山寨文化有利于中国文化的发展
2024年成都中小学教师招聘真题
2024年成都市中小学教师招聘考试笔试试题（满分100分时间120分钟）【说明】1.遵守考场纪律，杜绝违纪行为，确保考试公正；2.请严格按照规定在试卷上填写自己的姓名、准考证编号；3.监考人员宣布考试开始后方可答题；4.监考人员宣布考试结束时，请将试题、答题纸和草稿纸放在桌上，待监考人员收取并清点完毕后方可离开考场。
一、单选题（每题只有一个正确答案，答错、不答或多答均不得分）1.教师职业道德修养包含两个方面，一个是职业道德意识修养，另一个是（）。
A.职业道德行为修养B.职业技术修养C.科学文化修养D.职业理念修养【答案】：A2.交互式教学模式主要是帮助成绩差的学生阅读领会，是由教师和一组学生一起进行的，旨在教学生四种策略：总结、提问、（）和预测。
A.反思B.迁移C.析疑D.背诵【答案】：C3.在群体压力下，成员有可能放弃自己的意见而采取与大多数人一致的行为，这就是（）。
A.服从大局B.群体凝聚C.从众D.集体观念1/ 14【答案】：C4.教师在讲解圆周率的时候，把圆周率“3.1415926535”编成顺口溜“山巅一寺一壶酒，尔乐苦煞吾”，是运用了哪种精加工策略（）。
A.生成性学习B.提问C.记忆术D.做笔记【答案】：C5.带领学生深入工厂或农村进行实地参观访问的直观教学形式为（）。
A.模象直观B.实物直观C.形象直观D.言语直观【答案】：B6.我国古代思想家墨子认为,人的发展有如白布放进染缸,“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变,其色亦变”。
墨子的这种观点属于（）。
A.环境决定论B.主体能动论C.遗传决定论D.教育主导论【答案】：A7.通常，人们将奥苏伯尔提出的学习理论称作为（）。
A.观察学习理论B.替代学习理论C.发现学习理论D.认知同化学习理论【答案】：D8.中国古代就有“不愤不启，不排不发”这种启发之说，提出这一思想的是（）。
A.孟子B.荀子2/ 14C.墨子D.孔子【答案】：D9.帕克赫斯特创立的教学组织形式是（）。
高考语文思辨类作文写作指导17：二元思辨性“主流与另类”
高考语文思辨性作文写作指导17：二元思辨性“主流与另类”作文话题+题目+素材运用+金句+范文展示模考试题阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）有我们生活在一个多元化的时代，着装不同，言谈举止各异，对问题的看法不一。
传统与变革、经典与时尚、追随潮流与张扬个性，构成了我们多样的生活。
上述对此，你有怎样的理解和看法？请以“主流和另类”为题写—篇不少于800字的文章。
要求：立意自定，文体自选(诗歌除外)，不得抄袭。
【审题指导】分析一这则这是关系型的命题作文。
要写好这道题，必须理解题目的意思：“主流”一词，词典的释义是：“①干流；②比喻事情发展的主要方面”；“另类”一词的释义是：“①另外的一类，指与众不同的、非常特殊的人或事物；②与众不同，特殊。
”从感情色彩看，“主流与另类”属于中性词，可以根据立意需要赋予其特定的含义，只要言之成理即可。
写关系型的命题作文，一定要注意思辨性，紧扣“主流”与“另类”两个关键词进行立意，不可偏颇。
“主流”是大众化的，“另类”则是个性化的。
“主流”与“另类”单一来看是对立的矛盾的，但实质上它们是相互依存、相辅相成、和谐统一的。
如“主流也罢，另类也罢，它们都是人们思想的外化，不同的社会有不同的评判标准，只要是积极的、向上的，有益于人们的，有利于社会健康发展的，都应该支持，都要怀着一颗宽容的心去包容它，特别是另类，它可能是孕育新思想，创造新秩序的火种”。
如果写议论文，要注意提出问题、分析问题、解决问题，即安排好文章的结构：开头可以“通过事例、名言警句的罗列排比等提出总的论点”，比如可以通过生活中人们穿着或文化追求等现象得出主流能使人服从大众化，不被边缘化的观点；另类能使人与众不同，充分享受生活，所以要将主流与另类并存。
接着是论证环节，一般设三个分论点：①主流的优点，它对另类的影响；②另类的优点，它对主流的影响（个性另类可能成为主流等）；③主流与另类相互结合的优势。
这三个分论点都要以不同事例来论证。
山寨文化：抵抗与揶揄
山寨文化：抵抗与揶揄摘要：作为亚文化类型的山寨文化，既具有一般意义上亚文化的风格特征：抵抗，在器物层面、文化理念层面、文化产业层面，山寨文化向主流文化叫板，以图建立自己的认同；也具有由我们这个特定国情多种因素决定的风格意义：揶揄，它是传媒策划者和社会小资本所有者的社会小众诉求着快感满足和平民化，借助于破坏既有符码和表达新符码的方法，创造特别意义，揶揄着主流文化的惰性和刻板，宣告着草根阶层的生存方式，同时，由手利益动力，加快山寨文化成型化，使之及时地表达了草根阶层对社会现实的文化诉求。
然而，无论山寨文化如何风光，都必然逃脱不了亚文化的宿命：缴械与收编。
关键词：山寨文化；抵抗；揶揄；主流文化2008年，“山寨”一词频频出现于我们的视野，从山寨歌星到山寨春晚，从山寨手机到山寨影视作品……人们已经将他们对基于模仿而成的一切器物以及文化表现形式通称为“山寨文化”。
西方学者诸如“威廉斯认为，‘文化’这一术语主要在三个相对独特的意义上被使用：艺术及艺术活动、一种特殊的生活方式、一种发展的过程”。
那么很显然，山寨文化的“文化”一词是个极其具有包容性的词汇，它并不在上述三层意义上加以严格的区分。
“山寨”一词源于广东话，在广东话里山寨是山村营寨的意思，是指一个独立的封闭的与世隔绝的寨子。
其流行是从广东某些地方和地方企业开始的，特别是东莞和深圳的城乡结合部地区，一些电子类、加工类小型企业，其中很多属于技术作坊类。
这些企业有一定的自卫性和地下性，处于和外界联系的边缘位置、边缘状态。
山寨产品活跃区域，往往是民间集资和乡镇企业的生存能力都比较强而管理又相对松懈的地方。
产品输送终端往往是消费水平不高的地区，特别是经济欠发达地区，法制管理难以严格的地区。
这种发端于由民间IT力量掀起的产业现象，现在已经弥漫到文化产业，形成了一种汹涌之势，构成了一道独特的文化风景。
面对山寨文化，如何评判其文化的特质?是时下规导山寨文化的关键。
一、山寨文化特质一：抵抗研究文化，脱离不了文化与权力关系的研究视角，“无论是哪种解释，它们的共同点都认为权力与文化是无法避免地联结在一起的，文化分析不能从政治和权力的关系中被分离出去”。
创新能力简答题论述题案例分析
四、简答题100、创新能力的内涵有哪些？答案：创新能力的内涵有三重含义：一是形成或产生新的思想、观念或创意的能力；二是利用新思想、观念或创意创造出新的产品、流程或组织等各种新事物的能力；三是应用和实现新事物价值的能力101、创新能力的要素主要有哪些？答案：创新能力的要素主要有综合性、独创性、实践性、坚持不懈，四大要素。
102、什么是创新能力？创新能力一般由哪些能力构成的？答案：创新能力是指创新者、创新团队、创新机构乃至更大的经济或社会实体进行创新的能力。
创新能力一般由学习能力、分析能力、综合能力、想象能力、批判能力、创造能力、解决问题的能力、实践能力、组织协调能力以及整合多种能力的能力。
103、个人创新能力包括哪些基本内容？如何提高自己的创新能力？答案：个人创新能力包括：学习、观察、想象、抽象、分析、类推、建模、展现、协作、更换思考维度、更换认识模式以及综合思考等方面的能力。
创新者个人可以用以下三种方式进行锻炼，以提高自己的创新能力：自我锤炼；在协作中锤炼；在学习中锤炼。
104、创新需要哪些方面的人才才能实现？答案：创新需要三方面的人才：第一类人才有着梦想家的气质、多方面的知识贮备和全局观念，他们善于捕捉和产生新思想或创意，对创新组织的创新潜力有着全面而适当的了解，他们是创新蓝图的绘制者。
第二类人才是工程师型的实干家，他们有精深的专业知识、设计才能和实践经验，能够将创新蓝图转化为具体的产品、成果或工艺。
第三类人才在创新成果的社会化应用方面则有着特别的禀赋，是企业家型的实干家。
105、简述天津地铁公司的创新模式。
答案：天津地铁公司的创新模式是一点两翼七条线：“一点”就是“专业技术人才队伍建设”，“两翼”就是“企业管理、企业文化”两个坚强的翅膀，“七条线”就是“研究发展、新线规划、工程建设、地铁运营、经营开发、财务融资、安全监察”七条创新主线。
106、简述中国重汽自主创新的四项措施。
答案:中国重汽自主创新的四项措施是：体制创新，管理创新，技术创新，企业文化创新。
[“使用与满足”理论视域下的“山寨剧”] 当代中国经济法理论的新视域
![[“使用与满足”理论视域下的“山寨剧”] 当代中国经济法理论的新视域](https://img.taocdn.com/s3/m/ca594fe8ba1aa8114531d974.png)
《[“使用与满足”理论视域下的“山寨剧”] 当代中国经济法理论的新视域》摘要：人们对势不可挡的“山寨剧”褒贬不一，很多人认为“山寨剧”盛行是一种文化原创力缺失的表现，但是研究“山寨剧”的存在与盛行对中国电视剧发展具有重要意义，观众对“山寨剧”的使用与满足有赖于观众的自我期待，这种期待是由观众长期的生活实践决定的，通过满足观众生理、心理、精神上的各种需求，快速的被观众接受，而观众对山寨剧的接受以及喜爱，也受到各种社会动因的影响，如社会、个人、媒介因素等近年来，随着“山寨风”蔓延到各行各业，山寨电视剧迅速蹿红荧屏。
湖南卫视拍摄的电视剧《丑女无敌》被誉为史上第一部“山寨剧”，而与经典韩剧《蓝色生死恋》剧情大同小异的湖南卫视2011开年大戏《一不小心爱上你》，自开播以来以1.33%的收视率夺取全国同时段收视冠军，它以遥遥领先的收视率向我们证明了“山寨剧”广阔的观众市场。
人们对势不可挡的“山寨剧”褒贬不一，很多人认为“山寨剧”盛行是一种文化原创力缺失的表现，但是研究“山寨剧”的存在与盛行对中国电视剧发展具有重要意义。
究竟山寨剧是如何抓住观众的特点，利用观众的“使用与满足”心理投其所好的？观众对“山寨剧”的使用与满足“使用与满足”研究认为受众的媒介接触活动是基于特定需求的。
美国心理学家马斯洛把人的需求总结为以下几个层次：生理需求，安全需求归属与相爱，尊重与地位，自我实现。
在此基础上，我们可以发现，观众选择“山寨剧”，是为了获得以下三个层面上的满足。
生理满足。
人的需求是多层次的，人们首先想要得到的最低层次的满足是生理需求的满足，如食欲等，其次才是比较高层次的精神需要。
人们喜欢《少年包青天》，就是为了从其中曲折、紧张、刺激的故事情节中获得感觉器官的紧张和无与伦比的兴奋。
看《丑女无敌》或者《家有儿女》这样的喜剧片，是为了从戏中调侃幽默的语言、极度夸张的演绎手法中，得到全身心的放松。
心理满足。
首先是“娱乐渴求心理”的满足。
山寨艺术文化产业现状分析
（ ） 会 需 要 五 社
相机 、 鼠标 、 盘， 键 乃至“ 山寨 ” 版平 板液 晶彩 电 、 笔记本电脑等
纷纷出炉。
２０ ０ ８年 ｌ 月 ２日， ２ 央视《 闻联播》 “ 新 对 山寨” 现象进行 探讨 ，０ ５ ％以上的网友看好“ 山寨” 。在此之前 ， 难以想像 “ 山寨 风” 这市井之流也能登《 新闻联播 》 这大雅之堂。 是以“ 山寨 风” 在 民间流行 已久 ， 深地 打上了草根创新 、 深 群众智 慧的烙 印， 它依靠模仿与超越 的捷径 ， 终于闯入了主流文化 的视野。
及 都 市 人 在 紧 张 工 作 之 余 利 用 文 娱 产 品 释 放 压 力 的 心 理 诉
“ 山寨” 之所 以迅 猛发展 ， 正是为 了满 足广大 中低 收入阶
层 的消 费 需 求 ， 到 一 个 与 之 对 应 的 市 场 。 这些 年来 ， 方 面 找 一 是 我 们 的 城 市 不 断改 造 翻新 ， 购 物 环 境 明 显改 善 的 同 时 ， 在 商
求。 山寨文化是一种 良性的亚文化 ， 是精英 的主流文化 的有益
补充 。
中 国 正 处 在 社 会 经 济 转 型 时 期 ， 加 入 了 ＷＴ 而 国 门 在 Ｏ， 尚 未 完 全 打 开 的情 况 下 ， 需 拉 动 内需 ， 制 外 货 ， 护 民族 急 抵 保 工商 业 的发 展 。 山寨 产 品 适 时 的 出现 ， 解 了 国民 经 济一 部 而 缓 分 的压 力 ， 现 出全 新 的道 路 和 机会 。 展
中 图分 类 号 ： ９ ３３ 文 献 标 识码 ： 文 章 编号 ：０ ５ ５ １ （０ ０）２ ０ ６ — ２ Ｇ １． Ａ １ ０ — ３ ２ ２ １ ２ — １４ ０
正确看待山寨现象
正确看待山寨现象正确看待山寨现象近些年来，山寨现象在我国日益突出，无论是山寨手机、山寨电子产品，还是山寨文化产品，都成为了大众关注的热点话题。
然而，对于山寨现象，我们应该如何正确看待呢？首先，需要明确的是，山寨现象并不仅仅存在于中国，它在发展中国家乃至发达国家也同样存在。
正因为全球市场竞争的激烈和创新能力的不同，山寨现象才在某种程度上得以生存和发展。
实际上，山寨现象也是市场需求的产物，尤其是针对某些品牌高昂价格的产品，山寨品的低廉价格和相对接近的功能吸引了一部分消费者。
其次，山寨现象在一定程度上也推动了科技和创新的进步。
山寨产品的出现，催生了一些本土企业的起步和发展，让他们在市场竞争中有更多的机会。
许多山寨企业通过模仿和改进，逐渐掌握了技术，并开始创新自己的产品。
同时，山寨现象也使得品牌企业意识到创新和保护知识产权的重要性，从而加强了自身的研发能力。
然而，山寨现象也存在一些负面影响。
首先，山寨产品的质量无法保障，存在一定的安全隐患。
制造山寨产品往往会忽略品质和安全标准，这对消费者的权益和生命安全构成潜在威胁。
其次，山寨现象侵犯了原创产品的知识产权，不仅损害了原创企业的利益，也对整个社会的创新环境产生了不利影响。
再者，山寨产品的盗版和侵权行为不仅违法，也影响了原创企业的发展。
面对这些问题，我们应该通过正确的态度来看待山寨现象。
首先，要加强法律法规的制定和执行，加大对山寨产品的打击力度，保护知识产权和市场秩序。
同时，要提高公众对山寨产品质量和安全问题的认知，避免盲目购买和使用山寨产品。
其次，政府应加强对创新的支持，提供更好的创新环境和专利保护措施，引导企业走向正规化和创新发展。
品牌企业也应该加强自身的技术研发和创新能力，提高产品的附加值和竞争力。
在个人层面上，我们应该树立正确的消费观念，不仅要追求品牌和质量，也要关注产品背后的创新和研发。
应该尊重原创企业的努力和成果，支持正规渠道购买正版产品，抵制山寨产品的存在。
“山寨文化”迅速崛起所引发的社会思考
力 发展市 场经 济” 走 “ 教兴 国之路 ” 提 倡“ 力发 展 个体 、 、 科 ， 大
民 营 经 济 ” “ 一 部 分 人 先 富 起 来 ” 要 “ 多 种 经 营 之 路 ” 和 让 ， 走 ， “ 活城 乡 贸易”倡 导 “ 技 攻 关 热” 培 养 “ 技 能手 ” “ 搞 ， 科 ， 科 、 致 富 状 元 ” 大 政 方 略 。这 为 “ 寨 主 ” 产 生 和 “ 寨 产 品 ” 等 山 的 山 发 展 提 供 了环 境 。 只 是 那 个 时 候 还 没 有 把 它 作 为 一 种 “ 寨 ” 山 名 词 给 以界 定 ， 没 有 形 成 作 为 一 种 特 殊 的 产 业 文 化 现 象 被 也
因此山寨产品实际上是处在市场培育期的发展中国家由一些有智慧头脑型的民间人士为满足那些受消费能力限制无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品包括文化产品的消费欲望或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代而通过复制模仿学习借鉴和创新改良的方法推向市场的一种快速满足平民适销对路具有多功能性低价位的品牌产品
展 是 因 为 满 足 虚 荣 心 的 原 因 ， 们 中 多 数 对 待 山 寨 文 化 的 态 他
化” 则是 指 山寨 产 品从策 划 、 创意 到加 工制造 ， 以及 推 向市 场
过 程 中 ， 生 产 者 和 消 费 者 以 及 社 会 上 所 形 成 的 一 种 被 社 会 在 广泛关 注 ， 者引起 争议 的文 化现象 。 或 然 而 面 对 这 种 众 说 纷 纭 的 现 象 ， 现 出 人 们 对 待 山 寨 文 体 化 的不 同态 度 上 ， 折 射 出 社 会 人 的 不 同 心 理 、 美 取 向 、 正 审 消 费 取 向 、 值 观 等 各 方 面 。 正 是 基 于 山 寨 文 化 存 在 的 合 理 性 价
如何正确对待山寨文化
表 现 之 一 是 人 民 的 主 体 意 识 日益 增 强 ， 们 通 过 各 种 渠 道 踊 跃 他
一
方面却又带有强烈的对现有社会秩序的颠覆与破 坏性 。山寨
反对 整体会 给社会 带来价值 的混乱 ， 不利 于社 发表 自己的观点 。 尤其是在 当前 ， 我国社会进入新的转型期 ， 社 文化反对 同一 ，
各 行 各 业 都 需 要 表 达 、 现 自 己 ， 寨 文 化 反 映 了 公 民个 体 或 有 些 人 提 出 的 对 山寨 文 化 赶 尽 杀绝 的 办法 ， 必 然 会 适 得 其 反 ， 表 山 是 团体的表现欲 望和参 与精神 ， 是主流文 化的补 充形式 ， 不必 招 致 人 们 的 反 感 。现 在 是 一 个 开放 的 时 代 ， 一个 只 有 靠 兼 收 并 然 表 现 为 反 文 化 。它 的产 生和 发展 壮 大 不仅 有着 深刻 的 社 会 背 并蓄博采众 长才 能建设强大文化 的时代 ， 一味 的封 杀打压是愚
山寨文化是一种代表草根的非主流文化是对某些垄断行业暴利行为和霸权的非暴力抵抗是一种自娱自乐也是一种幽默讽刺显示出民间强大的创造力与消费其实山寨文化之所以带来这么大的争论与分歧就是因为社会大众乃至学者对山寨文化的内涵没有个统一的认识以至于一切围绕山寨文化的争论都失去了意义成为了各说各话的争吵要提出合理对待山的文化的措施方法必须先解决对山寨文化的定义的问题对于这一问题的理解则始终和区分山寨文化和山寨产品是分不开的
山寨文化的知识产权法解读
全面超越这个产品的一种现象。具体来讲，山寨” “ 一词大概
涉及以下几个层面的含义：１指有仿冒嫌疑或伪造第三方 （）
商品的生产厂家所制造的产品。（） ２文化上的盗版、 克隆、 仿
制等 ， 譬如山寨明星 ， 山寨电视剧 。（） ３在其它产业 ， 山寨 如“
厂” 多是表示那些供应正规厂上游配件的非正规作坊， 或者 生产成本低、 质量不稳定产品的“ 草莽厂家” ４在低成本 。（） 模仿上有一定创新和自主研发的产品。（） ５由原始主流文化 所衍生的以模仿恶搞为 目的的演绎文化ｏ］ Ｄ
Ｊ ｎ ２ ０ ｕ ．０ ９
山寨 文 化 的 知 识 产 权 法 解 读
龙 颖
（ 北经 贸大 学 法 学院 ， 北 石 家庄 ０ ０ ６ ） 河 河 ５ ０ １
摘 要 ： 山寨 文 化 ” “ 已成 为现 今 中 国社 会 生 活 的 热 门词语 。 它 的 出现 并 不是 偶 然 的 ， 它从 一个 侧 面折 射 出 中 国转 型 时期 的社 会 生 活 。这 股 愈 演 愈 烈 的 山 寨 之 风 ， 人 们 的 社 会 生 活 产 生 了 巨大 的影 响 ， 引起 了社 会 各 界 的广 泛 关 对 并 注 。要 客 观 理 性 地 对 待 山寨 文 化 ， 方 面要 反 对 没 有 创 新 的 单 纯 的 复 制和 模 仿 ， 在合 理借 鉴 、 考 、 习 的基 础 上 一 要 参 学 形 成 自 己的产 品或 文化 特 色 ， 成 自 己的 知识 产 权 和 创 新 优 势 ； 形 另一 方 面要 通 过 专 利 法 、 作 权 法 、 著 商标 权 法等 法律
第２ ５卷 第 ３期 ２０ ０ ９年 ６月
阿 方 学院学柞（会 学 ） 社 科 版
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山寨文化有利于中国文化的发展
当老师把小米和爱疯的图片放在一起谈山寨问题的时候，我是楞
了。既然把小米说成山寨了，那这样的话什么索尼、HTC的手机、
谷歌的安卓系统岂不都是山寨货？山寨文化风靡全球了吗？
山寨既然上升到了文化的层面上，山寨就不应该只是停留在单纯
模仿上。对山寨文化的理解应该为：在模仿的基础上有所创新。最早
接触山寨应该是手机，对于国内手机制造商来说，最简便的成功途径
就是先模仿，掌握基本基础以后再开始自主创新，这样不仅节约了时
间，还可以使技术更加成熟。在当今科技飞速发展的社会力，一个新
的品牌想要立足，就必须走一些捷径。当年的丰田汽车，也是从模仿
开始，慢慢形成自己的规模的。对山寨带来的侵权我们持否定态度，
但是对山寨文化我们应该给与支持！
在这个星球上，至少在中国，很多东西都是靠中国人民的山寨
才得以普及的。比如MP3\4，如果不是台电、原道、酷毙魔方这些品
牌，我们只能人手一个ipod才能随时随地听音乐。又比如乔丹（中
国），好吧，我当初也被这个牌子的名称和logo骗了，这才是赤裸裸
的山寨，但是它在中国发展起来了，甚至进军NBA。如果没有了安
踏、乔丹这些靠山寨起家的鞋子制造商，我们是穿着回力打球呢？还
是人脚一双NIKE、阿迪呢？当然你我都知道这些假设的情景根本没
有其存在条件。也就是说，没有了山寨，我们的生活将远没有今天这
般多彩。
谈谈山寨之于中国文化嘛，可以说，近现代的中国史就是一部山
寨史，没有山寨，就没有新中国。从晚清的洋务运动到如今，我们基
本都是靠着模仿学习西方来达到自强目的的。戊戌变法山寨日本、中
华民国山寨美国、新文化运动山寨西方文化、中华人民共和国山寨苏
联……是吧？你说哪些不是山寨？所以，你能够否认山寨文化有利于
中国文化的发展吗？不能。
在未来的时间里，短期时间内我们的无论技术也好，理论也好，
都只能跟着先进国家走，山寨必将继续。只是我反对哪些拙劣地靠模
仿外观骗钱的手段，电视台播出什么金苹果只要399之类的简直就是
对山寨文化的侮辱。山寨不是假，山寨是模仿+创新。山寨文化需要
走的是一条有中国特色的道路。