石钟山记 苏轼
自以为得之 自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿 然是说也，余尤疑之。 说也 然有声者，所在皆是也，而此独以 独以钟 何哉？ 然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
之：石钟山命名的真正的原因 然：但是 以：用 是：这 名：命名 独：惟独 有声者： 石……有声者：定后句 有声者
译文：李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。 译文：李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。 但是这个说法，我更加怀疑它。 但是这个说法，我更加怀疑它。能铿锵地发出声音的 石头，到处都是这样。可是惟独这座山用钟来命名， 石头，到处都是这样。可是惟独这座山用钟来命名， 为什么呢？ 为什么呢？
元丰七年六月丁丑， 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而 齐安舟 临汝， 长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观 长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观 所谓石钟者。 所谓石钟者。 因：因而 自：从 用船。 舟：用船。名为状 得：能够 适：到……去 去 译文：元丰元年六月初九日， 译文：元丰元年六月初九日，我从齐安乘船 出发到临汝去，（我的） ，（我的 出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任 饶州府德兴县的县尉，（ ，（我 送他到湖口县， 饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因 而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。 而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。
水调歌头
明月几时有
明月几时有？把酒问青天。不知天 上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归 去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有 恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离 合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼的生平成就[一]
苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画 家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。幼 年承受家教，深受父亲苏洵的熏陶。嘉右二 年与弟苏辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏 识。他一生遭受政治磨难。入朝任职后，因 不同意王安石推行变法，出为杭州通判（筑 苏堤） 后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年（1079）， 因被人告发作诗讽刺新法，以“谤仙朝廷”罪被捕下狱， 这是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。幸而未死，被贬 为黄州团练副使。元右元年（1086），宋哲宗继位，起 用反变法派司马光为相，苏轼再入朝，任中书舍人、翰 林学士等职。
是：这 虽：即使 以：把 鸣：使……发出声音 发出声音 置：放
译文：这个说法，人们常常怀疑它。 译文：这个说法，人们常常怀疑它。把钟 和磬放在水里， 和磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出 声响，何况是石头呢！ 声响，何况是石头呢！
至唐李渤始访其遗踪， 双石于潭上，扣而聆之 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之， 始访其遗踪 南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。 南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐 函胡 始：才 聆：仔细听 访：寻访 函胡： 含糊” 函胡：通“含糊” 得：找到 徐：慢 扣：敲打 潭上： 得……潭上：介后句 潭上 而：连词表承接
石 钟 山 记
苏 轼
石钟山
石钟山，中国千古奇音第一山， 石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世 界文化景观。 界文化景观。她像一座玲珑剔透的天然美景耸立在鄱 阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。 阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。 自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江， 自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江， 俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔， 俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖 交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的〈 交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的〈泾渭 天工造化，叹为观止。 图〉，天工造化，叹为观止。 现开放的下石钟山，海拔57米，全山面积为九万 现开放的下石钟山，海拔57米 57 平方米，是喀斯特熔岩，第四纪冰川遗迹，控江扼湖， 平方米，是喀斯特熔岩，第四纪冰川遗迹，控江扼湖， 八省通衢” 集亭、 为“八省通衢”，集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、 廊等20多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。 20多种古典建筑为一体 廊等20多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联 合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身， 合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身， 堪称世界之最。 堪称世界之最。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流， 舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可 坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐， 坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窽坎 镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。 镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
译文：小船绕到两山之间，将要进入港口， 译文：小船绕到两山之间，将要进入港口，有一 块大石头处在水流的中心，（上面大约） ，（上面大约 块大石头处在水流的中心，（上面大约）能坐一百来 中间是空的，而且有许多窟窿， 人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又 吐出来，发出窽坎镗鞳的声音， 吐出来，发出窽坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相 互应和，好像音乐演奏一样。 互应和，好像音乐演奏一样。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之， 寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿 不信也。 夜月明， 硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈 乘小舟，至绝壁下。 乘小舟，至绝壁下。 使：派 其：其中的 焉：形容词尾 固：本来
译文：寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头， 译文：寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的 石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音， 石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我 原本就笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我） 原本就笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我 ，（ 独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。 独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。
译文： 译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的遗留下来的 踪迹，在水潭边上找到两块山石，敲一敲， 踪迹，在水潭边上找到两块山石，敲一敲，听听它们 的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊， 的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那 块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击）， ），声音 块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音 还在继续）传播，余音慢慢消失。 （还在继续）传播，余音慢慢消失。
余方心动欲还，而大声发于水上， 余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟 鼓不绝。 鼓不绝。
译文：我正心惊害怕想要回去（的时候），却 译文：我正心惊害怕想要回去（的时候），却 ）， 听到）巨大的声音从水面上传来， （听到）巨大的声音从水面上传来，噌吰噌吰地 响着像（ 鼓一样连续不断。 响着像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。
郦 道 元 李 渤
下临深潭，微风鼓浪， 下临深潭，微风鼓浪， 人 常 水石相搏，声如洪钟。 水石相搏，声如洪钟 疑 之
今以钟磬置水中， 今以钟磬置水中， 虽大风浪不能鸣 而况石乎！ 也，而况石乎！
得双石于潭上， 得双石于潭上，扣而 聆之，南声函胡， 聆之，南声函胡，北 音清越，桴止响腾， 音清越，桴止响腾， 余韵徐歇。 余韵徐歇。
石钟山上的古寺
惠州一绝
罗浮山下四时春， 罗浮山下四时春， 卢橘杨梅次第新。 卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗， 日啖荔枝三百颗， 不辞长作岭南人。 不辞长作岭南人。
惠
正 是 河 豚 欲 上 。 时 ， 短 。 芽 先 两 知 ， 枝 地 芦 鸭 三 满 水 暖 桃 花 蒿 江 蒌 春 竹 外
崇 《 春 江 晚 景 》
舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅， 舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知 其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。 其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
译文：船夫非常害怕。（我 慢慢地观察它， 译文：船夫非常害怕。（我）慢慢地观察它，原来 。（ 山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深， 山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的 波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。 波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。
正音：
蠡（lǐ ） 郦（ ） 桴（fú） Lì mù qīhú ) 铿（kēnɡ） 莫（ ） 栖鹘(
磔磔（zhézhé ） 噌吰（ chēnɡhónɡ ） 罅（xià） 窾坎（ kuǎnkǎn ） wúyì 镗鞳（tānɡtà）识（shì） 无射（ ）
研习、思考
得 由 名 来 作 者 态 度 作 依 者 据
因笑谓迈曰： 汝识之乎？噌吰者， 因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之 无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。 无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之 人不余欺也！ 人不余欺也！”
文人骚客和石钟山
石钟山在历史上使儒家的圣地， 石钟山在历史上使儒家的圣地，是佛 家的道场。 家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住 持，宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多 直至清朝，香火鼎盛。 年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流 陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、 陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、 苏轼、苏辙、黄庭坚、 朱熹、 苏轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天 王守仁等曾登临览胜，或提诗、攥文， 祥、王守仁等曾登临览胜，或提诗、攥文， 以记胜抒怀。 以记胜抒怀。
饮湖上，初晴后雨
水光潋滟晴方好， 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。 淡妆浓抹总相宜。
题西林壁
横看成岭侧成峰， 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 只缘身在此山中。
苏轼的生平成就[二]
但又因与司马光政见不合，再次知杭州。哲 宗绍圣元年（1094），变法派得势，苏轼再 遭打击，被一贬再贬，由英州（广东英德）、 惠州一直远放到儋（dān）州（海南儋县）， 直到元符三年（1100）宋徽宗即位，才遇赦北 还，次年病故于常州。谥文忠。 苏东坡是北宋成就最高的文学家，又是有多方面创作 才能的大家。他是“唐宋八大家”之一，他的散文，汪洋 恣肆，明白畅达。他的诗，清新豪健，善用夸张比喻，在 艺术表现方面独具风格。他的词，改变了五代以来婉约柔 靡的风格，开创了豪放一派的词风，与辛弃疾合称“苏 辛”。他在书法、绘画、音乐方面也有很高的造诣。
苏轼《石钟山记》古诗词PPT
基本内容
诗词翻译
《水经》中说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那 里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动 波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一 般。这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬 放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何 况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。 在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声 音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山 石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在 传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石 钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲 击后能发出声响的石头，到处都是这样，可唯独这 座山用钟来命名，这是为什么呢？
石钟山记
宋代·苏轼
宋朝文学家苏轼创作的一篇古文。
演讲人： 演讲时间：
目 01 录 02
03
04
作者简介 基本内容 诗词赏析 诗人典故
第一部分
作者简介
古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒 情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古 诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。
作者简介
母丧居乡
五月，苏轼父子三人收到程氏在家中病逝的消息， 急忙回眉山老家奔丧。将程氏安葬于眉山安镇乡可 龙里老翁泉旁后，苏轼也在此为母守孝。在乡期间， 苏轼常与亲朋来往于眉山、青神，也曾拜访当时镇 守成都的龙图阁学士王素，并上书王素提出蓄兵、 赋民等问题。
基本内容
诗词翻译
凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去来 判断它的有或没有（正不正确），可以吗？郦道 元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详 细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝 壁下面，所以不能知道真相；而渔人和船工，虽 然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上 没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。而浅 陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得 名的）原因，自以为得到了事情的真相。我之所 以记下以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过 于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。
《石钟山记》课件
相
宋神宗元丰七年(1084)六月, 苏轼由黄州团练副使调
关
任汝州(今属河南)团练副使时, 顺便送他的长子苏迈到饶
背
州德兴县(今属江西)任县尉, 途经湖口县时, 游览了石钟
景
山后, 写了这篇文章。
了解文体“游记” 游记, 古代游记作为古代散文文体的一种, 前人多把它归入“杂记 体”中。它是模山范水、专门记游的文章, 以描绘山川自然、风景 名胜为内容, 写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。一般是作 者先描写自然景色, 然后再生发感慨, 如王安石的《游褒禅山记》；
)云霄间；
又鸟有鸣若声老人咳且笑于山谷中者, 或(
)曰此鹳鹤也。有余人方( )心动
( 正 )欲还内, 而心大惊声恐发于水上, 噌吰(
)形如容钟钟鼓鼓不的绝声。音舟
人大恐。徐而察之, 则山下皆石穴罅( ), 不知其浅裂深缝, 微波入焉, 涵澹
(
)澎湃(水波动荡 )而为此波也浪。相舟激回至两山间,
将入港口，有大石当中流( 江河水流中央)，可坐百人，空中而多窍( 窟 窿 )，与风水相吞吐，有窾坎( 击物声 )镗鞳(钟鼓声)之声，与向( 先前)之 噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识( 知道 )之乎？噌吰者， 周景王之无射( 钟名)也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺 也！ ” 请概括段意：_____记__叙__实__地__考__察__石__钟__山__, _得__以__探__明__其__名__由__来__的__经__过_。
(第三段)事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 郦元之所见闻， 殆( 大概 )与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下， 故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者( 浅陋 的人 )乃(竟, 竟然 )以斧斤考击( 敲打 )而求之，自以为得其实。余是以 记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
高考语文文言文《石钟山记》苏轼
人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此
也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相
吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之
乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺
⑤夜久语声绝（⟪石壕吏⟫） 断绝，停止。
①水石相搏 击，拍。
(3)搏ቐ
②森然欲搏人
搏扑。
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①然是说也 连词，表示转折，可是，却。
②然是说也
(4)然
用在形容词、副词之后，表示状态。
③吴广以为然(⟪陈涉世家⟫) 正确，对。
④虽有槁暴，不复挺者,使之然也(⟪劝学⟫)
①余自齐安舟行适临汝
代词，这样。
也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不
详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此
世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦
元之简，而笑李渤之陋也。
基础过关
1. 写出下列句子中的通假字，并解释其意义。
南声函胡，北音清越
到……去。
②始适还家门（⟪孔雀东南飞并序⟫） 出嫁。
(5)适 ③处分适兄意（⟪孔雀东南飞并序⟫） 顺从、依照。
④适得府君书（⟪孔雀东南飞并序⟫） 副词，刚才。
⑤适冬之望日前后（⟪与妻书⟫） 副词，恰好，正巧。
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①得双石于潭上 得到，获得。
石钟山记 (4种译文)
【原文】石钟山记（〔宋〕苏轼）《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。
”郦元以为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
”是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤，始访其遗踪，得双石于潭上。
“扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，馀韵徐歇”，自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以“钟”名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓“石钟”者。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，空空焉，余固笑而不信也。
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。
”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐，徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多竅，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也。
事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师，虽知而不能言，此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》【译文】《水经》上说：“彭蠡湖的入口处，有一座石钟山。
”郦道元注解认为，“这里下临深潭，微风鼓动着波浪，湖水与山石相击，而发出洪钟般的声响。
”这种解说，人们常有怀疑。
现在拿钟或磬放在水中，即使是大风浪，也不能使它发出响声，何况是石头呢？到了唐朝的李渤，才开始查访这石山的旧迹，寻得两块石头在水潭边，他“敲敲石头，听听声音，南边那块石头的声音模糊厚重，北边那块石头的声音清脆悠远，停止敲击声音仍在散播，余音袅袅，久久才消失”，他自以为探得原由了。
石钟山记(苏轼)原文
石钟山记(苏轼)原文石钟记(苏轼)《水经》云：彭蠡之口有石钟山焉。
郦元以为下临深潭，微鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：汝识之乎？噌吰者，周王之无射也；窾坎镗鞳者，魏之歌钟也。
古之人不余欺也！事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
注释1、选自《苏东坡全集》。
2、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。
3、郦元：就是郦道元，北魏人，地理学家，著《水经注》。
4、鼓：振动。
5、搏：击，拍。
6、洪钟：大钟。
7、是说：这个说法。
8、磬(q ng)：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
9、李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。
10、遗踪：旧址，陈迹。
这里指所在地。
11、南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。
函胡，同含糊。
12、北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。
苏轼《石钟山记》原文、注释、译文
苏轼《石钟山记》原文、注释、译文【注释】《石钟山记》宋·苏轼《水经》①云：“彭蠡②之口有石钟山焉③。
”郦元④以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟⑤。
是说⑥也，人常疑之。
今以⑦钟磬⑧置水中⑨，虽⑩大风浪不能鸣(11)也，而况石乎! 至唐李渤(12)始访(13)其遗踪(14)，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇(15)。
自以为得之(16)矣。
然是说也，余尤(17)疑之。
石之铿然(18)有声者，所在皆是(19)也，而此独以钟名(20)，何哉?元丰七年六月丁丑(21)，余自齐安(22)舟(23)行适(24)临汝(25)，而长子迈将赴(26)饶(27)之德兴(28)尉(29)，送之至湖口(30)，因(31)得观所谓石钟者(32)。
寺僧使小童(33)持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(34)，余固(35)笑而不信也。
至莫(36)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然(37)欲搏人(38);而山上栖鹘(39)，闻人声亦惊起，磔磔(40)云霄间;又有若老人咳且(41)笑于山谷中者，或曰此鹳鹤(42)也。
余方心动(43)欲还，而大声发于水上，噌吰(44)如钟鼓不绝(45)。
舟人(46)大恐(47)。
徐(48)而(49)察(50)之(51)，则(52)山下皆石穴罅(53)，不知其浅深(54)，微波入焉(55)，涵澹(56)澎湃(57)而(58)为(59)此(60)也。
舟回至两山(61)间，将入港口(62)，有大石当(63)中流(64)，可坐百人，空中而多窍(65)，与风水相吞吐(66)，有窾坎镗鞳(67)之声，与向(68)之噌吰者相应，如乐作(69)焉(70)。
因(71)笑谓迈曰：“汝识(72)之乎? 噌吰者，周景王(73)之无射(74)也;窾坎镗鞳者，魏庄子(75)之歌钟(76)也。
古之人(77)不余欺(78)也!”事不目见耳(79)闻，而臆断(80)其(81)有无，可乎?郦元之所见闻，殆(82)与余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师(83)虽知而不能言(84)。
《石钟山记》的原文打印版、对照翻译(苏轼)
《石钟山记》的原文打印版、对照翻译（苏轼）苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
中國歷代人名大辭典：【生卒】：1036—1101宋眉州眉山人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。
蘇洵子。
仁宗嘉祐二年進士。
再中制科。
為鳳翔府簽書判官，召試得直史館，攝開封府推官。
神宗熙寧中上書論王安石新法之不便，出為杭州通判。
徙知密、徐、湖三州。
元豐中，因詩托諷，逮赴臺獄，后以黃州團練副使安置。
哲宗即位，起知登州，累官中書舍人、翰林學士兼侍讀。
以龍圖閣學士知杭州，會大旱，饑疾并作，軾請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。
杭近海，民患地泉咸苦，軾倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。
元祐六年，召為翰林承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。
后以端明殿翰林侍讀兩學士出知定州，后貶惠州。
紹圣中累貶瓊州別駕，居昌化。
徽宗立，元符三年赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。
尋病逝常州。
謚文忠。
所作詩文清新暢達，作詞豪放，開拓內容，突破綺靡詞風，工書善畫。
有《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。
《石钟山记》苏轼描写鄱阳湖石钟山景色的古诗
《石钟山记》苏轼描写鄱阳湖石钟山景色的古诗石钟山素有“中国千古奇音第一山”之称，位于江西省九江市湖口县城区，长江与鄱阳湖交汇处。
长江下游沿线上的主要景点之一接下来小编会给大家分享一首关于描写石钟山风景的古诗鉴赏。
【石钟山记】宋代：苏轼《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。
”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者，周景王之无射也;窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也!”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
【石钟山记】译文《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。
”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。
这个说法，人们常常怀疑它。
如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。
文言文：苏轼《石钟山记》原文译文赏析
文言文：苏轼《石钟山记》原文译文赏析《石钟山记》宋代：苏轼《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。
”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
【译文】《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。
”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。
这个说法，人们常常怀疑它。
如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。
在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。
《石钟山记》原文、注释、译文及鉴赏
《石钟山记》原文、注释、译文及鉴赏[原文]《水经》①云：“彭蠡②之口有石钟山焉③。
”郦元④以为下临⑤深潭，微风鼓⑥浪，水石相⑦搏⑧，声如洪钟。
是说⑨也，人常⑩疑之。
今(11)以钟磬(12)置水中，虽(13)大风浪不能鸣(14)也，而况(15)石乎!至唐李渤(16)始访(17)其遗踪(18)，得双石于潭上，扣(19)而聆(20)之，南声函胡(21)，北音清越(22)，桴(23)止响腾(24)，余韵(25)徐(26)歇。
自以为得之矣。
然是说也，余尤(27)疑之。
石之铿然有声者(28)，所在(29)皆是也，而此独以钟名(30)，何哉?元丰七年(31六)月丁丑(32)，余自齐安(33)舟行(34)适(35)临汝(36)，而长子迈将赴(37)饶之德兴(38)尉(39)，送之至湖口(40)，因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(41)焉(42)，余固(43)笑而不信也。
至莫(44)夜月明，(45)独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧(46)立千尺，如猛兽奇鬼，森然(47)欲搏(48)人;而山上栖鹘(49)，闻人声亦惊起，磔磔(50)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中(51)者，或曰此鹳鹤(52)也。
余方心动欲还，而大声发于水上(53)，噌吰(54)如钟鼓(55)不绝。
舟人大恐。
徐而察之，则(56)山下皆石穴罅(57)，不知其浅深(58)，微波入焉(59)，涵淡(60)澎湃(61)而为此也。
舟回至两山间，将入港(62)口，有大石当中流(63)，可坐百人，空中而多窍，与风水相(64)吞吐，有窾坎(65)镗鞳(66)之声，与向(67)之噌吰者相应，如乐作(68)焉(69)。
因笑谓迈曰：“汝识(69)之乎?噌吰者，周景王(71)之无射(72)也，窾坎镗鞳者，魏庄子(73)之歌钟(74)也。
古之人不余欺(75)也!”事不目见耳闻，而臆断(77)其有无，可乎?郦元之所见闻，殆(77)与余同，而言之不详;士大夫(78)终(79)不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫(80)能知;而渔工(81)水师(82)虽知而不能言(83)。