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关于费尔巴哈的提纲
《关于费尔巴哈的提纲》读书报告一．整体综述1841年，费尔巴哈出版了《基督教的本质》一书，使得“唯物主义重新登上王座”。
马克思于l845年春天在布鲁塞尔研究这本书时，以《关于费尔巴哈的提纲》为题写了笔记。
这原是供进一步研究用的，根本没有打算付印。
1888年，恩格斯把它作为《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书单行本的附录第一次发表出来。
为了使读者对马克思的这个不是为出版而写的文件更容易理解，恩格斯曾做了某些文字上的修改，并给予了很高的评价：“作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件，是非常宝贵的”。
由最初的黑格尔的唯心主义，借由费尔巴哈的思想转向唯物主义，进而超越费尔巴哈，走向新唯物主义，不难看出，后者的转变才是马克思思想转变的极为关键的一步。
某种意义上而言，马克思对费尔巴哈人文主义的彻底批判是其新世界观的起点。
全文语言简洁而内容丰富，一千多字便阐述了诸多重点问题。
而文章始终围绕着科学的实践观，围绕实践而展开。
这也就不难解释，在这样一篇短小精悍的提纲之中，“实践”一次竟然出现了整整十四次。
可以说，实践是贯穿《关于费尔巴哈的提纲》全文的一根红线。
关于《关于费尔巴哈的提纲》的结构分析，学者们众说纷纭。
有的将之分为总论，分论，结论三部分，有的根据其内容分成第一第二第三部分。
而我认为，这只是一份马克思笔记中的一份提纲，条目与条目之间本身并没有那么强的逻辑性，它只是记录着这位天才思想家某些瞬间的思想火花，不必刻意将之一一分类归纳。
对于这份提纲，我们所要做的，是对其中的伟大思想作出应有的分析与思考。
本文将有选择地对这份提纲中的几个重要思想做一些分析探讨。
二．人的本质《关于费尔巴哈的提纲》4至7条都涉及人的本质理论，尤其是5、6两条中，我们可以看到两种人的本质观的分野。
费尔巴哈把人的本质理解为“类”，即理解为一种内在的、无声的、把许多个人纯粹自然地联系起来的共同性。
然而他忽视了人的社会本质是有社会历史性的。
“关于费尔巴哈的提纲”读书报告
“关于费尔巴哈的提纲”的读书报告物电学院物理专业 2012级杨加恩指导老师周绍英选自《马克思恩格斯选集》（1-4卷），人民出版社2012年版。
本文的主要内容：《关于费尔巴哈的提纲》写于1845年春。
当时,马克思和恩格斯已经形成了自己的哲学见解,正着手制定辩证唯物主义和历史唯物主义的崭新世界观。
《提纲》就是为此目而写的一份供进一步研究的笔记。
《提纲》的基本思想是强调社会实践在认识世界和改造世界中的决定作用,实践的观点象一条红线贯穿《提纲》的始终。
马克思依据社会践的观点,批判了包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的认识论和唯心史观,概述了马克思主义新世界观的要点。
恩格斯称这个《提纲》是"包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件，是非常宝贵的”。
在这个《提纲》中心世界观的天才萌芽就表现在他十分强调实践的作用上。
在这里，马克思非常强调实践在人们认识中的作用、在社会生活和社会发展中的作用，并且强调指出用革命的实践去改造世界，这是马克思主义哲学和以前一切哲学的根本区别之点。
由于马克思十分强调实践的作用，并把人的活动了解为实践活动，把人看作是能够改造世界的实践的动物，这就为以后系统的制定辩证唯物主义、历史唯物主义和科学社会主义的原理奠定了基础。
因此，强调实践的作用是马克思主义哲学领域中所做革命变革的一个非常重要的方面。
《关于费尔巴哈的提纲》可分为三部分：总论，分论和结论。
一、总论：《关于费尔巴哈的提纲》的第一、二条在这一部分，马克思从总的方面指出了包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义的主要缺点就在于不了解实践活动的意义，论述了实践是辩证唯物主义认识论的基础，阐明了新旧唯物主义的根本区别；同时将实践的观点应用于认识论，克服了费尔巴哈唯物论哲学的消极性和直观性，奠定了辩证唯物论的哲学基础。
二、分论：《关于费尔巴哈的提纲》的第三至九条在分论中，马克思将其实践的观点应用于社会历史的各个领域，具体地批判了费尔巴哈历史唯心主义及其他旧唯物主义学者的观点，从而奠定了历史唯物主义的基础。
关于费尔巴哈的提纲读书报告
关于费尔巴哈的提纲读书报告费尔巴哈是德国哲学家，他在吸收了黑格尔的哲学基础上发展并形成了自己的哲学体系，在唯物主义发展史上作出了比较大的贡献，并对当时的唯心主义哲学和宗教产生了很大的冲击。
他的思想同样影响了马克思，对马克思辩证唯物主义的形成起到了积极的贡献，然而，费尔巴哈的唯物主义仍有其局限性，它是形而上学的，且在历史观上，费尔巴哈坚持唯心主义史观，这是马克思所反对的，马克思汲取了费尔巴哈唯物主义的合理部分，而扬弃了唯心主义的历史观和宗教观念。
以下我将对《关于费尔巴哈的提纲》作分条心得体会。
一、在《提纲》的第一条，马克思指出：从前的一切唯物主义（也包括唯心主义）的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。
唯心主义能从个体的，能动的方面理解本体，理解人与外部世界的关系。
当然，这种关系被唯心主义无限地夸大了，把世界的一切认为是人精神世界的展现，但是，费尔巴哈的理论却过犹不及，它否定了人对世界的能动性影响，没有把人的活动本身理解为对象性的活动。
这两种主义难以理解人与世界的真正关系，是因为它们不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义。
它们只是着眼于理论研究的抽象，却没有深入到实践的层次。
二、在《提纲》的第二条，马克思以实践为基石，将辩证法与唯物主义有机地结合起来，从而创立了能动性的反映论，并且确立了新唯物主义不同于以往思想体系的重要特点：实践的能动性。
这一点，在后来，被精炼地概括为，实践是检验真理的唯一标准。
马克思指出，人应该在实践中证明自己思维的真理性。
在不算太远的未来，中国以此条破除了“两个凡是”的束缚，实现新中国成立以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导，为中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线，做了重要的理论准备。
我们的党正是用此肃清了四人帮的流毒，实现拨乱反正。
三、在《提纲》的第三条，马克思在第二条的基础上解决了困扰旧唯物主义长期以来的问题，并对旧唯物主义的“环境决定论”与“教育万能论”做出了全盘的否定，顾名思义，“环境决定论”与“教育万能论”都剑走偏锋，“环境决定论”支持者认为什么样的环境决定了什么样的人，而“教育万能论”支持者认为，教育可以改变一切，这两者显然都是荒谬的，其中一方否定了人的思想的能动性，另一方则夸大了这个部分，使之滑向唯心主义。
《关于费尔巴哈的提纲》读书报告
《关于费尔巴哈的提纲》读书报告摘要本文对费尔巴哈的提纲就马克思个人的理解进行了极为详细的解读，可谓是面面俱到，但却又言简意赅，马克思批判了旧唯物主义中的直观性和受动性，并提出了实践是检验真理的唯一标准这一总的理论;同时他还指出了环境的改变和人们活动的一致基础就是革命的实践，而且人的本质是一切社会的总和；最后，马克思还运用实践的观点指出了马克思主义哲学的根本宗旨和任务就是改造世界。
关键词《关于费尔巴哈的提纲》、读书报告正文《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义形成时期的主要著作之一，是马克思主义哲学《提纲》简洁明了，仅有千余字，但的纲领性文件之一，标志着马克思哲学基本思想的形成，思想却十分深刻，它批判了费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性，该提纲被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。
全文可分为三个部分，采用总-分-总的写法，直截了当，简洁明了。
第一部分为总论，先提出包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义的主要缺陷；再把实践的观点应用于社会历史的研究，批判了费尔巴哈的唯心史观，引出历史唯物主义的最基本观点；最后水到渠成，指出新、旧唯物主义的根本对立，阐明了新唯物主义的社会基础，基本特征和历史使命，表明了自己坚持倡导新唯物主义，反对旧唯物主义的坚定立场。
《提纲》的重大意义，首先在于它确立了科学的实践观，从而为唯物史观乃至崭新的科学世界观——马克思主义哲学提供了生长点和立足点，深刻地揭示了社会生活的实践本质，科学地说明了人的社会性本质，解决了历史观的基本问题，揭露了一切旧唯物主义的根本缺陷。
在《提纲》中，马克思紧紧围绕着旧唯物主义的基本缺陷——直观性和受动性，批判了以费尔巴哈为代表的旧唯物主义，确立了辩证唯物主义或者说实践唯物主义和唯物史观最基本、首要的观点——实践观点。
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读书报告范文一、读书报告简介所谓读书报告，简言之，就是读完书之后的心得报告，是阅读者系统的收集、统整、研读与创作主题相关的各种材料，经分析、归纳、提炼等思维活动，提出个人见解和观点的文字作品。
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关于费尔巴哈的提纲 读书报告
从实践唯物主义出发——论《关于费尔巴哈的提纲》对大学生教育的意义《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）是马克思1845年春在布鲁塞尔撰写的，最早发表于1888年。
尽管文章篇幅极短，也并不是为了公开发表所作，但它在马克思本人的思想和马克思主义哲学发展史乃至整个哲学学界的发展史上，都具有里程碑的意义。
正如恩格斯所说的：这些笔记作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件，是非常宝贵的。
1马克思在《提纲》中第一次明确地提出了科学实践观，并以此为基石构建了新唯物主义即实践唯物主义。
批判了费尔巴哈的机械唯物主义和唯心史观，揭示了在实践基础上的主体和课题、神圣与世俗、理论与实践等矛盾关系的生成、展开以及扬弃过程，为随后马克思主义哲学的逐渐成熟奠定了坚实的思想基础。
虽然马克思在《提纲》中没有专门论述大学生教育学习的问题，但其中关于实践与认识的关系、人的能动性在人的发展中的作用以及关于人的本质等学说，对于我们当代大学生的教育学习问题有着深刻的指导意义。
有其是在社会意识形态和价值观念多元化的今天，面对新形势、新变化，我们更应该不断学习、领会《提纲》中的实践思想的现实含义。
一、逻辑起点的重构——以实践为认识的基础1.《提纲》对实践观和科学认识论的论述马克思在提纲中对旧唯物主义中对“物质”的认识提出了反驳，指出“实践”是一切逻辑起点的根本。
旧唯物主义实质上是物质主义的独断论，它试图用自然科学研究的方法论原则，将外在对象与“我”视为两两对立的存在，客观地对待独立于人之外的外在客体。
而人们在对物质的认识上是被动的，仅仅是对客观物质的一种反映。
同时，旧哲学也没能回答人的认识是如何产生的，认识的目的何在，认识的主客体之间的关系，认识的真理性等问题。
而马克思之所以把自己的哲学称为“新唯物主义”，就在于马克思从根本上改造了旧唯物主义的物质概念，指出实践的本体性以及实践在人们认识世界中的重要作用。
马克思在《提纲》中强调：“人的思维是否具有客观地真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
《关于费尔巴哈的提纲》读书报告
《关于费尔巴哈的提纲》读书报告储云峰《关于费尔巴哈的提纲》这篇文章虽然不长，仅一千两百余字，但是意义重大，其中包含的哲学思想在我看来甚至超过了当代的很多哲学书。
在看这篇文章之前看了一下它的简单介绍：这篇马克思写于1845年的文章在1888年首次出版，恩格斯评价为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”“历史唯物主义的起源”。
于是带着辩证的思想看了这篇文章。
看了之后感触颇深，文中马克思深刻批判了包括费尔巴哈在内的从前一切旧唯物主义的主要缺陷，论述了实践是辩证唯物主义认识论的基础，阐明了新旧唯物主义的根本区别，并最终提出了无产阶级哲学家的历史使命。
一、对文章的分析下面详细地论述我对这篇文章的分析。
这篇文章可以分为三部分，第一部分是总领，第二部分是分论，第三部分是总结。
（一）总领部分是第一二条。
第一条中马克思首先揭露了从前旧唯物主义的主要缺陷，认为旧唯物主义和辩证唯物主义一样主张思维是存在的反映，但是两者在如何反映上存在根本的区别，旧唯物主义认为思维是对客体直观的反映，这种反映是被动的，没有认识到发展人的主观能动性，无法对世界进行再创新和改造；而辩证唯物主义认为思维应该是对客体实践的反映，这种反映是积极的、主动的，可以在一定程度上掌握客观规律并对世界进行再创新，因而这种反映是革命性的。
马克思还利用唯心论对人的影响来做出比较：唯心主义虽然懂得并发展了人的主观能动性，但是这是在脱离物质条件基础之上的，这会使得人的主观能动性抽象的发展，偏离现实世界的轨道，从而使得主观能动性失去实际意义。
马克思认为这是因为唯心主义和旧唯物主义一样没有认识到实践活动的意义，而吧主观能动性抽象发展造成的。
人的主观能动性不是基于想象，而是基于物质条件基础的，脱离了物质条件基础，人的主观能动性只能成为一种精神活动，从而无法改造世界。
而实践就是主观能动性的反映。
接着马克思对费尔巴哈的观点进行分析，费尔巴哈认识到了实践的存在，但是却没有认识到利用实践来实践，他所理解的实践仅仅看到的、听到的、闻到的、感觉到的，没有看到人的主观能动性的作用和意义。
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从自己的观点来写，必须包括虚实两个方面。
实的方面是记录原作的内容，虚的方面是表达自己的见解。
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大学生读书报告格式简易版_2
The Short-Term Results Report By Individuals Or Institutions At Regular Or Irregular Times, Including Analysis, Synthesis, Innovation, Etc., Will Eventually Achieve Good Planning For The Future.编订：XXXXXXXX20XX年XX月XX日大学生读书报告格式简易版大学生读书报告格式简易版温馨提示：本报告文件应用在个人或机构组织在定时或不定时情况下进行的近期成果汇报，表达方式以叙述、说明为主，内容包含分析，综合，新意，重点等，最终实现对未来的良好规划。
文档下载完成后可以直接编辑，请根据自己的需求进行套用。
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读书报告范文（通用20篇）
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赞与谈都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章...全是废话。
赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。
谈当然比赞更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。
但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇既指出优点又指出缺点，当然是持手的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。