关于纪念中元节的作文：节日仪式_作文1050字_节日作文范文_
中元节习俗作文3篇
中元节习俗作文3篇中元节习俗作文3篇在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
怎么写作文才能避开踩雷呢？以下是我为大家收集的中元节习俗作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
中元节习俗作文1由于中元节是祭祀先人的鬼节，因此各地习俗都是围绕祭祀绽开的。
相传农历的七月初一，阎罗王会把地狱的大门打开，阴间的鬼魂会回到阳间的家中接受祭祀饱餐一顿。
因此，人们会在中元节这一天中，供奉上秋收新奇的稻米粮食和鲜果，燃香烧纸，宰杀牲畜祭祀先人。
同时也会祈求祖宗保佑来年秋收能五谷丰登，驱病除灾保家宅平安。
在中元节这天，人们为了防止在阳间漂浮的鬼魂损害自己，也会在路边祭祀孤魂野鬼，免他们无人祭祀而危害人间。
河北省：在河北的部分地区有中元节“送羊”的习俗，在中元节祭祀先祖是会一并预备鲜果与蒸羊送给外孙。
而在清河县人们在祭祀后也会蒸面羊送给女儿。
福建省：福建中元节也叫“烧纸衣节”，已出嫁的女儿预备父母的衣冠等物放在箱匣之中，用纱蒙上，送到父母家。
在福建中元节也有出家的女儿回家祭祖的传统。
江西省：江西省的吉安人在中元节烧纸钱时忌讳孕妇折纸锭，据说是孕妇折的纸锭焚烧后就会化为虚无，鬼魂是拿不走的，防止鬼魂生气，觉得人类烧纸是在戏弄他们导致家宅不宁，因此孕妇不折纸钱。
中元节习俗作文2中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许很多多普渡祭拜的盛会进行。
这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。
中元节，也是佛教的“盂兰节”。
有关盂兰节民间始终是流传着目莲救母的故事。
话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。
目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。
他见状，拿了饭要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。
目莲感到哀思极了，要求释迦解救。
释迦告知他说：其母罪孽太深，肯定要以盆器，排列百味，供奉众僧，才能解他母亲倒悬之苦。
中元节的优秀作文
中元节的优秀作文中元节的优秀作文3篇在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的中元节的优秀作文，希望对大家有所帮助。
中元节的优秀作文1中元节又称“七月节或盂兰盆会，为三大鬼节之一。
中元节是道教的说法，中元之名起于北魏，有些地方俗称鬼节、施孤，又称亡人节、七月半。
根据古书记载：道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。
中元节与除夕、清明节、重阳节（除、清、九）等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。
《道藏》载：中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。
囚徒饿鬼，当时解脱。
民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。
道教节日能与传统民书相应，主要基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署，民间通称的三界公，便是以三官泛指三界众神。
中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过即需上三官手书，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。
经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成为祈求玄元皇帝（太上老君、老子）的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。
唐、宋以后，已成为民俗节日。
正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
哦，原来中元节是鬼节啊，好吓人啊！中元节的优秀作文2按照佛教的说法，中元节的来源就是目连救母的故事，目连不忍母亲在地狱受苦，广施十方僧人，替母亲赎罪，最终将母亲解脱出来。
这个故事在民间流传甚广，故事的本身就就是孝道文化的一种表现，它所宣扬的便就是报答父母、生前为善的信念。
此外，中元节的习俗就是祭祀先祖。
祭祀活动在商周时期已经有文献记载，《诗经》的40篇《颂》即就是祭祀乐歌，它所反映的就是人们最原始的一种祖先崇拜。
中元节的作文
中元节的作文关于中元节的作文5篇关于中元节的作文1至于鬼门所敞开的时间，各地说法不一。
全国较普遍的说法是一天，也有说是几天的。
因为农历的七月十五道家称之为“中元”，此节故得名为中元。
在我的家乡，中元节算是一个较为盛大的节日，自然习俗也不少，只是其中有些过于细碎，难以一一列出，还有些我甚至未曾亲历，只是道听途说罢了，再次便不例举，以免贻笑大方。
“接老客”是中元节很重要的一项仪式，主要目的是祭祖祈福。
一般每家每户都会在家门附近堆燃纸钱，以引导家中老去的先祖的魂灵回家。
这项仪式一般是在傍晚阳气殆尽的时举行，以免灼伤魂灵。
坪上一带多是七月初十进行，但两地送老客的时间相同，都是七月十五，即中元节。
曾姓族人大都在七月十四日便完成了仪式，传说是曾氏老人们酷爱看戏，七月十五阴间唱戏，所以要提前回去过戏瘾。
将鬼魂接入家中进行接待的礼数也是极讲究的。
一般由家中辈分最高、最有威望的长者主持。
首先，由长者筛茶斟酒，撒于地面，算是敬茶酒;接着，要请先祖上座，餐桌上的菜肴以肉食荤腥为主，碗筷应事先摆放好;先祖上座后再将筷子插在盛有饭的瓷碗上，以方便其取食。
随即，将纸钱燃于火盆之中，将准备好的纸钱全部燃尽后，仪式才算结束，人们也才能上座进食。
据说食用过供过先祖的供品的人能强壮筋骨，延年益寿。
这是我从长辈那儿听到的，而这说法的出处已无从考证了。
斋粑是家乡中元节人们必须食用的一种传统美食。
具体做法很简单，即将糯米粉与芝麻、白糖和匀，裹以桐叶，蒸熟即可。
也有不放芝麻白糖的，虽失了几分香甜，但糯米的香气却显得愈发浓烈。
这外裹的桐叶是必不可少的东西，所以这种粑也称为桐叶粑。
我不知别处是否也有这粑，即使有也应该是少有的吧。
在乡下这桐叶粑家家户户都会做一些，有些地方还会请僧道进行斋醮、作法，超度孤魂野鬼，算是做好事，也不知这是发扬人道主义精神呢，还是鬼道主义精神?无法可想。
斋醮完后，人们会哄抢被做过法的斋粑以求平安。
不过这种做法如今是越来越少了。
关于中元节的作文
关于中元节的作文中元节是中国传统的节日之一，也是我国民间的传统节日。
它是根据农历七月十五日来定的，也被称为“鬼节”或者“盂兰盆节”。
这一天，人们会祭奠祖先和亡灵，以此来表达对逝去亲人的思念之情。
中元节是中国传统文化的一部分，也是我们民族的一种信仰和习俗。
中元节的由来可以追溯到古代的佛教传说。
相传，佛教的创始人释迦牟尼曾经在七月十五这一天为他的母亲举行了一场盛大的法会，以此来超度她的亡灵。
从此以后，七月十五成为了佛教徒们的重要节日。
而后来，这一传统逐渐融入了中国的民间信仰之中，成为了中国传统节日的一部分。
在中元节这一天，人们会提前准备好各种祭品，包括水果、鲜花、糕点等。
在晚上，他们会点燃香烛，摆放祭品，然后跪在祭台前，诚心祭拜祖先和亡灵。
有些地方还会举行盂兰盆水灯节，将装有蜡烛的小船放入江河之中，以此来祈福亡灵。
此外，还有一些地方会举行传统的戏曲表演，以此来祭奠亡灵，希望他们在阴间得到安宁。
在中元节这一天，人们还会举行各种各样的庙会和游园活动。
这些活动包括舞龙舞狮、民间戏曲表演、传统手工艺品展示等。
人们可以在这些活动中感受到浓厚的民俗风情，也可以了解到中元节的由来和意义。
这些活动不仅可以丰富人们的精神生活，还可以促进社会和谐，增进人与人之间的情感交流。
中元节是中国传统文化的一部分，也是我们民族的一种信仰和习俗。
它承载着我们对逝去亲人的思念之情，也是我们对传统文化的传承和发扬。
在这个特殊的节日里，我们应该怀着感恩的心情，祭奠祖先和亡灵，也应该珍惜当下的幸福生活，让我们的传统文化得到更好地传承和发展。
希望我们能够在中元节这一天，怀着一颗感恩的心，祈福亡灵，也珍惜当下的幸福生活。
中元节的作文（精选40篇）
中元节的作文中元节的作文（精选40篇）在日常学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编帮大家整理的有关于中元节的作文（精选40篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
中元节的作文篇1老师说七月半也叫“鬼节”、“中元节”，是人们祭祖祭拜先人的一个节日，也是合家团圆的日子。
七月半是在七月十五。
可是我很怀疑老师的话，因为我家的中元节是从七月初九开始的。
在七月初的时候，我们家就会开始为七月半鬼节做准备——写包。
我老是记不住该怎么称呼逝世的姥姥、爷爷他们，这时候妈妈就会耐心地教我。
说在写包的时候，称姥姥为曾祖，称爷爷为祖考，结尾为老大人，若是女性，则结尾称呼为老孺人。
写了包之后就是数纸钱装包、封包。
在七月初九的早上，我家会开始做其他准备。
如，将八仙桌擦干净，倒干净香炉里面的沙子和香灰，买好过节用的纸钱、纸箱，和祭拜用的瓜果等。
在傍晚时分，我家会将八仙桌摆在堂屋的正中间，香炉倒上一些沙子摆在桌面的上方处。
而在桌子的左右和下方处则分别摆上一条长凳。
在桌子正对大门的那一方，会在桌子腿上方系上一面方正的步，我们如果要烧纸钱，就要从布的两侧递到桌子下的盆子中。
等到准备完毕，吃过晚饭、洗过澡我们家就会由爸爸带头引着我们去外边“接客”。
爸爸的手上会拿着几支香烛、一些纸钱，一边走，一边嘴里念念有词，似乎是说“接您回来看看”之类的……等走到一定距离后就会开始在地上或小土堆上插上香烛，然后点鞭炮。
鞭炮点过后，我们就要鞠躬拜祖。
回到家，吃些瓜果，这第一天接客就算完成了。
而这个夜晚，八仙桌香炉里的香不能断，要一直燃到第二天。
第二天，则是接待来过节的亲戚和“送客”。
这一天，在八仙桌上要摆上小茶杯，不时地祭上热茶水。
在祭过之后，我们要喝完茶水。
而且，在这期间，我们不能碰到长凳。
在中午，我们家一贯的习俗是吃面条，妈妈做的面条很好吃，尤其是臊子，特别香。
中元节的习俗作文
中元节的习俗简介中元节，又被称为鬼节、盂兰盆节或者地官节，是中国民间传统节日之一。
该节日的时间在农历七月十五日，因此也被称为鬼节或鬼门开。
在中元节这一天，人们会举行各种仪式和活动，以祭祀和慰问祖先和游魂。
起源中元节的起源可以追溯到古代的佛教文化和道教信仰。
佛教中的盂兰盆节和道教中的地官节融合在一起，形成了中元节的庆祝活动与仪式。
在佛教中，盂兰盆节是为了慰问遗失的亲人和渴求救赎的孤魂野鬼而设立的。
据传经过21天的修行，观音菩萨得到无量智慧，而为了感谢菩萨的恩典和神力保佑，人们在这一天会举行祭祀活动。
道教中的地官节则是祭祀冥界神明地藏王菩萨的节日。
地官是冥界的官员，负责管理幽灵和亡灵的事务。
中元节是地官的生日，道教徒会为地官祭奠并祈求平安、福寿。
习俗1. 祭祀祖先中元节最重要的习俗之一是祭祀祖先。
人们相信在这一天，冥界的鬼魂可以离开地狱，来到人间接受祭祀和供奉。
家人会在家中摆上丰盛的供品，如水果、糕点、饭菜和烧烤等，以表达对祖先的尊敬和思念。
同时，烧纸钱和放鞭炮也是祭祀仪式的一部分。
2. 燃放孔明灯和放风筝在中元节，人们还喜欢燃放孔明灯和放风筝。
孔明灯是一种由纸制成的灯笼，内部有明亮的蜡烛。
当人们点燃蜡烛后，孔明灯会升起到空中，象征着祖先的灵魂进入天堂。
而放风筝则是为了吓走游魂，保护自己的家人免受鬼魂的侵扰。
3. 举行舞台剧和盛大的表演许多地方会举行丰富多彩的舞台剧和表演活动。
通常这些活动都是根据中元节的传统故事来编排的，通过演出来展示和传承中元节的文化内涵。
人们可以观看戏剧、舞蹈、曲艺等各种节目，同时也有机会品尝当地的特色美食和参与游园活动。
4. 放灯笼和挂灯笼在一些地区，人们在中元节会放灯笼和挂灯笼。
这是为了驱走恶灵、祈求祖先保佑和庇护。
灯笼的形式和材料各地不尽相同，有的是纸质的，而有的则是竹子编织的或者金属制作的，每一盏灯笼都象征着对幸福和吉祥的渴望。
5. 春秋大祭和游行一些地区会举行盛大的春秋大祭和游行活动来庆祝中元节。
中元节的习俗作文
中元节的习俗作文中元节的习俗作文4篇无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
写起作文来就毫无头绪？下面是店铺为大家收集的中元节的习俗作文，希望对大家有所帮助。
中元节的习俗作文1麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。
祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。
各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。
之后合家聚筵。
节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。
山东省长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。
沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请祖先牌位于其中祭祀。
独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
陕西省临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。
城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。
延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田旛」。
河北省泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。
并持麻谷至田梗，称为「荐新」。
广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。
清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
中元节的习俗作文28月28日(农历七月十五)是中元节，俗称“鬼节”或“七月半”。
每逢这天前后，不少湘潭人都会在路口或水边“烧包”，绵延千年祭祖的传统习俗。
吴秀兰今年60岁，住在雨湖区建设北路延长线附近。
9年前，自从她的父亲过世后，每年的农历七月初八下午，全家人都前往离家不远的池塘边，烧些香烛冥币祭祀亡者，表达对亲人的怀念。
“这是一代代留下的习俗，也算是一种信仰。
”吴秀兰认为，中元节好比清明节，烧包等习俗不能忘。
在岳塘区芙蓉路胡东海家，保留着一套代代相传的瓷碗，共8个。
中元节的习俗作文
中元节的习俗作文中元节的习俗作文在现实生活或工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
还是对作文一筹莫展吗？以下是店铺帮大家整理的中元节的习俗作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中元节的习俗作文18月28日(农历七月十五)是中元节，俗称“鬼节”或“七月半”。
每逢这天前后，不少湘潭人都会在路口或水边“烧包”，绵延千年祭祖的传统习俗。
吴秀兰今年60岁，住在雨湖区建设北路延长线附近。
9年前，自从她的父亲过世后，每年的农历七月初八下午，全家人都前往离家不远的'池塘边，烧些香烛冥币祭祀亡者，表达对亲人的怀念。
“这是一代代留下的习俗，也算是一种信仰。
”吴秀兰认为，中元节好比清明节，烧包等习俗不能忘。
在岳塘区芙蓉路胡东海家，保留着一套代代相传的瓷碗，共8个。
隔年的“七月半”，他家会把这套瓷碗拿出来，并装满丰富的祭品“接客”。
“农历七月初一鬼门开，十五鬼门关。
”家里的老人告诉胡东海，传说地府会放出全部鬼魂，家人焚香祝告，可以把亡魂请回家中饱餐一顿。
此外，根据当地老人们的说法，这段时间，老人和小孩晚上不要出门。
中元节的习俗作文2中元节又称“七月节”或“盂兰盆会"，为三大鬼节之一。
中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半，放灯之习俗就是为了让鬼魂可以托生。
同时依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩（孝亲节）。
所以中元节这天，一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。
中元节的习俗作文3这两天不知道为什么空气重总是弥漫着一股纸张烧焦了的味道，还时不时地又人燃放鞭炮，让我不敢开窗户也不敢出门，因为空气质量太差了。
于是我就问妈妈这是为啥？妈妈告诉我中元节快到了，大家在燃烧纸钱祭奠先人，所以空气总是不太好。
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关于纪念中元节的作文：节日仪式
盂兰盆会是汉语系佛教地区根据《佛说盂兰盆经》而举行的超度历代宗亲的法会。
所谓盂兰盆，据唐·宗密的《佛说盂兰盆经疏》所说∶“盂兰是西域之语，此云倒悬;盆乃东夏之音，仍为救器。
若随方俗，应曰救倒悬盆”。
法会的形成渊源于这部八百余字的佛经，经中说∶目连以天眼通见其亡母生饿鬼道，受苦而不得救拔，因而驰往白佛。
佛为说救济之法，就是于七月十五日众僧自恣时，为七世父母及父母在厄难中者，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧。
七世父母得离饿鬼之苦，生人、天中，享受福乐。
这就是盂兰盆会的缘起。
盂兰盆会一般都是在农历七月十五日中元节这天举行。
其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。
在正式仪式开始前，须先建立佛坛(特称“中元坛”)、普施坛、孤魂坛等三坛。
其中，佛坛上设有佛像及导师使用的如意尺(戒尺)等，普施坛上放置多种供品，孤魂坛上设有若干灵位牌。
根据清仪润所著的《百丈丛林清规证义记》卷八《兰盆仪轨摘要》记载，整个盂兰盆会的仪式是这样的：
首先是净坛绕经，即绕诵《盂兰盆经》。
先由住持主持绕坛、诵经、洒净仪式，大众随行绕行，口诵《盂兰盆经》三遍;然后，大众依照早晚课诵时的位置跪下，随住持念祝词，祝愿一切冤亲同得超度;祝词完毕，大众起立，听维那念诵佛名，随磬声行跪拜礼。
跪拜完毕后解散。
第二项内容是上兰盆供。
僧众重新入坛，礼佛三拜后，住持拈香，维那举“献供赞”，大众同唱。
然后，再次反复读诵经文，并说明盆供的目的，表明自己的心迹，并不时伴行礼佛跪拜礼。
最后念诵一段回向词，上兰盆供仪式结束。
最后一项仪式是众僧受食。
上供完毕，悦众将檀越(信徒)所布施之物集中在一起，不论是来客还是本寺僧人，一律平等分配。
接受分配物后，集体念诵一段祝祷词，然后各自捧钵回寮。
整个盂兰盆会仪式结束。
这套盂兰盆会仪式较为复杂，因而真正照此实行者不多。
倒是民间的以荐亡度鬼为主要目的的一套盆供仪式更为流行。
民间的这套仪式是：
预先设立三坛，到了七月十五日那天清晨，由六位僧人组成的行法小组，在一片唢呐合奏声中，粉墨登场，走在队伍前列的手持铃铎的是“导师”，紧随其后的是手执大鼓、木鱼、铛子、铪子、小手鼓的五位僧人。
他们的程序是先净坛后开坛。
首先，要“演净”，即面向佛坛念诵《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等，再念用好纸写好的文疏，祈求佛菩萨慈悲下界指导;其次，行“引魂”仪式，读诵用黄纸写好的疏文，招引鬼魂入坛，读诵疏文后，念诵《心经》、《往生咒》、“三真言”;最后，由主办盂兰盆会的功德主在法会的“榜文”上用朱笔一点，预示着开坛完毕。
开坛后的仪程是拜忏，大多依照《慈悲水忏》的仪礼进行。
拜忏活动分为三个阶段，时间较长，其间还得穿插进行上供与斋僧活动。
普施仪式在晚上举行，主要是施放焰口。
焰口结束后，要放河灯、烧法船、烧灵房，在一片火光闪烁中，法会圆满结束。
河灯照亮了水中鬼魂暗淡的心灵，法船将他们统统渡往了充满欢乐的彼岸世界;灵房则提供了亡灵世界所必须的广厦和别墅。
盂兰盆会的所有目的，在这一刻得到了完整的体现。