柏拉图的故事
【名人故事】古希腊哲学家的故事
【名人故事】古希腊哲学家的故事古希腊哲学家是一群以追求智慧为目标的学者，他们的思想和思考方式对后世的哲学发展和人类文明产生了深远的影响。
在古希腊，有许多著名的哲学家，他们的故事和思想成为人们学习和追随的对象。
下面是几个古希腊哲学家的故事，让我们一起来了解他们的人生和思想。
第一个故事是关于苏格拉底的。
苏格拉底是古希腊最伟大的哲学家之一，他以提出问题和对话的方式来探究真理和道德。
据说他在雅典城中四处游荡，与人们进行深入的思考和讨论。
一天，苏格拉底在街头遇见了两个自负的官员，他们以聪明自负而闻名。
苏格拉底决定考验一下他们的智慧，他问道：“你们中谁是最聪明的人？”两人都对自己的聪明感到自豪，于是他们开始争论。
苏格拉底继续问道：“你们中是否知道自己的无知？”一个人坚持认为自己是聪明的，而另一个人承认自己并不聪明。
苏格拉底告诉他们：“你们中一个人知道自己的无知，而另一个人并不知道自己的无知，所以前者比后者更聪明。
”这个故事告诉我们，真正的智慧不仅在于知道，更在于知道自己的无知。
第二个故事是关于柏拉图的。
柏拉图是苏格拉底的学生，也是古希腊最重要的哲学家之一。
他建立了一种叫做“理念观”的哲学思想体系，认为世界上的一切现象都是理念的体现。
柏拉图的故事中有一次他的学生问他：“老师，你对邓尼斯的权力和财富是怎么看的？”柏拉图回答说：“邓尼斯无疑是全世界最富有和最有权力的人，但如果他真的愿意发掘自己的内在灵魂，他会发现他的外在富有和权力并不能带来真正的幸福。
”这个故事告诉我们，真正的幸福来自于内心的满足和智慧，而不是外在的财富和权力。
第三个故事是关于亚里士多德的。
亚里士多德是柏拉图的学生，也是古希腊最重要的哲学家之一。
他对各个学科进行了系统的分类和研究。
据说一位王子曾经请亚里士多德来教育他的儿子，而他的儿子非常健壮但是不善言辞。
亚里士多德给他讲了一系列各类学科的课程，但是他的儿子并没有表现出特别的兴趣和才能。
亚里士多德决定尝试一些新的方法，他带他的儿子去海边散步，并问道：“你看到了什么？”孩子回答说：“我看到了鱼、螃蟹和贝壳。
柏拉图的永恒
柏拉图的永恒古希腊哲学家——柏拉图提出追求心灵沟通异性间的精神恋爱的。
柏拉图（Platon,公元前427-前348）是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。
柏拉图哲学的本体论被称为“客观唯心主义”。
他是西方客观唯心主义的奠基人。
柏拉图的永恒（手链）原品出自FoliFolie，全球只限量销售50条，所以价格不菲，民间拍卖价曾高达二万六千英镑，现在已经没有卖的了，原品是白金和玫瑰金制作的。
寓意柏拉图式爱情，纯洁，绚烂，至高无上，是所有人都渴望的一种爱情真谛。
此款手链选用925纯银精心制作而成，设计独特，构思巧妙，工艺精湛，华美绝伦，绝对的经典之作，让人回味无穷。
柏拉图的永恒你爱一个人，你不去与他（她）发生肉体上的接触，甚至不告诉他（她），自我封闭，自我保护，因为外界的那个他（她）对于你只是一个物化的符号，你真正要保护自己内心塑造出的那个他（她）不被破坏。
他对于爱情的理解已经不是男女之情，而上升到追求真理一般的态度，真理是永恒的，但应用于现实并不一定实用，为了保有真理就成为一个理想主义的人。
柏拉图式爱情的含义1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)2. 纯精神的而非肉体的爱情3. 男女平等的爱情观4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言是完美的。
也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。
柏拉图的爱柏拉图代表的是一种爱情观。
它是一种只注重精神上的恋爱，不要求身体和物质的因素。
是那种纯精神恋爱。
柏拉图的永恒，顾名思义就是永远维持那种纯洁的、不贪图物欲的精神恋爱。
西方人认为这种纯精神的恋爱才是永恒的。
其实现实世界里，不是没有爱情，是没有发现爱情的眼睛。
如果有一种永恒的情愫，可以在心灵灵犀间穿梭，于理想的心理空间点亮美丽的爱情，无须用任何形式去证明，那么我定义它为柏拉图的永恒，只是它是可遇不可求的东西。
现实的世界中，人们为名利所累，在精神世界颠覆的新经济时代，柏拉图的永恒是否只在电视里才有？其实如果在每个善良人的心里种上爱的种子，它就回生根发芽，之于爱情它就是刻骨铭心的爱，是心灵相通的爱。
苏格拉底和柏拉图逛菜园子的故事
苏格拉底和柏拉图逛菜园子的故事
苏格拉底有一次和他的学生柏拉图在郊外逛菜园子。
柏拉图问道：“老师，爱情是什么？”
苏格拉底指着面前菜园子里的一片稻田对学生说：
“你从这一片稻田穿过去，寻找最完美的稻穗回来，只采一枝”学生走入稻田，他看到一株美丽的稻穗便采下，
但他要最完美的，前面那枝似乎更好；
就这样，采了换，换了采，花很多时间在稻田里徘徊，
最后一支稻穗也没有采到学生回来将结果告诉老师，
苏格拉底对学生说：“这就是爱情”
之后有一天学生又问老师：“老师，什么是婚姻？”
苏格拉底指着面前一片树林对学生说：“你从这一片林子穿过去，摘一枝最漂亮的树枝回来不许回头。
”
柏拉图走入树林，也许他记起前次采稻穗的教训，
他看到一枝美丽的树枝，立刻将它摘了下来，
当他举着这树枝穿过林子时，发现前面有好多好多漂亮的枝子，但他已没有选择了，
学生回来将结果告诉老师，苏格拉底对学生说：“这就是婚姻”
最美的树枝只存在懂得珍惜的心，
流连风景的人眼里，永远没有最漂亮的树枝。
很多小说里面都有这样的阐述，
很喜欢这样的比喻，
可能这就是对爱情婚姻的最好描述。
柏拉图式爱情
第二个故事：婚姻
柏拉图有一天又问老师苏格拉底：什么是婚姻。 苏格拉底叫他到杉树林走一次，要丌回头地走，在途中要取一棵 好的杉树，但只可以取一次，柏拉图有了上回的教训，充满信心地 出去，半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有 点稀疏的杉树。 苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？” 柏拉图回答老师：“因为只可以取一棵，好丌容易看见一棵看似 丌错的又发现时间、体力已经快丌够用了，也丌管是丌是最好的， 所以就拿回来了。” 这时，苏格拉底告诉他：“这就是婚姻。" (婚姻是一种理智，情，每个时代、 每个国家、每个种族、 每个个人、都有不同 的理解。但归根到底、 爱情是人类的一种伟 大的情感。
谢谢观赏
2013-04-25
生活中的柏拉图式爱情
41103106 冯小雪
第一个故事：爱情
柏拉图有一天问老师苏格拉底：什么是爱情。 苏格拉底叫他到麦田走一次，要丌回头地走，在途中要摘一棵最 大最好的麦穗，但只可以摘一次。柏拉图觉得很容易，充满信心地 出去，谁知过了半天他仍没有回去。 最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因： “很难得看见一株看似丌错的，却丌知是丌是最好，丌得已，因为 只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到 尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。“ 这时，苏格拉底告诉他：“这就是爱情。“ (爱情是一种理想，很难达到，也很容易错过。)
——柏拉图
柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。 柏拉图式爱情是一种纯精神的爱情观。 柏拉图式爱情是一种男女平等的爱情观。 柏拉图式爱情是一种完美的爱情观。 柏拉图式爱情是一种自由的爱情观 。
有的人与人之间的相遇就像是流星, 瞬间迸 发出令人羡慕的火花, 却注定只是匆匆而过
第三个故事：生活
简述柏拉图的回忆说
简述柏拉图的回忆说柏拉图的回忆说：我在两岁时生了一场病，从此就对很多事情失去了记忆。
柏拉图认为这是由于大脑皮层的结构和功能不健全造成的。
哲学大师德谟克利特曾有个故事：“在幼儿园里，小朋友把自己吃过的糖果或糕点随手乱扔。
只有苏格拉底在最后一刻才吃下去。
”可见柏拉图提倡知识、智慧是一个人安身立命的根本，知识、智慧愈深厚，生活就愈快乐、充实。
柏拉图还认为知识是存在的前提条件，也就是要有“世界图”。
所谓“世界图”，就是事物间内在的联系及规律性。
第三次，柏拉图看到的是这样一个理想国：居民们具有高尚品德和坚定信仰，热爱劳动和艰苦工作，心灵纯洁，保持了朴素的民风；有较高的道德教养，文化程度较高，善于修养身心，能够欣赏美好事物；每个公民都严格按照良好的秩序生活，热爱和平，公正而又幸福地享受生活，等等。
柏拉图描绘的是一个绝对和谐的理想社会。
柏拉图借用一些传说，把古希腊、古罗马描述成文明高度发达的社会，并通过他的学生亚里士多德把它建立起来。
柏拉图在描绘理想国家时，总是试图找出理想城邦产生的原因，给予各种精神或物质的必要条件。
理想的政体是怎样形成的？在生活中有什么现实基础呢？柏拉图认为应该从自然、社会和精神三个方面来分析。
在自然方面，柏拉图主张人与自然之间的和谐关系，而且认为人与人之间也需要和谐。
社会方面，柏拉图主张建立一个理想的城邦必须有公共权力，以防止僭越。
在精神方面，柏拉图强调教育和公民意识，以避免动物式的无政府状态。
再说第四点，如果没有美德，任何美好的东西都不会拥有美丽的外表。
有了美德，则万物美好。
柏拉图认为这四种美德就是：节制（认为在正常情况下，一个人能够按照理性和法律行事）、正义（认为应该坚持正义）、勇敢（认为一个人应该表现出胆识和勇气）和智慧（认为一个人要聪明才智）。
最后一点，即是道德修养的重要性。
再说第五点，柏拉图要求培养完整的人格，使其成为真正的人。
他指出，一个人首先应当做一个诚实的人，接着做一个勤奋的人，进而做一个有理智的人。
柏拉图和亚里士多德的爱情
柏拉图和亚里士多德的爱情
柏拉图问老师苏格拉底：“什么是爱情？”
惯用启发式教育的苏格拉底问：“在你前面的是什么啊？”
“一片金黄的麦田。
”
“你去那里找一根你最喜欢的麦穗给我！”
柏拉图屁颠儿屁颠儿地跑进麦田，找到一个他喜欢的麦穗，可是发现前面有更好的麦穗，麦粒更为饱满。
于是丢掉手中的，拾起前方的。
很快又发现一根更好的，麦粒更为饱满的麦穗。
于是继续丢掉手中的，拾起前方的~~~就这样拾起，丢掉，再拾起，再丢掉~~~来到了麦田尽头的柏拉图手中居然空空如也地回到了老师的身边。
“你为什么没有捡到你最喜欢的麦穗呢？”
“因为我总是看到前面有更好的，有我更喜欢的！”
“对，这就是爱情！”
若干年后，亚里士多德问老师柏拉图：“什么是婚姻？”
忠于老师苏格拉底的柏拉图同样使用启发式教育问：“在你前面的是什么？”1
“是一片金黄的麦田！”
“你去那里找一根你最喜欢的麦穗给我！”
亚里士多德屁颠儿屁颠儿地跑进麦田。
不一会儿，就拿了一根漂亮而饱满的麦穗来见老师柏拉图。
柏拉图问：“这是你最喜欢的？”
“是的，这是我最喜欢的！”
“你不觉得前面会有比这根更好的麦穗吗？”
“我知道！可是这根是我最喜欢的！我只要找到我最喜欢的就可以了，不需要最好的！”
“对，这就是婚姻！”。
人文学科史上的名人故事
人文学科史上的名人故事在人文学科的发展过程中，涌现出了众多杰出的名人，他们通过自己的才华和贡献，成为了历史上的璀璨星辰。
他们的故事激励着后人不断追求进步和创新。
本文将介绍几位人文学科史上的名人及其故事。
柏拉图（Plato）柏拉图，古希腊哲学家，被誉为西方哲学的奠基人之一。
他创办了著名的学院——柏拉图学院，并培养了许多杰出的学生，其中最著名的便是亚里士多德。
柏拉图主张理性思考，并将哲学与政治、教育相结合，提出了理想国的概念，对后世影响深远。
丘吉尔（Winston Churchill）丘吉尔是英国历史上著名的政治家和作家。
他在第二次世界大战期间担任英国首相，领导英国与纳粹德国进行了艰苦卓越的斗争。
丘吉尔以其雄辩的演讲和坚定的意志鼓舞了整个英国国民，被誉为二战时期最伟大的领导者之一。
达·芬奇（Leonardo da Vinci）达·芬奇是文艺复兴时期意大利的综合型天才，以其广泛的才华和多样化的贡献闻名于世。
他不仅是一位杰出的画家，还是一位优秀的科学家和工程师。
他的代表作品《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》被誉为世界艺术的巅峰之作，他的科学研究对后世的科学发展产生了深远影响。
圣雄甘地（Mahatma Gandhi）圣雄甘地是印度民族独立运动的领袖，也是非暴力抵抗的倡导者。
他通过和平抗议、非合作运动等方式，成功地领导了印度人民的独立斗争，并成为国际社会上深受尊敬的人物之一。
他的思想和行动激励了世界各地的反殖民主义运动，并产生了深远的影响。
爱因斯坦（Albert Einstein）爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家之一，他创立了现代物理学的相对论理论。
他的科学理论和其它学术成就赋予了人类对于宇宙的认知以完全不同的维度。
他的贡献不仅仅在于科学领域，在曾经的两次世界大战期间，他也积极参与到反战运动中。
这些人文学科史上的名人都以其卓越的才华和无与伦比的贡献，为人类文明的发展做出了不可磨灭的贡献。
他们的故事激励着后人追求知识，超越自我。
《理想国》最感兴趣的故事情节叙述出来
《理想国》最感兴趣的故事情节叙述出来
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的一部作品，其中最引人
注目的故事情节是关于柏拉图的学派哲人苏格拉底所经历的审判与死亡。
故事发生在公元前399年的雅典，苏格拉底因被控蔑视国教、教
唆青年反叛，遭到争议性的审判。
苏格拉底在法庭上不为自己辩护，
而是以讨论哲学观点的方式回答控方的指责。
他娴熟地运用逻辑推理
和提问技巧，试图通过对话揭示对方的无知和自相矛盾，以证明自己
不是罪犯。
然而，审判结果最终仍是不可挽回的。
法庭根据投票结果，苏格
拉底被判有罪。
面对死刑判决，苏格拉底置之不理，坚信他的灵魂将
继续存在并找到智慧的真理。
尽管朋友们提供了逃亡的机会，苏格拉
底坚持守法并接受死刑。
最后一次对话发生在苏格拉底被关押在监狱中的时刻。
他与密友
们讨论了生死、灵魂以及哲学的精髓。
苏格拉底对于死亡的态度坚定，他相信真正的哲学家不应畏惧死亡，而应将死亡视为解放灵魂的机会。
最终，苏格拉底遵循法律的判决，并喝下了毒药。
他平静地离开
了这个世界，成为哲人们心中的典范。
这个故事展示了苏格拉底强烈
的信仰、坚持守法的精神，以及他对智慧和真理的追求，成为了古代
哲学史上不可抹去的传世经典。
柏拉图的故事
柏拉图的故事想起了这样一个故事：大哲学家苏格拉底有一天给他的学生上课。
他说：同学们，我们今天不讲哲学，只要求大家做一个简单的动作，把手往前摆动300下，然后再往后摆动300下，看看谁能每天坚持。
过了几天，苏格拉底上课时，他请坚持下来的同学举手，结果，90%以上的人举起了手。
过了一个月，他又要求坚持下来的同学举手，只有70%多的人举手。
过了一年，他又同样要求，结果只有一个人举手，这个人就是后来也成为了大哲学家的柏拉图。
此时的柏拉图很年轻，在学识上与后来的哲学家柏拉图相比仍显稚嫩，但已表现出一个杰出人物所具有的执着追求、坚持不懈的优秀心理素质。
他在成为哲学家之前，大部分时间仍然显得平淡无奇，所不同的是在那些人们看似平淡、枯燥的重复中，柏拉图能认准目标、始终坚持。
甩手固然甩不出一个哲学家，但是目标游移、耐不住寂寞的人是很难有大的作为的。
两个同等条件的人，一个学习坚持不懈，一个学习浅尝辄止，两年以后，差别会很明显。
这个故事会给我们一个什么启示呢？值得我们深思。
有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。
柏拉图于是按照老师说的去做了。
结果他两手空空的走出了田地。
老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。
老师说：这就是“爱情”。
之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。
其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。
今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。
老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。
哲学小故事
哲学小故事有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。
“柏拉图于是按照老师说的去做了。
结果他两手空空的走出了田地。
老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。
老师说：这就是“爱情”。
之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。
其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。
今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。
老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。
” 老师说：“这就是爱情！”哲理当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。
而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。
追问是真理的哲理？回答哲理的解释：能使人的精神新生的原理或概念。
有一个渔夫，他每天早上出海打2小时鱼就可以解决一家人一天的生活问题。
打完鱼就回去村里和人下棋、聊天、带孩子在院子里玩、晚上抱着老婆睡觉。
日子过得是自由自在、无忧无虑。
但是有一天，来了一个商人，商人和他说：“你打鱼的技术这么好，你每天多花点时间去打鱼，你就可以得到更多的钱”。
渔夫问：“然后呢？”商人说“得了钱，你就可以多买些船，然后请工人帮你打鱼，到时你可以把鱼卖到更远的地方，和更多的人。
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传说苏格拉底对他每一批新入学苑的弟子开始都会说：“今天只学最简单也是最容易的一种功课：甩手——自然站直，尽力把你的双手往前甩，然后再尽力往后甩。
”说着苏格拉底示范做了一遍，又让学生们做了一会，临下课说：“从今天开始，每天做300次，你们能做到吗?”
这位学富五车的大哲学家，教的第一课却如此简单，学生们都笑了，齐声说：“做得到。
”
苏格拉底又叮嘱道：“每天甩300下，明白吗?”学生又齐声回答：“明白!”一个月后，苏格拉底问学生们，有90％的同学骄傲地举起了手。
又过了一个月，苏格拉底又问，80％的人举手表示坚持了，但偶尔有忘记做的日子。
从此苏格拉底再没有询问，直到一年之后，他突然问道：“诸君坚持每日300次的甩手了吗?”整个教室里鸦雀无声，只有一人举起了手，这个人就是柏拉图。
之后我们就来学习下这位之后成为希腊著名的哲学家、教育家柏拉图。
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柏拉图既是哲学家有是教育家，那么两者的区别是什么？
柏拉图是出生于希腊时代，希腊人有明显的特点就是好思考，重理论，喜新奇，爱冒险，这样渐渐形成了一个哲学风潮，涌现出一批批的专业性辩士。
因为我们大家都知道哲学本身源于是对事物本源的思考。
那教育是什么呢？它是由哲学衍生出来一个理论，所以我们可以看到这个西方很多哲学家其实也教育家，那么真正的区别在于哪里呢？对象，他们的思考研究的对象不同，哲学思考的是世界万事万物，而教育思考的主要对象是人。
与一个很小的例子，我们看电视的时候经常会判断谁是好人谁是坏人，我甚至记得我小时候我爸爸在看足球，我会问他，你帮哪个一对的啊？申花~申花是好的还是坏的？其实，世界的上善于恶，好于坏都我们自己判断的，其实世界上没有绝对的坏人，也没有绝对的好人，只有相对情况的好与坏。
因为我们借用哲学中思考引入到对人相对好与坏的教育当中去。
他的教育计划中有哪些是不合理的呢？
我们刚刚说柏拉图是希腊著名的哲学家，他的贡献主要集中在他的哲学思想上，我们前面已经知道了柏拉图他是西方教育史上第一个提出学前儿童的这个概念的先驱，对不对？那么思考一下，作为第一个提出来的学前教育的教育家会有些什么不足呢？我们先回忆一下，他的教育计划是什么，好不好？在划分这些时间年限的时候，大家觉得可不科学？他是在什么时期，对，希腊，那个时候有没有精确的实验仪器来研究学前儿童心理发展阶段？那个时候甚至连心理学都没有对不对？不可能像皮亚杰，蒙台梭利或是杜威那些杰出的教育家来研究孩子身理和心理，对不对？因此呢，他不该这么斤斤计较与教育年龄的明确岁数，什么时候该接受什么样的教育，柏拉图甚至告诉读者改在什么年龄结婚，细心的人可以发现他甚至在自己的学术中说法前后不一，可见他自己也并不坚持该在什么年龄阶段学习什么样的知识。
另外一点，柏拉图主张小时候恶习不该则不可收拾，加入孩子不听话，就要恐吓或鞭打纠正之。
我们想想现在孩子在家长眼里都是掌上明珠，老师哪里敢体罚？别说鞭打，就是罚打手心都涉及侵犯孩子人权呢。
因此，这就提前我们前面所说的柏拉图的思想，因为时代的原因比较保守落后的。