三十年代小说
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第十二章三十年代小说创作介绍
第十二章 三十年代小说创 作
第一节 左翼作家的创作
• 一、三十年代革命文学受欢迎的原因： 当时社会普遍存在政治文化心理。 • 大众的心理需求：不满的政治情绪的宣泄 • 大众对文学市场的导向： • 左右文学在市场的流通 • “民众虽不能估定作品的价值，但却能规 定文学作品的市价。” ——梁实 秋 • 大众的逆反心理：同情、猎奇，越禁越看
4、主体意识的缺乏（女性无意识、不自知的 状态）。 对自己的命运习以为常，欲有所动，又无处 表诉，“默认”、“承受”，没有半点怨恨 和反抗，甚而有“续典”的愿望。
• “沉静而寒冷的死一般的长夜，似无限地拖 延着、拖延着……”
阶级性 社会的 双重 人性 心灵的 悲剧 • 艺术上的白描手法： • “她离开他底大门时，听见她底秋宝的哭 声；可是慢慢地远远地走了三里路了，还 听见她底秋宝的哭声。” • “……一顶没蓬的轿子，轿里躺着一个脸 色枯萎如同一张干瘪的黄菜叶那么的中年 妇人，两眼朦胧地颓唐地闭着，嘴里的呼 吸只有微弱地吐出。”
• 2、叶紫（1912——1939）
• “作者还是一个青年，但他的经历，却抵 得太平天下的顺民的一世纪的经历。” • ——鲁迅《叶紫作<丰收>序》 • 代表作：《丰收》《山村一夜》（短篇） • 《星》（中篇） • 1933年发表《丰收》（成名作），“丰收 成灾”的畸形社会现象。（叶绍钧《多收 了三五斗》、茅盾《春蚕》） • 1935年出版的“奴隶丛书”：萧军《八月 的乡村》、萧红《生死场》、叶紫《丰收》
• 1、柔石（1902-1931） • 原名赵平复，浙江宁海人，“左联”五烈士 之一。 • 代表作：《二月》（1929）， 《为奴隶的母亲》 （1930）。 《二月》：芙蓉镇 萧涧秋 ，文嫂，陶岚 信奉人道主义思想和个人奋斗道路的知识分 子在现实面前的失败。 《为奴隶的母亲》：春宝娘 “典妻”
第一节 左翼作家的创作
• 一、三十年代革命文学受欢迎的原因： 当时社会普遍存在政治文化心理。 • 大众的心理需求：不满的政治情绪的宣泄 • 大众对文学市场的导向： • 左右文学在市场的流通 • “民众虽不能估定作品的价值，但却能规 定文学作品的市价。” ——梁实 秋 • 大众的逆反心理：同情、猎奇，越禁越看
4、主体意识的缺乏（女性无意识、不自知的 状态）。 对自己的命运习以为常，欲有所动，又无处 表诉，“默认”、“承受”，没有半点怨恨 和反抗，甚而有“续典”的愿望。
• “沉静而寒冷的死一般的长夜，似无限地拖 延着、拖延着……”
阶级性 社会的 双重 人性 心灵的 悲剧 • 艺术上的白描手法： • “她离开他底大门时，听见她底秋宝的哭 声；可是慢慢地远远地走了三里路了，还 听见她底秋宝的哭声。” • “……一顶没蓬的轿子，轿里躺着一个脸 色枯萎如同一张干瘪的黄菜叶那么的中年 妇人，两眼朦胧地颓唐地闭着，嘴里的呼 吸只有微弱地吐出。”
• 2、叶紫（1912——1939）
• “作者还是一个青年，但他的经历，却抵 得太平天下的顺民的一世纪的经历。” • ——鲁迅《叶紫作<丰收>序》 • 代表作：《丰收》《山村一夜》（短篇） • 《星》（中篇） • 1933年发表《丰收》（成名作），“丰收 成灾”的畸形社会现象。（叶绍钧《多收 了三五斗》、茅盾《春蚕》） • 1935年出版的“奴隶丛书”：萧军《八月 的乡村》、萧红《生死场》、叶紫《丰收》
• 1、柔石（1902-1931） • 原名赵平复，浙江宁海人，“左联”五烈士 之一。 • 代表作：《二月》（1929）， 《为奴隶的母亲》 （1930）。 《二月》：芙蓉镇 萧涧秋 ，文嫂，陶岚 信奉人道主义思想和个人奋斗道路的知识分 子在现实面前的失败。 《为奴隶的母亲》：春宝娘 “典妻”
谈沈从文二_三十年代的乡土小说
,
。
因此 在 这 些 作 品 的 字 里 行 间 跳 跃 着 一 种 欢 快 的旋律
,
,
。
然 而 这 些 作 品 也 并 非 全 是 喜 剧 沈 从 文 既 注 意 到 这 种 原 始 爱 情 牧歌 式 的 一 面 也 看 到 了 原 始 野 蛮性 投 下 的 阴影
,
。
月下小景 的爱 情 悲剧 直接 植根 于 一 种 野 蛮 风 俗
” 。
。
“
女 子 同第一个 男子 恋
, ,
爱 却 只许 同 第二 个 男 子 结 婚
小说 结 局 写 小 寨 主 和 女 孩 子 的双 双 含 笑 赴 死 则 充分 展 现 了 作 者 在 想 象 中 完 成 了原 始 生 命 形 态 的构 图 并 非 为 着
。
着 哀 痛 微 凉 里 夹 着忧 郁 有 着 自 己 独有 的 美 学 风 格 建 立 起 了一 个 特 有 的 文 学 世 界
写 实叙 梦 描 人 生 形 式
, ,
,
“
”
在 沈 从 文 建 造 的 文 学 世 界 中 沉 落 的都市 人 生 与 生 命 多 方 的 乡村 社 会 犹 如 震 撼 人 心 的 旋
“ ”
,
年 当 五 四 运 动 浪 潮 的余 波 波 及 湘 西 时 年 轻 的沈 从 文
, , ,
“
”
抱 定 为未 来 的 人 类 去 设 想 的 念 头 只 身飘 流 到 北 京 走 向 一 个 陌 生 的 世 界
。
在北京 最初 激
,
,
起 沈 从 文 创作 冲 动 的 还 是 他 所 熟 悉 的 故 乡 生 活
怯 怯 地 听 着 山坡 上 鬼 撒 沙 子 发 出 的声 响 被 逼 落 草 的 山 大 王 大 张 旗 鼓 地 摆 排 场 娶 商 人 的 女
。
因此 在 这 些 作 品 的 字 里 行 间 跳 跃 着 一 种 欢 快 的旋律
,
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然 而 这 些 作 品 也 并 非 全 是 喜 剧 沈 从 文 既 注 意 到 这 种 原 始 爱 情 牧歌 式 的 一 面 也 看 到 了 原 始 野 蛮性 投 下 的 阴影
,
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月下小景 的爱 情 悲剧 直接 植根 于 一 种 野 蛮 风 俗
” 。
。
“
女 子 同第一个 男子 恋
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爱 却 只许 同 第二 个 男 子 结 婚
小说 结 局 写 小 寨 主 和 女 孩 子 的双 双 含 笑 赴 死 则 充分 展 现 了 作 者 在 想 象 中 完 成 了原 始 生 命 形 态 的构 图 并 非 为 着
。
着 哀 痛 微 凉 里 夹 着忧 郁 有 着 自 己 独有 的 美 学 风 格 建 立 起 了一 个 特 有 的 文 学 世 界
写 实叙 梦 描 人 生 形 式
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“
”
在 沈 从 文 建 造 的 文 学 世 界 中 沉 落 的都市 人 生 与 生 命 多 方 的 乡村 社 会 犹 如 震 撼 人 心 的 旋
“ ”
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年 当 五 四 运 动 浪 潮 的余 波 波 及 湘 西 时 年 轻 的沈 从 文
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抱 定 为未 来 的 人 类 去 设 想 的 念 头 只 身飘 流 到 北 京 走 向 一 个 陌 生 的 世 界
。
在北京 最初 激
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起 沈 从 文 创作 冲 动 的 还 是 他 所 熟 悉 的 故 乡 生 活
怯 怯 地 听 着 山坡 上 鬼 撒 沙 子 发 出 的声 响 被 逼 落 草 的 山 大 王 大 张 旗 鼓 地 摆 排 场 娶 商 人 的 女
十三章30年代小说(五)沈从文1
《绅士的太太》是嘲讽都市上流社会的堕落。作品说： 绅士的太太》是嘲讽都市上流社会的堕落。作品说： 我不是写几个可以用石头打她的妇人， “我不是写几个可以用石头打她的妇人，我是为你们 上等人造一面镜子。 上等人造一面镜子。” 作品写了两个绅士家庭生活， 作品写了两个绅士家庭生活，暴露绅士淑女在华贵的 衣饰下的肮脏灵魂。小说中的绅士和淑女， 衣饰下的肮脏灵魂。小说中的绅士和淑女，都是无所 事事，精神空虚，每天就是打麻将，赌博，吃饭， 事事，精神空虚，每天就是打麻将，赌博，吃饭，喝 酒，乱搞两性关系。丈夫另寻新欢，太太与少爷私通， 乱搞两性关系。丈夫另寻新欢，太太与少爷私通， 子女也都吃喝嫖赌。 子女也都吃喝嫖赌。
《萧萧》 萧萧》
萧萧》是写了真实的女性生活和命运。 《萧萧》是写了真实的女性生活和命运。她嫁 给一个小丈夫，由于和一个青年私通， 给一个小丈夫，由于和一个青年私通，由于生 了个儿子，才没有被沉潭。最后， 了个儿子个大媳妇，那个妇女还要重复 她先前的生活。 她先前的生活。 其实，凡是回归自然的自然状态， 其实，凡是回归自然的自然状态，都是理想化 自然就是理想的象征。 的，自然就是理想的象征。
自然文化，就那种主张人与自然的合一的思想文化。 自然文化，就那种主张人与自然的合一的思想文化。 自然”是与“人为”相对立的。 “自然”是与“人为”相对立的。在自然文化的理念 凡是自然天成的，就是真的，善的，美的， 中，凡是自然天成的，就是真的，善的，美的，而凡 是人为的就是假的，恶的，丑的。就象卢梭说的那样， 是人为的就是假的，恶的，丑的。就象卢梭说的那样， 出于造物主的，都是好的，只是到了人类社会的那里， 出于造物主的，都是好的，只是到了人类社会的那里， 就变得丑陋不堪了。在自然文化中， 就变得丑陋不堪了。在自然文化中，那些远离文明的 粗糙的原始的生存状态，才蕴涵着理想的人性。 粗糙的原始的生存状态，才蕴涵着理想的人性。 这种自然文化理念具体到沈从文小说之中， 这种自然文化理念具体到沈从文小说之中，可以用两 句话加以概括：非都市而颂乡野，扬卑贱而抑豪绅。 句话加以概括：非都市而颂乡野，扬卑贱而抑豪绅。 都市、豪绅都是文明状态，而乡野、 都市、豪绅都是文明状态，而乡野、卑贱都是自然状 沈从文站在自然文化的立场上，讴歌乡野人生， 态。沈从文站在自然文化的立场上，讴歌乡野人生， 批判都市文明。 批判都市文明。
《萧萧》 萧萧》
萧萧》是写了真实的女性生活和命运。 《萧萧》是写了真实的女性生活和命运。她嫁 给一个小丈夫，由于和一个青年私通， 给一个小丈夫，由于和一个青年私通，由于生 了个儿子，才没有被沉潭。最后， 了个儿子个大媳妇，那个妇女还要重复 她先前的生活。 她先前的生活。 其实，凡是回归自然的自然状态， 其实，凡是回归自然的自然状态，都是理想化 自然就是理想的象征。 的，自然就是理想的象征。
自然文化，就那种主张人与自然的合一的思想文化。 自然文化，就那种主张人与自然的合一的思想文化。 自然”是与“人为”相对立的。 “自然”是与“人为”相对立的。在自然文化的理念 凡是自然天成的，就是真的，善的，美的， 中，凡是自然天成的，就是真的，善的，美的，而凡 是人为的就是假的，恶的，丑的。就象卢梭说的那样， 是人为的就是假的，恶的，丑的。就象卢梭说的那样， 出于造物主的，都是好的，只是到了人类社会的那里， 出于造物主的，都是好的，只是到了人类社会的那里， 就变得丑陋不堪了。在自然文化中， 就变得丑陋不堪了。在自然文化中，那些远离文明的 粗糙的原始的生存状态，才蕴涵着理想的人性。 粗糙的原始的生存状态，才蕴涵着理想的人性。 这种自然文化理念具体到沈从文小说之中， 这种自然文化理念具体到沈从文小说之中，可以用两 句话加以概括：非都市而颂乡野，扬卑贱而抑豪绅。 句话加以概括：非都市而颂乡野，扬卑贱而抑豪绅。 都市、豪绅都是文明状态，而乡野、 都市、豪绅都是文明状态，而乡野、卑贱都是自然状 沈从文站在自然文化的立场上，讴歌乡野人生， 态。沈从文站在自然文化的立场上，讴歌乡野人生， 批判都市文明。 批判都市文明。
9三十年代小说(三)
赵伯韬：是一个买办资产阶级形象。 一个老奸巨滑的金融界流氓式的人物。 是帝国主义垄断资产阶级的走狗，并且 与反动统治势力有着千丝万缕的联系， 凭借着这些后台的撑腰，他主宰着上海 滩金融市场。对于吴荪甫，他设下了一 场螳螂捕蝉、黄雀在后的诡计。不遗余 力地要把民族工业置于死地而后快。作 者用淫荡腐朽的生活方式来揭示出他骄 奢的性格特征。从中我们可以看出这个 带有流氓习气的洋奴精神世界的卑鄙肮 脏。
林老板性格特点：老实勤恳；精 明而不强悍，能干而又懦弱。 悲剧原因：（1）战乱的局势（2） 生意的萧条（3）地方官吏的讹 诈迫害；反动军队的摊派勒索； 同行们的落井下石。
（2）1945年—1981年，新中国 成立后，茅盾担任文化部部 长，撰写大量文学评论，扶 持新人。 1981年3月27日，在北京逝 世。
二、作品分析
《子夜》： 民族资本家的最后辉煌
1、创作思想（教材三方面内容） 《子夜》，原名《夕阳》。在创 作中，作者自觉地从政治、经济、 社会、人情等诸种交错的社会矛盾 关系中，把握社会运行规律，剖析 现实，再现时代面影。这是《子夜》 开创的社会剖析小说的一个重要特 点。
2、人物分析 吴荪甫:是半封建、半殖民地这一特 定历史环境中的中国民族资产阶级的一 个战败了的英雄形象。 他曾留学欧美，学会了一套现代资 本主义的管理方法，踌躇满志，年富力 强，坚信自己过人的才智，雄心勃勃地 想振兴中国的民族工业，摆脱帝国主义 及买办阶级的束缚，最终在中国实现资 本主义。
“矛盾”是《蚀》三部曲贯穿 始终的基调。有三个系列中篇组 成：《幻灭》、《动摇》、《追 求》。 表现革命青年所经历的三个 时期：一是革命前夕的亢昂兴奋 和革命既到面前的幻灭；二是革 命斗争的剧烈的动摇；三是幻灭 动摇后不甘寂寞尚思作最后之追 求。
三十年代小说4-巴金的小说
高觉慧：封建家庭大胆而 幼稚的叛逆者，是家中新 生力量的代表，具有平等 和平民意识，公然声称 “我要做一个叛徒”。不 顾忌，不害怕，不妥协， 具有叛逆精神。对封建宗 法思想的蔑视和不信奉， 对大哥作揖主义和犬儒哲 学的批评，帮助二哥逃婚， 站在被损害、被侮辱的一 方，对鸣凤是真诚的爱， 却无力也不知道怎么去爱， 显示出幼稚和理想主义色 彩。
寒 夜 》 剧 组 与 巴
金
曾树生原来是一位具有新思 想的温柔女性，她始终在竭力 地维持着自己亲手建立起来的 小家庭，面对这个家庭的破败， 她既无能为力又心有不甘，于 是，便陷入了既不愿背叛家庭 又不得不去做“花瓶”的矛盾 和痛苦之中。
汪母由原来的“才女”落难 为儿子家中的“二等老妈 子”，表现了社会现实的残 酷，又通过她对儿子“占有” 式的母爱和对儿媳的排斥， 表现了中国中下层小家庭中 封建意识的残余。
《随想录 》
现代知识分子： 以独立的人格、独立的身份和独立的价
值标准，借助知识、文化、思想和精神的 力量，来表现自身对于社会、历史、文化 的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现 一种公共良知、社会责任感、历史使命感， 并具有强烈的社会批判意识和参与社会活 动的文化人。
《随想录 》
《随想录 》
对于“文革”和历次政治运动造成的伤 害做了深入的反思，重新提出了人的解放的 观念。这种解放的要求，这种不间断地探索 和表现“人”对于美好世界的追求，正是巴 金的写作最让人感动的一面，也正是“现代 性”文化的启蒙精神的最好表征。
1923年春天，巴金与三哥负岌东下，奔向更广阔的天地。这是 临行前一张全家合影。后排右边为巴金，后排左一为大哥，中 间为三哥。
“我的心里怀着一个 愿望，这是没有人知道的； 我愿每个人都有住房，每个 口都有饱饭，每个心都得到 温暖。我想擦干每个人的眼 泪，不再让任何人拉掉别人 的一根头发。”
06.专题五 三十年代小说的三大流派 - 左翼文学.ppt
• 当年，中国抗日军队中每五六个人 中就有一个四川人，故有“无川不 成军”之说。出川抗战的350多万 川军，有64万多人伤亡（阵亡 263991人，负伤356267人，失踪 26025人）；川军参战人数之多、 牺牲之惨烈居全国之首，占全国抗 日军队总数的五分之一。
• 在抗日正面战场上，日军高级将 领酒井直次中将被川军炸伤毙命 的重要史实，长期少为人知…… • 2010年清明节，成都万年场“川 军抗日阵亡将士纪念碑”前。几 位八旬以上的老川军战士神情庄 严地敬献花圈、长时间地低头默 哀……
5）沙汀： 《在其香居茶馆里》
• 1937年7月7日，“卢沟桥事变” 爆发，全国抗战的呼声甚高，中共 中央明确提出抗日民族统一战线政 策，主张停止内战，一致对外。四 川省政府主席刘湘立即向中央和全 国通电请缨抗战：“和平果已绝望， 除全民抗战外，别无自存之道，要 求当局早决大计，甫澄愿率川军供 驱遣抗敌！”
• 沙汀（1904－1992）
• 原名杨朝熙，安县人。毕 业于四川省立第一师范学 校，参加中共组织领导的 革命活动。沙汀，原名杨 朝熙、杨子青。
1904年出生于四川安县一个破落的封建家庭。 7岁读家塾。少年跟随舅父经常出入于四川乡 镇之间，对地方军阀、地主豪绅及其他各种社 会势力的腐败情形非常熟悉。
• 民族危亡之际，他们以国家利益为重， 深明大义，忍辱负重，慷慨赴死，以劣 势武器，无数次与装备精良的日军进行 殊死决战。根据国民政府统计，川军在 抗战时期的伤亡人数约为全国抗日军队 伤亡总数的1/5，居全国之冠！ • 川军前脚出川抗日，国民政府后脚迁都 到了重庆。到国民政府还都南京，近8 年时间，四川一直承载着各种超负荷的 负担。四川人民却始终毫无怨言，一边 节衣缩食、勒紧裤带支援政府抗战，一 边含泪把近300万子弟再送前线……
三十年代文学思潮
历史背景和原因：早期共产党 人对命文学的倡导；社会的急剧 变革；社会政治斗争形势；国际无 产阶级文学运动的影响。
3、左联：中国左翼作家联盟，简称“左联”。1930 年3月2日在上海成立。主要人物鲁迅、冯雪峰、 柔石等。并制定了左联理论纲领和行动纲领。 （148页）主要刊物有《创造月刊》、《文化批 判》、《拓荒者》等。主要活动：马克思主义文 艺理论的译介、传播与运用；加强了与国际无产 阶级文学运动的联系；推进文艺大众化运动；革 命现实主义创作方法的提倡和发展；培育了新一 代作家；开展了文艺思想斗争和论争。
3、延安时期创作进入一个全新的阶段。 其作品是：《夜》（被称为“沉思之 作”的现实主义作品）、《我在霞村 的时候》、《在医院中》等 4、1946—1948年参加土地改革运动。其 作品是：长篇小说《太阳照在桑干河 上》
三、创作特色 强烈的叛逆意识。在小说中，叙 述话语带有强烈的个性色彩，内容是 心灵世界的流动，目标往往指向社会 批判。文笔动情，文风犀利，锋芒毕 露，具有很强的情感浓度和思想力度。 表现出鲜明的女性主义色彩。
三十年代文学思潮
三十年代文学（现代文学的第二个 十年） 推进了从文学革命到革命文学 的新的历史进程。在特定时代条件下 出现的革命文学运动，是对五四以来 文学革命在思想内涵方面的实质性的 深入和发展。与此同时还出现了“京 派”、“海派”等从不同角度以不同 艺术手段表达现实社会感受的风格流 派，这些文学思潮与革命文学共同构 成了30年代现代文坛的繁荣新局面。
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6、沈从文：湘西世界与都市世界 《边城》、《长河》、《月下小景》、 《神巫之爱》、《八骏图》等 7、阳翰笙：“地泉三部曲”（《深入》、 《转换》、《复兴》。 8、张天翼：《速写三篇》（《华威先 生》、《谭九先生的工作》、《新 生》。
三十年代海派小说情爱叙事研究
三十年代海派小说情爱叙事研究
三十年代的上海,已经发展成为国际性的大都市,以上海为中心进行创作的作家,主要包括新感觉派和左翼文学作家,他们都受到上海特有的都市文化影响。
左翼的创作在很大程度上也是依赖于上海的商业机制,从这一点看,左翼与新感觉派确实存在相似之处。
本文立足作家的相同创作地域,以三十年代的海派小说为考察对象,在上海的都市环境下,从情爱叙事的角度去研究和探讨他们的创作,揭示三十年代海派小说与都市文化的紧密联系,探讨新感觉派欲望化的情爱叙事和左翼“革命加恋爱”的情爱叙事的文学史意义。
本文将分为四章进行论述。
第一章,考察三十年代海派小说请爱叙事的都市环境,三十年代的上海是一个商业化的都市,声光化电机械化的都市,革命的都市。
第二章,考察三十年代海派小说情爱叙事的新视野,主要体现在情爱的物质性,情爱的瞬时性,情爱附于革命观念之上；第三章,考察三十年代海派小说的情爱叙事主题,分别论述欲望化主题和“革命加恋爱”主题的表现及生成原因；第四章,探讨三十年代海派小说情爱叙事的文学史意义,反映了真实的社会存在,对欲望化情爱叙事的肯定与反思。
《三十年代绿林闻豹》读后感
《三十年代绿林闻豹》读后感《三十年代绿林闻豹》是一部描写中国抗日战争时期绿林义士的小说，作者通过生动的笔触和丰富的想象力，展现了那个时代英雄们的豪情壮志和忠义仁爱。
在阅读这部小说时，我深深感受到了作者对历史的热爱和对人性的探索，让我不禁思考起了人生的意义和价值。
在小说中，作者通过对主人公豹子的描写，展现了一个热血青年的成长历程。
豹子从一个普通的农民，逐渐成长为绿林义士的领袖，他的坚韧不拔和不畏强敌的勇气，让人为之动容。
在抗日战争的年代，他带领着一群志同道合的兄弟们，浴血奋战，捍卫着家园和民族尊严。
他们用生命捍卫着正义和公平，展现了中华民族的优秀品质和民族精神。
在读完这部小说后，我深深感受到了历史的沉重和人性的脆弱。
在那个动荡的年代，人们为了信仰和正义，不惜牺牲自己的生命，为了民族的尊严，义无反顾地投入到战斗中。
他们的坚定和勇敢，让我深受启发，也让我反思自己的生活态度和人生选择。
在现代社会，我们往往被物质和功利所迷惑，忘记了初心和使命，而这些英雄们的事迹，让我重新审视了自己的生活，让我更加珍惜眼前的一切，更加坚定地走自己的道路。
通过阅读《三十年代绿林闻豹》，我深刻体会到了对历史的尊重和对人性的理解。
历史是一面镜子，可以让我们看到人性的善恶、悲欢和冷暖，让我们明白自己的位置和责任。
而人性则是历史的主角，可以在困境中展现出勇敢和坚韧，可以在逆境中保持善良和仁爱。
在这个充满挑战和机遇的时代，我们需要更多的英雄和榜样，需要更多的正能量和希望，让我们共同努力，书写属于我们自己的传奇。
总的来说，《三十年代绿林闻豹》是一部充满正能量和深刻内涵的小说，通过对历史的再现和人性的探索，让读者感受到了生命的意义和价值。
在这个浮躁和功利的时代，我们需要更多这样的作品，让我们重新审视自己的生活，找到心灵的归宿，找到人生的方向。
希望我们都能像豹子一样，坚定不移地走自己的道路，勇敢面对生活的挑战，成为自己生命的英雄。
第九章 30年代小说(老舍)
在这部小说中，老舍正是通过一个人力车 夫（祥子）的眼光来看待城市的。在老舍 看来，祥子的悲剧在于病态的城市文明对 人性的伤害，而作者在进行社会、文化批 判的同时，又试图以"道德审视"的角度对 现代文明病的病源进行了探讨。
造成祥子三起三落悲剧的主因： 客观上： 1、 是把人变成鬼的旧社会的逼迫。 2、 虎妞的诱骗。 主观上： 1、个人奋斗的理想。 2、 个人性格上，心理上的弱点。
老马（《二马》） 张大哥（《离婚》） 牛老四（《牛天赐传》） 祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣（《四世同 堂》）等
新派市民：是老舍嘲讽的一种新潮而又浅 薄的角色。主要有： 张天真（《离婚》） 兰小山、丁约翰、祁瑞丰、冠招娣（《四 世同堂》）等
正派市民：老舍写理想市民是为了探索文 化转型的出路。 主要有： 赵四（《老张的哲学》） 赵景纯（《赵子曰》） 李子荣（《二马》） 丁二爷（《离婚》）等
第九章 30年代小说（老舍）
一、老舍的生平
老舍网站： /
老舍（1899-1966），现当代著名作家， 北京人，满族。 原名舒庆春，字舍予，后取中间的“舍” 字，以“老舍”为笔名。《老张的哲学》 在《小说月报》上连载时，第一期用的 还是本名"舒庆春"，从连载的第二期开始， 第一次使用"老舍"作笔名。
虎妞形象: 在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女 儿，人力车夫祥子的妻子。她沾染了剥削 阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和 市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼。 她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受 封建剥削家庭的损害。她介入祥子的生活， 又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。
《骆驼祥子》主题意蕴（或祥子悲剧的含 义）： （ 1 ）通过祥子个人生活中三起三落的悲惨 遭遇，反映一般劳动人民在旧社会的悲剧 命运，并揭示了这种悲惨命运的社会根源， 暴露了黑暗的旧中国社会尖锐的阶级对立。
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茅盾：充分肯定《莎菲女
士的日记》的大胆与不凡， 并从社会学的角度评析莎菲
的形象：“是心灵上负着时
代苦闷的创伤的青年女性的 叛逆的绝叫者”，“五四以 后解放的青年女子在性爱上 的矛盾心理的代表者”。
莎菲形象的意义
莎菲是我国新文学史中 真正具有强烈的现代意 识的新女性形象 封建礼教的叛逆者、旧 道德的挑战者和黑暗社 会的反抗者 她的苦闷、感伤、失落， 概括了五四落潮时期知 识女性的心理特征。
③莎菲们——叛逆的、矛盾的、孤独 的形象
梦珂 莎菲 阿毛 伊萨 贞贞 陆萍
《梦珂》 《莎菲女士的日记》 《阿毛姑娘》 《自杀日记》 《我在霞村的时候》 莎菲《在医院中》
挑战之二：贞操质疑
《我在霞村的时候》 贞贞
1942年创作的杂文《“三八节”有感》
在水深火热中奋力挣扎与执著追求，贯穿了
①虚伪、狡诈的地主、官僚，如： 《笑》里的九爷。 《蛇太爷的故事》里的蛇太爷。 ②动摇庸俗的小知识分子、小公务员、小市民，如： 《包氏父子》里的老包、小包。 ③愚昧不幸的城乡劳动人民，如： 《同乡们》里的长丰大叔，《善女人》里的长生 奶奶。
2、出色的讽刺艺术：
①俯视讽刺对象，注重在人生一瞬中透 视出丰厚的人物性格史。 ②重视叙述角度的灵活多变，以动作、 情绪作为叙述结构的内在依据，淡化 故事情节，依靠戏剧性细节和矛盾来 结构小说，形成横向结构的片断性、 速写性很强的富有戏剧张力的小说形 式。如《砥柱》《善举》。
①不同凡响的起步
1927年发表小说， 第一篇是《梦珂》，第二篇 是《莎菲女士的日记》，在 沉寂文坛上，抛下一颗炸弹。 27—29年末，丁玲的小说集 有《在黑暗中》、《自杀日 记》、《一个女人》，这是 丁玲创作的早期 表现其艺术个性的萌芽。
② 反映革命与恋爱的冲突
30年代初，丁玲的小说创作发生变
短篇《为奴隶的母亲》写的是“典 妻”的故事, 既写出了重血缘承续的 宗法社会的丑陋习俗，也呈现了一 位普通女性的心灵痛苦。 左联五烈士：柔石、胡也频、殷 夫(白莽)、李伟森、冯铿
二、早期普罗小说的特色
1、 站在鲜明的革命立场上，选择属于时代焦点 问题的现实革命斗争题材，以描写激烈的政治 斗争为主要内容，体现了强烈的时代精神。 2、在表现激烈的阶级冲突的同时，注意塑造群像， 以此体现集体主义思想。
③泼辣豪放的漫画式的夸张风格，意旨浮露
的讽刺艺术。 没有鲁迅的讽刺的博大精深，没有老舍的讽 刺的温和婉转，没有钱钟书的讽刺的机智幽 默，但却具有独自的锋利冷峭 ④语言明快，洗炼，泼辣，与整个塑造讽刺 形象色调一致。
《华威先生》
（1）以速写方式塑造讽刺形象 （2）利用逼真的细节凸现人物的主要特征。 斥责虚伪，嘲笑庸俗，抨击黑暗。 犀利、愤激、冷峭。
3、与多写激烈的阶级冲突和抒发革命激情 相适应，在风格上追求粗犷、激烈的艺术 效果。
4、早期普罗小说的不足
①对革命抱有脱离现实、不切实际的狂热 幻想； ②以空洞的政治说教、标语口号来演绎生 活，人物形象苍白； ③“革命+恋爱”的情节模式。
丁玲（1904年——1986年）
1、坎坷的路
丁玲，原名蒋伟，字冰 之，湖南临澧人。
化，个性解放主题的淡化与阶级解放 主题的强化。
《韦护》、《一九三0年春上海》 革命+恋爱
③为工农代言
中篇小说《水》是丁玲创作转换方向和
内容的重要标志。 《田家冲》、《母亲》、《奔》，早期 艺术个性失落，革命倾向增长。
④飞向新天地
毛泽东《临江仙》
壁上红旗飘落照 保安人物一时新 西风漫卷孤城 洞中开宴会 招待出牢人 纤笔一支淮与似 三千毛瑟精兵 阵图开向陇山东 昨日文小姐 今日武将军
丁玲的坎坷生涯与文学世界。
从个体走向群体，由主观转向客观， 从面向女性自我到面向广阔社会。
（三）张天翼（1906年---1985年）
擅长用讽刺的笔法
触及三十年代社会 的各种畸形病态现 象，塑造了一系列 独特的讽刺形象。
贯穿着反虚伪、反
庸俗、反彷徨的讽 刺主题。
1、塑造了一系列独特的讽刺形象
长篇《咆哮了的土地》 （后改名为《田野的风》） 是其代表作。
②创作特色
具有强烈的宣传鼓动性
特具一种历史沸腾时期昂扬的激情与艺
术追求力 缺乏对生活从容的观察思考和充分的形 象化 缺少血肉丰满 的人物形象
2、柔石(1901—1931)
中篇《二月》塑造了一个徘徊于大 时代革命潮流岸边的苦闷矛盾的知 识青年的典型。
第八章 30年代小说
新人迭出，题材广泛 中长篇小说数量激增 流派丰富，分野明晰
第一节 左翼作家的小说
一．“左联”准备期的小 说 1. 蒋光慈
（1901—1931），安徽
霍丘县 人。
①
主要作品
《少年漂泊者》 、《鸭绿 江上》 、《短裤党》 、 《最后的微笑》、《丽莎 的哀怨》 ，长篇《冲出云 围的月亮》标志着思想的 转变。
这一时期，丁玲写了 小说《我在霞村的时 候》、《在医院中》、 《夜》、《三八节有 感》等
其艺术个性的回归与 拓展期。 《太阳照在桑干河上》 1951年获斯大林文学 奖金2等奖。
⑤在逆境之中
复出以后
《牛棚小品》 《杜晚香》
2、男权传统的挑战者
挑战之一：性爱主角
①从女性视角切入，关注女性自身
华 威 漫 画
（四）叶紫（1912年——1939年）
原名余昭明，又名
余鹤林，湖南益阳 人。叶紫是他发表 成名的处女作《丰 收》用的笔名。 “叶”系其祖母的 姓，“紫”是血的 象征。
著有短篇小说
《丰收》、《电网外》、《山
村一夜》 等。 以故乡洞庭湖畔农村的斗争作为主要内容， 时代特色鲜明深刻，创造了老农民云普叔、 立秋（《丰收》）等农民形象。
丁玲是五四以来表现女性题材最为集中、
最为自觉、也最为深切的作家。
② 独特的生命体验
《莎菲女士的日记》
作品以莎菲与苇弟和凌吉士的感情变化为
线索，细腻地描绘了莎菲复杂的心理变化 过程，从女性独特的视角，以细腻的感情、 大胆的笔触表现了现代女性的自我意识， 刻划了莎菲幻灭、彷徨的心态和悲剧命运， 表现了五四运动后知识青年的苦闷与追求。