第4课宋明理学课件(岳麓版历史必修三课件)

岳麓版高中历史必修三第4课《宋明理学》优质课件

一、理学兴起的背景：
材料四魏晋是一个动乱而迷惘的时代，名士们思治而不得，苟全性命于乱世……对文化思想社会风气产生了巨大的影响。传统的无形约束消失了，法律的明文制裁无效了，对天下对自己陷入了绝望，对人生对未来丧失了信心，摆脱名教而自命通达，成了当时流行风尚。玄学取代经学，老子取代孔子，众贤取代一贤，形成了一场思想解放运动。 ——樊树志《国史概要》
春秋以来儒家思想发展过程
汉代以后，儒家思想经历了怎样的发展历程？
两汉三国两晋南北朝隋唐五代十国宋元明
儒
春秋时期，应运而生
学
→战国后期，蔚然大宗
→秦朝时候，遭到打击
→西汉初年，逐渐复苏
→汉武帝时期，正统思想
→魏晋南北朝
严峻挑战
第4课宋明理学
高考大纲课程标准列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
宋明理学
程颢
程颐
朱熹
陆九渊
王守仁
【理学的含义】
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）目的
理学是儒家学者吸收融合佛教道教思想确立的一套以理或天理为核心的观念体系。
一、理学兴起的背景：
材料一：梁武帝名萧衍，自幼习儒，一度又信奉道教，经常屈尊拜访著名道士陶弘景，以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道侍佛，以皇帝之身四次舍身出家，“舍身”同泰寺。材料二千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐·杜牧《江南春》
程朱颐熹
南宋人
王阳明
（北宋人，兄弟俩）南宋人理学集大成者
明朝人心学集大成者
二、宋明理学的代表人物：

岳麓版高中历史必修三课件：第4课宋明理学(共46页)

材料三：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。——《朱子语类》材料四：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。——《二程遗书》思考：如何才能把握(体现在社会上的)“理”？主要观点 (2)方法论——格物致知格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识简单理解就是通过实践、学习以明“理”。凡事都要弄个明白，探个究竟；即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。
(一)程朱理学材料五：人或有居孀贫穷无者，可再嫁否?”曰： “只是后世怕寒饿死，故有此说。然饿死事极小，失节事极大。——《二程遗书》材料六：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料七：所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智、信岂不是天理？君臣、父子、夫妻岂不是天理？思考：在个人修养(“人性”)上如何实践“理”？ (3)修养观——“存天理，灭人欲” 什么是天理？其实质是什么？天理：封建道德规范和等级秩序；实质：不在于求科学之真，而在于明德至善。根本目的：维护封建专制统治；
陆九渊王阳明
理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。 1.创立：
“天理”是万物本原，哲学思想：先有理后有物
二程的思想伦理观：把天理和伦理道德直接联系起来政治思想：发挥“仁”的学说，认为仁是与万物俱生的
2.成熟：朱熹
哲学思想：理气浑然一体，先有理后有气主要思想伦理观：把人间的伦理道德和理气论结合起来，提出“存天理，灭人欲” 政治思想： “道统论”、“正君心” 朱熹是理学的集大成者。他的思想做为官方评价：正统儒学，对我国封建社会后期影响很大，对维护专制主义政治制度起到了重要作用
走理学之路一、兴起背景：

岳麓版高中历史必修三第4课《宋明理学》优秀课件

(一)程朱理学
朱子语录：
1、程朱理学内容（3）方法论格物致知
概念:“格物致知” 通过实践、接触、了解事物，把握、明白、贯通万事万物先天存在的“理”。
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 -—《朱子语类》
比较“格物致知”和“实践出真知”
比较格物致知同
（手段相同）
（二）陆王心学
流派异
1、世界观同
陆王世界本原是“理”，理就心学在“心”中，“心即理”。程朱理学
“心即理”。 “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
朱熹朱喜
“良知”就是本心，就是“理”。
陆九渊
王阳明
（二）陆王心学
流派异
1、世界观同
陆王世界本原是“理”，理就心学在“心”中，“心即理”。（1）“理” 是世
(一)程朱理学
朱子语录：朱熹说：“天理人欲不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。
1、程朱理学内容（2）修养观
“存天理，灭人欲”
客观认识朱熹的“存天理，灭人欲” 朱熹的“理”和“欲”，是伦理道德和物质欲望的在当时的积极影响：关系三个有利于：加强个人自身道德修养；建立和谐人有利于加强个人自身道德修养，有利于建立和谐人 “天理”是指社会共同遵守的道德原则，主要指儒家际关系，有利于稳定社会秩序，巩固统治。际关系；稳定社会秩序，巩固统治。对当今的借鉴意义：的伦理道德； “ 人欲”就是私欲，是追求过度的物质享受。加强个人修养、和谐社会、反腐倡廉加强干部队伍 “灭人欲”不是要灭除人的一切欲望，灭除的是不符建设等。合儒家伦理道德要求的“人欲”，正常的人欲就是“天理”。消极影响： ---吴长庚《朱熹“存天理灭人欲”理论的重新认识》

高中历史岳麓版必修三4【教学课件】《宋明理学》

格物，接触事物；致知，获得知识；《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”朱熹把格物致知看做是把握理的途径。通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对理的体验，最终贯通明理。
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二、宋明理学：
2、程朱理学
主要思想：（3）对个人的要求：材料3：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲存天理。” “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” ——朱熹思考：朱熹对天理和人欲关系的看法是什么？他所说的天理是指什么？ “存天理,灭人欲” “天理”是儒家的伦理道德，即三纲五常
思想核心：致良知，良知就是本心，就是理。求理的方法：克服私欲，回复良知。
静坐常思己过一日三省吾身
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程朱理学与陆王心学的比较
理学本体论 “理”是万物的本原心学 “心”是万物的本原
不同点
哲学范畴
客观唯心主义思想
强调“”,“致良知”
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第一单元 · 中国古代的思想与科技
第 4 课宋明理学
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嵩阳书院在河南省登封市嵩山南麓，太室山脚下，因坐落在嵩山之阳故而得名。嵩阳书院创建于北魏孝文帝太和八年 (484年 ) ，是我国四大书院之一。这里山峦环拱，溪水长流，松柏参天，清雅静谧。北宋时期，理学大师程颢、程颐兄弟曾在此聚众讲学，从此书院名声大振，成为宋代理学的发源地之一。同时，嵩阳书院从五代后唐到清代末年，经历了近千年的讲学历史，对传播中华民族传统文化和培养人才发挥了重要作用。
二、宋明理学：

岳麓书社版高中历史必修三1.4《宋明理学》课件(25张)(共25张PPT)

如何评价宋明理学？
材料一据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。
材料二宋代高僧智园曾经说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行正常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。” 三教图（清）丁云鹏上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎样的历史趋势？对儒学的发展产生了怎样的影响？
第 4课
宋明理学
汉武帝像
董仲舒（公元前179—前104）汉代思想家、政治家
佛教传入和道教兴起
白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭” 和“释源”，有 “中国第一古刹” 之称。
白马寺（河南洛阳）
含义：以“天理”为核心的儒家观念系统
代表人物：“二程”、朱熹
①“理”是世界的本原主要思想 ②通过“格物致知”的方法把握“理” 程朱理学
③“存天理,灭人欲” 朱熹编著《四书章句集注》发展元朝将其作为科举考试的内容明初确定了程朱理学在思想界的统治地位
材料一朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” 朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料二唐代禅宗五祖弘忍的弟子，北派首领神秀所作佛偈（ji佛教唱词）：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 ①结合材料一，谈谈你对朱熹思想主张的理解。 ②分析程朱理学与材料二所反映思想之间的渊源关系。