自然美的审美意义
简述自然美的审美特征
简述自然美的审美特征
自然美是指自然界所呈现出的美丽和谐的景观和生态系统，具有以下几个审美特征：
1. 自然的真实性：自然美具有自然的真实性，即它是自然界本身所
呈现出来的，没有经过人工的修饰和加工。
这种真实性让人感受到自然的力量和生命的韵律，使人感到无比舒适。
2. 自然的和谐性：自然美强调的是一种和谐的美感，即不同的元素
有机地融合在一起，形成自然的平衡和协调。
这种和谐让人感受到自然的平静和祥和，使人心境舒畅。
3. 自然的变化性：自然美的另一个特征是变化性，即自然界不断地
变化和演化，人们在欣赏自然美的时候也能感受到这种变化。
这种变化性让人感受到自然界的无限魅力和生命的奥秘，使人感到无比惊奇。
4. 自然的多样性：自然美的审美特征之一是多样性，即自然界所呈
现出来的美丽景象是多种多样的，涵盖了各种自然元素和景观。
这种多样性让人感受到自然界的丰富和多彩，使人感到无比兴奋。
总之，自然美具有真实、和谐、变化和多样等特征，它是一种自然的美感，让人们感受到自然界的独特魅力和生命力，引导人们关注自然
保护，珍视生态环境。
自然美育 措施-概述说明以及解释
自然美育措施-概述说明以及解释1.引言1.1 概述自然美育是指通过与自然环境的互动和体验，培养个体对自然的欣赏、尊重和保护的能力。
在当今快节奏的都市生活中，人们的生活方式和价值观念也在不断变化，对自然的认识和体验逐渐减少，导致了人与自然的疏离感逐渐加强。
因此，有必要采取措施推动自然美育，使人们重新认识和体验自然，增强对自然的情感共鸣和责任心。
本文旨在探讨自然美育的重要性、目标以及相应的措施，并对未来自然美育的发展进行展望。
借助这些措施，我们可以促进人们对自然的深入了解，激发他们的艺术和美感，培养他们对自然的敬畏之心。
在接下来的部分中，我们将先介绍自然美育的意义和重要性，探讨为什么需要推动自然美育。
随后，我们将明确自然美育的目标，明确我们希望通过自然美育实现的效果和影响。
最后，我们将总结自然美育的具体措施，并对未来自然美育的发展进行展望。
通过本文的阅读，你将了解到自然美育的内涵和重要性，并了解到推动自然美育的措施和方法。
希望本文能够为自然美育的发展提供一些参考和借鉴，并引起更多人对自然的关注和保护。
让我们探索自然之美，培养人与自然和谐共处的能力。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以包括以下几个方面：1. 主题引入：简要介绍本文将要探讨的主题——自然美育措施，说明其重要性和意义。
2. 研究背景：介绍自然美育的起源和发展背景，说明现代社会对于自然美育的迫切需求。
3. 相关概念解释：对于自然美育的相关概念进行解释，例如何为自然美育、美育的意义和目标等。
4. 探讨重点：明确本文的重点内容，可以是自然美育的实施策略、教育模式、评估体系等。
说明将在后续章节中具体探讨这些方面。
5. 文章结构：概述本文的整体结构，列出各章节的内容概要，如引言、正文和结论等。
通过以上几个方面的介绍，读者可以初步了解本文的主题和内容，为后续章节的详细论述做好铺垫。
1.3 目的自然美育是指通过欣赏、体验和学习自然界的美，培养和提升个人的审美能力和美学素养，以促进人们对自然的保护和尊重。
自然美的内容
自然美的内容
自然美是指通过自然的方式(如自然风景、自然环境、动植物、气息、声音等)来表达美感和美感体验的一种审美观念。
自然美的内容可以包括以下几个方面:
1. 自然风光:自然风光是人们向往的理想美境,可以让人感受到大自然的力量和美丽。
例如山、水、森林、草原、沙漠等。
2. 动植物:动植物是自然美的重要组成部分,可以让人们感受到生命的力量和美丽。
例如树木、花卉、动物、鸟类等。
3. 气息:气息是自然美的体现,可以通过呼吸、嗅觉等方式感受到自然的气息。
例如清新的空气、芳香的花卉、野兽的咆哮等。
4. 声音:声音也是自然美的一部分,可以听到自然界的鸟鸣、流水声、风声等。
例如海浪的声音、鸟鸣的声音等。
自然美是一种源于自然、尊重自然、感受自然的美,让人们在欣赏自然的过程中感受到生命的脉搏和大自然的神奇。
自然美，中国古典诗歌的一种审美理想
自然美，中国古典诗歌的一种审美理想【作者】吴全兰自然美，是中国古典诗歌的审美理想，这一结论是从历代诗人对自然美的刻意追求，历代诗论家对自然美的大力提倡中总结出来的。
对这种美的崇尚与追求，又是在特定的文化背景下形成的。
一、自然美的特征这里所说的“自然美”，并非指自然界的美，而是一种美学范畴。
我认为，它有如下几个方面的特征：（一）清水芙蓉的美。
前人论自然美，指的多是这一点。
具有这种美的诗歌，浑然天成，不露斧痕，不假雕琢，如李白所说的“清水出芙蓉，天然去雕饰”〔1〕，给人以清新，自然的美感。
苏轼所说的“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”。
〔2〕也可用来概括诗歌的清水芙蓉的美。
和这种美相反的是错采镂金，雕绘满眼，人工痕迹明显，据《南史》记载，鲍照说颜延之的诗“如铺锦列绣，雕绘满眼”，延之“终身病之”，可见当时人们对雕饰美就不以为然。
李白的诗很富于清水芙蓉的美，没有字句的雕琢和苦吟，仿佛脱口而出，一挥而就，如行云流水，天马行空。
如《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”用的都是口语，毫无斧凿痕迹而又炉火纯青，读来有一种流畅自然的美。
我们说具有清水芙蓉的美的诗歌气韵天成，不假雕琢，并不意味着这类诗歌没有经过锤炼，不需要修饰。
自然美不是不要工巧，而是要不露人工雕琢痕迹的工巧，是“既雕既琢，复归于朴”（庄子语），“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”〔3〕的绚烂之极而又归于平淡的艺术境界。
任何艺术都是经过雕琢的，诗人写诗更需要推敲、磨琢，只是高明的诗人鬼斧神工，雕而无痕罢了。
这是诗歌创作的最高境界，看似容易，其实不易，只有艺术修养达到一定高度的诗人才能达到这一妙造自然的境界，正如清代张问陶所说的：“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”。
〔4〕（二）纯真的美。
诗是用来表情达意的，只有抒发真情实感的，才会自然，才能感人。
否则，矫揉造作，虚情假意，为文造情，只会使人感到别扭，令人生厌。
美育与自然美赏析的关系
美育与自然美赏析的关系
美育和自然美赏析之间存在密切的联系。
美育旨在培养人们对美的感受、欣赏和创造能力，而自然美赏析则是通过对自然美的欣赏来提高人们的审美素养和环保意识。
自然美赏析是美育中的一个重要组成部分。
自然美赏析能够拓宽学生的视野，帮助学生更好地理解自然和人文景观的美学特征，提高对美的感知和鉴赏能力。
通过自然美赏析，学生可以深入了解自然界的多样性和复杂性，从而更加尊重和保护自然环境。
同时，自然美赏析也是实现美育目标的重要途径之一。
通过自然美赏析，学生可以在实践中提高审美素养和创新能力，同时培养环保意识和社会责任感。
这些素质的提高有助于学生在未来更好地适应社会发展的需要，实现自我价值和人生目标。
总之，美育和自然美赏析是相互依存、相互促进的关系。
自然美赏析能够丰富美育的内容和形式，而美育则可以为自然美赏析提供更加宽广的视野和更深刻的理解。
在当今社会，将两者结合将有助于推动环保意识的普及和提高学生的综合素质。
浅析自然界的审美现象——自然美
只有在和人类具有一定关系的情况下，美，才会变得有意义。 是一种敌对、恐惧、抗争的关系，后裔非要射掉九个太阳才
审美现象或审美活动，简言之，也就是作为“审”这个动作 罢休，因此，他们之间不可能形成一种审美关系。只有在以
发出的主体——人，与客观对象——“美”，发生了审美关系， 后，太阳对人类不再造成威胁和灾难并逐渐融入其生活，成
美，以“太阳”、“桂林的水”、“丽江的玉龙雪山”等自然现 命的“万，得出人类和自然的关系不是 的，如果缺失了“审”这一动作发出的主体人，那么，也就
一成不变的。自然美产生的前提条件是自然现象和人类建立 不存在任何审美的意义。比如，桂林的水，丽江的玉龙雪山，
作为一个动词，那么必定要有一个发出“审”这个动作的主 的对象受到人们赞颂，而是作为造成酷热与干旱的巨大灾
体，这里的主体我们可以理解为人类。那么，“美”必定就 害，甚至威胁到人类生存的罪魁祸首。在这个神话故事里，
是作为被“审”的客观事物，客观对象。“审美”, 也就是说，美， 很显然，太阳和人类没有建立起亲近、和谐的关系，相反，
离开了主体人，也就没有所谓的美不美。例如，桂林的水， 为人类亲近、和谐、友好、共处的对象时，成为带给人类光
丽江的玉龙雪山，这些景象 , 如果离开了“审美”主体的人， 明和温暖的对象时，人类才会与之发生亲和关系并逐渐产生
也就没有了美的意义。
审美关系，才可被称作美，自然美。因此也说明，人类和自
2.“心外无物，于我心间”
人类自身之外的客观事物为美学之研究对象，而第三种观点 人类与自然产生审美关系的前提条件是，人类和自然发生了
则是转向以人类主观心理方面为研究对象。以上对美学研究 亲和关系。事实上，人类和自然发生审美关系的过程是充满
对象的典型的三种观点都代表了人们对美学这门新型学科 人类与自然抗争的、搏斗的历史。
当代生态美学观的基本范畴
当代生态美学观的基本范畴当代生态美学观的基本范畴引言生态美学作为一门跨学科的领域，致力于探讨生态与美的关系，呼吁人类重新审视与自然界的关系，保护生态环境，提倡可持续发展。
本文将探讨当代生态美学观的基本范畴，旨在加深对生态美学的认识，推动生态保护和人类的可持续发展。
一、自然美自然美是生态美学的核心概念之一，它强调人类对自然界的审美体验。
自然美是一种本能的感受，源自人类与自然的共生关系。
自然美的范畴包括山水之美、动物植物之美、季节更替之美等。
人们通过欣赏山水画、采风写生等方式来感受自然美，进而唤起对生态环境的关注与保护。
二、生态伦理生态伦理是指人类对待自然界的道德义务和责任。
它强调人与自然的和谐共生，主张尊重自然、保护生态环境，并强调人类与自然界的相互依存性。
生态伦理的核心价值观包括可持续发展、生态平衡和生命尊严。
生态伦理思想的深入人心，对于促进环境保护和可持续发展起到了积极的推动作用。
三、生态审美生态审美是当代生态美学观的重要组成部分，它将美与环境保护联系在一起，关注人类与自然环境的和谐统一。
生态审美旨在激发人们对环境的美的感知与理解，以此推动环境保护意识的形成与提升。
通过倡导环境艺术、拍摄或欣赏自然风光等方式，人们能够从审美的角度更好地理解、关注和保护自然环境。
四、自然恢复自然恢复是生态美学观的一个重要理念，它强调自然界的自我修复能力。
生态系统在面对人类破坏时，具备一定的自我调节和修复能力。
自然恢复的关键是人类必须停止对自然环境的破坏，给予生态系统充足的时间和空间来实现自我修复。
自然恢复观念的深入人心，对于促进环境保护和生态系统的健康恢复起到了重要的作用。
结论当代生态美学观从多个维度探讨了自然与美之间的关系，呼吁人类重新审视与自然界的关系，推动环境保护和可持续发展。
自然美、生态伦理、生态审美和自然恢复等基本范畴，共同构成了当代生态美学观的核心理念。
通过深入研究和推广这些概念，我们能够更好地理解与尊重自然，建立人类与自然的和谐共生关系，共同创造美好的生态环境。
美学自然美分析
美学自然美分析一宗白华先生在《美学散步》中，曾对魏晋南北朝的艺术作了一个概括的描绘：汉末魏晋南北朝是中国政治是最混乱，社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。
因此也就是最富有艺术精神的一个时代。
王羲之父子的字，顾恺之和陆魏晋南北朝时,我国对自然美的认识发展到了一个崭新的阶段。
为什么这样说呢? 从历史发展上来看,我国对自然美的认识大致可分三大阶段。
①第一阶段,从原始社会的新石器期到殷代前,是萌芽阶段。
在这一阶段,人们对自然美的认识和对自然美的艺术表现,具有两个鲜明的特色。
自然美，是指各种自然事物呈现的美，它是社会性与自然性的统一。
它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征（如色彩、线条、形状声音等）是形成自然美的必要条件。
自然美包括日月星云、山水花鸟、草木鱼虫、园林四野等等，非常广阔多样。
自然美作为经验现象，是人们经常能够欣赏和感受的。
但从东晋到南朝，这种以个体人格的弘扬为中心的社会美形态，就逐渐为主体心灵的自由为标志的自然美所取代了。
刘勰所说晋宋之际“庄老告退而山水方滋”，正说明自然美的凸现是玄学衰微、佛学兴盛的产物。
般若佛学作为精神(心理)本体论哲学，它的重大功绩就是对主体内心世界的无限拓展。
它一方面使主体精神完全摆脱了外物的干扰和束缚，成为绝对和谐，无限自由的心境；另一方面又将外部自然界视为这个精神本体的感性显现形式，即所谓“从寂灭中出，住六情中”（17）。
这样就又使人与自然，心与物、意与象消除了一切差异和对立，达到了互契不分；两忘俱一的一体化关系。
对象界在人面前，就不再是冷漠的疏远的纯然外在物，而是成为普遍灌注和显现着主体精神(佛性般若)的内在化形式。
特别是大自然的单纯、宁静、寂寥、旷远，更是成为印证般若佛学精神，实现无矛盾；无差别之主体自由心境的合规律合目的性所在。
这样，自然美便从作为玄学人格之映衬的从属地位中解放出来，成为东晋南朝人们欣赏玩味的独立审美对象了。
第七章 自然美
高尔泰《寻找家园》
“一九五八年冬天，我在酒泉劳改。日短夜长，早上出工的时候，天才麻 麻亮。平日是越来越亮，那天却越走越黑。队里的老西北说，要刮风 了，看势头小不了。不是刮大风的季节，大家都纳着闷儿走，越走越 黑，灰黄色的不透明的天空，像脚下的戈壁沙漠一样，沉重地压在头 上，越压越低，终于和大地结为一体。看不到远方，也分不出个上下 前后，像被包在厚被里一样的窒闷，越来越难受。当第一阵风吹过来 的时候，大家都长长地舒了一口气。 风从背后来，一阵紧似一阵， 吼声夹杂着啸声，如同无数飞机同时掠过低空。风里除了尘沙和盐碱， 还有石头。小的像高梁，大的像黄豆，揍打在裸露的后脖子上，很痛。 揍打在凝结着盐碱因而很硬的棉衣裤上，叭叭地响，如同阵阵急 雨。 ……我拖出一把铁锹，像大家一样抵在前面，背向着风，斜撑 着，像一个‘人’字。缩紧脖子，闭上眼睛，一任它天昏地暗鬼哭狼嚎， 一任它吹透的棉衣贴在背上像背着一块冰。 ……我生平第一次，发 现了时间的硬度。时间作为我的生命的要素，或者我的生命的一个表 现，变成了我的对立面，像一堵石砌的大墙，用它的阴冷潮湿滑溜溜 的沉重，紧紧地砥着我的鼻尖，我. 的额头和我的胸膛。”
会，完全脱离文化世界，完全排除价值内涵的所
谓纯审美的眼光，或者所谓解审美化的自然，都
是不可能存在的。 .
“桂林山水甲天下” “五岳归来不看山，黄山归来不看岳。” “思苦自看明月苦，人愁不是月华愁。” “非外物兮或改，固欢哀兮情换。”
.
3、自然美高于艺术美，还是艺术美高于 自然美？
观点一：自然美高于艺术美
——唐·李白《愁阳春赋》
从美作为审美意象这个层面，即从美的本体 这个层面，自然美和艺术美没有高下之分
.
三、中国传统文化中的生态意识
“天以阳生万物，以阴成万物，生，仁也；成， 义也。”
歌德与席勒的自然美论对现实的意义
歌德与席勒的自然美论对现实的意义摘要:游山赏水,总会使人想到自然美的问题,但自然美是美的难题。
歌德和席勒对待自然美的基本精神是一致的,都承认美的客观性。
歌德认为“美是有自由的完善境界”,他更关注自然的本身,“美者自美”,他的自然美更接近今天的生态美;席勒认为“美是现象中的自由”,而且人只有成为有教养的文明人时才会审美,他更看重自然中人性的彰显,“美不自美,因人而彰”,他的自然美更类似当今的景观美和环境美。
二者的自然美论对当代人类社会有极好的借鉴意义。
关键词:歌德;席勒;自然美;客观性近年来,美学界关于自然美的研究如雨后春笋,出现了前所未有的发展。
但“就美的本质说,自然美是美的难题”[1]。
所以研究自然美,很容易让人陷入传统的美学问题的争论之中。
我们今天所讨论的有关自然美的问题,不是争论美是什么,什么是美,而是更多的从环境保护和人类可持續发展的角度,从人们精神匮乏道德缺失的角度来谈,这样“自然美”这一经典范畴在当代就成为一个更具包容性和超越性的范畴。
在西方,对自然美的感悟和欣赏相对较晚,一般认为:自文艺复兴开始,自然美才受到越来越普遍的关注,自然美的光辉冲破了神学的笼罩,照亮了西方社会中久已失落的人性、人情。
在以卢梭﹑狄德罗为代表的浪漫主义者回归自然思潮的引领下,歌德、拜伦等一大批作家纷纷走向自然、欣赏自然、赞美自然。
席勒与歌德齐名,同是德国伟大的诗人、剧作家,德国古典美学最重要的代表人物之一,也许受恩格斯对席勒“时代传声筒”评价的影响,席勒在中国美学史上一直没得到应有的崇高地位,但是随着新世纪对人的全面发展的强烈呼声,随着当代人类面临严重的道德缺失、环境污染,席勒的美学思想也受到了前所未有的重视。
以往一些美学研究者在谈论歌德、席勒的自然观时,有的认为他们“一个看重自然,一个反对自然”“席勒用唯心主义的观点去考察自然,不相信客观自然的真实性和可靠性”[2]。
对这样的观点,我们还有待于商榷。
今天我们有必要对席勒与歌德的自然美观点作一番梳理,以为解当代美学对于自然美问题之困惑助一臂之力。
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自然美的审美意义
自然美是指自然物所具有的审美属性和欣赏价值。
在人类审美领域中，自然美占据着重要的地位。
自然美的审美意义主要体现在以下几个方面：
激发人们的审美情感：自然美可以激发人们的审美情感，让人产生对美的感受和体验。
自然景观的壮丽、壮观或秀丽、优雅等特点可以有效地引发人们愉悦、敬畏等情感，并提升人们的美学素养和欣赏水平。
培养人们的道德情操：自然美可以培养人们的道德情操，让人们感受到自然界的神奇和伟大，从而增强人们对自然的敬畏和关爱之情。
这些情感可以引导人们遵守道德规范，尊重自然环境，形成良好的社会风尚。
促进人们的身心健康：自然美可以促进人们的身心健康。
在自然环境中进行审美活动可以减轻人们的压力和疲劳，缓解焦虑和抑郁等心理问题，提高身体免疫力和健康水平。
增加人们的文化素养：自然美可以增加人们的文化素养。
人类在自然审美活动中积累了丰富的文化遗产和艺术成果，如山水画、诗词歌赋等。
通过接触和欣赏这些作品，人们可以拓宽文化视野，丰富文化内涵，提高文化素养。
自然美的审美意义体现在人们对自然界中各种形式的美的赏析和欣赏上。
自然美包括了大自然中的风景、动物、植物、地貌等各种自然元素所带来的感知和情感体验。
首先，自然美体现了自然界独特的造物之美和内在的和谐。
自然界中的风景如山水画般的美景、天空中的日出日落、星空和微风拂过的草木，都展示了自然界的精巧和谐之美。
这种美感引发了人类内心的宁静和喜悦，给人带来了和谐与平衡的感觉。
其次，自然美表达了自然界中的生命力和生态平衡。
每一个生物都在自然界中扮演着特定的角色，维持着一个生态系统的平衡。
自然界中的各种动植物的形
态、色彩和运动方式，都展现了生命的多样性和生命力的韵律，给人以希望和敬畏之情，同时也启发了人们对生命和环境的保护意识。
此外，自然美体现了人与自然之间的关系和相互依存。
人类是自然界的一部分，我们的生存和发展都依赖于自然环境。
对自然美的欣赏和呵护能提醒人们保护环境、珍惜资源并与自然和谐共存。
通过欣赏自然美，人们也可以获得放松、恢复精力的效果，提高身心健康。
总之，自然美的审美意义远不止于表面的美感享受，它还体现了人类对于大自然的尊重、敬畏和赞美之情，同时也提醒我们保护自然、与自然共生共存的重要性。
它是人类审美意识的重要组成部分，对于人类社会的可持续发展具有重要的导向作用。