试论执政党意识形态的转化
摘 要：在现实的政治中，意识形态没有也不可能终结。在当代中国，执政党意识形态的一项重大任务，是在新的历史条件下实现马克思主义由革命气质到建设气质的转化以及对马克思主义的创造性转化，使自己的意识形态始终保持开放性、兼容性和灵活性。 关键词：执政党；意识形态；多元社会；利益整合；转化 1960年，哈佛大学的丹尼尔•贝尔（Duniel Bell）提出意识形态将走向结束；1989年，福山(Francis Fuku-Yama)也认为不但意识形态，而且历史也将会终结。然而在现实的世界各国政治中，意识形态却没有而且也不可能终结。对于已经从“革命党”转变为“执政党”的中国共产党来说，一个重大的课题，就是如何使自己的意识形态实现相应的转化，以适应不断发展变化的社会状况。显然，这是关系到党执政合法性的又一个重大问题。 一、执政党为何要对意识形态进行转化 意识形态是政党用来吸引民众、整合民众力量的强大工具，主要用来维系政治建制的正常运作。它“是一种节省的方法，个人用它来与外界协调，并依靠它来提供一种世界观，使决策过程简化”［1］。另外，意识形态还对执政党的合法性起支撑的作用。所以，执政党的意识形态应当为保持强大的执政基础、获得广大民众的长期支持服务。但是，执政党在其执政过程中总会遇到众多矛盾需要解决，正是解决这些矛盾的需求，迫使执政党不得不对其意识形态进行转化，其原因主要有两个。 首先，控制公共权力、对权力运行过程施加影响，是几乎所有政党都倾力追求的目标。所谓执政党，指的就是控制公共权力，特别是控制了行政权力的政党。但是，执政党和公共权力又不完全是一回事。一方面，从政党的一般特性上看，政党代表的只是一部分人的利益，而不是全体社会成员的利益。任何政党都不可能把所有人的利益都同时体现出来，反映一定阶级、阶层、集团的利益、愿望和要求，是政党的一项基本功能。另一方面，政府作为公共权力机关，从理论上说代表的是全社会。政府即使被一个政党所控制，也不能只为一个社会阶级或集团服务。从这个角度上讲，执政党如果要继续维持自己的执政地位，就有一个调整自己的意识形态以尽可能反映更多民众要求的问题。 其次，社会的多元化和人们思想的多元化，是一个不可回避的现实。我们看到，在科技革命和经济全球化浪潮的推动下，社会结构发生了并正在发生着深刻的变化，社会分层日益复杂化。以西方国家为例，到上世纪六七十年代，大多数国家中间阶层的人数已经超过了传统的工人阶级，整个社会的结构明显呈现中间趋大、两头缩小的走势。到今天，西方国家的传统工人在总人口中所占的比例已不到5％。社会结构的变化使得人们的身份日益复杂，越来越多的人处于几种身份兼而有之的状态。从总体上来看，这就使得传统意识形态的界限越来越模糊了。“很显然，只要市场仍然是推动社会发展的一个基本手段，多元化就无法避免”［2］。与此同时，一个政党的意识形态又不可能是多元化的。因此，通过一种能够为社会上的大多数人共同接受的意识形态来把多元化的社会利益整合在一起，消解不同利益之间的矛盾和冲突，这种现实的需要也将迫使执政党的意识形态不断进行转化。
[!--empirenews.page--] 二、理想的意识形态应具备的特点 纵观世界上许多执政党的成功经验或失败教训，理想的意识形态应具备以下三个特点，即：开放性、兼容性、灵活性。 意识形态的开放性，主要表现在一个执政党的意识形态既要继承本国的历史传统，也要借鉴吸收世界各国先进的文化观念。因为，执政党在执政的过程中，常常会面对一些新兴的社会阶级、阶层、集团和社会思潮对“官方思想”、“正统思想”的影响和冲击，执政党不应简单地与之对抗，而应取其精华，为我所用。 意识形态的兼容性，主要是指执政党不应该片面地反对“左”或“右”，而应根据形势发展的需要，有“左”反“左”，有右反右，但又从不将自己的意识形态贴上“左”或“右”的标签，而是继承与发展自己的历史传统，使意识形态适应时代的发展，保持合理性与合法性。兼容性强的政党，往往很少刻意强调自己的意识形态，它不但能够根据实践的需要灵活变换方向，而且善于迅速吸收各种对巩固自己的执政地位有利的观点和主张。在当今的西方国家，各政党在纲领和政策上相互交错，不同政党之间在政策主张上往往不是那么泾渭分明，而经常是相互渗透，甚至相互抄袭，实行“拿来主义”，导致“左右共治”的现象。例如，在美国，尽管两党在竞选中相互攻击，但却并不妨碍获胜者把落败者的主张变成自己的主张。在英国，保守党和工党在保护劳工利益和国有化问题上长期势不两立，而现在保守党也打出了维护劳动者社会福利和公民权利的旗帜；工党则放弃了建党以来一直坚持的国有化主张，两党的立场因而大大靠近了。
意识形态的灵活性，最充分地表现在执政党纲领的发展变化上，特别是要注意“革命党”向“执政党”的转变。只有意识形态能够及时主动地适应政治发展的实际需要，不断发展演进，才能有效占领一切政治思想空间，使自己的思想领导和控制力量达到其他政党所无法比拟的程度，为执政党的长期执政打下牢固的思想基础。 三、我国执政党意识形态的转化 当今中国正处于一个非常关键的发展阶段：一方面，30年的改革开放成就举世瞩目，中国处于历史上最好的发展时期；另一方面，改革过程中也积累了许多亟待解决的矛盾，如：社会公平、腐败、产权改革、推进社会主义民主政治等等，这一切都有赖于作为这场改革领导者的中国共产党自身在与时俱进中不断加以解决。中国共产党八十多年的奋斗历史中积累的一条重要经验就是：在不同历史时期，党必须把握潮流、审时度势，依据时代主题的转换而调整自己的意识形态。改革开放以来，中国共产党所统领的政治建制的意识形态，作为一个问题，其原理表达主要有：第一，特征层面的表现是社会对意识形态所倡导的价值的认同程度在降低；意识形态的实践品格在削弱；意识形态笼罩社会的涵盖度在缩小，稳定性受到冲击与质疑。第二，意识形态的功能方面，在政治体制的运作中，有相当一部分政治主体的政治行为在基本原则和基本精神上与意识形态相违背；意识形态的社会整合作用在削弱，越来越多的社会活动超出了意识形态的整合范围；有相当多的学者认为政治系统的合法性论证作用在减小。这些现象都提醒我们，必须对意识形态进行转化，否则后果不堪设想。［3］[!--empirenews.page--][1][2]下一页 众所周知，中国在特定的历史条件下选择了马克思主义作为历史转型的意识形态工具。但是，在革命成功以后，特别是在实行改革开放和进行社会主义现代化建设的新的历史时期，要使这样一种在革命时代曾经发挥过巨大作用的意识形态在新的历史条件下继续发挥作用，就必须在保持其内在延续性的前提下对其进行转化。笔者以为，我们已经从以下几个方面着手进行这一转化，并取得了一定成就： 一是从阶级分析向利益分析转化。阶级分析方法是根据人们对生产资料的不同占有关系来确定人们的不同政治态度和立场，并以此来认识社会冲突根源的理论方法，其理论依据是“劳动价值理论”，是与“剥削”与“被剥削”的观念紧密联系的。这种方法通过启发被剥削阶级的自觉意识，从而发动暴力革命、夺取国家政权，使自己上升为统治阶级。利益分析方法的理论基础，是以资源的稀缺性为前提，分析人们之间利益冲突兴起的原因和社会秩序的建构，其价值取向是实现社会的基本“公正”。它希望通过提供公平的竞争环境来保护合法的富人，扶助穷人，扩大中间阶层；希望通过制定合理的分配制度对社会财富实施再分配来实现这种“公正”。也即是说，利益分析方法是企图通过缓和利益间的矛盾来保持社会稳定。在意识形态上从阶级分析方法向利益分析方法的转化，显示出以全面建设小康社会为目标、领导国家建设的执政党，与以打碎旧的国家机器、建立新政权为目标的革命党的根本区别。以利益分析的方法为指导，必然坚持以法制为基础，通过利益协调来促进社会的稳定，在持续的发展中实现社会成员的共同富裕。 二是由整体至上向重视个体转化。在革命战争年代，革命党的中心任务是通过暴力革命来取得国家政权，这就需要其他一切利益和要求都服从于这一中心任务。出于战时需要的这一利益结构模式，在取得政权后得到延续，实质上确立了一种整体至上的意识形态。它以政治权力的强力控制为手段，在整体的协调与控制下实行个体间利益的平均化。这种对个人利益具有压制作用的整体至上，可能会在短时期内带来经济的快速增长，但长此以往则会极大地挫伤人民的积极性、主动性和创造性，最终导致整个社会逐渐丧失前进的动力，使社会发展缓慢，甚至停滞不前。前苏联的情况就给我们留下了这样的深刻教训。 随着市场取向改革的逐步深入，中国共产党及时对意识形态加以调整，提出“调动积极性是最大的民主”［4］，从舆论引导和政策制定上，充分体现了对追求个人合法利益的肯定和支持。党的十三大第一次提出：“社会主义初级阶段的分配方式不可能是单一的。我们必须坚持的原则是，以按劳分配为主体，其他分配方式为补充。”［5］党的十五大第一次把其他分配方式科学地概括为“按要素分配”，这实际上是对个人在社会分配机制中的合法地位的承认和肯定。这些都极大地调动了人们的积极性，推动了社会的发展。 三是从“二元对立”向“务实中和”的转化。新中国成立之初，我们对社会进行的是二元对立式的阶级划分，用“以阶级斗争为纲”来体现人民的利益。但在今天，如果全面建设小康社会条件下领导国家建设的执政党依然忽视已经变化了的时代主题和历史任务，继续奉行这种政治意识形态，就会阻滞中国社会的发展。建国后我国社会主义建设所经历的波折以及“文化大革命”所带来的深刻教训，一再证明执政党迫切需要转化意识形态。十一届三中全会以来，中国共产党及时将意识形态从革命的“二元对立”逐步向执政的“务实中和”转变。特别是十六大将“三个代表”重要思想写入党章，意味着共产党将执政的合法性从传统的“打天下者坐天下”，转化到将合法性建立在代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益上；实现了意识形态从强调“革命”和“斗争”理念向强调“建设”和“创新”价值的全面转变。
[!--empirenews.page--] 执政党意识形态的转化，对马克思主义来说具有特别的意义。因为，从内在精神气质来说，马克思主义是一种革命的理论，而改革开放以后中国政治的主题却是建设，因此，二者之间存在某种内在的“紧张”。［6］实际上，自改革开放以来，中国共产党在实现马克思主义由革命气质到建设气质的转化及创新上已作出了大量努力，表现出一种前所未有的开放性、兼容性和灵活性，也展现了我们党在实现意识形态转化上的理性风格。
着力增强党在意识形态领域的执政能力
党建研究 党政干部论坛
着力增强党在意识形态领域的执政能力
。夏光明
党在意识形态领域的执政能力是指我们党以马克 思主义为指导，坚持正确的意识形态工作方针，制定有 效的政策和策略，建立科学的意识形态工作体制机制， 动员和组织人民建设社会主义先进文化，牢牢把握中 国先进文化前进方向的本领和能力，是党的执政能力 建设的重要组成部分。从内容上看，主要包括：积极推 进理论武装和理论创新，不断提高巩固马克思主义在 意识形态领域指导地位的能力；牢牢把握正确舆论导 向，不断提高引导社会舆论的能力；大力弘扬民族精神 和时代精神．不断提高社会主义市场经济条件下思想 道德建设的能力：坚持解放和发展文化生产力，不断提 高满足人民群众Ｈ益增长的精神文化需求的能力；加 强对外宣传和文化交流，不断提高推动中华文化走向 世界的能力；坚持“三贴近”原则．不断提高创新宣传思 想工作的能力。这六种能力相互联系，相互贯通，构成 了一个完整的能力体系。 我们党在不断加强自身建设过程中，历来重视以 马克思主义为指导的党的意识形态建设。毛泽东指出： “掌握思想领导是掌握一切领导的第一位。”党的实践 反复证明，党驾驭意识形态的能力愈强，整合人们思想 认识、动员社会力量的能力愈强．促进改革发展、维护 社会稳定的能力就愈强。在新的形势下，如何有效驾驭 意识形态领域的复杂局面．不断增强党在意识形态领 域的执政能力．是永葆党的先进性、巩固党的执政地位 必须解决好的一个重大课题。 一、毫不动摇地坚持马克思主义在意识形态领域 的指导地位．充分体现主流意识形态的先进性 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是 社会主义意识形态的旗帜和灵魂。毫不动摇地坚持马 克思主义在意识形态领域的指导地位．是党在意识形 态领域执政能力建设的首要任务，是我们党先进性的 鲜明特征和集中体现。能否坚持马克思主义指导地位， 是检验党在意识形态领域执政能力强弱的根本标准。 坚持马克思主义的指导地位．就要坚持用发展着 的马克思主义指导新的实践。坚持用党的理论创新成 果武装全党、教育人民，促进全党马克思主义理论水平 口 的提高，使马克思主义中国化的最新成果在党员干部 和人民群众中扎根，真正为人们所掌握，并运用到实践 之中，成为行动的指南。当前，最根本的就是要深入学 习贯彻邓小平理论和“三个代表”重要思想。坚持用科 学发展观武装全党，不断增强全面落实科学发展观的 自觉性和坚定性。要把党的理论更好地转化为党和政 府的方针政策，使各项政策充分体现党的先进理论，增 强人们对马克思主义的信仰。 坚持马克思主义的指导地位，就要增强科学理论 的说服力和感召力。要拿起马克思主义的思想武器，加 强对社会思潮的研究和引导，用一元化的指导思想引 领整合多样化的社会思想，旗帜鲜明、理直气壮地批驳 各种错误的观点。帮助广大干部群众分清什么是真理、 什么是谬误。什么是先进、什么是落后，抵制错误、腐朽 的思想文化的侵袭与影响。要紧密结合人们的思想和 生活实际，从不同层次、类别、行业的对象出发，切实加 强对广大党员干部、群众和青年学生的理论教育。尤其 要学会用老百姓的话说老百姓的理．切实解决理论与 实际脱节、与群众脱节的问题，克服口号式、说教式、注 解式的理论宣传，做到内容实实在在．讲解通俗易懂， 语言生动活泼．形式丰富多彩，群众乐于接受．使先进 理论真正发挥出强大威力。 坚持马克思主义的指导地位．就要积极推进马克 思主义理论创新，在坚持马克思主义中发展马克思主 义。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持以我国 改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的 事情为中心．着眼于马克思主义的运用．着眼于对实际 问题的思考，着眼于新的实践和新的发展．大力实施马 克思主义理论研究和建设工程，不断推进理论创新。要 注意吸取包括我国传统文化和西方国家意识形态具体 内容在内的，一切有利于发展社会主义生产力、有利于 提高综合国力、有利于实现广大人民利益的意识形态， 扩大我国意识形态的代表性和包容性．不断丰富和发 展马克思主义 二、坚持党管媒体的原则。牢牢把握舆论导向。正
当代西方政党意识形态观的基本趋势
２００９年１Ｏ月
（第１Ｏ期，总第１５０期） 社会科学家
ＳｏＣＩＡＬ ＳＣⅢＮＴＩＳＴ ｏｅｔ．２ｏｏ９ （Ｎｏ．１０，Ｇｅｎｅｒａｌ Ｎｏ．１５０）
【政治文明与构建和谐社会】
当代西方政党意识形态观的基本趋势
李美玲
（湖南省委党校党史教研部，湖南长沙４１０００６）
摘要：在复杂多变的环境中，当代西方政党形成了自身的意识形态观，它们重视意识形态的地位。主张将意识
形态的价值理性和工具理性相结合，提倡意识形态要跟随实际的发展而变化，要求意识形态的调整以民众的利益为 依据。这种意识形态观在促进社会发展的同时，也为政党发展赢得了广阔的空间。从中，我们也可总结出关于政党意
识形态观的相关规律。 关键词：西方政党；意识形态观；民众利益
中图分类号：Ｄ０５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００２—３２４０（２００９）１０—００４８－０４
在政党现代化过程中，无论是资产阶级政党，还是无产阶
级政党，抑或绿党、民族主义政党、社会民主党等，都会遇到一
个对意识形态的态度问题。同样的意识形态，由于“观”的不同， 行为上很可能极为对立，甚至南辕北辙。伊斯兰原教旨主义走
向恐怖活动，“文化大革命”的个人迷信，大约都是如此。实践证
明，要发挥意识形态的积极作用，既需要有先进的意识形态，也
需要有科学的意识形态态度，即科学的意识形态观，那么，何种
态度才是科学的意识形态观呢？对于该问题的回答，既是当前
各国政党高度关注的问题，也是本文研究的重点和核心。
一、政党意识形态观的基本内涵
无数事实证明，政党的意识形态值得研究，政党的意识形 态观更值得重视。简单说来，政党意识形态观是指政党对于意
识形态的根本态度和看法，它具体可分化为四个方面：
一是政党对意识形态地位的态度和看法。政党都有自己的
意识形态，它是政党思想和理论上的旗帜，是政党对现实环境
的诸多挑战作出的反应和回答。但是，不同政党对意识形态地
位的看法是有区别的。根据对意识形态的态度，学术界将政党
西方政党主流意识形态建设
西方国家的主流意识形态是随着资本主义生产方式的确立逐步形成和发展起来的。17至18
世纪资产阶级思想家提出的以“自然权利说”、“社会契约论”、“人民主权”思想等为核
心的政治观念，成为西方主流意识形态的思想理论基础。西方各国政党都高度重视加强主流
意识形态建设，其主要做法是以法律手段强化意识形态、以政府主导掌控意识形态、以思想
教育引导意识形态、以宗教形式塑造意识形态、以各种组织推广意识形态等，表现出不断扩
大意识形态包容性、增强意识形态实用性、模糊意识形态阶级性、强调意识形态普适性等特
征。总结和借鉴西方各国政党意识形态建设的经验，对加强我国社会主义主流意识形态建设
具有重要的现实意义。 一、西方政党意识形态建设的特点 1.不断扩大意识形态的包容性。面对社会发展变化要求和政党政治进化的趋势，执政党都被迫对自己的意识形态进行调整，以消解不同利益集团之间的矛盾和冲突，对多元化的社会利益诉求和价值观念进行整合，塑造一种为绝大多数社会成员所接受的意识形态。近年来，西方国家和执政党一般都在保持意识形态继承性的同时，努力扩大执政党意识形态的包容性。美籍德国政治学家奥托·基希海默提出了“兼容型政党”(或称“全方位政党”)概念，即为争取尽可能多选民支持和整合各种利益的需要，照顾各类选民利益，包容各种意识形态和价值观。实践证明，执政党使自己的意识形态保持一定的弹性和张力，以适应社会整合的需要，能够在一定程度上化解不同利益集团的对立和冲突，维护社会稳定。
2.不断增强意识形态的实用性。冷战时期，各执政党大多以社会制度和意识形态划线来处理
国际关系。在和平与发展成为时代主题的历史条件下，各国都意识到考虑国与国之间的关
系主要应从本国自身利益出发，而不去计较社会制度的性质和意识形态的差别。换言之，虽
然在国家战略和国家利益构成中意识形态因素仍占相当比重，但过分强调意识形态异同的冷
战思维已经很少为人接受，在处理国际关系时更加采取实用主义态度，根据政治需要灵活地
试论意识形态与社会现实的协调发展——基于建国60年来主流意识形态调整的视角
ｊ｜ｆ霄 ２０１０．５ 哲学当代视野
试论意识形态与社会现实的协调发展
基于建国６０年来主流意识形态调整的视角
高立伟
（河海大学 公共管理学院，江苏 南京２１００９８）
［摘要］意识形态与社会现实之间经常出现“分离”或“非协调”状态。弥合这种“分离”或“非协调”现象，意识形态需要自 我调整与发展。建国以来，中国主流意识形态实现着从“革命型”到“建设型”意识形态，继而向“和谐型”意识形态转换。其启示 是，要正确认识意识形态与社会现实之间的辩证关系，保持意识形态与社会现实的协调发展与良性循环。新形势下，中国主流 意识形态与社会现实协调发展的实现途径是：注重多质现实利益的整合；保持一元主导与多样共存的必要张力；强化主导下积 极创新与创新中优化主导；加快主流意识形态宣传形象的自我重塑。 ［关键词］意识形态；社会现实；辩证关系；协调发展 ［中圈分类号］Ｂ８２ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１００７—８４８７（２０１０）０５－００２６—０４
斯洛文尼亚学者齐泽克认为：意识形态习惯于观
念性地建构某种社会现实。但本身就是一种“社会存
在”的意识形态，其建构的社会存在并无法等于社会
现实本身。他们之间存在着一定程度的“分离”或“非 协调”状态，要弥合这种“分离”或“非协调”现象，意识
形态与社会现实必须实现从观念建构到现实存在的
协调趋近．这种协调趋近必须以意识形态积极自我调
整、发展和革新为路径。这里的“趋近”并不指“迁就与 迎合”，而是指真实的反映，进而达到理性的规范与引
导。包括必要的辩护与论证。当然，趋近不可能完全重 合。二者之间存在一定的张力是必要的。 建国以来，我国主流意识形态的调整与转型，是
基于这种协调与趋近的社会现实需要而实现着从革
命型意识形态向建设型意识形态转化，继而向和谐型
意识形态转化。其转化路径及过程给我们的重要启示 是．现时代的中国，更应该正确认识意识形态与社会
现实之间的辩证关系，努力保持意识形态与社会现实
试论新时代加强基层意识形态工作的迫切性与重要性
90
公共管理理论版
一、基层意识形态工作的定位意识形态是一个国家根本性质的重要体现，是其对应社会的基本价值观念的重要体现，更是一个执政党必须要牢牢掌握的国家上层建筑的重要组成部分。基层党组织在党的意识形态工作中发挥着战斗堡垒的作用，占据无可替代的重要地位，基层党员干部始终处于直接面对群众、直接服务群众的最前沿。党的十九大报告提出，“加强基层组织建设。党的基层组织是确保党的路线方针政策和决策部署贯彻落实的基础。”突出了基层党组织的政治功能，强调了基层党组织在宣传党的主张、领导基层治理等方面的基础性作用，强调了企业、农村、机关、学校、科研院所、街道社区、社会组织等基层党组织在基层意识形态工作中的领导主体地位。二、新时代开展基层意识形态工作面临的新问题（一）基层形势任务教育普及亟待加强当前的形势任务教育的普及范围有限，且贯穿全年的常规性仍有不足。针对社区、乡镇、普通群众等的形势任务教育并没有大范围开展,基层意识形态工作中理论阐释方面仍有欠缺，在遇到一些模糊认识、是非问题时，缺乏独立思考与基本立场从而易被他人煽动利用。所以，形势任务教育普及程度亟需进一步提升。我们必须要充分发挥基层意识形态工作的正面引导作用，扩大形势任务教育覆盖面，帮助基层党员干部群众站稳立场。（二）基层意识形态工作队伍建设亟待加强长期以来，在以经济建设为中心的大环境下，意识形态工作存在上严下宽的现象，很多基层单位存在重经济工作、轻意识形态工作的现象。意识形态工作“用功久”“见效慢”，基层意识形态工作队伍建设相比经济建设也存在一定的滞后性。我们必须要充分认识到基层意识形态工作的极端重要性，与此同时也不能忽视基层意识形态工作队伍建设亟待突破的困境。由于意识形态工作专业性较强，通常需要从业干部经过长期的知识积累和理论学习才能够熟能生巧逐渐胜任。但基层意识形态工作者普遍缺乏系统性培训，而且从事意识形态工作的干部职工往往都是“半路出家”，虽然有一定的理论基础，但在专业素养等方面仍然存在不足。一些党员干部在工作方式上简单直接、缺乏创新、缺少主动作为，使意识形态工作在开展中较难达到预期目标。以乡镇意识形态工作干部为例，其工作直接面对村干部、村民，需要处理各类矛盾纠纷，这也要求基层干部在做好意识形态工作的同时既要了解农业，又要懂得村民，这也给他们在工作中如何掌握与广大农民群众沟通交流的技巧，如何做好农民群众的思想工作等方面带来了不小的挑战。此外，一些基层工作部门条件较艰苦待遇较低，在人员制度上均得不到有效保障从而导致了人才的外流。（三）基层意识形态阵地建设亟待加强1.网络舆论阵地建设与管理亟待加强随着信息技术的迅猛发展，我国网民人数持续攀升已连续多年成为新媒体第一应用大国，人们通过互联网与新媒体其丰富知识、增长见识、休闲娱乐，各种文化通过互联网进行交流交融，这也使互联网构成了一个最庞大、最喧嚣的舆论场。近年来，一些倡导消费主义、拜金主义的“网红文化”逐渐兴起，自媒体发展乱象屡见不鲜，错误思潮、社会阴暗面通过互联网传播发酵。我们必须清醒的认识到当前互联网是意识形态工作的主阵地、主战场，它具有传播速度快、发言门槛低、受众面广等一系列特点，也正是在这些特点的凸显下，也使得互联网阵地管理的实效性与针对性亟待加强。2.基层文化阵地建设与管理亟待加强文化阵地具有形态鲜活、形式具体等特点，是基层意识形态工作的有效载体。较城市而言，基层文化阵地引导功能的欠缺问题主要集中在乡镇、村屯文化阵地建设等方面。农家书屋、文化大院的兴起也丰富了农民的文化生活，提升了基层文化服务水平，基层文化阵地也真正成为了理论宣传、服务群众的重要平台。但是，农村文化基础设施相对薄弱仍然是不能忽视的问题，基层文化阵地建设存在部分专用场地与设施不达标的现象，农家书屋书籍总量大但类型不全且存在图书流失等问题，村民参与热情不高。农村宗教活动、封建迷信活动对意文/顾少梦（中共大庆市委党校 黑龙江 163313）试论新时代加强基层意识形态工作的迫切性与重要性摘要：“如果从思想观念上来考察，那么一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭。”这是马克思关于意识形态最经典论述。意识形态的极端重要性不言而喻，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视意识形态工作，马克思主义在意识形态领域的一元指导地位不断加强，全党全社会在思想上更加团结巩固。我们必须充分认识到，意识形态不仅需要顶层的设计与统筹，更需要基层党员干部将党的理论方针政策落到实处，做好广大人民群众的思想工作，切实维护党在基层意识形态工作中的领导权、管理权、话语权。关键词：基层 意识形态工作 意义
加强意识形态建设 巩固党执政的思想政治基础
马克思主义理论研究和连ｉｇ￣ｚ－程 湖北社会科学
加强意识形态建设巩固党执政的思想政治基础
吴珍
（新疆生产建设兵团党校党史党建教研室，新疆五家渠８３１３００）
摘要：面对思想文化多元化、信息技术网络化、利益诉求多样化。加强党对意识形态的领导，用社会主义先 进文化团结、凝聚、调动各方面积极性。巩固党执政的思想政治基础，是新时期加强执政党建设必须认真对待的
重大课题。
关键词：意识形态；执政；思想政治；基础 中图分类号：Ｄ２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００３－８４７７（２００６）０６－０００５—０３
党的执政基础是党掌握控制政权、坚持长期执政的前
提条件，是党治国理政、有所作为的根本依托。随着“增强党 的阶级基础，扩大党的群众基础”问题的提出。从思想基础、
政治基础、阶级基础、群众基础、组织基础等多方面探讨研
究夯实党的执政基础，成为新时期加强执政党建设必须认
真对待的重大课题。本文仅从加强党对意识形态的领导。用 社会主义先进文化团结、凝聚、调动各方面积极性。巩固党
执政的思想政治基础的角度，针对新时期意识形态建设面
临的严峻挑战，探索加强马克思主义意识形态建设的新思
路新办法。
一、新时期意识形态建设面临的严峻挑战
“意识形态”一词源于希腊文，意思是“观念、学说”，
指“思想的科学”、“观念的科学”。马克思恩格斯在《德意 志意识形态》一书中区分了人类社会的三种生产，用“意识
形态”概括精神的生产，后来专指“观念的上层建筑”。意识 形态作为对社会经济形态和政治制度的系统的、直接的、自
觉的反映，是一定的阶级、阶层或利益集团基于对自身利益
的深刻认识而形成的思想体系。这种思想体系或者为维护、
巩固现存社会制度提供合法根据；或者为批判、推翻旧社会 制度提供行为根据。统治阶级加强意识形态建设，领导意识
形态的主流，旨在提高社会成员对现存社会制度和政治行
为的理解、支持和认同，从而为维护社会秩序、保持政治稳 定提供必要的思想基础。“从属阶级的成员也和统治阶级成
加强党员干部意识形态能力建设的思考
龙源期刊网
加强党员干部意识形态能力建设的思考
作者：潘仲娜
来源：《青年与社会》2019年第24期
摘 要：中国共产党作为执政党，必须牢牢掌握意识形态工作领导权。新时期抓好党员干部意识形态能力的建设工作，对于全面从严治党，实现中华民族伟大复兴具有重要的现实意义。文章阐述了加强党员干部意识形态能力建设的必要性，分析了新时期党员干部意识形态能力建设的主要内容，探讨了党员干部意识形态能力建设的思路和策略。
关键词：党员干部;意识形态能力;建设思路
意识形态能力指的是对多元化的价值观、思想文化的掌控水平，体现了社会主义主流思想的巨大影响力。作为意识观念的上层建筑，直接关系到国家统治阶层的合法性，也是社会主义社会和谐稳定的思想保障。为了正确地理解新形势下党员干部意识形态能力建设的紧迫性，还需从多个视角进行综合分析。
一、党员干部意识形态能力建设的必要性
（一）经济全球化促使意识形态的冲突日趋剧烈
第一，经济全球化背景下，西方一些发达国家凭借自身话语权、主动权的优势，对我国进行意识形态、思想文化领域的渗透，其根本目的是试图分化我国社会主义的意识形态。尤其是近些年来，以宣扬“民主、自由、人权、平等”等西方所谓的“普世价值”来宣传“西方文明”，采取各种方式削弱甚至瓦解党员干部的理想信念，进而削弱中国共产党的影响力。第二，市场经济体制下，各种所有制经济共同发展，部分私营、个体、外资等非公有制企业片面地谋求经济利益，加剧了社会主义意识形态的冲突。第三，互联网时代，信息传播的广泛性、虚拟性、实时性突显，纷繁復杂的社会舆论、多元化的思想意识给马克思主义意识形态的权威构成了安全隐患，对中国共产党掌握意识形态领导权形成现实挑战。
（二）我国意识形态的内在解释有待于进一步强化
国家意识形态是统治阶级观念体系、精神支柱，代表着统治阶级的意志与利益。维护、强化中国共产党的执政地位，一定要对国家意识形态进行合理性的有力解释，而且，还要有效地化解现存的社会矛盾，建构本身的合法性、科学性。马克思主义意识形态唯有在不同理论、各种思潮的对决中，彰显其先进性、科学性，才会更好地引领社会思想文化。然而，现阶段，马克思主义在意识形态建设中的指导意义未得到有效地发挥，这与社会日益复杂化具有一定的关系，但从意识形态能力的角度分析，是思想文化理论的供给能力不足，导致很难应对新问题、新变化，难以对多元化的社会思想进行整合统领。
新时代党的意识形态领导权建设的意义和策略
新时代党的意识形态领导权建设的意义和策略
新时代的意识形态领导权建设的意义在于巩固中国的执政地位，统一马克思主义信仰，引导全和全国人民坚定不移地走中国特色社会主义道路。意识形态领导权建设还需要紧密结合国情、时代需求和人民心理，以更好地满足人民群众的物质文化需要，确保国家的长治久安。
具体采取以下策略来建设新时代的意识形态领导权：
1. 加强思想建设：加强对全员干部的思想政治工作，推动全理论水平的提高，加强马克思主义理论学习和研究，不断丰富中国特色社会主义理论体系，加强的思想引领。
2. 建设强大的宣传机器：充分发挥的宣传部门的作用，推动媒体融合、信息化建设，加强舆论引导，传播的主张和，塑造正确的价值观和认知体系，提高意识形态的认同度和影响力。
3. 深入人民群众中开展教育和宣传活动：通过群众性慰问、座谈会、文艺演出等方式，深入到基层群众中去，宣传的主张和，回应群众关切，解决实际问题，增强在群众中的威信和号召力。
4. 建立健全组织体系：加强对各级组织的领导，建立覆盖全的意识形态工作网络，确保的意识形态工作覆盖面和深度，避免形式主义的官僚主义。
5. 强化员干部的政治纪律和道德规范：加强风廉政建设，加强对员干部的教育培训，提高其政治素质和道德观念，使他们始终保持对忠诚、廉洁奉公、模范带头的作用，树立良好的形象。
通过以上策略的实施，可以进一步巩固和加强中国在意识形态领域的领导地位，确保中国特色社会主义事业沿着正确的道路向前发展。
论党风廉政建设的意识形态基础
龙源期刊网
论党风廉政建设的意识形态基础
作者：隽鸿飞
来源：《知与行》2016年第11期
党风廉政建设是中国共产党自身建设的一项重要举措，是全面提高党的执政能力、实现党的建设目标的重要途径。但是，在相当长的一段时期内，我们对党风廉政建设的关注点是廉政，在反思各种腐败案件时甚至将腐败发生的原因归结为腐败分子个人的党性修养和道德品质，从而忽视了党风建设对于党的建设的重要意义，进而忽视了党风建设的意识形态基础。
党风廉政建设实际上包含两个方面内容：其一是党的作风建设；其二是党的廉政建设。这是既相互区别、又密切联系的两个方面。党的作风建设是党的廉政建设的前提和基础，只有拥有优良党风的政党，才能是廉洁的政党；党的廉政建设是党的作风建设的重要体现。党的作风建设的基础是一个政党对自身所坚守的理论体系的理解和把握，是对自己承担的历史使命的理解和把握，是在践行自己的责任和使命、完成自己的根本任务的过程中体现出来的。中国共产党长期以来对党的作风建设都给予了高度重视。早在延安时期，中国共产党就开展了全面的整风运动，已解决党的发展过程中出现的主观主义、宗派主义、官僚主义、形式主义等问题。也正是通过整风运动，统一了思想，深化了全党对党的历史使命的认识，改善了党的作风，为实现中国革命的全面胜利奠定了思想基础，并使全党在新中国成立后的相当长的时期内保持艰苦朴素的作风。
当前严峻的反腐败形势产生的原因尽管是多方面的，但究其根本是意识形态基础的薄弱。只有筑牢党的意识形态基础，才能为党风廉政建设提供不竭的动力。意识形态作为一种思想体系，是对时代的理论表达。因而每一种意识形态必然受所处时代条件的限制。只有那种能够不断地自我反思与批判、不断地自我超越、与时俱进的理论体系才能成为一个政党自身建设最坚实的理论基础。而马克思主义、特别是当代中国的马克思主义正是这样的理论体系。从思想意识的角度来看，当前严峻的反腐败形势产生的根源就在于部分党员领导干部没有真正理解当代中国的马克思主义所具有的深刻的时代意义、世界历史意义。一、只有深刻理解当代中国的马克思主义，才能认清当代中国社会变革的实质就当今时代而言，这是一个资本主义时代。中国特色社会主义建设是在资本主义所开创的世界历史进程中展开的。一方面，中国社会的发展融入世界历史进程，必须吸收发达资本主义国家的肯定性成果，才能使中国社会的发展始终保持在世界前列；另一方面，中国社会的发展必然同样面临资本主义发展所面临的主要问题。具体来说，随着经济的发展，社会物质财富快速增长的同时诱发了人们对于物质财富的巨大欲望。同时，中国正处于传统的农业社会向现代工业社会转型的过程中，一方面传统的伦理道德规则正在逐步失效，另一方面现代社会的建构尚未完成，两种不同社会规范转换的过程为各种形式的腐败提供了契机。部分党员领导干部无力抵制经济发展过程中物质利益的诱惑，又缺乏明确的制度规范的制约，从而走上了腐败的道路。
构建学习型政党是加强党的意识形态建设的重要途径
党的建设 《实事求是》２０１０年第２期
构建学习型政党
是加强党的意识形态建设的重要途径
全家悦
（中共中央党校北京１０００９１）
摘要：加强党的意识形态建设是执政党的一项重要职责。中国共产党的意识形态建设，一方面要对马克思 主义理论体系进行继承和创新；另一方面要建立和完善意识形态的传播机制，将相应的价值、理想和信念内化到人 们的心理层面，使党的意识形态政治社会化。而在这个过程中，构建学习型政党发挥着重要的作用。在构建学习 型政党的过程中不断增强党的意识形态领导权是党的意识形态建设必然的路径选择。 关键词：意识形态意识形态建设学习型政党路径选择 中图分类号：Ｄ２６１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００３～４６４１（２０１０）０２—００５３—０３
加强党的意识形态建设，增强党的意识形态领
导权是执政党的一项重要职责，也是增强其合法性
，巩固其政治统治和维护社会秩序的必要手段。作
为中国的执政党，中国共产党在其执政过程中也必
须履行好这项职责，牢牢掌握党的意识形态领导权。
当前，在全面构建和谐社会的过程中，由于社会分化
的不断加剧，我国执政党的意识形态领导权面临着
越来越多的挑战，执政党必须不断学习，提高执政水
平，成功应对这些挑战。党的十七届四中全会提出，
必须按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规
律、富有创新精神的要求，把建设马克思主义学习型
政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。这是我
党第一次把建设马克思主义学习型政党作为党的建
设的首要任务提出。构建学习型政党体现了现代政
党建设规律的要求，是中国共产党提高执政能力的
必然要求。
一、意识形态的适应性及构建学习型政党
１．意识形态的政治功能。对于意识形态，不同
的学者有不同的解释。广义上的意识形态就是具有
普遍性的共识集合在一起。狭义上的，认为意识形
态是维护既得利益，维护现存社会制度的思想体系，
即一个阶级的意识形态就是该阶级对于现存世界及