浅谈中西方不同的婚恋观
婚姻观的跨文化比较东西方年轻人的差异
婚姻观的跨文化比较东西方年轻人的差异婚姻观的跨文化比较：东西方年轻人的差异婚姻观念是反映不同文化价值观和传统的重要方面之一。
在东西方文化中，年轻人对待婚姻的态度和期望常常存在差异。
本文将探讨东西方年轻人在婚姻观上的不同看法，并分析背后的文化因素。
一、社会背景与观念东方国家，如中国和日本等，婚姻被认为是家庭与社会传统的延续。
在这些国家，家族的声誉和传统被视为重要，并且通常会影响到个体婚姻观的形成。
相比之下，西方国家，如美国和英国等，更强调个人的自由与幸福追求。
在东方文化中，年轻人更倾向于尊重家庭期望和长辈意见。
他们将婚姻视为责任和义务，注重婚姻的稳定性和家庭的团结。
相比之下，西方年轻人更注重自我实现和个人幸福感。
他们更倾向于自主选择伴侣，寻求更多的个人发展空间。
二、伴侣选择的标准与考量东方年轻人在选择伴侣时更看重经济稳定、家庭背景和社会地位等因素。
这与家族合作和族群认同密切相关。
相比之下，西方年轻人更注重情感或爱情，更倾向于追求个人幸福与情感契合度。
他们更关注伴侣的个性、兴趣爱好和相处方式等。
三、结婚年龄和婚前恋爱观念在东方国家，尤其是中国，结婚年龄相对较早。
由于家庭压力和社会期待，东方年轻人更倾向于在早期步入婚姻状态。
相比之下，西方年轻人更注重个人事业和婚前恋爱期的发展。
他们更愿意探索多种选择，并在发展个人生活和职业方面保持更长时间的自由。
四、婚姻关系的期望与维持东方年轻人更注重婚姻的稳定性和长久性。
他们更多地接受婚姻中的各种责任和角色，倾向于通过牺牲和忍耐维持婚姻关系。
相比之下，西方年轻人更注重婚姻中的个体满足与平等。
他们更看重婚姻中的共同兴趣和互助关系，更倾向于通过沟通和妥协来维持婚姻。
五、婚姻观念的变革与融合随着全球化和文化交流的加深，东西方年轻人的婚姻观念也在逐渐趋于融合。
东方年轻人在一定程度上接受了西方人的个人自由和平等观念，并更加注重自我实现。
同时，西方年轻人也开始关注家庭的重要性和家庭责任的承担。
论东西方爱情观差异
论东西方爱情观差异受中国根深蒂固的传统思想影响，中国式的爱情婚姻极少数是完美理想化的，一度走向迷失，走向茫然。
本人试图从中西方文化与宗教信仰差异，来探讨中西方的爱情观差异。
由古希腊柏拉图式的爱情演变到近代的骑士爱情，独立、个性解放成为现代西方爱情婚姻的追求主题。
爱情与婚姻的统一，坚持独立、自由，他们互相信任，互相尊重；西方绝大多数人信仰基督教，他们认为婚姻是神圣的，经过神祝福的婚姻是不可以轻易解散的，他们彼此忠诚；宗教的信仰使他们认为人是有罪的，人活着就是为了赎罪，他们的祈祷方式经常带着忏悔或者感恩，将这份感恩的心带入生活，带入婚姻，他们的婚姻注入更多的是宽容与爱，付出得多，索取得少！而中国式的祈祷与祷告与西方恰恰相反，他们很少是忏悔或感恩，而是索取，如：求平安、求富贵、求升官、求发财……无止境的索取与无法满足的现实相互矛盾，相互冲突，信仰便会陷入盲目，迷失方向。
文化的失衡对整个信仰系统产生非常大的冲击力，继而自暴自弃或行为极端、道德平台失衡。
封建理学要求女人三从四德，要求女人从一而终，要求女人做贞女烈妇，逆人性反人道，却大行于世几千年。
事实是，封建时代男尊女卑，男人可以三妻四妾，女人必须从一而终，不平等是显而易见的，不自由、不民主是显而易见的。
汤显祖的《牡丹亭》问世以来，被视为反道学的经典，受到离经叛道者的推崇，杜丽娘成为几代女性追求的楷模。
剧本的大团圆结局，虽为批评家所诟病，却没有提出问题的实质。
柳梦梅“掘墓开棺”，显示了男性的勇气；皇帝颁旨，代表了男性的权威，无一不在昭示着女性对男性的依赖性和崇拜感。
潜性“贞节”压迫以“有情人终成眷属”结局，披枷戴锁的杜丽娘心存感动，“人格畸形融入女性自传”。
杜丽娘的丫环春香，向杜夫人自请为妾，杜夫人兴高采烈，这飞来之笔亦为“人格畸形融入女性自传”的又一例证。
蒲松龄的《聊斋志异》中男人拥有娇妻和美妾，而两个共侍一夫亲如姐妹，轮番侍寝，共同持家，繁衍子嗣，千篇一律。
西方人和中国人的不同婚姻观
西方人和中国人的不同婚姻观西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同。
因为他们认为：婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉；同时婚姻不属于道德问题。
一个人有权选择和他／她最喜欢的人生活在一起，一旦发现现有的婚姻是一个错误，他／她有权作第二次选择。
如果夫妇一方爱上了第三者，任何一方都不会受谴责。
在他们看来：强迫两个不相爱的人生活在一起是残忍的。
中国的传统婚姻观，一般都讲百年好合，一定终身。
问题是，在现实生活中，因为这样那样的问题，家庭中出现裂缝甚至解构的也为数不少，小问题可以调解，大问题象原则性的问题，就难说了，硬撑着，于己于人都未见得是好......西方式的的婚姻观，就不一样了，在建立家庭之前后，都始终讲究一个“情”字，有“情”便合在一起，无“情”便分开......在西方人眼里，爱就是爱，很简单。
而且西班牙中产阶级对婚姻的态度是很认真的。
中国会这么“开放”，让杰斯相当吃惊。
杰斯认为流行音乐不仅仅是旋律必须优美，内容也应当健康，它应该宣扬一些值得提倡的男女情怀。
如果每个新娘在“明天将成为别人的新娘”的时候，还可以“最后一次想别的男人”，是一件让新郎无法接受的事，这样的婚姻将来怎么可能长久。
如果这样的歌曲能广泛流行和传唱，社会的文明度怎么可能提高？如果每个人的行为都像《心雨》那样，家庭怎么可能和谐？家庭是社会的一分子，家庭不和谐，社会就会堕落。
这就是一个西班牙人对中国流行歌曲的看法。
各位在继续往下看的时候，可否先在心里想一个问题，如果你是一个男人，正在参加一个重要的比赛，这时候，你妻子生孩子了，你会退出比赛，赶去陪妻子生孩子吗？如果你是一个女人，你觉得你老公这个时候应该回来吗？想好的话，就请带着你自己的回答继续往下看吧。
不久前，全世界的NBA球迷们都在津津乐道一件事情，火箭队的头号球手麦迪在火箭对爵士的比赛中途突然退场，致使火箭队输给了爵士队。
麦迪中途离开的原因是什么呢？原来，在火箭对爵士上半场比赛还没有结束的时候，麦迪一位助手打电话给火箭新闻主管内尔松，说小麦的未婚妻哈里斯腹痛难忍，被送往医院生产，他们的儿子即将诞生。
论中西婚姻观的差异
西方文化中，爱 情是婚姻的基础， 而在东方文化中， 婚姻更注重门当 户对和家族利益
西方文化中，离 婚和再婚较为普 遍，而在东方文 化中，离婚和再 婚可能会受到更 多的社会压力和 道德约束
社会制度的不同
中国社会注重家庭和集体， 婚姻观念较为传统
西方社会注重个人自由和独 立，婚姻观念较为开放
西方社会注重法律和契约精 神，婚姻关系较为明确
素不太重要
婚姻观念的差异
中国传统婚姻观 念：注重家庭、 亲情和责任
西方现代婚姻观 念：注重个人自 由、爱情和独立
中国传统婚姻观 念：强调门当户 对、父母之命媒 妁之言
西方现代婚姻观 念：强调自由恋 爱、自主选择
家庭角色的差异
中国传统婚姻中， 男性通常被视为家 庭的经济支柱，女 性则承担家务和照 顾子女的责任。
近代：工业革命和女性解放运动推动下，婚姻观念逐渐现代化，注重个人 权利和平等
02
中西婚姻观的差异 表现
THEME TEMPLATE
择偶标准的差异
西方：注重个性、兴趣、价 值观等内在因素
中国：注重家庭背景、学历、 职业等现实因素
中国：倾向于选择年龄相仿、 经济条件相当的对象
西方：更注重双方的感情和 默契，年龄、经济条件等因
男尊女卑
儒家思想：强 调家庭伦理，
夫妻关系
封建社会：父 母之命，媒妁
之言
近代婚姻改革： 提倡自由恋爱， 反对包办婚姻
西方婚姻观的形成与发展
古希腊罗马时期：婚姻被视为一种契约，注重家庭和财产的传承
中世纪：基督教影响下，婚姻被视为神圣的结合，强调夫妻之间的忠诚和 奉献
文艺复兴时期：人文主义思想兴起，强调个人自由和幸福，婚姻开始被视 为个人选择的结果
中西方婚礼文化差异有哪些_中西方婚姻观差异整理
中西方婚礼文化差异有哪些_中西方婚姻观差异整理婚礼，是一对男女通往婚姻的大门，一场婚礼的到来总是伴随着各种婚礼习俗，而不同地区由于文化背景的差异，导致婚礼习俗各不相同。
下面是我为大家整理的中西方婚礼文化差异，盼望对你们有关心。
中西方婚礼文化差异1.颜色差异首先我们最能一目了然的就是中西文化在婚礼上，使用的颜色的差异，在中国结婚是喜庆的代表色的大红色，盼望新人能够红红火火、吉利如意。
但是在国外结婚的代表颜色是白色，纯净的白色，代表了新人纯真的爱情，由于白色代表的是天使，也是祝福新人婚后像天使一样生活的美妙幸福。
2.仪式差异其次，就是婚礼上仪式的区分，比如在中式婚礼中父母环节是很重要的，需要新人双方给父母行叩拜礼，敬茶等，这传播的是中国的孝道，结婚是感谢父母对自己的哺育之恩，以及新人相互讲过对方的父母，正式认门，是特别重要的仪式。
而西方国家是没有叩拜礼敬茶这些环节的，我们在婚礼上能看到的关于父母的环节其实就一个，而且还只能看到父亲，就是父亲在进场的时候，女儿挽着父亲的手，父亲亲自将女儿待到新郎面前，将女儿交给对方，盼望新郎能像自己一样去爱惜呵护自己的女儿。
3.服饰差异中国与西方结婚，服饰上的差异也是巨大的，例如在中国基本采纳的是唐装或者是汉服，女性穿着就是凤冠霞帔、秀禾服、旗袍等等，男士一般都是唐装或者汉服的马褂新郎服。
在西方新娘服饰礼服、婚纱，一般状况下都是婚纱，近年来我国也许多穿婚纱结婚的，男士就是西装，在重要场合男士的服装都是西装，是最得体最隆重的服饰。
4.总结假如是一一列举的话确定还有许多许多，但是近年来的中西方文化的融合进展，相互之间的借鉴接受，形成了许多结合式的婚礼新形势，比如年轻人喜爱西式也喜爱中式的，在迎亲时候采纳中式婚礼格调，酒店仪式的时候采纳西式婚礼，这也是很好的结合，也充分体现了现代多元化的文化时代。
中西方婚礼仪式中式婚礼仪式为什么要射轿帘?花轿停后，新郎手执弓箭，分别向天、地、新娘空射三箭，意喻举箭弓逢凶化吉。
中西方爱情观差异的例子
中西方爱情观差异的例子
中西方爱情观存在一些明显的差异，以下是一些具体的例子：
西方爱情观更倾向于浪漫主义，强调个人情感的自由表达和追求，认为爱情是生活的核心，应该被放在最重要的位置。
在西方文化中，爱情被视为一种个人选择和自由意志的表现，个人有权选择自己的伴侣，不受外界的干扰和限制。
西方的爱情观也强调爱情的纯粹性和精神性，认为爱情是基于相互尊重、信任和理解的，而不是物质利益或其他外在因素的考虑。
相比之下，中国爱情观更强调家庭、社会和传统的价值观，认为爱情应该与家庭、社会和传统相符合。
在中国文化中，家庭是最基本的社会单位，而爱情是建立在家庭基础上的，因此爱情被视为一种社会责任和义务。
此外，中国爱情观也强调爱情的现实性和物质性，认为爱情需要建立在一定的物质基础之上，例如稳定的经济基础和社会地位等。
总的来说，中西方爱情观在表达方式、追求目标和价值观等方面存在差异。
西方爱情观更注重个人的情感和自由，强调爱情的纯粹性和精神性；而中国爱情观更注重家庭、社会和传统，强调爱情的社会责任和物质基础。
这些差异反映了不同文化背景和社会环境对人们爱情观念的影响。
中西方婚姻观
中西方婚姻观存在一些显著的差异。
这些差异主要体现在婚姻的目的、择偶的标准、婚礼以及夫妻关系的处理等方面。
首先，从婚姻的目的来看，中国的传统婚姻观通常将婚姻视为一种终身的承诺，寻求的是百年好合。
而在西方，婚姻被视为个人的选择，是个人生活的一部分，而非道德问题。
如果发现现有的婚姻是一个错误，他们有权做第二次选择。
在择偶标准上，中国传统的婚姻观强调门当户对，即家庭背景和条件的匹配。
而西方人更注重个人的吸引力和彼此的相互理解，而不是家庭背景。
在婚礼方面，中西方婚礼的差异也非常明显。
中国的婚礼通常包括繁琐的仪式和庆祝活动，强调家庭和社会的参与。
而西方的婚礼通常以简洁和浪漫为主，强调的是夫妻关系而非家庭关系。
最后，在夫妻关系的处理上，中国的婚姻观更注重家庭观念，亲子关系强于夫妻关系。
大家庭都让你一切以孩子为重。
而西方的婚姻观更注重夫妻关系，孩子和婚姻是相关联的但是是各自独立的事件。
夫妻携手一生是唯一互相陪伴的伙伴，子女有自己的人生。
总的来说，中西方婚姻观虽然存在显著的差异，但这些差异主要是由于文化背景和社会环境的差异所造成的。
随着全球化的推进和人们观念的转变，这些差异也在逐渐缩小。
浅析中西婚姻观的差异及原因
（ 河 北科 技 大 学 外语 学 院 ， 河北 石家庄 摘 ０ ５ ０ ０ １ ８ ）
要 ：东西 方 文化 不 同 ， Ａ ． ４ ｑ 对择 偶 、 结婚 及 离婚 的 看 法 相 去 甚 远 。 通 过 对 此 加 以分 析 ， 可 以 更 好 地 了解 东西 方 不 同的 价
择 偶 方 式 爱 的 困惑
值观和婚姻观。 到来 和多 年 的改 革 开放 ，中 国人 的 思 维 观 念 及 生 活 方 式 已经 在 全 球 化 语 境 下 呈 西化 趋 势 ． 中 国人 的婚 姻 观 更 是 同传 统 的 婚 姻 观 大 有 不 同 ： 婚前性行为 、 独 身 主 义、 丁 克 家庭 和离 婚 已不 再 成 为 新 闻 。 但 是 几 千 年 的农 业 社 会 和封 建 制 度 形 成 了 中华 民族 特 有 的 民族 性 格 和 心 理 特 征 无 论时代如何巨变 ， 这 种 传 统 的 历 史 积 淀很 难 在 短 时 期 改 变 正 是 由于 传 统 影 响 下 形 成 的 特 殊 的 民族 心 态 ．纵 观 整 个 中 国社 会， 巾 国人 的婚 姻 观 仍 与 西 方 婚 姻 观 有很 大差 异 。 择 偶 方 式 不 同 如今 ， 个 人 的婚 姻 仍 是 长辈 悉 心 牵 挂 的一 件 大 事 。一 些 青 年 在 自由 恋爱 的成 熟 时期 仍 要 报 告 家 长 听候 定 夺 。 “ 见家长” 成 为确 定恋 爱 关 系 的重 要仪 式 。 一个 已到婚 龄 还 未 结婚 的人 往往 被扣上“ 大龄 青 年 ” 的 帽 子 。 解 决 其 婚 姻 问 题 成 为 长 辈 亲 朋 的 “ 任务” 。在 中 国 ， 通 过 介 绍 而找 到 结 婚 伴 侣仍 是 普 通 人 现 实 的 择 偶 方式 。 这种 状 况 背 后正 是 中 国注 重 人 际问 相 互依 存 关 系 的 传 统 。在 中国 的传 统 文化 巾人 和人 间相 互依 存 。子女 在 成 家立 室 之 前依 赖 父 母 ， 父 母 年 老 时靠 子 女 赡 养 。 这种 依 存 关 系使 长 辈 将 子女 的婚 姻 大 事 纳入 自己 的生 活 内容 ． 在潜 意 识 里 否 定子 女 独 立解 决 婚姻 问题 的 能力 。西 方人 从 小崇 尚个 人独 立 能 力 的 培 养 。从 家庭 教 育 至 学校 教 育 ， 都 注 重 孩 子 独立 思 考 和 独 立判 断 能 力 的培 养 。 西 方 人 在这 种 教 育 中更 易形 成 独 立 的价 值 观 和 独 立 人格 ． 因 此择 偶 就 理 所 当 然成 了个 人 私 事 。西 方 青 年 找异 性朋友 ， 根 本 用 不 着别 人 介 绍 。 “ ｂ ｌ ｉ ｎ ｄｄ ａ ｔ ｅ ” 及 各 种 各 样 的 派对 是 结 识异 性 朋 友 的常 选 方式 。 西 方人 择 偶 更看 重 的是 两 人 的相 互契合 ， 不 需 父母 的批 准 或 同 意 。长 辈 不 会 过 多 干涉 年 轻 人 的 择 偶 问 题 。 到 了婚 龄 结 婚 与 否完 全 是 个人 的私 事 ， 没 有 人 会专 门解 决 这 一 问题 。正 是 西 方社 会 中的 个 人 主 义传 统 ， 特 别 强 调 私人 生 活 别人 无 权 介入 ． 择 偶 也是 体 现个 人 独 立 的重 要 方 面 。 二、 对 结 婚 看 法 不 同 中 国人 称 婚 姻 为“ 人生大事” 。我 们 现 在 用 的 “ 婚姻” 两 个 字。 “ 婚” 字 的原 始 意 义 是 指 新 娘 的爸 爸 ， 就是 岳父 ； “ 姻” 字 的 原 始 意 义 是指 新 郎 的爸 爸 ， 就是 公 公 。 婚 姻 结 的不 仅 仅 是 两 个 人 而 是两 家人 。 这种 两家 人 的社 会 关 系 一 旦 缔结 ， 就 是 相 对 稳 定 的 。中 国人 对 婚 姻 的 期 望是 白头 偕 老 。一 旦结 婚 ， 就 将 对 方 视 为终 身伴 侣 。 在 巾 国人 的观 念 中 ， 随 婚姻 而产 生 的家 庭 应 是 稳固的。 这 反 映 了 中 国人 “ 家庭本位” 的传统。 这 种 传 统 来 自于 儒 家 影 响下 的 中 国 人追 求 稳 定 的 民族 心 态 。 中 国 在 历 史 上 是 个 农业 社会 ． 人 和 土 地 的关 系 密 切 。 特 别 需 要 一 种 稳 定 的 社 会 关 系 ．家庭 邻 里 定 居 于 一 个 地 方 要 依 赖 该 地 的 生 产 力 来 生 活． 长 期 的定 居 自然 使 人 与 人 之 间 相 互 关 怀 ， 人 和 人 之 间 的 感 情 特 别 浓 厚 。 这 种 农 业 社 会 人 与 人 之 间 的 相 互 依 存 的 特 性 一 直 都 支 配 着 巾 国 人 的 道 德 生 活 ，形 成 了以 家 庭 为 本 位 的 道 德 观念 。 婚 姻 正 是 密 切 这 种 关 系 的 主要 形 式 。 中 国 长期 处 在 农 业 社 会 的生 产 方 式 ， 塑 造 了 中华 民族 的性 格 ， 使 之 成 了一 个 内 向 的 民族 ， 一 个 阴柔 的 民族 ， 温和懦弱 ， 不愿 冒险， 害 怕 变 化 。这 种 民族 性 格 和 心 态 反 映 在 婚 姻 上 就 是 对 婚 姻 关 系 稳 固长 久 的 追求。 西 方 人 的 结 婚 完 全 是 为 自己 的 ， 婚姻 的 主要 目的是 为 自 己找 一 个 兴趣 相 投 的 伴 侣 ， 从而满 足生理上 、 心理 上 、 社 交 上 的需 要 。 婚 姻 没 有 承 载 扩 大 和稳 固社 会 关 系 的 意 义 ， 也 没 有 主
东西方爱情观念的差异与融合
东西方爱情观念的差异与融合爱情是人类共同追求的情感体验，然而，东西方文化对于爱情的看法却存在着一些差异。
本文将探讨东西方爱情观念的差异，并探讨如何实现两种观念的融合。
一、东方爱情观念的特点东方文化注重家庭和社会的稳定，这一特点也影响了东方人对于爱情的看法。
在东方社会中，传统的婚姻观念是以排它性和依从性为基础的。
爱情在东方社会中普遍被视为一种责任和义务，而不仅仅是情感的体验。
传统的东方爱情观念强调忍让和奉献，注重个人的需求和欲望。
二、西方爱情观念的特点相对于东方文化，西方文化对于爱情有着不同的看法。
西方爱情观念更加强调个人情感的体验和自由。
在西方社会中，个人的情感需要得到尊重和满足，而且强调自主性和平等性。
西方人普遍认为，爱情是一种自由选择和享受，而不是一种责任和义务。
三、东西方爱情观念的差异东西方爱情观念的差异主要体现在以下几个方面：1. 婚姻观念差异：东方文化中，婚姻往往是家族和社会的联姻，注重家族的利益。
而在西方文化中，婚姻更加强调个人的感情和幸福。
2. 爱情表达方式差异：在东方文化中，爱情被认为是隐私的一部分，人们往往不愿公开表达自己的情感。
而在西方文化中，人们更加愿意通过言语和行为来表达自己的爱意，并且更加注重个人隐私。
3. 角色和权力的平等差异：传统的东方社会中，男性通常拥有更多的权力和决策能力，而女性则更多地扮演从属的角色。
而在西方社会中，男女在爱情中的角色和权力更加平等。
四、东西方爱情观念的融合随着全球化的发展，东西方文化之间的交流越来越频繁，爱情观念也在逐渐融合。
以下是一些促进融合的途径：1. 理解和尊重：东方和西方人应该努力理解和尊重对方的文化观念，不将自己的价值观强加于他人。
2. 对话和交流：通过开放的对话和交流，东方和西方人可以互相学习对方的爱情观念，达成共识。
3. 接受变化：随着社会的发展和进步，爱情观念也会随之变化。
东西方人应该接受并适应这种变化，并在传统与现代的融合中寻找平衡。
中西方婚姻观差异
婚礼差异
西方的婚礼是纯洁浪漫的 中国的婚礼是喜气洋洋的
西方的婚礼看重的是感觉 中国看重的是仪式
中西方由于他们的风俗习惯不同, 也就形成了有各自特点的婚礼风
俗
但是无论是哪 里的婚礼都充 满了祝福和笑
声
谢谢 观赏
L/O/G/O
•知识回顾 Knowledge
• 中国的婚礼就不 同于西方,整个婚 礼的主色调是红 色,这也是中国的 传统的代表喜气 的颜色。这也就 使婚礼变的喜气 洋洋
• 在传统婚礼中,新娘一 般穿着红色罗衣,头戴 凤冠,上面还有一块红 色丝巾.而新郎就穿着 红色的长衫马褂,头戴 红色大沿帽。新娘乘 着大红花轿在后,新郎 骑着马在前,随着红娘 和迎亲队伍到新郎家 中拜堂.
• 重视责任 • 孩子是很多婚姻维系
的一个最重要的原因。
男女因爱情结合婚姻比例
根据上海社会科学院1996年在上海、广东、甘肃、哈尔滨四省 市的有关婚姻质量的调查，男女因爱情结合成婚姻的只占1／4 左右。
56.5%
和睦相处 互有好感
2%
爱到极点 无法控制
90
2
25 16.5
25%
甜蜜预约 彼此相爱
16.5%
• 双方家长坐在上堂,
而新郎新娘在下堂 成婚.整个婚礼由司 仪主持,在他的指挥 下,新郎新娘一拜天 地,下拜高堂,然后 夫妻对拜,送入洞房
• 闹洞房是婚礼的高 潮,新娘先回洞房等 待新郎,而新郎就在 外招待客人,酒足饭 饱后,新郎在一大堆
人的簇拥下来到洞 房.众人就开始闹洞 房了,新郎新娘在大
家的起哄下做各种 游戏……这样整个
中西方伦理道德之 婚姻观念异同
The different marriage values of Chinese and
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课程名称：跨文化交际课程作业院（系）：文学院
专业班级：英语1002班
姓名：王成栋
学号：101110206
2011 年12 月23 日
浅谈中西方不同的爱情观
先从电影《花样年华》谈起,《花样年华》是香港著名导演王家卫的第七部作品，该作品曾在多个国际电影上获奖，并在第64届戛纳国际电影节上被评为最美爱情片之一。
影片中，身处遥远的异国的周慕云仍无法忘记过去与苏丽珍之间的种种。
如果当天她真的答应跟他走，他们现在会不会在一起？爱情在千百年来一直是世界文学作品经久不衰的话题，不过由于东西方在自然观、世界观等方面的巨大差异，东西方个人的婚恋观也有很大的不同，这在东西方电影尤其是爱情电影中有着深刻的体现，从“梁祝”“天仙配”到“云水谣”“山楂树之恋”；从“傲慢与偏见”“美女与野兽”、到“泰坦尼克”“云中漫步”。
尤其是电影《英国病人》给了我很大的震撼，如果《花样年华》是由安东尼明格拉（英国著名导演）执导，相信定会是不同的结局。
在由陈坤、李冰冰主演的爱情电影《云水谣》中，当秋水说出“我什么也给不了你”这句话时碧云只是说：“我等你回来。
”而碧云的等待也仅仅是因为这份爱情。
云与水的隔绝，使这场原本幸福的爱情成为了鱼与飞鸟的苦恋。
一个在台北，一个在大陆，两人在几十年的岁月中，任时世变迁，任岁月流逝，依然坚定地、平静地遵守着自己的爱情诺言，默默地承受着青春的流逝，永远地用一个最美好的回忆支撑自己。
《卧虎藏龙》中的李慕白与自己的俞秀莲相知几十年，至死才拥抱在一起；《山楂树之恋中》的最后，老三留的日记本的扉页上写着：“我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。
”从这些我们看出东方人的爱情观是含蓄、内敛、羞涩、隐晦，爱也是爱，不爱也是爱，总是徘徊在愁苦与爱恋中，最终因为自身的各种原因很多爱情变成了悲剧的化身。
而西方人的爱情观比较直白、开放、张扬、透明，爱就是爱，不爱就是不爱。
就像《云中漫步》中，保罗得知妻子同样有外遇时毅然决然的离了婚返回葡萄园与维多利亚永远生活在了一起；《英国病人》中，艾马叔为救一个自己深爱的已婚女人嘉芙莲而将自己绘制的地图交给纳粹德国；《泰坦尼克》中，罗斯不想嫁给自己的未婚夫而和幸运杰克在一起，而杰克也并为因罗斯的贵族身份而有所顾忌，勇敢的追求自己的爱。
这就是西方人的敢爱敢恨，爱就勇敢爱没有什么牵绊愁苦。
西方人的爱情观是线性思维，而东方人的爱情观是圈子思维。
所以
对爱情来说西方人可以在大街上亲吻搂抱的多，东方人则躲躲闪闪的多。
西方人的爱情给人带来灵感，东方人的爱情给人带来痛苦，对于女人西方男人重欣赏，东方男人偏占有，西方男人把爱慕的女人看做是天使，而二东方男人则把爱慕的女人看作是花瓶和附属品。
这就是东西方文明爱情观的最大不同。
“西方人重视恋爱,有‘恋爱最上’的标语。
在西方人眼中,爱情是人生的至乐。
人生如果没有了爱情,那就失去了无限的趣味。
”所以西方人将宗教家的天堂,称之为“永远的蜜月”,即是此意。
西方人认为人在热恋中时,所倾慕的对象就好比天使一样,是完美无缺的,是绝对纯粹的。
所以一次真正的爱情,会使人的灵魂得以净化,道德得以升华。
用中国人的话来说,一次真心的爱情,会使人大死大活一番,确使人有脱胎换骨之感。
西方人往往把爱情视为不可抗拒的强大力量。
莎士比亚有句话叫:一个人明明知道沉迷在爱情里是一件多么愚蠢的事情,可是,在讥笑他人的浅薄无聊以后,偏偏会自己打自己的耳光,照样陷入爱情温柔的怀抱。
傅雷说过:要找永久的伴侣,也得多用理智考虑,勿被感情蒙蔽。
情人的眼光一结婚就会变,变得你自己都不相信,事先要不想到这一着,必招来无穷的痛苦。
老舍:爱情要是没有苦味,甜蜜从何处领略? 爱情要是没有眼泪,笑声从何处飞来? 爱情是神秘的,宝贵的,必要的,没有他,世界上只有一片枯草,一带黄沙,为爱情而哭而昏乱是有味的,真实的! 人们要得不着恋爱的自由,一切的自由都是假的,人若没有两性的爱,一切的爱都是虚空。
之所以选择不同文化背景的人来反映一种冲突,是因为这样才有必然性———那不是性格的冲突,也未必是人格、品质的冲突,而是“理想的冲突”。
他们都在对方身上寄托了自己的理想,这对他们来说都是合理的。
而这理想又如此不同,所以悲剧在所难免。
中西方文人的爱情观名句更让我们看到中西文化差异的背后寄予各自的爱情观的巨大反差。
中国人重视婚姻而轻视恋爱，因而感情的悲剧以婚姻悲剧居多。
西方人永远活在快乐与享受之中他们不会惆怅百段的明细苦想考虑很多东西，爱上了机会不顾一切。
细究中西方的爱情论调,可以发现一些细微的本质异同,西方人是崇尚爱情的,除了宗教中将“性欲”作为一个需要抑制的东西去约束外,人们对爱情的美好是带着崇敬的心理去接受的。
但在中国,大多数的人,对爱情是一种非常复杂的心理因素,需要又排斥,接受又逃避,既憧憬爱情激动人心的一面,又恐惧爱情令人痛苦的一面,甚至于直接将爱情视为痛苦。
这种矛盾的心态恰恰来自于中国人的传统
道德观念。
中西方是有差异的,这主要是因为我们和人家的文化还有历史背景不同。
所以,中西方的爱情观是不一样的,不过,值得庆幸的是,东西方爱情观差异是有的,但是我们也有一个共同的观点，那就是我们都向往着美好的爱情，我们都希望能够与所爱之人终成眷属，我们永远都会追求爱情的自由！。