论述陈鹤琴的活教育学理论主要内容
简述陈鹤琴先生的活教育体系
简述陈鹤琴先生的活教育体系陈鹤琴先生是一位20世纪中国教育界最具影响力的思想家，他被誉为“现代活动教育之父”。
他提出了一套完整的活动教育理论体系，这一理论体系被称为“陈鹤琴活动教育体系”，它由五部分组成：活动教育哲学、实践教育理论、教育运动技术、教育分析学、教育发展学。
在这一活动教育理论体系中，陈鹤琴先生提出了十二项基本教育原则，这些教育原则突出了教育的实践性特征，认为教育的本质在于教育者引导学生积极的参与活动，通过不断的实践使学生学习能力得到提升，从而获得应有的知识和能力。
陈鹤琴先生把活动教育理论阐述得十分清楚，他坚持“以现实为准则”，坚持以实践为教育本源。
他认为，只有全方位参与、自由发展和鼓励学生参与各种活动，才能使教育过程有趣、创新和有益，才能使学生获得最大限度的成长和发展。
陈鹤琴先生认为，通过实践来开发学生的知识和能力，有助于激发学生的学习兴趣，激发学生的积极性，促进学生的成长和发展。
陈鹤琴先生认为，教育不仅要让学生获得知识，还要培养学生的思维、分析和综合能力，并使他们能够适应社会发展变化的需要，这就要求教育者要经常提出一些新的教育思想，给学生提供更多的机会，让他们可以体验、分析、解决新的问题，并可以在不断的实践中取得进步。
陈鹤琴先生的活动教育体系深刻改变了20世纪中国的教育思想，它的思想内涵十分深邃。
他的活动教育理论以“现实为准则”，以实践为教育本源，突出教育的实践，重视活动教育，强调自由发展和鼓励学生参与各种活动，使学生获得最大限度的成长和发展，教育者应提出新的教育思想，给学生更多的机会，使他们可以在不断的实践中取得进步。
陈鹤琴先生的活动教育体系，可以说是当代中国教育发展历程中极具影响力的思想流派，它为当代教育提供了强大的精神支撑，促进了中国教育的科学发展和实践进步。
陈鹤琴的理论
陈教授提出“活教育”的口号，试图用“活教育”来改革中国的旧教育。
活教育”教学论的基本原则是“做中教，做中学，做中求进步”。
何为“整个教学法”？陈鹤琴认为，“整个教学法，就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学。
”因为学前儿童的生活是“整个的”，学前儿童的发展也是整个的，外界环境的作用也是以整体的方式对儿童产生影响的，所以为儿童设计的课程也必须是整个的、互相联系的，而不能是相互割裂的。
游戏法是整个教学法的具体化。
游戏具有统整作用，在游戏中，学前儿童的身体能获得充分锻炼，展开丰富的想象，缓解紧张的情绪，体验活动的愉悦；游戏是学前儿童最喜欢的活动。
游戏是学前儿童的重要生活。
儿童在游戏中，在活动中学习，能收到事半功倍的效果。
学前儿童的课程最容易游戏化，采用游戏化方式组织课程，有利于学前儿童健康发展。
是我国现代幼儿教育事业的开拓者，著名的儿童教育家。
陈鹤琴自1940年在江西办幼师时开始提出"活教育"思想，经过几年的教育实践，直到1947年他在上海逐步整理出"活教育"的思想体系参加招聘面试，最怕考官提些让人“无从下口”的问题，像“你有哪些缺点？”，就是典型的面试难题。
对这个问题，可以把自己的优点当成缺点来说，既解答了难题，又全方位地推销了自己一把，运用这样技巧才能在面试的时候给人留下一个好印象。
一般来讲，对应聘有利的优点有：注重学习、办事认真、容易相处、敢拼敢闯、不轻易认输、以厂为家等。
了解了考官的偏好，回答就容易多了，关键看你如何将上述这些优点逐一分解为“缺点”：1、我脾气太急，具体表现在：①我打心眼里不喜欢磨洋工的人，总想尽快完成工作；②遇到干活投机取巧的人，我常常会不给人家面子，大家说我是“太平洋警察”；③工作要是干不好，我就会跟自己过不去，自寻烦恼。
点评：表面上是自责性子急的毛病，其实是在说自己雷厉风行、工作有责任心，老板都喜欢这种员工。
2、我很固执，有时过于主观，具体表现在：①我的观点总跟别人不太一样，而且不喜欢被人牵着鼻子走；②犟得像头牛，别人想说服我可不容易，除非能拿出令人信服的证据和事实。
陈鹤琴“活教育”思想
陈鹤琴“活教育”思想介绍一、“活教育”实验办中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园。
1941年1月创办《活教育》杂志，标志有影响的“活教育”理论和“活教育”运动的开始。
1942年初，幼师附设婴儿院。
1943年，幼师改为国立幼稚师范学校，并增设专科部。
“活教育”实验已形成包括专科部、幼师部、小学部、幼稚园、婴儿院五个部门的幼儿教育体系，并在教育目标教学原则与方法、德育原则、课程与教学大纲等方面实行了改革，造就了一所有崭新气象的新型学校。
1945年秋，陈鹤琴被任命为上海市教育局督导处主任督学，他获准将幼师专科部改为国立幼稚师范专科学校前来上海。
年底，又创办上海市立幼稚师范学校，后改立上海市立女子师范学校并附设附小、附幼。
他兼任幼专、幼师两校校长，继续他的“活教育”实验。
二、“活教育”思想体系（1）“活教育”目的：做人，做中国人，作现代中国人。
“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。
陈鹤琴认为，人之所以区别于动物就在于人的社会性，自有人类历史以来，个人都难以离开社会而独立。
做“中国人”，“今天我们生在中国，是一个中国人，做一个中国人与做一个别的国家的人不同”，不同在于，生活在这个国度的人们，共同拥有光荣的历史；生长在这个个国度的人们，其命运息息相关。
做“一个中国人”，并进一步提出做“现代中国人”，要满足五个方面的要求：第一，“要有健全的身体”；第二，“要有建设的水平”；第三，“要有创造的水平”；第四，“要能够合作”；第五，“要服务”。
社会的“直接的书”，即让儿童在与大自然、社会的直接接触中，在亲自观察中获取经验和知识。
既然“活教育”的课程内容是来源于自然、社会和儿童的生活，其组织形式也必须要符合儿童的活动和生活的方式，符合儿童与自然、社会环境的交往方式。
为此，他提出能体现儿童生活整体性和连贯性的“五指活动”形式，即：儿童健康活动，儿童社会活动，儿童科学活动，儿童艺术活动，儿童文学活动。
结合本人的教育经验，提出了17条“活教育”的教学原则：凡是儿童能够做的，就理应教儿童自己做；凡是儿童自己能够想的，理应让他自己想；你要儿童怎么做，就理应教儿童怎样学；鼓励儿童去发现他自己的世界；积极地鼓励胜于消极的制裁；大自然、大社会是我们的活教材；比较教学法；用比赛的方法来增进学习的效率；积极地暗示胜于交际的命令；替代教学法；注意环境；分组学习；教学游戏化；教学故事化；教师教儿童；精密观察。
陈鹤琴活教育理论案例(2篇)
第1篇一、背景介绍陈鹤琴是我国著名教育家，他提出了“活教育”理论，强调以幼儿为中心，注重幼儿的实践能力和创新精神的培养。
在当今社会，环境保护已经成为全球关注的焦点，幼儿环保教育也日益受到重视。
本文以陈鹤琴活教育理论为指导，探讨幼儿环保教育的实践案例。
二、案例描述1. 案例背景某幼儿园大班开展了以“绿色家园”为主题的环保教育活动。
该活动旨在让幼儿了解环保知识，提高环保意识，培养幼儿的环保行为习惯。
2. 活动目标（1）让幼儿了解环保知识，知道保护环境的重要性。
（2）培养幼儿的环保行为习惯，如节约用水、节约用电、垃圾分类等。
（3）提高幼儿的创新精神和实践能力，让幼儿学会用行动保护环境。
3. 活动过程（1）准备阶段教师向幼儿介绍“绿色家园”主题活动的背景和意义，激发幼儿参与活动的兴趣。
同时，收集相关环保资料，制作PPT，准备环保主题故事、歌曲、手工等教学资源。
（2）实施阶段1）环保知识普及教师通过PPT、故事、歌曲等形式，向幼儿介绍环保知识，如地球上的自然资源、环境问题、环保行为等。
2）环保行为实践教师组织幼儿进行环保实践活动，如：①节约用水：教师带领幼儿参观幼儿园的节水设施，讲解节水方法，并组织幼儿进行节水比赛。
②节约用电：教师教育幼儿在日常生活中注意节约用电，如关闭不必要的电器、合理使用灯光等。
③垃圾分类：教师向幼儿讲解垃圾分类的重要性，并组织幼儿进行垃圾分类实践活动。
3）环保手工制作教师引导幼儿利用废旧物品制作环保手工作品，如用废旧瓶子制作花瓶、用废旧报纸制作环保袋等。
（3）总结阶段教师组织幼儿进行环保知识竞赛，检验幼儿对环保知识的掌握程度。
同时，鼓励幼儿分享自己在活动中的收获和感悟，培养幼儿的环保意识。
4. 案例效果通过“绿色家园”主题活动，幼儿对环保知识有了更深入的了解，环保意识得到提高。
在日常生活中，幼儿能够自觉践行环保行为，如节约用水、节约用电、垃圾分类等。
此外，幼儿的创新精神和实践能力也得到了锻炼。
陈鹤琴活教育理念研究报告
陈鹤琴活教育理念研究报告陈鹤琴活教育理念研究报告1. 引言陈鹤琴是中国教育界的一位知名教育家和教育理论家，她提出的活教育理念在教育实践中得到了广泛的应用和实施。
本文将对陈鹤琴的活教育理念进行深入研究，分析其原理和方法，并探讨活教育理念对教育的影响和意义。
2. 陈鹤琴的活教育理念陈鹤琴的活教育理念是基于她对学生个体发展和全面发展的研究和思考而提出的。
她认为教育应该是以学生为中心的，注重培养学生的自主性、创造性和批判性思维能力。
活教育理念强调学生的主体地位，认为学生应当参与到教育过程中，通过自主选择和主动参与来实现个体的发展和全面提升。
陈鹤琴的活教育理念包括以下几个核心要点：•学生主体地位：活教育理念强调学生是教育的主体，应该主动参与到教育活动中，发挥自己的主观能动性。
•个体发展：活教育理念注重培养学生的个性和才能，充分发展学生的潜能，并提供多样化的教育培养方式。
•自主选择：活教育理念倡导学生通过自主选择和自我管理来实现个人成长和发展。
•创造性思维：活教育理念鼓励学生发展创造性思维能力，培养学生的创新能力和创造精神。
•批判性思维：活教育理念注重培养学生的批判性思维能力，使学生能够独立思考、分析问题。
3. 活教育理念的原理和方法陈鹤琴的活教育理念是基于以下几个原理和方法：3.1 学习任务的设计活教育理念强调学习任务的设计应该引导学生主动思考和主动学习。
任务应该是开放性的、有挑战性的，能够激发学生的兴趣和求知欲。
任务的难度应该适中，既要符合学生的实际能力水平，又要能够激发学生的潜力。
3.2 学习环境的营造活教育理念强调创设积极、和谐的学习环境，为学生提供一个安全、舒适的学习氛围。
教师应该关注学生的情感需求，帮助他们建立积极的自尊心和自信心。
同时，教师应该提供多样化的学习资源和工具，激发学生的学习兴趣和动力。
3.3 教师的角色转变活教育理念要求教师的角色从传授者转变为指导者和促进者。
教师不再是知识的灌输者，而是引导学生自主学习、自主思考的引路人。
简述陈鹤琴教育思想的内容
简述陈鹤琴教育思想的内容陈鹤琴（1890-1962），原名陈文华，湖南衡阳人。
中国近代教育界知名人士，被誉为“古今教学英豪”，曾任全国教育会常务副会长。
他先后在北京、上海、河南新乡地处湘西南，曾任湖南大学教授，被誉为“南方接引东方之明”。
他在南方宣传西方教育思想，受到众多学子的欢迎。
陈鹤琴追求独特而私人的教育思想，以育人为主要任务，倡导教育按照具体情况深思熟虑，贯彻落实，彰显教育者的智慧。
他认为，学生的个性特质是最重要的，在教育中应重视学生的兴趣、才能与志向，注重学生的精神境界。
他提出的“学莫若尔时”的教育理念，把学习的充满机遇的动态性作为教学的主轴，以重视学习的创新动机和方式，追求深层次的学习，在激发学生的兴趣上能够见到他的精神。
陈鹤琴改进社会主义教育，结合中国国情，宣传新式学校，并力主国民教育，他认为育人是最重要的，要让学生知道自己的实际处境，做好准备，积极思考未来。
他突出重视教育心理学及教育与实践相结合，倡导教师以情感与学生相处，重视语言、文字、实验、活动等多种学习方式，把学生的个性作为教育的核心，强调学生要有思想自由，勇于追求真理。
陈鹤琴受到众多学者的称颂，他被誉为“古今教学英豪”，他主张以学生为中心，把实践教育纳入到学生的学习之中，强调劳动实践和自我教育，使学生可以将知识实践化，同时做到劳动和智力的充实发展。
陈鹤琴的教育思想从国家民族的角度出发，力求把人才培养与国家社会发展紧密联系，把未来的希望放在前沿的尖端，把中国的文化传播出去，将具有中国特色的教育思想推向世界，受到人们的广泛赞誉。
总之，陈鹤琴的教育思想是一种以人为本、以时代发展为导向、强调实践教育、秉持育人为主的智慧教育观。
他坚持以学生为中心，注重学生的精神境界，倡导教师以情感与学生相处，重视语言、文字、实验、活动等多种学习方式，推动学生获得全面发展，培养有社会责任感和国家归属感的新一代人才。
陈鹤琴活教育理论对我国幼教改革的启示
一、“活教育”理论的丰富内涵和意义什么是“活教育”?教育家陈鹤琴为了将当时的死教育变为前进的、主动的、有生气的活教育，提出了要使教师“教活书，活教书，教书活”，使儿童“读活书，活读书，读书活”的教育主张，并把这一教育主张定义为“活教育”。
陈鹤琴“活教育”理论的内涵主要体现在“三大纲领”(目的论、课程论、方法论)和“两大原则”(教学原则、训育原则)中。
“活教育”的目的论——强调做人教育。
陈鹤琴在“活教育”目的论中明确而全面地提出了教育目的，即要教人“做人，做中国人，做现代中国人”。
他强调了“做人”的基本条件：第一，要有强健的身体：第二，要有建设的能力；第三，要有发明的能力；第四，要有合作的态度；第五，要有服务的精神。
在此基础上他又进一步丰富了“目的论”的内涵，提出“做人、做中国人、做现代中国人、做世界人”。
这一目的论全面而深刻地概括了做人的内涵——做一个具有现代综合素质的新人，体现了陈鹤琴的爱国主义精神和放眼世界的情怀，网具有高度的哲理性和时代性。
“活教育”的课程论——强调活教育的实质。
陈鹤琴批评旧教育是“死教育”，针对课程、教材的盲目和呆板，教学方法欠适宜和灵活，提出了“活教育”的课程论，其主要观点表示在：1 课程应为目标服务；2 课程内容的选择应注重儿童的生活环境，以大自然大社会为中心；3 课程结构以“五指活动”为基本成分；4 课程实施应采用“整个教学法”、游戏式和小团体式教学。
他的课程论强调了目标性、生活性、自然性、社会性、环境性、综合性、灵活性的理念，突出了活教育的实质。
体现了活课程观、活教育观、活学习观的理念，具有超前性和科学性。
“活教育”的方法论——强调实践教育。
“活教育”方法论的基本原则是：“做中教，做中学，做中求进步”。
“活教育”方法论重视直接经验，强调以“做”为中心，主张打破班级、时间、空间、教材的界限。
不提倡班级授课制，重视室外活动，提倡“一起研究学习”。
陈鹤琴把教学过程分为四个步骤：实验观察——阅读参考——发表创作——批评研讨，明确教师的`责任是引发、供给、指导、欣赏。
陈鹤琴的教育思想
陈鹤琴的教育思想陈鹤琴(1892-1982年)，浙江上虞县人。
是我国现代幼儿教育事业的开拓者，著名的儿童教育家。
主要教育著作有:《儿童心理之研究》、《儿童心理学》、《家庭教育》、《活教育的教学原则》等。
北京市教育科学研究所统的《陈鹤琴教育文集》，是我们研究陈鹤琴教育思想的重要资料。
关于"活教育"的思想体系陈鹤琴自1940年在江西办幼师时开始提出"活教育"思想，经过几年的教育实践，直到1947年他在上海逐步整理出"活教育"的思想体系，包括三大纲领，目的论、课程论、方法论。
1、"活教育"的目的陈鹤琴说:"活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人"。
他认为做一个人、做一个中国人、做一个现代中国人是要有条件的。
"活教育"的目的就是要便受教育者具备这些条件。
第一、要具备健全的身体。
他认为一个人身体的好坏，对于他的道德、学问及从事的事业有很大影响。
中国人身体素质不好，一向被人讥笑"东亚病夫，因此具各健全的身体，更为重要。
第二、要有建设的能力。
当时中国"凡百俱废，"急切需要的是各种建设"，而过去的教育培养的人不重视建设的能力，所以"活教育"则重视建设的能力，"要把它培养起来"，以便适应国家建设的需要。
第三、要有创造的能力。
他认为中国人本来有很强的创造能力，无论是文化或制度，在古代的中国就己经很好，只是近几百年来因循苟且不知创造。
"及至科举一兴，思想就格外受到束缚，一般文人学士，摇笔呐喊的能力本领虽有余，而创造的能力则不足。
时至今日，我们亟需培养儿童这种创造能力"，他一向认为儿童本来就有很强的创造能力，只要善于启发诱导、教育和训练，创造能力是可以培养起来的。
第四、要有合作的态度。
他认为中国人个性强，往往各自为政，在团体活动中，常缺乏合作的态度。
简述陈鹤琴活教育的目的论
简述陈鹤琴活教育的目的论陈鹤琴，中国近现代著名教育家，其“活教育”理论在中国教育史上具有举足轻重的地位。
他提出的“活教育”不仅是对传统教育模式的深刻反思，更是对现代教育理念的前瞻性探索。
其中，“活教育”的目的论，作为其教育理论的核心部分，至今仍对教育实践产生着深远的影响。
陈鹤琴先生所倡导的“活教育”，其目的在于培养具有现代精神、能够应对未来社会挑战的新人。
他认为，教育的首要任务是促进人的全面发展，这包括身体、智力、情感、道德和社会性等多个方面。
因此，“活教育”的目的不是单纯的知识传授，而是要通过灵活多样的教育方法，激发儿童的内在潜能，培养他们成为具有创造力、批判性思维和解决问题能力的现代公民。
在陈鹤琴看来，“活教育”的目的应该体现以下几个方面：首先是做人的态度与习惯的培养。
陈鹤琴认为，教育的最基础目标是培养儿童良好的行为习惯和道德品质。
这包括诚实守信、热爱劳动、尊重他人、有社会责任感等。
这些品质是儿童成为社会人的基石，也是他们未来能够积极参与社会生活、与他人和谐共处的前提。
其次是基本知识的掌握和基本技能的训练。
陈鹤琴并不否认知识的重要性，但他强调知识应该与儿童的生活经验相结合，以“活”的形式呈现。
他认为，儿童应该通过亲身实践、探索发现的方式获得知识，这样的知识才是有生命力的，才能够真正转化为儿童的能力。
因此，“活教育”强调在做中学，注重培养儿童的实践能力和创新精神。
再次是健康体魄的培养。
陈鹤琴非常重视儿童的身体健康，他认为健康的身体是儿童全面发展的基础。
因此，“活教育”的目的之一就是通过体育活动、户外游戏等方式，促进儿童的身心发展，培养他们的运动技能和体育精神。
最后是审美能力与创造能力的培养。
陈鹤琴认为，美育是教育不可或缺的一部分，它能够陶冶儿童的情操，提升他们的审美水平。
同时，创造力是未来社会所需的重要能力之一，因此“活教育”也致力于通过艺术教育、手工制作等活动，激发儿童的想象力和创造力。
为了实现“活教育”的目的，陈鹤琴还提出了一系列的教育原则和方法。
陈鹤琴17条活教育教学原则
陈鹤琴17条活教育教学原则一、凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做这一条是依据了儿童好游戏、好动的心理。
儿童自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。
自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质。
陈鹤琴说：“‘做'这个原则，是教学的基本原则，一切的学习，不论是肌肉的，不论是感觉的，不论是经验的，都要靠‘做'的”。
“所以，凡是儿童能够做的就应当让他自己做。
”二、凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想这一条原则的理论依据是，按行为心理学说来，思想原来也是一种行动。
儿童不仅喜欢动手、动脚，而且也喜欢动思想。
因此，学校里的各种活动，各种教学，都不应该直接去说明种种结果，应当让儿童自己去实验，去思考，去求结果。
陈鹤琴说：“直接经验、自己思想，是学习中唯一的门径”。
三、你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学这一条也是强调儿童动手去做，去亲身实践。
譬如游泳，在陆地上学是没有用的。
譬如烧饭，在教室里讲饭怎样煮，也是没有用的，“一定要使他们在适当的自然环境之内，得到相当的学习”。
四、鼓励儿童去发现他自己的世界这一条原则的理论依据是，小孩子喜欢野外生活的心理特点。
小孩子到门外去就欢喜，终日关在屋子里就不高兴。
所以，门外的大自然大社会都是儿童的世界。
探讨自然的神秘，研究社会的实际问题，都是儿童的活教材。
陈鹤琴说：“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界，才是他的真世界。
”五、积极的鼓励胜于消极的制裁这一条原则依据了儿童喜欢称赞的心理特点。
你称赞他，就高兴，你骂他就反感。
我们可以利用这种心理，去鼓励儿童怎样做人，怎样求学。
即“要用鼓励的方法，来控制儿童的行为，来督促儿童求学”。
旧式学校总是用消极的方法来制裁儿童，这种制裁是不会发生多大效果的，有时候反而容易引起他的反感。
六、大自然大社会是我们的活教材这一条原则的理论依据和原则四相同。
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论述陈鹤琴的活教育学理论主要内容
陈鹤琴（1891~1990）是新中国著名的教育家，他把“活教育”作为教育学研究内容而被广泛认可。
其学理论介绍和研究方法被多方接受，受到了众多国家在教育实践中的积极实施。
陈鹤琴提出的“活教育”理论，侧重于研究自然环境与文化环境的相互时变，倡导将活动实践元素引入学校教育，使学生主动学习，加强实践的重要性。
传统的教育方式以老师为中心，所以陈鹤琴倡议以学生为主体，让学生主动开展力学，将实践成果融入课堂，强调“活”和“行”的重要性。
陈鹤琴认为，教育是学生根据不断变化的社会环境，逐步建立实际概念分析把握问题的过程，所以知识的传授和理论的娴熟是不足以实现有效教育的，而要根据特定的社会环境要求深入到实践领域进行处事实践中，找到解决实际问题的方法和方案。
陈鹤琴的“活教育”让学生在课堂实践中不仅掌握技能外，还培养自我把握问题的能力，对全面提升学习效力有着重要作用，而活教育理论更加主动地体现了人才培养的创新和实践，培育了学习者的自主性，同时坚持教育主体的尊严，更加深化了教育的理论研究。