九龙坡区高考语文模拟考试试卷1
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
重庆市普通高中高三下学期一模考试新高考语文试题及答案解析
重庆市普通高中高三下学期一模考试新高考语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。
战国时人撰写的《吕氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黄帝、胡曹或伯余创造了衣裳。
从出土文物方面考察，服饰演化史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期。
在北京周口店山顶洞人遗址中，发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品。
证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服。
中华服饰文化史由此发端。
商代衣服材料主要是皮、革、丝、麻。
由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位。
商代人已能精细织造极薄的绸子。
西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”官职，掌管王室服饰。
根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治。
从周代出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。
春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。
工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。
春秋战国时期的深衣有将身体深藏之意，是士大夫阶层居家的便服，又是庶人百姓的礼服，男女通用，可能形成于春秋战国之交。
深衣剪裁独特，衣与衫相连在一起，制作时上下分裁，中间有缝相连接，用途最为广泛，隆重程度仅次于朝祭之服。
秦汉时期的衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展。
2023重庆高考语文模拟试题及答案
2023重庆高考语文模拟试题及答案（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2024年重庆市高三一模语文试题及答案
2024年普通高等学校招生全国统一考试高考模拟调研卷语文(一)语文测试卷共8页，满分 150分。
考试时间 150分钟。
注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共 5 小题, 19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
深入某一区域，利用现场观察、问卷调查、深入访谈、居住体验等方式获取第一手研究资料的田野调查，是社会学、人类学等学科长期以来的重要学术研究方法。
改革开放以来，中国乡村发展呈现出独特复杂样态，政治学、经济学、传播学等学科也在研究中引入了田野调查方法，围绕乡村政治制度、农村集体产权、乡村传播结构等产出了大量研究成果，并创建了田野政治学、民族志传播学等学术流派。
相较而言，伦理学研究特别是中国乡。
村伦理研究，对田野调查方法的运用仍显不足。
探索乡村伦理研究的“田野”路径，是建构伦理学自主知识体系的重要着力点。
乡村伦理研究的“田野”路径，体现唯物史观的基本立场和道德生活史的基本视角。
马克思主义认为，道德是历史的，由一定社会历史阶段的生产方式和交换方式所决定，其起源、内容和作用范围受到社会经济关系和作为经济关系表现的利益及利益关系的制约。
在前现代社会，与自给自足的小农生产方式和相对封闭的生活方式相适应，中国乡村社会形成了以封闭、保守、稳固和平衡为基本特征的乡村伦理关系和道德生活样态，具有独特的“乡土性”。
伴随中国乡村生产方式和生活方式从“传统”向“现代”的转型，特别是改革开放以来这种转型进程的加速，中国乡村伦理关系和农民道德观念发生明显变化。
准确发现和总结这些变化，离不开对不同区域典型村庄的实证研究，离不开在对乡村的细致观察和与农民“亲密接触”基础上，真切感知现代化进程中乡村经济关系和利益关系的发展变化，准确把握乡村伦理关系和农民道德观念的内在发展规律。
重庆市主城区(九龙坡区)2023届高考高三年级三模考试语文试卷(附答案)
重庆市主城区（九龙坡区）2023届高考高三年级三模考试试卷语 文(语文试题卷共8页，考试时间150分钟，满分150分)注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的学校、姓名、考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题,17分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：人类创造的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们分别发展着工具理性和价值理性，科学技术作为最富革命性格的生产力，改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多的方便与享受，使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。
19世纪以降，尤其是20世纪，相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。
但由于科学技术是从研究自然界(尤其是物理世界)中抽象出来的一种“物质化”方法，或 “非人格化”方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。
用池田大作的语言来说，“科学之眼”自有其限定性，因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌” ，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。
这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引。
诚然，科技是“价值中立”的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。
二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的。
科技需要人文文化弥补的又一理由是：科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。
而现代人类所面临的诸多困扰，往往发生在“价值理性”管辖的领地，发生在“意义危机”频频袭来之际。
九龙坡区高三下学期语文一模试卷
九龙坡区高三下学期语文一模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读(36分) (共3题；共36分)1. （9分） (2017高三下·张家港月考) 阅读下面的文章，完成下列小题。
论读书林语堂①读书本是一种心灵的活动。
“万般皆下品，惟有读书高”，读书向来被称为雅事乐事。
但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。
今人读书，或为取资格，得学位；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言……诸如此类，皆非读书本旨，在我是看不起的。
人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。
读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。
能将此层剥下，才是读书人。
②同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。
四十学《易》是一种味道，五十而学《易》，又是一种味道。
自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。
也许我们幼时未进小学，或进小学而未读过地理，或读地理而未觉兴味；然今日逢闽变时翻看闽浙边界地图，便觉津津有味。
或是叫许钦文在狱中读清初犯文字狱的文人传记，才别有一番滋味在心头。
③子谓《论语》读者有此等人与彼等人，有读了全然无事者，亦有读了不知手之舞之足之蹈之者。
凡人读书必找一位气质相近的先贤作为老师，这是所谓读书必须得力一家。
不可昏头昏脑，听人戏弄。
一人同时爱庄荀，或同时爱苏程是不可能的事。
找到文学上之情人，必胸中感觉万分痛快：而魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出：得一新生命：入一新世界。
尼采师叔本华，萧伯纳师易卜生，虽皆非及门弟子，而思想相承，影响极大。
当二子读叔本华、易卜生时，思想上起了大影响，是其思想萌芽学问生根之始。
④诗或好李，或好杜，文或好苏，或好韩，读其所好，说得好的道理出来。
或竟苏韩皆不好，亦不必惭愧，亦须说出不好的理由来。
或某名人文集，众人所称而你独恶之，自己学力、见识未到，或己是而人非。
等过几年学力已到，仍己是人非，则将来必发现与己有同感之人。
2024年重庆市九龙坡区高考语文第三次质检试卷
2024年重庆市九龙坡区高考语文第三次质检试卷一、现代文阅读1（18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：无论是司马迁的“发愤著书”还是韩愈的“不平则鸣”都未能得到宋人的呼应，因为这两个命题都含有发牢骚之意，与宋人的中和诗论相左。
但导源于这两个命题的“诗穷而后工”之说这一命题见于欧阳修《梅圣俞诗集序》中的一段话：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
”它不仅揭示出古代诗人创作的规律，即真正优秀的作品总是出现于诗人屡经生活的磨难之后（“蕴其所有而不得施于世”）与诗歌的情感内涵（“忧思感愤之郁积”）之间的因果关系。
欧阳修所说的“穷”是指一种政治处境，因此，“忧思感愤之郁积”往往表现为深沉的忧患意识，命运的不幸使得诗人有可能更广泛地接触社会生活，扩大观察的视野，“穷于世者”往往将压抑的情绪全部寄寓于诗歌之上，以诗歌作为痛苦人生的镇痛剂；另一方面，“穷于世者”相对退到社会的下层，对天地事物有更透彻的认识，从而写出符合人情物理，很难产生于高坐庙堂或养尊处优的生活。
命运之“穷”正是在这个意义上向诗人伸出了幸运之手，使之流芳百世。
宋代还有人从天命角度解释“穷而后工”现象，把“穷”看成是上天对优秀诗人的奖赏或惩罚。
前者是对欧阳修观点的引申，视不幸的遭遇为上天的恩赐，天意遣奔逃”“巨笔屠龙手，微官似马曹”等语便是此意，使他发之于诗，传之万年。
这种说法或许带有宋人调侃的意味，“穷而后工”被倒置为“工而后穷”，比如南宋诗人赵蕃的理解和发挥：“少陵流落白也窜（刻画，描写），故遗饥寒被其体。
”这种观点与其说是欧氏观点的延伸，不如说是宋祁之论的嗣响。
欧阳修强调“然则非诗之能穷人，笔者怀疑这就是针对同时代的宋祁而发的。
宋祁认为，诗蕴藏于天地之间，“然上天吝之，其（指有才之人）取之无限，而怫戾所为”，此即“诗能穷人”。
这种说法倘若不是激愤或戏谑的反语的话，而且犯了倒因为果的常识错误。
对生活与创作关系的深刻揭示，正是“穷而后工”之说最有价值之处。
2025届重庆市四区联考高考语文四模试卷含解析
2025届重庆市四区联考高考语文四模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字,完成下面小题。
《祭侄文稿》改后定稿234字。
这不是一般意义上的书法作品，更不能为一次普通的艺术创作，而是一篇字字血泪，激情汹涌，忠肝义胆，的英雄史诗! 颜真卿时年五十岁，以他浓烈的家国情怀、非凡的书法功力和深厚的思想文化积累，完成了中国文化史、中国书法史上前无古人的三重书写：它的第一重书写是历史书写，为中国历史上最辉煌的大唐王朝由盛转衰留下了千古镜鉴；它的第二重书写是精神书写，为中华民族团结统一、自强不息的伟大奋斗精神、牺牲精神抒写了英雄礼赞；他的第三重书写是文化书写，为中国书法写下了至刚至烈、真气充满的不朽篇章，创造了中国书法史上跨越千年的辉煌与感动。
（）。
颜真卿出身名门望族。
颜氏家族，自西晋迄唐，以儒雅传家,重在学识，尤以训话、书法见称于世。
颜氏子孙严循家训，步趋唯谨，研习经史，探讨小学，相延而为传统。
颜真卿曾伯祖颜师古，官至秘书监。
少承家业，博览群书。
唐太宗命颜师古考证《五经》，他一一加以。
其颁行之后，朝廷用以取士，天下。
1．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．解释气吞山河更正奉为丰臬B．理解气吞山河更正视为楷模C．解释气贯长虹厘正视为楷模D．理解气贯长虹厘正奉为圭臬2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．时年五十岁的颜真卿，以他的深厚书法功力、浓烈的思想文化积累和非凡的家国情怀。
2024届重庆市名校高三语文下学期第一次模拟联考试卷附答案解析
2024届重庆市名校高三语文下学期第一次模拟联考试卷试卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：什么是新乐府？人们通常依据的是郭茂倩《乐府诗集·新乐府序》：“新乐府者，皆唐世之新歌也。
以其辞实乐府，而未常被于声，故曰新乐府也。
”其收录标准说得明白：一是唐世，二是新歌曲。
但由于郭茂倩依据了丰富的音乐文献，且依据的音乐文献大多失传，其界定的具体依据，今天我们是无从得知的，这就给后人造成了困扰，比如，哪些作品曾经是唐代的新歌曲？《乐府诗集》收录的新乐府并不完整，究竟应该如何界定、补辑，一直处在争论之中。
早在1995年葛晓音《新乐府的缘起和界定》一文，对新乐府应该如何界定做出了深入的探讨，她对“唐世之新歌”予以绝对的认可，据此进一步提出新乐府有广义和狭义之分，广义的新乐府指从旧题乐府中派生的新题，或在内容上和形式上取法汉魏古乐府，形成以“行”“怨”“词”“曲”为主的新题歌诗。
狭义的新乐府指广义的新乐府中符合“兴谕规刺”内容标准的部分歌诗。
但是这里有一个问题：歌辞性标题只能是代表了一部分的乐府，有些乐府并不具有典型的歌辞性标题，如白居易的新乐府中绝大部分就不是这类题目，所以若以此衡量恐怕会遗漏一批新乐府辞；有些诗题虽带有“歌”“行”“曲”等标志，但未必就是乐府诗，如刘禹锡的《城西行》就不在其乐府卷中。
因此，此标准仍然有待完善。
其后，人们纷纷尝试制订更为具体的判定标准。
人们之所以不断探讨新乐府判定标准，就是因为看到了新乐府蕴含的重要价值，尤其是其中反映时事、为民请命、总结一代之兴亡经验教训的乐府作品，体现了新乐府诗人的艺术成就和社会良知，具有珍贵的历史与文学价值。
采用新乐府的形式记录历史、反映现实民生、追求理想政治，也是中国古代士人艺术理想与政治理想的完美结合。
然而由于人们对《新乐府序》的解读不同，新乐府的界定标准产生了很大的争议，拟定的标准或过于宽泛，或过于狭窄，都不能完美诠释唐代新乐府，这里就给研究者留下进一步开拓的空间。
重庆市2024年高考语文模拟试卷及答案1
重庆市2024年高考语文模拟试卷及答案35分）现代文阅读Ⅰ材料一一种批评方式的生成与其文化背景有关，它们规约着人们对文艺本质的认识。
西方传统学批评以哲学为逻辑起点，通过哲学观照文学，讲究逻辑、体系与思辨。
而中国传统文化缺乏那种建立在逻辑演绎基础上的哲学，中国传统文学批评对文学是一种直觉式、总体性观照，生动空灵、意蕴丰赡，常用比喻阐述理论，强调妙悟，表现出一个早熟民族的审美体验、人生感悟与生活旨趣。
同时，中国传统文学批评方式也表现出抽象、模糊、神秘与不确定的特点，正如叶嘉莹所说：“传统文学批评往往喜欢用一些意思模糊的批评术语，在中国文学批评述作中，往往充满了“‘道’‘性’‘气’‘风’‘骨’‘神’等一些颇具神秘性的批评的准则。
”这种东西方文学批评方式的不同也与民族的思维特征有关。
正如黑格尔所说：“东方人是实体的直观，而欧洲人是反思的主体性。
”这些都影响着中国传统文学批评重具象直觉而不重推理分析的特质。
在《文心雕龙》《诗品》《二十四诗品》《沧浪诗话》等中国传统文学批评经典文献中，我们可以发现其独特的批评风格，主要表现在以下几方面：常以充满情感色彩的形容词对批评对象进行总体性概括。
如孔子对《诗经》的评价：“乐而不淫，哀而不伤。
”司空图在《二十四诗品》中用“雄浑”“冲淡”“纤秾”“沉着”“高古”“典雅”等词对诗歌风格进行提炼，言简意赅而意蕴丰厚，一锤定音又捉摸不定，这是一种敏锐的审美直觉的诗意判断。
对批评对象进行形象化描述，常以山水日月、花草树木等自然景物，以及玉、镜等人文器物来比喻文学特色。
比如，钟嵘在评范云、丘迟的诗说：“范诗清便宛转，如流风回雪，丘诗点缀映媚，似落花依草。
”宋朝谢杭得评韩愈的文章：“有顿挫，有升降，有起伏，有抑扬，如层峰叠峦，如惊涛怒浪。
”严羽在《沧浪诗话》中言：“诗者，吟咏情性也。
盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。
故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。
2023年重庆市九龙坡区高考语文一调试卷
2023年重庆市九龙坡区高考语文一调试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面三则材料，完成下面小题。
材料一埃隆•马斯克从2019年7月开始，提出使用外科手术机器人把“薄纱细线”植入生物大脑，并与外部计算机处理单元相连接。
他希望神经织网可以很好地与人体其他部分“共生”，即把生物大脑与数字智能完美结合起来。
事实上，早在1987年，苏格兰科幻小说家伊恩•班克斯就在小说里详细地描述了一种覆盖人类大脑的未来神经网络。
通过这个网络，人们可以对神经元进行编程，这与埃隆马斯克说的神经织网如出一辙。
目前，脑机接口较为成熟的应用主要集中在神经康复和辅助医学领域，比如为失聪者植入人工耳蜗可恢复听力。
然而该技术在重症医学领域的应用还十分有限。
近年来，随着人工智能等技术的发展，脑机接口在多个领域开展了应用尝试，像基于神经信号解码的机器翻译、意念控制机械臂和脑控电子游戏等。
2016年，埃隆•马斯克和其他8个人联合创办了神经连接公司，该公司长期与加州大学戴维斯分校开展联合研究，主要从事神经织网技术开发，研发电脑与人脑融合技术，向人脑植入未来能够上传下载思想的微型电极，大幅提高人机交互速度，以期最终解决“人机共生”问题。
埃隆•马斯克创立神经连接公司源自于对人工智能（AI）的恐惧。
他深信，在未来，AI的智力一定会比人类高，那将是一件非常可怕的事情。
如果还按照生物进化的角度任由人类的智力自我演化，那么到时候人类也许早就被灭了。
而避免落后于机器的最好方式就是将我们自己转变为AI。
那么，该如何转变呢？只有通过脑机接口，让人类与机器进行融会，届时实现人类中有AI，AI中有人类，两者无法分开，也就无所谓谁赢了谁。
（摘编自李忠东《“脑机融合”：当梦想照进现实》）材料二我们不妨把马斯克所欲求的那种“超级人工智能”称为脑机融合“人”，现在的问题是：脑机融合“人”是否属于人类？首先，一个人（错正常人）之所以为人的基本要素是他有自我意识。