传播学笔记

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人大新闻传播学笔记五——传播实务

人大新闻传播学笔记五——传播实务

传播实务笔记第一部分新闻实务(一)新闻采访一、基本名词1、第一手材料2、“身入”与“心入”3、采访基点4、新闻敏感5、新闻角度6、新闻线索7、报道思想8、采访的临时准备9、采访计划10、现场观察11、巡回采访12、易地采访13、交*采访14、隐性采访二、简答题1、如何理解“新闻采访决定新闻写作”?2、新闻采访与一般的调查研究相比,有哪些共性和个性?3、简述新闻记者采访的目的和任务。

新闻记者采访的目的,简言之,就在于获得新闻,并迅速地传播新闻。

这就要求记者善于从纷繁复4、简述新闻采访的作用。

5、为什么采访中记者要努力获取第一手材料?6、新闻敏感在采访过程中有哪些作用?7、记者应该怎样培养自己的新闻敏感?8、在采访过程中新闻线索有什么作用?9、谈谈记者怎样去获得新闻线索?10、记者应如何做好采访的平时准备?11、记者应如何做好采访的临时准备?12、记者提问中有哪些问题要注意?13、记者访问时应注意的问题有哪些?14、简述访问活动的要领。

15、简述现场观察的作用。

16、简述进行现场观察的技巧与方法。

17、隐性采访注意的问题是什么?18、怎样进行蹲点采访?19、如何做到“比较中观察,观察中比较”?20、记者在现场观察中进行细察应注意哪些问题?21、记者采访时思考写作体裁有什么条件?22、采访中思考写作的原因是什么?23、“面上找题目,点里作文章”应怎样操作?24、报道的角度应怎样理解?25、记者接近采访对象的方法有哪些?三、实务操作应用1、有位居委会主任,今年50多岁。

她全心全意为人民服务,成天为居民的事儿操心忙碌,受到居民们的交口赞誉,并且受到市里的表扬。

现在要对这位主任作人物报道,请拟订一个简要的采访计划。

根据新闻线索提供的情况,初步拟定以下采访计划:(1)采访的中心思想:这位居委会主任把群众放在心中,着力赞扬她全心全意为人民服务的精神。

(2)采访的重点对象:居委会主任本人,她的家人,对她特别感激的居民,主管街道的领导,居委会的同事,其他居民,片#。

国际传播学背诵笔记摘抄(3篇)

国际传播学背诵笔记摘抄(3篇)

第1篇一、国际传播学的定义与特点1. 定义:国际传播学是研究国际间信息传播规律和方法的学科,包括国家间、国际组织间以及不同文化背景、社会制度之间的信息传播活动。

2. 特点:(1)跨越国界:国际传播涉及不同国家、地区和民族,具有明显的国际性。

(2)多元文化:国际传播活动中,传播者与受众具有不同的文化背景,传播内容、形式和效果受到文化差异的影响。

(3)政治性:国际传播活动往往与国家政治、经济、安全等方面密切相关,具有强烈的政治性。

(4)传播效果复杂:国际传播效果受多种因素影响,如政治、经济、文化、技术等,具有复杂性。

二、国际传播学的基本理论1. 传播理论(1)拉斯韦尔五因素传播模式:传播者、信息、渠道、受众、效果。

(2)施拉姆传播过程模式:编码、传递、解码、反馈。

(3)诺埃尔-纽科姆的传播网络模式:传播网络由多个节点和连接线组成,节点代表个体,连接线代表传播关系。

2. 传播效果理论(1)强效果理论:强调传播对受众的影响,如魔弹理论、传播流理论等。

(2)弱效果理论:认为传播对受众的影响有限,如使用与满足理论、媒介依赖理论等。

3. 文化理论(1)文化相对主义:强调不同文化之间的差异,主张尊重和包容不同文化。

(2)文化认同:强调个体在文化传承中的认同感和归属感。

4. 政治传播理论(1)政治传播:政治活动中的信息传播,包括政治宣传、舆论引导、外交斗争等。

(2)政治传播效果:政治传播对受众的政治态度、行为和价值观的影响。

三、国际传播学的研究方法1. 定量研究方法:通过收集和统计大量数据,对国际传播现象进行描述和分析。

(1)问卷调查:通过设计问卷,收集受众对国际传播活动的看法和态度。

(2)内容分析:对传播内容进行系统、客观的分析,揭示传播规律和特点。

2. 定性研究方法:通过深入访谈、案例研究等手段,对国际传播现象进行深入剖析。

(1)深度访谈:对传播者、受众、政策制定者等进行深入访谈,了解其观点和看法。

(2)案例研究:对具有代表性的国际传播案例进行深入研究,揭示其传播规律和特点。

(完整版)传播学笔记整理

(完整版)传播学笔记整理

《大众传播学通论》第一章导论第一节传播与传播学一、什么是传播1、传播是人类交流信息的一种社会性行为,是人与人之间,人与他们所属的群体、组织之间,通过有意义的符号所进行的信息传递、接受与反馈的行为总称。

2、三种定义类型(1)共享说:强调“传者”与“受传者”对信息的分享。

指人们在传播时,总是努力想同谁确立“共同的东西”。

代表人物是美国传播学集大成者施拉姆,但是,共享说无法概括拒斥、不通、误解、独处等传播现象。

(“心有灵犀一点通”可谓是对信息共享过程中最佳状态的描述。

)(2)交流说:强调传播是“用语言交流思想、观念、情感,已建立和巩固人际关系的过程”。

代表人物是美国学者 E.T·霍尔。

交流说忽视了除语言之外的其他符号系统的重要性。

(3)信息说:即传播就是信息的流动过程,信息是人们对接触到的讯息,“排除不确定因素”后,从中选择出自己所需要的那部分内容,而语言就是这些内容的载体。

忽略传播过程的“环生态”现实而留下的遗憾。

代表人物是C.E·申农和W·韦弗。

3、传播层次:(1)自我传播:指不起交际作用的内部信息交流过程,是个人处于感知和理解时的言语活动。

表征是“不出声”。

(米德的“主我与客我”理论、“自我互动”的理论、“内省式”思考——郭书P78)特点:“传播者”与“受传者”角色重叠,往往表现为矛盾的统一体;所传信息不与人分享;由大脑储存信息量的多少决定自我传播的活跃程度,同时,自我传播的自觉程度也决定着大脑对有效信息的储存状态。

(2)人际传播:指个人与个人之间直接的信息传播活动,是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象。

作用:A教化作用;B联系作用;C协调作用特点:信息交流渠道多、形式多样,可以面对面直接交流,也可以通过电话、电子邮件等通讯媒体“准间接交流”;交流符号可以用语言,也可以用言语或非言语符号交流,甚至是多种符号复合式使用;人际传播构成一种双向的动态系统,传者与受传者的角色可以在相互作用中随机互换,反馈非常及时。

传播学上课笔记总结

传播学上课笔记总结

传播学上课笔记总结传播学导论:漫谈传播第一节定义传播一、传播的概念共享说(戈德:传播就是变独有为共享的过程)互动说道(格伯纳:传播可以定义为通过讯息展开的社会的相互作用)符号说(贝雷尔森、塞纳:运用符号―词语、图片、数字、图表等传递信息、思想、感情、技术等,这种传递行动或过程通常称为传播。

)影响说道(霍夫兰:传播就是某个人传达提振以影响另一些人犯罪行为的过程。

)定义传播的困境萨拉特伦霍姆:传播已经沦为某种“小皮箱”。

就像是一件行李箱,塞满了各种诡异的思想和意义。

虽然其中的一些定义比较直白,但结果导致我们的概念皮箱轻得谁也提着一动。

我们经常忽略了这一事实。

美国社会学家库利从社会关系的角度提出,传播是人与人关系赖以成立和发展的机制。

(社会学传统)美国实用主义哲学的开创者、符号学的始人皮尔士指出传播即为观念或意义的传达过程,而观念或意义只有通过符号就可以表达。

(符号或语义学传统)将社会学视点和信息论视点结合起来考察:传播就是社会信息的传递或社会信息系统的运行。

把握住上述定义应当特别注意:1、社会传播是一种信息共享活动。

2、社会传播就是在一定社会关系中展开的,又就是一定社会关系的彰显。

3、从传播的社会关系性而言,它又就是一种双向的社会互动犯罪行为。

4、传播设立的关键前提之一就是P67A双方必须必须存有共通的意义空间。

5、传播就是一种犯罪行为,就是一种过程,也就是一种系统。

传播学的研究对象--社会信息系统的特点:1、社会信息系统就是一个开放性系统。

2、社会信息系统是由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体。

3、社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统。

4、社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统。

人是符号的动物――德国哲学家卡西尔《人论》第二节符号与意义在人类社会传播活动中,信息就是符号和意义的统一体,符号就是信息的外在形式或物质载体,而意义则就是信息的精神内容。

1/43英国存有洛克《人类认知论》:人虽有各式各样的思想,而且他们自己或别人虽然可以由这些思想获得利益和欢乐,可是他们的思想都就是在胸中暗藏rigny的,别人并无法看见它们,而且它们自身亦无法显现出来。

胡正荣版《传播学总论》传播学概论笔记 第三章

胡正荣版《传播学总论》传播学概论笔记 第三章

第三章传播第一节传播一、传播的含义Communication共同交换、共享通信、会话、交流、交往、交通、参与……信息的流动传播学中,对传播的定义:1、“共享”说:施拉姆认为,传播“是对一组告知性符号采取同一意向”。

强调了传播者与接受者对符号的共有性和共享性。

2、“影响”说:沃伏·韦伦认为传播“是一个心灵影响另一个心灵的全部程序”。

强调了传递信息的目的性和影响性。

3、“反应”说:史蒂文斯的定义是:传播“是一个有机体对于某种刺激和各不相同的反应”。

在强调传播的广泛性和受者反应的必然性的同时,抛弃了传播的社会性和受者的能动性。

4、“互动”说:格伯纳认为:所谓传播就是“通过讯息进行的社会的相互作用”。

借用社会学术语,强调了传播者与受传者之间通过信息传播相互作用、相互影响的双向性和互动性。

5、“过程”说:希伯特认为:“传播的确可视为一个过程,过程就是一系列的活动及运行永远向着一个特定的目标在行动。

强调了信息由传播者经媒介流向受传者这一过程的完整性和连续性。

传播是信息的流动过程。

传播是指人类通过符号和媒介交流信息、以期发生相应变化的活动。

从四方面理解:1、传播是人类的活动。

2、传播是信息的交流和沟通。

3、传播离不开符号和媒介。

4、传播的目的是希望能发生相应的变化。

二、传播的类型信息的类型、流动的范围和状态等不同传播学研究人类传播自我传播(人内传播)人际传播组织传播大众传播自我传播:个体对信息的加工过程,即个体自我进行的思维活动。

思考;自言自语;陶醉——心理活动人际传播:个人与个人之间的传播活动,即个人与个人之间互相沟通信息、交流思想感情的社会行为。

组织传播:组织内部及内部与外部的信息交流。

内部:协调关系;外部:适应环境。

大众传播:通过大众传播媒介进行的信息传播活动。

第二节人类传播的演进一、人类传播演进的过程符号和信号时代说话和语言时代文字时代印刷时代大众传播时代网络传播时代1,符号和信号时代复杂程度有限传播速度缓慢——生理局限性2,说话和语言时代口语传播的局限1)发声功能传递信息—人体能量限制—近距离内传递和交流;2)音声符号转瞬即逝—保存和积累性弱。

《初识传播学:在信息社会正确认知自我、他人及世界》笔记

《初识传播学:在信息社会正确认知自我、他人及世界》笔记

《初识传播学:在信息社会正确认知自我、他人及世界》读书札记目录一、传播学概述 (2)1.1 传播学的起源与发展 (3)1.2 传播学的主要分支 (4)二、传播学的基本概念 (5)2.1 信息、知识与谣言 (6)2.2 传播、沟通与互动 (8)2.3 受众分析 (9)三、传播学的理论框架 (10)3.1 行为主义传播学 (11)3.2 认知传播学 (13)3.3 媒介情境论 (14)四、信息社会的特点与挑战 (15)4.1 信息爆炸与信息过载 (16)4.2 数字鸿沟与数字不平等 (18)4.3 信息技术的创新与应用 (19)五、自我认知与传播 (21)5.1 自我表达与自我认同 (22)5.2 社交媒体与个人形象塑造 (24)5.3 网络欺凌与网络暴力 (25)六、他人认知与传播 (26)6.1 社交媒体中的印象形成 (27)6.2 舆论的力量与责任 (29)6.3 多元文化的传播与交流 (30)七、世界认知与传播 (31)7.1 全球化与国际传播 (33)7.2 文化冲突与文化融合 (34)7.3 传播伦理与全球责任感 (35)八、传播学的未来展望 (37)8.1 传播学的跨学科融合 (38)8.2 人工智能与传播学的结合 (40)8.3 未来传播学的发展趋势 (41)九、结语 (42)9.1 传播学的现实意义 (43)9.2 我们如何成为更好的传播者与接收者 (45)一、传播学概述传播学作为一门跨学科的研究领域,旨在研究信息、思想和观念在社会中的传播过程以及这些过程对个体和社会的影响。

自20世纪初以来,传播学已经发展成为一个涵盖多个学科领域的庞大体系,包括社会学、心理学、语言学、新闻学、广告学、公共关系学等。

在这个过程中,传播学家们不断地探索和挖掘传播现象背后的规律,以期为人们提供更有效的沟通和交流方式。

在信息社会中,传播学的研究具有重要的现实意义。

随着科技的发展,信息的传播速度和范围都在不断扩大,人们获取信息的方式也越来越多样化。

传播学笔记

第一章传播、传播学、大众传播学信息,是构成世界的三大要素之一,旨在显示事物的存在状态与变化趋势;就人类传播而言,信息是消除事物中或事物间任何不确定性因素的东西大众传播大众是一个历史阶段的产物,大众社会分为前大众社会和非大众社会(以工业革命为分水岭)特尼斯《礼俗社会》,《法理社会》(费孝通翻译)礼俗社会和法理社会:时间不同,人与人之间结成社会关系的纽带不同。

我们通常的理解就是图书、报纸、杂志、广播、电视、互联网络这类的现代媒体对公众进行的信息传播活动。

大众传播的概念首次出现于1945午1月在伦敦发丧的联合团教科文组织宪章中。

大众传播的无定向性:大众传播是一种无定向的传播。

大众传播具有广大的受众,但其规模难以确定。

大众传播覆盖他围广、信息影响面广、受众人数多.其规模数量不可控制。

一张报纸、一个电视节目究竟有多少受众,无法精确测量。

大众传播把信息传播出去,不知道信息流向何方,也不知道什么人能收到,是一种无定向传播行为。

第二章人类传播活动的历史和发展问答:人类传播活动可以分为几个阶段?一口语传播时代:口语是人类传播所用的第——个媒介,口语传播时代也就成为人类传播历史上的第一个发展阶段。

这个阶段大致是从人类摆脱“与狠共舞”的状态而组成社会开始,一直到文字的出现。

简单地说.就是从人类开口说话到用手写字这样一个漫长时期。

语言一旦产生,便成为人类最基本、最常用也是最方便的信息传播媒介。

语言产生后,人才和动物有了根本性的区别。

但口语也有它的局限性:1出于口语只能直接依靠人体自身的发声功能,于是人类的传播活动便在空间距离上受到了限制;2而由于口语转瞬即逝,除了依靠人们的记忆就再也无迹可求,于是人类的传播活动又在时间距离上受到限制。

二文字传播时代文字是人类传播史止的第二座里程碑,它标志着人类传插活动进人到第二个阶段。

这个阶段从文字的发明延续到印刷的兴起。

文字的产生打破了口语传播的时空局限,区分了原始社会和文明社会三印刷传播时代印刷传播时代,是人类传播活动的第三个发展阶段。

《传播学教程》 郭庆光 完整笔记

《传播学教程》郭庆光第一章传播学的研究对象与基本问题第一节从传播定义看传播学的研究对象一、如何把握传播概念库利的传播定义P2;皮尔士的传播定义P2-3;施拉姆关于传播的定义P3二、传播与信息信息定义P4、社会信息的特殊性质P4-5三、传播的定义和特点传播定义:社会信息系统的传递或社会信息系统的运行;人类社会传播的五个特点P5-6第二节:传播学是研究社会信息系统及其规律的科学传播学的研究对象P8一、传播的系统性:社会传播的五种类型(人内、人际、群体、组织、大众)P8二、社会信息系统的特点:社会信息系统的四个特点P10三、社会信息系统的运行与社会发展:传播障碍与传播隔阂P11;传播学的任务P11-12第三节:马克思主义精神交往理论与传播学一、在人类交往活动的大系统中把握传播:马恩交往理论与美国传播学的本质区别P14-15二、从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播:精神生产精神交往与物质生产物质交往的辩证关系P16-17;精神生产精神交往的独立性和能动性P17-18三、研究传播学,为中国的社会发展服务:建设有中国特色的社会主义传播学的三个原则P18一、如何把握传播概念美—库利社会学传统社会互动理论倡始人。

强调传播的社会关系性,把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。

美—皮尔士符号学或语义学传统符号学的创始人,强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。

他们开创了界定传播概念的两传统,一是社会学的传统,一是符号学或语义学的传统。

后来,这两传统逐渐发生融合传播的实质:是一种社会互动行为,人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。

两个传统的融合:传播是通过符号或象征手段而进行的社会互动。

/通过社会互动而共享意义。

信息概念引入后,人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。

施拉姆:当我们从事传播的时候,也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。

传播至少有三个要素:信源、讯息和信宿。

跨文化传播学理论笔记

跨文化传播学理论笔记1、爱德华·霍尔的非语言传播理论1955年在《科学美国》(Scientific A merican)发表了第一篇跨文化的非语言传播论文,即《举止人类学》(The Anthropology of Manners),通过日常沟通行文来分析文化。

扩展此文章思路,形成通俗读物《沉默的语言》(The Silent Language)。

他将文化看作是“人们的生活方式,以及他们所习得的行为模式、态度和物质的总和”,并认为他从深层持续稳定地控制着人们的行为方式,也掩藏着人们行为方式的很多层面。

分析方法:通过定义文化的基本单位或“元素”(isolate),然后把这些元素联系到生物基础上,这样就能在不同文化间进行对比,从而建立统一的文化理论。

核心意义:学习理解眼意识层面的交流过程,即理解我们的潜意识文化(unconscious culture),因为“理解和洞见他人心理过程的工作比我们多少人愿意承认的困难得多而且情况也严重得多。

”霍尔所揭示的作为文化隐藏之物的无声的语言——声调、手势、表情、时间与空间等,无不蕴藏这跨文化交流过程中的文化心理,尤其是非语言传播的文化无意识特点。

其他著作:《潜藏的层面》(The Hidden Dimension,1966)、《超越文化》(Beyond Culture 1976)、《理解文化差异》(Understanding Cultural Difference: Germans, French and Americans, 1990)等。

归纳出两种奠基性的跨文化传播学思想与方法:1、将人类学对单一文化的研究扩展为比较文化研究,关注不同文化的人之间如何互动。

最具启发的思想是:文化是人类之间的联系纽带,也是他们与他者互动的方式。

(这成为后来文化差异与互动研究的理论来源,如丁允珠的“面子协商”理论)2、将文化研究从宏观视野转为微观视野转向了微观分析,其中最重要的是界定了文化的“基本讯息系统”(Primary Message Systems),即互动、联合、生存、两性、领土、时间、学习、消遣、防卫、利用,构成了对文化的立体化理解。

传播学教程读书笔记(精选5篇)

传播学教程读书笔记(精选5篇)传播学教程读书笔记篇1《传播学教程》读书笔记《传播学教程》是一本由郭庆光所著的经典传播学教材,本书系统地介绍了传播学的相关知识,包括传播的定义、过程、功能、社会影响以及传播过程中各种要素之间的关系。

在阅读这本书的过程中,我深深地感受到了传播学对于我们日常生活和工作的重要性。

书中详细阐述了传播的定义、分类以及传播过程中各种要素之间的关系,这些内容对于我理解传播现象和解决传播问题具有很大的帮助。

本书的内容组织得非常清晰,语言简练易懂,而且有许多生动的案例,这使得我在阅读过程中可以更加深入地理解理论知识,同时也能够更好地应用到实际工作中。

例如,在阅读第二章关于大众传播的内容时,作者通过一系列案例分析的方式,帮助我们更好地理解了大众传播的特点和规律。

当然,书中的内容也不是完美的。

有些部分的理论知识过于抽象,对于没有学过相关背景知识的读者来说,理解起来可能会有一定的难度。

此外,书中的一些观点也存在着一定的局限性,需要我们在阅读过程中进行批判性地思考。

总体来说,《传播学教程》是一本非常值得阅读的书籍,它可以帮助我们系统地了解传播学的相关知识,为我们的学习和工作带来很大的帮助。

虽然书中的一些观点存在局限性,但是这并不影响它成为一本优秀的传播学教材。

在阅读这本书的过程中,我深刻地认识到了传播学对于我们日常生活和工作的重要性。

在未来的学习和工作中,我将继续关注传播学的最新研究成果,不断充实自己的知识储备,为更好地服务社会打下坚实的基础。

传播学教程读书笔记篇2《传播学教程》读书笔记书名:《传播学教程》作者:陈兵阅读时间:2023年2月-4月阅读地点:家中【背景介绍】《传播学教程》是一本介绍传播学基本理论的入门书籍,作者陈兵是国内传播学领域的专家。

本书以传播学的基本原理为主线,结合案例,系统地介绍了传播学的概念、历史和发展。

【内容分析】本书共分为10章,分别是传播学概述、人类传播的起源与发展、人际传播、大众传播、组织传播、国际传播、网络传播、跨文化传播、健康传播和公共传播。

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第一章 传播学论 一、传播学兴起的背景 传播研究兴起于二十世纪一二十年代成型于四五十年代的美国,其形成是多种因素促成的,包括: 1.跨国经营要求信息更丰富 本世纪初资本主义从自由竞争走向垄断竞争,工业化大生产使资本主义的生产活动和范围大大延伸,国内市场开始初步走向国际市场,走向跨国经营,因而对信息的要求就更高。 2.传播媒介的发展 上世纪已经形成的报业,加上新兴的电影广播、电视等新媒介,逐步形成了资本主义社会的独立的产业--传播业,这给社会产生了强烈的冲击。 3.社会科学的发展 与传播学相关的诸如新闻学、社会学、心理学等学科都有了长足的发展,为传播学的产生提供了理论研究的基础

二、传播学在美国起源的原因 1. 政治上,美国的政治家在日常政治活动和总统竞选中,比较重视利用传播媒介的宣传。另外,在战争期间,政治家对传播媒介的依赖更加凸现。两次世界大战中,美国军队进行了相关的传播实践活动和深入的研究,直接催化了传播学在美国的诞生。在这期间,涌现了一批早期的传播学研究学者和研究案例。 2. 经济上,美国自由市场经济以及生存于期间的大众传播业,为传播学的兴起提供了丰厚的土壤。自由市场经济条件下,资本主义工商业大发展,市场拓展和行销行为前所未有的增加,企业普遍关注营销环节中的各种传播问题,对信息的需求和要求更高。大众传播业作为一个产业而形成,其私营产业的特征使其主客观上都重视研究。 3. 社会上,大众传播与社会生活的关系日益密切,在给社会带来更多便利的同时,负面作用也显现出来。传播业大发展,新媒介的出现带来了一系列新问题,需要各个方面的科学来综合研究。两次工业革命,带来了新的技术和新的思想,科学领域的研究方法和学说日益多样化,社会学、心理学的发展为传播学研究提供了基础,也给传播学在美国的诞生提供了学科背景。 总之,传播学是在美国特定的政治、经济和社会条件下发展起来的。关注实践、研究实践,是传播学兴起的根本。

三、传播学在中国的发展 ㈠ 传播学引入中国的历程 1. 我国的传播学研究从台湾开始。1963年施拉姆的学生朱谦到台湾政治大学新闻研究所任教,进行“电视与儿童”的研究,是台湾第一次的传播学研究,第一个研究范例。他还进行了第一个定量研究——电视效果研究。他在木栅等地进行的有关传播与个人现代性的大规模的传播学调查研究,是台湾传播学史上的里程碑。另一个里程碑是杨孝荣所作的传播效果的统计研究,成书《传播统计学》。台湾的传播学研究基本是在美国的经验学派和部分批判学派的影响下进行的。 2. 1956年,复旦大学《新文学译丛》将“传播”一词引入,使大陆第一次接触“传播”。1978年,《新闻大学》登载文章,介绍传播学理论。 3. 1982年,传播学创始人施拉姆访华,向中国大陆介绍传播学理论,再一次推进了中国大陆对传播学的了解。后相继出版《传播学(简介)》和《传播学概论》,这些著作成为中国大陆传播学研究的奠基之作。 4. 1982年,第一次全国传播学座谈会召开,确定了中国大陆新闻学界对传播学的态度,出现对待西方传播学的十六字方针:“系统了解,认真研究,批判吸取,自主创造”。 1986年,第二次全国传播学研讨会召开,会议最大的成果是,着手讨论如何建立有中国特色的新闻传播学,实证研究开始展开。 1995年,第四次研讨会引人注目,论文最多、与会学者最多、成果多样化。我国传播学研究到此次会议已经取得相当成果,探讨了自身建设,特别是本土化问题、传播学前沿、基本理论等许多问题。 ㈡ 结论和展望 1. 已经开始引进和介绍国外的经典成果,并进一步加强。 2. 同时进行自主的研究,多是利用量化方法对我国传播实践进行实证研究,所用范畴、范例、方法均引自西方传播学,基本是传统学派。 3. 未来将进一步准确引进,并开展本土化研究。关注本土实践,建立自己的理论范式,这是我国传播学进一步发展的根本动力和方向。

四、传播学的研究对象 传播学是研究人类社会信息传播活动及其规律的科学,20世纪40至50年代形成相对独立的学科,具有交叉性、边缘性、综合性的特点。研究对象分为三个部分: 1. 人类传播的发生与发展。 简言之,就是要研究人类传播的历史。对人类传播发生、发展的历史研究涉及的范围非常广泛,其中重要的包括:传播思想的发展、传播实践的发展、传播技术的发展等。 2. 人类传播的形态。即人类传播活动的不同类型。 3. 人类传播的过程(结构)。即传播学的深化研究,深刻的研究传播活动的本体运动。

五、传播学研究的方法 ㈠ 定性研究法,又称思辨研究法或质化研究法 就是建立一套概念体系,借助理论范式,进行逻辑推演,据此解释或解构假设的命题,最后得出理论性的结论,不仅应用于人文科学领域,而且也应用于社会科学领域。包括下列程序:资料收集,分析定性资料和定性研究报告。

㈡ 定量研究法,又称实证研究法或量化研究法。它是在占有大量量化事实的基础上,描述、解释和预测研究对象,通过逻辑推论和相关分析,提出理论观点。源自于社会学,心理学等行为科学。包括实地调查法,内容分析法,实验法与个案研究法。遵循以下程序,即确立研究假设,确定研究方法,收集各种数据,整理分析数据和得出结论验证假设五步。

定量研究的方法: ⑴实地调查法:最早源于19世纪后期的欧洲,是美国传播学研究中的传统方法。传播学的奠基人之一保罗.拉扎斯菲尔德是将这种方法引入传播学研究的最早的学者,伊里县关于总统大选的调查成为传播学定量研究的经典。包括以下五个步骤:第一,提出研究假设,即根据现有理论对某一传播现象提出一项有待证实说明的理论命题;第二,按照研究假设的需要确定总体范围和样本数,一般分为全面普查和抽样调查两种;第三,确定抽样方案,包括随机抽样和非随机抽样,但多采用随机抽样,以保证数据的客观性;第四,设计调查问卷;第五,统计分析调查结果。实地调查法强调实际的考察,基本不受人为控制因素的影响,比较客观、准确和全面。但对实际对象中的复杂的相关性,特别是起主要作用的因果相关的概括,不尽人意。 ⑵内容分析法:就是用系统的方法分析传播的讯息内容。适用于分析一切传播的讯息内容, 内容分析包括两个层次,即“说什么”(传播内容)和“怎么说”(传播形式),对这两个层次都要进行分析。实施程序如下:首先提出研究假设,并确定研究范围;其次,制定分类表;第三,将讯息内容按照分类表的分类方式进行编码归类,用相应的统计方法进行分析,最后是验证先前假设,提出结论。内容分析法可以科学检验假设,描述传播内容的倾向;说明信息来源的特征;检查传播中不符合标准的内容;分析说服的方法;分析文本;说明读者对信息的意见;描述传播的模式。但是研究者的主观判断和主观因素会严重影响研究结果,所以要事先审核材料和分类表。

⑶ 实验法:源于实验心理学,分为控制实验法(室内实验法)和自然实验法(室外实验法)两种。 A. 控制实验法:在室内进行,对某些实验因素加以人为控制,适用于微观的、探究因果关系的研究。卢因和霍夫兰最早在传播研究中使用实验法,霍夫兰利用控制实验法对说服与态度进行研究,成为传播学研究中的经典。步骤如下:①提出假设 ②简化众多的影响因素,选择具有重要影响的因素,确立其中一对为自变量和应变量 ③控制、实验,将选择出来的对象分为“控制组”和“实验组”,分别提供自变量 ④统计、分析,将实验所得的大量变量数据进行记录、统计,从中得出结论,对假设进行检验优点是研究者可以主动控制实验因素,而且实验本身具有严密的逻辑。不足是实验是人为制造,情景简单化,现实中的众多因素被忽略,必然带来误差。 B. 自然实验法 把实验放置在社会环境中自然进行的一种研究方法。 相对于控制实验法而言,真实可靠,客观准确。但是,在社会真实背景下进行实验,难于控制。

⑷ 个案研究法 心理学所用的一种研究方法,检验某一对象多方面的特征,一般是某一特定对象或案例在一定时期内的全面情况。个案研究没有事先的研究假设,其结果都是从案例研究中得出,也步证实假设。 它详细、深入、全面地占有研究对象的资料,可以提供许多材料、观点、间接,可以作为其他研究方法的基础,经过其他后续的其他类型的研究得出一般性结论。但它本身不能像抽样调查那样,依据调查材料作出合乎逻辑的科学推论。

㈢ “定性研究法”与“定量研究法”的评价 1、 定性研究法 可以补充传统定量研究法的不足,也可以修正传统研究中的理性角度。定性研究的方法论仍处于萌芽阶段,在整个传播研究中相当微小,但是,其取向呈现出很强的发展前景和理论价值。 2、 定量研究法 是社会科学研究的一种重要的方法,但它本身还不成熟,存在许多问题。此外,复杂的社会现象并非都可以量化,在调研过程中,要完全排除主观因素的介入是不可能的。所以,不能将量化研究的结果当作“定律”来看,只能把它们作为说明和解释社会现象的一种参考性“假设”。

六、传播学派与比较 1. 经验学派(传统学派) 是西方传播学的主流学派,尤其指以美国学者为代表的主流传播学。主要代表有:拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、霍夫兰、施拉姆等。 该学派主张从行为主义的角度出发,采用经验性实证方法,研究传播、观察现象。 其重要特点是:一是以实用主义为研究目的,二是多元主义的社会观。 其主要理论观点,如“说服与态度改变”的研究、“两级传播”,传播过程模式研究,先有倾向等,强调大众传播效果和影响的有效性。70年代以后受到批判学派的强烈批判,研究视角有所改变,提出了“议程设置”等较为强调传媒影响有力性的理论。

2. 批判学派 20世纪60年代起源于欧洲的传播学研究学派,至80年代已成为传播学研究中的主流,其影响和发展已波及世界许多国家和地区。 该学派植根于欧洲悠久的历史和文化传统中,主要以“法兰克福学派”和“马克思主义”为理论基础,对现存的资本主义传播制度持批判态度、批判学派实际是对欧、美等国持不同于美国实证分析、经验研究派别立场,坚持批判观和方法进行的研究的总称。是不同观点、不同方法的集合。 主要流派有:法兰克福学派、政治经济学派、意识形态学派、社会文化学派等。

3. 两大学派的差异比较 美国传统学派(经验学派) 欧洲批判学派 研究目的 ① 维护现有的社会制度和传播制度 ② 为大众传播媒介充分实现其政治、经济、商业乃至军事功能服务。 ③ 实用性、经验性明显 ① 从哲学、社会学质化分析的角度探讨传播与社会结构要素之间的关系、矛盾与冲突。 ② 利用对现存传播状况的研究改变即存事实,促进社会变化。 研究焦点 ① 焦点在传播效果与受众(微观) ② 关心如何传播、如何有效传播 ③ 致力于寻求传播活动的自身规律 ④ 更直接、更有效的服务于实践 ① 焦点在传播体制的研究、传播者和传播与社会结构各要素的关系。(宏观) ② 关心为谁传播 ③ 落实点在传播的意义上 研究方法 主要采取社会学、心理学等方法,强调定量分析,注重实证、经验、微观。 采用哲学、社会学、政治经济学、文化研究等方法,强调定性分析,不排斥低能量分析,注重思辨、理论、宏观、全面。 社会观 (根源) 资本主义是多元社会,只要实现多元利益的协调与平衡即可消除社会矛盾,认为媒体可以帮助改进社会问题。 资本主义制度及传播制度本身并不合理,大众传媒本质是少数垄断资产阶级对大多数人实现统治的意识形态工具,必须批判。

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