12、《论语》十二章教案
有志者事竟成 12、《论语》十二章
教学目标 1.要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。 2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。 3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。 教学重点
掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。 教学难点
领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。 课时安排：二课时 教学内容和步骤： 第一课时 教学内容 ①介绍孔子及其《论语》。 ②朗读、背诵课文。 ③研读前六章内容。
一、导入 ，出示学习目标 1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。 《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
出示学习目标并板书课题
二次备课 有志者事竟成 2、介绍孔子及其《论语》
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。 南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。 二、初读感知 朗读课文 ①范读 教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 ②全班齐读 感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。 ③正音、正字 人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎 逾矩(yújǔ ) 箪(dān) 好(hào) 肱骨(gōng ) 笃(dǔ)
三、赏读课文 1、朗读课文，理解重点词语 。 a．教师导学 学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。 b．自主、合作、探究 先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试
二次备课 有志者事竟成 着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。 教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。 教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。 教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。 重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)： ◆学而时习之，不亦说乎?◆人不知而不愠，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆温故而知新◆学而不思则罔，思而不学则殆。◆一箪食。◆人不堪其忧 ◆好之者不如乐之者 2、理解课文内容 教师导学： 关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前六章。 学生较为难以理解，须重点讲解的句子： a．人不知而不愠，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．传不习乎?d．学而不思则罔，思而不学则殆。e.人不堪其忧 四、自主质疑：学生自主质疑，合作解决。 五、练习： 反复朗读，直到成诵。 六、作业 ① 背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容
第二课时 教学内容 ①研读后五段内容。 ②理解全文的思想意义 ③概括成语、格言，积累语言。
教学步骤： 一、检查作业 ①考查句子的翻译及其重点词语的解释。 二、朗读背诵 ①朗读课文。 ②背诵课文。 三、赏析课文 理解后六章内容 1、按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。 教师须重点讲解的：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②饭疏食饮水，曲肱而枕之。 ③ 三人行必有我师焉。 ④博学而笃志，切问而近思。 2、概括思想内容 ，指导学生将课文有关内容归纳到如下几点： ①学习方法 ②学习态度 ③思想修养 归纳成语、格言
二次备课
二次有志者事竟成 提示： 温故知新 三人行，必有我师 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 三、学生质疑，小组合作解决。 ①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。 ②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进? ③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义? 拓展延伸： 学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：温故知新、择善而从、三人行，必有我师 四、当堂练习：（具体内容见练习册） 五、教师小结 《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。 六、作业 ①完成“研讨与练习”。 ② 搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背。
备课
板书设计： 《论语》十二章 学习态度： 学而时习之，不亦悦乎 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 学习方法： 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆 三人行，必有我师 个人修养： 人不知而不愠 吾日三省吾身 博学而笃志，切问而近思。 成 语： 温故知新、择善而从、三人行，必有我师
教后反思： 有志者事竟成 《十二章》课后练习题 一、给加粗字注音。 1．人不知而不愠________ 2．学而不思则罔________ 3．思而不学则殆________ 4．博学而笃志________ 二、根据拼音写汉字。 l．lún语___ 2．不亦yuè乎____ 3．吾日三xǐng____ 4． chuán____不习乎 三、解释下列加粗字。 1．吾日三省___ 2．与朋友交而不信乎_____ 3．传不习乎______ 4．学而不思则罔____ 5．思而不学则殆____ 6．人不知而不愠_____ 7．博学而笃志_____ 8．人不堪其忧______ 四、下列四项中未出现通假字的两项是。[ ] A．学而时习之，不亦说乎 B．吾日三省吾身 C．吾十有五而志于学 D．与朋友交而不信乎 五、用现代汉语翻译下列句子。 1．学而时习之，不亦说乎？ 译文：______________ 2．温故而知新，可以为师矣。 译文：_______________ 3．学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：_____________ 4．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 译文：________________________________________ 〔提示：翻译格言跟记叙文不同，一般都要直译，要尽可能保留原文精练、准确的风格，不随便增减词语。〕 六、填空。 1．《论语》是记录________________的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。 2．孔子，名________，字________，________时鲁国陬邑人。我国古代伟大的________ 3．阐述学习和思考的辩证关系的格言是________________，________________。 4．讲学习方法的格言警句有：_________________________________________ 5．出自《论语》十二章的成语有_________________________________________ 七、默写《论语》十二章中的一、二、四、五、七章。 参考答案： 一、1．yùn 2．wǎng 3．dài 4.dǔ 二、1．论 2．说 3．省 4．传 三、1．每天 2．真诚，诚实 3．老师传授的知识 4．迷惑。意思是感到有志者事竟成 迷茫而无所适从 5．有害 6．生气、发怒 7．忠实、坚守 8．忍受 四、B、D 五、1．学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗 2．在温习好知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了 3．只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险 4．几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正 六、1．孔子和他的弟子言行 2．丘 仲尼 春秋 思想家 教育家 3．学而不思则罔，思而不学则殆 4．略 5．略 七、略
论语十二章教案一等奖
论语十二章教案一等奖这是论语十二章教案一等奖，是优秀的七年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。
论语十二章教案一等奖第1篇教学目标1、疏通字音，积累关键文言字词。
如：“说（悦）”“省”“女（汝）”“知（智）”等。
2、理解语句意思，想象对话场景，联系生活体验，感受生活的智慧。
2重点难点：提炼《＜论语＞十二则》精华，探寻儒家思想的核心与体系 3学情分析学生在小学已经学过三篇文言课文，对文言文有了一定的认知。
然而，对于初一新生来说，学习《论语》的内容，仍非易事。
而要在理解的基础上，去了解儒家的思想，更是难上加难。
因此在本文的教学中，关键的是在课堂的前几进行字、词、句的梳理。
字的读音，词的解释，句的翻译，可以扫清从认读、理解到表达中存在的障碍。
这也正是“言”之所在。
“言”是“文”之基础，而“文”是“言”之升华。
4教学过程 4.1第一学时教学活动活动1【导入】论语（一）导入（5＇）1、曾经有个大人，被两个孩子的一个问题给难倒了，这个问题是“太阳到底是早上离我们近，还是中午离我们近”。
这位老人知道是谁吗？你怎么知道的？【幻灯】孔子（前551-前479）：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（zōuyì）（今山东曲阜）人。
是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。
3、今天，我们一起来学几则他和他弟子的语录，【板题：《<论语>十则》】（正音：论lún）。
《论语》是一部怎样的书呢？【资料】《论语》：记录孔子和他弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
（一般认为是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
）活动2【活动】论语（二）朗读感知，疏通音形（5＇）1、齐读课文，正音2、请小组开火车读课文，一人一则，正音。
正音预设：说（yuè）乐（lè）愠（yùn）省(xǐng) 传（chuán）罔（wǎng）殆（dài）诲（huì）女（rǔ）知（zhì）凋（diāo）（三）理解句意，品味体验（12＇）1、齐读第5则，这一则讲了什么？“知之”应该是一种“知（智）”，可是，“不知”怎么也能说是“知（智）”呢？预设：（1）承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度，正所谓“一个谎言需要十个谎言来弥补”；（2）体现着一种做人的谦逊和治学的严谨态度；（3）真正“知（智）”的其实不是“知”与“不知”本身，而是人对于自己的认识，即“自知”，常言道：人贵有自知之明；（4）“不知”恰是“知”的起点，只有秉持这样的科学态度，才能不断地“格物致知”，获得新认识，达到新境界；（5）……孔子就曾说过“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
5.1《论语》十二章(教案)高二语文(统编版选择性必修上册)
第5.1课 《论语》十二章（教案）1.理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2.了解《论语》的有关知识，明确其在文学史上的地位。
3.理解本文所蕴含的深刻哲理培养把所学知识、道理付诸实践的意识。
2课时“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我们从小就接受着孔子学说和言论的教诲，从牙牙学语到经天纬地，我们以古典文化为土壤，不断的成长前行。
今天，让我们继续走近孔子，一起学习《<论语>十二章》。
关于《论语》历史上有这样的记载：宋臣赵普曾经告诉宋太宗（赵匡义）说:“臣有论语一部，以半部佐太祖（赵匡胤）定天下，以半部佐陛下致太平。
”的确，我国两千年来，不论立身处世还是政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”,便是这个意思。
孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
教学目标教学课时 情景导入 作者简介作品简介教学过程作者作品《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。
结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。
语录体：偏重于言语的记录，不重文采，不讲求篇章结构，不讲求篇与篇之间或者段与段之间在世间及内容上的必然联系的散文体式。
《论语》名称的来由——班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。
”1.播放朗读视频，学生跟视频学习朗读全文，整体感知要求：读准字音读对节奏，明确重音、语调（详见配套PPT）2.研读本文，梳理内容，积累文言知识1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
论语十二章教案(精选多篇)
论语十二章教案(精选多篇)第一篇：《论语》十二章教案_2014人教版《论语》十二章第一课时1、导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
2、孔子简介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人陬邑（今山东曲阜东南）人。
中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
3.初读课文，扫除语言障碍。
特别注意加点字的音、形、义。
人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）．．思而不学则殆（dài）不亦说（yua）乎．．传（chuán）不习乎知之者不如好（hào）之者．．第二阶段：自主探究1、教师泛读课文，然后学生自主朗读。
2、根据课下注释，翻译课文。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。
《论语》十二章(同步教案)
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《论语》中的仁、礼等基本概念、重要性和应用。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对这些概念的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
举例解释：
-在处理“八佾篇第六章”的难点时，教师可以通过图片、视频等多媒体手段，向学生展示古代射礼的场景，帮助学生理解。
-在解读“颜渊篇第三十三章”中的“政者，正也”时，难点在于如何让学生理解政治与道德的关系，教师可以通过现实政治案例的分析，引导学生深入思考。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
-文言文词汇和句式：重点教授《论语》中的文言文词汇和句式，如“不亦乐乎”、“己所不欲，勿施于人”等，帮助学生掌握文言文的表达方式。
-道德教育与实践：强调《论语》中的道德教育意义，通过具体案例引导学生将道德观念应用于实际生活。
-历史文化背景：介绍《论语》产生的时代背景，帮助学生理解其历史价值和文化意义。
2.案例分析：接下来，我们来看一个具体的案例，如“学而篇第一章”中的“有朋自远方来，不亦乐乎？”。这个案例展示了如何以开放的心态对待朋友，以及友谊的重要性。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调仁、礼这两个重点。对于难点部分，如文言文的理解，我会通过逐句翻译和举例来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
-古代文化习俗和礼仪：由于时代差异，学生对古代的礼仪、习俗等可能感到陌生，教师需详细解释相关内容，如“八佾篇第六章”中的射礼。
《论语十二章》教案
，论语十二堂X教案 教学目标 【教学目标】 1,能在理解诲章内容的第础上，对卜二章内容进行主胞归类，理解“为学••与“修身”的关系. 2 .能结合自身的生活实际和阅读枳累，深入理解4论喳》十二章的内容， 3 .能从“才”和W的角度理解“君子”的内涵,学习古代君子的品格。 【教学重点】 1 .能在理科每章内容的基础上，对十二章内容进行主跑归类.理解“为学”与“修身”的美系. 2 .能结合自身的生活实际和阅读枳累，深入理解£论语？十二章的内容。 【教学难点】 能从“才”和“德”的角度理解“君子”的内涵,学习古代君子的品格. 教学过程
时间 教学 环节 主要师生活动
1分钟 导入 各位同学,大家好!今天,我们第续来学习《论语十二同学 上节课我们梳理了每章的重点诃谱和主要内容,这节课我们一起来进行主题阅读.《论谱§因为是语录体,每章的内容比较独立,但内在乂有紧密的关联.下面，我们一起来探究.
15 分钟 主题阅读
研读要义
一、归一归主他阅读 1 .4论语》十二章胆，很多率节的内容都具有共同点，或谈学习态度，或谈学习方法，或谈修身做人，或谈到乐，或谈到志，请试着选择一两个关犍词来对十二至进行归类.同学们也可以不局限于老师所给的词谱.只要你的主题词言之成理即可.需要特别提醒的是.有些章笛内容丰裕，例如下面这两政内容，归到学习和佬身的类别都可以，归类标准不求统一.言之成理即可。 2 .《论语》中“学习”和“修身”的关系. 【明确】修身与学习的关系,在《论语》中,修身和为学,是你中有我，我中有你,是一个有机的整体.孔子认为,“学”，不仅学习各种知识性的学识，还要学会提高门身脩养，修身需要通过学习去加强，修身反过来也殳有力地促进我们的学习。
二、写一写，联系实际 如果从《论语》I•二章中选择一格作为你的座右铭，你会选择哪一章?结合你的学习生活,说说你的理由. 【分享学生作品，点评】
三、读一读课外联读 默谈以下三则材料,说说分别印证了《论谱》十二章中的哪些内容？并说说你从中拨魅了哪些启示. 【材料一】 葩仲淹二岁而孤，家好无依.少有大志，母以天下为己任，发愤苦读,或（有时）夜昏怠•辄以水法（洗）而：食不给,啖（吃）粥而说. 既仕，好像慨论天下∙ff,奋不顾身，乃至被谗受贬，由多知政“请守邓州。件淹刻苦自励，食不费肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵闩：”上当先天下之忧而忧.后天下之乐而乐也J
湖北省荆门市海慧中学人教版语文七年级上册语文第12课《论语》十二章(教案)
首先，我发现同学们在理解《论语》中的经典语句时，普遍对“仁”、“礼”等概念感到抽象。在今后的教学中，我需要更加注重将这些抽象概念与学生的实际生活相结合，通过生动的案例和情境模拟，帮助他们具体形象地理解这些概念。
其次，在小组讨论环节，部分学生表现得不够积极。我意识到，在引导学生讨论时，我应该更多地关注学生的个体差异，鼓励他们大胆发表自己的观点，培养他们的思辨能力和团队协作精神。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《论语》十二章。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过不知如何与人相处的时刻？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索《论语》中的人际交往智慧。
（二）新课讲授（用时10分钟）
（2）把握《论语》中的辩证法思想，如“和而不同”、“同而不和”，培养学生的辩证思维。
举例：通过对比“君子和而不同，小人同而不和”，让学生理解和谐共处的重要性，并学会在不同观点中寻求共识。
（3）正确理解和运用《论语》中的教育观念，如“默而识之，学而不厌，诲人不倦”，指导学生学习方法和态度。
举例：引导学生学会在学习过程中保持谦虚、勤奋的态度，不断提高自己。
今天的学习，我们了解了《论语》中的基本概念、人际交往智慧的重要性和应用。通过实践活动和小组讨论，我们加深了对“仁”、“礼”等概念的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
五、教学反思
《论语》十二章 教案-统编版高中语文选择性必修上册
统编版高中语文选择性必修上册《论语》十二章教案【教学目标】1.了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。
2. 把握文言基础知识，理解文本内容。
3.提升思想品德修养水平，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。
【教学重难点】领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
【教学课时】3课时【教学过程】一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人；1988年，75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎，经过激烈的讨论，最后发表宣言:“人类要在21世纪生存下去，就必须从2500年前的孔子那里去汲取智慧。
”“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
孔子及其代表的儒家有什么智慧呢？今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
今天一起学习他的《<论语>十二章》。
二、知人论世1.作者简介孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
其先为宋国贵族,至孔子时家道已经衰落。
年轻时,曾经做过管理仓库和牲畜的小官。
中年以后,主要时间都用来整理诗书礼乐,授徒讲学。
一度任鲁国中都宰,后升为司空、大司寇。
因不满季桓子的所作所为,遂周游卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等国,共历十四年,皆不被重用。
最后仍回到鲁国,整理文献,教育弟子,直到去世。
孔子是中国传统儒家学派的创始人,也是古代杰出的思想家和教育家。
其理论的核心在于维护封建的等级制度,宣扬仁政。
主张有教无类,因材施教。
相传他曾经整理过《诗》《书》等文献,并把鲁史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体的历史著作。
现存《论语》一书,主要是他的弟子以及再传弟子所记孔子的言论。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
《论语》十二章教案
《论语》十二章教案一、研习任务一：研读文本，把握文意要求：结合课下注释，研读课文第二、七、九、十、十一章，疏通大意，把握内涵。
1. 第二章子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）注解：（1）而：如果，连词，表示假设关系。
（2）仁：仁德。
（3）如礼何：“如…何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）…怎么样（怎么办）”。
礼，指各种礼节规范。
翻译：孔子说：“一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，怎样对待音乐呢？”在这一章中，出现了孔子思想中三个核心的概念——仁、礼、乐，其中，“礼”是各种礼节规范，“乐”包括舞蹈和音乐，他们表现在外，而“仁”则自于人的内心。
就三者之间的关系而言，内心的“仁”可以表现在外显的“礼”“乐”之上。
一个人若心中无仁，礼乐皆失其本，他不会好好地对待礼乐，纵使他遵守礼乐规范，又有何意义？所以，仁为礼乐之本。
从这一章，我们既看到孔子对“仁”的强调，同时也看到了孔子对礼乐的重视。
在孔子的思想中，他一直把“郁郁乎周礼”作为解决社会问题的良药。
《礼记》中的一句话解释了缘由，“乐也者，情之不可变者也。
礼也者，理之不可易者也。
”礼“辨异”，即区分等级，使各阶层有序，有序则不乱；乐“统同”，即抒发感情，使情绪得以纾解，促进社会和谐。
礼乐有助于维护社会的稳定，这就成为了孔子为那个动乱年代开出的药方。
而本章的出处——《八佾》所谈论的就是儒家的礼乐思想，主要记载了孔子对当时礼崩乐坏的现实状况的不满或者孔子对传承、发扬礼乐思想所作的贡献。
2.第十章颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”（《颜渊》）注解：1．克己复礼：约束自我，使言行归附于先王之礼。
2．一日：一旦。
3．归：称赞、称许。
4．目：条目，细则。
《论语》十二章 教案
诵读欣赏
教学目标
1、走近《论语》，诵读积累名句，感知传统文化。
2、通过自悟、合作与探究相结合的学习方式把握选言含义。
3、体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。
教学重点
有感情地诵读，并准确理解把握选文含义。
教学难点
体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。
教学过程
教学内容
备课札记
教师活动内容、方式
学生活动方式
（三）感悟
1、选文内容主要包括哪几个方面?哪几条是说学习态度的?哪几条是说学习方法的?
2、哪几条还谈到了道德修养的问题?
3、选择对你启发最深的一句，联系实际谈谈自己的了学与习、学与思、学与问、学与师、己与人等的辩证关系，倡导了正确的学习方法和学习态度，辞约义丰，精练传神。
教学过程
教学内容
备课札记
教师活动内容、方式
学生活动方式
一、导入新课
二、预习检查
1、组织学生说说自己所知道的孔子和《论语》。
2、介绍儒家文化的重大影响。
3、引导圈画重点重点信息。
走近孔子和《论语》：孔子（公元前551年——公元前479年）是我国历史上的大思想家，儒家学派的创始人。他姓孔名丘，字仲尼。孔子是个大教育家。他兴办私学，广收门徒。据说他有“三千弟子，七十二贤人”。孔子有许多成功的教育思想和教学方法，值得后人借鉴。晚年，他编订了《诗经》《尚书》等几部古书，还根据鲁国历史材料编成《春秋》。这些都成为后来我国封建社会必读的教科书。
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总课题
奇思妙想
总课时
2
第1课时
课题
《论语》十二章
课型
诵读欣赏
教学目标
1、走近《论语》，诵读积累名句，感知传统文化。
论语十二章教案
论语十二章教案【篇一：论语十二章优质课教案】论语十二章优质课教案中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
一、教学目标1.疏通文意，掌握本文的主要内容。
2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3.了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。
二、重点、难点1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。
2.掌握古文中重点词语及句式的用法。
词语如“而”、“之”等3.领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
三、课时安排两个课时四、作者孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
其先世为宋国贵族。
少年时家境衰落。
成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。
五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。
后罢官，曾周游列国，终不再仕。
晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
1五、《论语》概述《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
1、体式归纳起来有：(1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;(2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;(3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
2、内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。