腊一罗马社会的交通路线的统称。因为丝　绸首产于中国，公认有五千多年的历史。公元前４世纪　拉丁作家克泰夏（Ｃｔｅｓｉａｓ）已有文字记载丝绸传至欧洲。　“丝绸之路”实际上是沟通欧亚经济、政治、文化和技术　的一条大动脉的代名词ｍ１。中国是“丝绸之路”在亚洲　的中心，但不是终点，由此还继续向周边地区，如朝鲜半　岛、日本和东南亚传播。“海上丝绸之路”又是中国通过　海路，经东南亚、印度与西亚和地中海诸国的联系。所　以“丝绸之路”后来在时空范围又有很大的扩充。　“丝绸之路”在古代中外文化和技术交流中起了很　重要的作用，考察丝绸之路在古代玻璃物品和技术的交　流和传播上的作用是十分有意义的。从中国古代玻璃　的发展中也可看到东、西文化和贸易的交流对我国古代　玻璃物品和制造技术的影响。　本文着重介绍古代丝绸之路的形成和发展，以及古　代丝绸之路在世界范围内对我国古代玻璃的交流以及　促进中国古代玻璃技术发展和传播的作用。　

１古代丝绸之路和古代玻璃的交流　在汉通西域，建立丝绸之路前，目前中国还缺乏史　料，说明史前的中、外交往。国家和民族间的文化传播　往往早于文字记载，而考古资料和以后的古代传说又往　往能提供有价值的信息。《穆天子传》和《山海经》是神　话般的记载，但目前看来有一定的根据和可信性。周穆　王西行发生在公元前９８９年，到了葱岭以西的中亚伊朗　高原地区，有人认为所达到的“旷原”，就是今天吉尔吉　斯大草原，行程三万五千里。丝绸是中国的独特的创　造，至今有５　０００年历史。根据国外文献报道，精美的丝　绸制品，早在３　０００年前便在天山北麓的中亚草原上出　现。公元前六世纪至公元前三世纪中国丝绸已经成为　希腊上层人物喜爱的服装。因此，可以认为公元前六世　纪以前，已有明显的中、西来往。现在，可以比较保守地　分析，史前中、西文化交流比较科学的论断的时间，大致　可以推定在公元前１０世纪，即我国商、周之交　２。　张骞“凿空通西域”开拓中外交流的渠道，实属亘古　壮举。但张骞西行之前相当时间已有中、西来往，而张　骞西行后又有新的中、外来往的交通线路开辟。几年前　联合国教科文组织明确丝绸之路的通道：①北方（草原）　丝绸之路，②西北（沙漠）丝绸之路，③西南（佛教）丝绸　之路，④南方（海上）丝绸之路。以下分别介绍各条丝绸　之路的概况以及古代玻璃在这些丝绸之路上的流通状　况，重点在先秦和秦汉时期的中外交流。　１．１北方（草原）丝绸之路　欧亚大陆草原地形开阔、平坦，游牧民族的来去倏　忽，迁徙无常，对远古人们的往来起很大的作用。在新　石器时代的后期（４　０００　Ｂ．Ｃ．）的印欧语系人（Ｉｎｄｏ．Ｅｕ．　ｒｏｐｅａｎ）于公元前３　０００年进入中东地区，向西遍达南　俄，甚至进入欧洲中部，并于公元前２　０００年从伊朗地区　进入印度次大陆［３＿。印欧语系人有否向东进入西伯利　亚、塔里木盆地和蒙古草原是众所关心的。最近考古资　料表明，印欧语系人东进是存在的，学术界把早期月氏　人、龟兹人、车师人和楼兰人等都统称为吐火罗人（Ｔｏ．　ｃｈａｒｉａｎ），因为都讲有特色的印欧语系，属欧罗巴人种，　为最早定居于天山南北的古代民族［　。根据考古发掘，　吐火罗人最早的文化产生在阿尔泰山与天山之间，称克　尔木齐文化，时代在公元前２　２００公元前１　９００年。从　出土文物的特色，认为受印欧人最早起源于中亚颜那亚　（Ｙａｎｎａｙａ）文化（３　６００　Ｂ．Ｃ．～２　２００　Ｂ，Ｃ．）的影响，也称　・　２５３　・

　维普资讯 http://www.cqvip.com Ｉｎｖｉｔｅｄ　Ｓｐｅｃｉａｌ　Ｐａｐｅｒ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｊ　ｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｎａｔｕｒｅ　Ｖｏ１．２８　Ｎｏ．５　石冢墓文化。在公元前１　８００公元前１　６００年克尔木齐　人南下至塔里木盆地，形成了小河一古墓沟文化。在此期　间印欧语系人中雅利安人（Ａｒｉｙａ）向东迁西至塔里木盆　地，引入安德罗诺沃文化。汉藏语系的羌人东迁至塔里　木，把河西文化（四坝文化）引入新疆境内。由此而形成　天山北麓文化、新塔拉文化（天山南麓）和尼雅北方青铜　文化（塔里木盆地），时间在１　５００　Ｂ．Ｃ．　。这可称最早　的中西来往，是史前北方（草原）丝绸之路的雏形。　北方草原丝绸之路主要与我国西北和北方，阿尔泰　地区，蒙古地区，外西伯利亚地区密切有关。在中国境　内主要的游牧部落为塞族、匈奴族和鲜卑族等。北方草　原丝绸之路上的游牧部落一直在迁移，所以在公元前　１０００年很少发现有埋葬比较丰富的墓地，只有当游牧部　落定居下来，进行农耕活动时，才有可发掘的遗址和遗　物。在北方草原丝绸之路的北路上，著名巴泽雷克　（Ｐａｚｙｒｙｋ）冰冻古墓，位于俄罗斯阿尔泰省乌拉干区，属　公元前６～４世纪和公元前３～１世纪，相当于我国春秋　战国时期，出土文物中有中国丝绸、玉器、漆器等。但没　有古代玻璃制品的报导。这是一座塞族首领的墓。当　时巴泽雷克为东、西贸易中心［　。　从中国的正北方经蒙古草原，北上至西伯利亚外贝　加尔湖地区，然后西去南俄草原，南去伊朗，这是北方　（草原）丝绸之路的北道。北道上古代玻璃发现不多，外　蒙古地区和西伯利亚地区早期的古代玻璃未见报道，尚　待进一步调查了解。内蒙古地处我国的正北方，占有大　片的草原，草原丝绸之路南下必经之地，也是中原文化　和北方草原文化相汇之处。近年来我们对内蒙古几个　主要时期的玻璃样品，应用ＰＩＸＥ无损物理分析方法作　了化学成分的全分析［　。研究分析表明，由于与中国内　地各朝代的来往密切，古玻璃样品来源于内地，受中原　文化和技术影响较深。我国内蒙古境内最早为汉代从　中国内地传人的铅钡硅酸盐玻璃。至今尚未发现北方　草原丝绸之路从北方（外蒙古和俄国西伯利亚）带来的　玻璃物品。　北方（草原）丝绸之路的南道，它在先秦时期就比较　活跃，从伊犁河流域的中亚的七河流域（巴尔喀什湖地　区）盆地，经额尔齐斯河流域沿阿尔泰山南麓，到内蒙古　西北草原，然后进河套地区。穆天子西巡回来的道路，　据说就是经这条通道。那时南面塔里木盆地还较偏僻　和封闭。　在这条通道上，我国内蒙古西北额济纳旗出土的釉　砂，属于西周时期［　。临近哈萨克地区出土了公元前五　六世纪的蜻蜓眼纹玻璃项链，阿尔泰山以西，伊犁河流　域也陆续出土了春秋、战国至两汉时期的玻璃珠、首饰　・２与４・　等　。上述考古资料可以认证这一历史时期，东西之间　北方（草原）丝绸之路已开通，传播古玻璃物品。以后的　草原道，即东接沙漠丝绸之路的支道，从哈密，经巴里坤　草原，内蒙古草原至河套地区。在从新疆地区运输玉石　和玻璃起了更重要的作用。在文献Ｅ９］中提到在我国内　地出土的属于春秋末期和战国早期的钠钙硅酸盐玻璃，　如河南淅川徐家陵楚墓和固始侯堆的蜻蜓眼琉璃珠有　可能从北方（草原）丝绸的南道传人。　秦汉以后北方草原丝绸之路一直在匈奴、鲜卑、突　厥、契丹等民族控制以下，早期并不畅通，但北宋以后，　辽、金打通了东、西的通道，中、西亚与我国东北地区的　交流是经过蒙古的北方草原丝绸之路。所以，辽、金及　以后在我国东北地区出土了不少伊斯兰玻璃［１０，１　。北　方草原丝绸之路也是中、西亚经过中国东北地区与朝鲜　和Ｈ本相连接［　］。特别在唐、宋之后，中国与朝鲜李　朝、陈朝的来往，以及与平安和缣仓时代的日本联系，通　过所谓东北丝绸之路，即经过渤海国从清津、海参崴渡　海至日本的“日本道”和经鸭绿江渡海至登州的“鸭绿江　通道”［１　１．２西北（沙漠）丝绸之路　汉通西域后，这是中、外交流的主要通道。中国新疆　地区为沙漠丝绸之路的主要通行区域，可分南、北和新道　三条路径：南路是从敦煌经鄯善（今新疆若羌东北）、于阗　（今新疆和田）、莎车等地，越葱岭（今帕米尔），到大月氐　（今阿姆河流域中部，主要在阿富汗领域内）、安息（波斯，　即今伊朗），再往西，达条支（今波斯湾）、大秦（今地中海　东部一带，即罗马帝国）等国；北路是从敦煌经车师前王　庭（即高昌，今新疆吐鲁番）、龟兹（今新疆库车）、疏勒（今　新疆喀什）等地，越葱岭，到大宛（今吉尔吉斯斯坦、乌兹　别克斯坦费尔干纳盆地）、康居（今哈萨克斯坦锡尔河中　游地区），再往西南，经安息，而西达大秦。以后又开辟了　更北面的新道，出了玉门关，折向西北行，经横坑、吐鲁　番、车师，沿伊犁河西行，过伊宁出境，到阿拉木图（哈萨　克斯坦），转至塔什干（乌兹别克斯坦）。　沙漠丝绸之路越帕米尔高原出境后，古时候有两个　方向。向西经中亚马什哈德，去伊朗和西亚地区；向南　有两道路线：①雪山道：经过塔什库尔干出铁盖山口，沿　喷赤河上游西行，至巴尔克南后，东南向越兴都库什山，　经过喀布尔、白沙瓦、进至旁遮普（印度）。②厨宾道：屙　宾（Ｋａｓｍｉｒａ）位于喀布河下游今喀什米尔一带，经过大　雪山中的谷道而进入南疆（于阗）。从新疆皮山西南行，　经叶而羌河上游，越过帕米尔高原的县度（今塔什库尔　干西南）到厨宾，南行至乌弋山离至印度。

　维普资讯 http://www.cqvip.com 自然杂志２８卷５期　特约专稿　沙漠丝绸之路可能在史前时期已成为华夏民族与　中亚和西亚沟通的渠道。恩格斯在《家庭私有制和国家　的起源》一书中直接指出印欧语系人中雅利安人起源于　亚洲，原来游牧在今天的阿姆河和锡尔河的草原上。大　约在公元前２０世纪中期，分迁于印度、伊朗和中国塔里　木盆地以及河西走廊一带。所以，可以认为在夏、商、周　时期的华夏人有可能与雅利安人接触。周穆王西巡去　的时候是西出雁门关（山西），经燕然山（杭爱山），通过　青海西宁、柴达木盆地到塔里木盆地，与沙漠丝绸之路　的南道相接，这就是古时称为的“青海道”。　表１列举了西北出土的古代玻璃具有中国特色的　铅钡硅酸盐玻璃和钾硅酸盐玻璃以及钠钙硅酸盐玻璃。　这些玻璃到汉代已沿沙漠丝绸之路分别东传至新疆西　部和田、拜城和温宿地区。至今在中亚都未发现铅钡硅　酸盐玻璃和钾硅酸盐玻璃出土。所以，具有中国特色的　古玻璃未能跨越葱岑（帕米尔高原）西传。钾硅酸盐玻　璃和高铅硅酸盐玻璃在南俄波哥罗夫卡曾有出土，属公　元前４世纪到公元前２世纪，认为从中国传去［　。　表１　中国西北出土的ＰｂＯ．ＢａＯ．ＳｉＯ２、Ｋ２Ｏ．ＳｉＯ２和Ｎａ２Ｏ－ＣａＯ－ＳｉＯ２系统古代玻璃　编号　Ａ　Ｂ　Ｃ　Ｄ　玻璃类型　ＰｂＯ－ＢａＯ－ＳｉＯ２玻璃　Ｋ２Ｏ．ＳｉＯ２玻璃　Ｎａ２Ｏ－ＣａＯ－ＳｉＯ２玻璃　釉砂的玻璃　青海省大通县　青海省大通县东　甘肃省礼县（战　含Ｐｂ、Ｂａ费　甘肃省兰州汉墓　玻璃耳　西汉晚期至王　玻璃珠　玻璃珠　汉墓　国）　昂斯　莽前后　新疆温宿包孜　新疆拜城春秋克　青海省大同县　甘肃省武威汉墓　玻璃耳　玻璃珠　玻璃珠　齿形珠　东战国墓　孜尔墓　东汉墓葬　青海省大通县汉　玻璃珠和　新疆且末扎滚鲁　内蒙古额济纳　小珠　墓（西汉晚期至东　耳　克战国墓　玻璃珠　旗西周墓葬　出　汉晚期）　土　新疆温宿战国包　地　甘肃省酒泉汉墓　玻璃耳　玻璃珠　以　孜东墓　及　新疆和田战国各　器　新疆哈密战国墓　玻璃珠　玻璃珠　物　浦县山普拉墓地　名　汉代蜻蜒　新疆若羌魏晋楼　玻璃杯　称　新疆和田　眼玻璃珠　兰遗址　残片　新疆柯坪唐穷梯　木遗址　玻璃管　新疆库车唐库木　玻璃器　吐拉遗址　残片　新疆疏附唐伯希　玻璃器　克热木遗址　残片　新疆墨玉唐布盖乌　玻璃器　伊坦克州寺遗址　残片　文献［９］已介绍中国中原地区独特的玻璃系统ＰｂＯ。　ＢａＯ－ＳｉＯ２、ＰｂＯ－Ｓｉ０２和Ｋ２Ｏ．Ｓｉ０２的形成和发展，它比　美索不达米亚地区和埃及地区的古玻璃要晚１干多年。　在这当中，中国和西方在玻璃技术上的交流和来往必然　存在。中国境内最早的古玻璃出土于新疆地区，早于中　原地区的古玻璃近５００年，而新疆又是与中亚相邻之处。　所以，一般认为中国丝绸的外传代表了最早的中、外文化　与技术交流，而古代玻璃技术的传人也可能成为最早的　这种交流的见证。　从新疆古玻璃研究中可以看到，最早玻璃技术从西　方经沙漠丝绸之路大约在西周和春秋之际（１　１００　Ｂ．Ｃ．　～８００　Ｂ．Ｃ．），如新疆克孜尔出土的玻璃［　］（参见封　二）。这些克孜尔早期玻璃珠的主要化学成分与西亚的　古玻璃非常接近，但同时含有较高的ＰｂＯ和Ｓｂ２Ｏ３，这　是同时期西亚和中亚古玻璃中未发现的，这与当地原料　的特点和炼铜术有关。玻璃中含有较多气泡，其技术水　平相比之下比较差，这正说明当时从西方主要带来了玻　璃的制作技术，而不是玻璃制品。因为对技术的吸收和　创造需要有一个过程，当时借鉴了西亚的玻璃制造技术，　采用当地的矿物以及炼铜的炉渣等原料制备出当地早期　的玻璃珠。对各时期的新疆古玻璃的分析研究表明［　］，　至秦汉时期传人的西方玻璃物品还不多，包括古埃及和　・　２５５　・

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中国古代丝绸之路的考古挖掘发现

中国古代丝绸之路是一个历经漫长岁月，贯穿东西方的重要贸易通道。自古以来，它不仅促进了中外经济、文化的交流，而且也留下了许多珍贵的考古发现。本文将介绍一些有关中国古代丝绸之路的考古挖掘发现。

一、敦煌莫高窟

敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市，是世界重要的佛教艺术宝库之一。这里的壁画和雕塑多与丝绸之路的贸易往来有关。在考古挖掘中，不仅发现了大量的佛教文物，还发现了许多来自印度、西域等地的文物。这些文物包括佛像、经卷、砚台等，充分证明了丝绸之路的交流与融合。

二、玉门关

玉门关位于今天的甘肃省敦煌市，曾是古代丝绸之路的重要关隘之一。在考古挖掘中，人们发现了大量的瓷器、玻璃器皿以及其他珍贵文物。这些宝贵的发现证明了古代贸易的繁荣程度，也展示了古代丝绸之路上的交流与融合。

三、敦煌郑吴窑

敦煌郑吴窑位于甘肃省敦煌市，是一座古代陶瓷窑址。在考古挖掘中，发现了大量的瓷器残片以及印有外国文字的陶片。这些发现表明敦煌是丝绸之路上重要的陶瓷生产地之一，也证明了当时中国与外国的文化交流与贸易往来。四、龟兹古国

龟兹古国位于今天的新疆吐鲁番地区，是丝绸之路上的重要城市。在考古挖掘中，发现了许多古代佛教遗址、古墓和文物。这些遗址和文物包括佛塔、佛像、经卷、装饰器皿等。这些发现不仅展示了当时佛教的繁荣程度，也表明了龟兹古国与丝绸之路的联系与交流。

五、敦煌藏经洞

敦煌藏经洞位于甘肃省敦煌市，是世界上最大的藏经洞之一。在考古挖掘中，发现了大量的佛教经卷和文物。这些经卷包括印度、波斯等地的佛经，充分说明了敦煌是文化交流的重要节点。此外，还发现了许多来自丝绸之路各个地方的文物和文献，这些文物包括佛像、经卷、砚台等，进一步证明了丝绸之路的贸易与文化往来。

总结起来，中国古代丝绸之路的考古挖掘发现非常丰富多样，这些发现不仅有助于了解古代贸易的繁荣程度，而且也揭示了当时中外文化的交融与影响。这些考古挖掘不仅丰富了我们对丝绸之路的认识，也为我们研究和保护丝绸之路的遗产提供了重要的依据。希望未来的考古研究能够进一步深入挖掘和发掘，为我们揭示更多关于中国古代丝绸之路的宝贵信息。

隋唐时期的丝绸之路

在中国历史上，隋唐时期被称为中国古代发展进程最快的时期，也是中国经济、文化和社会制度变革的重要时期。在这个时期中，随着中亚、印度和伊朗等周边国家的经济和文化交流不断增多，丝绸之路成为了一条经济、文化和思想交流的重要通道。本文将对隋唐时期的丝绸之路进行探讨。

一. 丝绸之路的起源与演变

丝绸之路是指起点在中国，经过中亚、西亚，到达地中海地区和欧洲的商业贸易通道。丝绸之路的起源可以追溯到汉武帝时期，因为这个时期的中国开始生产丝绸，丝绸成为了中国的主要贸易产品。而在隋唐时期，由于中亚、印度和伊朗等周边国家的文化、宗教和思想交流增多，使得丝绸之路上的商业贸易更加繁荣。

丝绸之路的演变经历了几个不同的阶段。在汉武帝时期，丝绸之路的起点位于长安，结束于中亚的塔里木盆地。隋唐时期，丝绸之路进一步扩大，起点仍然是长安，但终点已经延伸到外国的地中海地区和欧洲。这两百多年间，丝绸之路的贸易也发生了变化，从最初的丝绸和瓷器变成了各种奢侈品，如茶叶、玻璃、香料、药材、毛皮和珍珠等。同时也有一些技术和思想的交流，如科技、医学、数学、建筑和宗教等。

二. 丝绸之路的经济贸易

隋唐时期的丝绸之路是一条非常繁荣的商业贸易通道。如今，我们已经无法想象当时的商贸场景，商人们顶着风沙驮马乘船，克服了深度沙漠、高山峻岭以及热带雨林等自然条件的困难，长途跋涉地往来于东西方之间。

长安是隋唐时期的经济中心和政治中心，也是丝绸之路的起点。上至作为帝王及贵族的高端用品，下至贩卖在沙漠地区的普通生活用品，几乎所有种类的商品都可以在当时的长安市场中买得到。在长安，每天都有大量的商人、驼队和商队前来进出口贸易。大量的货物通过雇佣商队和船只等各种方式，从长安沿江、沿海、河路以及以陆运的方式运往中亚、西亚行经达到地中海、印度洋、波斯湾，进而传遍了欧洲大陆。特别是在隋唐时期，唐朝政府重视对周边国家与地区的外交经济往来，积极开展外交贸易，因此隋唐时期的丝绸之路格外繁荣。

丝绸之路开辟的重要意义

丝绸之路是古代中国与世界其他地区进行经济、文化交流的重要通道。它的开辟具有以下重要意义：

1. 经济交流：丝绸之路的开辟促进了古代中国与中亚、西亚、欧洲等地区的贸易往来。中国的丝绸、茶叶、铁器等商品通过这条路输出到其他地区，同时也引入了外来的玻璃、宝石、香料等商品。这种贸易交流推动了沿线地区的经济发展，加强了各国之间的经济联系。

2. 文化交流：丝绸之路也是古代文化交流的重要桥梁。随着贸易的往来，佛教、伊斯兰教、基督教等宗教和思想通过这条路传播到中国，对中国的宗教、哲学、艺术等领域产生了深远的影响。同时，中国的四大发明（造纸术、印刷术、火药、指南针）也通过丝绸之路传播到其他地区，对世界文明的发展做出了重要贡献。

3. 民族融合：丝绸之路的开辟促进了沿线地区的民族融合。不同民族之间通过贸易、文化交流等方式相互了解、相互影响，形成了丰富多彩的民族文化。

4. 区域稳定：丝绸之路的开辟有助于维护沿线地区的稳定与和平。通过贸易往来和文化交流，各国之间建立了友好关系，减少了冲突和战争的发生。

5. 历史意义：丝绸之路见证了古代中国与世界其他地区的交流与合作，是人类文明史上的重要里程碑。它为后世提供了宝贵的历史遗产和文化财富，对于今天的国际交流与合作仍具有重要的启示意义。

总之，丝绸之路的开辟对于古代中国和世界其他地区的经济、文化发展产生了深远的影响。它不仅促进了贸易往来和文化交流，还推动了民族融合和区域稳定，具有重要的历史意义。

历史教案：古代丝绸之路的影响

古代丝绸之路的影响

一、古代丝绸之路的概述

古代丝绸之路是充满传奇色彩的贸易线路，连接了东方和西方，促进了不同地区间的经济、文化和科技交流。首次开辟于汉武帝时期，曾经历繁荣与衰落，但其影响深远，至今仍然对世界有着重要意义。

二、经济影响

1. 促进了商品贸易：古代丝绸之路为各国家和区域提供了一个便捷的贸易通道，加速了商品交换。名贵的中国丝绸成为主要出口商品之一，外国商品也通过此路进入中国市场，形成了华丽的贸易网络。

2. 推动了物资流通：沿途城市成为重要商业中心，大量商人聚集于此进行交易。随着需求增长，商业线路也逐渐扩展到内陆地区，并与海上航线相互连通。

3. 促进了工艺技术传播：古代丝绸之路不仅是商品的贸易通道，还是文化知识和科技传播的重要渠道。陶瓷、漆器、铁器等中国工艺技术通过丝绸之路传到了中亚和欧洲，同时也传播了西方的玻璃、金属制品和纺织品等。

三、文化影响

1. 走向多元融合：古代丝绸之路沿线地区民族众多，各自拥有丰富的文化传统。通过交流和相互影响，不同民族在语言、宗教、服饰和文学艺术等方面发生了深刻变化，形成新的文化融合。

2. 催生文明交流：丝绸之路是一条超越政治界限的连接线路，积极促进了东西方不同文明间的交流。佛教的传播就是一个典型例子，随着佛教经卷顺利通过此路传入中亚和欧洲，并得到当地人民的接纳与发展。 3. 促进科学知识传递：丝绸之路成为医药学、数学和天文学等科学知识的重要媒介。医药往来帮助推动了草药治疗法、针灸法和骨科手术等的传播。数学方面，阿拉伯数字也随着丝绸之路传入中国，对现代科学和商业有重要影响。

四、政治影响

1. 推动国家关系发展：通过丝绸之路的贸易往来，不同国家间的关系得到了拓展与增强。这种经济联系为推动外交关系提供了契机，加深了各国之间经济订约和文化交流。

2. 彰显国家实力：沿途城市逐渐兴盛起来，并成为各国统治者争夺的目标。通过掌握这些城市，国家可以向外界展示自身的力量和繁荣。同时，这也促使各个政权进行军事扩张，保护贸易路线以及确保利益最大化。

丝绸之路为中国发展带来的贡献

一、经济方面

1. 贸易繁荣

- 丝绸之路开通后，中国的丝绸、瓷器、茶叶等大量特色商品得以运往中亚、西亚乃至欧洲。丝绸在罗马帝国时期备受贵族喜爱，成为上流社会竞相追逐的奢侈品。这种大规模的贸易出口，为中国带来了巨额的财富。例如，通过丝绸之路与西域各国的贸易往来，中国的丝绸在西方市场上供不应求，西方各国用金银等贵金属来交换丝绸，充实了中国的国库。

- 丝绸之路促进了沿线城市的商业发展。像长安（今西安），作为丝绸之路的起点，成为了当时国际贸易的大都市。长安城内有专门的商业区，聚集了来自各地的商人，他们在这里进行商品的交易、转运等活动。同时，丝绸之路沿线的敦煌、楼兰等城市也因为处于贸易通道上而繁荣起来，成为了货物的集散地和商业中心，带动了当地经济的发展，也为中国整体经济的繁荣做出了贡献。

2. 农业交流

- 丝绸之路促进了农作物的引进和推广。从西域传入中国的农作物有很多，如葡萄、苜蓿、石榴等。葡萄传入中国后，不仅成为了一种美味的水果，还被用于酿酒。苜蓿是优质的牧草，它的引入改善了中国畜牧业的饲料供应，促进了畜牧业的发展。这些新农作物的引进丰富了中国的农业品种结构，提高了土地的利用率，增加了农产品的产量和种类，改善了人民的饮食结构。 3. 手工业发展

- 在与西域各国的贸易和交流中，中国的手工业技术不断改进和创新。例如，中国的瓷器制造技术在与西方的交流中得到进一步发展。西方对瓷器的需求促使中国工匠不断提高瓷器的品质和制作工艺，从瓷土的选择、烧制温度的控制到瓷器的装饰等方面都有了新的突破。同时，西方的一些工艺技术也传入中国，如玻璃制造技术等，虽然中国古代有自己的琉璃制造技术，但西方玻璃制造技术的传入也为中国的手工业增添了新的元素，促进了中国手工业的多元化发展。

二、文化方面

1. 宗教传播

- 佛教沿着丝绸之路传入中国。东汉时期，佛教开始在中国传播，它对中国的文化、艺术、哲学等方面产生了深远的影响。佛教的传入带来了新的思想观念和哲学体系，如因果报应、轮回转世等思想，丰富了中国的思想文化内涵。同时，佛教寺庙的建筑艺术、佛教壁画和雕塑艺术等也在中国得到了发展。例如，敦煌莫高窟的壁画和雕塑，融合了佛教文化和中国传统艺术，成为了世界艺术宝库中的瑰宝。

元代玻璃莲花托盏鉴赏

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元代玻璃莲花托盏鉴赏

作者：杨凤明

来源：《丝绸之路》2011年第24期

［摘要］本文主要介绍了甘肃省博物馆国宝级文物元代玻璃莲花托盏。元代玻璃器皿出土比较少，玻璃莲花托盏以精美的造型、亮丽的色彩突显出其强烈的时代特征和艺术风格。

［关键词］元代；玻璃莲花托盏；工艺美术

［中图分类号］K876.5 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2011）024-0028-02

3700多年以前，一群穿着红色衣服的水手正在地中海沿岸的贝鲁斯河上费力地划着一艘满载货物的商船，船上装载着他们称为“天然苏打”的晶体矿石。也许是货物太重，正值海水退潮，商船竟搁浅了。无奈之下，水手们只能下船休息，准备埋锅做饭。可是河边满是细沙，竟找不到像样的大石块，有个水手提议用船上的矿石，于是，几块“天然苏打”被搬来了。锅架起来了，熊熊的火光中，飘出了饭菜的香味。第二天，当水手们撤锅准备重新出发时，发现锅底下竟是银光闪闪的一片。这就是后来被人们称为“玻璃”的物质，它们在不经意中被发现了。于是，这个发现就如发自源头的河水，由小溪渐渐汇合成大川，奔腾流向东方。

这块玻璃的诞生地，地中海沿岸的广袤土地，在历史上注定是个动荡不安的地方：从最早的腓尼基，到埃及、迦太基，再到古罗马帝国，到蒙古帝国，每个占领这块土地的统治者都觊觎着这里的财富。同时，利用手中的资源换回自己的需要。他们的眼睛看中了东方，看中了丝绸。经过了漫长的沟通与交流，东西方的商业往来迅速增长，而古代玻璃技术也可能成为了这种交流最早的见证。

古代丝绸之路的开通，也促进了古代玻璃技术的传播和发展。在公元前10 世纪左右，中外交流已形成丝绸之路的雏形，即北方欧亚内陆草原，游牧民族进行了来往，中国古代玻璃已参与了这种交往和交流，如玻璃制造技术和钠钙硅酸盐玻璃传至中国新疆地区，但规模和数量很小。西方古代玻璃制造技术在罗马帝国有了新的飞跃，主要是吹制技术得到流行，同时又发展了雕花玻璃、套色玻璃、绞丝玻璃等技术，罗马玻璃技术闻名于世，技术传至波斯帝国，特别在萨珊王朝发展了切割技术和磨花技术，形成了有波斯文化特色的萨珊玻璃，新型的玻璃制造技术通过中亚和南亚向东方传播。

丝绸之路发展史

丝绸之路是一个历史悠久、经济繁荣的贸易路线网络，连接中国和地中海地区，起源于公元前2世纪的中国汉朝。下面是丝绸之路的发展史的主要阶段：

1. 前汉时期（公元前206年-公元9年）：丝绸之路起源于汉朝建立后的西部边境贸易，当时主要是蜀地（今四川）出产的丝绸流向西域（今新疆地区）。

2. 西汉时期（公元9年-公元220年）：丝绸之路在西汉时期得到了进一步的发展，丝绸、茶叶、铁器、玻璃器皿等商品开始从中国的内陆地区运送到中亚和西亚地区。

3. 公元220年-公元581年：由于东汉帝国的衰落和中亚地区游牧民族的崛起，丝绸之路的繁荣度有所下降。

4. 隋唐时期（公元581年-公元907年）：隋唐时期是丝绸之路的黄金时期，随着唐朝的兴起，丝绸之路的地理范围进一步扩大，触及欧洲的地中海地区。丝绸之路经过中亚、西亚，向西到达了伊斯坦布尔、罗马和亚历山大等地。

5. 宋元明清时期（公元960年-1912年）：在宋元明清时期，丝绸之路的主要作用逐渐减弱，主要的贸易路线转向了海上丝绸之路。由于海上航运的发展，欧洲各国直接从中国购买丝绸等商品，绕过中亚和西亚的陆地贸易。

总的来说，丝绸之路在其鼎盛时期对世界贸易和文化交流产生了深远影响。它不仅促进了中国丝绸、茶叶等商品的出口，也带来了西方世界的香料、珍宝、文化和宗教等的传入中国，对世界历史产生了重大影响。

丝绸之路与玻璃器

编者按：“中国考古大讲堂”第五讲由中央文史研究馆馆员、中国社会科学院考古研究所研究员、博士生导师、德意志考古研究院通讯院士安家瑶主讲“丝绸之路与玻璃器”。本文为讲座纪要，由本刊编辑王龙霄整理。

考古学是历史学的重要组成部分，是一门根据古代人类活动遗留下来的实物或遗迹，来研究人类古代社会历史的科学。今天以玻璃器为例，讲述考古学如何研究玻璃器和玻璃器背后的历史故事。

玻璃是一种人造固体材料，是经过熔融、成型的非晶态无机物。也有人说玻璃是物质的第四种形态，它表面上是固态的，很坚硬，但内部是液态的状态，就是晶态排列不是很规矩的一种状态。

玻璃的材料是非常简单、非常可得的，主要材料就是石英砂（SiO2），纯净的沙子、石英石都是最主要的原料。但如果要把这种石英砂熔融成液态，需要1700摄氏度的高温，达到这个温度就很难，而且一般也没有可以做成坩埚的材料。自然界存在天然玻璃，就是石曜石，石器时代拿它加工成小的石器。天然玻璃怎么得到的？火山喷发把石英石熔融，之后慢慢冷却变成玻璃态。但如果人工加一些材料进去，就能把玻璃的熔点降低，比如加进自然纯碱（Na2CO3）、草木灰（K2CO3）或铅丹（PbO），都可以把二氧化硅的熔点往下降，尤其像加入铅丹之后，都可以降到1000摄氏度以下，就可以把石英砂熔成液态。它从液态变成固态的时候，由很软化逐渐变硬，经过熔融、成型和退火就能制造出简单的玻璃器。

讲玻璃之前要纠正一些固有的错误观念，大家经常觉得玻璃是个很近代的材料，比如故宫，到清代末年才逐渐把宫殿上的纸糊窗户变成玻璃的。其实，玻璃是人类最早发明的人造材料之一，它最早诞生于公元前25世纪到前23世纪的两河流域，距现在有4000多年的历史了。现在大家一想到玻璃觉得是个很平常、很不值钱的材料，但玻璃在历史上曾经是最昂贵的材料之一，《圣经·旧约》约伯记说“黄金和玻璃不能与智慧相比”，玻璃和黄金是相提并论的。《圣经·旧约》成书年代是公元前4世纪，所以在这个时候玻璃还是非常珍贵的。另外，玻璃自诞生起就是受欢迎的贸易品，中国的丝绸输入西方，而沿着丝绸之路回到中国的产品里就有玻璃，所以今天讲座题目是“丝绸之路与玻璃器”。

丝路魅影之魏晋玻璃器

魏晋南北朝虽然是中国历史上的一个大分裂时期，但这时期同时也是民族融合、中外经济文化交流继续扩大的时期。众多考古发现如安徽宣州西晋墓出土的青瓷器、辽宁北票北燕冯素弗墓出土的玻璃器、宁夏固原北周墓出土的鎏金银壶以及四川成都出土的南朝佛教石刻造像，都足以使人对这一时期的经济、文化发展水平和对外交流状况留下深刻印象。而其中，具有国外特色的玻璃器则是有关中西交通和文化交流的遗物中除西方货币外发现较多的一种器物。透过这些珍贵的历史遗物，似乎又让人感受到了闻名于世的丝绸之路上的曾经繁华的商旅气息。同时，从另一方面来说，对玻璃器的研究也成为丰富中外文化交流以及古代文化内容的重要内容。

玻璃，古称琉璃。据出土的玻璃器看，在西周至战国时期，我国的玻璃工艺就趋于成熟。春秋战国之际出现了仿玉玻璃器和蜻蜓眼玻璃珠，而后者带有的外来式样的特点则反映了中外在玻璃制造技术上的一种交流。中原地区、河西走廊、岭南地区则成为汉代时玻璃器的产地分布区。至魏晋南北朝这一时期，国内自制玻璃器减少，相反的罗马、波斯的玻璃器则开始大量传入中国。这一时期的玻璃器的传入主要原因之一也得益于中西交通的进一步沟通，汉武帝时期派张骞出使西域，开通了长安（今西安）经河西走廊、塔克拉玛干沙漠至中亚、西亚的商道，也就是闻名于世的丝绸之路。南北朝以至隋唐时期，这条横贯中亚和西亚并通往伊朗的丝绸之路成为对外的主要陆路交通线，经过伊朗，向西还可到达东罗马拜占庭帝国。中国的丝绸等经由此路运往西方，西方的香料、玻璃器等也由此流通到中国。另外一个原因更多的则与中西方的社会生活文化等因素有着十分密切的关系。

众所周知，瓷器在国际上可谓是中国的代名词。陶瓷器在中国几千年的历史文化中占据着非常重要的位置，社会普及率也是相当高的，但是相比于陶瓷器甚至于漆器等传统器物来说，玻璃器在中国虽也有着不下千年的发展历史，但影响却远不及前者。究其原因，不能不说没有受到文化习俗的影响。对老百姓来说，玻璃器的价值显然大大低于物美价廉的陶瓷器，尽管玻璃器曾一度成为财富身份的一种炫耀工具，但它既不利于储藏物品，也没有如陶瓷器那样的实用性，因此到了宋代之时，从阿拉伯地区输入的大量玻璃器也大多为皇家贵族、达官豪商所收贮使用。然而，对于西方的一些国家来说，玻璃器的重要性就如同陶瓷器在中国一般，是十分普遍的用具。纪元前的埃及开创了玻璃工艺，到了纪元交界时期的罗马帝国玻璃工艺得到了大大的丰富。魏晋南北朝虽然处于政权分裂时期，但中原地区与少数民族之间、中外国家之间的经济文化的交流却并未因此中断，而是继续向前发展着。正因如此，玻璃器的考古发现成为对外交流的重要见证。