高二语文期末考试试卷(人教版含答案)
精品文档 2016 1 / 22
高二语文期末考试试卷（人教版含答案) 1.下列词语中，字形与加点字的读音全都正确的一组是 A．菜肴 熟稔(rěn) 孤苦伶仃 风流蕴藉 B．流苏 蓬蒿 锱铢必较 白云出岫 C．峨眉 岑寂 萍水相逢 陨首以报 D．婵娟 庇佑 食不裹腹 穷乡僻壤 2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 ①有媒体评论，十八届三中全会将此前的“以经济建设为中心”的 改为“以国家治理机制、治理能力为中心”。 ②面对数据搜索能力强大的互联网，任何人都无法保证自身信息的绝对安全，更不要说隐私观念 的中国用户了。 ③DNA考古在学界已基本得到 。早在1981年，科学家就对马王堆汉墓古尸进行了核酸分离与鉴定，并发表了有关古DNA的研究报告。 A.基调 淡漠 认可 B.论调 淡薄 认定 C.论调 淡漠 认定 D.基调 淡薄 认可 3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 A.随着国力增强，中国正在重构一种新型的国际关系。有人目无全牛，仅从周边的局部争端就得出中国外交陷入困境的结论，这是不客观的。 B. 朱自清的《经典常谈》用浅近的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了中国文学中的经典作品，是一部普精品文档 2016 2 / 22
及传统文化的优秀著作。 C. 最近，央视推出了原创公益音乐节目“梦想星搭档”，主持人曾宝仪身材娇小，谈吐伶俐，反应机敏，八面玲珑，很受观众喜爱。 D. 12月28日，云南省大理发生森林火灾。虽然地方政府及时组织扑救，但大面积森林被毁，过火区域赤地千里，损失惨重。 4.下列各句中，标点符号使用正确的一句是 A.安山寺景区内有被誉为植物界的活化石、有“植物大熊猫之称”的千年银杏树两棵，优质天然地下喷泉两处。 B.当地村民描述说，伤人的动物全身棕黄色，有一米多长，七八十厘米高，细腿、走路弓着腰，许多特征都与狼相似。 C．翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。 D.“累”是一部分中国人迷失了自我价值观的表现，当自我价值观迷失时，人们就会缺乏生活目标，甚至不知道“我是谁?” 5.下列各句中，没有语病，句意明确的一句是 A.对于奥运明星孙杨无证驾驶的行为，杭州交警给予了与同类违规行为相同的处罚，体现了法律面前人人平等。 精品文档 2016 3 / 22
B.根据中国气象局数据显示，今年以来，全国月平均雾霾日数为4.7天，为1961年以来最多，其中13个省份为同期之最。 C.迄今为止，所有为世界末日设定的日期都无声无息地过去了，但是一些预言家经常为他们明显的失败找借口解释。 D. 德化位于福建中部，是与江西景德镇、湖南醴陵齐名的中国古代三大瓷都；宋代开始，德化瓷就源源不断销往世界各地。 阅读下面的文字，完成6～8题。 济宁方言特点浅析 宋胜如 关于济宁方言，比较早的研究文章是民国时期的《济宁县志》中的《方言篇》，文中对济宁地区的一些常用词语进行了解释。其中大部分词语沿用至今，如“清起来、绛、打闪、口头语、月老娘、奏、母量、出气、打扮、半吊子、抬杠、调三和四、兄弟、两乔”等词现在在济宁话中还使用。济宁方言的词汇非常丰富，其内在特点也很突出。 词语音节构成上的特点。第一，部分普通话中双音节或多音节的词在济宁话中为单音节词。如：普通话中的“彩虹”在济宁话中叫“绛”，该词来源于古汉语，在民国《济宁县志》中也有记载：“绛，虹也，冬韵转入江韵也。”《说精品文档 2016 4 / 22
文解字》：“绛，大赤也”。至今，该词仍保留下来，但年轻人已开始使用“彩虹”，“绛”有消失的趋势。第二，普通话中的单音节词在济宁话中是双音节或多音节的，这种情况虽然不多，但也有一些例子：熊--狗黑子，蛇--长虫，好--不孬。第三，普通话中的双音节词在济宁话中为多音节词，在我们的调查中，这种情况是最多的，如：磁铁--吸铁石，上午--头晌午，清晨--清起来，树枝——树枝子，睫毛--眼子毛，故意--耽稳地，忙--不得闲。 构词方式上的特点。济宁方言的词缀非常丰富。表现在数量上，济宁话除了“老、子、儿、头、巴”等词缀，还有普通话所没有的“拉、二、登、么、乎、棱”等词缀。表现在适用范围上，济宁话中词缀的适用范围较广，如“老”，普通话中，“老”缀构成动物名词时只有“老虎、老鹰”等少数几个；而在济宁话中“老”缀构成动物名词还有“老鸹、老鳖、老疥”等。表现在功能上，普通话中“子”缀一般只用于构词，而济宁话中“子”缀还常常用来构形，如“树枝子、面条子”等。重叠构词。济宁话中的重叠词也很丰富，既有普通话中有的，又有普通话中不重叠的，甚至还有普通话中没有对应词的，如： AA式：亲戚--亲亲，围嘴儿--兜兜，馒头--馍馍，抽屉--抽抽，冰块--冬冬。AABB式：拼拼瓜瓜、意意思思、芋芋头头、吱吱歪歪、咋咋呼呼。 精品文档 2016 5 / 22
词义方面的特点。词义包括理性义和色彩义两方面。济宁话中有些词与普通话理性意义完全不同，有些词则在色彩义方面与普通话有差异。 理性义。济宁话中有一些词在形式上和普通话一样，但其意义却有很大差别。如“姑娘”，普通话指年轻女子，在济宁话中则是“姑姑”的意思，年轻女子则用“大闺女”表示。“林”普通话是长在一片土地上的许多树木或竹子，而在济宁话中则指“坟地”，“老林”指自家的祖坟。有的词则是词义范围大于普通话中的词，如“鼻子”，在济宁话中除了表示五官之一的“鼻子”，还有“鼻涕”的意思。此外，还有“着”，在济宁话中，除了有“着火”、“着落”等义项外，还有“传染”的意思：这病着人。 除了理性义上的区别，济宁话和普通话在词语色彩义上也有很大不同。有些词普通话中没有，济宁话则具有非常强的感情色彩。贬义的：左撇拉子、王八羔子、瘸巴子、憨巴子、结巴子、哑巴子、拖巴子、败坏头、绝户头、甲鱼头、拐孤头、死拧紧头。褒义的：恶、廉力、勤力。 有些济宁话中的词语则有很强的形象色彩：长虫、小小虫、狗黑子、夜猫子、青皮 济宁方言词汇与普通话词汇的差异还有很多，以上我们只是简单列举了一些，要想真正了解济宁方言词汇的全貌还有待更深入的研究。 精品文档 2016 6 / 22
6.下列表达中不属于济宁方言特点的一项是 A.普通话中有些双音节或多音节的词在济宁话中变成了单音节词。 B.普通话中少量的单音节词在济宁话中变成了双音节或多音节词。 C.词语的意义比较丰富，大体可分为理性义和色彩义两个大的方面。 D.在理性义方面，有一些词语在意义范围上要大于普通话的的词。 7.下列对济宁方言构词方式特点的介绍，不正确的一项是 A.词缀数量多，除常见词缀外，还有些是普通话中所没有的。 B.有一些词缀在济宁话中要远比在普通话中的适用的范围广。 C.在表现功能上济宁话中的有些词缀除用于构词外还可以构形。 D.重叠词丰富，除普通话中有的都有外，还有些是普通话中没有的。 8.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 A.《济宁县志》中的《方言篇》是较早研究济宁方言的精品文档 2016 7 / 22
文章，其中提到的大部分词语至 今还在沿用。 B.济宁话在音节构成上与普通话有很多的不同，普通话中的双音词在济宁方言中均为多音节词。 C.济宁话与普通话在词语色彩义上有很大不同，济宁话中有些词语不仅感情色彩强，形象色彩也很强。 D.济宁方言与普通话在词汇上有不少差异，文中只列举了一些简单的，更复杂的还有待进一步研究。 阅读下面的文言文，完成9～12题。 马森，字孔养，怀安人。父俊，晚得子，家人抱之坠，殒焉。俊绐其妻曰“我误也”，不之罪。逾年而举森。嘉靖十四年成进士，授户部主事，历太平知府。民有兄弟讼者，予镜令照曰：“若二人老矣，忍伤天性乎！”皆感泣谢去。再迁江西按察使。有进士嬖①外妇而杀妻，抚按欲缓其狱，森卒抵之法。 历左布政使，就擢巡抚右副都御史。入为刑部右侍郎，改户部。初，森在江西荐布政使宋淳。淳后抚南、赣，以赃败，森坐调大理卿。屡驳疑狱，与刑部尚书郑晓、都御史周延称为“三平”。病归，起南京工部右侍郎。改户部，督仓场，寻转左。以右都御史总督漕运，兼巡抚凤阳，迁南京户部尚书。隆庆初，改北部。 是时，登极②诏书蠲③天下田租半。太仓岁入少，不能副经费，而京、通二仓积贮无几。森钩校搜剔，条行十余事。精品文档 2016 8 / 22
又列上钱谷出入之数，劝帝节俭。帝手诏责令措置，森奏：“祖宗旧制，河、淮以南以四百万供应京师，河、淮以北以八百万供边。一岁之入，足供一岁之用。后边陲多事，支费渐繁，一变而有客兵之年例，再变而有主兵之年例。其初止三五十万耳，后渐增至二百三十余万。屯田十亏七八，盐法十折四五，民运十逋二三，悉以年例补之。在边则士马不多于昔，在太仓则输入不益于前，而所费数倍。重以诏书蠲除，故今日告匮，视往岁有加。臣前所区画，算及锱铢，不过纾目前急，而于国之大体，民之元气，未暇深虑。愿广集众思，令廷臣各陈所见。”又奏河东、四川、云南、福建、广东、灵州盐课事宜。诏皆如所请。帝尝命中官④崔敏发户部银六万市黄金。森持不可，且言，故事御札皆由内阁下，无司礼径传者，事乃止。即，又命购珠宝，森亦力争，不听。三年，以母老乞终养。赐驰驿归，后屡荐不起。 森为考官时，夏言婿出其门，欲介之见言，谢不往。严嵩闻而悦之，森亦不附。为徐阶所重，遂引用之。里居，赞巡抚庞尚鹏行一条鞭法。乡人为立报功祠。万历八年卒。赠太子少保，谥恭敏。
[注]①嬖：宠爱。②登极：皇帝即位，明穆宗隆庆皇帝朱载垕即位，在位6年，病死，终年36岁。葬于昭陵。蠲：除去，清除。③中官：宦官。
广东省深圳市光明区2020-2021学年高二下学期期末试语文试题及答案(逐题解析) 统编版高二选择
广东省深圳市光明区2020-2021学年高二下学期期末试语文试题及答案（逐题解析）统编版高二选择性必修下绝密★启用前光明区2020-2022学年第二学期期末调研测试卷高二语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在相应的位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：美育的主要途径是艺术教育。
尽管审美活动不限于艺术范围，但是，艺术却是审美最集中、最典型的形态，而且人们平时的审美活动也多数是在艺术范围之内。
我国的“艺术教育”概念至少包含两个意思：一个是专业艺术教育，一个是通识艺术教育（也可以称作“普通艺术教育”）。
前者是以培养艺术专门人才为目标的，按艺术门类分为音乐教育、舞蹈教育、美术教育、设计教育、戏剧教育、影视教育等专业，分门别类培养从事艺术创作、制作、表演等的人才。
这类艺术教育，也需要培养学生的审美和人文素养，也有促进学生全面发展的根本任务，但同时，大量的艺术专门知识和技能的教学是为培养专门人才服务的。
后者则是面向全体学生的通识教育，以美育为主要目标导向，以提升学生的审美和人文素养为主要目标。
作为美育主要途径的艺术教育指的就是这类艺术教育。
这类艺术教育也需要有一些艺术知识和技能的教学，但那是为培养学生的艺术兴趣和艺术理解力服务的。
因此，这两种艺术教育虽然有重合之处，但是目标不同，其特点、规律、内容和方法也相应不同。
作为美育的艺术教育，就必须遵循美育的特点和规律，紧扣美育的目标，然而目前的实际情况恰恰是经混淆这两种艺术教育，而且专业艺术教育的许多做法被“移植”到作为美育的艺术教育课程中。
简单地用专业艺术教育的那一套来实施普通艺术教育，效果不会很理想。
湖南学业水平考试(学考)语文真题及答案 人教版高二
湖南学业水平考试（学考）语文真题及答案人教版高二湖南省普通高中学业水平考试语文本试题卷6道大题，22道小题，共7页。
时量120分钟，满分100分一、现代文（论述类、实用类）阅读（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成1～3题。
陆羽为什么能够写成《茶经》慧楠陆能够写成《茶经》，首先是与当时的时代环境分不开的。
唐代是我国茶叶生产和饮茶风习大发展的时代。
唐以前，我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方。
到了唐玄宗开元年间，北方饮茶随着佛教禅宗的兴起而盛行起来，北方盛行饮茶的风气极大地促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。
当时，茶叶产量与全国人口平均茶叶消费水平都是相当高的。
唐代茶叶经济的繁荣，是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。
另外，唐代儒、释、道三家融合为《茶经》的产生注入了文化基因。
晋代左思《魏都赋》中有“壹八方而混同，极风采之异观”一句，可以说是对唐文化海纳百川的生动写照。
在唐代，茶成为沟通儒、释、道三家的媒介。
儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，都是通过茶净化思想，纯洁心灵。
具体而言，儒家主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进友情；且各家茶文化精神都是以儒家的“中庸”为前提的。
佛教强调“禅茶一味”，以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，有助于茶人的修身养性。
道家学说则为茶道注入了“天人合一”的哲学思想，在为茶道树立灵魂的同时，还提供了崇尚自然崇尚朴素和重生、贵生、养生的思想。
陆羽的《茶经》正是吸收了儒、释、道三家的思想精华，他创立的答道以“中和”为本，是中国儒、释、道三家优秀文化思想的集结。
再有，唐代文人士子对茶的推崇，并由此形成的茶文化圈为陆羽《茶经》的写作提供了文化土壤。
唐代文人常常以茶会友，以茶传道，以茶兴艺，使茶饮习俗在文人生活中的地位大大提高，使茶的文化内涵更加深厚。
文人学士深得茶之益处：可以清醒头脑，增强思维能力，易来灵感，于是他们争相讴歌茶事。
广西壮族自治区桂林市2020-2021学年高二下学期期末质量检测语文(含答案)
桂林市2020~2021学年度下学期期末质量检测高二年级语文（考试用时150分钟，满分150分）注意事项：1.试卷分为试题卷和答题卡两部分，在本试题卷上作答无效．．．．．．．．．．；2.考试结束后，只将答题卡交回，试题卷不用交，．．．．．．．．．．．．．．．自己保管好以备讲评使用。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
①中华民族的礼文化、乐文化效法自然而来，相辅相成。
先秦礼乐文化的历史演进，沿着伦理道德一脉，其核心价值从“事神致福”渐变为“仁者爱人”，生发出与农耕社会的生产方式和宗法社会的社会结构相适应的独特文化形式，日益成为深入人心世道的常理，沉淀为中华民族独树一帜的文化传统。
②“礼”的萌芽可以追溯到原始社会的巫术仪式和祭祀文化。
礼把因血缘宗亲关系形成的长幼、远近、尊卑等级与社会关系比对、联系起来，从而形成社会差序格局的文化符号系统。
“乐”的发生逻辑源于效法天地自然的和谐之道。
乐文化，通过与礼文化形成功能相异却取向相合的张力结构，而通达礼文化之精神内核，并与其相得益彰。
③礼乐文化兴于夏商周，但在春秋时期地位尽失。
春秋时期礼崩乐坏、社会失序，在当时的士阶层中，普遍存在着文化焦虑。
在这种文化焦虑的背景下，在礼乐废弛的现实面前，孔子没有从礼文化外在的行为规范层面进行损益，而是着力于“人心”，试图从精神文化的革故鼎新中赋予礼乐文化赓续发展的新的生命力，开启了对中华文化富有伟大历史意义的创造性文化实践。
④孔子释仁入礼，提出了内仁外礼的伦理模式。
“仁”是儒家最核心的价值理念，既不是先验的，也不是外在于生命、生活的绝对道德律令，而是现实的、具体的、主体性人的生命意向活动本身。
孔子说；“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”因为有“仁”这个儒家的最高价值作为礼乐文化的价值支撑，使得以仪式礼仪为重的礼乐风貌向世俗伦理发生了转型。
一方面，以孔子为代表的先秦儒家在整理三代之礼的基础上，删诗书、修礼乐，重新解释和挖掘礼乐文化的精神意蕴，最终升华了礼乐在天人关系、日常生活、人际交往、理想人格等方方面面蕴含的普遍原则，把礼乐思想中蕴含的以人为本的价值立场、为政以德的价值追求、仁义礼智信的价值规范昭明于世。
人教版部编版高中语文高一上期末测试试题试卷含答案
期末测试一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，回答1～3题。
作品的结构形式和内容形式，一般说来，均与社会有关。
但社会对作品结构形式的影响关系，至今仍不太明了。
我们不很清楚为什么唐代没有像宋代那样的词，社会究竟能不能对作品的结构形式产生决定性的影响，社会态度能否成为作品构成的要素。
由于作品的结构形式基本上只跟作者或作者族群的思考方式有关，除非实际的社会组织与生活有特殊明确的证据，否则，以上这些问题恐怕都是难以回答的。
但就作品的内容形式来说，文学和社会的关系就明晰得多了。
作品中的事件，往往取材于社会及生活，它所表现的思想，亦需与社会相呼应。
因此，有些研究者便很兴奋地主张文学的本质即在于表现社会，甚至可以作为反映时代的社会史文献。
以巴尔扎克的《人间喜剧》为例，他自认为是在撰写一部19世纪的法国风俗史，但他也深知，凡是艺术家都应该研究社会现象形成的原因，寻找人物与事件的意义，思考自然的法则，并观察社会与永恒法则间的关系，而不可以只是摹写或记录现实。
这种讲法，刚好说明了文学作品固然可以选择以社会事件为题材，但社会事件并不能决定作品的价值与主题。
倘能发掘人生的意义，探寻永恒的法则，则脱离社会与生活，直以冥想幻思为之，亦无不可。
为什么这样说呢？以作品模仿现实世界，是作家古老的梦。
但是，文字本身只是个符号，符号诚然可以代表事物，但它总不等于事物。
换句话说，文字这个象征系统与社会实践结构系统之间，只是一种象征的指涉关系，它永运不能等于社会现实。
其次，象征系统是由作者主观地安排组织而创造出来的。
它表面上仿佛复现了一个客观世界，但实际上这一组有组织的象征经验却来自作者特殊的臆造。
所以，莫泊桑才会说：“有才能的现实主义者，倒应该叫作臆想制造者才是。
作家除了用他所掌握和能运用的全部艺术技巧，来忠实再现这个臆想之外，就没有其他的使命了。
”这种臆造，正显示了作者面对社会事件时，必有他独到的意义追求。
人附中高二语文上学期期末考试试题
人大附中2020~2020学年度第一学期高二年级语文期末练习试卷说明：本试卷共五道大题，27道小题，共8页；满分150分，考试时间150分钟。
考生务必将答案答在机读卡上，在试卷上作答无效。
一、本大题共8小题，共22分。
阅读下面的材料，完成1-8题。
材料一老舍及其代表的京味文学，既是对北京文化的集中表现，也是对民族特性的深刻揭示。
前者包括对北京市民社会的多方位描写，对市民群像的生动刻画，对北京特有的风俗民情的多层面展示，以及地道纯正的北京方言土语的鲜活表达等等；后者通过北京文化来透视整个民族文化，在民族性的广泛揭示过程中渗透着锐利的反省和痛切的沉思。
但北京特色和民族特性是不是老舍京味文学创作的全部蕴涵？显然不是。
在我看来，老舍京味文学的蕴涵是多方面的，这里重点谈平民意识与崇高精神的融合。
现代作家当中，老舍的作品最集中、最充分、最生动地描写了底层市民的生活，它们成功地塑造了市民的群像，而且老舍的这种书写，不是出自一个作家外来的观察。
对老舍来说，写底层市民，写北京风情，就是写自己，他自己本身就是生活。
在这种情境中，平民意识成了老舍的一种深入骨髓的东西。
北京人身上的那种随意自然、纯朴大方、实实在在、大大咧咧，对谁都一团和气而骨子里又有一种刚毅、自尊甚至是高傲和高贵，在老舍笔下随处可见，在老舍本人身上也有着真切的体现。
因此，老舍不单纯是市民形象的代言人，他对市民生活的描写，他对市民诉求的表达，从根本上说是表达他自己内心深处的东西，是从他自身血液里流淌出来的。
但如果仅看到这一面，对老舍平民意识的理解则是片面的。
老舍在描写平民世界，表现平民意识的同时，还始终追求一种崇高的精神理念，他不仅深切同情底层市民，也尖锐地批判缺乏崇高人生目标的生活态度。
老舍笔下有许多满人形象，老舍同情他们的无助无奈，对他们的那种特定的自卑也给予了充分的理解，但更多的是赞扬他们的自信、坚韧和不屈，尤其是像《茶馆》里常四爷身上的那种“一辈子不服软，敢做敢当，专打抱不平”的品性。
人教版二年级语文下册期末试卷(含答案)
人教版二年级语文下册期末试卷(含答案)人教版二年级语文下册期末试卷（含答案）一、选择题请在括号内选择正确的答案，并将其编号标在答题卡相应的位置。
1. ( ) A. 春天 B. 夏天 C. 冬天天气 ( ) A. 晴朗 B. 阴沉 C. 下雨答案：A C2. ( ) A. 小狗 B. 小猫 C. 小鸟喜欢 ( ) A. 吃肉 B. 吃鱼 C. 吃草答案：A B3. ( ) A. 妈妈 B. 爸爸 C. 老师工作是 ( ) A. 医生 B. 教师 C. 警察答案：B A二、填空题请在空格内填入正确的词语，并将其写在答题卡相应的位置。
1. 我们 ( ) 春天去公园 ( ) 鲜花和 ( )。
答案：经常看到小动物2. 老师 ( ) 我们 ( ) 认真听讲， ( ) 好好 ( )。
答案：告诉应该学习作业3. 小明 ( ) 跑步，所以 ( ) 很 ( )。
答案：喜欢身体健康三、阅读理解题请仔细阅读下面的短文，并在答题卡上选择正确的答案。
《小兔子乖乖》有一天，妈妈出门办事，临走前告诉小兔子：“妈妈有事出门，你在家里要听话，不要给陌生人开门。
”妈妈走了没多久，就有一个人敲门。
小兔子问：“你是谁？”那个人说：“我是你妈妈的同事，你妈妈让我来帮你。
”小兔子说：“妈妈说了，不让她的小朋友给陌生人开门。
”那个人只好走了。
晚上，妈妈回来了，小兔子把白天的事情告诉了妈妈。
妈妈夸小兔子做得对。
1. 妈妈出门办事，小兔子应该 ( )。
A. 给陌生人开门B. 不要给陌生人开门答案：B2. 那个人是谁？A. 小兔子的朋友B. 小兔子的妈妈答案：A四、作文题请以“我最喜欢的动物”为主题，写一篇作文。
要求字数在200-300字之间。
答案：我最喜欢的动物是熊猫。
熊猫是一种可爱的动物，它们有着圆圆的脸庞，黑黑的眼睛，毛茸茸的身体。
熊猫是中国的国宝，也是世界上的珍稀动物。
熊猫喜欢生活在竹林里，它们喜欢吃竹子，每天都要吃好几十公斤的竹子呢！熊猫还特别喜欢睡觉，每天都要睡上好几个小时。
西藏林芝二中2017-2018学年高二上学期期末考试藏文班汉语文试卷 人教版高二上册
西藏林芝二中2017-2018学年高二上学期期末考试藏文班汉语文试卷人教版高二上册林芝市二高2017—2018学年第一学期第二学段考试高二年级藏文班汉语文试卷分值：150分考试时间：150分钟出题人：审题人：注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，请用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在试题卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、知识与运用：本题共15小题，每小题3分，共45分；每小题给出四个选项中，只有一项符合题目要求。
1.下列各项加点字的读音完全正确的一项是（）A.剥削(xuē)藏匿(zàng)嘈杂(cāo)成年累月(lěi)B.供奉(gòng)渲染(xuàn)受难(nàn)谆谆告诫(zhūnzhūn)C.拮据(jù)褴褛(lǔ)吞没(méi)熠熠夺目(yìyì)D.愤懑(mèn)泯灭(mǐn)彷徨(fáng)惴惴不安(chuàichuài)2.下列各组词语中字形完全正确的一项是（）A.垂幕锤炼孤僻不知所错B.沉湎姗姗浩瀚挺而走险C.吝啬诓骗诬蔑精兵简政D.景仰伶丁闲遐老奸巨猾3.下列用横线连接的词，不能构成反义词的一项是（）A.永恒——短暂鼎盛——没落崛起——覆灭B.如意——失意惶恐——镇定收敛——狂放C.踏实——浮躁怠工——加班文雅——儒雅D.阔绰——清贫正直——奸诈冷酷——热忱4.依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）所谓书卷气，是一种饱读诗书后形成的气质。
书卷气来自读书，在幽幽书香的熏陶之下，浊俗可以变为清雅，奢华可以变为，促狭可以变为开阔，偏激可以变为。
捧起书来吧，你会发现里面的风景美不胜收！A．高雅淡然平静B．高贵淡泊平静C．高贵淡然平和D．高雅淡泊平和5.依次填入下列横线的关联词语，最恰当的一组是（）只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵空想，能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳，对于别的游泳的人没有好处。
第一单元A卷-2020高二语文同步单元双基双测AB卷(人教版)(必修5)(Word版含答案)
专题01 第一单元A卷说明：本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“独立不迁”是屈原人格美的核心。
它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。
他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国，去寻找了解自己的君主。
但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世。
《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮。
”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。
《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。
”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。
无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。
不过这首诗人们多以为伪作。
王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。
但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。
屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。
渔父问屈原何以被放逐，他答曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父又问他：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不其糟而歠其醨？”他答曰：宁赴湘流，葬于江鱼腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？渔父和屈原的对话代表了两种不同的人生观。
渔父大概是一个逃避现实的隐者，他不满意社会的黑暗，但他的态度是与世推移，随波逐流。
江西省八校协作体2024-2025学年高二上学期第一次联考语文试题(含答案)
江西省八校协作体高二年级第一次联考语文考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4．本卷命题范围：人教版选择性必修上册。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：县域是国家行政管理的基本单元，是具有比较完善经济功能的基本单元，更是具有厚重社会网络的基本单元。
当下，我国正在开启以县域城镇化城乡融合的时代契机。
基于对美好生活的追求，广大农民正在以家庭为单位自发形成打破城乡边界的县域城镇化社会生活秩序。
城乡二元结构导致城乡之间出现资源落差，也让广大农民家庭有了强大的进城冲动。
长期以来，城乡二元结构下县域优质公共教育资源同户籍制绑定，而房地产市场的兴起，买房进城成为农民家庭享受县城优质教育资源的渠道。
而婚姻城市化则进一步带来县城购房需求，因为县城房产已经普遍成为农村婚姻市场竞争的基础衡量标准。
因此，广大农村地区出现家庭合力在县城买房以完成子代婚姻与孙辈教育，以及实现家庭后代生活城市化的购房潮。
婚姻进城和教育进城成为带动县域经济发展的重要组成部分。
对农民家庭而言，在县城生活综合成本低，性价比高。
一方面，相对大城市的房价而言，本地县城购房更具性价比。
而子代家庭在县城生活可以就近从农村家庭获得生活物资、照料以及社会关系的持续支持，这种县域低城市化生活成本是大城市生活所不具备的。
这些便构成返乡农民工进县城购房最重要的经济考量。
另一方面，县域城镇化对广大农民而言具有复合的社会价值。
县域是农民生于斯、长于斯的社会空间，天然具有较强的社会归属感。
江西省南昌市2023-2024学年高一上学期语文期末考试试卷(含答案)
江西省南昌市2023-2024学年高一上学期语文期末试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，回答问题。
材料一：西方社会的基本单位是团体，团体是有界限的，不能模糊，这种格局不妨称之为团体格局。
如果有朋友写信说他将要“带他的家庭”一起来看你，你就知道要和他一同来的是哪几个人。
在英美，家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。
如果他只和太太一起来，就不会用“家庭”。
在我们中国常用“阖第光临”，但是很少人能说出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。
“家里的”可指自己太太一个人，“家门”可指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我们的格局（实际上就是差序格局）则好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。
每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
被圈子的波纹所推及的就发生联系。
每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。
亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。
从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。
这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。
我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。
在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。
有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。
可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。
范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。
像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。